商鞅

有人常言道：“有钱能使磨推鬼！”，这有钱的任性，可不止让磨推推小鬼这么点本事！这点道理，变革家商鞅就拿捏得恰到好处，成功推行了变法的新法令！商鞅在开始推行变法的新法令之前，害怕民众不信任！毕竟古代人都是很守旧的，突然来个新法令肯定内心是一万个拒绝滴！于是，商鞅在秦国国都先搞事情，选择在城墙南门地方放了一根又高又壮的木头。还张贴一张告示写着“如果有人能把这根木头搬到北门就奖励十金”。但是所有吃瓜民众都不相信，毕竟天上掉馅饼这种好事儿做梦想想就好了！

商鞅见没有人来搬木头，于是，把奖金提升到五十金。我滴个乖乖，这五十金要是到手立马飞升“万元户”啊！果然，有位壮士经不住金钱的诱惑，将木头搬到北门！商鞅也如约赏给他五十金！商鞅这一招“金钱的诱惑”不仅成功的取得了民众的信心，也为变法新法令成功铺路！这次事情史称“商鞅立木建信”！

当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。

在历史上有很多的功臣，他们功成名就之后大都享受着荣华富贵，世袭罔替，但有个人却被大卸八块，这个人是谁呢？他为什么会这么悲剧呢？

这还要从公元前356年说起，一个叫商鞅的人，刚到秦国就得到了秦孝公的支持，主持变法。在接下来的日子里，孝公始终把商鞅摆在变法与执法的第一线，让他处于矛盾冲突的中心地位，但孝公却从不主动出手缓解商鞅与他人的矛盾，也不给商鞅提供任何的保障措施。

这时的商鞅就成为了继承者巩固权利和树立威望的绝佳工具，由继承者除去商鞅却是有益无害的事。这样，可以缓和统治阶级内部矛盾，提高惠文王的声望。另一方面，变法的完成已使商鞅失去了价值，且秦惠王年少，暂时还hold不住那些秦国的老顽固！而他的死也更能够帮助秦惠王掌控新法，让变法更的贯彻执行下去。因此，商鞅被大卸八块，就成了命中注定。

帝王怀有太多的猜疑感，怕受人欺骗，怕被人架空，怕遭人暗害，怕别人取代，怕让人推翻，怕被人诽谤，怕被人轻视等等。为了驱逐这种“怕”的主观心理状态，他们费尽心机为自己构起最严密的安全机制：高大厚实的宫墙，绕护三匝的警卫，严禁官员携带兵器进宫，级别再高的官员若要上殿接近“陛下”之身，都得由武士夹持，两把戟剑呈交叉状搁在其脖子前……

秦国人为什么恨商鞅

众所周知，秦国的历史上一共是有两位改革大臣的，一位是春秋时期的百里奚，改革之后使得秦国一跃变为春秋五霸之一，第二位则是商鞅，那时候的商鞅变法便是秦国能够一统六国的根本原因。在百里奚死的时候，全国上下痛哭流涕，但是商鞅是被车裂分尸的，而且全家被赐死，百姓们却是没有一人怜悯，为什么呢。

因为商鞅变法的本质其实是很不人道的，那时候商鞅变法的第一条本质便是秦国富强的代价是百姓们更加贫苦的生活，为什么说秦国在统一六国建立秦朝之后徭役赋税那么严重呢。

其实至一点从商鞅变法便开始了，那时候的商鞅就提议要增加百姓的劳役赋税来扩充国库，所以从商鞅变法开始到秦朝灭亡的百余年间，百姓们可谓是苦不堪言。还有商鞅变法中的关于军事方面，看着是平民通过杀敌就能获封官位，其实真正受益的还是王公贵族。

商鞅变法使秦国强大,为什么其他六国不效仿?

商鞅变法成为强大的秦国，六国之所以没有效仿，这是因为六国根本就没有觉得商鞅变法有多么强。在六国的眼中就会觉得秦国虽然说有一些强大，但是他们也会认为这其实就是变法所拥有的效果，所以也没有特别的惊讶。在经过变法之后，很多的国家也都会变强，秦国在变法之后也无非只是获得了两次的胜利，所以六国也没有觉得有什么震惊的。如果商鞅变法之后直接就轻易的灭掉一个国家，相信六国才会去分析，才会去模仿。

其他的国家也会拥有着属于自己的强国策略，比如说韩昭侯特别任命，为申不害作为韩国的宰相。这其实就是希望能够达到打压世家大族的效果，能够真正的让韩国变得更加的震惊。

齐威王在位的时候一直都会延明的赏罚，会比较重视商业，会比较重视人才，当时，我们也可以看到在变法时期的一个产物，更是会让人觉得一鸣惊人。

商鞅变法其实也会拥有一个独特性，所以这就意味着其他的国家根本就没有办法使用，首先就需要三个条件，支持变法，并且一直相信的人，能够变法的人，适合变法的环境，同时也需要一些运气。

成功本身就是如此，本身就需要天时地利人和在满足条件之后才可以去做，换言之商鞅如果并不是来到秦国，而是选择来到其他的地方变化，这就意味着根本就不可能会有着成功的几率，而且成功的几率也会逐渐的降低。

在这种情况下也会让大家明白，应该把国家直接更换成个人，这个世界的成功者相对比较高，为什么普通的人没有去学习，他们没有去模仿他们做过的事情，难道非要选择模仿才能够成功吗？其实主要的答案就是根本就没有办法模仿，就算非常的厉害。

商鞅是秦国的大功臣为何最后被车裂的下场

最直接的原因是在商鞅变法的过程中和惠文王还有惠文王的党羽产生了一些矛盾，所以这种才会落得被车裂的下场。

商鞅这其实就是法家思想的一个主要代表人物，会有效去推行律法，然后治理秦国，因为律法的严苛，因此就会使得贵族一直都会严守秦国的律法。同样也会实行连坐的制度，轻罪重罚，如果有一个人犯罪，知情的人必须要选择告发，如果没有选择告发，这自然就需要实行连坐。这个并不是一家人的连坐甚至连邻居全部都需要受到相应的影响。

这一个规定虽然说就能够有效避免老百姓的作乱，同样也能够有效针对当时的暴政，最终就能够直接推翻政治，都有着比较好的效果。

变法前期相对阻力比较小，后期也同样会被废除一部分，商鞅在推行变法时比较顺利。秦孝公在去世之后，秦惠文王就会选择废除其中的一部分。

公元前338年变法的最强推行者就已经去世，因此这些贵族们也等来属于自己的机会，所有的贵族们就选择联合起来。准备诬陷商鞅要谋反，商鞅确实有一些无奈，在自己的地盘让手下抵抗，但是他的手下才只有几个人，根本就没有办法抵挡，所以最终失败之后直接被抓，因为树敌太多，所以最终死的也非常的凄惨。

商鞅一开始就希望能够好好的去处置太子，但是太子的身份比较珍贵，他的老师就会选择代为受过，要想打败对方，这显然也会有一定的难度，这种惩罚自然就会逐渐的施加到其他人的身上。

商鞅，是我国古代历史上有名的人物，为什么说他有名而在于其严厉的变法使得秦朝无比强大纵横六国。可就是这样以为叱咤风云的变法者却很快被杀死了，今天，我们就一起来探索商鞅怎么死的。

操作方法

商鞅（约前390年~前338年），华夏族，战国时期卫国（今河南省濮阳市人)，政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，卫氏，名卫鞅。

因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。

商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。

商鞅亡大秦兴，，受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。

其在秦执政十年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于六国之上，但最后还是死于自己的法。

特别提示

商鞅虽然被处死，但是其变法却让秦国真正强大起来，影响着一代又一代的人。

商鞅为什么被车裂呢？商鞅是一位历史上有名的改革家，他提出的变法改革，让秦国很快成为强国，可是他自己最后的结局却很惨，竟然被车裂了。究竟是什么原因呢？下面是这方面内容的介绍。

操作方法

秦惠文王并没有像秦孝公那样支持商鞅，没有帝王作为保护伞的商鞅，斗不过秦国的世族，其实他的变法触及了绝大部分世族的利益，这些人自然视商鞅为敌人。

商鞅的对手过于强大，秦国的老牌贵族虽然能力被限制，但是攻击力依然足够强势。这些贵族势力范围很广。

商鞅的自保能力不够，所以他在失去秦孝公这个庇护以后，很快就成了众矢之的。墙倒众人推，商鞅没料到一朝君主一朝臣。

秦孝公时期，商鞅主持变法十多年，完全是权倾朝野，而且还有一支军队保护，这是秦孝公的封赏。秦惠王刚刚即位，必须铲除商鞅这种权臣，这样才能够安心坐稳君主之位。

在商鞅的变法中，对于豪门贵族来说，取消了世袭制，唯军功论爵，而且土地所有权也不被承认；对于普通民众来说，虽然可以种田，但必须一直种下去，给君主来交税。杀死商鞅，能够安抚秦国各阶层的情绪，这有利于秦惠王的统治。

特别提示

其实商鞅只是君主的利用工具罢了，秦孝公想削弱朝中贵族的权力，可是他又怕被众人反对，于是就让商鞅做先锋，唱黑脸，等把朝中贵族的势力削弱后，商鞅没什么利用价值了，就把商鞅杀了，由此来平息朝中贵族的愤怒。

商鞅的夫人在历史上并没有记载，这是因为女子在古时候的地位非常低，除非是贡献极为巨大的女性名人才会提到全名，唯一涉及到商鞅妻子的史书就是司马迁的《史记》，只记载了商鞅一行都被杀害了。

商鞅变法

春秋战国时期，是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期。新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。

商鞅在推行新法过程中，完全靠的是秦孝公的支持。而且法家的措施并不注重礼乐的作用，而一味任用重刑酷法。商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。但是他的弊端最后也把秦朝推向了绝路，使秦朝历二世就骤然灭亡。

商鞅变法中,为何禁止父子、兄弟同室居住

这里有三个原因，首先就是为了改变之前留下来的一种习俗，另外也是为了能够有效增加户口，最后的原因是小家庭更方便于管理。每一个老百姓充分考虑的可能都是自家的小利益，但是在分开来之后，也就意味着没有太多的利益，就只能够结合个人的实际情况。

一、为了改变残留下来的旧俗

虽然是一个强大的国家，但是在刚刚起家的时候听过也仅仅只不过是给周王室养马。自然就应该不断的吸纳周围的事例，但很可惜秦国周围全部都是戎狄。全部都是一些还没有开化的部落，因此可能也会吸引这里的一些民风，这就会导致当地的发展产生相应的影响。为了能够达到改善的效果，必然就是要去做出一些相应的改变。

二、可以增加户口

商鞅变法期间秦国全部都是按照户口来纳税，以户口作为单位就可以有效体现出增加的自然优势。孩子再分出去之后就等同于自立门户，自然也需要缴纳户口是需要服兵役。虽然说年纪很轻的孩子也需要增加负担，但是不可否认秦国就会变得更加的强大。但同样也需要注意，并不是每家每户全部都有钱给孩子盖房子或者是娶媳妇，这些就会成为街溜子。

三、小家庭更方便于管理

大户人家人口比较多，因此也更能够团结，一旦在团结之后就是一股不简单的力量。5口以内的家庭人口相对比较少，基本上都是妇女儿童，这也就意味着在管理的时候比较方便。大家的利益自然就具，有着独立的效果也并不容易团结在一起搞，事情只有利益一致的大家庭，才会团结起来，然后一直搞事情，每一个老百姓充分考虑的就是自己家的小利益，那么朝廷必然就会笑哭，因为无论自己如何压榨，这些人都会选择忍着，毕竟势单力薄。

商鞅变法我们都知道，可以说是秦国崛起的一个起源，如果没有商鞅变法，没有秦孝公坚持实行变法，没有后世秦王的不懈努力，秦国是没有办法成为强大的秦朝的。而商鞅最后被车裂而死，也让很多人感到惋惜，但也有人觉得商鞅是死的太晚了，这究竟是为什么呢?从秦国的发展来说，商鞅的确是做出了很大的贡献，但是从秦国百姓的角度来说，却似乎有另一种解读，下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、为什么说商鞅死的晚了

司马迁读了《商君书》中的开塞、耕战两篇，恨得牙根痒痒，就在《史记商君列传》里说商鞅死有余辜。事实上《商君书》总共有二十六篇，也不需要看全了，就是仅仅看看其中跟老百姓有关的说民、弱民两篇，能读懂的人都恨不得咬上他几口——商鞅在这个世界上只忠诚于两个人：一个是秦孝公，另一个就是他自己。或许他对秦孝公也没什么忠诚可言，他与秦孝公之间就是一场交易，商鞅用牺牲秦国全部官员百姓的利益，换来了秦孝公的信任和赏赐。

作为一个普通老百姓，笔者曾经是相信商鞅变法给秦国带来巨大好处的，但是细看史料我们就会发现，商鞅没有入秦之前，秦国也不弱：秦简公嬴悼子允许百姓带剑，培养了秦国的尚武精神;秦献公嬴师隰废除人殉、鼓励经商、编制户籍、设立郡县。正是有了前辈打下的基础，秦孝公才任用商鞅变法，把前辈的改革经验总结归纳，并且制定了严刑峻法，对老百姓进行敲骨吸髓的压榨——要不是秦始皇宽宏大量，而是一直抱着商鞅的老规矩不放，别说不能一统六合，就是秦国还能不能幸存，都是一个未知数，所以说秦惠文王嬴驷干掉造反的商鞅，实际是一件大快人心的事情。

熟读史书的读者都知道，秦惠文王嬴驷是秦国可以排在前三名的有为之君，可不是像某些电视剧里演的那样心胸狭隘无所作为，他东攻魏国，拿下了属于魏国的山西、河南、陕西的大片地盘，又灭蜀败楚，派张仪用连横之策离间了六国联盟，更值得尊重的是秦惠文王嬴驷还北征匈奴，把匈奴的一个分支(义渠)变成了秦国的一个县——可见郡县制并不是秦始皇嬴政首创。

这里我们要纠正一个常识性的误区：很多人都以为嬴驷即位后挟私报复才抓起并杀掉了商鞅，而且是虐杀车裂。实际情况是当时有人控告商鞅谋反，秦惠文王自然要调查，但是商鞅直接跑掉了——这不能不让我们想起水浒传里的宋江和武松，武松杀了谋害哥哥的凶手，自己去县衙自首;宋江为掩盖自己勾结梁山贼寇的罪行，杀人灭口坐楼杀惜，然后也是一溜烟跑掉了。宋江跑来跑去最后跑到梁山造了反，商鞅也造反了：“走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之於郑黾池。”2、商鞅是如何得罪百姓的

与宋江走到哪都很受欢迎不同，商鞅在秦孝公死后成了真正的丧家之犬。投奔魏国，魏国不接收，因为商鞅背信弃义假装议和请吃饭而抓了魏军主将公子卬并打败了魏军——这在很讲规矩的春秋战国时期，已经犯了大忌，属于冒天下之大不韪。

商鞅在秦国也不受欢迎，旅店让他证明自己的身份，他都不敢说自己是商鞅，因为他也知道自己在秦国已经是全民公敌。如果他的变法真的利国利民富国强兵，那么一向讲究舍生取义的战国时期官员百姓，是肯豁出性命来保护他的，大家可以参考赵氏孤儿和伍子胥过昭关。

商鞅在战场上如何背信弃义，咱们且不去管他，因为他可以用“兵者诡道也”来为自己辩护。但们今天就站在老百姓角度上，看看商鞅是怎么得罪了秦国老百姓的。《商君书》是商鞅自己写的，并且被很多朝代作为太子储君的必读教材，他怎么推也推不掉。咱们就挑其中的两篇文章中的几句话来管中窥豹。

商君书总共有二十六篇，分别为更法、垦令、农战、去强、说民、算地、开塞、壹言、错法、战法、立本、兵守、靳令、修权、徕民、刑约、赏刑、画策、境内、弱民、御盗、外内、君臣、禁使、慎法、定分。其中说民、弱民跟咱们老百姓密切相关，但是却也不能翻译得太明白——其实战国时期的文言也不是那么难懂。3、商君书写了什么

首先咱们来看说民篇，开头第一句话就是“辩慧，乱之赞也;礼乐，淫佚之徵也;慈仁，过之母也;任誉，奸之鼠也。”说白了就是对老百姓不能心慈手软。而接下来商鞅提出了解决办法：“民胜法，国乱;法胜民，兵强。故曰：以良民治，必乱至削;以奸民治，必治至强。”这句话的意思就是让统治者不能把老百姓当做好人，先来个有罪推定，用对待罪犯的手段来管理(这句话还有另外一个解释：让好人当官是不行的，应该让坏人来管理百姓)，这样秦国才能安定强大，其中重要的一点是“治国之举，贵令贫者富、富者贫。”

在弱民篇，第一句话还是开宗明义：“民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。”然后商鞅重点强调：“政作民之所恶，民弱;政作民之所乐，民强。民弱，国强;民强，国弱。”这就是说：秦国要想强大，就必须把老百姓管教成逆来顺受的羔羊，那么怎样把老百姓变成羔羊呢?最好的办法就是制定老百姓最反感的规定，如果地方行政都是老百姓欢迎的，那么老百姓变强，国家就变弱了——其实看来看去，商鞅这说法要是把“国”换成“君”，似乎更恰当一点。

商鞅制定了哪些严刑峻法，咱们且不去管它，因为在“弱民”思想指导下，他要是能为老百姓谋福利，那也就真是见了活鬼了。所以商鞅在靠山秦孝公死后，马上变成丧家犬和过街老鼠，一点都不奇怪。那么请问读者诸君，您研读了《商君书》这两篇关于老百姓的文章之后，认为商鞅是不是死有余辜呢?如果您是秦惠文王，肯留商鞅一条活命吗?

要说咱们历史上最悲剧的改革家是谁?那绝对是商鞅魔术了。商鞅在秦国所实施的变法愣是将秦国这个濒临灭亡的小国变成了令山东六国都闻风丧胆的天下强国，之后为秦国的东出以及最终统一天下奠定了坚实的基础。可就是这样一个对秦国有着再造之功的不世之才，最终却没能功成身退，反而落得个五马分尸的悲惨结局!

商鞅又名公孙鞅或卫鞅，是卫国国君的后代，后卫国衰落。师从鬼谷子学成下山的卫鞅在天下诸侯间寻找施展抱负的平台，他的首选之国是魏国。

为了在魏国找到施展才华和抱负的平台和机会，卫鞅在魏国丞相公叔痤府中做了多年的中庶子，借此机会研习魏国的政务。后来魏国丞相公叔痤在病重弥留之际，向魏惠王举荐卫鞅接替自己担任魏国丞相。但魏惠王却觉得卫鞅并非名师弟子，只是一小吏，无开府理政的经验，不愿意起用卫鞅。深知卫鞅经天纬地之才的公叔痤见魏惠王没有起用商鞅的意思，为魏国的长远考虑，建议魏惠王如果不用卫鞅的话就杀了卫鞅，魏惠王敷衍的点头应允，却并没有把公叔痤杀卫鞅的建议放到心上。

卫鞅无疑是幸运的，在魏国怀才不遇后，在秦孝公《求贤令》的感召下，卫鞅从魏国来到秦国。在秦孝公宠臣景监的引荐下，幸运的遇到了秦孝公这个拥有宽广胸襟和雄才大略的明君。秦孝公惜才、识才、用才，内心迫切的希望能遇到具有经天纬地才能的治国大才。秦孝公和卫鞅明君强臣的相遇，是他们彼此的幸运，也是秦国的幸运，终其一生，他们彼此支撑，彼此相扶，将秦国从一个濒临灭亡的国家通过变法成为令六国闻风丧胆的天下强国!

秦孝公给了卫鞅施展抱负的机会，秦国给卫鞅提供了施展才华的平台，卫鞅的经天纬地之才在秦国的舞台上展示的淋漓尽致。

商鞅无疑又是不幸的，商鞅用他的毕生所学，用他的才华，用他毕生的精力通过变法帮秦国实现了富国强兵的梦想，使秦国摆脱了贫穷落后的面貌，使山东六国不敢再卑秦，洗刷了秦国千百年的耻辱。商鞅在秦国的成功变法让秦国有了在山东六国面前扬眉吐气的底气和资本。

变法成功的商鞅内心深处是渴望也想过功成身退的，但是这个对秦国有再造之功的不世大才最终没能如愿。当秦孝公这个支撑自己变法的强大力量和最大保护神去世之后，商鞅在秦国就变得孤立无援了。

变法说白了就是利益的重新分配，商鞅变法富强了秦国，但也触动了秦国老世族的利益。因为商鞅的变法，秦国老世族的利益严重受损。在商鞅变法中利益受损的秦国老世族，对商鞅恨之入骨，只是忌惮秦孝公对商鞅的支持和力挺，秦国的世族们选择了暂时隐忍。

在商鞅变法过程中，有一次太子过失杀人犯法，为维护法律的权威，商鞅依法处罚了太子左傅公子虔和太子右傅公孙贾。因为这件事，商鞅跟以太子为代表的王族也结下了梁子。

在秦国的变法中，商鞅始终在变法和执法的最前线，处在矛盾焦点的中心。商鞅在秦国是孤臣般的存在，除了秦孝公的支持，商鞅在秦国没有自己的势力。在商鞅变法中受益的秦国百姓为商鞅歌功颂德的时候，商鞅严厉的制止和斥责了他们，说这是法律之功，而非商鞅个人之功。

变法成功后的商鞅在秦国是一个神一般的存在，他太无私，太严厉、太公正，让人敬更让人畏惧。商鞅的存在也让秦惠文王感到威胁，毕竟不是所有的君王都有秦孝公那样宽广的胸襟。

秦孝公死后，早就对商鞅恨的牙痒痒的世族势力开始对商鞅动手了，秦国的世族们内心深处积攒了对商鞅太多的仇恨和怨气，他们不能也不会轻易的放过商鞅，他们也不愿让痛痛快快的处死商鞅，因为秦国的老世族觉得让商鞅痛痛快快的死，太便宜了商鞅。秦国老世族们终于找到了一个最恶毒的方法:五马分尸。

商鞅，这个再造了秦国的伟大改革者就被用这样极端残忍的方式处死。商鞅最终也用他自己血肉为秦国统一天下的战车润滑。

改革者的悲剧总是让人唏嘘不已，商鞅的悲剧其实又何尝不是改革者悲惨命运的真实写照。但是扪心自问，我们的社会，我们的生活中，又离不开这些变革者。正是这些不计个人利害得失的改革者前赴后继的牺牲，才推动了我们这个社会的进步!

说到秦国能统一其实也不是秦始皇一个人的功劳了，而是一系列的大臣们的功劳了，就好比什么商鞅,张仪,范雎等人，但是我们仔细的分析分析看看，这几个人好像都是魏国跑到秦国的啊，那么这到底是什么情况呢?其实他们在魏国的的确确是一条虫，但是到了秦国就变成了一条龙了，所以这件事情也是非常的有趣的啊，那么背后到底是有什么原因，下面跟随小编一起来揭秘分析看看吧!

李斯在著名的《谏逐客书》中提到三个秦国崛起的关键人物，分别是：商鞅，张仪，范雎。有趣的是，这三人，都是从魏国跑到秦国的，反过来又把魏国整得半死。他们有一个共同点，在魏国时就是一条虫，到了秦国都成了一条龙。

商鞅是法家，张仪与范雎算纵横家，三个人还有个共同点，都是权谋家。司马迁在《史记》中写道：“三晋多权变之士，夫言从衡(即纵横)强秦者大抵三晋之人也。”这里说的三晋，包括魏、赵、韩三国，都是从晋国分化出来的，搞权谋都是第一流的，其中魏国去的人最多，成为秦国的人才培养基地。我觉得，秦国应该交给魏国一笔人才培养费与转让费。

魏国输出的人才，以法家、纵横家为主。为什么魏国能冒出这么多顶尖的人才，这些人才为什么在魏国又混不下去呢?我觉得有必要来分析一下。

1、魏国的前身晋国，有深厚的权谋文化，是诞生法家与纵横家的摇篮

晋国是春秋时期法制比较完备的国家，法学思想发达，先后制订有《被庐之法》《赵宣子之法》《范武子之法》《范宣子刑书》等。公元前513年，赵鞅铸刑鼎，成为中国法制史上划时代的事件。晋国铸刑鼎与郑国子产铸刑鼎一样，是我国最早公开的成文法。由于晋国超级大国的地位，其影响之深远，要甚于郑国。

晋国以及后来分化出来的魏/赵/韩三国，其涌现出来的法家代表人物，在众诸侯国中是首屈一指，李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非等，其法家思想之渊源，全出自三晋。

晋国的另一个传统，就是权谋文化，后来衍生出纵横学。

大家读历史，一定会有这么个印象，觉得秦国是个很狡诈，很会很权谋的国家。比如明明说要割六百里之地给楚国，到头来忽悠说是六里;比如说请楚怀王去谈判，一去就把人扣为人质，最后客死秦国。所以后来东方诸侯都把秦国的承诺当作放屁，谁也不当一回事。

其实，这是商鞅、张仪去了后，秦国才得这样。在整个春秋时代，秦国是最耿直仗义的国家之一，而晋国则是最善于搞权谋的。比如说吧，晋国闹饥荒，秦国给它援助大米;等到秦国闹饥荒，晋国却袖手旁观。我读春秋左传时，就发现晋国真是很狡诈，很会耍阴招，它有这个文化传统。

晋国的权谋文化，与其独特的政治制度有关。晋国的权力长期掌握在几大卿家手中，后来形成“六卿”制，六大家族轮番执政，内斗不休，相互倾轧。六卿变四卿，四卿变三卿，最后三家瓜分晋国。晋国国内残酷的政治斗争，造就其权谋文化极其发达，后来逐渐衍生出“纵横”术。

三晋的文化与东方的齐鲁宋楚文化都不同，没有半点浪漫主义色彩，完全奉行实用主义。你看东方诸侯出了孔子孟子墨子这样具有理想主义色彩的大师，出了老子庄子这样沉思宇宙人生的智者，出了屈原这样浪漫主义的诗人。而三晋没有，都是出新型实用型人才，不是法家就是纵横家。

2、魏文侯的人才政策，刺激魏国法家、纵横家文化的发展与完善

进入战国后，继承晋国衣钵的魏国率先称霸。

历史学家钱穆在《先秦诸子系年》中有这么一段评价魏文侯魏斯的话：“魏文侯以大夫僭国，礼贤下士，以收人望，邀誉于诸侯，游士依以发迹，实开战国养士之风。”战国时代的“养士”风气，并不是后来战国四公子才有，而是从魏文侯开始的。

魏文侯的人才政策是开放的，他四处收拢名士以为己用。譬如说，他拜孔子弟子、大儒子夏为师，与著名学者田子方、段干木亦师亦友，每次经过段干木的住处时，总是毕恭毕敬。这种礼贤下士的态度无疑使他很快声名远扬，天下英雄才士纷纷从各地赶来，投奔魏斯。除了以上几位名士之外，魏斯麾下有许多著名人物，如吴起、李悝、西门豹、乐羊等人，一时间人才济济。

在这种背景下，魏国本土的法家、纵横家文化得到迅速发展。

著名法家代表李悝汇集各国刑典，编成《法经》一书，后来这也成为魏国的法律依据。《法经》有六篇，分别为《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂律》和《具律》，这部法律文献在中国历史上具有里程碑式的地位。李悝变法对战国诸国变法提供一个可资参考的蓝本，后来吴起在楚的变法，商鞅在秦的变法均受李悝的重大影响。而吴起与商鞅，都是从魏国去了别的国家。

在法家兴盛的同时，纵横术也走向繁荣。

法家与纵横家，虽侧重点不同，都是强国之术。法家重在制度，纵横家重在外交，一个主内，一个主外，如果能结合在一起，就相当完美了。

在诸子百家中，纵横家独树一帜，是战国时代最显赫的思想流派之一，其特点全在于“实用”二字，他们不是啃书本，更不是读死书，而是利用自己的聪明才智，在诸侯之间游走，以种种外交手段在国际舞台上兴风作浪，纵横捭阖。

魏国出的纵横家最多，但是为什么像张仪、范雎这些纵横家在魏国混不下去，到秦国却如鱼得水呢?

3、从人才流入到人才流失

我细细分析魏国史，大致作了以下划分：

魏文侯时代，人才单边流入。魏武侯时代，以流入为主，开始出现流失，比如吴起去了楚国。魏惠王时代，人才流入与流失相当，表现为来了又走了;比如商鞅从卫国来了，去了秦国;孙膑来了，又回了齐国;孟子来了，张仪走了，等等。在魏惠王之后，人才就加剧流失了。

为什么会出现人才流失的情况呢?有几个原因：

其一，魏国人才太多，竞争激烈。

魏国是生产法家、纵横家的大本营，要在这里混得下去，竞争很激烈啊。你懂的那些道理，别人也懂啊，怎么显得你比别人强呢?要有表现的机会，真的很少。比如纵横家大师公孙衍，在魏国时没什么名气，后来跑到秦国，没几年就当上最高的大良造。再比如张仪，在鬼谷子门下毕业，有一张三寸不烂之舌，居然在魏国找不到工作，只好去楚国打工。所以，在魏国要出人头地，太难了。

其二，魏国体制僵化了，讲排资论辈，不看你真才实学。

商鞅由卫入魏，投奔魏国宰相公叔痤。公叔痤欣赏他的才识，临死前向魏惠王推荐商鞅，希望能把国家大事交给商鞅治理。魏惠王怎么想的呢?他认为公叔痤病得脑残了，竟要他把国家交给一个名不见经传的人。对于宰相推荐的人，魏惠王不仅不重视，在公叔痤死后，也没有给商鞅安排工作。商鞅一下子成了失业青年，正好秦国发了招工广告，他就前去应聘了。

再比如范雎。同样是纵横家，范雎比张仪好点，在魏国找了份工作，在中大夫须贾门下当了门客，但这份工作差点要他的命。出使齐国时，由于表现出色，齐襄王很欣赏他，送给他一个大礼包。不想回国后，因为这个大礼包，范雎遭到审查，被怀疑有卖国行径，差点被活活揍死。大家看看，表现得太好，反而遭到嫉妒/怀疑/猜忌，魏国已经不是魏文侯时的魏国了。在这种氛围下，大规模的人才流失就是必然了。

秦国则相反，在秦孝公之后，秦之人才政策最开明，不看资历，不看背景，只看你的真才实学。只要有真才实学，可以一下子从布衣提拔到相国。秦国的目的很简单，也很明确，就是“富国强兵”，需要的不是充满理想色彩的儒墨，也不是玄奥的道家/阴阳家，而是最有实用主义色彩的法家与纵横家。因此，秦国崛起之关键人才多来自魏国，并非意外。

其实秦国后来变得强大，是因为采用了商鞅变法。不过商鞅原本是魏国人，他是怎么跑到秦国的呢?商鞅原本是卫国国君的后裔，后来侍奉魏国的国相公。后来国相公又把商鞅推荐给魏惠王，说商鞅是一位能治国的人才，但国相公却特别强调如果主公不用商鞅，一定要把他给杀掉，不能让他跑到别的国家。但魏惠王并没有把这句话给听进去，而且也并没有重用商鞅。后来商鞅觉得才能无处施展，就来到了秦国，可能魏惠王之后肠子都要悔青了。

在战国这一历史阶段，秦国在初期并不是最强大的诸侯国。特别是在战国中前期，秦国甚至无法和魏国、齐国等大国相抗衡。但是，经过不断的崛起，秦国逐渐形成了对山东六国的优势，并最终由秦始皇剪灭魏赵韩齐楚燕六国，建立了秦朝。对此，李斯在著名的《谏逐客书》中提到三个秦国崛起的关键人物，分别是：商鞅、张仪、范雎。比较有意思的是，对于商鞅、张仪、范雎这三位奠定秦国霸业的人才，都是来自于魏国，或者说是从魏国跑过去的。那么，问题来了，推动秦国一统天下的三位人才，为什么都来自于魏国?

一

首先，就商鞅、张仪、范雎三位人才来说，根据《史记》、《战国策》等史料的记载，商鞅是卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇)人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。商鞅一开始侍奉魏国国相公叔痤任中庶子，因为在魏国始终得不到重用，所以选择来到秦国;张仪(?-前309年)，魏国安邑(今山西万荣)张仪村人，魏国贵族后裔。虽然是魏国人，但是，张仪才能的发挥也是在秦国;和张仪一样，范雎也是魏国人，后来在秦国担任宰相一职。由此，就奠定秦国霸业的三位人才，要么是魏国人，要么一开始在魏国担任官职。

二

值得注意的是，对于战国前中期的魏国，可谓人才济济，比如孙膑、庞涓、吴起、商鞅等著名人物首选之地便是魏国。在战国前中期，魏国对于人才是非常重视。比如魏文侯这位君主在位的时候，在位时礼贤下士，师事儒门子弟卜子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将。魏国对于这些人才的任用和吸引，促使魏国成为战国初期的霸主。战国250余年历史中，魏国是最先强盛而称雄的国家，公元前334年魏惠王和齐威王在徐州会盟，互相承认对方为王，史称“徐州相王”。

三

由此，非常明显的是，对于战国前中期的魏国，因为实力的强盛，加上地处中原地区，交通便利，经济文化繁荣，所以凡有识之士都想来到魏国一展才华。但是，人才济济的魏国，并没有继续强盛下去，反而出现了排挤人才的问题。比如庞涓和孙膑这两位师从鬼谷子的兵家人物，就是比较典型的例子。而对于商鞅等人才，也是因为人才排挤等原因，所以在魏国没有办法施展自己的才华，进而选择到拥有广阔空间的秦国。对于秦孝公、秦惠文王等秦国君主，也对来自魏国等诸侯国的人才礼贤下士，这也是吸引山东六国人才的地方。

四

最后，总的来说，对于战国前中期的魏国，因为是战国七雄中的霸主，在实力上领先于秦国、齐国、楚国、赵国、韩国、燕国等诸侯国，加上自己处在富庶的中原地区，所以集聚了越来越多的人才。但是，因为人才的饱和，加上君主不能合理的任用，促使其人才出现了大范围的流失，就本文所说的商鞅、张仪、范雎这三位人才，就来自于魏国。对于商鞅、张仪、范雎来说，为秦国的崛起和一统天下而出谋划策，比如商鞅变法就奠定了秦国的霸业，而张仪、范雎也帮助中后期的秦国不断削弱魏国、赵国、韩国、齐国、楚国、燕国这六国，最终由秦始皇剪灭六国，建立了秦朝。

说到商鞅小编相信很多人都是知道的，商鞅一生最著名的就是商鞅变法。商鞅变法在当时的秦朝影响还是非常大的，商鞅变法主要的内容就是废除井田制，统一货币统一度量衡。重农桑，将军功等，这些其实都是利国利民的好举措，但是，对于有些人来说，这些改革严重影响到了自己的利益。为此，很多人把矛头指向了商鞅的后代，有的人说，商鞅死后，商鞅的后代下场如何呢?都被处决了吗?具体的小编也是做了一番整理。下面，我们就一起来看看吧!

商鞅(约前390年~前338年)，汉族，战国时期卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇一带)人，政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，卫氏，名卫鞅。因卫鞅本为卫国公族之后，故又称公孙鞅。后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。其在秦执政十年，秦国大治，史称"商鞅变法"，并使秦国长期凌驾于六国之上，但最后还是死于自己的法。

孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先后两次实行变法，变法内容为"废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法"。开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知:"谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。"秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称"徙木立信"。北宋王安石，在一首称赞商鞅的诗中以"一言为重百金轻"，来比喻言出必行的重要。

商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。尤其是军功爵制度，造成秦国贵族多怨。秦国公族赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。

前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”;欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。

考虑商鞅(约前395年—前338年)，死后被灭族，年龄40多，按道理讲是有子女的。历史没有明确记载子女状况，也只是家族被诛杀。

说起商鞅变法，相信大家都比较耳熟了，这是我国历史上一个重要的转折点，因为它直接影响了战国时期的格局，让一直偏居在西部的秦国开始崛起了，促进了秦国灭掉六国最终统一。虽说商鞅本人最后落得个车裂的结局，但是他的变法对于秦国来说确实功不可没，是秦国无论如何也绕不过去的一个大事记。

商鞅变法的目的是使秦国在最短的时间内富国强兵，在秦孝公的支持下，左庶子商鞅在公元前356年开始第一次变法，变法涉及的内容有“连坐法”、设立军功制、奖励农耕等，其中还有一项是“民有二男以上不分异者，倍其赋。”

现在男婚女嫁后一般都会跟父母分家居住，这已成为常态，称之为成家立业。先秦时代却不是这样的，四世同堂，数代不分家才是常态。

古人聚族而居，今人分家而立这是时代的进步，也是经济发展的必然结果。商鞅变法禁止父子兄弟同居目的有三：其一、分家而立增加户口，户口多了税就多了;其二、减少宗族势力对国家治理的威胁;其三、移风易俗，增加秦国的文明程度。

两次变法中关于家庭的改革就是为了从“同居共财”的大家庭变为“别籍异财”的核心家庭，说简单点就是现在的儿子成家后和父母分家而过，那么这样做的目的又是什么呢?商鞅在做了十年秦相后和赵良说过一段这样的话：

“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。”

这个可以算作商鞅主张别籍异财的一个好处，即推进了秦国的文明化，秦人自非子被周孝王封在秦地成为周王朝的附庸开始就一直和西戎打交道，虽然不能和平共处，严格说来一直是在争地盘，因此，秦人也沾染了很多西戎人的习俗。父子无别，一个家庭的成员是很多的，他们同室而居，文明开化程度低。因此，商鞅的改革确实改变了这种状态，让秦人的文明程度逼近中原文明。但这只能算是变法后的一个好处，商鞅实行这种变法的目的并不是为了这个。

战国时代国家收税不是按人来收的，而是按户来收的，也就是按户征税。如果一个家族数代不分家，几世皆同堂，那么国家的人口虽然增加了，但是户口数却没有增加。

户口数不增加，那么国家的税收就少，国家税收少那么国就不会富，兵就不会强。商鞅变法后规定的法定税收是十五分之一，也就是6.67%，每户人家的收成6.67%要上交给国家，另外还有兵役、劳役等等徭役需要百姓承担。数代同堂虽然人口众多，但是交税时却按一户人家的正常收成交税，这样就会导致全民偷税漏税。商鞅变法后，男女必须在归定的年龄内结婚，然后分家立户，严禁数代同堂不分家，此举大大提高了生产力，也增加了国家的税收。

先秦时代宗族的力量很强大，同一姓氏往往结寨而居，自成一体系，一村或者数村皆为一姓。这些村里的事务皆由族老管理，族老的权力很大，他们对族人有生死赏罚大权，类似于一个土皇帝。

宗族的存在往往会引发大规模内斗，也就是说这些宗族为了争地、争水往往会组织全族与别族私斗，这种私斗引发了严重的社会治安问题，秦人内部仇杀惨烈，每年都有数千人死于私斗。东方六国讥笑秦国愚昧莽荒，说秦人勇于私斗，怯于国战，也就是秦人私斗时不惧生死，在战场上打仗却时却喜欢做逃兵。商鞅变法后，拆大家为小家，拆宗族为国治，基层治理权收归国家，私斗者死，仇杀者斩，民事诉讼皆归国家法律决断。

秦国由于穷弱，几代不分家，数世皆同堂，为的是抱团取暖，因此秦国乡村萧瑟，城市肮脏无序。商鞅变法后将全国土地收归国有，然后按人口数量分给百姓人家，从而改善了秦国的经济状况。在经济条件具备后，商鞅强制各家分户，父子不得同居一室，兄弟要各立家业，聚小户为村落，聚村落为市邑，改变了秦国的乡村城市面貌。

《史记.商君列传》中写道：始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。当时的鲁国、卫国虽然不是战国七雄，虽引领天下文明，商鞅治秦二十年，使得秦国文明程度到达鲁国的水平，确实不容易。

其实，商鞅实行这种别籍异财的制度，最根本的还是为了富国强兵，当初商鞅从魏国慕秦孝公的求贤令而来。

他准备了三套方案要说服秦孝公重用他，在他三次面见秦孝公的时候，分别说以“帝道”、“王道”和“霸道”，秦孝公很明显的只对“霸道”感兴趣，他想要在有生之年实现秦国的强盛，于是才有了后来的商鞅变法，两个人的目的就是在短时间内富国强兵，变法的所有内容都是围绕这一个目的展开的。

商鞅变法之前，准确来说应该是战国之前，一般都是“同居共财”的大家庭，其中的核心小家庭是不独立的，即大家长就是这个大家庭的父亲，儿子即便娶妻生子了也不算独立，没有独立的土地和财产，这样建立起来的制度使得以血缘关系为纽带的家族观念深重，而且有一点是，当时的服役是以家庭为单位的，即一个家庭只需出一人来服役，除非发生重大的事件的时候，家庭中另外的余子才会服役，赋税也是以家庭为单位的。

随着社会的发展，这种大家庭制度逐渐落后，最明显的是，大家长逐渐养不起一大家子人口了。家庭中的其余男劳动力往往变得懒惰，只想靠着大家长养家，这就如同如今的啃老一族，自己不愿意上班干活，就靠着父母养老。因此分家成别籍异财能改变这种局面，让所有的劳动力都加入到农耕劳作中去，有利于国家发展农耕经济。

而商鞅的最主要目的还在于增加国家的赋税和服役人口。将大家庭变为小家庭，户数增加，服役人口也增加，这对于富国强兵来说是百利而无一害的。因此商鞅禁止父子兄弟同宅居住，最主要的就是为秦国增加赋税和服兵役的人口，而这项制度的好处还不仅仅如此，核心家庭便于管理，农耕经济也得到发展，同时，秦人戎化的习俗也得到改变，向中原文明化靠近。等等。

吴起变法是战国历史上一次非常重要的变法行动，发生在楚国，但是吴起变法却也是古代历史上众多失败的变法之一。我们都知道，变法必然是会触动一部分人的利益的，他们面对这样的局面，即便是当时没办法发作，也一定会找机会阻止变法，这一点吴起变法和商鞅变法都是一样的，但是不同的就在于两次变法的最后结局，虽然两个人都因为变法而死，但是变法却有着完全不同的结果。1.吴起变法简介

吴起变法，指在公元前386年—前381年楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动。经过变法，楚国国力逐渐强盛，在公元前381年，联合赵国大败魏国。但在楚悼王去世后，吴起变法遭到楚国旧贵族的强烈反对，最后吴起被射杀，变法以失败告终。

吴起推行变法后，在一定程度上起到了富国强兵的作用，加速了楚国封建化的进程。然而，吴起变法触动了权贵集团的利益，遭到旧贵族的反对。

公元前381年，楚悼王病死，旧贵族发动叛乱，包围王宫，用乱箭射死了吴起，变法运动宣告失败。楚肃王继位后，按律法把射杀吴起同时射中楚悼王尸体的人全部处死，受牵连被灭族的有七十多家。

吴起变法，在一定程度上促进了楚国贵族政治向官僚政治的转化。经过变法运动，楚国经济、军事等方面得到一定发展，国力逐渐强盛，尤其是在军事上，主要表现为：

向北伐魏救赵，收复了被三晋占领的陈国、蔡国故地，将势力扩展到黄河岸边;向南，平定百越，疆域拓伸至江南，占有洞庭、苍梧之地。

当时，诸侯各国皆畏服楚国，楚人“兵震天下，威服诸侯”。此外，其变法的思想和理念，也间接地影响了秦国的商鞅变法。2.吴起变法和商鞅变法

首先来谈谈吴起变法和商鞅变法之间的相同点。

其一、吴起变法和商鞅变法都是发生在我国战国时期的变法，变法的整体环境是一致的;

其二、吴起变法和商鞅变法都是在国力较弱，列国屡屡入侵的情况下进行的，君主空有抱负却难以施展，受制于旧制度和旧贵族势力的影响;

其三、吴起变法和商鞅变法都是非本国人主持的变法，并且在一定程度上取得了成功，但最终变法者却没有落得好下场，死于旧贵族之手。

其次来看看吴起变法和商鞅变法之间的不同点。

其一、吴起变法和商鞅变法所发生的地点是不同的，吴起变法发生在楚国，而商鞅变法是发生在秦国。

其二、吴起变法和商鞅变法在执行度上是不同的，吴起变法虽然是破旧制、破除封建贵族，但一定程度上来说，吴起变法没有商鞅变法来的更为彻底，比如说在商鞅变法中是严禁买官的，而在吴起变法的制度之中，只是严禁了重要官位的买卖，一般官位还是可以进行私下买卖的。

其三、吴起变法和商鞅变法的结果是不同的。吴起变法随着楚悼王的逝世，吴起被旧贵族杀害而终结，虽然对国力有一定的作用，但最终还是停滞不前。商鞅变法中，秦孝公死后商鞅被车裂，但商鞅之法并没有因为秦孝公和商鞅的死亡而停止，相反地得到了更为彻底的推广。3.吴起变法失败的原因

吴起变法，作为历史上著名的一场变法运动，但它的持续时间却短的还来不及追忆便结束，那么吴起变法为何时间会这么短，吴起变法为何最终以失败告终，吴起变法失败的重要原因是什么呢?

谈到吴起变法失败的原因，就不得不提到吴起这个人了。吴起是一个怎样的人呢?

吴起，出生于前440年，诞生的国家是卫国，他的一生侍奉过三个国家的君主，分别是鲁国、魏国和楚国。吴起出生家庭大富大贵，可以说他是含着金钥匙出生的人，而且他一心希望能在仕途上有所作为，所以在他小时候就耗费了很多金钱用来谋求官职，但最后却败光了所有的家产，吴起杀死了讥笑他的人，并逃亡鲁国，正式开始了他的为政之路。从这点上来看，吴起是一个生性极为残暴的人，而且极为记仇，这是变法者的人物性格。

那么吴起变法失败的原因，可以从以下几个方面做如下总结：

其一、吴起是一个空降兵，他并不是土生土长的楚国人，而是从魏国逃亡到了楚国的，所以他在楚国没有根基，有的只是国君的支持而已;

其二、吴起变法算是一场强制性推行的变法，为了这个变法，吴起得罪了太多的权贵，可以说吴起在变法之中树敌太多;

其三、吴起并没有依托于百姓，虽然他为了楚国百姓谋得了很大的晋升空间。

综上三点，吴起变法注定了会走上失败之路，依托于国君，当国君去世之后，旧势力的反扑是极其巨大的，吴起最终也死于旧势力之手。

秦国在战国初期并不是一个强国，但是等秦孝公上位以后有了危机意识，必须提升秦国的实力，所以就引进人才提升国力。这时候商鞅就出现了，而且提出了一系列的变法，就是我们现在熟知的商鞅变法，秦孝公也非常的支持商鞅。总体来说商鞅变法首先让秦国的百姓都富足了，这样国家的实力也会越来越强大，而且商鞅变法是把整个当时的制度全部颠覆，对于贵族来说就非常不高兴了。所以秦孝公一死，商鞅就被秦军追杀最后被车裂，不过好在商鞅变法能够得以继续实施。

这秦孝公从他爹手里继承了皇位之后，对当时的情况很不满意，改革图强的小火苗在他心里蹭蹭地往上涨，于是就把命令发下去了，想多找点能人贤才来帮忙。 商鞅这就出现了，他从卫入秦，官职是左庶长，他的变法内容多了去了，但主要就是刺激一下农业生产，商业就不让发展，得抑制，还有这社会价值观，也不能按照原来的，必须重塑，让百姓好好了解农业社会的好。而且在贵族和官吏手里的特权实在太多，所以就得削弱，还得让他们去参与农业生产，税租制度也不能乱七八糟，要统一起来。

变法的法令那一早就准备好了，但商鞅他说话真的有人听?为了让自己下令的时候大家都照着做，所以他费劲巴拉地想了个法子，找人在南门竖根木头，告示也写好贴边儿上，不管是谁，只要能把木头搬到北门去，那就给十两金。这么便宜的事儿百姓可不敢轻易就往上凑，他就将奖励金提到了五十两，这才有个人冒头了，这位百姓在做完了任务后还是有点战战兢兢地，不怎么敢相信，直到真的拿到了钱，百姓们这才信了商鞅说的是真的。

上面这一段话就是现在历史教科书中描述的商鞅变法，在书中，商鞅变法那也是各种被夸，都是介绍百姓农耕、战场杀敌是如何奖励的，这让很多人觉得变法高大上，但这其中的局限性和实施之后的弊端那也不少。

就比如说尚奸，这挺好理解的，就是弄一堆奸恶的人，以奸治善，好人要被坏人管着，虽说这短时间内会有好效果，但非常时期一过去，这非常方法带来的坏处那也是大大的。用来迅速稳定局面还行，但这本来就是将社会价值给弄乱了，要是长时间这样来搞，不仅好人的心寒了，国家肯定也垮了。

再有就是人不如驴，在商鞅的想法里，人民要做到专心耕战，那眼睛要蒙住，耳朵得堵上，就连嘴巴都要封住。这驴拉磨的时候也不过是被蒙个眼，到了法家这儿，这百姓的五感直接少了仨，也真的是比不上驴了。 还有，教育一事在商鞅变法里面那可不是个受重视的事儿，相反，惩罚一事倒非常严明，即便你只犯了一丁点小事，都要接受重罚，这样就无形之中加重了对百姓的剥削和压迫。还有，旧的那些东西其实还留下来不少，制度、文化、习俗，这新旧的界限划分都不明显。对内那是刀锯齐上，对外就是甲兵讲道理，这种重视暴力迷信，对教化轻视的思想，可以说它的历史局限十分的明显。

以上四点，可以看出商鞅变法有利有弊，利也不是长久的。虽然最后秦国统一六国，但自己政权的时间也并不长，足以说明当时的政策还不够完美，也支撑不了秦朝的稳定发展。当然嬴政做了很多天怒人怨的事也是原因之一，更多的还是不能得到百姓的信任，导致最后各方还是要起义。

商鞅变法是战国时期秦国秦孝公支持商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。它进一步破除了井田制，扩大了田亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，促进了秦国小农经济的发展。推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，有利于加强军队的战斗力。打击反对变法的旧贵族，并且焚烧《诗》《书》等书籍，使变法令得以贯彻执行。

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。

商鞅变法的背景：1、秦孝公即位以后，决心图强改革；2、秦国井田制瓦解，其社会经济的发展落后于大国；3、为了增强秦国实力，使不被别国吞并，秦孝公引进人才；4、土地国有制逐步被土地私有制所代替，地主阶级和农民阶级产生；5、新兴军功地主阶级要求获得政治权利。

商鞅变法的介绍

商鞅变法指的是发生于公元前356年和前350年，在秦国实行的变法运动。商鞅变法的主要内容为：废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法。经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。

公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个“车裂”的下场。

说到这个“商鞅变法”，相信大家应该都有听过，毕竟这个事件在历史上确实是非常的出名。那么“商鞅变法”是在哪个朝代发生的事情呢？这个变法的内容是什么？推行这个变法之后，又有什么样的意义呢？下面就和小编一起来看看吧~！

1、商鞅变法是哪个朝代发生的

商鞅变法是在公元前356年和前350年秦国实行的变法运动

2、商鞅变法的内容

第一次变法

《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。

其主要内容有：

（一）颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑；

（二）废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；

（三）重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”，并且限制商人经营的范围，重征商税。

（四）焚烧儒家经典，禁止游宦之民。

（五）强制推行个体小家庭制度。

第一次变法扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。

第二次变法

咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中平原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。

为便于向函谷关以东发展，秦孝公于公元前350年命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年（即公元前349年）将国都从栎阳（今陕西省西安市阎良区武屯乡关庄和御宝屯一带）迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。

3、商鞅变法的意义

1、经济上：改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制。

2、政治上：打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始。

3、军事上：奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，为秦下一步的战略发展创造了有利的条件。

总的意义：商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动，大大推动了社会进步和历史的发展。通过改革，秦国废除了旧的制度，创立了适应社会经济发展的新制度。

改革推动了秦国社会的进步，促进了经济的发展。同时，壮大了国力，实现了富国强兵。为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。