修建祠堂的功德碑碑文(20篇)

詹岙詹氏祠堂为永嘉县文物保护单位。

詹氏祠堂位于桥头镇詹岙村，年代为明，类别为古建筑。

2003年，詹氏祠堂列入永嘉县县级文物保护单位。

桥头镇：“环山抱水水抱山，宜人赏景景宜人。”浙江省永嘉县桥头镇位于永嘉县西南部，瓯江中下游北岸，金丽温高速公路和49省道自西向东，菇溪河自北向南贯穿全境。东邻桥下镇，南与温州市鹿城区隔江相望，西连青田县温溪镇，北接西溪乡。全镇总面积90.6平方公里，耕地面积16591亩，其中水田13627亩，旱地2964亩，下辖57个行政村2个居委会，总人口10万，其中常住人口7万。

在农村承建沼气池必须要有相关资质，如果资质不全不但不会得到支持，反而会受到一定处罚，也会让自身受到一定损失。修建沼气池需要什么资质?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

现在如果想在农村建造大型沼气池，大部分资金都是国家划拨，所以，如果沼气池建成后最后审批阶段没有资质是不会通过审批的。所以，修建沼气池需要营业执照、税务证、相关技术证,如果和政府合作还得有政府授权证。而且，还需要承包商有环保工程3级资质。

在农村修建沼气池，农业废弃物资源化利用率明显提高，农村生活污水、生活垃圾、人畜粪便处理率达到100%，作物秸秆综合利用率80%以上，农药、化肥使用量比实施前减少30%以上，农业面源污染得到明显治理，农村生产生活环境明显改善，促进农村节能减排，无公害产业进一步发展。

新中国成立后修建的第一条铁路是成渝铁路。成渝铁路修建于1950年，是新中国修建的第一条铁路，也是中国自行设计施工，完全采用国产材料修建的第一条铁路。1950年6月，举世瞩目的穿越巴蜀地区的成渝铁路开始动工。

成渝铁路，简称成渝线，是中国境内一条连接四川省与重庆市的国铁Ⅰ级客货共线铁路，线路呈东西走向，为中国西南地区的干线铁路之一，也是中国三横五纵干线铁路网的一横。

成渝铁路指竣工于1952年成都到重庆的铁路，客运里程504千米。从宝成线上终点站——成都站向东引出，过陈家湾站后折向正南进入简阳市，经资阳市、资中县、内江市、隆昌市后折向正东，过重庆永川区向南延引，与长江在朱杨溪站相接，在白沙站返向东北，沿长江北岸前行抵达重庆站。

平利刘氏祠堂为陕西省文物保护单位。

平利刘氏祠堂

时代：清

地点：平利县兴隆镇太子沟村

保护范围：东至祠堂上堂后檐2米，西至祠堂院场边沿，南、北以祠堂为界，各外延10米。

建设控制地带：A区四面外延10米。

2008年，平利刘氏祠堂被陕西省人民政府公布为第五批省文物保护单位。

兴隆镇：兴隆镇位于大巴山北麓，东倚五峰，南临老县，西接安康，北靠旬阳，总面积206平方公里，耕地面积55045亩，镇辖18个行政村，144个村民小组，3225户，总人口13085人。 境内山清水秀，气候温和，植被覆盖率高达90%。镇政府驻地距平利县城29公里，距安平二级公路17.5公里，平旬公路穿境而过，公路、电话、交通、信息比较便捷。集镇功能完善，街道绿树成荫，花。

周氏祠堂为安徽省文物保护单位。

周氏祠堂（又名敬爱堂）位于宁国市胡乐镇胡乐村下中川。

始建于清道光戊申年（1848年）七月戊子日。这是一座廊院式祠堂，也是一座最能体现徽州文化特色的大型建筑。祠堂长37.5米，宽17.2米，共有木柱76根，每根木柱上都刻有对联，建筑面积1145平方米，房屋坐北朝南，分为前、中、后三进。该祠堂是在清朝“神童”周赟祖父辈们手中建造的。周赟7岁能诗，9岁作《六声图》，12岁考中秀才，时称“神童”。他首创的《六声韵学》得到清廷兵部尚书曾国藩赏识，奏请清廷授以二品教官。该建筑是目前宁国市境内规模最大的清代古建筑，于2004年10月被列入安徽省重点文物保护单位。

保护范围：祠堂本体外，东南边外扩2米至水田交接处，西南边外扩35米至祠堂前小河处，东北、西北边至屋檐滴水。

建设控制地带：保护范围外，东南边75米至滑下路边，西南、东北、西北边各外扩25米。

胡乐村：胡乐村地处宁国市胡乐镇西南部,青龙湾水库上游,皖赣铁路.宜黄高速.S323.S215省道穿境而过，交通十分便捷。全村35.7平方公里，耕地面积3230亩，山场面积28000亩，其中山核桃2300亩，毛竹6200亩，杉木林8700亩，天然林10800亩。村党总支下设2个支部（胡乐支部.梅川支部），共有正式党员89名，预备党员6名。胡乐是一个拥有1000余年。

柳岗王氏祠堂为广东省文物保护单位。

柳岗王氏祠堂位于汕头市潮阳区金灶镇柳岗村。

王氏祠堂是“潮州前八贤”之一的南宋名臣谏议大夫王大宝为母亲王氏请旨建造的。该祠堂于宋代建炎三年创建，明代嘉靖十三年重修，清代雍正十三年再修，迄今已有近千年的历史。

王氏祠堂总面积约1904平方米，贝灰木架结构。祠堂大门为石结构的双叠楼亭台式，石亭顶端有一太阳形状石徽，顶台中央立有高0.61米，宽0.22米的“圣旨”石牌，因此称为“圣旨亭”。亭门通梁刻“王氏祠堂”，明嘉靖十三年（1534）闰二月立，清雍正乙卯年（1735）二月重修。梁背刻“时思”二字。亭匾高0.31米，长1.43米，正面刻“科第”、“唐节度使王审知”、“宋建炎榜眼王大宝建炎进士王大鼎”，背面刻“宋赐进士文林郎惠州府推官王仁”、“明成化戊子科乡进士囗囗囗囗囗王囗”、“清康熙丁酉科进士郎王时”。亭大门高2.23米，宽1.51米，两侧门高均为2.1米，宽1米。大门的门框上，一直以来都会贴一副春联，那就是“庆春王正月，祝天子万年”。相传此对联是王大宝所作，这与潮阳灵山寺由王大宝奏准皇上而立的“祝圣碑”似有联系。长方形双迭楼台式，长3.51米，宽2.55米，通高5.73米，顶台为1.91米。站在王氏祠堂大门前眺望，可见郁郁葱葱的山峰，山顶正对着大门。祠堂背后曾有一条小山丘连接山冈，故有丝线挂金钟的美誉。由于王氏祠堂是奉旨建造的，有圣旨牌，所以，路过的宋朝官员，文得下轿，武需下鞍，叩拜而过。

王氏祠堂的建筑结构为三进四厢房，入大门是阳埕，进而是中厅、天井、拜亭和各有两间对称厢房的后厅。拜亭上的瓷塑艳丽多彩，有精致美丽的双凤朝牡丹和栩栩如生的人物形象。拜亭和后厅的梁架上有众多的木雕，人物、雄狮、松鹿、骏马、花篮等组成形态各异、生动有趣的图像，其雕刻古朴自然、生动流畅，技艺精湛。旧时祠堂后厅、拜亭等处悬挂着十几块文魁、武魁、状元、进士等字样的木匾，但在解放初的破除封建迷信运动中，这些牌匾分给贫苦农民当柴火烧。今祠堂尚存木匾一块，匾高0.7米，宽1.9米。匾文为“文魁”、“主试头品顶戴兵部尚书兼都察院右都御史总督两广等处地方提督军务兼粮饷李翰章监临头顶顶戴兵部侍郎兼都察院右副御史巡抚广东等处地方提督军务兼理粮饷刚义为”、“光绪十九年（1893年）癸酉恩科乡试中式第十九名举人王廷献立”。祠堂厢房两侧现存有两块石碑，一为“明王氏世族”碑，一为“呈明县主勒石示禁”碑，可惜历经风雨沧桑，碑文已模糊不清。

据说王大宝母亲是潮阳金灶镇柳岗村人，王大宝小时候多在外婆家居住读书，科第为官后不忘母恩，于是请旨获准建祠，以为纪念。经过历代维护和修缮，这座祠堂的建筑具有南宋遗风，也保存有明代和清代建筑梁架和木雕的特点。2001年，王氏祠堂被原潮阳市列为文物保护单位。

柳岗村：柳岗村简介柳岗村位于潮阳区金灶镇北部、榕江南畔，创建于北宋（1126）年间，现有6个自然村,56个村民小组，总户数1709户，现有总人口8095人。村党支部下设6个党小组，共有党员147名，其中正式党员143名、预备党员4名，支（村）委会成员7名。全村拥有耕地面积2800亩，林地面积43.5亩。境内有陈氏家庙、王氏祠堂（文物保护单位）、双忠公庙等旅游。

宁阳黄氏祠堂为文化旅游景点。

黄氏祠堂（俗称黄家家庙），座落于宁阳县蒋集镇添福庄西南村老街东段路北，建于1851年，距今已有150余年历史。南北长30.6米，东西宽18.9米，占地面积580平方米。

黄氏祠堂为二进院落，门开八字，左右各一门墙成扇形敞开。中为七层台阶，台阶两侧，各有一长条形石台，与门墙平行。石台与门墙外首，东西各一尊石狮，雄壮威武。拾阶而上，便是祠堂大门。大门的上方有一横匾，上 书-“黄氏宗祠”四个大字，为清朝两广总督耆英于道光二十四年（1844）所题。正对大门路南，有一影壁，长6米、高4米，中有砖雕拼合的巨形瑞兽麒麟图。走进大门，是一进深3米的门厅，出门厅，是前院，原有立柱飞檐，半厦前挑的二门，上有横匾书“文魁”二字，是黄恩彤胞兄之子黄宝书所题。二门外东西两侧各有一谱碑，东为乾隆十一年（1746）所立黄氏大谱碑，西为嘉庆年间所立，用以记述家族延续的石幢，为明嘉靖十一年（1522）制，后移奉宗祠，谱碑及石幢现均不知流于何处。大门两侧原有耳房两间，是守祠人休息、放置杂物的地方。进二门为后院，正房为大殿，大殿门上原有并排两匾，东为“兄弟进士”，指黄恩澍、黄恩彤兄弟二人，分别是道光五年(1825)和道光六年（1826）的进士;西为“父子进士”，指黄恩彤与其长子黄师訚分别是道光六年（1826）和咸丰二年（1852）进士，由此可以看出宁阳黄氏当时文化层次之高及其官位之显赫。大殿是历代黄氏供奉先人灵牌之所，在大殿两侧，各有厢房三间，是放置礼器及筹备祭祀典礼的地方。黄氏祠堂栉风沐雨150余年，是黄氏家族辉煌历史的见证。

大雁塔是唐朝时期修建的。

大雁塔位于现今陕西省西安市南的大慈恩寺内，又叫做慈恩寺塔。唐永徽三年，玄奘为了能保存从天竺经过丝绸之路带回长安的经卷佛像并主持修建了大雁塔，最初建设的塔层数是五层，后来加盖到九层，再后来高度以及层数又经过数次的变更，最后固定为我们现在所看到的七层塔身。

大雁塔基座皆有石门，门楣门框上都有精美的线刻佛像以及砖雕对联。底层南门洞两侧嵌置石碑，西龛是从右向左书写的，唐太宗李世民亲自撰文以及大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，东龛是从左向右书写的，唐高宗李治亲自撰文，由褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。

相信很多人都知道，农村建造沼气池的主要目的就是为了创造更便利的生活。农村沼气池如何修建?农村沼气池的质量好坏，结构和布局是否合理，直接关系到能否产好、用好、管好沼气。下面小编为您介绍。

池墙及水压间下部的浇筑

池墙及水压间下部的浇筑可采用钢模、木模及砖模，一般上述模具为内模，而以池壁为外模。由于钢模造价高，很少采用，而木模和砖模用的较多。若一个村里建多个沼气池，采用木模较方便，若只建一个，则采用砖模为宜。

池拱盖的施工

目前，“模式”中的沼气池拱盖用砖砌，“模式”中的沼气池一般采用直管进料，在砌筑池拱盖前要安装好进料管，一般利用直径200毫米、长600毫米左右的陶瓷管，管内穿绳拴挂在地面的木桩上，进料管喇叭口朝上，上下垂直，紧贴池壁固定好。插入池内深度拱角250～300毫米为宜。砌筑拱盖可用铁钩或挂绳法固定砖，先由进料管处开始砌，进料管周围要用水泥加固。

当砌筑池拱盖要封口时，在拱顶正中央安放直径为9～10毫米的铜导气管，插入深度以池内密封层完工后露出10毫米左右为宜，拱顶中央用4条500～700毫米长铁筋摆放成#字型，抹灰要加厚加固，以防沼气池运行时压力过大涨坏气箱。

沼气池池体内部密封

由砖和混凝土组合建造的沼气池只靠结构层还不能满足防渗漏要求，必须对池体进行密封处理才能不漏气、不漏水。沼气池密封层采用7层做法和3层做法两种，贮气室及池内进料管部分采用7层做法;池底、池墙、水压间、出料口通道等采用3层做法。

将口王家祠堂为建阳区文物保护单位。

将口王家祠堂位于建阳区将口镇将口村，时代为清代。

将口王家祠堂被公布为县级文物保护单位。

将口镇：建阳市辖镇。1949年设将口区，1958年改将口公社，1984年改乡，1992年建镇。位于市境北部，距市府13公里。面积195.2平方公里，人口1.9万。福分公路经此。辖将口、西岸、芹口、横塘、松柏、山尾、东田、新建、胡巷、回潭、杨香、南台、石维下13个村委会。乡镇企业有活性炭、木材加工、罐头、萤石等厂(矿)。农业主产水稻，为市禽、蛋主产地。朱熹过芹溪曾作《。

金刚幢及碑文为福清市文物保护单位。

金刚幢及碑文位于东张镇灵石林场，年代为清代。

1988年，金刚幢及碑文被公布为县级文物保护单位。

东张镇：福清市辖镇。1950年设东张镇，1958年改公社，1984年复改镇。位于市境西北部，距市中心13公里。面积128平方公里，人口3万。辖先进、先锋、香山、半岭、濑底、三星、道桥、溪北、华石、芦岭、岭下、漈山、崔后、双溪、金芝、玉林、少林、南湖18个村委会和东张居委会。主要企业有藤木竹器制造、食品加工、铸鼎等厂。农业主产水稻。名胜古迹有南少林寺遗址、东张新石器遗。

六榕寺在历史上留下了诸多名人的足迹。是一座历史悠久且举世闻名的名胜古迹。寺庙由当年苏东坡题字从而得名。历来一直被人们所称颂的六榕寺，它修建年代是什么时候你知道吗？本期广州文化，带你一起来了解六榕寺。

在广州市六榕路，有一座1400多年历史的佛教古刹——六榕寺。该寺是1983年，被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。在寺庙的山门上悬挂着横匾“六榕”两字，山门两侧是“＋”的对联。这都是六榕寺与苏东坡的一段因缘。

宋朝元符三年（1100年），苏东坡被贬海南奉诏北归，途经广州，慕名到寺内—游。他被寺内六棵苍劲如钒龙的榕树所吸引，欣然挥笔题“六榕”两字，字迹潇洒道劲，成为苏东坡有名的墨宝，寺僧将它刻于石壁之上。。这座寺庙自此俗称六榕寺。1982年后重修六榕寺，就把苏东坡的“六榕”两字制成匾额，挂在山门之上。

六榕寺是禅宗道场，与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。它始建于南朝梁大同三年（537年）。当时梁武帝萧衍母舅昙俗法师，千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利带回广州。广州刺史萧裕特地营造宝严寺迎接供奉。后改名为长寿寺。

唐朝初年，文坛四杰之一王勃曾游历于此，撰写了《广州宝庄严寺舍和塔碑记》，是研究寺塔历史沿革的重要史料。此碑在清代已湮没，现在又重新校勘沙刻，陈列在寺内的碑廊里。

北宋端拱二年（989年）重修时，寺内供奉禅宗六祖慧能，以修净业，因此改名为净慧寺。在现存的六祖堂内，供奉着当年以紫铜铸造的六祖慧能铜像，高1.8米，重约一千公斤。六祖结跏趺坐在太师椅上，闭目坐禅，其容貌和神态与曲江县南华寺慧能肉身像非常一致，神态栩栩如生，超脱高洁，又自然和蔼，象是一位平易近人的长者正在端坐静虑，让人不忍打扰。

这尊铜像铸工精美，雕刻细致入微，是六榕寺保存下来的珍贵文物。六祖堂前椿树苍翠，菩提婆裟，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌‘’碑刻，掩映在绿荫之中。原六祖堂前有”曹溪法乳“牌坊，刻有近人柳桥金保泰撰书的长联，描述了寺中景胜文物：

胜迹数名山，达摩履，东坡展，王勃碑，当年蛮海寻幽，三百钟声留过客；仔肩担大法，舍利塔，南宗像，太湖石，此时格亭得古，五千弟子有传人。

【结束语】每个地方都会有地方性的寺庙建筑，可能每个地方建筑的风格都不同，但一定会有他们独特性的地方，所以多多了解不是很好吗？

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庙头裴氏祠堂为洛阳市文物保护单位。

庙头裴氏祠堂

类别：古建筑

时代：清

地址：新安县铁门镇庙头村

庙头村：庙头村位于新安县城西5公里处，全村共有农业人口8925人，耕地面积900余亩，设党总支1个，分支部5个，辖东、西、南、北、中5个片，66个村民小组进行管理。交通便利，工业发达，村域内有新安电力集团、新安化肥厂等大型骨干企业，民营企业11家。310国道、连霍高速、陇海铁路穿境而过。全村现有各类运输车辆420余台，村集体年收入20万元，人均纯收入3900元，全村。

一提到隋炀帝我们想到的就是他沉迷酒色，不理朝政。总之就是一个昏君的形象。可是历史中的隋炀帝确不是这样的，他也做过许多丰功伟绩，并且留下了许多治理国家的良策。以下就是小编为你整理的关于隋炀帝修建大运河的原因。

隋炀帝修建大运河的原因：

1、加强帝国南北联系，增进帝国对于南北的控制

众所周知，隋文帝在位期间，虽然在疆域上实现了天下一统，但是北方与南方事实上仍然是貌合神离。毕竟南北两地已经分裂隔绝了三百多年，历史刻下的伤口虽然已经停止了流血，但是横亘在它们之间的那道无形而巨大的裂痕却难以在短时间内被表面上的统一所缝合。这种裂痕不可避免地表现在政治、经济、文化、社会风尚、民间习俗等各个方面，严重削弱了一个统一国家所应具有的凝聚力和稳定性。而京师长安则地处帝国的西北一隅，“关河悬远，兵不赴急”，一旦山东(崤山以东)或江南地区发生叛乱，等到中央得到消息作出反应时，不但已经贻误了战机，而且地方上很可能已经遭到破坏。所以，为了加强中央政府对四方疆域尤其是江南地区的控制，为了南北两地能够消除历史隔阂，完成从形式到精神的真正统一，在地处南北结合部的洛阳营建一座新都，把帝国的权力中枢从西北一隅迁移到中原地区，就是势在必行之举，是隋帝国的长治久安之计。一旦迁都洛阳，则“控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”，不但在政治上意义重大，而且对促进南北地区的经济和文化交融也有深远的作用和影响。

所以杨广才会在营建东京的诏书中称：“我有隋之始，便欲创兹怀、洛，日复一日，越暨于今。念兹在兹，兴言感哽!朕肃膺宝历、纂临万邦，遵而不失，心奉先志!”(《隋书?炀帝纪》)这段话的意思是：“有隋一朝自肇始之日起，便欲以河、洛地区为创业之地，日复一日，直至于今。由于长久思虑挂念此事，所以一讲起来就令人激动哽咽!朕敬承大宝、君临万邦，一意遵行而不忘却，一心奉行先帝之志!”

说迁都洛阳是杨坚的遗志显然是不足为凭的，但是我们最起码可以从杨广的自我表白中看出一点，那就是——营建东京、迁都洛阳是他长久以来深思熟虑的一个政治构想和战略决策，绝非听信术士胡言乱语的结果，也断不是一时心血来潮的产物。而“开凿大运河”与“迁都洛阳”一样，也是杨广包罗宏富的战略构想中至关重要的一个有机部分。

2、削弱北方世家的影响，制约世家的发展及影响

是当时的中国是一个世家主导的帝国。一个王朝不过几十数百年，一个名门世家可延续千年。这些家族早就形成一个 上至朝堂、下至乡绅的庞大阶层(隋炀自己都是汉太尉之后，弘农杨氏家族出身)，牢牢握着整个国家的经济命脉。特别陈群创九品中正制，世家的力量正值巅峰， 可以说完全掌握住一个王朝的兴灭。

杨广修运河，原因之一就是北方世家的力量过于强盛，希望引入南方的经济力量制约北方集团，文帝虽然开创了科举，但是阻力非常大，需要一步一步的渗透到整个帝国，等到科举的力量成长起来，才能成为制约世家的一股新兴势力。而开科举则彻底让杨广成为孤家寡人，成了整个帝国精英阶层的敌人。

世家颠覆一个王朝的手段，润物无声，你大张旗鼓的东征，好，我只要在底层稍稍推那么一把，在当时的低效的通信、运输手段和脆弱的经济体系下，轻而易举就可以让百姓民不聊生，饿殍遍野，你自然成为穷兵黩武的暴君。四处烽烟四起，一个帝国轰然倒塌。

世家，并不在乎谁登位代言，反正上位后都会在世家利益和皇室利益之间走钢丝，只要不触碰世家的根本地位就相安无事。直到武周，这位铁血女皇帝则完全相反， 虽然在对外战争中没什么大作为，但是在对世家的战争中却给世家出现以来最重的打击。顶级世家被赶出朝堂，拉起新贵对抗千年世家，发展科举重用寒门。至此， 世家集团的力量再也没能重现魏晋时期的辉煌。

开通大运河以后，使南北的联系紧密，无论是运兵还是补给都会事倍功半。

3、南粮北运

众所周知，中国的经济是从北向南迁移的，随着北方的开发和人口的增多，加上地球变冷，导致北方不在那么气候宜人，而南方却慢慢变得适合居住，随着一朝一朝的开发，中国的经济开始难移，到了宋朝南方的经济第一次超过了北方，而隋朝正处于这个国度阶段，隋炀帝需要南方的粮食来供给北方以及军队，虽然没有能发挥其最大的作用，但是小编还是认为隋炀帝不会觉得自己的帝国那么快崩溃，还想着以后发挥巨大的作用，但是没想到仅仅才二十几年，隋朝帝国就灰飞烟灭了。

隋炀帝是个聪明的皇帝，南方的陈朝就是其带兵灭掉，但是他的步子太大，扯着淡啦，加上东征高丽、修建运河、迁都、对付世家、开科举同时进行，隋炀帝一个人是应付不过来的，才导致了隋朝的灭亡，但是隋炀帝的贡献是不容抹杀的。

隋炀帝的介绍：

隋炀帝杨广是隋朝的第二任皇帝，唐时谥炀皇帝，其孙皇泰帝杨侗谥为世祖明皇帝，夏主窦建德谥闵皇帝。即位之后，他对于国政有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土畅通丝绸之路，推动大建设，开创科举，亲征吐谷浑，三征高句丽等，颇有建树。但是，他却是历史上妇孺皆知的荒淫之君，甚至，其荒淫之君的名声完全盖过了他伟大的建树。

隋炀帝初继位，便决定迁都洛阳。他下令大规模营建洛阳城，南对伊阙，北倚邙山，东逾瀍河、洛水纵贯其间，分外郭城、宫城、皇堀、东城、含嘉仓城、园壁城和耀仪堀，规模宏大，布局有序。宫城皇城偏隅郭城西北的独特的布局，以及整齐划一里见方的里坊布局建制，在中国都城建设史上具有重要的历史地位。隋炀帝修建洛阳城，具有统治国家的战略考虑，都城到五代、北宋时仍在使用，一直是全国的政治、经济和文化中心。

中国工农革命军第一师政治处旧址（梁氏祠堂）为湖南省文物保护单位。

中国工农革命军第一师政治处旧址——梁氏祠堂位于衡阳市耒阳市水东江街道办事处，年代为1928年。

2019年，中国工农革命军第一师政治处旧址（梁氏祠堂）被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。

水东江街道：[概况] 水东江街道办事处位于耒水东岸，总面积34平方公里，辖3个行政村、6个居民委员会、101个村（居）民小组，年末总人口为23741人，其中农业人口17976人，城镇人口5765人。2006年，该处共完成农业总产值15.86亿元,预算内财政收入1010万元。该处现有土地面积1519.2公顷，其中耕地面积462.53公顷，园地170公顷，林地8。

秦溪连氏祠堂为福安市文物保护单位。

秦溪连氏祠堂位于福安市城阳镇秦溪村，年代为始建明万历四十年（1612），类别为古建筑。

祠堂位于城阳镇秦溪洋村中。始建明万历四十年（1612），清嘉庆十四年（1809）重修，光绪5年乙卯年（1879）造建前座太子殿。坐南向北，为砖木结构廊院式建筑，通面阔16.8米，通进深51.2米，占地面积666.25平方米。由木牌楼、戏楼、天井、主厅、天井、及后殿组成三进式穿斗减中柱梁架建筑。祖堂面阔五间，进深七柱，内顶为圆形藻井并饰彩绘，次间通透，两侧梢间与正厅内侧均作为神龛，供奉神牌。为城阳镇秦溪洋现存最为完整的宗祠建筑。现祠内还保存有“是用孝享”碑一通。为大清雍正七年岁次乙酉林钟三月立，记载着宗祠地界及财产、认捐情况。该祠堂对研究福安历史人文提供一个非常重要的实物，也对研究连氏的发展具有重要参考价值。

2013年2月20日，福安市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。

保护范围：该建筑物东西墙体外2米，前后地基向外延伸5米。

秦溪村：秦溪村。

说到这个刘伯温大家也知道的还是十分著名的，最近很多人也说了刘伯温不仅仅有烧饼歌，还有这个什么碑文预言，那么这个碑文的预言到底是什么内容呢?下面给大家做一些详细的解释，感兴趣的网友别错过了，速度来看看!

天有眼，地有眼，人人都有一双眼，

天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边，

贫者一万留一千，富者一万留二三，

贫富若不回心转，看看死期在眼前;

平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，

若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，

行善之人得一见，作恶之人不得观，

世上有人行大善，遭了此劫不上算，

还有十愁在眼前：

一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，

三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，

五愁人民不安然，六愁九冬十月间，

七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，

九愁尸体无人捡，十愁难过猪鼠年，

若得过了大劫年，才算世间不老仙，

就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，

任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，

谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年;

幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，

大狮吼如雷，胜过悼百虎，

犀牛现出尾，平地遇猛若，

若问大平年，架桥迎新主，

上元甲子到，人人哈哈笑，

问他笑什么?迎接新地主，

上管三尺日，夜无盗贼难，

虽是谋为主，主坐中央土，

人民喊真主：

银钱是个宝，看破用不了，

果然是个宝，地下裂不倒。

七人一路走，引诱进了口，

三点加一勾，八王二十口，

人人喜笑，个个平安。

人人可观，个个可传，

有人印送，勿取金钱。

行善者可保，作恶者难逃。

敬重天地神明父母，惜字纸五谷。

谨当切记。

小编大致的看了下，好像也就那么回事，也没有说什么预言，都是一些哲学做人相关的内容了，都是比较正能量的，大家看看就好了。

东莞丁氏祠堂为广东省文物保护单位。

东莞丁氏祠堂地处广东省东莞市东坑镇丁屋村。始建于明朝景泰（1450~1461）年间，清朝光绪九年（1883）重修，现存良好。在东莞素有“三间祠堂、四间庙”之说，历代传闻，“丁氏祠堂”就是其中之一。

祠堂坐南向北，呈长方形，是一组左右通巷、深三进院落式建筑群，占地约500平方米。由长方形大理石铺砌而成的左右青云石巷，令庭院群相隔而座，相互廊道穿插。祠堂正中“存著堂”供奉先祖灵位。厅堂轩昂，雕梁画栋，庭院幽雅。檐梁之处，龙飞凤舞，造型维妙，人物栩栩如神，其技艺之精湛，建筑规模之宏伟，充分体现我国古代南方建筑的传统风格。

2002年，被列为东坑镇文物保护单位，2004年1月列入东莞市文物保护单位，2009年又被列入广东省第三批文物保护单位之一。

丁屋村：丁屋村原名琥珀坑，丁屋的始祖北宋初年南雄县由丁家洞迁居东莞文顺乡(即今茶山，石排一带)。15世祖丁麟再迁居周坑(即今丁屋村东门200米处)。至23世祖丁松确在洪武五年(1372)农历五月初五日午时立丁屋村。民国37年(1948)丁屋属横沥乡第16保，共lO甲，100户．421人，其中男284人，女217人。1961年属东坑公社，全大队887人。。

在绘制图纸的时候，特别是绘制比较复杂的组合图形的时候，难免会出现多余的线条、需要去除的部分，我们可以通过“修剪”命令实现上述要求。下面，我们就通过几个图示，了解一下操作方式。

修剪

在CAD中执行修剪命令主要通过以下方式：

1)命令行输入“TRIM”;

2)菜单栏选择“修改——修剪”;

3)单击工具栏中的“修剪”图标按钮。

以上方式，可根据自身习惯任选其一就好。

图例一：需要将矩形以外的部分线段去除

1)点击修剪之后，选择矩形，并回车确定;

2)命令行输入“F"——栏选，然后选择多余线段上下各两点，并回车确定即可。

图例二：需要将最长的竖线，高出中间横线的部分去除(两线未相交)

1)选择修剪后，将竖线和横线做为对象，都选择上;

2)命令行输入E，选择延伸回车，再点击多余的部分就可以了。

图例三：有一个同心圆环，需要改为“C”形状，将多余部分去除

1)选择修剪之后，将同心圆全部选上作为对象;

2)命令行输入“C"——窗交：实际操作中我觉得利用矩形搭配更简便。

图例四：简单的操作有更简单的快捷方法，例如仅是处理多出来的线头：

1)点击如图所示横线右侧的端点，往左托至交叉点位置

2)点击交叉点，回车确定，就会发现多余的线段没有了。

桥西胡氏祠堂为济宁市文物保护单位。

桥西胡氏祠堂位于任城区安居街道桥西村，年代为近现代重要史迹及代表性建筑，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。

2016年12月26日，济宁市人民政府公布其为济宁市第五批市级文物保护单位。

安居街道：安居街道位于济宁市区西部，距市中心10千米。面积81.4平方千米，人口7万人，辖61个行政村，镇驻地史海商业街。是鲁西南历史重镇，属黄泛冲积平原，自然条件优越。济荷公路、济菏铁路、济徐公路、南环路、327国道、105国道、338省道穿过境内。京杭运河、元代古运河、龙拱河纵横交织。毗邻森达美郭庄港，是北煤南运的重要集散地。拥有国家二类开放口济菏铁路济宁西站。距。