鄂伦春族听觉文化（合集20篇）

待渡山文化旅游区位于甲子镇南郊，瀛江入海处。景区由待渡山、天后宫、“六十甲子栏”等景点，历史摩崖石刻、碑记、匾额、楹联等珍贵文物，海港风光，以及畲族风情等组成。甲子古称甲子门，因港湾分布奇礁异石六十块与阴历六十甲子相合故称。从北宋开始，因战火绵连，中原及福建汉民族大量迁居甲子门，在此开基创业，繁衍生息。甲子港自古以来就是优质港湾，在当时船运比陆路运输方便的条件下，甲子海上运输发达，商贾云集，成为粤东一带商贸的重要港口。经济上的繁荣昌盛，促进多元文化的交融，大大提高了甲子的政治、经济、军事地位。明清两朝代，甲子设所，朝廷派军队驻守，隶属于碣石卫。

待渡山，俗名大胆山，满山绿树成荫，鸟语花香，古老的石阶曲径直达山峰上的甲秀楼。站在甲秀楼上俯瞰甲子镇，全镇景色尽收眼底；远眺大海，碧波万顷，渔帆点点，极为壮观。甲秀楼始建于明代，为纪念南宋末代皇帝昺而修建。该楼建筑以三合土筑墙，呈六角形，葫芦盖顶，顶尖直指蓝天。经历了六百年风雨，此楼仍保存完好。有史书记载，南宋末期（1276年）临安（今杭州）沦陷，皇帝赵昺、赵昰在丞相陆秀夫等重臣的护卫下，从海上败退甲子门，驻军待渡山下顺济宫，把待渡山作为行营，指挥军民抗元。当时甲子人范良臣主动进食劳军，郑复翁、张文烈等率领民众起义勤王，与元兵浴血奋战，在南宋历史上写下了极其悲壮的一页。后人为纪念这段史实，建甲秀楼、进食亭、复翁亭，立帝像。

天后宫，原名顺济宫，始建于南宋乾道五年（1169年）。甲子人范有仁，曾任广东东莞正堂，由他一人出巨资修建顺济桥和顺济宫。顺济桥在明代永乐六年（1408年），朝廷为抗倭御寇，加强甲子所城的防御而被拆毁。顺济宫历经八百年的沧桑，易名“天后宫”保存至今。天后宫供奉妈祖神像，历经明、清的多次修葺，于1992年又落架重建。该宫平面为三进院落四进院式布局，建筑设计有三山门、正殿、中殿、左右庑廊、乐台、天街亭等。宫宇红砖碧瓦，画梁雕栋，富丽辉煌，气派非凡。宫内保存历代碑记、楹联、匾额、石刻等珍贵历史文物。有明代岭东道台胡时化题写的“天开甲子”、“木石奇观”匾额，清代大文学家屈大均题写的“帝子亭记”碑记，清代武状元孙宗夏题写的“天后宫”宫名，以及甲戊科进士洪侨题写的“奠安泽国”等诸多石刻、牌匾。有当代四十多位著名书法艺术家为妈祖文化题写的“恩弘海国”、“祐我营疆”、“寰海慈航”、“护海如神”等书法作品。

“六十甲子栏”，既是甲子镇名之由来，也是闻名遐迩的“甲子八景”之一。“六十栏”为六十块分布于海面的海蚀礁石，其形状千奇百态，天趣盎然，如“溟南锁钥”石（古称“妈祖双花缸”）、“狮子”石、“燕子”石、“鹦哥逐鲤”石、“双帆挂海”石、“五马投江”石、“登瀛”石等。其石其状，令人无不赞叹大自然的神斧天工，无不赞美甲子的神奇。陆丰老八景之一的“甲石吞潮”就在甲子港。古诗以生动的诗句记叙这一景观：“粼粼潮际石，磊砢合支干。引胜罗青屿，含虚漱碧湍。花光吹浪冷，星影漾波寒。不尽临流兴，持竿忆钓磻。”

畲族相传是我国中原的一个封建贵族，由于封建王朝的更迭和战乱而被驱赶，他们从中原一路迁至甲子。封建没落贵族的社会地位很低，到甲子后受到种种歧视，不给他们住在陆地，规定不能与当地汉族穿同种服装，不能与当地人通婚等。畲族人民在极其恶劣的环境下，他们以打渔为生，住在船上，穿杂色衣装，勇敢而顽强地生生不息，为当地的经济文化做出了重大贡献。全国解放后，党和政府非常关心畲族人民的政治生活和经济生活，在甲子镇建渔民新村，结束他们不能在陆地居住的苦难屈辱历史；政治上与甲子镇汉民族同样享受各种民主权利。但他们至今仍保持该族自古以来的部份生活习惯，他们的捕鱼劳作、起居作息，以及服装，渔歌，婚嫁等习俗，既有丰厚的文化底蕴，也别有情趣。旅游体验畲族风情，必使旅游者在生动的异族风情中领略畲族人民的优秀品质。

甲子镇：甲子镇是一个古老、发展较早的粤东古镇，原称甲子门，因港口有大石壁立排列如门，与天干地支六十甲子字相符，故称甲子。甲子镇地处陆丰市南部，东隔瀛江与甲东镇相望，北与揭阳市惠来县交界，西与甲西镇相接，南临南海。全镇总面积18平方千米，总人口10.8万人，辖有14个村（居）委会。是陆丰较大的渔业镇。2000年全镇工农业总产值9.2亿元。甲子镇地势西北高东南低，属丘陵。

八路军文化园为国家AAAA级旅游景区、红色旅游经典景区。

八路军文化园位于武乡县城内，整个景区由前广场、游客咨询服务中心、胜利大道、军艺社、胜利坛、实景剧场、八路村等七部分组成。园内三场常态演出：实景剧“反扫荡”，影视蒙太奇体验剧“太行游击队”，军民同庆“《欢庆胜利》大巡游”，通过声、光、电等科技手段，幽默诙谐的表现形式，喜庆热闹的民俗风情，生动再现了八路军将士与当地老百姓军民同心、共同抵制日寇的历史场景。

地址：长治市武乡县太行西街

类型：文化旅游区

等级：AAAA

游玩时间：建议3-4小时

电话：0355-6456666

开放时间：

9:00-18:00

门票：

八路军文化园成人票90元

哑叭庄龙山文化遗址为文化旅游景点。

哑叭庄龙山文化遗址（距今约5000年左右），省级文物保护单位，位于任丘城3.5公里处，当地俗称“疙瘩顶”，遗址分布范围约6万平方米。哑叭庄遗址面积较大，地势北高南低，文化层积厚0.2——5米。1989年和1990年春秋两季，河北省文物研究所同沧州地区文管所联合组队，对遗址考古发掘，共发掘面积1300平方米，发现不同时期的灰坑130个，水井7眼，共出土陶器、石器、骨器、角器、蚌器和玉器1300余件。

仙女洞巴渠文化自然村又名达州市仙女洞度假村，位于原-长儒将张爱萍将军的家乡--通川区

罗江镇，距达州市11公里，占地面积115亩。

该村的前身是军事禁地，代号“515”工程，1968年被国家物质总局作为川东北最大的0中转库，常年有一个排的兵力把守，现有当年留存的岗楼2处，1987年撤走移交给地方政府，闲置了十余年，1997年达州日报社接手开发旅游。

关于仙女洞有着颇多美丽动人的传说。一说从前山下住着一贫苦农家，家中只有老俩口和一个儿子，儿子娶了一个漂亮、能干、贤惠又聪明的儿媳妇。由于战乱，儿子被拉去当壮丁，一去不回。媳妇思夫心切，每天便拿着针线鞋底，到洞上的山崖上，一边纳鞋，一边眺望山下小路，盼夫归来。一直望了许多年，丈夫仍然杳无音信。但她仍然每天上山为丈夫纳鞋底。开始时，她还下山做饭干活，久而久之，人们只见她整日在山崖上不再下来，不喝不吃。后来人们发现她已坐化，但面容清秀美丽，只是喊不答应，再过一段时间，她的肉身已不复存在，化作仙女飞上天堂。一说天上一仙女，羡慕此地美丽山水，择此洞住下。因见乡民赤脚干活，怜其辛劳，遂发善心，终日纳鞋，置于洞侧，让乡民来取。但极少有人见其真容，只是说她美不可言。一纨绔子弟不务正业，对仙女去了淫邪之心。遂在夜半之时隐于洞侧草丛中，趁仙女出洞放鞋之际，上前抱住仙女，欲图非礼。仙女挣脱恶徒，一番厉斥后，心想我

对乡人如此厚道，乡人对我倒是这样报答。伤心之余，仙女遂化作一尊石像，隐约身洞内，不再出洞。乡人便将此洞取名为“仙女洞”。也有这样传说，相传洞内有一石台，仙女立于高台之上，栩栩如生，紫气霞光，一派仙境气象。更深月夜，仙女沐浴洞前河中，浴后河水清澈见底，润五谷，壮禾木，可治人间百病，因而受世人朝拜，香火不绝。一天，鲁班带领五个徒弟使法术鞭赶石头，欲建罗江口的罐子滩大桥，行至洞前，见仙女正在水中嬉游，光艳照人。鲁班虽是正人君子，也为仙女的艳容惊呆，停步不前。后仙女发现，羞涩至极，忙隐身洞中，化作一尊石像。这时，鸡鸣报晓，法力消失，鲁班乃弃石而去，形成1000米的峡谷，为两岸峭壁紧锁，酷似人耳，故名“长耳峡”。山洞因有仙女居之，故名“仙女洞”。

仙女洞有着这些动人的传说，使它闻名遐迩。而仙女洞自然、古朴、野趣的巴渠文化特色，和集山、水、林、峡、洞于一体的自然旖旎风光，更使人魂牵梦绕，流连往返，真有一日不见如隔三秋之感。这块灵山宝地内空气清新，道路逶迤无尘，峡藏幽静，奇树参天，怪石嶙峋，奇花异草，名目繁多，春可观桃，秋可赏桂，冬有梅花，夏听蛙鸣，真是林招百鸟，景随四时。仙女洞得天独厚的自然景观，四季如春的气候，正吸引着大批游人墨客，来此泼墨弄文，赋诗感怀。著名达州藉小说家宋小武称赞：“虽无峨嵋青城之大气，敢笑庐山仙人之区区”。著名诗人梁上泉也感怀赋诗：“漫游添野趣，乐此竟忘家”。仙女洞巴渠文化自然村现有经营面积8000平方米，建有停车场、大小会议室、高、中、低档客房、哥舞厅、宴会厅，可同时接纳500人就餐，承接100余人会议，交通车、通讯、游乐设施齐备，建有泳池、高空滑索、划船、滑冰等游乐项目。

仙女洞巴渠文化自然村是达州市七大旅游风景区之一，2003年3月被达州市政府、市旅游局评选为达州市旅游定点单位。长期生活在钢筋水泥丛林中的都市人，是否渴望重归充满生灵的大自然？仙女洞度假村为你开辟了一个愉悦身心，回归自然的新天地！

景点位置

四川省达州市通川区罗江镇

罗江镇：达川市辖镇。清属绥定府清风乡，1940年置罗江乡，1952年建镇，1958年改公社，1984年复置乡，1985年复建镇。位于市境中部，州河西岸，距市府11.5公里。面积52.3平方公里，人口2万。210国道南北贯通，州河常年通航。辖高石、金凤、洞巴、太河、密林、庙坪、天池、红梁、老林、高岩、石燕、红营12个村委会和居委会。有以建筑、建材、饮食服务为主的镇办企。

尹屯文化遗址为山东省文物保护单位。

尹屯文化遗址位于晏城街道毛官屯村南1000米处，为不规则台状，东西最长处52米，南北最长处40米，分布面积1774平方米，最高处距地面5米。断层处可见文化堆积层，遗址表面散落有大量的陶片和蚌片，有几处暴露出一米左右厚度的陶片层，有豆柄、鬲足、豆盘和蛋壳陶片。遗址南面出土一小型砖室墓，出土灰陶罐、鼎、石铲、蚌匕及蛋壳陶残片等。据考证该遗址为龙山文化遗存，年代从新石器时代晚期，历经商代、周代、汉代。距今有5000～2000年的历史。1992年6月，被山东省人民政府公布为第二批省级文物保护单位。

晏城街道：晏城镇属县城驻地镇，有138个行政村，共7.6万人，面积184.5平方公里，耕地面积13.8万亩。 晏城镇在县委、县政府的正确领导下，以-理论、“-”重要思想和党的十六届五中、六中全会精神为指导，牢牢把握“解放思想、与时俱进、大上工业、调整结构、保持稳定、加快发展”的总体思路，大力实施“工贸兴镇”战略，努力做好“重工、强农、活商、兴城”四篇文章，促。

“五地文化”博物馆展区面积2500平方米，馆内以实物、雕塑、历史照片、微缩景观、大型沙盘等多种表现形式陈展文物4000余件，全面展示友谊地区从汉魏时期至今1800年间的历史进程。

该博物馆以历史发展为主线，以人物、古今垦荒为重点，集中的反映出汉魏时期挹娄人繁衍生息、肇兴强盛的古迹，中苏专家携手建设友谊农场的史实，转业官兵及支边、知识青年开发建设北大荒艰苦创业的历程，以及友谊现代农业建设成就。

友谊博物馆的建成开馆，为县域文化事业的繁荣发展提供了重要载体。它将进一步拓展友谊文化交流和展示的平台，提升县域文化内涵，对持续推进友谊文化名县建设，全面发展经济、社会和文化等方面起到了积极作用。

地址：黑龙江省双鸭山市友谊县

中华饮食文化博物馆座落在沈阳棋盘山观音阁，建筑面积1万余平方米，是世界上唯一一家“中华饮食文化博物馆”。中华饮食文化博物馆十七个功能展区向世人展示了丰富而又珍稀的饮食器具和文化。

中华饮食文化发展史展区按中华历史进程展示中华近万年的食文化发展概况，自新石器时代开始至现代的炊具、食具的发展脉络，如最原始的石磨、陶灶，到瓷器辉煌时期宋代的天目盏，直到现代的各种材质的炊、食器具。

酒文化发展博览区展示酒的起源、酒文化的发展、酒的分类、酒的营养、酒的卫生质量问题，各代酒器和酒具，酒政与酒的典故，酒的利与弊等。

茶文化博览区展示茶的起源，茶的种植与采摘，茶的种类和加工，唐、宋代的茶文化、明清的茶文化，现代的茶文化及现代茶艺。

食物标本室陈列三百余种动、植物性的食物标本，还有20余种珍稀或已灭绝、濒临灭绝的食物标本，如熊掌、麒麟面、龙鱼肠等。

营养与饮食卫生科普馆展示普及合理烹调、科学膳食的意义和方法，膳食与健康的关系。另设有食品卫生化验分析室，可为参观者演示市民所关注的食品卫生质量的检测过程。

此外，饮食文化信息咨询中心，古典、传统名肴名馔品鉴区，民族饮食文化品鉴区，科研、会议区、观光休闲服务区等各功能展区，各具特色。中华饮食博物馆的藏品数量、规模、资料的整理等多方面都居于世界上同类专题博物馆的前列。

•世界上第一家把性文化和自然风景资源有机结合起来的中华性文化博物馆。

景点介绍

丹霞山性文化博物馆是世界上第一家把人类性文化和自然景观资源有机结合起来的民俗性文化博物馆。而且是“韶关市性健康教育基地”。藏品有2500余件，是历朝历代与性有关的珍贵实物展品。博物馆共分为16个展示区域。

地址：韶关市丹霞山景区门口性文化博物馆

类型：博物馆

游玩时间： 建议1-2小时

电话： 0751-6298666

开放时间：

8:30-17:30

门票信息：

门市价：45.0元

一、科举教育

1、科举制度概说

科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年，对中国历史的发展产生了广泛而深远的影响。

从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。它给中小地主阶级和平民百姓通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使大批地位低下和出身寒微的优秀人才脱颖而出。

科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。1905年清政府废除科举，也就是历史的大势所趋。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。但客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用也是不容否定的。

2、科举前选拔官员

【荐举】汉代选拔官吏制度的一种形式。荐举有考察、推举的意思，又叫察举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”

3.科举制名称

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一干三百多年。《诗话二则?;推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童试】也叫“童生试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

江南雅韵

自古才艺出江南

观音山下熠璀璨

轻歌曼舞兴难尽

急管繁弦曲常弹

广场文化绽奇葩

社区和谐展欢颜

娱乐升平颂进步

如诗如画百花繁

江南文化广场位于东海路与江海路交叉口东侧，是江海区重点文化设施之一。规划用地面积3.3万平方米，绿化面积1.5万平方米。内有表演舞台、健身广场、活动场地、休闲步道和回环路等。配套园林景观，停车场等设施。2005年11月28日江南文化广场正式开工，2006年春节前竣工并投入使用。广场的建成使用，扩大了居民的活动空间，丰富了居民文化生活，进一步提升了江海区的城市品位。

剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

报春鸟剪纸矢量图

剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。

婚庆现场那大大的红双喜字，各式各样的拉花儿，吉祥图案，配合人们脸上的喜庆笑容，让人从心底产生一种喜庆祥和的情绪，不知不觉间，似乎是幸福脱茧而出。而这一切，都有剪纸的影子融合其中。

要说剪纸，也是中国文化的一种精髓体现，其中包含了人们对美好生活的追求与向往。小小的一张彩纸，在剪纸艺术家的手中，翻转折叠，修修剪剪，不一会的功夫，就会出现一个精巧的图案。就是这样看似简单的事，在2006年5月20日，经国务院批准剪纸艺术遗产被列入《第一批国家级非物质文化遗产名录》。

就像那些史官一样，他们使用手中的笔，书写着历史，而在剪纸艺术家的眼中，手中的剪刀和纸张，就是他们书写历史的工具。

要说剪纸，就不得不提吉祥文化。吉祥文化，是人们出于纳福迎祥的观念，在面对自然灾害等逆境侵扰时，激发出对美满幸福生活渴求的产物。吉祥文化是剪纸的核心和灵魂，而剪纸，正是吉祥文化的延伸和表现形式。

剪纸艺术“以象寓意”、“以意构象”来造型，把多种物象组合在一起产生出理想中的美好，同时运用比兴手法创造出多种吉祥物，来表达自己的愿望。

人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。比如，《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即“玄鸟”，玄鸟是“候鸟”总称。在民间文化中鹿称为“候兽”，鹤称为“候鸟”，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。

剪纸在日常生活中，被广泛的应用，其中最为常见的，当要数各种喜庆的场合了，婚庆典礼，开业典礼，商店门窗上的吉祥剪纸等等，但是随着社会的发展，以及技术的更新，剪纸的制作也有了不一样的形式，现在则可以通过激光剪纸的手段来实现。

但从某种程度上来说，激光剪纸失去了剪纸艺术本身的质朴和率真，大大的鱼，大大的谷粒以及更为复杂的图案，通过自己的双手创造加工而成，其中的喜悦，又怎是点击一下鼠标，就批量刻制的情绪所能替代的。

八里庙龙山文化遗址为聊城市文物保护单位。

八里庙龙山文化遗址位于阳谷县寿张镇八里庙村，年代为龙山文化，类别为古遗址。

2014年10月，八里庙龙山文化遗址被公布为聊城市市级文物保护单位。

寿张镇：寿张镇位于阳谷县城南部，山东、河南两省交界处，是山东省通往中原腹地的重要通道之一。此地原名"王陵店’"，明洪武十三年 (1380年)寿张县县址迁于此地，故随县更名寿张，1964年撤县，金堤以北划为寿张区，1971年改为寿张人民公社，1982年改为寿张镇，2001年辞原四棚镇并入。现辖67个行政村，7.1万人，5.6万亩耕地。寿张镇历史悠久，古迹较多。。

桃花源民俗文化园为国家AAAA级旅游景区。

渭南桃花源民俗文化园，位于临渭区南8公里处，三张镇紫阳村的零河河谷。景区总体规划占地面积5000亩。

渭南桃花源民俗文化园，依托零河自然水系打造的河道自然景观游憩区，园中有亭台楼阁、古塔、寺庙群、城楼、四合院、陕商大会馆、美食街、传统手艺作坊、书画院、特色民宿、游乐场、研学拓展基地等，使得文化园更加美丽特色。

主要景点

独木亭：上层斗拱独木亭，以其特色的造型和巧妙的结构以及精密的力量运用。其独特的建筑艺术背后还包含着景区建设者赋予的重要意义。独木亭4面的琅琊每一面都有49根，代表1949年新中国成立，四根柱子有八条龙代表四面八方，简字福，古字福代表中华民族世世代代福气不断。

虎头墙：这是关中地区建筑的一大特色，之所以叫虎头墙，是因为在墙的正面有一个砖雕虎头，这种墙从房檐向上越来越高、越来越宽，其主要功能是防火，后来人们在防火的基础上又为这种墙赋予了美观的作用，是渭南建筑工艺的精华。

渭南驿站：渭南驿站也是一座四合院，由于渭南过去不归同州管，也不归华洲府管，归长安管，渭南是长安的东大门，过去的皇上外出40里一歇脚，而渭南刚好就处在皇上歇脚的这个距离上，所以渭南过去只是一个驿站，因此我们在桃花源景区修建了一座官府驿站。

朝天阙名人广场：大型文化广场，配有20米*14米的升降舞台，灯光、音响、led大屏配套齐全，可以举办大型演艺文艺活动及团建活动，能容纳2000人左右，景区内有两个大型观赏莲景观区，一个位于桃花源牌楼东西两侧，占地约18亩。另一个位于芙蓉园里烟雨楼的莲池是枝叶高大的菜莲，占地约30亩。荷花的开放时间长达半年之久，5月份到10月底持续盛开，每每有游客团队到来，游客们都会在这两大荷花池拍照留影。

蒙古风情园，有9个蒙古大包，占地3300平米，蒙古牛羊肉有专业的烤肉师现场制作，并有草原风情的文艺演出和篝火晚会!篝火晚会免费策划,设计及场地布置!蒙古包、壁画、灯饰和马头琴，体现了丰富的草原风格。

中俄蒙文化创意产业园位于呼伦贝尔市海拉尔区，由呼伦贝尔中俄蒙文化置业发展有限公司投资建设，项目已被列为内蒙古自治区文化旅游产业重点项目。园区立足中俄蒙古三国交界处，致力于打造呼伦贝尔国际知名文化旅游集散地，使其成为中国东北地区规模最大，功能最全的大型文化旅游创意产业集聚区。项目占地9.56万平方米，总建筑面积26.9平方米。

中俄蒙文化创意产业园集文化产业发展中心、旅游集散中心、中俄蒙艺术博物馆集群、国际旅客落地签证服务大厅、国际品牌直营折扣中心等内容。项目充分利用海拉尔地处中俄蒙三国交界处的地域优势，集中、俄、蒙三国精华于一体，将草原文化、北疆特色与产业经营有机结合，并以三种建筑风格和民族特色为表现形式，致力打造“五个第一”，即呼伦贝尔旅游第一站（天成彼得国际文化主题酒店、中式酒店、中俄蒙国际旅游中转平台、国际旅游落地签证大厅）、中俄蒙文化交流第一平台（民族音乐演艺会展中心、俄罗斯油画展贸培训基地、俄罗斯玉石加工中心、奥特莱斯购物中心、云媒体应用平台）、文化创意产业第一园（大学生创意中心、中俄蒙国际冰雪乐园、传统皮革皮具手工加工基地、民族服装加工展贸基地、马文化研究设计展示中心、动漫影城拍摄基地、非物质文化遗产展演基地）、绿色食品展示交易第一中心（旅游产品批发市场、绿色食品交易市场、中俄蒙国际美食城）和启智、休闲娱乐第一城（儿童潜能体验中心、儿童戏水乐园、酒吧一条街/茶馆一条街、中俄蒙国际皮草城）。

产业园内的天成彼得国际大酒店、中俄蒙国际皮草城定于2014年9月7日正式营业。其余各功能区正在积极建设之中，预计2015年全面建成。

信息来源：呼伦贝尔旅游局

西周文化发祥地是陕西省宝鸡市，被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。宝鸡古称陈仓、雍城，是宝鸡之学所在地，有2700余年建城史。境内出土了晚清四大国宝及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺。

宝鸡是全国文明城市、中国优秀旅游城市、关中平原城市群重要节点城市。拥有西凤酒、岐山臊子面、宝鸡擀面皮、豆花泡馍、西府扯面等诸多特产或小吃。境内旅游资源丰富，有法门寺、太白山国家森林公园、关山草原、中华石鼓园、千湖国家湿地公园等知名景点。

西溪旅游文化景区为国家AAAA级旅游景区。

东台市西溪旅游文化景区由南向北依次分为三个片区：历史文化休闲片区、现代文化休闲片区和生态文化休闲片区。其中历史文化休闲片区以千年古镇西溪为核心，打造集孝贤文化、海盐文化、佛教文化为一体的历史人文景观区；现代文化休闲片区融合传统艺术与现代文化，建设艺术传播、精品鉴赏、休闲娱乐等设施；生态文化休闲片区以西溪植物园为核心，建设现代农业展示、农业科普教育、农耕体验观光等休闲设施。

孝贤文化

孝贤文化家喻户晓，自西汉始，董永与七仙女美丽爱情传说即在西溪广为流传，据考证，现与之有关的地名遗存多达50多处（鹤落仑、董家垛、舍子头、凤凰泉、辞郎河、摹云庄、东、西鞋儿庄、缫丝井及汉孝子董永墓和董孝贤祠等）。2002年10月26日，《民间传说——董永与七仙女》邮票首发式在江苏东台、湖北孝感和安徽安庆同时举行（湖北孝感侧重于孝文化，安徽安庆侧重于黄梅戏故乡），2006年5月，东台“董永传说”列入首批国家级非物质文化遗产名录。董永七仙女文化园占地150亩，总投资1亿元，一期工程45亩，建成董永七仙女雕塑、董贤祠、浮雕长廊、老槐树、土地庙等景点，2010年12月，成功创建为国家2A级旅游景区。2012年4月，在一期初步建成八个观光点的基础上，配套建设园内游步道、景观桥梁等各类旅游设施，完善建设董永与七仙女传说的二十四个景点，将董永七仙女的爱情文化挖掘放大，整个园区于2013年董永七仙女文化旅游节正式对外开放，年底建成了国家3A级旅游景区。

海盐文化

西溪遗存丰富，境内古寺、古塔、古桥、古道众多。海春轩塔——东台地标，位于西溪泰东河北侧，建于唐修于宋，为“内唐外宋”两层砖结构塔抱塔，迄今己有1380余年，塔龄为江苏现存58座古塔之最，民间俗称“西溪宝塔”，又名“孝母塔”、“镇海塔”、“尉迟塔”，1982年定为省级文物保护单位，2013年定位国家级文物保护单位。通圣桥、八字桥——两桥均为宋代单孔拱形砖桥；通圣桥位于泰山寺门前晏溪河上,“八字桥”位于晏溪河和雄河二河三岸交汇处，“一步两顶桥，两桥通三岸”的“八字桥”，较周庄双桥早建200多年，现均为东台市文物保护单位。梨木街——位于晏溪河北侧，青砖路面，现存多处明清民居，明清时期犁木街上销售的犁木、农具，驰名于苏中里下河水乡，犁木街因此得名。三里路——系古海口栈道，

西起犁木街东端，全长1600多米（俗称三里路），始建于西溪建镇时期，迄今已有2000多年，早于范公堤修建逾千年。西溪古城位于西溪景区泰山大道东侧，按照“古镇为体、文化为魂”的基本原则，突出宋文化主题，再现古西溪盐漕商贸的繁荣，打造一座古典与现代、文化与商业为一体的宋代风格商业群。新建景点主要有城门楼展厅、晏溪书院、三相阁等。西溪古城已成为西溪景区的一个标志性建筑群，与泰山护国禅寺、董永七仙女文化园、海春塔苑相呼应，形成了点、线结合的旅游集中区。

佛教文化

海春塔苑暨佛教文化园项目以唐代“海春轩塔”和宋代千年古刹“一寺五庙”的泰山寺两处遗存为核心，依靠晏溪河、五爪河、凤凰河等境内丰富的生态水网体系，着力打造素斋馆、莲花广场、转经长廊、佛学教育文化馆、广福禅寺、海春轩塔、慈孝文化馆、紫竹精舍等旅游景点，形成佛教文化集中体验区，使塔、寺、园成为一个有机的整体。建成后的海春塔苑将“禅修文化”与“孝慈文化”有机统一，将西溪本土文化与佛学宗教文化有机融合，以文化内涵提升景点品味，体现人与自然的和谐。

生态建设

西溪植物园位于西溪旅游文化景区北部，总面积约2300亩，集现代农业与生态旅游于一体，被认定为首批“江苏省现代农业产业园”、“江苏省四星级乡村旅游点”。植物园以以600亩人工湖“仙湖”为中心，分为现代农业展示区、高效园艺示范区和农业观光旅游区等三大功能区，是人们体验农耕文化、回归自然和农业旅游观光的理想之地。

东台市委、市政府高度重视西溪旅游文化景区的开发建设，于2007年启动西溪景区开发。2011年12月，正式组建西溪旅游文化景区管委会，统筹组织、强势推进，取得了显著的成效。西溪景区规划范围东至串场河、西至新204国道、南至泰东河、北至向东河，地域面积约16平方公里，总人口1.5万，包括晏溪河居委会、泰山寺居委会、万陆居委会和西郊村、三曹村五个社区（村）。西溪旅游文化景区的发展目标是：紧扣“文化铸魂、融合创新、产业拓伸”的发展理念，形成文化传承与生产发展互联互动，通过水景空间的营造、生态环境的提升、文化底蕴的挖掘，建成集旅游度假、城市休闲、文化产业于一体的高品质旅游目的地，长三角极具特色的文化产业集聚区，力争用3-5年时间，构建数十亿级文化产业园区，把西溪景区建成省级（乃至国家级）文化产业示范基地和国家4A（远期争创5A）级景区。

地址：盐城市东台市惠阳路

类型：文化旅游区

等级：AAAA

游玩时间：建议0.5天

电话：0515-60600960;4009261520

开放时间：

11月-次年6月：8:00-18:00，7月-10月：8:00-21:00。

门票信息：

文化园30元;塔苑40元;景点联票60元(不含植物园);植物园10元

信息来源：江苏省林业局

云天民俗文化世界为国家AAAA级旅游景区。

云天民俗文化世界坐落于广西玉林市的云天民俗文化世界，简称“云天文化城”，是一座以浓缩中国古今传统文化和世界建筑风格为一体的巨型仿古宫殿式建筑。云天文化城占地总面积70亩，建筑面积14万平方米，主题建筑21层、高108米；楼塔重叠、攀高而上、规模庞大、气势宏伟，是我国目前单体建筑面积最大的文化建筑。

云天文化城是一个仿古式建筑，展现中国历史文化，规模庞大，建筑宏伟，雕塑精美，气魄雄伟。云天文化城主要包括雕塑艺术品展馆、民俗文化博物馆、珍奇异宝及国宝展示区三大部分。云天文化城主要包括雕塑艺术品展馆、民俗文化博物馆、珍奇异宝及国宝展示区三大部分。雕塑艺术品展馆分为石雕、木雕、铜雕及景泰蓝百色龙四大系列。其中，牌楼单体结构、华表高度为全国之最；精雕麒麟、凤凰和景泰蓝工艺五龙托葫芦等高大居世界之冠；壁雕飞龙精雕细琢堪称世界一绝。民俗文化博物馆设中国56个民族民俗文物展示室及文化图书室。珍奇异宝及国宝展示区收集及展览世界各民族之收藏品。云天文化城以“云天浩宇”名义，被评为“玉林十景”之首，是一座世界级的仿古建筑。

云天民俗文化世界是以弘扬中华民族渊源流长、绵延不绝的悠久历史文化，收集、展示、介绍中国56个民族艺术文化特色，并融合仿古艺术品及民族产品为主旨的大型人文景观和博物馆。

北村东洋文化博物馆坐落在首尔市钟路区，是北村韩屋村附设的博物馆，其前身为朝鲜时代著名宰相清白吏后代孟思诚的府第。馆内不仅展示了儒教、佛教和民俗文化的相关文物，还建造了可以体验韩国传统韩屋私塾气息的“古佛书堂”，内容丰富，形式多样，是体验亚洲尤其是韩国文化的绝佳地方。

沿着北村韩屋村的小巷爬到小山坡后，就可以看见北村东洋文化博物馆。博物馆的正面绘有龙的壁画，这是权荣斗馆长亲自雕制的，墙身使用旧瓦片堆砌而成。本馆周围建有三道门，分别是追远门、敬仰门和升仙门，分别代表了儒、佛、禅。馆内设有三个展览室，第1展览室展示了韩国和中国书生所使用的文房四宝以及著名文人的书画、陶瓷和家具等；第2展览室展示了韩国、中国、南亚等地的佛教艺术品；第3展览室主要展示了韩国民族艺术品。

北村东洋文化博物馆不仅是品味和欣赏亚洲文化艺术的胜地，也是观景的好地方，因为该博物馆地处北村韩屋村最高处，在馆内2楼的阳台可以远眺首尔的全部景色。

Bukchon Asian Art Museum

必去理由：了解亚洲文化的最佳博物馆之一

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：韩国[Korea]

景点所在省、州：首尔特别市 [Seoul Special City]

景点所在城市：钟路区 [Jongno-gu]

哈尔滨金源文化旅游区为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

哈尔滨阿城金源文化旅游区，位于阿城市区南2公里处，为全国重点文物保护单位，金朝1115至1234年间的都城，是迄今保存较为完好的唯一一处金代都城遗址。至今，皇城午门及宫殿建筑遗址，均保存完好，外城城墙、瓮城、马面、角楼及护城河遗址尚存。

阿城是一座有着丰厚文化积淀的历史名城。公元1115年，女真人首领完颜阿骨打在这里建立了声威显赫的大金帝国，历经金太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝，时达38年之久。这里曾是12世纪东北亚最大的都市和政治、经济、军事、文化中心，产生过许多对中国历史发展进程具有重要影响的人物和事件，遗存着历久弥珍的文物。璀璨的金源文化是黑土地民族文化的重要源头，是中华民族文化的瑰宝，已经成为中华民族文明长河中一条独具特色的支流，为拟辟建的金源文化旅游区赋予了丰厚的历史文化底蕴。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

哈尔滨阿城金源文化旅游区，是第二批国家4A级旅游区，位于阿城市区南2公里处，为全国重点文物保护单位，金朝1115至1234年间的都城，是迄今保存较为完好的唯一一处金代都城遗址。至今，皇城午门及宫殿建筑遗址，均保存完好，外城城墙、瓮城、马面、角楼及护城河遗址尚存。

内设8个展厅: 1、金上京发展历程展；2、金上京经济、文化展；3、塞北马王堆—金齐国王完颜宴夫夕王合葬墓展；4、铜镜专题展；5、馆藏精品文物展；6、馆藏书画展；7、现代工艺作品、牌画、书法展；8、皇城遗址。

美国医学专家在《新科学家》杂志发表研究，指出红酒含有名为白藜芦醇(resveratrol)的抗氧化剂，能中和内耳的氧自由基，老人常喝红酒可以预防听觉衰退。

美国医学家沙赫特与其研究团队把一批病人分成两组，一批病人服食阿斯匹灵后再服抗生素，另一组病人则服用安慰剂及抗生素。结果发现服用阿士匹灵的病人，内耳中的细毛受损程度大幅减少75%。

沙赫特解释，内耳的纤毛长期受氧自由基影响，会造成听觉受损。红酒内的抗氧化剂能中和这种自由基，避免年老时听觉衰退。

研究又指饮用绿茶及服食阿士匹灵，跟饮红酒拥有同样功效。沙赫特说：“就算增加红酒或绿茶饮用量，亦未会影响健康。”研究员又补充，适量喝酒可同时预防癌症及心脏病，实在益处多多。