日月潭课文(推荐20篇)

《灯笼》分为三个部分，第一部分由小孩子喜欢火、亮光引出“灯笼”的主题，第二部分写关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义；第三部分抒发了作者强烈的爱国情怀。

《灯笼》主旨

课文由点及面，由小孩子喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对亲人的感激之情。

结构分析

第一部分(1、2自然段)：由小孩子喜欢火、亮光的情景引出灯笼以及关于灯笼的种种记忆。

第二部分(3-11自然段)：写关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。

3自然段：挑着灯笼迎接祖父回家。

4、5自然段：上下学母亲对自己的照顾。

6自然段：村头红灯高照，慰藉孤行客。

7自然段：元宵节看灯、猜灯谜。

8自然段：族姊远嫁，官衔灯记录家门的兴衰。

9自然段：纱灯上描红。

10自然段：由宫灯、唱词联想汉献帝。

11自然段：联想到“挑灯看剑的名将”，表达做“灯笼下的马前卒”的誓愿。

日月潭文武庙为文化旅游景点。

日月潭文武庙是位于台湾南投县日月潭北边山腰处的一座文武庙，主祀关圣帝君，加奉孔子和岳飞，所有神像皆用铜铸塑像。它坐北朝南，揽群山为左右，以名潭为前庭，格局壮丽，气象宏大，极具风水之美，地利之便；由潭面仰望，但见文武庙踞高临下，威仪赫赫；从山顶俯视，则见庙址敞朗，座落平稳，意态宽舒。

文武庙有壮观的正门“三川牌楼”，其后是宏大的庙埕广场，由庙埕拾阶而上，即是本庙的主体建筑，前后共有三殿，依序为拜殿、武圣殿、大成殿。其布局疏落有致，结构谨严有序，黄瓦红柱的崇高庙殿，衬以美丽芬芳的后山园林，其气象让人钦仰，也使人亲近。融合南北建筑风格，是本庙的特色；建筑用料名贵，施工细致，雕工精美，堪称台湾最具特色最华丽的庙宇之一。

Man Mo Temple of Sun Moon Lake

必去理由：台湾最具特色的庙宇之一

《故都的秋》是我国著名小说家郁达夫创作的一篇散文。《故都的秋》蕴含深沉的故都之恋、故国之爱，唤起人们对美的追求，对祖国的热爱，也蕴含了作者孤独、忧郁的心态，整篇文章处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。

赏析

《故都的秋》也是家喻户晓的一篇散文，其作者是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫。在《故都的秋》整篇文章之中，蕴含着一种孤独、忧郁的心态。全文1500多字，运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”，也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。

故都的“秋”，其实是郁达夫的“秋”，是表现了他主观感情、审美取向、文学气质和人生态度的“秋”。本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关，跟作者的身世性格有关，跟作品的创作背景也有关。《故都的秋》将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞——这情是故乡情、爱国情;这落寞之秋是作者当时心境的写照，是对国运衰微的喟叹。

课文以燕子为线索，分别从外形、飞行、停歇三个方面描述了燕子，突出了燕子活泼可爱、轻快灵巧、闲静优雅的特点，表达了作者对春天的喜爱之情。

课文段落分析

第一段：写燕子的外形特点(描绘外形美)，写出燕子活泼可爱的样子。

第二段：写燕子从南方赶来，为春光增添了生趣(写出了春天的美)。

第三段：写燕子飞行时的情景(写出了动态美)。

第四段：写燕子停歇时的特点(这是静态美)。

课文中心思想

《燕子》是一篇文质兼美的写景状物散文，主要描绘了春天里燕子在天空中、湖面上飞翔、在电线上停歇的画面，动静结合，有声有色，给春天带来了许多生机。表现了作者对春天和燕子的喜爱之情。

全文的篇幅虽然比较短，但条理性强、语句优美，作者的观察细致入微，表现了燕子的可爱，春天的美丽和对春天和燕子的喜爱之情。

《孙权劝学》课文通过侧面描写来表现吕蒙在学识上的进步。全文以鲁肃对吕蒙的评价“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，描绘出鲁肃对吕蒙学识的惊讶，以此表现出吕蒙在学识上的进步。

《孙权劝学》的原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》的译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

《巨人的花园》讲述了自私的巨人从不准别人进入自己的花园，导致花园变得不再美丽，最后巨人从自私变得慷慨，春天的美景又重现花园的故事。

《巨人的花园》主要内容

身材特异的巨人在吃人鬼家逗留了足足七年，方才回到自己孤寂、凄凉的家中，面对冷清的单身汉生活了。还未到家，便看到家中的花园已经成为了孩子们的乐园，巨人感到受到了侵犯，不禁大怒，赶走了所有的孩子。从此他的花园便长年处于冬眠状态，被洁白的大雪所覆盖。

巨人不去花园，只是在房间里坐着摇椅、烙着火。某一天，巨人透过窗，看见窗外一树上结出了洁白的花朵，他深深地为这一情景打动。激动地来到花园中。发现了一个漂亮的孩子，正在树下哭泣。孩子太矮了，没办法爬上树去玩。

巨人温柔地将孩子抱上了树，瞬间满树白花，极其炫目。纯真的孩童亲吻了自私的巨人，他如冬天般寒冷刺骨的心灵被感化了。

于是，他推倒了花园的围墙，每天下午都和孩子们在花园里玩。巨人不再自私，此时的他如春天般温暖，无私地向孩子们敞开了花园的大门。可后来巨人老了，他无法再和小孩们一起玩耍了。一天，他又见到了最喜欢的那个小男孩——上帝，随后覆盖着圣洁的白色花朵死在了树下。

作者简介

《巨人的花园》作者是奥斯卡·王尔德，是英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

《中华少年》课文原文

甲 巍峨峻拔的高原走来，

我是冰山上的一朵雪莲;

乙 碧波环抱的宝岛走来，我是海风中的一只乳(rǔ)燕;

丙 苍苍茫茫的草原走来，我是蓝天下翱(áo)翔的雏鹰;

丁 七沟八梁的黄土坡走来，

我是黄河边鲜嫩的山丹丹。

齐 神州大地生长的希望，我们是中华的少年!

丁 曲黄河让我懂得百折不回，甲 (mǎng)莽昆仑(lún)使我学会立地顶天，丙 我纯洁的是北国的雪花，

乙 我热烈的是南疆的红棉。

甲乙 龙的故土，民族的摇篮，

锦绣山川，我们的家园。

甲 刚劲(jìng)端庄的方块字里，

感受“水浒(hǔ)”“三国”的英雄豪气;

乙 如歌如画的唐诗宋词中，

领略枫桥的钟声，大漠的孤烟;

丙 在外婆的歌谣里牙牙学语，

女娲(wā)、大禹(yǔ)的故事萦(yíng)绕耳畔;

丁 爷爷的臂(bi)弯下蹒跚(pán)(shān)学步，

冬子、雷锋的脚印引我向前。

丙丁 炎黄子孙，中华儿女，

黑眼睛黄皮肤，不改的容颜。

丁 月端阳，心随龙舟把诗魂追赶，

乙 月中秋，借皎皎圆月遥寄思念。

丙 (áo)包会上，射箭摔跤，尽显小牧民的强悍;

甲 捧哈(hǎ)达，欢歌劲舞，献给朋友美好的祝愿。

乙丙 东方之美滋养着龙的传人，

五千年文化植根在我们心田。

丁 们铭(míng)记着中华母亲的功德，

更不忘她承受的千灾百难。

黄河纤(qiàn)夫拉不直问号般的身躯，

长城的古砖挡不住洋炮的弹片。

丙 !是七月的星火，南湖的航船，

让东方雄狮从噩梦中奋起。

甲 驱者的热血复苏了千年冻土，

神州才露出青春的笑脸，

乙 天的故事”响彻大江南北，

中华啊!展开了崭新的画卷。

甲 天，历史和未来将由我们焊(hàn)接，

时代的接力棒要靠我们相传，

站在新的起跑线上响亮回答：

齐 年要谱写中华更璀(cuǐ)璨(càn)的诗篇!

甲 不期望脚下处处阳关道，

乙 幻想头顶一片艳阳天，

丙 不迷恋父兄给(jǐ)予的蜜罐温床，

丁 不忘记“最危险的时候”战歌飞旋!

甲 要做旗舰去长风破浪，

乙 要做火箭去推动飞船，

丙 要像利剑把贫穷斩断，

丁 要用爱心把世界相连。

甲丁 听，芦笙(shēng)和唢(suǒ)呐一齐吹响，

乙丙 看，乳燕和雏鹰比翼联翩。

齐 五十六朵鲜花竞(jìng)相开放，装点祖国万里大花园。

甲 先辈的英灵自豪地惊叹：

齐 这就是我的中华!

这就是中华的少年!

《寒号鸟》这篇课文告诉我们不要偷懒，要认真地对待自己的生活，不要得过且过。原文中寒号鸟只顾眼前的享受，没有考虑到未来，最终导致自己冻死的结局。它和喜鹊的鲜明对比告诉我们要做长远打算，不能只看眼前的好处。

《寒号鸟》的原文

山脚下有一堵石崖，崖上有一道缝，寒号鸟就把这道缝当作自己的窝。石崖前面有一条河，河边有一棵大杨树，杨树上住着喜鹊。寒号鸟和喜鹊面对面住着，成了邻居。几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了。有一天，天气晴朗。喜鹊一早飞出去，东寻西找，衔回来一些枯草，就忙着做窝，准备过冬。寒号鸟却整天出去玩，累了就回来睡觉。喜鹊说：“寒号鸟，别睡了，大好晴天，赶快做窝。”

寒号鸟不听劝告，躺在崖缝里对喜鹊说：“傻喜鹊，不要吵，太阳高照，正好睡觉。”冬天说到就到，寒风呼呼地刮着。喜鹊住在温暖的窝里。寒号鸟在崖缝里冻得直打哆嗦，不停地叫着：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”

第二天清早，风停了，太阳暖暖的，好像又是春天了。喜鹊来到崖缝前劝寒号鸟：“趁天晴，快做窝，现在懒惰，将来难过。”寒号鸟还是不听劝告，伸伸懒腰，答道：“傻喜鹊，别啰嗦，天气暖和，得过且过。”寒冬腊月，大雪纷飞。北风像狮子一样狂吼，崖缝里冷得像冰窖。寒号鸟重复着哀号：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就做窝。”天亮了，太阳出来了，喜鹊在枝头呼唤寒号鸟。可是，寒号鸟已经在夜里冻死了。

《蜘蛛开店》课文告诉我们：不管干什么事情都是这样，只有专心致志、持之以恒才会有所收获，如果总是朝三暮四、心不在焉，是干不好的。

《蜘蛛开店》是鲁冰的作品，本文语言幽默诙谐非常适合小孩阅读，这篇课文是一篇童话故事，讲述了蜘蛛因为寂寞、无聊而开了一家商店，但是它不管卖什么都觉得十分麻烦，总想着换个简单的事来做，它一共开了三次店，最后以失败而告终。这个故事给我们的我启发是，人的精力是有限的不论做什么事情都应该持之以恒的将其做好。

背课文是需要方法的，那么背课文有什么好方法？请看下文。

操作方法

想要快速背下课文就要先理解课文，知道课文的大纲，这篇课文主要讲了什么，每个段落又讲了什么。

知道每个段落讲了什么后，就要找段与段之间的连续，这就使得在背诵课文的时候知道下一段讲的是什么，就不会背乱。

然后将自身置身于情境当中，这就更能融入课文，知道课文下面要讲的什么，这就能更好的背诵出课文。

背诵课文就担心漏字，当你背出课文后，边背诵边抄写，看有没有遗漏的地方，没有就恭喜你背诵成功了，有漏的就要加强那一段的背诵。

全文以作者的情感变化为线索，写了作者对母鸡的情感由讨厌转变为尊重，前后形成鲜明对比，表达了作者对母爱的赞颂之情。

《母鸡》主要内容

文章的前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡;后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象，作者对母鸡的情感也由“讨厌”转变为尊敬。作者通过前后情感的鲜明对比，表现出了对母爱的赞颂之情。

《母鸡》原文

我一向讨厌母鸡，不知怎样受了一点惊吓，听吧，它由前院咕咕到后院，又由后院咕咕到前院，没完没了，并且没有什么理由。有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如泣如诉，使人心中立刻结起了个小疙瘩来。

它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是，当它遇到另一只母鸡的时候，会下毒手：趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。

到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不得让全世界都知道它这点成绩，就是聋子也会被吵得受不了。

可是，现在我改变了想法，因为我认识了一只孵出一群小雏鸡的母鸡。

不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头听，挺着身预备作战，看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来。

当它发现了一点可吃的东西，它就咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却消瘦了许多。假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，就连大公鸡也怕它三分。

它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天教多少多少次。它还半蹲着。教它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。

在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼!

她负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为她有了一群鸡雏。她伟大，因为她是鸡母亲。一个母亲就必定是一位英雄。

我不敢再讨厌母鸡了。

《济南的冬天》原文：对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹。济南的冬天是没有风声的，对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事。济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。

假若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界?小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧?这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧?”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢!

最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着;这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气!

古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。

那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的灰色树影。这就是冬天的济南。

《藤野先生》的分段概括：第1-3段：写鲁迅在东京的生活见闻及其后来转到仙台求学的原因。第4-36段：写鲁迅在仙台结识藤野先生的经历，赞扬先生的崇高品质，并说明其弃医学文的原因。第36-38段，写鲁迅离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的精神品德对鲁迅的激励与鼓舞。

《藤野先生》的介绍

《藤野先生》的作者是鲁迅，写于1926年，表现了作者强烈的爱国主义思想。鲁迅在《藤野先生》中回忆了他在日本仙台医学专门学校的留学生活，热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神。

作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命;从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

《咕咚》一文告诉我们：不要人云亦云，更不要听风就是雨，要怀抱着实事求是的态度去探知事物的真相;不要盲从大众，要学会动脑思考，并依靠亲身实践，去探求真相。

《咕咚》的原文

木瓜熟了。一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”!

兔子吓了一跳，拔腿就跑。小猴子看见了，问他为什么跑。兔子一边跑一边叫：“不好啦，‘咕咚’可怕极了!”

小猴子一听，就跟着跑起来。他一边跑一边大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’来了，大家快跑哇!”

这一下可热闹了。狐狸呀，山羊啊，小鹿哇，一个跟着一个跑起来。大伙一边跑一边叫：“快逃命啊，‘咕咚’来了!”

大象看见了，也跟着跑起来。野牛拦住他，问：“‘咕咚’在哪里，你看见了?”大象说：“没看见，大伙都说‘咕咚’来了。”野牛拦住大伙问，大伙都说没看见。最后问兔子，兔子说：“是我听见的，‘咕咚’就在那边的湖里。”

兔子领着大家来到湖边。正好又有一个木瓜从高高的树上掉进湖里，“咕咚”!

大伙你看看我，我看看你，都笑了。

《咕咚》的赏析

全文用生动幽默的语言，讲述了一篇童趣盎然、情节曲折的童话故事，告诉我们听到或遇到任何事情，一定要动脑想想或去实地看看，不要盲目地跟随别人

《说和做》的主旨：表现了闻一多先生言行一致的人格形象及其崇高的革命精神。全文主要描写了闻一多身为学者与革命家的不同形象，表现了闻一多严谨的治学态度、执著的爱国热情、无畏的斗争精神及其言行一致的高尚人格。

《说和做》的主要内容

《说和做》的原名是《说和做——记闻一多先生言行片段》。文章前半部分写闻一多为了探索救国救民的出路而潜心学术，最后在学术上取得累累硕果;后期闻一多投身于民主运动，体现了他对社会认识的变化。这篇文章记叙了闻一多的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。

《说和做》的作者

《说和做》的作者是著名作家、诗人臧克家。臧克家被称为“农民诗人”，他的主要作品有《难民》、《老马》、《烙印》、《有的人》、《宝贝儿》。

《桂花雨》课文原文

中秋节前后，正是故乡桂花盛开的季节。

小时候，我无论对什么花，都不懂得欣赏。父亲总是指指点点地告诉我，这是梅花，那是木兰花……但我除了记些名字外，并不喜欢。我喜欢的是桂花。桂花树的样子笨笨的，不像梅树那样有姿态。不开花时，只见到满树的叶子;开花时，仔细地在树丛里寻找，才能看到那些小花。可是桂花的香气，太迷人了。

故乡靠海，八月是台风季节。桂花一开，母亲就开始担心了：“可别来台风啊!”母亲每天都要在前后院子走一回，嘴里念着：“只要不来台风，我就可以收几大箩。送一箩给胡家老爷爷，送一箩给毛家老婆婆，他们两家糕饼做得多。”

桂花盛开的时候，不说香飘十里，至少前后十几家邻居，没有不浸在桂花香里的。桂花成熟时，就应当“摇”。摇下来的桂花，朵朵完整、新鲜。如果让它开过，落在泥土里，尤其是被风雨吹浇，比摇下来的香味就差多了。

摇花对我来说是件大事。所以，我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花呢?”母亲说：“还早呢，花开的时间太短，摇不下来的。”可是母亲一看天上布满阴云，就知道要来台风了，赶紧叫大家提前摇桂花。这下，我可乐了，帮大人抱着桂花树，使劲地摇。摇呀摇，桂花纷纷落下来，人们满头满身都是桂花。我喊着：“啊!真像下雨，好香的雨啊!”

桂花摇落以后，挑去小枝小叶，晒上几天太阳，收在铁盒子里，可以加在茶叶里泡茶，过年时还可以做糕饼。全年，整个村子都浸在桂花的香气里。

我念中学的时候，全家到了杭州。杭州有一处小山，全是桂花树，花开时那才是香飘十里。秋天，我常到那儿去赏桂花。回家时，总要捧一大袋桂花给母亲。可是母亲说：“这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。”

于是，我又想起了在故乡童年时代的“摇花乐”，还有那摇落的阵阵桂花雨。

赏析：课文以“桂花雨”为题引起人们很多美好的遐想，作者主要回忆了故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”，其中“摇花乐”抒发了作者对童年生活的怀念之情，表达了作者淡淡的思乡情绪和对故乡生活美好的回忆。

同量天地宽，共度日月长的意思是：天地再宽我们答一起丈量，岁月再长我们一起共度。出自周敦颐的哲学著作，现存者只有一幅从道教图录中改装过来的《太极图》、二百多字的《太极图说》和不满三千字的《通书》。

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念。为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。成为宋明理学的开山祖师。南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。

《如梦令·常记溪亭日暮》是八年级上的课文，作者是李清照。这首小令将移动的风景和作者怡然的心态融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情。

《如梦令·常记溪亭日暮》

宋·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

译文

经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，沉醉在美景之中，忘记了回家的路。

兴尽之后很晚才往回划船，天黑往回划船，不小心划进了荷花池深处。

划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

《白杨》的课文原文：

车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢?

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：

“不，那不是树，那是大伞。”

“哪有这么大的伞!”

“你看它多直!”妹妹分辩着。

“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：

“这不是伞，是白杨树。”

哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”

爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

爸爸一手搂着一个孩子望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

《西门豹治邺》这个故事告诉我们封建迷信不可取，在面对邪恶的势力时，不能轻易屈服，要善于利用自己的才智，勇敢地发起挑战。《西门豹治邺》出自《史记·滑稽列传》，讲述了西门豹胆识过人，革除河伯娶妇陋习、兴修水利的实绩。

《西门豹治邺》的主要内容

两千多年前，西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。

赏析：全文描绘了西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻画了西门豹有勇有谋，以民为本，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。

《史记·滑稽列传》的介绍

《史记》有些篇散失了，据班固说是“十篇缺，有录无书”。褚少孙作了补充、修葺的工作。明朝人辑有《褚先生集》。褚少孙费尽周折，得到前朝《封册书》，历尽艰辛补缀了《史记》之缺，补写的有《景纪》《武纪》《礼书》《兵书》和汉兴以来的《将相年表》《日者列传》《三王世家》、《龟策列传》及《傅靳蒯成列传》计十篇，并写之《滑稽列传》。