鄂伦春族听觉文化【汇编20篇】

华夏民族文化风景园为国家AAA级旅游景区。

华夏民族文化风景园行政管理为岳阳市人民政府，经营管理单位为湖南民族职业学院，由“一山（中华山）、一湖（望名湖）、一园（民族园）、二馆（体育馆、陈列馆）、五林、十雕、十二景点”的民族风情格局组成，整个景区以观赏、观看和体验民族文化风情为主：沿环学院民族风情线，以最短的时间穿越全国55个少数民族的历史，把悠远化为眼前；品55个少数民族的美食，增强各民族统归中华的认同感；赏55个民族的文化符号、工艺、服饰，留下永远的念想；观看少数民族武术特技大型室内表演，把刺激与惊险凝固在90分钟的演出时间；玩少数民族传统体育、游戏、舞蹈项目，在体验中忘却自我。

伊宁丝绸之路文化旅游城景区为国家AAA级旅游景区。

伊宁丝绸之路文化旅游城是一个以文化为核心的集民俗和非物质文化遗产展示、多民族演艺、特色餐饮、娱乐、主题酒店等为一体的城市旅游综合体项目，也是国内首家建设规模和展览面积最大的哈萨克民族文化和薰衣草文化专题类民办博物馆。

“丝绸之路”是起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线。其中，“陆上丝绸之路”在新疆按其路线分为南、中、北三道，是连接中国腹地与欧洲诸地的陆上商业贸易通道，形成于于公元前2世纪与公元1世纪间，直至16世纪仍保留使用，是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。伊宁作为丝绸之路上的重要支点城市，尽显古丝绸之路的繁华；而这里最主要的民族——哈萨克族，其先民乌孙是组成哈萨克族的主体部落，为保卫东西方之间的交通要道“丝绸之路”作出了重大的贡献。伊宁的这处丝绸之路文化旅游城，无疑成为中国最佳的文化旅游胜地。

景点分布：

丝绸之路文化旅游城由市区内多个景点组成，占地285亩，包括伊犁·丝绸之路博物馆、哈萨克民族文化博物馆、丝绸古道文化美食街、薰衣草博物馆等。其中，哈萨克民族文化博物馆分8个展区，馆藏文物、展品从乌孙时代至至今共计1000余件；薰衣草博物馆分为薰衣草文化、仿生园、演绎厅、调香台等四个展厅；美食街由中式汉唐仿古建筑和西域民族风格建筑两部分组成，设大型雕塑群、地面浮雕及充满民族特色的门型景观等。另有阿依乐大剧院和丝绸之路西域旅游特产中心，供游客欣赏民族表演、购买特色商品。

景区资质：

国家3A级景区

景区特色：

休闲、观光、美食、购物、民俗文化、博物馆、街区

甘肃秦文化博物馆为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。

甘肃秦文化博物馆坐落于甘肃省陇南市礼县城关镇东新南路开发区秦人广场，总占地面积约43864.7㎡，总建筑面积为20533㎡。其中博物馆主体建筑面积8350㎡，包括展厅、会议室、库房、学术厅等，博物馆坐西向东，整个建筑呈古朴、雄浑的先秦风格。

甘肃秦文化博物馆现馆藏文物5000余件，其中，国家一级文物近150件，古籍资料10000余册，是集陈列展示、文物收藏、学术研究、文化旅游为一体的博物馆。二楼主要展示礼县秦早期文化文物；三楼主要展示礼县历史、民俗及翰林遗珍书画等。

一、遣唐使

唐朝时，为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为"遣唐使"。

1、背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。

2、目的：学习中国的先进文化。

3、影响：把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、制度、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。

二、鉴真东渡（向东）

1、地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是：鉴真（6次东渡日本）

2、贡献（作用）：

在日本传授佛经．还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。主持修建的唐招提寺以及寺内的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。

三、玄奘西行（向西）

1．时间与过程：贞观初年，玄奘西行天竺（古印度）取经（走西汉时期陆上"丝绸之路"一路西行），遍访天竺，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学。

2、著作：《大唐西域记》

它记载了玄奘所游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。

四、唐朝对外交流的特点：对外开放（开放的对外政策）、双向交流

任何一家企业要想正常营业，都必须到相关部门办理相关证件。尤其是对于KTV这样的公共娱乐场所来说，需要办理的证件会更多。KTV怎样办理文化娱乐经营许可证?下面小编就将具体流程和所需材料告诉大家。

本项目须经文化行政管理部门审核后，对符合申办条件的发给娱乐场所经营许可证，经营户持娱乐场所经营许可证到所在地工商行政管理部门申办经营执照。申请单位或个人按所在辖区的范围，向辖区文化行政管理部门提出申请，同时附上经营场所有效的证明材料：

申报条件和材料：

1、申请报告(载明单位名称、注册资金、法人名称、地址等)

2、法人身份证

3、法人无犯罪记录证明(由居住地派出所出具)

4、工商部门名称字号核准(预先)通知书

5、卫生许可证(复印件)

6、消防安全审核意见书

7、环保审核意见书

8、场所平面图

9、设施设备清单

10、租赁合同或房产证复印件

11、企业章程

12、公司人员花名册及登记表

申报程序：

1、有申请人向许可部门递交申请(第三条第1款)

2、实物物件

3、许可部门到现场核查验收

4、举行听证(面向申报场所周围的居民以及同行其他业主)

5、颁发证照

经辖区文化行政管理部门审核后，对符合条件的发给娱乐场所经营许可证，经营户持娱乐场所经营许可证到所在地工商行政管理部门申办营业执照。

上面就是文化娱乐经营许可证的申办流程。要想更加详细的了解KTV需要办理哪些证件?可以多关注KTV安全知识讲座。

牛河梁红山文化遗址为全国重点文物保护单位。

牛河梁红山文化遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，因牤牛河源出山梁东麓而得名，呈半山地半丘陵地貌。虽为山区，并不闭塞。101国道、锦承铁路贯穿其间。整个遗址置于万亩松林丛中，冬夏常青，空气新鲜，环境幽雅，依然存有原始风貌。遗址座落在辽西山区一处绵延10余公里的多道山梁上，在50平方公里范围内连绵起伏的山岗上，有规律地分布着祭坛、女神庙和积石冢群，并由它们组成一个规模宏大的宗教祭祀中心。在方圆有致的积石冢内，以大墓为中心将墓葬分为若干等级，随葬品只有玉器。以写实又神化的猪龙、熊龙、凤鸟、龟等动物形玉饰、上下贯通的马蹄状玉箍和装饰着随光线变化而若隐若现花纹的勾云形玉佩为主要类型，它们与竖立在积石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。

这些积石冢位于山冈之巅又层层迭起，具有后世帝王山陵的景观。充分显示出中心大墓主人“一人独尊”的身份地位。他们是宗教主，也是“王者”身份。坐落在主梁顶上的女神庙供奉着围绕主神的女神群像。一般为真人原大，位于主室中心的大鼻大耳竟为真人的三倍。神像又是以真人为依据而塑成的，比例适中又极富表情，权威人士认为“她是红山人的女祖，也就是中华民族的共祖”。显然，这样一处规模，组合超群的祭祖圣地，不会是一个民族或部落所能拥有，而只能是为整个文化共同体所共有，牛河梁又正处于红山文化分布区四通八达的中心地带，它就是该文化高层次的一个起聚落中心。把它作为中华五千年文明的一个象征是当之无愧的。

宝宝初到这个世界，每天的主要活动就是睡觉和吃奶。别看他们还小，似乎什么也不知道，但其实他们也挺有个性的，对饮食的环境还挺挑剔呢。什么样的环境他们喜欢，什么样的会影响他们的食欲?妈妈们如果稍稍了解一下哺乳期宝宝的饮食文化，就能让哺乳也变成一种乐趣，宝宝也吃得更好，成长得更茁壮!

光线影响宝宝情绪

婴儿的大脑和眼睛还未发育完善，不能耐受外界光线的刺激，明亮的或过于黑暗的环境，都可能影响宝宝的情绪，进而影响他们的食欲。所以哺乳时应该在光线柔和、亮度适当的环境里进行。

噪音易让宝宝分心

宝宝对声音非常敏感，噪音很容易让他们分心，难以集中精力吸吮乳汁。另外，嘈杂的环境也容易使母亲的情绪波动，影响乳汁的分泌。所以，安静的环境可是宝宝们的最爱。

冷空气能导致消化不良

宝宝的皮肤很薄，体温的调节能力差，所以外面环境的冷热对他们的影响很大。温度太高了宝宝可能吃不下东西;在过低温度下哺乳，吮乳汁时会把冷空气吸入，可能造成消化不良。同时母亲也易着凉生病。

异味影响宝宝食欲

虽然宝宝还很小，但是鼻子的功能却发育很好，凭气味他们就可以找到妈妈。对进餐时周围的气味也是很挑剔的，如果在吃奶的时候闻到了刺鼻的，难闻的气味，会严重影响他们的食欲。所以妈妈们要注意哺乳的环境，特别要注意驱除新房装修散发的有害气味、带强烈刺激的某些花草散发的气味以及母亲自身可能散发出的体臭。

妈妈心情好宝宝不哭闹

妈妈生气了、心情不好、和人吵架、哭泣了，宝宝都能捕捉到，让他们没有安全感，感到恐惧，甚至哭闹，拒绝吸吮乳汁。所以妈妈们在给宝宝喂奶时一定要把情绪调整好。宝宝还能从妈妈的眼光、话语、歌声和抚摸中感受到妈妈的爱和关注，感到安全和温馨。另外看到妈妈的脸，听到妈妈的声音，能使宝宝的眼睛和耳朵的功能发育得更好。

盘古王文化园位于县城西北山脚，占地面积10公顷，2001年1月动工兴建，2004年春节对外开放。该园共由四大部分组成，一是盘王庙，面积2000平方米，仿效释家庙宇建筑，混凝土结构，琉璃瓦盖顶，朱红漆强，金黄色瓦顶，富丽堂皇。大殿内正中神龛里端坐盘古王塑像，手握开山大斧，威武庄重，栩栩如生。盘古王像后是观音塑像和金童玉女，左右尚有14尊诸神塑像，庄严肃穆，神采飞扬。大殿左右两条顶梁柱上写有一副隶书长联：“师黄老道周孔儒悟释珈佛认祖归宗盘王殿下道耶佛耶儒耶千百载光辉耀日月；仿昆仑雪观泰山沐龙门雨资灵渡魄乾坤镜裹雪也云也雨也亿年罡气荡风雷。”庙门有一对联：“造化乾坤不称帝而称帝祖；穿梭日月未封神却是神宗”，独具特色，独具神韵。在盘古王大殿前面，建有一座前殿，殿中矗一大理石碑，碑上刻有行书“开天始祖盘古王”大字，两旁座镇着光公、赵公两位神像，文财武将守山门，更显庄重虔诚；殿门对联：“看水观山风景这边独好；敬神纪祖庙廊此处为尊”。先声夺人，为人们瞻仰盘古王庙作了点石成金的铺垫和注脚。

第二部分乃篝火晚会娱乐厅，该厅是一座圆形大厅，锥形盖顶，四周山坡，砌有梯级座位，可容纳数千观众。这是与游客共同娱乐的表演场所，当游客观光了盘古王庙，朝拜了盘古王诸神之后，便可光临篝火晚会。晚会可谓瑶族风情和民间艺术大展览，大厅中间烧一炉-，照得大厅如同白昼。晚会表演各种瑶族歌舞，邀请游客穿着瑶族服装，与瑶族演员唱歌跳舞，尽情娱乐，热闹非常。

第三部分是瑶族历史和民俗展览管，内有瑶族历史简介，瑶族风情图片，瑶家服饰展览，瑶家生活用品，各种文物，奇石盆景等，让你了解排瑶历史和生活习俗。

第四部分是瑶族村，仿造排瑶的住宅建筑，浓缩了瑶寨的特点。

景点地址： 广东省清远市连南瑶族自治县盘龙街

微雕的文化价值有哪些？

微雕的制作方法：

1、微雕特别讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能破坏了一个精细画面或10多个汉字。

2、微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。

3、要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意雕”、““意刻”。

4、临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。

5、运刀要稳、准、狠，微雕的刀即是笔，功力不足，因微失控，刀不达意。在微雕作品上配微刻题款一定要讲究书法效果，那些见大显丑，字之歪斜，行之不齐，画之失准，配之失调，都是创作者应避免的。

6、应把握刀具与石材所产生的线条变化的艺术效果。只有这样，才能使书法和刀法笔意达到完美的统一。

微雕的文化价值有哪些？

只有体现各种刀法的金石型微雕才有比较高的价值。在分辨材质真伪、工艺类型的前提下，再从作品的章法、色彩、技法上判断品位的高低，从而确定其艺术价值。

微雕讲究选材，其石材质地要求绝对精纯，容不得有半点砂格和半丝裂纹，因为半个砂点就可能刻10多个汉字。第二、微雕的刀具也是特殊的细刀，既要尖细，又得锋利。第三、要有特别精熟的书法和国画功底，雕刻的时候才可进行“意刻”。第四、临场要屏息凝神，集中意念，毫厘千钧，一气呵成。第五，运刀要稳、准、狠，只有这样，才能使书法和刀法笔意达到完美的统一。20世纪90年代，开辟了“案头摩崖石刻”的寿山石书法微刻新品种。寿山石的案头摩崖本来就小巧玲珑、千姿百态，再配以微刻书法艺术，就更具有欣赏价值，因而人见人爱。

一、孔子

北：P50孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人。孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人。还是伟大的教育家。他的主要思想：是仁”和“礼”……在政治方面，提倡“为政以德”。主张以“德”教化人民，以“礼”治国。以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大的影响。孔子还是大教育思想，创办私学，主张“有教无类”……孔子鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确的意见，他说：“当仁不让于师”。他根据学生不同的特点，教学时采取因材施教的方法，使学生的潜能都得到发展。孔子的弟子把他的言论整理成《论语》一书

二、佛教传入的史实

北：P91佛教起来源于古印度，西汉末年经丝绸之路传入我国中原地区。佛教的传播为中国文化注入了新的因素，对后世产生了广泛而深远的影响。

三、《史记》

北：P93—94司马迁撰写的《史记》，是我国历史上第一部纪传体通史。它记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的主要史事。该书成为后世编写史书的典范。

四、《资治通鉴》

北：P86北宋史学家司马光主持编写了我国第一部编年体通史巨著——《资治通鉴》。《资治通鉴》按年月日的顺序记述了从战国时期的韩、赵、魏三家分晋至五代末年共1362年的历史，对中国史学的发展产生了重要影响。

五、了解甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。

(一)甲骨文

北：P46商朝时期，将占卜结果刻在龟甲或兽骨上，成为一篇或长或短的记事文，称为卜辞。这种文字叫做甲骨文。殷墟出土的甲骨卜辞记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值。我国有文字可考的历史，就是从商朝开始的。甲骨文是一种比较成熟的文字，今天的汉字与甲骨文有着渊源关系。

(二)金文

北：P49《每课一得》青铜器上铸刻的文字，称为铭文，也叫金文。

(三)小篆、隶书

北：P71秦始皇规定以小篆作为标准文字，颁行天下。后来又推行一种新的字体——“隶书”。P71《秦统一文字表》

江阴市观音文化博览园是市委、市政府确定的徐霞客文化旅游区的重点重大项目，也是江阴南部六镇开发区建设的重点项目。现该项目总占地209亩，其中悟空寺庙区151亩，展览接待中心58亩，集礼佛，观光，展览，旅游于一体。

展览接待中心由观音文化展览馆、素斋馆、中心园林和接待中心组成，已于2010年10月完工并对外开始接待展示工作。其中观音文化展览馆占地约3000平方米，总投资约为5000万元。

观音文化博览园结合现代科技手段，利用声光电等效果全面系统地介绍了僧伽大师的生平，让观众清晰了解观音化身的僧伽大师、华藏塔出土舍利的来历，从而增进世人对青阳、江阴佛教历史的理解，是整个观音文化博览馆的一大亮点。另外，临时展厅给我们展示了多件佛教界的瑰宝。

景区地址：江苏省无锡江阴市青阳镇青璜路慈航大道

乘车线路：江阴市内乘501、502、512环线等路公交在悟空寺站下车，后沿青璜路东行可达。

作为一个经营单位，随时会面临着盈亏，这也是正常现象，但是办理了网络文化经营许可证却有三年的有效期，那么，游戏厅文化经营许可证可以转让吗？游戏厅需要办理哪些证件呢？今天，我们就跟随一起来了解关于这方面的游戏厅安全知识。

第一，根据我国的《互联网上网服务营业场所管理条例》的规定：互联网上网服务营业场所、经营单位，不得涂改、出租，出借或者以其他方式转让《网络文化经营许可证》。

第二，根据《中华人民共和国行政许可法》的规定：依法取得的行政许可，除法律、法规规定依照法定条件和程序可以转让以外，其它的不得转让。

第三，虽然网络文化经营许可证规定不允许转让，但是变更公司股权或者法人代表却是允许的，只要变更双方达成一致意见，签署合同，即可在相关单位办理变更。

从以上三点我们可以看出，网络文化经营许可证依据我国的相关法律法规是不允许转让的，但是可以变更，如果不按照法律依据，私自转让的，根据《中华人民共和国合同法》的规定，违反法律、行政法规的强制性规定的，应该认定合同无效，在合同无效或者被撤销后，因该合同取得的财产，应当予以返还，不能返还或者没有必要返还的，应当折价补偿，有过错的一方应当赔偿对方因此所受到的损失，双方都有过错的，应当各自承担相应的责任。

北海老城历史文化旅游区为国家AAAA级旅游景区。

国家首批“信得过”景区——国家AAAA级旅游景区——北海老城是北海城市的发源地，总面积0.4平方公里。始建于1821年，全长1.27公里，宽9米，被国内外专家学者誉为“近代建筑年鉴”。

这条街最大的特点是“建筑风格中西合璧，文化生活中西融合”。主要景点有东安马头、基督教礼拜堂、三皇庙、丸一药房、街渡口、治安告示碑、摇水井、永济隆、双水井、单水井、北海海关大楼旧址、大清邮政北海分局、宜仙楼、电报局旧址、房产界碑等，特别是北海老城历史文化馆、北海坭兴陶馆、北海明清木雕馆、北海水彩画馆等展馆浓缩了北海老城历史文化的精华，展示了独具魅力的老城文化底蕴。

北海老城国家4A级景区旗下北海老城历史文化馆位于珠海中路102号，该馆在梳理北海老城的历史脉络中，重现老城昔日繁华景象，展示老城独具特色的历史遗存，深度挖掘老城的精神文化内涵，展示出一种缘海而生、伴海而兴、中西合璧的滨海古城历史文化底蕴。通过高科技多媒体、场景复原、实物等的穿插展示，以时间为横坐标，历史事件为纵坐标，以事带物，以物带人，将整个老城的发展历程完整的铺陈开来。

北海老城国家4A级景区旗下北海水彩画馆位于珠海东路181号，该馆由老街保存最为完好的岭南骑楼建筑风格的民居改建而成，重点介绍代表北海画派的十一名画家：蔡道东、张国权、张国楠、刘少华、张虹、包建群、吴明珠、吴志刚、黄小其、张济良、张斌等的个人精品展。

北海老城国家4A级景区旗下北海坭兴陶馆位于珠海中路20号，主要展示许维基先生所收藏的清代至民国时期的坭兴陶藏品，辅以13位坭兴陶大师的个人精品展，可堪称“全国独一无二”。

北海老城国家4A级景区旗下北海明清木雕馆位于珠海中路10号，馆内展品来自澳大利亚籍华人收藏家巫海先生藏品，主要陈列明清时期北部湾地区古民居中的建筑木雕及民用家具，这些展品主要采用了浮雕、透雕、圆雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生动，是北部湾地区收藏古建筑木雕中数量最多、品种最齐全的展馆之一。

1、儿童1.2米以下免票，1.2含1.2米－1.5米享受门市价半票。

2、70岁以上老人持有效证件免票（老人证或身份证）。记者证、导游证免票。

3、军官证、教师证、残疾证享受门市价七折。

百年老街地理位置：位于北海市四川路珠海路交界，2路公共汽车到北海老街站下，往北一百米左右。

营业时间：周一至周日均正常营业 每天09：30－17：30

端午节是我国四大节日之一。端午的文化博大精深，下面是小编带给大家的关于端午节的文化手抄报资料，欢迎阅读借鉴!

端午节文化手抄报资料3：端午的习俗

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，端午节的习俗。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。

看过“端午节文化手抄报资料”

端午节文化手抄报资料1：端午简介

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。

端午节文化手抄报资料2：端午的由来

一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。但许多盛行於世的端午习俗早在此之前即已流传。而且不少习俗都有驱瘟避疫的成分，因此有人据此推测：端午节源於对恶日(农历五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。此外，学者闻一多先生认为：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关(见《端午考》)。还有另外一种说法，就是迎涛神祭图腾说。相传在古代的中国南方有个少数民族(大概在今天的浙江、上海一带)自认为是龙的传人，每年的五月初五都要举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺，大丰收。他们把食物裹在树叶里或者装在竹子里，投到江里面去。后来他们还有在这天扒著独木舟拜访亲朋好友的做法。高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢地就演变成今天过端午节这种习俗。

端午节文化手抄报图片(4张)

端午节文化手抄报图片1

端午节文化手抄报图片2

端午节文化手抄报图片3

端午节文化手抄报图片4

顺平万顷桃源农庄民俗文化园位于河口乡、白云乡（县城西北10公里处），顺平伊祁山景区被命名为首批“全国农业旅游示范点”——“顺平万顷桃源农庄民俗文化园”，成为农业生态观光游很好的游览点。在这里，你不仅可以买到无公害的绿色产品，还可以休憩、娱乐，领略浓郁的田园风光——在伊祁山看万亩桃花，观马耳双峰迎日，品圣尧文化。顺平县是林业部命名的“中国桃乡”，桃树面积达10万亩。仲春四月，顺平是花的世界，人的海洋，万顷桃花竞相开放，争奇斗艳，绵延起伏百里不绝。

门 票：10元/人（桃花节期间3月下旬至4月上旬）

停车费：大型车10元；小型车5元

游览时间：4小时左右

电话：0312－7621660

白云乡：白云乡位于顺平县城西北2公里，紧邻太行山东侧支脉，张石高速、保阜高速、南水北调工程穿乡而过，地理位置优越。全乡总面积80平方公里，下辖24个行政村，7974户，30098人，耕地面积35679亩。桃树种植具有一定规模，是桃花节旅游观光重点乡镇之一。 特色农业划分为三个区域：北片以阳各庄为中心的红富士苹果基地，阳各庄苹果畅销京津市场，被确定为“国宴佳。

尧上民族文化村

尧上民族文化村座落在黔东名山之一的佛顶山东麓，石阡县坪山乡

境内。是地处石阡、镇远、施秉三县接壤的三角地带，有“一地跨三县”之说，距石阡县城约30公里。主要居住着二千多仡佬群众，是仡佬民族文化十分浓厚的村落。村四周是蓊郁碧翠的原始森林，山青鸟鸣，幽静雅致。包溪河从村旁淌过，溪水清凉，常见锦鳞欢游，水鸟嬉戏。由于山水秀丽，民居古老，民风古朴，还有独具特点的吊脚楼、花格子窗户、荷花池塘、石板巷子、双鱼亭、靓丽的街景、屹立在街头文化广场中央的图腾雕塑——葫芦鹰、还有珠红色的风雨桥、令人目不遐及，留连忘返。

尧上被誉为石阡民族文化村，也称“石阡仡佬第一村”，每年的农历二月初一是当地传统的“敬雀节”，那一天是尧上一年之中最热闹的一天，尧上仡家人及附近村民全部聚集在一起，祭祀神鹰，祭扫红军墓，集体舞毛龙，表演傩堂戏，唱山歌，品味各种风味小吃，尽情展示着仡家文化。

红军纪念碑屹立在文化广场旁边的一个小山丘上，仡家人曾将牺牲的红军安葬在那里，每年敬雀节这一天，都要同时祀扫，给安葬在那里的红军燃上些纸钱。

仡佬文化陈列馆设立在文化广场旁边的邓氏宗祠之中，那里有几百件仡佬生活物品，佐证了仡佬上千年的文化渊源，它记载了仡佬人热爱大自然，人与自然和谐生活的历史。也展示仡佬人追求美好生活，战胜自然灾害的集体智慧。傩堂戏表演，有上刀山、下油锅等绝活。仡家小伙、小妹表演赤脚爬上插满锋利钢刀的旗杆；随手从滚烫的油锅里捞出硬币，却毫毛无损，非常奇特。

坐上马车，顺小溪而上，驶向幽静的山谷，小伙子唱起山歌，谷深鸟鸣，真是令人怡情雅致。马车慢慢走过碑林的地方，抬头向左看，一个硕大“佛”字映入眼帘，此时若许个小小心愿，心里会坦然舒畅。再住里走，就到了两溪口，那里有上佛顶山的路，还有一座水碾子房。从佛顶山上流下来的水，仡佬人用它来冲磨碾米，充分展示了仡佬先民利用水利能源的智慧。

风雨桥是仡家人乘晾、歇息的地方。仡家小伙、姑娘经常在桥上对唱山歌。风雨桥下是清澈见底的溪水，坐在风雨桥上，抬头便是杜宇啼空飞，低头可见锦鳞游浅底。还可以欣赏情姐下河洗衣裳的优美场景。

文化村里各种风味小吃也让游客十分青睐，有烤全牛、烤全羊、猪脚火锅、神仙豆腐等，独具一格。

尧上民族文化村不仅山水秀丽、风景迷人，民族文化处处让人陶醉。

古塔历史文化公园为文化旅游景点。

锦州古塔历史文化公园简称古塔公园，位于锦州市古塔区西南隅，是2000年市委、市政府拟办的与市民生活密切相关的39件实事中的一项重大美化工程。1999年9月19日动工，2000年7月1日告竣，总面积12公顷。

公园以千年巍巍辽塔为中心制高点，以地区的历史、风土人情为主题，以大广济寺古建筑群为借景，采用中国传统与现代园林设计相结合的手法，吸古文化之韵，展现代化风姿，铸天地人和谐之魂，融古今历史文化于一体。建设中坚持体现锦州历史文脉和现代园林风光理念相结合的特点，使之成为富有辽西区域文化和风土人情的休闲娱乐场所。

古塔公园以植物造园为主，建筑造园为辅，地势高低相间，环境曲径通幽，全园共分广济寺浏览区、古塔音乐喷泉广场、老年活动区、植物温室观赏区、安静休闲区、儿童活动区、木化石林区七个主要功能区。

古塔历史文化公园的园林设计风格继承了中国传统造园的精华，运用了现代风景园林的设计手法，借鉴了欧美园林的成功经验，充分表达了时代特点和辽西地方特色。千年古塔与现代园林合为一处，历史文化和现代文明融为一体，以其特有的园林风格而成为锦州以至辽宁省的又一个旅游名胜，特别是其中的木化石林，非常独特。

广济寺浏览区由大广济寺、天后宫、昭忠祠、锦州博物馆及塔前广场等景点组成。古塔音乐喷泉广场占地面积为1836平方米；由古塔、音乐喷泉和绿荫

广场三部分组成。老年活动区以符合老年人活动游憩的景观要素修建的，内置老年人喜闻乐见的欣赏与游艺项目。植物温室观赏区针对锦州植物生长期较短，枯黄期较长的季候特点，为使人们在冬季也能领略到四季长青的南国花草而建。安静休闲区由西门主广场、五行广场构成。儿童活动区以浪漫的建园手法设计建筑一组儿童-墙和一座金木水火土五行广场。木化石林区占地5000平方米，以辽西地域的特产木化石为主要原料，用多种造型手法，堆栽成一处“虽由人作，宛若天开”的石林风景点。

古塔历史文化公存千年文化积淀，挟辽沈决战雄风，融塞北风光江南秀色为一体，隋寺辽塔，碧瓦云墙相汇相映，实为辽西地区的一座饱含文化品位和游览功能的人文景观。

纪晓岚文化园

位于纪晓岚故里河北省沧州市沧县崔尔庄。

纪晓岚是中国一代文宗。名昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。生于清雍正二年(一七二四)六月十五日，卒于嘉庆十年(一八零五)二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。纪晓岚是中国清代炫人耳目的人物，作品颇多，以总纂《四库全书》名闻天下，著有《阅微草堂笔记》。“纪晓岚文化园”，占地70余亩，建有宦海书丛馆、阅微草堂、滦如槐姑室、九十九砚亭、文漪阁等仿古建筑。该园以实物、绘画等方式，记载了纪晓岚的生平和著述，还收藏有一部由商务印书馆出版的《四库全书》。

纪晓岚文化园为一座园林式仿古建筑，园林面积宽广，水榭亭台，树木环绕，外围红色长墙，清幽雅致。景区面积5万多平方米。人们都知道，纪晓岚最爱旱烟，有“纪大烟袋”的绰号，因此，纪园特别设计了由生铁铸成、长达8.2米、重21吨的“大烟袋”，堪称世界之最。纪晓岚文化园有宦海书丛馆、阅微草堂、滦如槐姑室、九十九砚亭、文漪阁等仿古建筑。以实物、绘画等方式，再现了纪晓岚的生平和著述。另外，藏砚阁、文漪阁内，还珍藏着百方砚台和一部由商务印书馆出版的《四库全书》，被视为镇园之宝。

纪晓岚文化园内的主要景区介绍

1、中心景区是仿古三大殿

A、正大殿是“四库流风”，采取仿明清皇宫式建筑。殿楣悬挂两块兰底金字匾额，殿前楹柱上挂有抱柱对联。匾额分别有已故著名学者、文物鉴定家史树青先生题写的“四库流风”和中国著名古建筑专家（著名建筑学家梁思成先生的弟子）罗哲文先生题写的“文漪阁”。对联集清代翁方纲书法。内部陈设一尊纪晓岚的坐姿塑像，购进了一部由商务印书馆影印的文津阁《四库全书》,编纂《四库全书》是纪晓岚一生最辉煌、最主要的业绩。殿内设有华贵的金箔画《校书图》，展示当年纪晓岚编纂《四库全书》的场景。悬挂清朝前期帝王像和编书主要学者画像，以体现乾隆盛世文化的气象。所藏《四库全书》，对外开放，可供学者们学习、查阅资料；

B、东殿为“敬先堂”。内部有一尊纪晓岚的胸像，摆设香案，陈设纪氏家族的残碑、家谱，墙上悬挂纪氏祖先石刻画像，可供纪氏族人前来瞻仰、祭奠；

C、西殿是“奉贤馆”。内设展示沧州历史文物古迹、名人故里的文化沙盘，墙上悬挂沧州历代名人（文臣、武将）画像，通过沙盘和图片全面展示沧州壮阔的历史以及历代名人的业绩和风采。

2、阅微草堂。采取仿清四合院建筑，整体参照纪晓岚在北京的故居布局。

A、阅微草堂，北房正房。门楣悬挂复制的清代著名学者、书法家桂馥题写的匾额《阅微草堂》，门前有抱柱对联。内部陈设纪晓岚生活用具及文房四宝；

B、宦海书丛馆，南屋正房。有匾额及对联，内部用图片形式展示纪晓岚生平履历。另摆柜台出售纪念品；

C、滦如槐姑室，西屋正房。内部展示、陈设各种阅微草堂笔记版本。墙上用图画形式展示《阅微草堂》里的故事情节；

D、九十九砚斋，东屋正房。主要展示纪晓岚藏砚复制品和砚铭拓片。

3、亭台楼阁

A、以纪晓岚字“春帆”命名的“春帆湖”，利用水塘建成。湖上修筑了湖心亭，取名“观弈亭”，曲栏、水榭，拱桥等，西岸建有方形轩，取名“黄梁轩”，北侧有荷花池，堆砌了假山；

B、趣联廊。在四库流风与阅微草堂之间，有一长廊。长廊两端分别建有四角景亭，在廊（亭）柱或横梁-写（或挂牌）纪晓岚的应对妙联；

此外还要建几处供游人休憩、观光、照相的场所,增加游园的乐趣。设计了大烟袋、钻钱眼的趣味场所；还设有经营纪念品的店铺，帮助游人进行文化留念。

4、文化园绿化

它本着四季常绿、三季有花的原则，结合本地土壤气候条件，根据纪晓岚著作里面体现的花卉、草木来整体设计。院内根据各景点的特性分别采用枣树、紫藤、竹林、海棠、古槐、柿树、月季、垂柳等植物布局，营造一个富有生气、灵气、雅气、温馨的园林氛围。让游人在古香古色的园林风光中充分得到心旷神怡的心灵感受。

纪晓岚（1724--1805）纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。河北沧县崔尔庄镇人。生于清雍正二年（1724）六月，卒于嘉庆十年（1805）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表作品：《四库全书总目提要》，《阅微草堂笔记》。简介：纪氏迁献。

海南比干妈祖文化园座落在海口市琼山区府城镇儒传村口、琼州大道旁，占地面积8800平方米。2008年12月25日奠基，2009年3月31日动工兴建，2013年3月1日已正式对外开放。目的打造成海南特色的文化观光游览园。

该文化园以宋代建筑风格设计，具有浓厚的东南亚特色。园区建有“比干文化纪念馆”、“妈祖庙”等，还有供奉天下林氏太始祖比干公及各时期渡琼林氏列祖列宗的宗祠“忠孝堂”。此外，园内还建有为文化园建设做出贡献的功德榜“九龙壁”，以及弘扬中华传统文化、人文始祖、古今圣贤、林氏先贤、二十四孝等人文历史的“文化长廊”。其中单体建筑“妈祖庙”中供奉着妈祖圣像，该像高2.53米、重1.5吨，是目前亚洲最大全木雕刻，也是妈祖祖祠有史以来开光最大的一尊。

景区地址：海南省海口市琼山区新大洲大道360号附近

乘车线路：在海口市内乘21、41、45、46、205路公交车前往

悦君山寨堡文化景区为国家AAA级旅游景区。

悦君山寨堡文化景区位于分水镇境内，总面积15万亩，其中森林面积6万亩，田垅果树经济林木9万余亩，主峰马鬃岭，海拔1373米，适宜四季游玩，尤其是夏季纳凉休闲和冬季赏雪观景的极佳地。

景区历史遗迹丰富、文化积淀厚重，有栈道、碉楼寨堡等古遗迹和多个自然景点；建有狩猎场、休闲长廊、观光亭，集餐饮、娱乐、休闲、观光、住宿为一体，度假村建筑面积3100余平方米，可同时接纳500余名游客食宿与娱乐；能提供多种农家特色风味美餐；景区内外交通便捷，配套设施齐全，是游客休闲、度假的理想去处。

地址：重庆市万州区分水镇境内

伊犁河民族文化旅游村

伊犁河民族文化旅游村座落在伊宁市新环路伊犁河北岸，原称塔什库勒克乡果园，占地面积80余亩，园内正中央建有一座高达5米、可容纳200人的凉亭，是伊宁市民举办结婚、割礼等民间活动的主要场所。另外还有民族特色的小凉亭16座，大凉亭5座，其中有一次性接待400名游客的音乐大棚一个，每天均由专业民族歌舞演员进行日常演出，来自海内外游客能够在这里欣赏到体现伊犁特色民族歌舞表演。同时，该民族文化旅游村还能够为游客提供维吾尔族、哈萨克族、回族、乌兹别克族特色餐饮近200个品种。

满园的果树为游客驱走夏日的炎热，在此不仅可以领略到滚滚西流伊犁河的壮美，还可以体验到维吾尔族的果园文化。当你走进伊犁河民族文化旅游村，进入你的视野是一片世外桃园，欣赏到的是特色歌舞，品尝到的是特色风味，这一切都将使你乐不思蜀，流连忘返。