护国永宁禅寺怎么翻译(经典20篇)

“司马光字君实，陕州夏县人也”意思是司马光字君实，是陕州夏县人。这句话出自《宋史·司马光传》，主要讲的是司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事。

《司马光砸缸》原文

司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京，洛间画以为图。

翻译

司马光字君实，陕州夏县人。司马光七岁的时候就已经稳重的像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又给家人讲他学到的知识，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，不小心掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

“故内惑于郑袖，外欺于张仪”的译文：所以楚怀王在国内为郑袖所迷惑，在国外被张仪欺骗。这句话出自司马迁的《史记·屈原贾生列传》，讲述了屈原的生平，赞颂了屈原的高尚品德和爱国精神，是现存的关于屈原最早的完整史料。

《史记·屈原贾生列传》的节选

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉!令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。

译文：

国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。

《江上丈人》的翻译：江上的渔翁是楚国人。楚平王因为费无忌的谗言而要杀害伍奢。伍奢的儿子伍子胥听闻此事就逃走了，想要投奔吴国。他来到江边，想要渡江却没有船只，然而奉命追捕他的人紧随其后，情况十分危急，他担心自己无法逃脱。

(正在这时他)遇见了一位渔翁，这才得以渡江。于是他解下身上所佩戴的宝剑，把剑递给了渔翁，并说：“这是把价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。”渔翁不肯接受并说：“楚国的律法，凡是能抓获伍子胥的人加官进爵，赏黄金千镒，我尚且不去领取，更何况是你这把剑呢?”渔翁不肯接受宝剑就告辞了，没有人知道他是谁。伍子胥到了吴国，做了丞相，想要找那渔翁，却无法找到，他每次吃饭前就会祭祀渔翁说：“名字可以听闻但人却无法相见，怕的是只有这老渔翁吧?”

《江上丈人》的原文

江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱。见丈人，得渡。因解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒。吾尚不取，何用剑为?”不受而别。莫知其谁。员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之。曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎?”

学弈文言文译文为：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗?说：不是这样的。

《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁之王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。这段古文共有5句，有两层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种很不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。

这篇文章主要就是讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意。

《暮热游荷池上》的译文如下：池边细嫩的小草在微风的吹拂下摇头换脑，向我报告“风来了”，我敞开衣襟，拦住西风；虽然到了日暮时分，荷花依旧害怕炎热，低着头藏在碧绿的荷叶伞下。

《暮热游荷池上》的原诗

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

《暮热游荷池上》的作者

《暮热游荷池上》的作者是杨万里。杨万里是南宋著名诗人，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。

《暮热游荷池上》属咏物之作，写了诗人在盛夏的一个傍晚到荷池边纳凉的情景，全诗更富情趣，获得了极佳的审美效果。

自从2010年谷歌退出中国市场后，许多用户就一直期待这个家世界科技巨头可以重返中国，尤其是百度魏则西事件后，这种呼声愈发强烈。

尽管退出后谷歌依然对中国用户提供服务——比如保留了谷歌翻译网页版的正常访问，然而由于不可描述的原因，7年来谷歌的核心应用和服务一直徘徊在国内用户的视线外。

所以在国内科技圈一直流行着一个“四大幻觉”，分别是：Facebook入华、google重返中国、索尼倒闭与WP崛起。

尽管这只是圈内人的自我调侃，但是谷歌全盘回归的难度可见一斑。

直到年初3月底，谷歌翻译正式登陆国内，这次谷歌带来了第一款国内用户直接能用的谷歌APP——谷歌翻译（安卓与iOS双平台）。

是的，这不是幻觉，谷歌真的回来了！

↑↑↑谷歌还为此发了一个宣传片

那么谷歌为国人带来的第一款APP究竟如何呢？今天小编就为大家带来了谷歌翻译的上手体验。

（本次体验客户端为谷歌翻译安卓APP，版本号为5.9.0）

一、应用界面：这才是最最简洁的工具

谷歌翻译的应用界面非常简洁，只有一个翻译的主界面，没有任何多余内容，而且最令人感动的是没有开！屏！广！告！现在这种单纯不做作的应用真的很少见了。

↑↑↑最简单的界面

↑↑↑翻译界面的各个功能

除了直接输入文字翻译外，谷歌翻译还提供了AR即时翻译、语音翻译与手写翻译这三个翻译功能，另外在设置中还可以开启手机全局的点按翻译功能。

↑↑↑点按翻译可以在侧边菜单中的设置中开启

↑↑↑省流量的离线翻译包当然也有啦

简洁不代表简陋，虽然谷歌翻译应用非常简单，但是它的翻译功能却足够强大，接下来小编就把各个功能详细介绍给大家（碍于小编不飘准的卜同华，语音翻译就不再演示了）。

二、手写翻译

手写翻译顾名思义类似于手写输入法，即便你手机没有装外语的输入法（比如日语），依然可以写出来让谷歌翻译。

↑↑↑拿日语做范例

比如日语中有许多奇怪的汉字，拼音输入法无法打出来，就可以现写现翻，比如这个看起来霸气十足的“邪魔”就是打扰的意思。

这个功能最大的好处就是再怎么不认识的外语，都可以让你现场描出来给翻译，比如下面这个写都不知道怎么写的阿拉伯文。

↑↑↑小编完全是照着画出来的，谷歌依然正确识别

手写翻译基本上还原了以前把字写在纸上问别人意思的过程，突破了手机输入法的局限。另外值得点赞的是，即便像小编写/画的这么丑，谷歌的识别率依然还是非常高的。

三、点按翻译

点按翻译的逻辑是这样的：你复制一个文本→谷歌翻译读取剪贴板→蹦出来一个悬浮窗→点击自动翻译剪贴板内容。

↑↑↑复制单词-自动蹦出悬浮窗-点击即可翻译

这个功能是全局的，意思是只要你不杀谷歌翻译的后台，无论你在哪个应用里进行复制，都可以唤出谷歌翻译的悬浮窗进行翻译，而且这个动作不会导致你跳出当前应用，非常地方便。

四、AR即时翻译

谷歌AR即时翻译，就是用谷歌翻译打开摄像头后，就可以直接翻译画面中的语言，需要注意的是谷歌不需要拍照，只要对准目标即可翻译，这得益于谷歌强大的图像识别技术。

↑↑↑对准即可翻译

更神奇的是该功能翻译的文字颜色会和原文保持一致，并直接模糊原文后覆盖其上。

↑↑↑译文与原文颜色一致

不过需要注意的是，即时翻译功能的翻译质量相较于正常翻译会有所下降，只适合于翻译较短的文字。

五、翻译实测对比 神经网络加持的谷歌表现如何？

2016年9月份，谷歌正式发布了Google神经网路机器翻译系统(Google Neural Machine Translation)，简称GNMT，简单的说，就是谷歌翻译拥有了神经网络。

神经网络是什么意思呢？

传统计算只包含了输入、计算、输出三个部分。

而 GNMT 在这个基础上加入了时间概念，系统在较后的时间计算时，会根据上一个输入输出的结果来调整当前的处理计算方式，这就让神经网络有了前后逻辑关联的能力。

神经网络用在翻译上的效果就是，之前要一个词一个词对应着的翻译工作，在有了神经网络加持后，软件就可以根据上下文来完整地翻译一句话。

↑↑↑图形化原理（动图）

具体效果怎么样呢？由于谷歌最先把该技术应用在中译英上，所以我们用一段中文来考验一下谷歌的翻译效果，同时用百度翻译（版本6.18）作为对比。

1、中译英长句翻译表现

这里小编选取了一段新闻，原文如下：

“法国数据保护机构‘国家信息与自由委员会’今日宣布，将对Facebook处以15万欧元(约合16.6万美元)的罚款，原因是Facebook未能阻止广告主获取其用户数据。CNIL表示，此次罚款只是整个欧洲范围内调查Facebook数据保护措施的一部分。此外，比利时、荷兰、西班牙和德国等均在调查Facebook。”

↑↑↑左为谷歌翻译结果，右为百度翻译结果

两款软件的翻译结果大致相同，最大的区别在对第一句的处理上。

原文：法国数据保护机构“国家信息与自由委员会”今日宣布，将对Facebook处以15万欧元(约合16.6万美元)的罚款。

谷歌翻译：French data protection agency "National Information and Freedom Committee"announced today that it will be on Facebook to 150,000 euros (about 16.6 million) fine。

百度翻译：The French data protection agency "national information and Freedom Committeeannounced today, will be fined150 thousand euros for Facebook ($166 thousand) fine。

可以看到原文用中文习惯对两句话进行了断句：“…今日宣布，将对…”。

谷歌翻译在这里把后半句变成了从句用了一个That引导，从而将第一句改成了更符合英文表达习惯的长句。

而百度翻译在这里还是按照中文的断句，对英文进行了同样断句，读起来就比较奇怪。

可以看到有了神经网络加持的谷歌翻译在长句的处理上更加自然。

2、中译英短句表现

小编在这里选取了一句比较绕的短句：“小偷偷偷偷东西。”

↑↑↑左为谷歌翻译结果，右为百度翻译结果

两者表现一致，面对这么绕的句子都没有出错。那么难度提高，选一个过气的网络热词：“然并卵。”

↑↑↑谷歌翻译一下子就露馅了

实际上，不止然并卵，绝大多数流行网络用语，比如啪啪啪、一脸懵逼吃瓜群众等等等等，谷歌都无法正确识别翻译，很显然谷歌翻译的本地化工作还需要继续努力。

3、英译中表现

这里小编选取英文原文如下：

“You’ve weighed the pros and cons and carefully assessed the impact. After in-depth consideration, you’ve decided to accept that new job, or launch your own business, or take time off to be with your children. You know it’s the right choice — but your boss, friends, and colleagues aren’t convinced. What should you do when people you respect disagree with your decisions?”

↑↑↑左为谷歌翻译结果，右为百度翻译结果

谷歌的英译中结果比百度出现了更多问题。

比如原句中“or take time off to be with your children”。

这里比较适合译作：或者抽出时间陪陪孩子。

百度翻译地中规中矩：或者抽出时间和你的孩子在一起。

谷歌翻译就非常奇怪了：或者与您的孩子一起休息。

再比如原句中：“What should you do when people you respect disagree with your decisions?”

这里比较适合译作：当你尊重的人不同意你的决定时，你该怎么做？

百度翻译就很不错：当你尊重的人不同意你的决定时，你应该怎么做？

相比之下谷歌翻译简直不能看：当你尊重不同意你的决定时，你应该怎么办？

可以看到英译中谷歌翻译还是比较不靠谱的，经常会遇到句子不通顺，结构不对的问题，相比之下百度翻译效果更好。

六、总结：翻译的未来？

可以看到，神经网络加强了谷歌在中译英时对于长句的理解与翻译，可以根据上下文来调整句子结构，达到更自然的翻译效果。

而在一些本地化词汇的中译英中，谷歌表现较差，基本没有针对本地化进行优化。

而在英译中的表现上，谷歌对中文的把握明显非常差，在长句中经常会遇到各种各样的翻译问题，在这点上是明显不如国内的一些翻译软件。

↑↑↑国内翻译软件对于中文的处理还是值得点赞的

简单来说，中译英可以相信谷歌翻译，但英译中就需要选择一些更可靠的翻译方式了。

不过谷歌不仅提供了相对可靠的中译英的翻译结果，它的手写翻译、AR即时翻译也让这个简单的软件拥有了非常高的实用性，堪称出国必备软件。

神经网络翻译刚发布时引起轩然大波，甚至让许多人对翻译行业未来的担忧，然而体验过后，尽管英译中谷歌翻译表现十分出色，但依然离人工翻译有较大的差距。

可以说要实现软件替代人工的梦想，软件还需要走的更远。不过神经网络已经能让人们看到一点希望，不是么？

1、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣!”

庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!”

2、 列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎?”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫!”

列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法。我想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗?”于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟。伯昏无人说：“一个修养高尚的‘至人’，上能窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，神情始终不会改变。如今你胆战心惊有了眼花恐惧的念头，你要射中靶的不就很困难了吗?”

3、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃的呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。

4、任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下骛，扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公了得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣，饰小说以干县令，其于大达亦远矣，是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经世亦远矣。

任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳，用五十头牛牲做钓饵，蹲在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都这样钓鱼，整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵，牵着巨大的钓钩，急速沉没海底，又迅急地扬起脊背腾身而起，掀起如山的白浪，海水剧烈震荡，吼声犹如鬼神，震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼，将它剖开制成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士，都大为吃惊奔走相告。他们举着钓竿丝绳，奔跑在山沟小渠旁，守候小鱼上钩，至于想得到大鱼那就很难很难了。修饰浅薄的言辞以求得高高的美名，对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了，因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣，恐怕也不可以说是善于治理天下，而且其间的差距也是很远很远了。

5、宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘;王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也?子行矣!”

宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子;秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方;一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢?你走开吧!”

6、庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎?” 庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶?’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺!我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆!’”

庄周家里很穷，去向监河侯借粮食。监河侯说：“好!我就要收租税了，等我收到以后，借给您三百斤，好吗?”庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼啊!您为什么这样喊呢?’它答道：‘我是东海神的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有一斗半升的水救救我吗?’我说：‘好，我正要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的水引上来营救你，好吗?’鲫鱼气愤地变了脸色说：‘我失掉了赖以生活的水，已经没法生存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢?

7、惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎?夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗?鹓鶵从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓鶵刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓鶵，发出一声怒气：‘吓’!如今你也想用你的梁国来怒叱我吗?”

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”

1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗"

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"

2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"

3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."

3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."

5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."

7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"

8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"

9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."

9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

《入蜀记》译文：（七月）十四日，傍晚，天晴。将船舱中向南的窗打开，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，偶尔冲开水面跃出来，夕阳照映在溪水上面，就像那银刀一般。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人比比皆是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我喝了这溪水，觉得水味道真很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗?溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。

（八月）十四日，(船从富池出发西行)拂晓，下雨。经过一座小石山，(这座山)笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是（我）从来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的还可以在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，(纤夫)用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，(从小路)到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。

(八月)二十一日，(船从黄州上游戚矶港出发)经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼跟土一样便宜，一百个铜钱(买的鱼)可以使二十个人吃饱;又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。

（九月）九日，(船行至荆州石首县境内)早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。

（十月）二十一日，(船过归州)在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公祠堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的亭台没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有人肯来补缺，这是为什么啊?

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。

《戏题盘石》翻译：可爱的磐石十分巨大，下面濒临泉水。垂杨拂水，临泉举杯，这是多么高雅的情趣。春风飞花低吟高唱，春风啊难道不解人意？如果说你不解人意的话，那你为什么又要吹送落花来呢？

《戏题盘石》

唐·王维

可怜盘石临泉水，复有垂杨拂酒杯。

若道春风不解意，何因吹送落花来。

赏析

这首诗通过对磐石、泉水、垂柳、落花等意象的描绘，抒发了诗人陶醉于山间磐石的独特意趣。诗的前两句写出了自然环境的灵动和谐，使整首诗变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的后两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。作者在诗中将美丽的图画与高雅的情趣熔铸在一个画面上，令人神往。

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TheGinza中文叫什么

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TheGinza中文怎么翻译

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TheGinza品牌介绍

资生堂的最高端品牌“TheGinzaCosmetics”虽然在国内还不为大多数人所知，但这个系列的产品已不知不觉地进入了第10个年头，上个月该品牌在银座完成了她的“10岁生日”。

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《沈屯子入市》的译文

沈屯子同朋友一起去集市，听说书人说道：“杨文广被围困柳州城中，城内缺少粮食，外面的援兵被阻挡”。他就紧皱眉头，站在一旁慨叹不已。朋友拉着他回家，他竟日夜惦记此事，不曾忘怀，说道：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢?”

竟因此忧愁得生了一场大病。 家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好?”回到家后，他更忧郁了,世界上多忧虑的人像这样的吧。

《沈屯子入市》的原文

沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解?”从此悒悒成疾。家人劝之徘徊郊外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。

《题醉中所作草书卷后》的翻译是：我的胸中藏有数不尽的用兵韬略，但却因找不到报国的门路而白白浪费了这些惊人的才华。我只好在醉中草书，以酒作为旗鼓，以笔作为长矛来当作武器，笔势急骤，像是银河从天而泻一般。

在端砚中浓浓地研好了墨，烛光映射着我纵情挥笔泼墨。转眼间，我收起书卷，重又把酒，如同看见了山河万里清平的气象。大丈夫要敢作敢为，敌军的气数已经差不多消逝殆尽了。什么时候能看到宋军像当年汉军一样出征北伐，不再只听到纸上谈兵的喧哗，而是马鞭奋扬的声音？

此诗前八句写醉中作草，宛如临阵杀敌，蓄势、疾书、书成的整个过程，其踌蹰满志的神情，分明可见。后四句写书后感想，运用典故，将渴望战斗的激情化为不平之鸣，高亢激越，震撼人心。诗人将满腔壮志和豪放的英雄气概运之于书中，最后兴发出报国杀敌的壮志和渴盼，表现了其高昂的爱国热情。

29．以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

30．悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

31．心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

32．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

33．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！

34．天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

35．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。

36．得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

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《行路难》是唐代诗人李白所创的诗作，全诗内容为：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。中间四句，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。最后四句境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。全诗表达了作者内心的强烈苦闷、愤郁和不平，又突出了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求。

“岂有终日执之而不知其味者乎”的意思是：哪有天天端着烤肉却不知道烤肉的味道的人呢?“岂有终日执之而不知其味者乎”出自《世说新语》。全文赞扬了顾荣推己及人的品质以及行炙人的知恩图报的品德。

《顾荣施炙》

顾荣在洛一陽一，尝应人请。觉行炙人有欲炙之色，因辍已施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡一江一 ，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受炙人也。

译文

顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人显露出想吃烤肉的神情，顾荣于是就停下吃肉，把自己那一份给了他。同座的人都讥笑顾荣，说：“这是个仆人，怎么施舍给他?”

顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味的人呢?”后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。顾荣觉得很奇怪，便问他原因，原来他就是当年接受烤肉的人。

《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，全诗内容为：花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还（huán）祠庙，日暮聊为梁甫吟。

作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗寄景抒情，表现了诗人对国家灾难的深重忧思和自己报国无门的无限感伤。

《百发百中》的译文：楚国有一个叫做养由基的人，擅长射箭，他距离柳树一百步就能射中，百发百中，他身边人都说射得很好，可是一个过路的人却说：“这个人，可以教他该怎样射箭了。”

养由基(听后)说道：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射箭了，你为什么不来替我射那柳叶呢!”

那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领;不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于休息，等一会疲倦了，一箭射不中，就会前功尽弃。”

《百发百中》的全文

楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过，曰：“善射，可教射也矣。”

养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?”

客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。”

道理：《百发百中》告诉我们事物矛盾的对立与统一的道理，懂得射箭之道也要懂得休息之道，只有好好休息才能更好地射箭，两者是相互相成的。

意思是：孔子向师襄子学习弹琴，练了十天却不另学新曲子。出自《史记-孔子世家》

《史记-孔子世家》原文

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已

习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘

未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人

也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯

然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席

再拜，曰：“师盖云文王操也。”

译文

孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远;孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊!”

孔子学琴告诉我们什么道理?

故事告诉我们无论学习什么技能，都要树立良好的学习态度，并在学习中循序渐进，最终才能获得成功。

《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。全曲内容为：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了(le)土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦！

意思是：山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛如同发怒一般吼叫着。内接着华山，外连着黄河的，就是这潼关古道。远望着西边的长安，我徘徊不定，思潮起伏。令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，昔日的千万间宫阙如今都只剩下一片黄土。国家兴起，黎民百姓要受苦受难；国家灭亡，黎民百姓更是受苦受难。

该曲是作者在前往关中赈灾途中，见到人民的深重灾难时所作。作者由历代王朝的兴衰引到人民百姓的苦难，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。