PS给人物换衣服通用20篇

秦一恒为了调查自己父亲的事情，根据六指的指示，找到了当年幸存下来的江烁，而当年被六指邀请的七个人里，六个人都死了，只有江烁活了下来，但是江烁偏偏失忆了，什么都不记得，因此江烁秦一恒还有元慕青三个人就开始结伴调查事情的真相。那么剧情中的人物关系又是怎样的，剧中众人物最终的结局又是什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、《心宅猎人》人物关系图

1、江烁：演员侯明昊

在七位受邀者的死亡游戏中的幸存者，一年后，失忆，但是却擅长读心术。

2、秦一恒：演员刘冬沁

心理医生秦一恒，亲家二公子，后成为了江烁的至交好友。

3、元慕青：演员祝绪丹

军阀之女巡捕房女捕快元慕青，原来和江烁是欢喜冤家，江烁觉得是疯婆子一样的存在，后来与江烁走到了一起，成为了彼此生命当中不可或缺的一部分。2、各人物大结局是怎样的

小说中结局是江烁、秦一恒等五人跑到了阴河群殴真龙，没想到的是被真龙反杀，最后是万锦荣跳出来和真龙同归于尽了，最后拥有主角光环的江烁、秦一恒活了下来。

结局中有这样的一段描写，也不知道是什么时候，突然发现了天亮了起来。于此同时，我们听见了可能是海鸥一类的海鸟的叫声。我勉强直起身子望出去，已经能看见陆地了。我们就这么不知不觉的又回到了所谓的世间。我看了眼手机，确认了日期恢复了正常。终于长出了一口气，昏了过去。

江烁是死亡游戏中唯一的幸存者，但是活下来的他却失忆了，在常山洲以房屋中介为业，在剧版中好像改编了一下，神秘的六指印章是串起来很多剧情的线索，江烁和秦一恒也是因为它认识的。

秦一恒收到一封死亡通知单，里面是江烁的死亡倒计时以及一张合影。他本不认识江烁，但信封上的标记却引起了他的注意，那是六指印章。一年前他的父亲和几个人同时失踪，此前，失踪者们都收到了盖有六指印章的邀请函。在这张合影上有秦一恒的父亲和其他的几位失踪者，唯一不认识的是江烁，秦一恒决定通过江烁寻找父亲。唯一的线索就是买办房源的神秘提供者——六指。3、心宅猎人结局如何

当神秘的炒房合作者六指、“不是人”的合作者袁阵纷至沓来，各种凶险无比的凶宅不断出现，他们发现自己已经很难搞定，几次濒临死亡线。三人置身于被扭转的空间中，齿轮与房屋混搭的隐形圈体将他们笼罩，形成漩涡，诸多隐喻暗藏其中，形成浓厚悬疑画风。在人物版预告的开端，心宅大门敞开，江烁带领秦一恒、元慕青进入心魔诞生之地，玄幻机关潜藏在四处，阴森可怖之感扑面而来。

全身黑袍的神秘人及假面六指更是拔高观众求索欲，显示出剧集厚重的悬疑主题。而三人集结成队正是为了追寻真凶，解开牵连众人的重重谜团。此时，他们发现，自己被套进一张杀机四伏的网内，最后面对着神秘的对手，江烁在好友秦一恒，以及经历重重挫折走到一起的挚爱元慕青的帮助下一步步接近真相，发现背后居然有一只巨大的黑手在操纵一切。

为了保护自己心爱之人，原本只想在这世间寻求安稳的小人物江烁决定挺身而出，同那股神秘势力斗智斗勇，最终揭开了他们的神秘面纱，捣毁了他们的邪恶阴谋，结束了一段民国版盗梦空间之旅。

在剧中女主元慕清，她是一个拥有双重人格的军阀大小姐，虽是元家大小姐却侠义助人，神力在身勇敢击退外敌，最后和江烁在一起了。

四大脸谱代表的人物分别是：

1、红色的脸谱：其主要代表人物是关羽，因为红色在脸谱中主要象征着忠义、英勇，而关羽的性格非常符合，因此在戏剧中，经常将关羽看做是红色脸谱的代表；

2、黑色脸谱：其主要代表人物是包拯，包拯的脸比较黑，但是他具有刚正不阿、正直无私的特点，因此就将其看做是黑色脸谱的主要代表；

3、白色脸谱：其主要代表人物是曹操，由于曹操在历史记载上来看，其比较的阴险、狡诈，并且还具有多疑的特性，从而将其看做是白色脸谱的代表人物；

4、蓝色脸谱：其主要代表人物是窦尔敦，蓝色的脸谱在京剧中具有刚强、刚直不阿的特性，而窦尔敦具有这一特性，因此就将其看做是主要的代表人物。

中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。

每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。

一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸。

《骊歌行》背景是在唐朝，该剧男主盛楚慕的原型其实我们都不陌生，他的父亲可以说是家喻户晓。不过该剧虽然有原型朝代，但故事是杜撰的，大家可千万不要当做正史看待了。盛楚慕是大将军的儿子，从小被母亲溺爱，导致他成为一纨绔子弟。后来盛楚慕遇上了傅柔，可以说傅柔改变了盛楚慕的一生，两人之间也是发生了众多趣事。有关盛楚慕的历史原型，下面就一起来了解看看吧。

1、盛楚慕原型是谁

《骊歌行》中，盛楚慕的原型是程咬金之子程处嗣。剧中，他从一开始的纨绔子弟，到后来有着家国责任的将门之后，盛楚慕并没有给程咬金脸上抹黑，他也成为了让程咬金骄傲的儿子。历史上，程处嗣承袭了程咬金卢国公爵位，和跟程咬金一样，是一位骁勇无比的将门之才。

历史上程咬金也不仅仅只有盛楚慕这么一个儿子，除了盛楚慕之外，程咬金还有另外五个儿子，他们分别是程处亮、程处弼、程处寸、程处立和程俊。程咬金的其他儿子虽然没有承袭他的爵位，但是他们个个也都是国之栋梁。程咬金次子程处亮娶了唐太宗的女儿清河公主为妻，官至宁远将军。程咬金另一个儿子程处弼被封为金吾将军，他剩下的三个庶子也都在官场上有一定的作为。

2、程处嗣人物介绍

史籍对于程处嗣的记载并不多，只知他是明威将军、桂州溎南府折冲都尉。《唐书》中称程处默，袭爵卢国公。

当然，大家更熟悉的还是他的父亲程咬金。《隋唐演义》、《说唐演义全传》中的程咬金，字知节，小名一郎，使一柄八卦宣花斧，其绝技就是梦中学会的三板斧，外号“混世魔王”，人如其名，干的混事数不胜数，以贩卖私盐起家，和秦琼是姑表兄弟，曾为瓦岗寨大魔国国王，后投降李唐，凭小聪明和运气也立了不少大功。一生运气极好，活到一百多岁，历经高祖、太宗、高宗、武则天、中宗、睿宗六朝，直至武则天政权垮台，可以说是隋唐英雄中的第一福将，性格直爽、粗中有细。据此改编的戏曲影视中，程咬金也是一个重要而可爱的角色。

3、程咬金儿子结局

程处嗣曾任官职为明威将军和都尉，是程咬金卢国公之位的继承者。

程咬金的次子为程处亮，又名程怀亮，迎娶了了李世民的女儿清河公主为妻，程处亮为驸马都尉，后官至终宁远将军。

程咬金的少子为程处寸，官位户部郎中和绵州刺史，而程咬金还有两个庶子分别名为程处立和程俊，关于两人的记载均不多，只知道程处立曾官为县令，程俊十分短寿，还没到30岁便离开了人世，使得程咬金白发人送黑发人。

《隋唐演义》中，程咬金长子程铁牛如其父一样是为福将，程咬金为大唐开国功臣，而程铁牛也为大唐立下不少汗马功劳，征战西凉，解救李世民，救出吴王李恪，甚有功绩。

《孤城闭》中，赵徽柔是宋仁宗最宠爱的女儿，作为长女赵徽柔就像是一颗明珠，被高高的捧在天上，但她也有无奈的时刻，面对自己真正渴望的东西总是难以企及。有朋友好奇赵徽柔的历史原型是谁，根据记载宋仁宗一共有13位女儿，但只有5位顺利成人被封公主。剧中赵徽柔的原型应该是宋仁宗的长女福康公主，她也是宋朝第一位行册封礼的公主，下面就来了解下她的故事吧。赵徽柔历史原型是谁?

在电视剧《孤城闭》中赵徽柔是宋仁宗最宠爱的一位公主，她长的漂亮但刁蛮任性，身为皇家女儿她的婚姻从一开始就注定不能随了自己的心意。让人注意到赵徽柔的是她的婚姻，令人感到悲伤气氛的也是她的婚姻，很多朋友好奇历史上是否真的有一位叫做赵徽柔的公主?一起了解下吧。

历史记载宋仁宗一生有十三位公主，但是这十几位公主大多夭折，其中两位母董淑妃，被封为陈国公主和衮国大长公主，另两位母昭淑贵妃周氏，被封为秦国鲁国贤穆明懿大长公主和燕国舒国大长公主，还有一位母为昭节贵妃苗氏，封为周国陈国大长公主，改封庄孝明懿大长帝姬。在这些公主中有记载的并不多，据了解赵徽柔的历史原型是宋仁宗的福康公主，母为苗氏。

在《孤城闭》中前期的赵徽柔是一位天真烂漫，无忧无虑的少女，出身高贵的她从小在优越的环境中成长，受到了万千宠爱的她从未想到会在婚姻上经历如此多的磨难。

当宋仁宗知道自己身世后为了报恩将自己最心爱的女儿赵徽柔许配给了李家的子孙李玮，李玮有才但相貌丑陋，赵徽柔并不喜欢父亲为自己许的这门亲事，这样的婚姻对她而言是一种折磨。公主不喜驸马一家，对待他们也像是佣奴一样。

在公主身边有一位叫做梁怀吉的太监，这位太监和赵徽柔年龄相仿，相貌堂堂，两人在一起有很多共同语言，一来二去两人彼此心生爱慕，可是这样的爱情注定不被世人接受。

不管是历史上还是剧中赵徽柔和梁怀吉的结局都不好，最后梁怀吉被宋仁宗从福康公主身边调走，公主受刺激差点自杀，因为对公主的疼爱宋仁宗才答应让梁怀吉重新回来，继续待在公主的身边。赵徽柔原型人物介绍?

北宋宋仁宗皇帝膝下子嗣稀少，生育十几个孩子最后成活的只五个女儿，而长公主从小聪明活泼深得皇帝的喜爱，给予了她很多的恩宠。在《孤城闭》中赵徽柔就是那个被宋仁宗宠爱的公主，而巧合的是赵徽柔是有历史原型的，而她的原型便是宋仁宗的长女福康公主。

赵徽柔是宋仁宗的爱女，她的母妃是苗贵妃。在宋仁宗子嗣稀少的情况下，赵徽柔被当做宝贝一样，得到的恩宠远比一般公主要多。她从小就懂得如何获得宋仁宗的宠爱，对待父亲也很孝顺。

剧中出现的赵徽柔的原型是历史上宋仁宗的长公主富康公主，历史上在富康公主二十岁的时候举行了册封礼，封富康公主为兖国公主。公主的生母苗贵妃也得到晋升，被封为贤妃。

公主成年时候被宋仁宗赐婚李玮，但公主并不喜欢李玮，这是一场政治婚姻，让公主很厌烦。公主的驸马李玮是宋仁宗生母李宸妃弟弟的次子，李玮虽然很有才华，但他长相并不怎么样，两人在一起也只是奉行皇帝的命令，成婚后的两人相敬如宾，也没有孩子诞生。

后来公主和侍从心心相印，此事被皇帝知晓之后打发侍从远去，公主几次自杀并且精神出现问题。两人的感情是不被认可的，皇帝将公主赐婚给李家，是为了让生母李家后人得到一些便利，想不到会惹来这么大的麻烦。

在宋仁宗去世宋英宗、宋神宗相继继位之后，公主和驸马离婚的可能性更加渺茫，最后公主郁郁而终，享年33岁。公主死后，宋神宗追究李玮的责任，李玮被贬，两人的这场无爱婚姻也终于结束。

在古代，能够考中科举状元，可以说真的是一件光耀门楣的大事，多少考生寒窗苦读，为的就是这一天，然而毕竟状元之位只有一个。但是，古时候那些状元们，如今还能有几个人记得?反倒是一些没有得到状元的，名垂千古。比如赫赫有名的唐宋八大家里面，没有一个是状元，除了苏洵没有功名，其他全都是进士。那么，除此之外，历史上还有哪些著名的落榜生呢?

明嘉靖十六年(1537年)，一场相当于现在高考的乡试在湖北武昌举行，主持考试的是时任湖广巡抚的顾璘。顾璘是一代才子，自幼聪慧，21岁就中了进士，与同乡的陈沂、王韦并称“金陵三俊”，历史上说他“有知人鉴”，就是善于识人。在这次考试中，有一个考生就特别受他的关照，不过这次，他关照的方法不是提拔奖掖，而是让他“落榜”。

这个考生叫张居正，参加“高考”时年仅13岁，人称“江陵才子”。顾璘在此之前就认识了张居正，第一次见面时就对他不凡的谈吐感到惊讶，以致“许以国士，呼为小友”，也就是放下了巡抚和长辈的双重架子，与张居正结为“忘年交”。后来他又专门请张居正到家里作客，而且拿成人的礼节来对待。他还把自己的儿子叫出来，指着张居正说：“这位就是荆州张秀才，以后他当了中枢大要，你可以去见他，他一定会顾念到你是老朋友的儿子的。”

果然，张居正虽然是考生中年龄最小的，但考卷却答得相当漂亮。然而正当考官准备将他录取时，却被顾璘阻止了。原来张居正在考试之前曾写了一首《题竹》，其中写道：“绿遍潇湘外，疏林玉露寒。凤毛丛劲节，直上尽头竿。”他把自己比为凤毛麟角，要就此直上青云。这一方面展现了一种自信与抱负，另一方面也透露着那么一点自负和高傲。这应该是才子们的通病，因为沾染了才气，难免眼光就高了，气也浮了，古代许多神童的折戟沉沙，也都缘于此。

顾璘把朝廷派来监督招生工作的赵御史请来，对他说：“张居正不是一般的人才，将来一定会对国家做出重大贡献。但是13岁就让他中举，这么早入了官场，将来不过是多一个官场上风花雪月、舞文弄墨的文人，对国家其实是一种损失。不如趁他现在年龄小，给他一个挫折，让他多经历一些。”

这事遭到了副主考官、湖广按察俭事陈束的坚决反对，因为他实在太爱惜张居正的才华了，他反对的理由是：“以后的事谁能说得准呢?但是从现在的卷面成绩看，你不录取他，那不是埋没人才吗?”

赵御史很是犹豫了一番，最终理智战胜了情感，按照顾璘的意见，给张居正亮起了红灯。

乡试结果公布，呼声最高的“江陵才子”落榜，一时成为轰动的新闻。这对于此前早就习惯了顺风顺水、到处都是鲜花和掌声的张居正来说，由此带来的打击可想而知，他为此愤愤不平，很是不服气。

顾璘也没瞒着这件事，他找到张居正说：“是我坚持不录取你。”虽然没有更多的解释，但从这一句话和那期待的眼神里，年少的张居正读懂了一切。顾璘没有看走眼，从此张居正没有了抱怨，转身投向了更扎实的学习与历练。

3年后，16岁的张居正再次参加了乡试，并考中了举人。恰巧这年顾璘在安陆(今湖北安陆市)督工，张居正前来拜见，顾璘很高兴，对他说：“古人都说大器晚成，这是作为中材的说法罢了，当然你不是一个中材。上次耽误了你3年时间，这是我的错误。但是，我希望你有大的抱负，要做伊尹，做颜渊，不要做少年成名的秀才。”说完，解下了自己犀牛皮的腰带送给他，说：“你将来是要系玉带的，我的这一条配不上你，只能暂时委屈你了。”

在明代，衣服是不能随便穿的，什么品级的官员穿什么样的衣服，甚至系什么样的腰带都是有规定的，像顾璘这样级别的官员，系一条犀带已经算很牛了。但在他看来，眼前的这个少年将来是可以系玉带的，话语中的那种鼓励与期盼不言而喻。

事实上，张居正的确没有辜负顾璘的一片苦心，日后正是他主持了明代历史上最重要的改革，成为一代名相。清代的蔡岷瞻评价说：“明只一相，张居正是也。”

作为明代最杰出的政治家，张居正一生最感激的人，就是曾经让他落榜的顾璘，他后来在写给友人的信中说道：“仆自以童幼，岂敢妄意今日，然心感公之知，思以死报，中心藏之，未尝敢忘。”意思说：我那时候年龄还小，不知道将来会有什么样的发展，但是我内心知道顾大人是真正懂得我的人，即使以死相报也在所不惜，这种想法，我到现在还不敢忘记。

最值得感激的“被落榜”

王维得状元靠公主提携

绵延千年的科举考试历史上，并非历届状元都有清楚记载，也并非考取状元那一刻的风光就能保证此后仕途生活的顺风顺水。唐朝落第学子张继以一首《枫桥夜泊》留名千年，而那一年的状元无人记得。罗贯中、蒲松龄、李时珍、徐霞客，这些人其实都没有在科举中考取什么功名。

王维是唐代著名诗人，也是一名状元，不过，王维的这个状元却是“活动”而来的。唐朝的进士不好考，王维考试之前听说当朝名士张九皋也打算考试，并且拿到一封以太平公主名义写的推荐信，呈给长安的主考官了。王维很担心自己在长安考试的名次，于是去找岐王想办法。

岐王让王维精心修饰一番后，带他到了九公主府，说是献酒乐。王维演奏了一曲哀切的《郁轮袍》，让本就对王维外貌心生好感的公主更加高兴。岐王趁机说，这是位书生，不仅通音律，而且诗作也无人能及。公主更加惊异，当即要了王维的诗作品读，这一读更加吃惊，原来都是她平常爱读的诗，还以为是古人的佳作。公主马上请王维换上正装，坐到贵宾席，王维也大施个人魅力。

看时机成熟，岐王便说明来意，公主也答应下来，愿意为王维在长安考区高中“尽量使劲”，回头，公主将京兆府主考官招到府中，让婢女传话，将解头(即后世所称解元，指科举考试乡试第一名)换成王维。王维就这样当上解头，紧接着又在第二年春天被点成状元。

唐宋八大家无一是状元

唐宋八大家中，除苏轼苏辙兄弟二人的父亲苏洵没有科举功名外，其余都是进士，而非状元。

苏轼、苏辙、曾巩都是北宋嘉祐二年的进士。苏轼苏辙两兄弟的才名，当时的考官之一欧阳修早有耳闻。据说，殿试时，苏轼的策论文章得到详定官梅尧臣的赞赏，并立即被呈荐给主考官。欧阳修一气读过，又惊又喜，很想评为第一，但是转念一想，觉得文章很像曾巩写的，曾巩和欧阳修有师生之谊，为避嫌，欧阳修没有把苏轼的文章定为第一，苏轼也因此与状元擦肩而过。或许有读者会问，殿试不是皇帝定名次吗?实际上，考官会先对文章排一个序，呈前10本给皇帝，皇帝再确定是否要挪动名次。

由于唐宋两朝的科举制度略有差异，唐朝的进士需要经过吏部的考核才能做官，这考核也涵盖了公文、书法、言辞、长相等几个方面，据说韩愈考中进士后，却因为身高原因，等了十来年才开始做官。

陆游因秦桧未得功名

陆游的故事却有那么一丝令人唏嘘。陆游天性爱读书，自幼有“扫胡尘”、“清中原”的梦想。28岁时，陆游到临安参加考试，秦桧的孙子秦埙也参加了这次考试。本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，但是由于陆游的文章太好，陈之茂没有听从秦桧的安排。秦桧一怒之下，取掉了陆游的卷子，所以陆游不要说夺魁，连进士都不是。

不过，殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥夺得。后来宋孝宗登基，起用主战派，陆游才进入朝政。因为没有科举功名不好做官，这才重新给陆游补了一个进士功名。

画动漫人物，头发、眼睛、身体比例、光影等方面要把握好，下面就说说怎么才能画好动漫人物。

操作方法

头身比例

画动漫人物，要用头身比例来表现人物的年龄，头身比例就是身体的高度用几个头的大小来表示，头身比例越小，人物年龄越小，显得越可爱，成人可用七头身或八头身来表现。

头发

头发在画动漫人物中是比较重要的，无论是长发还是短发，要画出一缕一缕的头发，头发的形状，也能体现人物的性格和动态，画头发，也要画好头发的阴影，这样头发才显得有层次感，更有立体效果。

眼睛

动漫人物的眼睛，有多种表现手法，可以通过眼睛的形状，来表现人物的性格，女孩和小朋友可以画成大大的、萌萌的眼睛，男生眼睛画得要长些，显得刚毅有神，老人的眼睛画得细一些，弯一些，显得很慈祥，画眼睛的时候，也要分层来画，上层颜色深，下层颜色浅。

光影

画动漫人物，光影是要掌握好的，尤其是涂色时，要先确定光源的方向，头顶、眼睛、面部、衣服等都要根据光源的方向，来画阴影和高光，这样人物才有立体感，整幅画面看着才能协调一致。

说道洛夫克拉夫特的克苏鲁神话人物涅弗伦·卡(Nephren-Ka)，被称为黑法老(也可Nophru-Ka)，最早登场是在《异乡人(TheOutsider)》中。在克苏鲁神话系列当中，涅弗伦·卡是奈亚拉托提普的主要化身之一，尽管以前是独立的实体。奈亚拉托提普通常使用这具化身处理外交或征募助手。

......沿着两列建筑间的宽阔车道，一个人影独自走来。身材高大，面孔犹如古老的法老王，性感的身上披着棱角分明的长袍，头戴闪烁梦幻般金色光芒的王冠。

—— H.P.洛夫克拉夫特《梦寻秘境卡达斯》

涅弗伦·卡据说是埃及第三王朝的最后一个法老。关于他的历史扑朔迷离，似乎被掩盖在历史的尘埃中。

据说他在位时推行兽首形象的神灵崇拜，并且总是以巫师(祭祀)的身份自居。

不幸或者说幸运，奈亚拉托提普很快对他产生了兴趣，并将他召唤到了埃雷姆城(Irem)，奈亚拉托提普提出了一项血腥的契约：如果涅弗伦·卡为他血祭千人，奈亚拉托提普将赋予他预测未来的能力。涅弗伦·卡完成了契约并获得了窥伺未来的力量。

根据传说，当涅弗伦·卡感到自己的生命快要走到尽头时，他躲进了自己的地下墓室。在那里，他用生前最后的时间在墙上写下了未来世界发生的一切。

也有传说，黑法老被葬在达瑟尔的本特金字塔中。但事实是，在该地并没有发现任何遗骸。推测涅弗伦·卡死后被奈亚拉托提普吞噬，成为了他的化身之一。

还有传说，几年后，尼托克里斯女王(QueenNitocris)生了一个儿子，她叫纳夫伦·卡(Nefren-Ka)。根据一些谣言，这可能是黑法老的转世，奈亚拉托提普的人类化身。(全是传说......)

在涅弗伦·卡死后很久，有人曾向法老王阿肯纳顿(Akhenaten)提议，恢复对奈亚拉托提普的崇拜，但阿肯纳顿拒绝了。此外，他将涅弗伦·卡的名字从所有历史记录中删除了，希望没人再记得他犯下的暴行。为此，奈亚拉托提普诅咒阿肯纳顿，导致他的帝国分崩离析。

另外涅弗伦·卡创立了崇拜奈亚拉托提普的组织——黑色兄弟会。妥妥的邪教组织，并且一直活动至今，他们坚信涅弗伦·卡会在遥远的未来复活。

在克苏鲁神话中，但凡获得超越人类的力量，最后下场都不太好。即使涅弗伦·卡能预测未来，他仍然不能逃脱死亡，最后只能沦为一具化身。当然了，对于狂信徒，这是莫大的荣誉......

画卡通人物彩铅画，要抓住人物的特点，涂色时要涂匀，下面就来画一个大耳朵图图。

工具/材料

纸、铅笔、彩笔

操作方法

准备纸、铅笔、彩笔。

大耳朵图图最大的特点，就是它的大脑袋和大耳朵。所以先从大脑袋画起，画一个大大的圆，圆的下方稍微窄一点，这个大圆表示他的头。

在头上画出它的五官，眉毛和眼睛用弧线表示，鼻子用小折线表示，嘴画一个月牙形状。

在头的两侧，各画一个小圆，表示他的大耳朵，在耳朵上面画一个Y字形，表示耳廓。

在他的头上，画几条弯弯的曲线，表示他的头发。

在头的下面，画他的T恤衫，T恤衫画成最简单的款式。衣服中间再画一颗五角星。

在两只袖口处画出它的S形的小胳膊，表示插腰，在胳膊末端画两只小手，用短道表示手指即可。

在T恤衫的下面，画一个扁扁的小长方形，长方形下面的一条边往上画一个小尖，表示短裤。在短裤的裤腿处，往下各画两条竖线，表示两条腿。

在两条腿上分别画一条横线，表示袜子，在腿的下面，再分别画两个椭圆形，表示他的脚。到此，线条画完了。

涂色时，先用肉色涂他的头、耳朵、脖子、胳膊、腿。涂色要均匀，力道始终一样。

用粉色涂他两只耳朵的边缘，这是彩铅画中的叠色。

用红色涂它的T恤衫，用黄色涂上面的星星。

用绿色涂他的短裤。用蓝色涂它的鞋。

最后用棕色涂它的口腔，大耳朵图图就画完了。画彩铅画，颜色要涂匀，必要时，还要用到叠色。

张成岭虽然只是配角，但他的戏份不少，而且是和主线剧情相连接，有观众一度把张成岭当成是男主。张成岭经历坎坷，他一心为家人报仇，可是目前实力还太弱。不过在周子舒的帮助下，张成岭肯定还有很高的成长空间，这点令人期待。其实对于周子舒和温客行来说，他们会如此对待张成岭，或许是出自于救赎的心理，毕竟他们从张成岭身上看到了不一样的特质，而且还是周子舒和温客行所缺乏的。

1、张成岭结局

《山河令》中，张成岭是一名早熟的少年。他的故事线可以概括为，灭门之祸到奇人搭救到寄人篱下到练武奇才最后报的大仇。

主线剧情中，顾湘救了张成岭的命，在一个破庙拷东西给张成岭吃。张成岭不接受顾湘的好意，被顾湘毒舌吐槽。温客行打圆场，让顾湘对张成岭温柔一些。顾湘委屈巴巴抱怨，张成岭不知好歹，不把她当救命恩人。张成岭跪在地上给顾湘磕了几个头，很有诚意的向顾湘道歉。顾湘有些不好意思，急忙叫张成岭起来。

后来，张成岭又经历了不少事情，被周子舒收为徒弟。温客行爱屋及乌，传授了一套剑法给张成岭。张成岭渐渐成长为武林高手，开启复仇线。顾湘当张成岭是弟弟，对张成岭越来越好。不过，两人没有感情线，顾湘喜欢的是曹蔚宁。原著小说里，曹蔚宁被师父杀死，顾湘和曹蔚宁的结局很不圆满。

张成岭或许和高小怜有感情线，高小怜是一名古代白富美，曾经公开力挺张成岭。不过对于张成岭来说，当务之急还是要先替家人复仇。

2、张成岭人物介绍

小小年纪的张成岭，是侠骨仁心之人，周子舒知道，温客行也知道。后来，周子舒为了渔夫三文钱，和张成岭天桥上给的一个令牌，便将命运和张成岭捆绑在了一起。若是当初温客行没有见证张成岭的一举一动，又怎会有他后来的活命机会。简言之，张成岭能活着，不止在于周子舒在救，同样还在于，温客行在让。

周子舒对张成岭的处处保护，亦同样将两人角色、身份的对立和冲突悄悄引动。温客行的复杂之处，矛盾之处，内心的幽微、心结的难解之处，其实恰好在这里——温客行灭了张成岭全家，但他不在意，心无愧疚，同样的，他对张成岭的呵护，亦是全然的，思无邪的，心心念念的。

可以说，温客行的经历，铸造了他神魔同体，一念成佛，一念成魔的如今，但他的自控力，他的心之所向，他的热爱和温情，他的柔软与通透之处，恰好在于他不会因为有仇在身，而滥杀无辜，即便今日他不杀张成岭，张成岭日后定会去杀他，也不能改变他的心意，他断然不会在此时此刻，就选择将张成岭斩草除根。纵然因为张成岭手里的琉璃甲未拿出，纵然因为周子舒一直在保护，但真正核心的原因，却还是在于温客行，他在放手，留余地，让张成岭活。其实张成岭对于温客行和周子舒来说，都具有救赎意义。温客行与他的情意，势必要让他直面灭门之仇与养育呵护之恩的抉择。

而他奉为师父的周子舒与温客行的知己之情，他同样需要斟酌、考量。或许，张成岭对仇恨的解决之道，就是温客行和周子舒浇灌、培育而出的关于人性的成果展示。

文/隔岸观娱

红色京剧脸谱代表人物关羽；

蓝色京剧脸谱代表人物窦尔敦；

黑色京剧代表人物包拯；

白色京剧脸谱代表人物曹操；

绿色京剧脸谱代表人物武天虬；

黄色京剧脸谱代表人物宇文成都；

金色、银色京剧脸谱代表人物二郎神。

京剧脸谱是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。

京剧是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲"榜首" 。

《西游记》和《封神演义》作为非常有名的两本神魔小说，里面的各种故事也是非常吸引人，但是一旦牵扯到人物法力的高低，很多人难免会想要将他们都排个序，但是大多数情况下还是在自身的体系当中排序，那么如果将两本书打通，所有人物放在一起排，又会排出一个什么样的结果呢?各个人物的能力高低又该如何排序?

纯按能力排序，其实《封神》人物并不算厉害。按照《封神》的套路，大部分人物都是靠法宝取胜，自身能力倒是一般。

想来，第一梯队的人物应该没什么争议，《封神》里的鸿钧，女娲，三清，陆压，西方二圣;《西游》里的菩提、如来、老君、米了、太乙、三大菩萨这些人。

至于这些人里谁更厉害，只能说《西游》里的人物明显自身战力更强。

第二梯队，主要是《西游》里的大妖，九灵元圣、金翅大鹏、九头虫，以及《封神》里的孔宣。

第三梯队，仍是《西游》占优。因为《封神》里打起仗来都比较不择手段了，而《西游》人物若也能那样不择手段，《封神》人物必讨不了好。

这样的人物，《西游》里的王灵官、孙悟空、二郎神、六耳猕猴等;《封神》里，也就只有杨戬和袁洪还够分量，是靠自身的实力打拼的。

第四梯队，则是自身有一定能力，但发挥得一般的，像《封神》里的哪吒、雷震子、土行孙这些人，以及《西游》里的哪吒、猪八戒、沙僧等人。

再往下，也就没什么必要排名了，多是倚仗局限性较大的法术或法宝取胜的。如果来一个不择手段的孙悟空，偷了他们的法宝，或是趁其休息时搞暗杀，怕是再多十张“封神榜”也写不尽这些冤鬼的名字。

另外还有几个特殊人物，以《封神》黄天祥为首、如邬文化这些人，以反胎与仙体争胜，时不常还能宰几个法术高手，殊为难得。纯以自身的实力而不以法术论，这二人也能进入第四梯队的。

封神体系

第一档：鸿钧老祖

第二档：太上老君、通天教主、元始天尊、女娲娘娘、接引、准提

第三档：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、乌云仙、孔宣

第四档：陆压道人、燃灯道人、赵公明、三霄娘娘、龟灵圣母、长耳定光仙、金箍仙

第五档：南极仙翁、云中子、广成子、赤精子，玄都大法师

第六挡：太乙真人、玉鼎真人、惧留孙、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊、灵宝大法师、清虚道德天尊、道行天尊、灵牙仙、虬首仙、毗卢仙、法戒、金光仙、金翅大鹏雕

第七档：闻仲、火灵圣母、杨戬、吕岳、余元、袁洪

第八档：哪吒、张奎

西游体系

第一档：太上老君、原始天尊、灵宝天尊

第二档：玉帝、王母、菩提老祖

第三档：太乙救苦天尊、九天荡魔天尊、骊山老母、太阴星君、如来佛祖

第四档：燃灯佛祖、乌巢禅师、弥勒佛、镇元子、九灵元圣

第五档：大鹏鸟、毗蓝婆菩萨、大圣国师王菩萨、观音、地藏王、文殊、普贤、赤脚大仙、佑圣真君

第六档：小张太子、蝎子精、九头虫

第七挡：二郎神、青牛精、牛魔王、黄眉老祖、孙悟空、王灵官、六耳猕猴、百眼魔君、狮王、象王、红孩儿

古代有很多神话人物的形象都和蛇有关，例如女娲、伏羲、共工等，他们都是人首蛇身。但我们不总说是龙的传人么，为什么这些神话人物的形象没和龙沾到边，反而和蛇有关呢?其实大部分的人并不喜欢蛇，而且会恐惧蛇，但在远古时期，很多部落会选择把蛇当做是他们的图腾。所以编写神话故事的时候，就喜欢把神和蛇进行一些结合。下面就为大家讲讲，蛇在古代究竟是个怎样的存在，一起来看看吧。

传说在远古时代，天地刚刚分离，阴阳二气创造出了日月星辰、山川草木。时间一天天过去，游离在天地间的浊气慢慢化为了飞鸟游鱼和鸣禽走兽。有一天，神明女娲来到了这片天地，她远观四方，发现这片美丽的大地虽然有草木虫鱼的点缀，却还是让她感到寂寞，原来这片土地上没有长得像她一样、可以与她交流的物种。于是，女娲来到一个湖边，将沙土与湖水和成泥巴，按照湖中自己的倒影捏出了一个个栩栩如生的小生命，从此就有了人类。

这就是女娲造人的神话故事，女娲成为中华民族共认的创世女神。而女娲的形象恰恰是人首蛇身。东汉著名文学家王逸在给《楚辞》作注时写道“女娲人头蛇身。”东晋著名学者在给《山海经》作注时说：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这些典籍无不说明一个事实，那就是我们的创世之神女娲的原型正是来自于蛇。

其实，在上古时期，我们的祖先大多信仰蛇神，并将蛇画入自己部族的图腾当中，黄帝轩辕氏亦被人们认为是象征云气的“四蛇相绕”图腾。而与青龙、白虎、朱雀并为四灵之一的“玄武”，也是蛇与龟结合的产物。在那时，蛇被认为是人类的始祖，倍受崇拜。

为何蛇会与“造人”传说有如此密切的联系呢?这与蛇的外形是分不开的。蛇的身体看上去很像男性的生殖器官;而当蛇张开嘴时，其蛇信与口又形如女性的生殖器官，在当时的背景下，人们对繁殖后代充满了渴望与好奇，上古时期人类的生殖崇拜与性文化结合，让蛇成为了崇高的始祖神。而蛇是要冬眠的，当古代人看到土中冬眠的蛇，认为它已经死了，但是到了来年春天，蛇又会苏醒，人们就会认为它复活了，而生与死正是人类关心的永恒的主题，蛇在宗教中的寓意就是生死轮回。因此当时的人们相信，蛇神可以保佑人类长寿、多子、万事如意，是最为吉祥的象征，民间还有“梦蛇入怀生贵子”之类说法。

正因为蛇在华夏民族的历史中曾占据极为重要的位置，因此即使是后来盛行的龙图腾，在融合各家图腾之时，也是以蛇为模板的。那蜿蜒盘起的身躯、冰凉坚硬的鳞片，只不过是蛇的“升级版”而已。这样看来，我们与其说是“龙的传人”不如说是“蛇的传人”来得更恰当。

蛇形象的两面性

既然蛇在远古时代是我们民族的图腾，那为什么后来又变成人人恐惧厌恶的东西呢?这与蛇的另一些特点是分不开的。在原始社会，蛇就生活在人们周边，埋伏在丛林里、沟田边、水塘里，行踪诡异，会在突然之间伤害人体，一些毒蛇甚至能立刻致人于死地。久而久之，人类一见到蛇就会产生恐惧紧张心理，赶紧逃避以保护自己。这种自我保护是人类祖先在几百万年前与大自然抗争时形成的特殊习惯，并一直遗传到今天人类的身上。虽然在现代社会，蛇已经很少有机会对人类造成致命伤害了，但是人们依然对蛇有一种天然的恐惧。

对蛇的恐惧厌恶，折射到文化上，蛇就变成了毒、恶、丑的集大成者，是人人唯恐避之不及的可怕的“长虫”。在中国古人的生活习俗中，常常将蛇当作阴险、毒辣的象征，丑恶、恐怖的体现，如：牛鬼蛇神、龙蛇混杂、毒如蛇蝎等等。但总的说，蛇在中国人的心目中并不完全是邪恶的象征。《白蛇传》里的女主人公便是一条修练千年成仙的白蛇变成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一条修练了几百年的青蛇变成的。

她们虽为蛇，却很受人们喜爱、赞美。民间还常把身材纤细的女性身肢叫“水蛇腰”。这就是说，在中国文化中，蛇的形象具有两面性：我们惧怕蛇，却又不由自主地被它吸引着。

与中国不同，蛇在西方的形象自古以来就是令人憎恶的。在《圣经》中，正是因为蛇的出现，才使人类的始祖——亚当和夏娃违反了上帝的诫命，被上帝厌弃，被驱逐出伊甸园，因此蛇也就正式成为了“阴险”、“恶毒”、“狡诈”等一系列负面形象的代名词。在其他西方神话故事中，蛇也多以“复仇者”、“敌对者”、“带来痛苦的魔鬼”等形象出现，可见，西方人对蛇的厌恶是植根于其原始文化之中的。

自从鸦片战争打开了中国的大门，中国的文化开始接受西方文化的洗礼，西方文化中对蛇的认知不可避免地进入了中国，使中国文化中对蛇的恐惧进一步加深。我们小时候最先接触的故事往往不是中国的神话，而是西方的童话故事，《伊索寓言》中《农夫与蛇》的故事早就被收录进幼儿园的课本中，而女娲伏羲与蛇的关联，知道的孩子又有多少?

西方文化的到来，不知不觉侵蚀了我们古老的文化传统，这不能不令人遗憾。我们如果能够借此机会澄清华夏文明的源头，应该也是一种收获吧!

我们也许不能想象，像是曹操这样的人，在三国这样一个乱世之中，居然还会有人敢当面羞辱他。原本是曹操想要羞辱这个人，而他却反过来让曹操被羞辱了一回。这个人，就是三国时期有名的狂士祢衡。那么，这个祢衡到底是出于什么目的，或者是有什么样硬的底气，敢在众人面前这样做?曹操又是怎么做的呢?

他评价曹操身边的谋士，说荀彧长得体面，去死了人的家中做吊客差不多够格，至于陈群、司马朗之类则是屠猪沽酒买卖之流。

他也曾当众脱衣服羞辱曹操，他还说曹操只是一个司空不配召见他。

他一生看得上的人只有两个，一个是孔融，一个是杨修。这个人就是三国狂士祢衡。

总之，祢衡就是看不起曹操。

那祢衡为什么会看不起曹操呢，貌似这本不是一个问题。从魏晋以来，祢衡已经成为蔑视权贵，坚守臣节的一个代名词。他觉得曹操“托名汉相，其实汉贼”。在祢衡这类所谓忠臣义士看来，曹操挟制汉帝，已经超越了千古人臣的道德底线。所以他对曹操并不感冒。

但是祢衡也不是那种甘心寂寞的人，虽然看不上曹操，但是他还是想到朝廷里找个官来当，说得完美一点，就是想通过他的辅佐让汉室王朝重新发出光芒。于是他的好朋友孔融把他的简历递交到朝廷上，按照祢衡的意思，孔融把祢衡的简历直接交给了汉献帝。可惜的是汉献帝看了他一简历一句话都没有说，就直接转交给了曹操。

只是不论孔融也好，祢衡也罢，他们只是个书呆子，他们并不知道汉献帝为什么不说话。因为此时的献帝早就是一个傀儡皇帝，曹操没有说话他怎么敢封官。所以孔融此举非但没有帮上祢衡，反而为自己埋下了杀身之祸。

不过后来曹操还是召见了祢衡，祢衡也没有拒绝，只是祢衡应召后，曹操大大咧咧坐在庭堂之上，既不起身相迎，也不给祢衡赐坐，把他当成一个不值得看重的属员、仆从。想以此羞辱对方，从而提高自己的地位。

谁知道祢衡连看也不看曹操一眼，就仰天长叹：天地间这般阔大，怎么连一个人也没有!

曹操就责问祢衡：我手下有战将百员，谋士几十个，比如荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平再世也不及啊。又比如张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武重生也赶不上啊。这么多旷世奇才，怎么能说没有人呢?

祢衡冷笑着说：在我看来，这些人无谋无略无勇无能，怎么能算人才呢：荀彧只可使吊丧问疾，郭嘉只可使白词念赋，荀攸只可使看坟守墓，程昱只可使关门闭户，张辽只可使击鼓鸣金，许褚只可使牧牛放马，乐进只可使取状读招，李典只可使传书送檄，于禁只可使负版筑墙，徐晃只可使屠猪杀狗;夏侯惇称为完体将军，吕虔只可使磨刀铸剑，满宠只可使饮酒食糟。至于其他人只不过都是酒囊饭袋罢了!

当时曹操身边的人听了很生气，他们都想把祢衡杀了，但是被曹操制止了。曹操想羞辱祢衡一番，便对祢衡说：我这里正好缺一名打鼓的鼓手，你不嫌弃的话可以充任此职。

于是曹操大会宾客，要试听他击鼓的音节，在当时击鼓手是要穿制服的，但轮到祢衡表演时，他却只穿着便衣上场了。祢衡的鼓击得确实非常好，感动了现场的很多人，不过穿便衣击鼓却让很多人看不下去。于是司礼吏便让他换衣服，祢衡听了以后，竟当着众人的面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。满朝文武，无不掩面。而后，弥衡又面不改色地慢慢穿上吏士给他的衣帽和裤子，接着击鼓。

曹操看了，对左右苦笑到：“本想当众羞辱他的，反被他羞辱了孤。”却又无可奈何，只能把他推荐给了刘表。

《踏山河》写的人物是项羽。《踏山河》是一首网络歌曲，由歌词“我在十面埋伏四面楚歌的时候，把酒与苍天对酌”一句可知，这首歌唱的是项羽。十面埋伏和四面楚歌指的都是垓下之战时，项羽军面对的孤立窘迫处境。

《踏山河》的歌词

秋风落日入长河 江南烟雨行舟

乱石穿空 卷起多少的烽火

万.里山河都踏过 天下又入谁手

分分合合 不过几十载春秋

我在 十面埋伏 四面楚歌的时候

把酒与苍天对酌

纵然一去不回 此战又如何

谁见 万箭齐发 星火漫天夜如昼

刀光剑影交错

而我出如龙 乾坤撼动

一啸破苍穹

长刺破云霞 放下一生牵挂

望着寒月如牙

孤身纵马 生死无话

风卷残骑裂甲 血染万.里黄沙

成败笑谈之间 与青史留下

我在 十面埋伏 四面楚歌的时候

把酒与苍天对酌

纵然一去不回 此战又如何

谁见 万箭齐发 星火漫天夜如昼

刀光剑影交错

而我枪出如龙 乾坤撼动

一啸破苍穹

长刺破云霞 放下一生牵挂

望着寒月如牙

孤身纵马 生死无话

风卷残骑裂甲 血染万.里黄沙

成败笑谈之间 与青史留下

长.刺.破云霞 放下一生牵挂

望着寒月如牙

孤身纵马 生死无话

风卷残骑裂甲 血染万.里黄沙

笑谈间 谁能留下

2020年感动中国十大人物为：张定宇，陈陆，张桂梅，万佐成、熊庚香夫妇，王海，汪勇，谢军，叶嘉莹，毛相林，国测一大队。

感动中国2020年度人物：

1、张定宇：宇定光自发

【人物事迹】湖北省武汉市金银潭医院是最早接诊新冠患者的定点医院，收治病人全部为重症和危重症患者。院长张定宇隐瞒自己患渐冻症的病情，顾不上已感染新冠肺炎的妻子，一直坚守在抗疫一线。他说：“虽然有愧疚，但当时不需要做取舍，能帮助到别人，觉得很幸福！”

2、陈陆：男儿付死生

【人物事迹】2020年夏天，安徽庐江县遭受百年一遇洪灾。7月22日，庐江县石大圩漫堤决口，约6500人被洪水围困，情况危急。当天，安徽省庐江县消防救援大队政治教导员陈陆带领大队辗转5个乡镇，连续奋战，成功转移群众2665人。在营救过程中，决口突然扩大，救援队员所乘橡皮艇被卷入激流漩涡侧翻，年仅36岁的陈陆英勇牺牲。“放心，我会守好庐江”，是陈陆对父亲的承诺，也是他用生命兑现的对国家和人民的承诺。

3、张桂梅：素心托高洁

【人物事迹】2002年，在云南儿童之家工作的张桂梅看到了很多农村贫困家庭的不幸，她希望创办一所免费女子高中，彻底解决山区贫困问题。她四处奔波筹集资金，努力了五年也才筹集到1万元。经多方努力，2008年，华坪女子高级中学成立，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。建校12年来，已有1804名大山里的女孩从这里走进大学完成学业，在各行各业做贡献。

4、万佐成、熊庚香夫妇：炊香万灶烟

【人物事迹】从肿瘤医院旁小巷里的油条摊位到炒1个菜收1元的“抗癌厨房”，18年来，江西南昌夫妇万佐成和熊庚香与癌症病人相伴，用爱心守护他们。如今，已近70的他们，依然凌晨四点起床备好炉火，迎接每一天的新老客人，365天从不离开。这对夫妻的初心十分简单：“有的病治不好了，但能让病人吃好一些，家属的遗憾也能少一些。”

5、王海：为国击豺狼

【人物事迹】抗美援朝时，空军原司令员王海上将率领人民空军年轻的第一大队，与号称“世界王牌”的美国空军激战80余次，击落敌机29架，本人击落击伤敌机9架。因功勋卓著，该大队后来被命名为“王海大队”。在中国人民革命军事博物馆，至今仍陈列着一架绘有9颗红星的米格-15歼击机，这就是王海当年驾驶过的功勋飞机。

6、汪勇：芳草递春风

【人物事迹】2020年除夕，武汉快递员汪勇说服家人，赶到金银潭医院送护士回家。1月25日到4月8日，他每天只睡4小时：一个人能力有限，就发动朋友圈，解决医护人员出行；为让医护随时吃上免费热饭，他又多方联络解决需求。

7、谢军：北斗灿繁星

【人物事迹】2020年6月，北斗三号全球卫星导航系统的最后一颗卫星发射成功，这代表着北斗全球卫星导航系统星座部署全面完成。北斗三号卫星研制中，谢军团队创造性地实现了卫星批量化生产，仅用1年零14天将19颗导航卫星送入太空，创造了航天发射史的新纪录！

8、叶嘉莹：蕴玉抱清辉

【人物事迹】20世纪70年代，已是多所名牌大学教授的叶嘉莹，愿不要任何报酬回国教书。如今，90多岁高龄的她仍坚持讲学，还捐出3500多万元支持中华优秀传统文化研究。她用一生培养了大批中国传统文化和古典文学人才。叶嘉莹说：“人的精神品格能够提升，提升以后，他就有他自己内心的一份快乐。他不会每天总是为追求现实的那一点金钱之类的东西而丢掉人生最宝贵的价值。”

9、毛相林：山路得康庄

【人物事迹】坚守偏远山村43年，毛相林带领重庆市巫山县竹贤乡下庄村村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。2005年以来，他培育“三色”经济，发展乡村旅游，带大家走上致富路。2015年，下庄村在全县率先实现整村脱贫。2019年，下庄村人均年收入，达到一万两千多元，比路通前翻了40多倍。

10、国测一大队：山河功业存

【人物事迹】2020年5月，国测一大队第7次测量珠峰高度，最终测定珠穆朗玛峰的最新高程为8848.86米，向世界展示了我国测绘科技的巨大成就。两下南极，7测珠峰，39次进驻内蒙古荒原，52次深入高原无人区，52次踏入沙漠腹地……自1954年建队以来，国测一大队徒步行程累计6000多万公里，相当于绕地球1500多圈。国测一大队的历史，就是一部挑战生命极限的英雄史。建队以来，有46名职工牺牲，还有许多人姓名难以寻找，连一块墓碑也没来得及立。他们的生命传奇唯有大地作证。

今天就跟随小编一起看看初音党为什么那么喜欢这个虚拟人物，难道现实不好吗？这里和大家简单介绍一下!宅男的歌姬——初音未来，有好多人疯狂追捧，到底ta好在哪里呢？为啥大家都这么喜欢这个虚拟人物？

操作方法

为一个08年开始就基本只听Vocaloid音乐、也给Vocaloid创作写过词的老司机，没看到满意的答案我还是想来啰嗦两句。

Vocaloid最核心的价值并不是『很萌的宅男女神、完美歌手』，而是『能够让业余音乐创作者做出更完整的音乐的工具』。

因为Vocaloid的存在，原本也许没有机会和歌手合作的创作者也能做出有歌词有演唱的音乐。随着这个创作圈子的发展，很多业余音乐人都通过Niconico找到了他们的观众，让更多人喜欢上他们的音乐，同时也能卖卖同人碟赚点钱。其中当然也有Ryo（Supercell）这种通过Vocaloid成功得到商业创作机会的P主。就连我这种渣渣写词的歌也能有几十万播放（当然主要归功于作曲大大），难道不是很神奇吗？

作为一个让普通人实现音乐梦想的跳板，Vocaloid绝对功不可没。

我被Paolino、古川P、びにゅP的音乐深深地治愈过，被Kaoling和Niki的音乐惊艳到，被トラボルタP的「心」和「Soleil」、还有ひとしずくP等一票人合作的「Synchronicity」系列的故事感动到哭过，还有很多很多。

你要是问我，是Miku的歌声好听 还是宇多田光/Adele/[插入你喜欢的女歌手]的歌声好听，那答案必然是后者（不过append dark声线一生推呀），可是业余的普通人通过Vocaloid创作出的音乐有种特殊的光芒，让我被他们吸引。

也许区别就在于，主流商业音乐的目的是让大多数人觉得还蛮好听的，而同人音乐/地下音乐的目的是让一小部分电波合拍的人感受到极大的共鸣。

我不怎么喜欢初音的歌，但我就是喜欢初音，怎样，傻逼来咬我呀咬我呀。不就羡慕人家有人疼有人爱嫉妒了嘛，不要当面说出来好不好，搞的别人不知道你是丑逼一样。其实我们都知道，你是大丑逼。小时候缺钙，长大缺爱，现在是缺心眼，再后来是缺洞洞，简称差窍。没关系，我们不介意，也不说你什，我们要宽容宽容脑残是不是？

就好像有人喜欢tf还为了他们到处骂，他们好吗？不要引战。

因为虚拟比现实纯粹，为什么不找找现实的原因呢？引战太明显了（；￣д￣）

引战的题目能新颖一点吗？ 再不济也要委婉一点啊！ 你这也太直接了吧。

逻辑主义的代表人物是弗雷格、罗素、怀特海。逻辑主义也被称为“逻辑斯提”，也就是“数学哲学中的逻辑主义”。其主张数学是逻辑的延伸，一般他们只研究概念间的纯逻辑关系，从逻辑学中推导出全部的数学，而全部数学又可以归纳为逻辑学。

逻辑主义其来源是罗素在1903年出版的《数学的原理》中的见解，他说：“纯粹数学是所有形如‘p蕴涵q’的所有命题类，其中p和q都包含数目相同的一个或多个变元的命题，且p和q除了逻辑常项之外，不包含任何常项。

所谓逻辑常项是可由下面这些对象定义的概念：蕴涵，一个项与它所属类的关系，如此这般的概念，关系的概念，以及象涉及上述形式一般命题概念的其他概念。除此之外，数学使用一个不是它所考虑的命题组成部分的概念，即真假的概念。”

说到三国武将这件事情很多网友都知道其实还真的是有点点厉害的啊，各个都是英姿飒爽，气宇轩昂啊，但是有的网友要说了，这么厉害的人物那么有没有比较搞笑的事情了，下面小编就给大家来介绍介绍这些比较搞笑的事情了，那就是在三国时期竟然有一位武将叫“白兔”，还有人竟然叫郝萌，啊哈哈，请原谅小编笑出了声音，真的是有意思。那么到底是什么情况呢?下面跟随小编来揭秘看看吧!

在三国时期人不仅仅有名，还有一个字，赵云的字是子龙，关羽的云长，张飞的是翼德。从这几个字想必大家也看清楚了，这和一个人个性也还是非常的符合的，诸葛亮的字叫孔明，一看就是文化有智慧的人，那么这字其实就是一个人反应，但是有的时候这些事情恰恰相反，有非常多搞笑的字。

曹洪

曹洪这个人大家知道和曹操的救命恩人，也是曹操的从弟也就是现在的堂弟了，曹洪救过曹操，所以这个人也还是很厉害的，曹洪的字其实叫“子廉”，这个就是说的曹洪廉洁啊，但是曹洪有多么的贪婪大家怕是不太知道吧，曹操说过曹操的家产都不如曹洪的，而且曹洪也不忌讳这样的事情，也说过：“性无检度知足之分，而有豺狼无厌之质。”，所以曹洪的秉性和这个字完全就是不一样的。

曹豹

曹豹声同“草包”，曹豹一起是刘备这边的人，但是却反了刘备，迎接了没有智谋的吕布，最后还是被张飞杀了，所以“草包”这个名字在合适不过了!

魏延/马岱

魏延同“胃炎”，魏延最有意思的就在战场上和杨议在战场上的我叫你三声，你叫我三声这样的故事，魏延表示叫三声简单，只要叫一声谁敢杀我这样的人吗?结果就被马岱给砍了，哈哈，马岱字是“丁啉”，所以魏延的死就是“吗丁啉治胃炎”了，这个故事也是把人笑了。

郝萌

哈哈，看到这个名字小编就是笑出声音了，竟然叫“好萌”，那么到底有多么的萌呢?

这人不简单，是吕布麾下八健将之一，还有骑兵造反的想法，敢于吕布叫板，所以这个人到底有多么的厉害想必大家也知道，但是叫的名字竟然是“好萌”，小编反正是笑抽了的。

费诗

费诗想必大家都知道吧，蜀汉的重臣，一位刚正不阿的敢于直接进谏的好臣，而且性格刚烈，对于关羽这样的人都是不虚的，但是他的字却叫“公举”，哈哈，这是多么有少女心啊，所以也是很有意思的。

眭固

这位就更加有意思了，眭固已经是伤山贼，杀过著名的大将杨丑，最后差一点成了一方豪强啊，是吕布的唯一铁哥们，但是他的字就更加有意思了，他的字叫“白兔”，啊哈哈，这真的是少女心爆棚了啊，一位这么厉害的武将竟然叫白兔，小编觉得大佬都应该向你们低头!还有更多的欢迎留言哦。

宋仁宗第一次看见陈熙春，就显露出了不一样的眼神，各位小伙伴应该也明白这是仁宗看上陈熙春了。不过赵祯身为皇帝，娶妻、立后等事，都不是他一人能够决定的，从废后一事就能看出，朝中大臣多有阻拦，立后的条件就更加严格了。而陈熙春因为身份问题没办法成为皇后，虽然赵祯再三争取还是无果。可惜陈熙春戏份并不多，那历史上陈熙春的原型人物到底是谁呢?陈熙春喜欢宋仁宗吗

在《清平乐》中，陈熙春是官家生命中的白月光，也是官家第一次动心的女人，只可惜她跟官家并没有缘分，虽然官家想要立她为后，但因为陈熙春是商人之女，所以他只能够放弃自己所爱之人。赵祯生命中出现了好几个对他而言都很重要的女子，从苗心禾、陈熙春，到后来的曹丹姝和张妼晗，这几个人当中，赵祯最爱的又是谁呢?

陈熙春从小跟着父亲游历四海，父亲想尽千方百计把她送入宫中，让太妃认她当养女，实际上就是希望她能够得到皇帝的青睐，嫁给皇帝为妃。而陈熙春的确也做到了，官家对她一见钟情，想要立她为后。

只可惜陈熙春家中经商，古代人受到“重农抑商”的思想影响严重，一直看不起商人，他们觉得商人精明算计，粗鄙不堪。所以大臣们都反对立陈熙春为后，觉得这有违国体。不能够立心爱的女人为后，赵祯就只能放她自由。中陈熙春是赵祯爱而不得之人，是他心中的白月光。陈熙春原型介绍

据悉，历史上的确有这么一号人物，她是茶商的女儿，宋仁宗在认识曹皇后和张贵妃之前，就喜欢上了她。只是陈氏身份卑微，难以担当一国之后的重任。

加上朝中大臣们不同意立陈氏为后，他们觉得美色误国，再者陈氏只是个商人的女儿，出身不高，母仪天下的话还不够格。那个时候宋仁宗也才亲政不久，他不能够为了一个女人站到那些言官的对立面，所以他只能放弃心中所爱，听从了大臣们的建议，挑选了家世显赫的北宋功臣之后曹氏为皇后。

在《清平乐》中官家其实也是个多情之人，他与苗心禾是亲情，对张贵妃是宠爱，对曹皇后有爱情却又不愿意承认，至于陈熙春，是他生命中的过客，也是他心中的白月光，他羡慕她拥有广阔天地之外的自由，所以既然不能立她为后，也不愿意束缚了她的自由，如此看来，官家对陈熙春倒是真爱了。

修鼎新是浙江金华人，祖上三代为官;最后虽然落了难，从克五的傍爷沦落到福聚德的“瞭高儿”兼账房，但修鼎新本人还是能有才华的，且在行业内也很有影响力，但他不够无赖，也不够精明，虽然对现状不满却有一颗高傲的内心，因此只能局限在账房这个职位。

修鼎新的出处

修鼎新出自北京人艺的经典话剧《天下第一楼》，讲述了创业于清代同治年间、传至民国初年的老字号烤鸭店“福聚德”由入不敷出、势如累卵到东山再起、名噪京华而又面临倒闭的曲折发展历程，歌颂了卢孟实、玉雏姑娘、罗大头、常贵等人的聪明才智、事业心与实干精神;控诉、批判了游手好闲的败家子习气和黑暗腐朽的社会势力。

名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传至民国初生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营，开启了“福聚德”曲折的发展历程。