刘备如果统一汉献帝会怎么样(实用20篇)

说到秦国能统一其实也不是秦始皇一个人的功劳了，而是一系列的大臣们的功劳了，就好比什么商鞅,张仪,范雎等人，但是我们仔细的分析分析看看，这几个人好像都是魏国跑到秦国的啊，那么这到底是什么情况呢?其实他们在魏国的的确确是一条虫，但是到了秦国就变成了一条龙了，所以这件事情也是非常的有趣的啊，那么背后到底是有什么原因，下面跟随小编一起来揭秘分析看看吧!

李斯在著名的《谏逐客书》中提到三个秦国崛起的关键人物，分别是：商鞅，张仪，范雎。有趣的是，这三人，都是从魏国跑到秦国的，反过来又把魏国整得半死。他们有一个共同点，在魏国时就是一条虫，到了秦国都成了一条龙。

商鞅是法家，张仪与范雎算纵横家，三个人还有个共同点，都是权谋家。司马迁在《史记》中写道：“三晋多权变之士，夫言从衡(即纵横)强秦者大抵三晋之人也。”这里说的三晋，包括魏、赵、韩三国，都是从晋国分化出来的，搞权谋都是第一流的，其中魏国去的人最多，成为秦国的人才培养基地。我觉得，秦国应该交给魏国一笔人才培养费与转让费。

魏国输出的人才，以法家、纵横家为主。为什么魏国能冒出这么多顶尖的人才，这些人才为什么在魏国又混不下去呢?我觉得有必要来分析一下。

1、魏国的前身晋国，有深厚的权谋文化，是诞生法家与纵横家的摇篮

晋国是春秋时期法制比较完备的国家，法学思想发达，先后制订有《被庐之法》《赵宣子之法》《范武子之法》《范宣子刑书》等。公元前513年，赵鞅铸刑鼎，成为中国法制史上划时代的事件。晋国铸刑鼎与郑国子产铸刑鼎一样，是我国最早公开的成文法。由于晋国超级大国的地位，其影响之深远，要甚于郑国。

晋国以及后来分化出来的魏/赵/韩三国，其涌现出来的法家代表人物，在众诸侯国中是首屈一指，李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非等，其法家思想之渊源，全出自三晋。

晋国的另一个传统，就是权谋文化，后来衍生出纵横学。

大家读历史，一定会有这么个印象，觉得秦国是个很狡诈，很会很权谋的国家。比如明明说要割六百里之地给楚国，到头来忽悠说是六里;比如说请楚怀王去谈判，一去就把人扣为人质，最后客死秦国。所以后来东方诸侯都把秦国的承诺当作放屁，谁也不当一回事。

其实，这是商鞅、张仪去了后，秦国才得这样。在整个春秋时代，秦国是最耿直仗义的国家之一，而晋国则是最善于搞权谋的。比如说吧，晋国闹饥荒，秦国给它援助大米;等到秦国闹饥荒，晋国却袖手旁观。我读春秋左传时，就发现晋国真是很狡诈，很会耍阴招，它有这个文化传统。

晋国的权谋文化，与其独特的政治制度有关。晋国的权力长期掌握在几大卿家手中，后来形成“六卿”制，六大家族轮番执政，内斗不休，相互倾轧。六卿变四卿，四卿变三卿，最后三家瓜分晋国。晋国国内残酷的政治斗争，造就其权谋文化极其发达，后来逐渐衍生出“纵横”术。

三晋的文化与东方的齐鲁宋楚文化都不同，没有半点浪漫主义色彩，完全奉行实用主义。你看东方诸侯出了孔子孟子墨子这样具有理想主义色彩的大师，出了老子庄子这样沉思宇宙人生的智者，出了屈原这样浪漫主义的诗人。而三晋没有，都是出新型实用型人才，不是法家就是纵横家。

2、魏文侯的人才政策，刺激魏国法家、纵横家文化的发展与完善

进入战国后，继承晋国衣钵的魏国率先称霸。

历史学家钱穆在《先秦诸子系年》中有这么一段评价魏文侯魏斯的话：“魏文侯以大夫僭国，礼贤下士，以收人望，邀誉于诸侯，游士依以发迹，实开战国养士之风。”战国时代的“养士”风气，并不是后来战国四公子才有，而是从魏文侯开始的。

魏文侯的人才政策是开放的，他四处收拢名士以为己用。譬如说，他拜孔子弟子、大儒子夏为师，与著名学者田子方、段干木亦师亦友，每次经过段干木的住处时，总是毕恭毕敬。这种礼贤下士的态度无疑使他很快声名远扬，天下英雄才士纷纷从各地赶来，投奔魏斯。除了以上几位名士之外，魏斯麾下有许多著名人物，如吴起、李悝、西门豹、乐羊等人，一时间人才济济。

在这种背景下，魏国本土的法家、纵横家文化得到迅速发展。

著名法家代表李悝汇集各国刑典，编成《法经》一书，后来这也成为魏国的法律依据。《法经》有六篇，分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》，这部法律文献在中国历史上具有里程碑式的地位。李悝变法对战国诸国变法提供一个可资参考的蓝本，后来吴起在楚的变法，商鞅在秦的变法均受李悝的重大影响。而吴起与商鞅，都是从魏国去了别的国家。

在法家兴盛的同时，纵横术也走向繁荣。

法家与纵横家，虽侧重点不同，都是强国之术。法家重在制度，纵横家重在外交，一个主内，一个主外，如果能结合在一起，就相当完美了。

在诸子百家中，纵横家独树一帜，是战国时代最显赫的思想流派之一，其特点全在于“实用”二字，他们不是啃书本，更不是读死书，而是利用自己的聪明才智，在诸侯之间游走，以种种外交手段在国际舞台上兴风作浪，纵横捭阖。

魏国出的纵横家最多，但是为什么像张仪、范雎这些纵横家在魏国混不下去，到秦国却如鱼得水呢?

3、从人才流入到人才流失

我细细分析魏国史，大致作了以下划分：

魏文侯时代，人才单边流入。魏武侯时代，以流入为主，开始出现流失，比如吴起去了楚国。魏惠王时代，人才流入与流失相当，表现为来了又走了;比如商鞅从卫国来了，去了秦国;孙膑来了，又回了齐国;孟子来了，张仪走了，等等。在魏惠王之后，人才就加剧流失了。

为什么会出现人才流失的情况呢?有几个原因：

其一，魏国人才太多，竞争激烈。

魏国是生产法家、纵横家的大本营，要在这里混得下去，竞争很激烈啊。你懂的那些道理，别人也懂啊，怎么显得你比别人强呢?要有表现的机会，真的很少。比如纵横家大师公孙衍，在魏国时没什么名气，后来跑到秦国，没几年就当上最高的大良造。再比如张仪，在鬼谷子门下毕业，有一张三寸不烂之舌，居然在魏国找不到工作，只好去楚国打工。所以，在魏国要出人头地，太难了。

其二，魏国体制僵化了，讲排资论辈，不看你真才实学。

商鞅由卫入魏，投奔魏国宰相公叔痤。公叔痤欣赏他的才识，临死前向魏惠王推荐商鞅，希望能把国家大事交给商鞅治理。魏惠王怎么想的呢?他认为公叔痤病得脑残了，竟要他把国家交给一个名不见经传的人。对于宰相推荐的人，魏惠王不仅不重视，在公叔痤死后，也没有给商鞅安排工作。商鞅一下子成了失业青年，正好秦国发了招工广告，他就前去应聘了。

再比如范雎。同样是纵横家，范雎比张仪好点，在魏国找了份工作，在中大夫须贾门下当了门客，但这份工作差点要他的命。出使齐国时，由于表现出色，齐襄王很欣赏他，送给他一个大礼包。不想回国后，因为这个大礼包，范雎遭到审查，被怀疑有卖国行径，差点被活活揍死。大家看看，表现得太好，反而遭到嫉妒/怀疑/猜忌，魏国已经不是魏文侯时的魏国了。在这种氛围下，大规模的人才流失就是必然了。

秦国则相反，在秦孝公之后，秦之人才政策最开明，不看资历，不看背景，只看你的真才实学。只要有真才实学，可以一下子从布衣提拔到相国。秦国的目的很简单，也很明确，就是“富国强兵”，需要的不是充满理想色彩的儒墨，也不是玄奥的道家/阴阳家，而是最有实用主义色彩的法家与纵横家。因此，秦国崛起之关键人才多来自魏国，并非意外。

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统一多民族国家的巩固

1．顺治帝接见西藏的佛教首领达赖五世赐予“达赖喇嘛”封号、康熙帝赐予另一个位西藏佛教首领为“班禅额尔德尼”的封号。

2．1727年，清朝开始设置驻藏大臣。驻藏大臣代表中央政府，与达赖、班禅共同管理西藏事务。达赖和班禅的继承，必须报请中央政府批准。

3．乾隆帝时下令调兵讨伐回部上层贵族小和卓与大和卓。清朝在新疆设置伊犁将军，对整个新疆地区进行有效的管辖。

5．清朝疆域：西跨葱岭——西北达巴尔喀什湖——北接西伯利亚——东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛——东临太平洋——东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿——南至南海诸岛。清朝成为亚洲最大的国家。

因为李斯和赵高合谋篡改秦始皇遗诏，导致他的名声一度很差。不过李斯一生的确也做出过诸多贡献，例如统一文字这件事。春秋战国时期，各国的文字繁简不一，等秦国一统六国后，李斯开始推行“书同文，车同轨”，下令全国都已小篆为标准，进行书写。统一文字可以说具有重大意义，能让各国的文化相互交流融合，人们的交流也不在受限。所以说在这件事上，李素的贡献还是要给予认可。1、李斯、小篆与大统一

小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯主持整理的一种通行书体，严格地说，是政府公文书写体。

秦统一前，诸侯割据纷争，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形十分严重，如“羊”就有20多种写法，就算保守估计每个字有十种写法，金文有3700多个字，那也有37000多种写法。

这怎么交流?怎么传递信息?全部文字的写法，不亚于一本电报密码，给生活和交流带来极大不便。当然，还有一个原因是为了改变原先那种弯弯曲曲的笔划线条，整理出一种笔画匀整，便于书写的新字体，讲究工整而美观。

故，大秦帝国强力推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策。

“书同文”由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀(音zhòu，籀文，流行于春秋战国时秦国，亦称“大篆”)文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制了统一的汉字书写形式。

小篆的制定是中国第一次系统地标准化汉字书写体的过程，也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。

诚然，书同文的意义可不得了，奠定了华夏统一的基础，如果说仓颉造字，鬼都吓哭了，那么统一文字的书写体，轮到神悲伤了。因为一个强大的人间就产生了，与神界分庭抗礼，结束了神主宰一切的格局，你说神哭不哭?

不要认为这是奇谈怪论，它说明文字统一的意义。2、无独有偶，在西方神话中，也有类似的反证

《圣经》上有个故事，在人类历史初期，曾有一时“天下人的口音言语都是一样”，就是书同文，文同言。

客官，文同言，就是书面语和口语一致，这个可比中国还先进，只要是人，交流阅读都无障碍，这正是“五四”新文化运动所追求的理想目标啊!

当然，这只是一个神话。

圣经故事说，因为人类语言相通，能够合作，便十分骄傲，自以为无所不能，可与神相等。因此，他们商量说，要建造一座城和一座塔，塔顶通天，叫做“通天塔”。

天上不是好玩么?我们人类也可以随时到神界溜达溜达，看有什么好东西，随手就带回来了，免得为了生计到处奔波，而分散在各地。

但神不干了，你们这么做，我们还能干什么?现在是我们来审判你们人类，难道你们还要来审判我们不成?因此在一夜之间变乱他们的口音，使他们无法继续建造而告终止，人类自此开始分散各地，开始为了生存你争我夺，大打出手，自相残杀。

看来，书同文，文同言，是全人类追求的目标。3、小篆、官方文字与民间文字

幸庆的是，我们就因为有一个“书同文”，华夏一脉，传承几千年。四大文明中，只有中国文明能延续下来，与书同文有莫大的关联。

下面继续说说伟大的小篆。

小篆开始定型(轮廓、笔划、结构定型)，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和阅读方面的混淆和困难，秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，基本上消灭了各地文字异行的现象，也由此开创了以国家力量强制规范文字的先河，包括今天推广普通话，也是这个的延续。

还有一种说法——小篆为战国文字。著名学者、书法篆刻家徐无闻先生认为，在一个极为短促的秦王朝是不可能创造出一种文字来的，一种文字的的形成要经过长期的过程的，秦王朝只是动用国家力量加工、整理和推广而已。

我倒是赞同徐无闻先生的观点。不过，这样一来，伟大的短命王朝——秦王朝的历史功绩就要大打折扣了。

下面简单说说这个短命的王朝。

秦王朝，“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。”公元前221年，秦王政以其雄才大略，吞并各路诸侯，统一了中国，分天下为36郡，建立起我国历史上第一个中央集权的专制王朝，兼取三皇五帝的尊号，自称始皇帝。在这中国历史上重大的转变时期，作为秦始皇最为重要的战略谋臣、书同文的主持者李斯，在秦始皇统一大业的过程中立下了不朽之功，因此，司马迁在《史记》里称其为：“因时推秦，遂得意于海内，斯为首谋。”

既然统一了文字，那么从官府到民间都使用小篆，对吧?但是，我们今天看到的出土的秦代简牍上往往不是秦国的小篆，而是古隶体字。这又是为什么呢?

只有一种解释：秦始皇统一文字失败了。秦始皇“书同文”措施是统一使用小篆，小篆比金文华美，整齐，观赏性强，比金文易于书写。但是，当时，还有一种文字体更便于书写，那就是隶书。在民间，简便易写的隶书在秦朝代替了秦始皇强制推行的小篆。

从这个角度说，秦王朝仅仅统一了政府文件当的标准字体。翻开今天的汉碑、汉简，我们不难发现，数量最多的，不是秦始皇强力推行的小篆，而是易写易认的汉隶书。

隶书才是真正统一了中国文字的书体，它的时代是在汉代。所以，秦始皇的“书同文字”的诏令真正得到施行是在汉代。有意思吧?如果这样说是正确的，那么又是谁在给我们传达那些不实的历史信息呢?随便说一句，隶书是一个叫程邈的狱警发明的。

之所以出现这种现象主要原因是书写工具。古代的书写工具是毛笔。毛笔这种柔软的书写工具在秦简、汉简上很容易写出“蚕头燕尾”的隶书。书写工具自发选择了简便易行的书写体，书写体的繁简又决定了何种书体能够统一中国的文字。

我们要承认，“书同文”的措施是完全正确的。但是，秦王朝推行的国家标准——小篆，成效并不尽人意。4、给伪传统文化传播者说

其实，中国的文字本来就一直是统一的，区别的只是一些字在某个时候有不同的字型，在不同时代有不同的字体风格而已。就拿现代来说，草书，字形与宋体一样么?难道就要消灭草书不成?

曾几何时，社会上流行对简化字的诟病，说什么“爱无心”(愛)，“亲不见”(親)，产无生(産)，“恋无言”( 戀)、“乡里无郎”(鄉)等等，有的人甚至打着传统文化的大旗，肆意曲解和鞭笞简化字，呼吁恢复繁体字，我观察了一下，那些从事传统文化教育培训的机构，最来劲，实则为个人谋取不当之利。

了解了这段历史，你还这么认为么?

文字从书写简、从俗，是汉字发展的内在规则。至于简化到什么程度，这个不是由哪个人、哪个政府说了算的。

甲骨文实则是汉字的最简化形式，我寻思，再简化也不会超过甲骨文那么简化吧?

学会了简化字再去熟悉繁体字并不困难，毕竟是一脉相承的，只要不变成拉丁字母，简化字不会成为我们今天学习传统文化的障碍。

【作者简介】洪与，四川省作家协会会员，曾任四川省作家协会《作家文汇》特邀编辑，四川省作家协会青少年文学导师。主要作品有长篇小说监狱三部曲：《敌人》《交锋》《临危受命》以及长篇小说《大国相——蜀汉丞相诸葛亮》等。

秦统一全国后统一的标准文字是小篆，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。

秦始皇统一六国之后，有感于全国文字的繁杂和书体的不一，于是提出“书同文”，文字统一，书体统一。秦始皇命令擅长书法的李斯去做这项工作。因此小篆又被称为“秦篆”。

特点

1.是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。

2.是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

3.是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

4.是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。

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网友看法：

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长期喝饮料的危害

1、多喝饮料会让人的肾脏造成伤害

肾脏是人体最重要的排泄器官，人体中产生的有害物质绝大多数是通过肾脏以尿液的形式排出体外的。饮料中常常含有大量的添加剂、色素、防腐剂等，这些物质进入人体造成对肾脏的伤害，也会增加患上肾结石的风险。

2、多喝饮料会给人的肠胃带来伤害

当人喝下大量饮料之后，肠胃道血管遇冷就会立即收缩，使本来血流量就很少的肠胃，血流量变得更少，从而造成肠胃功能失调，甚至会引发胃痉挛、胃炎、胃痛等病症。此外还很容易引起腹胀、腹泻。

3、饮料还会给人的牙齿造成伤害

饮料中含有的各种添加剂、增味剂以及有机酸等，对人的牙齿有很强的腐蚀作用，会损害牙齿表面的保护层牙釉质。假如牙釉质受到损害，就会出现酸疼等症状，还会引发牙髓疾病。

4、影响各种营养物质的正常摄取

饮料几乎都含糖，摄入人体后会使人的血糖升高，继而使人体的中枢神经感到饱，可是这种由饮料代水引起血糖水平升高，不吃即“饱”，长期以后，不仅影响人们的食欲，还会影响各种营养物质的正常摄取。

5、饮料并不能解渴

饮料中除含有一部分天然果汁外，大多数掺杂的是香精、色素、防腐剂，尽管这些食品添加剂有较严格的标准，但进入人体后还需消耗体内水分帮助代谢，使人产生“越喝越渴”的感觉，显然不可能有益;况且，假如口服了劣质饮料，还有可能危害健康。

6、增加患糖尿病的风险

一项对91249名女性追踪8年的调查发现，每天喝1听以上甜饮料的人，比每个月喝1听以下的人，患糖尿病的危险会翻番。而且，即便喝甜饮料没有增重的人，在体重指数和每日摄入能量完全相同的情况下，仍然表现出促进糖尿病发生的效果。

学校这么做的目的一是让学生加强学习，不要把心思花在打扮上，再一个就是为了学校自身的形象，担心女生留长发会破坏学校的风气。到了高中，学生们就会更加注重自己的穿着，特别是女生，就算不是为了谈恋爱，也要注意自己的仪容仪表，否则会被同学们指指点点。干净整洁的外表让人觉得很舒服，但也不排除很多高中时期的女学生因为打扮自己而花费了大量的时间和精力，由此耽误了学习。

在中国教育理念中，学生学习好，可以为所欲为，但是成绩差做任何事情都会成为影响成绩的原因，这就是中国传统教育的弊端。而这所学校，却是最奇葩的，居然在校门口直接剪女生头发！这无疑是触犯到了青春期的逆鳞。对于高中生而言，压力是一直伴随他们的，校方的初衷肯定是为了学生们着想，但是做法太欠缺考虑了。如何认为这样操作不会让学生的压力更大呢？凡事都应该三思后行，因此事影响到学习就得不偿失了。

对于学校这样的行为显然是不对的。无论是学校还是家长都应该在特殊时期关照好高中学生们的心理情绪和感受，不过在部分学校和家长的眼中，学生们往往是没有自尊心的，所以他们往往不会考虑学生们的想法。就比如学校开学要求女学生剪头发这件事，学校这么做往往会因小失大，让学生们产生抵触心理。

俗话说爱美之心人皆有之，所以高中时期的女学生爱打扮是人之常情，只要女学生在打扮方面不下太多的精力和付出，那么学校是可以予以支持和理解的。虽然学校这么做也是为了要求学生完成学业，但手段过于伤害学生们的自尊心，所以很多网友对于此事认为是学校做的不对。

说起印度，相信大家都非常的熟悉了，如今在国际政治舞台上也是非常活跃的。印度也是一个历史非常悠久的古国，它是世界上人口第二多的国家，国土面积第七大，是南亚次大陆上最大的国家。坐拥庞大的国家体量与悠久的历史文化，印度却和我们中国有一个巨大的差别，那就是印度在历史上从来没有形成稳定的统一国家。即使是今天的印度，仍然是一个联邦制国家，其内部的凝聚力并不如我们强大，造成这一现象的原因值得我们去探寻。印度简史：从印度河到次大陆

世界公认的四大文明古国中，古印度文明也位列其中。但不幸的是，古印度文明却湮没在了历史长河中。古印度文明又称“哈拉巴文明”或“印度河文明”，兴起时间大致在公元前二十四世纪到公元前十八世纪，产生于今巴基斯坦境内的印度河流域。在兴盛了六百多年后，古印度文明突然衰亡，至于原因则成为谜团。大概在两百年后，来自中亚地区的雅利安人进入该地区，重新建立了文明体系，并形成了影响至今的印度文明。

前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一奴隶制小国， 并确种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。

——《印度国家概况》

次大陆进入雅利安时代后，印度进入了列国时代，这有点像我们的战国时代，当时的次大陆上诞生了很多奴隶制国家，其中有较为强大的十六个国家扮演着重要的角色，被称为“十六雄国”。在长期的混战中，来自今比哈尔邦地区的摩揭陀王国的孔雀王朝最终胜出，建立了印度历史上第一个帝国式政权。摩揭陀王国在印度历史上存在了很长的一段时间，又可分为幼龙、难陀、孔雀、巽伽、笈多等多个王朝，在公元六世纪时期，随着笈多王朝的灭亡摩揭陀王国的时代最终结束。

在摩揭陀王国存在的这一时期内，印度也出现了分分合合的政治局面，并被多次入侵。公元前六世纪末期，来自波斯的阿契美尼德王朝的大流士一世最早入侵了印度，随后而来的就是著名的亚历山大大帝。亚历山大的入侵打击了当时的难陀王朝，为孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多也就是著名的“月护王”提供了契机，推动了次大陆的王朝更迭。

在公元前二世纪初，大夏、塞、安息等多个民族先后再次入侵印度，最终是由大月氏人在印度建立了强大的“贵霜帝国”。贵霜帝国最终被旃陀罗笈多一世推翻，印度进入了笈多王朝时代，这也是印度历史上第一个统一政权。

笈多王朝之后的印度历史是伊斯兰世界入侵的历史。这一过程最早是公元七世纪由印度西北部兴起的拉其普特人推动的，在公元八世纪时期阿拉伯人的入侵不断加剧，到公元十一世纪时期阿拉伯人已经在北印度地区建立了多个王国，并由此开始了印度的“德里苏丹国”时代。在公元十六世纪，德里苏丹国瓦解，而来自中亚的突厥后裔巴贝尔进入印度并建立了莫卧儿帝国，巴贝尔被称为“印度斯坦的皇帝”。

1517年，劳迪王朝内乱，占领阿富汗的帖木儿帝国统治者的后裔巴布尔乘机入侵,几年以后占领了德里。历时300多年的德里苏丹王国从此结束，开始了莫卧儿王朝的统治时期。莫卧儿帝国在印度历史上占有极其重要的地位，它在印度持续了300年之久的统治，是印度历史上版图最广大的一个帝国。

—— 李文业·《印度莫卧儿帝国的兴衰及其历史地位》

莫卧儿帝国之后的印度历史进入了殖民时代，葡萄牙人最早在印度建立殖民地，而后来的英国人完全征服了次大陆，建立了自己的统治，印度斯坦最终成为“日不落帝国”的一部分。两次世界大战的到来为印度的独立提供了契机，在十九到二十世纪民族解放运动浪潮的推动下，印度的民族主义思潮不断发展，争取独立的呼声不断高涨。

最终，在1947年，英国提出了《蒙巴顿方案》，宣布放弃了在次大陆的统治。但这一方案使得次大陆一分为二，成立了以一印度教为主的印度共和国和以伊斯兰教为主的巴基斯坦。次大陆的政治局势就此基本确立。

从以上历史事实我们可以看出，印度在历史上也不是没有出现过统一的时代，在某些时期还产生出了和我国相似的统一契机。但机会最终并没有转化出成果。既然如此，我们就要问，是什么原因导致印度没法把握这些历史机遇呢?孔雀王朝：印度统一的第一个契机

我们都知道，中国之所以能形成大一统的国家离不开一个人的推动，那就是中国历史上最著名的皇帝之一的秦始皇。秦始皇一生在位三十六年，以卓越的政治才能推动了中国历史的发展。在政治上，他用十年的时间一统天下，又开疆拓土，奠定了中国的基本版图。建立了以郡县制度为代表的封建君主专制的中央集权制度;在经济上，统一度量衡、统一货币;在文化上推崇法家，统一文字，促进了统一的多民族国家的文化认同。

那我们不妨做一个类比，看一看相同条件下印度的表现。在印度的列国时代结束后，旃陀罗笈多建立了孔雀王朝，疆域主要集中在北印度地区。而到了著名的阿育王时期，孔雀王朝达到鼎盛，疆域几乎涵盖了整个次大陆，只有德干高原的南部地区没有被征服。孔雀王朝是印度第一个帝国式政权，建立了君主集权制度，国王集行政、司法、立法、监察权力于一身，掌握最高权力，但孔雀王朝并没有形成完备的统一体系。

开国君主旃陀罗笈多虽然为孔雀王朝奠定了根基，但在位后期，建树不多，晚年笃信耆那教，为此放弃了王位，并绝食而死。孔雀王朝的第三位君主就是阿育王，阿育王以杀伐继位，在位期间致力于武功，孔雀王朝在他手里达到极盛。晚年的阿育王因受战争惨象的触动，不再致力征战，转而信奉佛教。并推崇和平治国的策略，并致力于缓和各大教派之间的矛盾。

这样一个庞大的帝国是依靠着武力而建立起来的，如果仅仅只是依靠若强有力的国王的个人能力来维系，而缺乏内部广泛的经济联系作为凝聚统的牢固基础，昭示了这样的行政制度存在弊端。

—— 聂琦·《孔雀王朝衰败原因初探》

以上我们可以看出印度虽然在孔雀王朝时期建立了规模空前的帝国，但并没有建立巩固统一成果的制度体系。在阿育王死后不久，孔雀王朝迅速衰落并很快分裂。可以说阿育王虽然使得其王朝达到鼎盛，并在后期致力于缓和国力矛盾，为国家的繁荣做出巨大贡献。但仅仅是以一人之才能维系国家之稳定，不能解决国家分裂的内在诱因。至于后来建立的笈多王朝，版图远不如孔雀王朝，更谈不上统一印度全境。社会归因：种姓、民族、文化、宗教

而至于月护王到阿育王之所以没有建立国家统一的制度保障，并不能直接归咎于个人能力的不足，而是有着社会现实因素。

印度自从雅利安人入侵以来，就形成了一项独特的社会制度，那就是种姓制度，也称为“瓦尔纳制度”。瓦尔纳的意思是“肤色”，因为雅利安人是浅色皮肤而印度土著是深色皮肤，所以雅利安人以此作为阶层划分的依据，把国家内的臣民划分为不同的等级。四大等级分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，其中的前三个等级是雅利安人，后一个等级是土著。

曾有人说，不了解种姓制度就谈不上真正了解印度社会。种姓制度是种富有印度特色的传统社会制度，起源于公元前1200年。传统上，印度社会阶层被划为4个等级：婆罗门(僧侣贵族)、刹帝利(军事和行政贵族)、吠舍(商人)和首陀罗(被征服的奴隶)。在首陀罗之下，印度一直还存在着一个没有种姓的群体一-贱民，由于其地位远在前4种种姓之下，因此又被俗称为“第五种姓”。

—— 余妍·《印度种姓制度的形成》

首陀罗占据当时印度人口的绝大部分，但社会地位地下，只能从事一些被认为是低贱的社会职业。除此之外还有一个“达利特”，是被排除在种姓制度之外的“不可接受的贱民”。这些人社会地位最低下，备受歧视，他们甚至被要求不能把影子落到其他种姓的身上!直至今天，印度国内还有一亿多达利特人种。

种姓制度带给印度的是严重的社会割裂。因为不同种姓是不能通婚的，连职业也是被限定的。通过这一制度，雅利安人实现了自身的“血统纯粹”，保障了其的世袭权力，但印度社会也因此难以糅合。因为各种姓之间的地域分布不是绝对均衡的，有的地区低种姓人口占绝对比重，该地区就很难融入印度社会。

印度的民族之多，构成之复杂，在世界上是罕见的。这主要是世界性的民族大迁移，大融合的产物。约在公元前3000年前，达罗毗荼人就居住在这里。此后，习惯上称之为雅利安人的游牧部落从西北部迁入;以后又有波斯人、月氏人、厌哒人等陆续从西北部进入，形成了印度民族的复杂现象。

——《印度民族构成》

除此之外，印度的民族成分十分复杂。据统计，如今的印度全国有超过十三亿人口，一百多个民族，其中占比较大的是印度斯坦族，但也只占总人口比重的46%左右。虽然历史上的情况并不和现在相同，但这种局面是基本相似的。

拥有一个核心民族意味着更少的民族争端，也就是更好的政治稳定性。就比如印度和巴基斯坦之间的斗争中，民族利益的相左是一个重要因素，这导致了印巴社会的割裂，使得本该统一的次大陆却成为了世界上最不稳定的地区之一。印度国内复杂的民族成分使得印度在各种民族利益的矛盾中难以做到持续调和，加剧了其国家的离心倾向。

而多民族意味着多语言，印度国内据统计有多达两千种语言，作为官方语言的印地语只有大约30%的人使用，英语是其第二官方语言。秦始皇为中国做出的贡献中“统一文字”绝对是最具影响力的决策之一，而中国早在西周就努力尝试推动语言统一，当时的“雅言”就是全国通用语言。民族认同是要基于文化认同的，中国的古代统治者从未基于人种去划分文明圈，而是基于文化认同，具有更大的社会价值。

印度民族，是世界上宗教最悠久的民族，也是信奉宗教种类最多的民族。世界上的主要宗教，在印度这片土地上都可以找到其信仰者。因此，一些学者称印度为“宗教博物馆”。在印度，信徒人最多的是印度教，其次伊斯兰教，再次为基督教，锡克教，佛教，帕西教，还有极少数印度教徒该信犹太教，一些少数部落中有萨满教的信奉者。

——《印度宗教文化》

而复杂的宗教环境更是给印度的统一问题再出一道难题。印度是一个宗教大国，也是佛教的发源地。印度国内以印度教为主，其他的还有耆那教、锡克教、佛教、祆教、犹太教等据说多达上百种宗教。之前我们谈到孔雀王朝时就说过，旃陀罗笈多就是晚年因信奉耆那教而选择放弃王位并遵从教义绝食而死，他的孙子阿育王则信奉佛教，在位期间大力弘扬佛法，广修庙宇，并给寺庙捐赠土地财产。而阿育王还致力于调和宗教争端，缓和国内矛盾。

可见那时候的印度就已经受到宗教问题的困扰。信仰的对立很难调和，也就很容易制造分裂，印度的宗教环境太过复杂，对其国家的统一自然不利。最典型的例子莫过于印巴分治，英国人提出所谓《蒙巴顿方案》就是看准了印度社会这个死穴，因此故意颁布这一法案制造分裂。自然归因：优越的环境也存在天然的缺陷

以上我们谈到了政治和文化方面的问题对印度统一问题的影响，这些都属于社会因素，而抛开社会因素我们可以再来看看地理环境对印度的影响。

平原约占总面积的40%，山地只占25%，高原占13，但这些山地、高原大部分海拔不超过1000米。低矮平缓的地形在全国占有绝对优势，不仅交通方便，而且在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和热带黑土等肥沃土壤条件的配合下，大部分土地可供农业利用，农作物一年四季均可生长，有着得天独厚的自然条件。

——《印度国家概况》

如果来看地形，印度的自然地理环境其实要好过我们。中国的自然环境比较复杂，有三大阶梯、五大地形齐全，地区差异比较大。而印度就要好很多，其北边是青藏高原的边缘地带，中间是恒河平原，南边是德干高原。而青藏高原在印度的版图中占比不大，印度主要以恒河平原和德干高原为主。这两大地形的特点就在于平坦，基本没有太大的地理隔绝。如果要说有，次大陆东西两端的高止山脉的影响会大一些，山脉外侧的沿海地区相对比较隔绝，是分离主义的温床。

这样的地形其实很适合统一。但不好的一点是印度的北部和西北部，这些地区连接着次大陆和亚欧大陆的内部，虽然有高原耸立，为印度提供了一定的屏障，但也算不上天险。这一地形带来的后果是印度频繁遭到外敌入侵，比如雅利安人就是来自中亚，后来反客为主统治了次大陆。再比如后来的波斯人、希腊人、安息人、阿拉伯人......正是这些外敌的大规模入侵使得次大陆的改朝换代比较频繁。而频繁的改朝换代，不断有新的人口注入、宗教流入、文化输入，使得次大陆的社会环境变得异常复杂，加剧了印度社会的不稳定。

秦国统一后统一的标准文字是小篆。春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇统一六国后，在大篆籀(zhòu)文的基础上进行简化，创制了以“小篆”为标准的文字书写形式。

小篆为长方形，字体平衡对称，笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。小篆一直在中国流行，到西汉末年才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。秦始皇统一文字功不可没，在客观上为促进文化交流和发展创造了便利的条件。

一、清朝设置驻藏大臣

北：P1101727年，清朝开始设立驻藏大臣，作为中央政府的代表长驻西藏，同达赖、班禅共同管理西藏。

二、平定大小和卓叛乱的史实

北：P110清朝平定大小和卓叛乱，重新统一新疆，促进了维吾尔族同中原地区的交流，对巩固西北边疆起到了重大作用。设伊犁将军，加强中央对边疆和少数民族地区的管辖。

三、清朝加强对边疆地区管辖和维护祖国统一的主要措施：略。

四、戚继光抗倭：明朝时戚继光抗倭。

P104-105(1)明代，日本的武士、商人和海盗，经常骚扰我国沿海地区，沿海居民称他们为“倭寇”，明朝中期，海防松弛，倭患严重，倭寇到到处烧杀抢掠，使百姓的生命财产惨遭损害。明政府派年轻的将领戚继光，到浙东沿海抗倭。(2)戚继光训练的军队作战勇敢、纪律严明，多次挫败倭寇的进攻，声名大振，号称“戚家军”。1561年戚家军在台州九战九捷，迅速荡平浙江境内的倭寇。后又开赴福建和广东，东南沿海抗倭寇基本肃清。

五、郑成功收复台湾

北：P105—106明末，荷兰殖民者侵占了我国台湾地区，1661年，在东南沿海坚持抗清斗争的郑成功率领大军从金门出发，在当地高山族人民的帮助下，顺利地在台湾登陆并迅速包围了入侵的荷军。1662年，荷兰总督被迫签字投降，台湾又回到祖国的怀抱。郑成功收复台湾，给荷兰殖民者以沉重打击，对亚洲和其他国家也起到保护作用。

六、雅克萨之战

北：P106—107沙俄强占雅克萨和尼布楚。康熙帝决定用武力捍卫祖国边疆，1685年，清军围攻盘踞在雅克萨的沙俄军队，俄军战败投降。1686年，清朝再次出兵雅克萨，重创俄军。沙俄政府被迫同意通过谈判解决中俄两国边界问题。1689年，中俄两国在尼布楚进行谈判，双方签定了第一个边界条约《尼布楚条约》。

七、郑和下西洋

北：P127-128明初，社会安定，国力雄厚。1405-1433年，明政府先后七次派郑和下西洋。郑和的船队拥有当时世界上最先进的船只和航海技术，船上配备航海图和罗盘针。船队航行于太平洋和印度洋的广大海域之间，到达亚非三十多个国家，最远到达非洲东海岸和红海一带。郑和下西洋是世界航海史上空前的壮举，比欧洲的远洋航行早半个多世纪。

P128-129郑和下西洋加强了中国与亚非各国人民之间的经济文化交流和友好来往，而且推动华侨移居南洋，促进了南洋地区社会经济发展。但郑和下西洋的目的主要是宣扬国威和到西洋“取宝”，不计经济效益;用来输出的物品也大多由官府督造或低价强征硬派，造成大量手工工匠逃亡。随着明朝国力衰退，远洋航海的壮举也最终被废止。

八、“闭关锁国”的主要表现、历史影响

北：P129闭关锁国并非完全断绝对外往来，主要表现在对外贸易进行严格的限制上。

北：P130清朝实行闭关政策有防御西方殖民势力的一面，但同时给中国社会带来了严重的恶果。它限制了我国对外贸易和航海事业的发展，阻碍了中外文化的交流。闭关自守最终不能扭转中外力量的对比，不能从根本上抵挡殖民势力的侵略，反而进一步导致闭塞、停滞、倒退，使中国更加远离世界发展的潮流。

统一通信是个热门话题，很多网民对此有所不理解，其实说白了统一通信(简称UC即UnifiedCommunications)：把计算机技术与传统通信技术融合一体的新通信模式，既融合计算机网络与传统通信网络在一个网络平台上，实现电话、传真、数据传输、音视频会议、呼叫中心、即时通信等众多应用服务。而在融合通信中，网络电话(VoIP)是其中的重点。因此也叫“三网融合”。

开放性和普遍性固然使IP网络成为强大的业务工具，但也同时为它带来了巨大的安全隐患。在将合法用户接入网络的端口和门户时，网络黑客和那些为了个人利益或出于恶意而企图侵占网络资源的攻击者也同时乘虚而入。攻击者可以通过使用IP地址欺骗、拒绝服务(DoS)攻击、后门入口等工具和技术入侵网络，达到破坏服务、盗用服务和窃取机密信息等目的。

毋宁质疑，我们在搭建安全可靠的端对端网络方面，如何为业务提供商和企业的这些系统提供安全保护，是一个必须面对的问题。

为IP电话和多媒体系统提供安全保护

为了应对这些攻击，我们采用那些在通信服务器或企业通信管理器产品系列开发出相应的IP电话解决方案，以满足业务提供商在运行、可靠性和性能方面的严格要求，并服务于个人和企业用户、小型企业、政府机构和那些为最终用户提供服务的企业。

这些IP电话解决方案还能得到进一步增强，以便通通信服务器的支持，提供融合多媒体解决方案，包括实时视频、安全即时消息、应用共享、白板和在线状态等，它们既可以是专用解决方案也可以是托管解决方案。新兴的融合多媒体解决方案正成为提高企业生产力的基本工具，同时还能提升个人和企业用户的通信体验。

在保护多媒体服务器、应用服务器和网关设备方面，在产品研发及实施阶段遵循多个原则，以确保IP电话和多媒体通信系统的完整性以及用户信息的保密性。这些原则包括：

多媒体安全解决方案必须符合网络操作者的安全策略，不论该操作者是某个企业的IT组织还是一个业务提供商。

必须在数据层面为IP网络提供安全保护，并且所采用的任何安全机制必须能够在如下环境内运行：具有严格的VoIP和多媒体实时性能要求，以及极高的时延/抖动(端到端小于150毫秒)和丢包率(接近0%)要求。

业务关键型通信服务器以及相关的信令和控制系统必须具备物理安全性，并得到保护以防范内外攻击。

力求在不同设备上以及有线和无线接入模式下实现的易用性和一致的用户体验也必须得到实现，并且必须对各种认证方式和加密技术透明。

所有多媒体产品对各种标准的支持将确保能够满足业务提供商和企业在功能和互通性方面的要求。

必须在整个多媒体环境中采用一种整体的安全方法，以便实现业务提供商之间、企业之间、公网和专网之间的互通。

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设备级安全

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同时我们的方案最好在不同的语音、多媒体和应用服务器中采用些基本的安全方法，以确保关闭所有任何可能被攻击者利用的后门程序。例如：

关闭不用的端口(如用于控制台或远程调制解调器访问的端口);

只允许使用经过授权的应用软件;

支持针对操作人员设置多级权限(如监视、配置和控制权限);

安全地保存用户密码;

对密码格式和管理变更进行严格控制;

可使用VPN路由器对管理业务(如计费信息)进行加密，即使这些信息只在内部传输。

秦始皇统一中国结束了春秋战国以来的战乱纷争;书同文,车同轨,使中国的文化、经济得以进一步交流,秦始皇的统一,具有划时代的意义，下面给大家分享关于秦始皇统一措施及历史意义，欢迎阅读!

秦始皇统一措施有哪些

1、政治上：建立了一整套专制主义中央集权制度，他规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免;在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫;在地方，实行郡县制，把全国划分为36个郡，郡下设县。郡县制为后来封建王朝长期沿用。

2、经济上：统一文字、货币、度量衡。秦统一后，把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定,在全国统一使用圆形方孔的秦国铜钱(圆形方孔钱);同时,还统一度、量、衡;有利于各地经济文化的交流。

3、思想上：为加强思想控制，又实行“焚书坑儒”，给我国古代的文化造成莫大的损失。

4、军事上：巩固、开发边疆：修筑了西起临洮，东到辽东的万里长城，用来抵御匈奴族的入侵。开发越族地区，开凿灵渠(是世界上现存最古老的人工运河之一)。

秦始皇统一措施及历史意义

秦国前后用了十年时间就完成了中国的统一，从此结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。

秦的统一使人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦朝推行了许多消除分裂因素的措施，为中国长期的统一奠定了基础。这对中国历史的发展，有着巨大而深远的影响。

长期以来，中国社会以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与秦统一的开创之功，有着不可分割的历史联系

秦始皇统一文字有什么影响

秦始皇统一文字，推动了秦国政治经济文化的发展，利于同一六国，同时推动了历史的发展进程，国家的融合，和提高了人们的认知。

文化上，有利于文化传播

政治上，有利于国家统一

经济说，有利于经济发展

书同文。由于地域的不同，各国文字也不同。秦统一后，诏书发至桂林，当地人均不认识。这种状况无疑妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政令的畅通。李斯等人整理文字，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字“小篆”，后来又出现“隶书”。文字统一，对华夏民族的发展和文化的传播，有着积极的意义，尽管秦朝地域辽阔，各地方言差别极大，彼此仍能进行交流。

统一六国历史意义

秦国前后用了十年时间就完成了中国的统一，从此结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。

秦的统一使人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦朝推行了许多消除分裂因素的措施，为中国长期的统一奠定了基础。这对中国历史的发展，有着巨大而深远的影响。

长期以来，中国社会以高度发展的经济和文化，屹立在世界文明的前列，而且能有效地抵抗外来侵略，保持国家的独立，这与秦统一的开创之功，有着不可分割的历史联系。

excel表的数据不能排序，并出现提示格式不对时，那我们就必须统一数据格式，而快速简单的方法就是用上记事本，现在接下来就分享详细的解决办法，需要的朋友可以进来参考。

1、首先，左键单击“ 开始 ”，然后在弹出的子菜单中选择“ 程序”。

2、其次，在“ 程序 ”的子菜单中选择“附件 ”。

3、再次，在 “附件” 的子菜单中选择“记事本” ，然后会出现记事本界面。

4、再次，打开需要格式化数据的excel表，复制需要格式化的数据。

5、再次，把选择的数据粘贴到“记事本” 的编辑框内。

6、最后，再把记事本编辑框内的数据再复制粘贴到excel表，对比我们可以发现，数据已经统一。

知识点1西晋的建立

西晋的建立：266年，司马懿的孙子司马炎自立为帝，改国号为晋，以洛阳为都，史称西晋。他就是晋武帝。280年，西晋灭吴，统一了全国。

知识点2八王之乱

晋惠帝在位时，手握重兵的八个王为了争夺中央政权，先后起兵，在洛阳一带展开长达16年的相互混战，史称"八王之乱_"，西晋从此衰落。幸存的中原人口纷纷逃往南方，形成了我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。

知识点3北方游牧民族的内迁

东汉、魏、晋时期，我国北方的游牧民族不断内迁。原来生活在西北的氐族和羌族，由西向东迁入陕西关中。分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南迁到山西一带；而鲜卑族迁到辽宁、陕西及河套地区。西晋灭亡后，从4世纪初到5世纪前期，北方各族统治者先后建立了许多政权，历史上把北方主要的15个政权，连同西南的成汉，总称为"十六国"。

4世纪后期，氐族苻氏建立的前秦逐渐强盛并统一了黄河流域，皇帝苻坚任用汉人王猛为丞相，锐意改革，加强集权，招抚流民，兴办学校，提倡儒学，缓和了前秦境内胡汉之间的对立和矛盾。

今天就让小编为各位分析一下农村拆迁补偿是怎么回事？有统一规定吗？感兴趣的朋友一起来看看吧！农村拆迁补偿每个户口补偿多少钱？是怎么回事？是无条件补偿，还是退出宅基地补偿，还是其出什么条件？

操作方法

我们对房屋有所有权，对宅基地有使用权，都是受法律保护的财产权利，不可能随意征用和无偿退出。征地必须要经过必要的审批，并给予合理的补偿。补偿的标准如下：

宅基地上房屋拆迁补偿方式大概分为三种：纯货币补偿、房屋产权置换、另行划批宅基地建房。拆迁补偿标准：纯货币补偿，最低是房屋的重建成本价+宅基地地价;房屋置换，相同地段按面积最低拆一还一;另行批准宅基地安置的，另补偿房屋的重建成本价。

除了房屋本身的补偿，拆迁方还应当补偿被拆迁房屋的附属设施、装饰装修费、搬家补助费、临时过渡安置费等其他因拆迁而产生的必要费用。保证被拆迁人原有的居住、生活水平不因拆迁而降低。

为了配合和推进《土地管理法》的落实适用，地方政府会以土地管理法为依据，根据地方的实际情况制定当地的土地管理法规。对于全国性法律法规的原则性规定进行细化和落实。被征收拆迁人往往在地方规定中更能直接的找到补偿标准的规定。

谢邀

对于这个而言目前有大体一个规定，针对你的这个问题而言，肯定是退出了宅基地之外才给你补偿的，不是说无条件的，但在执行过程中，具体还是根据各城市地方情况而决定的，目前而言主要主要有这几个方面

第一，首先是产权置换，通俗一点来说你现在房子有多少面积，赔偿给你的房子就是多少面积

第二，给钱，这个很多人都知道，也就是根据你现在房子一个评估价，给你钱，然后你自己去买房子

第三，房子和现金一个结合，主要是针对超出部分一个计算，这个超出部分计算是根据各城市而定的，对于非住宅性质，如果说你原来面积是30平米，但现在补偿给你房子是60平米，那么超出这部分就按照商品房价格来计算，如果说偿还面积小于你现在的面积那么超出部分就按照重置价格结合来计算，对于住宅面积而言这个算法也基本是一样，但具体方式由当时情况而定

第四，由于考虑拆迁户临时找房子不方便，一般情况下每个月都是有补贴的，但这个时间跨度是由各城市根据情况来决定的，还有一些是为了鼓励拆迁户放弃一些权益比如说不要安置房等等会有一定补偿，说的不好的地方，请多担待

图片来自网络

一、农村房屋征收拆迁该怎么补偿

对于最新的土地征收补偿，小编只查到《国有土地上房屋征收与补偿条例》及各地相应的补偿条例，而农村房屋多数是建设在宅基地上的，宅基地是集体土地，与国有土地是不同的。

《国有土地上房屋征收与补偿条例》

那国家征收集体土地就没有补偿了？

不是，早在2011年3月17日，中央纪委、监察部就印发了《中共中央纪委办公厅、监察部办公厅关于加强监督检查进一步规范征地拆迁行为的通知》（中纪办发〔2011〕8号），其中规定：“在《土地管理法》等法律法规作出修订之前，集体土地上房屋拆迁，要参照新颁布的《国有土地上房屋征收与补偿条例》的精神执行。”根据该规定，各地可以结合自身情况，参照《国有土地上房屋征收与补偿条例》的相关规定，对现行集体土地房屋拆迁的相关工作予以改进。

也就是说，集体土地征收补偿是参照《国有土地上房屋征收与补偿条例》。

至于网上说的旱田平均每亩5.3万元、某某补偿暂行条例等之类的小编没有找到相应法律法规文件，小编也不知道是哪里来的数据，在此就不说了。

如果您知道更新的补偿政策也可以在下文评论告诉小编！！！！

二、谁会得到补偿？

根据规定，征收国有土地上单位、个人的房屋，应当被征收房屋所有权人（即被征收人）给予公平补偿。

土地上的房屋是谁的，谁就会得到补偿。

三、征收补偿涉及到哪些项目？

1、被征收房屋价值的补偿；

2、因征收房屋造成的搬迁、临时安置的补偿；

3、因征收房屋造成的停产停业损失的补偿；

4、因征收房屋造成搬迁的，房屋征收部门应当向被征收人支付搬迁费；选择房屋产权调换的，产权调换房屋交付前，房屋征收部门应当向被征收人支付临时安置费或者提供周转用房；

5、对认定为合法建筑和未超过批准期限的临时建筑的，应当给予补偿。

四、我家房屋可以补偿多少

对此《国有土地上房屋征收与补偿条例》并没有确定实际金额，而是给出了参考：

原文：对被征收房屋价值的补偿，不得低于房屋征收决定公告之日被征收房屋类似房地产的市场价格。被征收房屋的价值，由具有相应资质的房地产价格评估机构按照房屋征收评估办法评估确定。

可见，具体补偿标准各地是不同的，在农村土地、房屋被征收的朋友不妨看看你们当地主管征收的部门公示的标准。

河南房屋拆迁补偿标准

五、国家会用什么来补偿我们

国家提供两种补偿方式，被征收人自行选择：

1、货币补偿

2、房屋产权调换。

注意：

①被征收人选择房屋产权调换的，市、县级人民政府应当提供用于产权调换的房屋，并与被征收人计算、结清被征收房屋价值与用于产权调换房屋价值的差价。

②因旧城区改建征收个人住宅，被征收人选择在改建地段进行房屋产权调换的，作出房屋征收决定的市、县级人民政府应当提供改建地段或者就近地段的房屋。

3、计算方式

（1）房屋拆迁补偿计算标准

①房屋拆迁货币补偿=合法拥有房产评估价格+房屋装修装饰商定补偿金额（或经评估确定的房屋装修装饰补偿金额）

②房屋拆迁补偿差价=合法拥有房产评估价格+房屋装修装饰商定补偿金额或经评估确定的房屋装修装饰补偿金额）-被拆迁人获得调换产权的房屋的评估价格

（2）房屋拆迁安置费计算标准

（被拆迁人或承租人）房屋拆迁安置费=搬迁补助费+没有提供周转房情况下的临时安置补助费+超过过渡期限的临时安置补助费+非住宅房屋因停产、停业造成的损失赔偿费

注：

如果拆迁人提供周转房且拆迁房屋使用人居住，则公式第二项补助费为0；

如果拆迁房屋属住宅房屋，则公式第四项赔偿费为0。

六、为什么我家被征收了没得到补偿？

如果你家被征收没得到补偿，可能是以下原因：

1、房屋已经在确定征收范围内，但为了想得到更多的补偿款，在房屋征收范围内实施新建、扩建、改建房屋和改变房屋用途等，这种属于不当增加补偿费用的行为，违反是不予补偿。

2、对认定为违法建筑和超过批准期限的临时建筑的，不予补偿。

我国最新的《国有土地上房屋征收与补偿条例》已经于2011年1月21日颁布实施，全国各省市已经根据此条例分别颁布了地方的实施细则或暂行办法等地方规章、政策。下面为更好便于大家清楚的了解补偿项目，以石家庄为例并结合国务院条例，对补偿标准进行详解：

国有土地上有两种补偿方式：一、产权交换式补偿；二、货币补偿。

产权交换式补偿：

一、房屋价值补偿标准：

这里的房屋补偿，是指对被征收的国有土地上建筑物价值进行的补偿，按不低于房屋征收决定公告之日被征收房屋类似的市场价格，并请有评估资质的评估机构进行评估确定。这里的市场价格，地级市政府部门都会依据每年住宅房屋市场价格规律，制定出相应房屋市场价格表供当地被拆迁的居民进行参考。如：石家庄市人民政府针对三年大变样政策，每年都出具了《石家庄拆迁区域住宅房屋市场价格表》。不清楚自己区域被拆迁房屋的价格的，可以找当地政府建设部门进行咨询或索取材料。对评估确定房屋价值有异议的，可以向复核评估，对复核结果有异议的，可以向评估专家委员会申请再次鉴定。

二、搬迁费和临时安置费（俗称过渡费）

搬迁费和临时安置费用，具体数额各市一般都已确定具体数额及计算方式，详见各地出具标准，在这里作者所列算的补偿标准，是以大众化被拆迁人自主搬迁和过渡方式进行的计算。如果拆迁人提供周转房，则无需支付临时安置费。以石家庄为例（自主搬迁）：2012年搬迁费20元/平方米，按2次计算；临时安置费（过渡费）按25元/平方米计算，逾期12月以内，每月增加50%，预期12个月不满24个月的，自第13个月起每月增加75%，逾期24个月以上的，自第25个月起每月增加100%。

三、停产停业损失的补偿

该费用针对非住宅类房屋运营性房屋进行补偿，因为属个案，补偿标准不能统一，一般是有征收当事人进行协商确定，协商不成的，可委托房地产价格评估机构评估确定。

四、补助和奖励

补助包括困难补助和公摊补助。困难补助是针对贫困人员进行的补助，依据当地政府出具的标准确定；公摊补助针对所有被拆迁人的房屋公摊进行的额外补助，也会出具公摊补助标准。如石家庄出具了《石家庄市市区被征收房屋公摊基准补助系数》。奖励是指各拆迁人鼓励被拆迁人及时拆迁而给付的额外补偿。具体标准，因地各一，但该费用不是强制性，是否给付仍看当地政策。

五、房屋装修补偿及家电设备移机补偿

房屋装修补偿也是先有当事人协商，协商不成由评估机构评估确定，家电设备移机也是参照上述方式实施。不过为统一、方便，各县市会依照市场价格出具具体的补偿标准，具体数额以发布时征收拆迁时出具的补偿标准为准。

拆建单位依照规定标准向被拆迁房屋的所有权人或使用人支付的各种补偿金。一般有：

（1）房屋补偿费（房屋重置费），用于补偿被拆迁房屋所有权人的损失，以被拆迁房屋的结构和折旧程度划档，按平方米单价计算。

（2）周转补偿费，用于补偿被拆迁房屋住户临时居住房或自找临时住处的不便，以临时居住条件划档，按被拆迁房屋住户的人口每月予以补贴。

（3）奖励性补偿费，用于鼓励被拆迁房屋住户积极协助房屋拆迁或主动放弃一些权利如自愿迁往郊区或不要求拆迁单位安置住房，房屋拆迁补偿费的各项标准由当地人民政府根据本地的实际情况和国家有关法律政策加以确定。

由宅基地区位补偿价、被拆迁房屋重置成新价构计算公式为：房屋拆迁补偿价=宅基地区位补偿价×宅基地面积+被拆迁房屋重置成新价。

有时候我们接到一张CAD工作图，要求深化或者修改。发现图上的尺寸怎么标都不正确，这很可能由于是制图不规范，图形不在同一水平面上。导致尺寸标注时考虑了Z轴的距离。而天正的“统一标高”命令又不是非常有效的时候(比如多段线上的两个点不在同一平面时这个命令就不能起作用)，我们就需要另一个非常行之有效的方法来使所有图形上的所有点都统一标高，即使其所有点的Z轴方向的数值强制归零。

1、 ctrl+A全选图形 ，或者框选所有图形。

2、点击移动命令按钮，或在命令行输入 m+回车。

3、用鼠标左键在任意位置随便指定一个基点。

4、在命令行输入 0，0，1e99 。(这个的意思是将刚才全选中的图形移动到Z轴的正无穷大处)

5、[此步为验证步骤，可省略]可以选中其中一个或全部图形，点击 Ctrl+1 快捷键或其他方式打开“特性”对话框，查看其中的“ 标高 ”一项，发现数值已变为 1E+99 ，即无穷大处。

6、再次全选图形，点击移动命令按钮，或在命令行输入 m+回车。 用鼠标左键在任意位置随便指定一个基点。

7、在命令行输入 0，0，-1e99。( 这个的意思是将刚才全选中的图形从Z轴的正无穷大处移动回Z=0的点)

8、[此步为验证步骤，可省略]可以选中其中一个或全部图形，点击 Ctrl+1 快捷键或其他方式打开“特性”对话框，查看其中的“标高”一项，发现数值已变为0，即Z轴已归零。

9、至此，所有图形已校正至同一平面上， Z方向的位移均为0 。再执行测量、移动等操作时，就不用考虑Z轴的值了。

原理是：

图形移动到正无穷大以后，图形上所有的点的Z方向均在正无穷大的位置，也就在同一平面了。再移回Z轴为0处，图形上所有的点的Z方向均在0的位置，还是在同一平面。因此，完成了统一标高的效果。

说到大耳朵大家都知道其实就是指的刘备了，但是很多网友也说了这个人其实还是蛮可惜的，虽然目标一直是光复汉室，但是最终也是没有实现啊，但是我们可以来讨论一件事情，那就是如果刘备真的得了天下之后，那么他到底会不会去学以前的皇帝杀功臣呢?下面我们就着这个问题来分析分析吧!

如果汉昭烈帝最终夺取了天下成为中兴之主，可以肯定无论是诸葛孔明还是关云长都不会有鸟尽弓藏之虞。

首先昭烈帝是一位非常善于换位思考的人，很能设身处地为人着想的人，这样的人绝对不会允许自己人生留下这样的遗憾。其次所谓“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”的君臣关系只是特殊的时代、特殊的环境、特殊的团队所具有的特殊情况，并不是中国历史上的惯例。大多数君臣都做到了有始有终。参考一下三国之前的东汉光武帝君臣和之后西晋晋武帝君臣，就可以得知“杀功臣”这种事在当时并不流行。

即使是整个中国历史上，不杀功臣的开国之君也是占大多数。夏商周自不必说，即使是权欲强烈的秦始皇帝也没有对李斯、王翦等人大开杀戒。东汉光武帝不仅没杀功臣，云台二十八将的结果几乎堪称圆满;而西晋不仅不杀功臣，对待降王都十分厚道;此后五胡十六国、南北朝纵然是乱世，但杀功臣自毁长城的鲜有耳闻;隋文帝确实整死了高熲，是出于私怨而非政治清洗;唐高祖杀刘文静也是因为刘文景四处得罪人在前;宋太祖、辽、金、元也没有杀功臣的情况(西夏主元昊杀野利兄弟也是中了反间计)。

由此可知，夺取天下之后杀掉功臣良将的朝代不多。只有汉高祖、明太祖二人具有代表性。

但是，即使是昭烈帝刘玄德像汉、明二祖那样行事，被清洗的也绝对不会是关云长或诸葛孔明这些旧臣故人，因为任何一个王朝想要长治久安都必然需要一个靠得住的贵族阶层，而这个阶层的来源往往就是开国帝王的“自己人”。再以汉、明二祖为例，汉高祖夺取天下之后“所封萧曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨”，初置十八侯中，丰沛砀占有十一席。至于杀韩信、诛彭越、灭英布主要因为这几位都是外人。而明太祖虽以雄猜著称，但徐达、汤和等淮西旧部都没有受到整肃。刘伯温虽不得其死，但刘家诚意伯的世爵却在青田刘家世代相袭，与国同休。而被清洗的胡惟庸、蓝玉等人也不是明太祖嫡系。

也就是说，真要是昭烈帝要搞“吐故纳新”，那被那去开刀的也只有可能是法正、魏延这些后来加入的。

说到秦始皇大家对于他最大的贡献有一点就是统一了中国吧，都是说秦朝是一个大一统的朝代了，但是我们仔细的分析的话也会发现其实好像在秦始皇之前还有一个叫周天子的人，他也是能号令天下了，那么他为什么不能算得上是统一的国家呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看，这其中到底有什么玄机吧，感兴趣的网友也别错过了!

这个问题其实很简单哦，其实一句话就说完了：周天子在春秋战国时期虽然势微，但在礼法上仍是天下共主。楚国和秦国都是周天子分封的诸侯国，是周天子的臣属。

一、周天子

周武王伐纣灭商后，成为“中国”的最高统治者，在全国大封诸侯，《荀子·儒效》记载：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。

为了管理这些封国，周朝有一套完整的覆盖政治、经济、军事全领域的礼法制度，比如封国按“公、侯、伯、子、男”五等爵位分级，不同等级的诸侯国，其待遇也不一样，如军队规模，《周礼·夏官·司马》:“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”

意思是周王可以保持六军的军队规模(75000人)，诸侯国如果拥有六军就是僭越，天子有权号召其他诸侯讨伐逆贼。

但是到了春秋战国时期，这套礼法开始逐渐被打乱了。周王室实力大减，但是礼法制度还在，可先是“夷王足下堂，桓王箭上肩”，周天子威信严重被破坏。

平王东迁后更是出现东西周并存的情况，到了赵、魏、韩“三家分晋”(三姓家臣灭了主家，瓜分其地)，周天子不仅不令诸侯讨伐以下犯上的叛贼，反而命三家为诸侯，这就标志着周朝统治秩序的开始崩溃(“礼崩乐坏”)，你天子都把这种“下克上”的行为不当回事，我们就更不用把你当回事了。

到了公元前334年魏、齐“徐州相王”、公元前325年秦国称王、公元前323年魏、韩、赵、燕、中山“五国相王”，至此战国七雄全部称王，周天子权威彻底消失，完全沦为打酱油。

二、楚国

据《史记》，楚国的祖先是“三皇五帝”时的颛顼帝高阳，到东周成王的时候，封高阳的后代熊绎为子爵。到了周夷王，王室衰微，楚子熊渠有点躁动，他说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”

反正我是蛮夷，你那套公啊子的狗屁礼法我搞不懂，话虽然这么说，但心里还是没底，所以让自己的三个儿子背黑锅，封三个儿子为王。等到夷王的儿子周厉王继位，这个老大是暴脾气，熊渠害怕他真动手打自己，所以彻底认怂把儿子们的王号去掉了。

到了熊通的时候，楚国更加强大，于公元前704年自立为王，此即楚武王。当时刚刚继位的周天子成王拿熊通没办法，于是赐胙(祭祀用的肉)给武王，说：“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”

你既然称王，称了也就称了，不过你镇守好南方的蛮夷，不要来侵略中原就行。于是，楚国一直称王直到公元前223被王翦击灭。

三、秦国

秦国被封为诸侯是在平王东迁时，第一任诸侯是襄公，第一次崛起是“遂霸西戎”的穆公，第二次崛起是在孝公手里，用商鞅变法而为一等强国，加上关中的地利，把关东六国打得毫无还手之力。公元前325年秦国惠文君称王。前256年，秦国灭西周。

七年后，灭东周。天下统一的大势不可逆转。