古代公主以下的称呼【汇集20篇】

最近有不少的人在议论一部电视剧名叫延禧攻略，这部电视剧的剧情还是有不少的人在说非常的精彩，小编也是看了一下这部电视剧的剧情，主要讲述的就是宫廷内的你争我斗的场景，剧情还是很精彩的，那么，有不少的人也是在问小编了，电视剧延禧攻略中五阿哥的金瞳是什么?金瞳在古代是什么意思?具体的一起来看看吧!

古装题材清宫大戏《延禧攻略》上线热播中，最新上线的剧情围绕愉贵人诞下五阿哥展开。看过还珠的剧迷想必对五阿哥不陌生了，剧中秦岚扮演的富察皇后抱着五阿哥的一幕还被很多网友调侃知画和五阿哥重逢。戏里五阿哥刚生下来竟然是金瞳，高贵妃抓住这个把柄来生事，好在最后神医还了五阿哥真相，不然这劫难就难过了。那么《延禧攻略》五阿哥为什么是金瞳?接下来，小编为大家带来相关介绍。

延禧攻略五阿哥的金瞳介绍

《延禧攻略》中五阿哥一出生就遇劫难，金瞳在古代是不吉利的象征，因此会被高贵妃抓住挑事。

《延禧攻略》正在爱奇艺热播，每周四至周日每日两集播出，在最新的延禧攻略剧情介绍中愉贵人终于生产，大家期待已久的五阿哥也终于上线，但却令大家没有想到的是五阿哥居然全身都是黄的，眼睛也是金色，被称为金瞳。

据悉，在古代的时候，新出生的婴儿有着金色的瞳孔便称为金瞳，会被当成异类和妖孽，高贵妃本就对愉贵人心怀不满，便刚好借这机会，利用祖宗的老规矩，凡是异类者都要被活埋，幸亏魏璎珞阻拦，之后更是在江南有名的神医检查之后得知五阿哥其实并没有大碍，只是得了黄疸，他这个黄疸比一般小孩严重一点，并且在历史上记载五阿哥永琪确实在刚出生的时候也有黄疸。

北京公主坟位于复兴门外的街心花园，是因这里原葬有清朝清仁宗嘉庆皇帝的庄敬和硕公主和庄静固伦公主而得名。两位公主同年而亡，分别葬于东、西两边。历史上，“公主坟”称为王佐村，清末改称苑家村，日伪时期改称“公主坟”。现有公主坟立交桥和北京地铁公主坟站。

北京公主坟的来历

其中，庄敬和硕公主为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年十二月。她于嘉庆六年十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年三月卒，年三十一岁。西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。

因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟茔，故北京郊区有很多公主坟，有的地方现仍叫公主坟。因庄敬和硕公主和庄静固伦公主是同年而亡，仅隔二个月，所以就埋葬在同一处。

公主坟的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物。

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

14.“桐城三祖”是清代散文大家方苞、刘大櫆和姚鼐。方苞，字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。为文主张一种“义法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡义理、考据、辞章三者并重。著有《望溪全集》。

15．黄遵宪，字公度，号人境庐主人。近代戊戌变法的重要人物。黄遵宪是走向世界，以“欧风美雨”铸就诗篇的诗人。主张“我手写我口”，要求表现“古人未有之物，未辟之境”，成为近代“诗界革命”的旗手。其诗反映近代一系列重大历史事件，被称为“史诗”。

勾股定理最早出自《周髀算经》，这是我国现存最早的一部数学典籍，大约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

《周髀算经》简介

《周髀算经》原名《周髀》，是算经的十书之一，也是我国最古老的天文学和数学著作，大约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。唐初规定它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

《周髀算经》采用了最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

勾股定理简介

勾股定理又被称为商高定理，是一个基本的几何定理，指直角三角形的两条直角边的平方和等于斜边的平方。勾股定理是人类早期发现并证明的重要数学定理之一，勾股定理的证明是论证几何的发端，大大加深了人们对数的理解。

有句老话叫“没有规矩，不能成方圆”。当代人习惯性把“规定”放到一起做为一个词句，但古时候，规是规，矩是矩，他们分别是古代人用于精确测量和绘图的二种专用工具：“矩”是一种标着标尺的叠成斜角的曲尺，而“规”是专业用于画弧的圆规。

规和矩在中国的创造发明和运用刚开始得很早以前，公元15世纪的甲骨文字中就拥有“规”和“矩”二字。《史记》有关大禹治水的记述中，也是有提及夏禹利用规和矩开展精确测量，整体规划治理计划方案的內容。

周朝一位数学家商高曾小结了矩的多种多样操作方法：“平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远。”“平矩以正绳”意思是把矩的一边水准置放，另一边靠在一条铅垂线上，就可以判断绳索是不是竖直；“偃矩以望高”意思是把矩的一边仰着放平，就可以精确测量高度；“覆矩以测深”意思是把所述测量的矩错乱回来，就可以测量深度；“卧矩以知远”意思是把所述测量的矩平躺在路面上，就可以测到二地间的间距。简易而言，便是利用矩的不一样摆法，依据勾股形相匹配边成占比的关联，明确水准和竖直方位，以精确测量远方物件的高度、深层和间距。

汉朝之前的矩,曲尺的双臂是等长的，而且沒有标尺；春秋战国时代的矩，专业用于画斜角；汉朝之后的矩，曲尺的双臂一长一短，而且拥有标尺，此刻的矩才转变成了几何图形计算专用工具。矩尺的双臂长度不一样，更便捷持握实际操作和查读取数据。

汉朝钻石上雕画的诸多中国神话人物中，会看到手执矩的伏羲和手持规的女娲娘娘。从历史悠久的图象上看来，规的构造大概是具备2个平行面的脚，在其中一个脚用于固定不动圆心点，另一个脚用于画弧。这类圆规和当代的木柱圆规很类似，一般用于画半经很大的圆。

古代中国十分重视对环形和正方形的科学研究，可是因为遭受那时候科学研究水准的限定，在具体运用中要想对圆作出精确的衡量，并并不是一件容易的事。因此古大家继而想想一个方式：根据圆的内接方形来表明和衡量圆。

规和矩的应用，大大的推动了我国古代几何学的发展趋势。在与“矩”相关的记述中，最重要的出题便是勾股定理。勾股定理是在我国初期数学课史上最牛重特大的发觉之一，《周髀算经》中就会有“故折矩，认为勾广三，股修四，径隅五”的记述，意思是勾股形三边之之比3:4:5，它是一种方式较为独特的勾股定理。除此之外，书里还提及了“环矩认为圆”的特性。

规和矩的运用，促使古大家能精确地绘图出造型设计统一的平面构图图案设计。如同大家今日见到的这些珍贵文物，各种各样型制整齐的器皿便是由于匠人们恰当应用了规和矩，另外利用他们在器皿上绘图出了点、线、环形、弧型、正方形、三角形等各种各样几何图形。

陈国公主墓志铭为文化旅游景点。

奈曼旗青龙山公主附马合葬墓里出土的一盒墓志铭，是迄今为止在哲盟发掘众多的辽墓中唯一出土的墓志。墓志用绿色砂岩携刻，志石与志盖均为正方形，边长89，5厘米，通高28厘米，4个斜面上线刻有12个大致相同的人物，头顶着十二生肖，中央阴刻篆书“故陈国公主墓志铭”，志石厚12厘米，楷书志文书法工整，字迹完好。它的出土，补充了《辽史》记载中的不足之自，开拓了辽史研究的新课题，为考据辽代历史提供了重要的实物依据。

吕雉，中国历史上三位女皇中最早的一位，汉高祖刘邦的皇后吕雉。

有传在楚汉时期，吕后的日子虽然并不好过，但尽管如此，吕后已经非常爱吃银耳（又名白木耳）。刘邦一统天下后，虽然有更多名贵的滋补品可供吕后享用，但吕后却依然喜欢食用银耳，她每天起床都必吃银耳羹作为早膳。

银耳性味甘，平，质优品称为“雪耳”，银耳富有天然特性胶质，加上它的滋阴作用，长期服用可以润肤，并有祛除脸部黄褐斑、雀斑的功效。银耳是和种含膳食纤维的减肥食品，它的膳食纤维可助胃肠蠕动，减少脂肪吸收。很多爱美的女仕对“银耳”呢称为“平民燕窝”。

银耳的价格经济，吃用方便，吃用前用水泡开，和冰糖、莲子或木瓜等慢火炖至银耳酥烂起胶，汤汁变浓稠即可。

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”白居易诗中讲的就是四大美人之一杨玉环。

杨贵妃之所以冰肌玉骨、貌美如花，除了因为她“天生丽质”之外，还与她善于运用各种养颜术，不无关系。当中最为出名的莫过于以她为名的美容秘方“杨太真红玉膏”，而红玉膏的主要成分就是杏仁。

杏仁蜂蜜水敷脸

在温水中加放一勺杏仁油、一勺蜂蜜，拌匀，放入柔软棉质的小毛巾，让它吸满水分后，趁温热敷在脸上，直到湿度降低，重复浸温水、敷脸的步骤数次，让皮肤做到简单的桑拿。杏仁油和蜂蜜能使皮肤软化，变得柔滑，温热感有助于舒缓皮肤，以便让皮肤更好地吸收后用的护肤品。

“红玉膏”能使杨贵妃容颜不老，而“香汤”（也就是温泉）则是杨贵妃全身肌肤冰肌玉骨的美容秘书。坊间有传，杨贵妃除了爱泡温泉外，还喜欢在沐浴时加入牛奶，保持全身肌肤柔嫩。

现代人要享受温泉护肤、牛奶浴等大可不必像古代人那样繁锁。使用含有该成份的护肤、护理品，也是个相当不错的选择。

马的耐力，24小时最多能够跑400华里即200多公里。古代最快的是800里加急，指的是一天跑400公里，这就是神速了，一路上每10公里换一次驿马，有时还经常跑死马。

一般来说，古代长期行军运粮的马不可能每天都高速奔跑，倒是以每天行进30-40公里的速度连续奔跑属于正常承受范围内，超过这个速度就可能没办法长期跑了，毕竟马还还得负重。当然，也有例外，三国时期的夏侯惇被称为“疾行将军”，他的最快行军纪录是三日五百里，六日一千里，也就是说一天就跑了83.3公里。

中国古代的马如果需要连续行军，则每天大概跑60里地左右，否则无法长期坚持;但以单日为目标，一匹马一天的极限约是150-200公里，即300-400里，再多可能也跑不动了，甚至会危及马的性命;如果遇到紧急情况，不考虑马的安危，则300公里也不是没有可能。

速度和耐力均属上乘的汗血宝马理论上能做到“日行400公里”。

古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。下面小编就为大家准备了古代见面礼仪常识，希望能够帮到大家哦!

古代见面礼仪常识

揖：拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：

一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。

拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。

拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。

再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。

顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

稽首：古代的一种跪拜礼。跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。

冠礼古代表示男子已届成年的一种礼节仪式。《礼记》上说男子二十岁加冠。“冠”即“加冠”，届时将筮日筮宾，行冠礼，以示隆重。

笄礼古代贵族女子表示已届成年的一种礼节仪式。贵族女子15岁行笄礼，结发加笄(笄为发髻上插的簪子)，取字，并可许嫁。古书说的“及笄”、“笄年”、“字人”皆指女子以成年许嫁。将近成年者则称“未字”、“待字”等。

筮日古人举行礼仪选择吉日的占卜方式。用蓍草占卦为筮，用龟壳占卦为卜。

筮宾古人举行礼仪选择合适主事人的一种占卜方式。

聘礼先秦列国诸侯相互聘问所遵循的礼仪。其主要仪节是郊劳(主国要员都郊迎来使)、聘享(在宗庙内的迎祭仪式)、私觌、飨宾(宴请来使)、馆宾、赠贿(使者临行，主国赠礼品)。后虽变化各异，但亦基本沿用，多用于外交。

六礼古代婚姻礼仪，即六道手续，称为“六礼”。据《仪礼.士昏礼》载，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征(男家以聘礼送给女家)、请期(男家备礼告女家以商定期)、亲迎。

九宾亦称“九宾之礼”，为古代宾礼中最隆重的礼仪，主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿。《廉颇蔺相如列传》：“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷。”

三拜古代拜制沿革复杂。一般地说，长跪、弯腰、垂首至地为“拜”。拜时头低垂触地，并略作停留，称为“稽首”，或称“叩首”，俗称“磕头”。古时常礼为两拜稽首，称为“再拜”。有时以示尊重或诚意，则变常礼为三拜稽首，称为“三拜”。

丧礼古称“凶礼”，安葬死者前后的殓殡奠馔和拜踊哭泣的礼节。

酹古代祭奠或设誓的一种仪式。作法是把酒洒在地上。

如何跪坐

前据后恭古汉族是佩剑的,佩剑的士要时刻保持警戒状态.所以坐下来前,先单独弯曲左腿,因为剑在左面,突然拔剑的时候,不会划到左腿.成单腿跪姿态.随后再弯曲右腿，下膝盖距离一拳宽度,双手握拳,低在腰部.站起来的时候,反之,先起右腿,便于拔剑,再起左腿。这个是武人的坐法.

文人的坐法是先弯腰,成鞠躬姿态,身体重心降低,随后,双膝盖着地.坐后和女子一样,是双膝盖并拢,双手平压在前面.另外,平日起居,可以用前一种.但是祭祀,跪拜,必须用后一种.

中华文化源远流长，所以我们取其精华弃其糟粕把很多好的东西都流传了下来，有好的就会有坏的，那么小编今天就带大家去看看古代的礼仪常识，希望能够帮到你哦!

古代礼仪常识

【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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在大家看古装剧的时候，可能很多时候都会看到皇帝给别人一个免死金牌吧？对于这个东西，大家可能都比较清楚，在电视剧里面可能真的是可以免了自己的死罪。但是在古代，这个免死金牌真的有用吗？那么可以免死几次呢？毕竟这个肯定不是一个一次性的。下面就和小编一起来看看吧~！

1、古代免死金牌真的有用吗

喜爱看古代题材的影视剧的朋友，可能对一样东西并不陌生，它听起来就像是皇帝赐予的一个保命符，只要拥有它，就可以在大难临头的时候保住自己的性命，没错，这就是很多影视剧中都会出现的一个“免死金牌”。听上去，甚至是可以连皇帝的命令都放在一边，一直都是很多人梦寐以求的东西。但是，历史上是不是真的有这种东西呢?如果有，那么又是否当真能够保住性命呢?

在很多古装影视剧中都有“免死金牌”这个东西，它凌驾于律法之上，即使犯了死罪也可免除刑罚，那么现实中，免死金牌真的可以免死吗?

它的官方名称叫做“丹书铁券”，起源于两千多年前的西汉初期，是汉高祖刘邦为了表彰有功之臣而命人制作的，最早只是加官封侯的凭证，是没有免死功能的，到了南北朝时期，丹书铁券才渐渐有了免死权限，因此民间也称之为“免死金牌”。隋唐之后，颁发丹书铁券已经了统治者赏赐功臣的常用手段。

2、免死金牌可以免死几次

与其说是免死金牌，不如说是一块催命令符，古代有一句话叫做“功高震主”，但凡是能领到免死金牌的大臣，无一不是功勋赫赫。

对于皇帝来说，这些功勋赫赫的大臣的危险性不言而语，所以很多拿到免死金牌的大臣反而会被皇帝所杀，毕竟免死金牌的最终解释权归皇帝所有。

3、免死金牌是哪个朝代的

纵观各朝各代，凡是得到丹书铁券的王公大臣最后大多下场凄惨，以明朝开国功臣为例。

洪武三年(1370年)，天下大定后，朱元璋开始按功行赏，其中李善长、蓝玉、汤和等34位功劳突出的开国大臣被赏赐丹书铁券。拿到免死金牌的人自然很开心，有了这层护身符，相当于拥有了不死身啊，此后这些人行事更加肆无忌惮了，完全不把法律放在眼里。

比如凉国公蓝玉，仗着自己的权势强占民田，殴打地方官员，还在军中大肆培养亲信，众多官员是敢怒不敢言。还有永嘉侯朱亮祖，明目张胆的收受贿赂，擅自杀害下属官员，要知道这些官员都是朱元璋亲自任命的，蓝玉、朱亮祖等人说杀就杀，完全不把朝廷律法放在眼里，加上这些人势力庞大，已经隐隐威胁到朱家的统治地位，这让朱元璋渐渐对他们起了杀心。

这些人手上都有免死金牌，只要不造反，皇帝就没理由杀他们，不过造不造反还不是朱元璋一句话的事吗?从洪武九年(1376年)起，朱元璋开始对这些开国功臣们操起了屠刀，先后以空印案、郭桓案、胡惟庸案以及蓝玉案为由，大肆屠杀李善长、蓝玉、徐达、李文忠等开国功臣，其中李善长一家被满门屠尽，七十余口人无一幸存，蓝玉更惨，被抄家灭三族，死后还被剥皮充草，传示各地，其党羽1.5万人被全部诛杀。

短短十多年时间，明朝开国功臣就被朱元璋杀了一大半，那34位获得免死金牌的人更是首当其冲，大半被朱元璋以谋逆罪诛杀，少数建国不久就去世，还有一部分死在了朱棣手上，只有汤和、华高两人因为远离政治争斗，又对朱元璋忠心耿耿，这才逃过一劫。

不仅是在明朝，历朝历代得到免死金牌的往往死的都比较早，刘邦夺得天下后，第一批处死的功臣也都是拥有免死金牌的。说到底，免死金牌只是统治者收拢人心的工具，到底能不能保命，还要看皇帝的心情。

目录：

第一章：4个饮食秘方强效击退烦人色斑

第二章：保养心计五款宫廷饮食养颜秘方

第三章：支招！教你白术粉美白祛斑小秘方

我们都知道古代人的医术是很博大精深的，那些宫廷中的女人皮肤都很好，那么，你知道她们都有着什么样的美白养颜的秘诀吗？现在，小编就为你揭晓宫廷女人的美白养颜秘方，让你拥有跟她们一样的靓丽容颜哦！

4个饮食秘方强效击退烦人色斑

多女性朋友长期以来饱受着色斑的困扰，脸上涂抹过多的遮瑕霜反而是色斑问题越来越严重。有护肤专家讲到女性朋友想要祛斑不妨考虑在饮食搭配上下功夫，根据色斑的严重情况和口味来调理膳食结构，轻松吃掉色斑，还能一饱口福。

饮食秘方“吃”掉色斑

许多女性朋友长期以来饱受着色斑的困扰，脸上涂抹过多的遮瑕霜反而是色斑问题越来越严重。有护肤专家讲到女性朋友想要祛斑不妨考虑在饮食搭配上下功夫，根据色斑的严重情况和口味来调理膳食结构，轻松吃掉色斑，还能一饱口福，何乐而不为，现在随小编一起看看都有哪几个小秘方吧。

秘方一：多饮用西红柿汁

每日喝1杯西红柿汁或经常吃西红柿，对防治雀斑有较好的作用。因为西红柿中含丰富的维生素C，被誉为“维生素C的仓库”。维生素C可抑制皮肤内酪氨酸酶的活性，有效减少黑色素的形成，从而使皮肤白嫩，黑斑消退。

秘方二：黄瓜生姜粥

取大米100克，鲜嫩黄瓜300克，精盐2克，生姜10克。将黄瓜洗净，去皮去心切成薄片。大米淘洗干净，生姜洗净拍碎。锅内加水约1000毫升，置火上，下大米、生姜，武火烧开后，改用文火慢慢煮至米烂时下入黄瓜片，再煮至汤稠，入精盐调味即可。一日二次温服，可以润泽皮肤、祛斑、减肥。现代科学研究证明，黄瓜含有丰富的钾盐和一定数量的胡萝卜素、维生素C、维生素B1、维生素B2、糖类、蛋白质以及芥、磷、铁等营养成分。

经常食用黄瓜粥，能消除雀斑、增白皮肤。

秘方三：柠檬冰糖汁

柠檬是很好的美容养颜的圣品。将柠檬搅汁，加冰糖适量饮用。柠檬中含有丰富的维生素C，100克柠檬汁中含维生素C可高达50毫克。此外柠檬还含有钙、磷、铁和B族维生素等。常饮柠檬汁，不仅可以白嫩皮肤，防止皮肤血管老化，消除面部色素斑，而且还具有防治动脉硬化的作用。

秘方四：黑木耳红枣汤

取黑木耳30克，红枣20枚。将黑木耳洗净，红枣去核，加水适量，煮半个小时左右。每日早、晚餐后各一次。经常服食，可以驻颜祛斑、健美丰肌，并用于治疗面部黑斑、形瘦。本食谱中的黑木耳，《本草纲目》中记载其可去面上黑斑。黑木耳可润肤，防止皮肤老化;大枣和中益气，健脾润肤，有助黑木耳祛除黑斑。

以上是护肤专家倾情奉献的四款饮食祛斑的小秘方，感兴趣的女性朋友们不妨试一试。可以放心食用，不会对身体造成负面影响。消除色斑或黄褐斑等等肌肤问题并非一日之功，想要美丽，选对了适合自己的美容方法，那么请一定要坚持下去哦。

保养心计五款宫廷饮食养颜秘方

为什么现在的人为什么那么热衷于所谓的“宫廷秘方”了。

其实这些宫廷秘方无外乎就是一些养生食疗之法，在现在社会已经不是什么秘密了，在“寻找春天里的100道菜”活动里面，就有幸查到了部分宫廷养颜饮食秘方，以供大家参考，让我们一起成为美丽女人。

秘方之一：五味子膏

原因：五味子性温，味甘酸，入肝、肾、心、肺诸经。历代医药学家认为有“养五脏，壮筋骨”等滋补强壮作用。

含有五味子素、枸椽酸、挥发油等多种物质，对大脑皮层功能有调节作用，可改善人的智力和体力，增强机体非特异性抵抗力和肾上腺皮质功能;

具有保肝、解毒、降低谷丙转氨酶作用等。可称此膏为健脑益寿佳品。

功效：补肾健脑，滋阴益气，静心养气。

秘方之二：八珍膏

原因：由党参，茯苓，白术，薏苡仁、芡实、扁豆、莲子、山药，白糖等组成，党参大补元气，薏米、扁豆健脾而利湿，诸药配伍药性平和，对于脾胃虚弱，心肾不足之证更为相宜。

据说乾隆皇帝开始，后续的帝王都服用此方。

功效：不寒不热，平和温补，扶养脾胃，男女小儿诸虚百损，服此糕，均有奇效。

秘方之三：阳春白雪糕

原因：由白茯苓（去皮），山药，芡实，莲子肉（去心、皮），神曲，麦芽，大米、糯米，白砂糖等构成，是明代宫廷食疗验方。

《神农本草经》将山药列为上品，说它益气力，长肌肉。久服，耳目聪明，轻身，不饥延年。

清代名医张锡纯说山药是滋补药中无尚之品。

山药含有淀粉酶、氨基酸、胆碱、皂苷等，有增加白细胞吞噬功能，降低血糖等作用，所含淀粉酶能分解蛋白质和糖，所以有滋补生肌的效果。

功效：健脾胃，益肾养元气，宁心安神，延年益寿。

秘方之四：清宫茯苓糕

原因：由茯苓，莲子，芡实，山药，粳米，糯米等组成，为清宫食疗秘方。

茯苓，《神农本草经》列为上品，说它“久服，安魂养神，不饥延年”，是古代医家常用的益寿药。茯苓主含茯苓聚糖、茯苓酸、卵磷脂、组胺酸、麦角甾醇等，具有镇静和降血糖作用。

茯苓聚糖能增强人体的免疫功能，提高机体的抗病能力，并有较强的抗癌作用。

莲子，《神农本草经》列为上品，说它“补中养神，益气力，除百疾，久服，轻身耐老，不饥延年”。

芡实，《神农本草经》列为上品，说它主治“湿痹，腰背膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令人耳目聪明，久服轻身不饥，耐老”。

秘方之五：太和饼

原因：由山药，莲子、白术、芡实、茯苓、神曲、使君子、天南星，炙甘草组成，此方出《清太医院秘录医方》，是一款食疗保健，健脾益气良剂。

方中山药、莲子、白术、芡实、茯苓均为健脾益气佳品，其中芡实兼有固涩之功，茯苓兼有利湿之效，一固一利，固正气利湿邪，颇有配伍之妙。

茯苓、白术、山药、莲子可提高人体的免疫功能，其中山药可降血糖、降血脂，而莲子、芡实尚有抗癌作用，可见本方养生益寿抗衰作用并非一般。

功效：健脾和胃，男女小儿脾胃虚弱最宜。

此五方均有详细记载，爱美的女性可以多多参考，坚持食用，一定能从内到外改变自己的气质，成为大家都喜爱的“靓女”。

支招！教你白术粉美白祛斑小秘方

白术性温，味甘、苦，有延缓衰老的功效，还可以增强免疫功能，扩张血管。古籍《药性论》称：“主面光悦，驻颜祛斑。”用白术粉蘸酒（或醋）如研墨之状，均匀涂抹脸上，可治雀斑和黑斑。圣医李时珍曾说此方治雀斑极佳。

【使用方法】：

1、白术美白面膜

用法：将白芍粉，白术粉，白茯苓粉各小许，用食醋小许，清水适量浸20至30分钟，然后涂上脸面，待水份吸收后洗去。

食法：可直接用白开水送服中药粉。内调外用，效果更好。

2、白术甘草茶

材料：白术15克，甘草3克，水600毫升，绿茶3克。

用法：将白术、甘草加水，煮沸10分钟，加入绿茶即可。分3次温饮，再泡再服，日服1剂。

功效：健脾补肾，益气生血

3、白术祛雀斑面膜

材料：白术粉10克，水、酿造白醋适量。

用法：将白术粉用水、适量白醋调匀，均匀涂抹脸上，15~30分钟洗去即可。

功效：可治雀斑和黑斑。

4、白术嫩肤粉

用法：每晚洗面后取白术粉搽于手、面部，次日清晨洗去。

功效：滋润肌肤，这比任何化学合成的化装品都有效且无副作用，不刺激肌肤，尤其是在晚上。

结语：很多女性都一直在寻找美白养颜的秘方，也试用过很多的方法，但是好像都不太管用。现在，有了这宫廷美白养颜的秘方了，那么女性朋友就无需再发愁了。

怎样选择理财收藏品是我们很多爱好收藏的人的疑问古代家具是一本百科书，映射着古人的审美情趣，科学技术，生活习性，是文物，是文化，也是具有无限升值潜力的资源。那么收藏古代家具要注意什么呢？下面就带大家来了解一下这一投资理财安全小知识。

首先，古典家具收藏不能一味注重材质和年代，一些艺术品位高，做工精良的家具也值得收藏。当今人们对家具价值有一个很大的误区，认为它的价值取决于木料，现在许多收藏家认定只要是黄花梨、紫檀的家具就升值，不管多贵也可以买，这就是典型的“唯材质论”。

还有一种观点认为，家具越老越好，年代久远的家具更具收藏价值。这两种观点都是不可取的，评判古典家具应该是全方位的，应从珍稀性、材质、艺术性、认知度、保持性等多方面去评判古典家具的价值。

其次，选购古典家具时要注意品评，走马观花买东西特别容易上当。胡德生提醒购买者，一定要在业内人士的陪同下购买古典家具。“现在基本上可以这样说，各大商场是没有老东西了，大部分人所见到的古典家具都是仿古家具。当然仿古家具也属于古典家具，同样具有一定的收藏、欣赏和使用价值。”

第三，就是一味研究书本知识不行，想收藏古典家具一定要多去市场上转转，多看多比较才能做出正确的判断。

情人节马上就要到了，很多人知道这是一个西方的节日，其实却并不是很理解情人节到底是怎么来的，只知道应该向自己的爱人表达自己的爱意。那么，究竟情人节这个节日要怎么过才能更有意义呢?我国古代其实也有类似于情人节的节日，但是，很多人可能觉得的古人其实是非常保守的，那他们过节的时候会怎么过呢?也是过得到很含蓄吗?1.情人节的来历

情人节，又称圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，日期在每年公历的2月14日，是西方国家的传统节日之一，起源于基督教。如今已经成为全世界著名的浪漫节日，但是不同国家的人们表达爱意的方式却各不相同。

情人节是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。

情人节现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。而在中国，传统节日之一的七夕节也是靓女们重视的日子，因此而被称为中国的情人节。由于能表达共同的人类情怀，各国各地纷纷发掘了自身的“情人节”。据海外网2019年2月14日电，有美媒曝出，日本女性正在抵制本国情人节的一项独特传统。

2月14日是公历一年中的第45天，离全年的结束还有320天(闰年则还有321天)。每年的2月14日是西方国家传统的情人节。

公元270年——罗马圣教徒瓦伦丁被处死，此日被后人定为“情人节”。瓦伦丁节，又称情人节，是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。此节日的来源甚多，但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁被处死，后被定为“情人节”较为普通。

公元3世纪，罗马帝国出现全面危机，经济凋敝，统治阶级腐败，社会动荡不安，人民纷纷反抗。贵族阶级为维护其统治，残暴镇压民众和基督教徒。是时有一位教徒瓦伦丁，被捕入狱。在狱中，他以坦诚之心打动了典狱长的女儿。他们相互爱慕，并得到典狱长女儿的照顾。统治阶级下令将他执行死刑。在临刑前，他给典狱长女儿写了一封长长的遗书，表明自己是无罪的。表明他光明磊落的心迹和对典狱长女儿深深眷恋。

公元270年2月14日，他被处死刑，后来，基督教徒为了纪念瓦伦丁为正义、为纯洁的爱而牺牲自己，将临刑的这一天定为“圣瓦伦节”，后人又改成“情人节”。2.2020年的情人节怎么过有意义

近日，“云蹦迪”在快手、B站等平台火了。在快手上，来自北京、青岛、长沙、苏州、成都、重庆等一二线城市的众多头部夜店和厂牌纷纷入驻，进行“云蹦迪”直播。自2月10日开始，每晚都有“云蹦迪”排期直播。

据了解，包括Dr.Oscar(奥斯卡)、怪兽公园、 Supre Monkey、SPACE PLUS、0731 MISSION、SIRTEEN、ECHOBAY等几十家头部夜店和厂牌都已入驻快手。其中，有头部夜店开播26分钟圈粉30万，同时在线人数超过10万+，总观众超过231W，点赞达到了300多万。

实际上在情人节之前，27万人就在B站就行了一场“云蹦迪”。摩登天空宣布，从2月4日到2月8日，草莓音乐节改为“宅草莓不是音乐节”线上模式在B站直播，取消线下音乐节现场。新裤子、海龟先生等众多热门乐队和音乐人选择在家中演出，除了现场直播以外，还穿插以往草莓音乐节的录播内容，带大家一起“云蹦迪”。据悉，4日直播中，在线人数最高达到了27万。

受疫情影响，无数的线下娱乐店铺关门、裁员。云蹦迪的方式，让很多夜店与厂牌正在将线下场景搬到线上，在一定程度上也是线下娱乐场所的一次自救。据悉，快手这次还专门对线下场景提供更好的音视频效果解决方案，以及连麦互动等云蹦迪体验。

今年，这些浪漫统统无法实现了。疫情来袭，2020年的电影院没有情人节档、没法在餐厅预定一场浪漫的烛光晚餐、也没法来一场说走就走的旅行、提前准备好的礼物也被快递延迟在路上，很多情侣甚至连见一面都很困难……

不过，在这样特殊的情景之下，网友们也挖掘出了不少宅家过节新花样。这个情人节，你准备怎么过?

每年情人节，送礼物都是必不可少的流程。

新浪科技调查发现，一些情侣因为疫情 “被迫”异地恋，他们只能选择发红包、网购送礼物的方式送上情人节心意。

情人节当天和爱人、家人在家里或者远程来一场云蹦迪，也是难忘的情人节记忆。

除了云蹦迪，互联网公司还推出“云表白”功能。在这个不能见面的情人节，鲸鸣App推出了用弹幕说爱我的云表白情人节活动，情侣可以在手机上进行一次云K歌，或通过语音弹幕，把经典情歌、影视片段进行二次创作，完成一部只专属合唱作品。

往年情人节，很多追星女孩会选择和自己的偶像一起过，比如参加见面会、演唱会，接机送礼物等互动。但是受疫情影响，追星女孩线下追逐明星的步伐也受到了阻碍。《快乐大本营》、《歌手》等综艺节目延后录制，李荣浩、陈奕迅、刘德华、周杰伦等明星的演唱会先后通知延期举办。

追星女孩们表示，见不到“活的”爱豆，只能开启云追星模式。有网友就告诉新浪科技，《时装男士》杂志官方将在2月14日13点14预售王一博封面三月刊，她已经定好闹钟，准时抢购，这是她情人节最重要的一件事。

此外，王者峡谷与吃鸡一日游、刷剧、做凉皮和电饭煲蛋糕也成了不少人的情人节之选……3.古代的情人节怎么过

上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。“上巳”一词最早出现在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。

上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。据传上巳节也是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是轩辕黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。

这是中国的情人节，记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。

上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。《诗经·郑风·溱洧》有云：‘溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎?”士曰：“既且。”且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

上巳节是中国汉族人民的一个节日。按通常的说法，汉以前节期在三月上旬的巳日，魏后固定为汉历(农历)三月初三，不一定为巳日。

古代每到这一天，人们都到水边洗涤污浊，以祓除不祥，称为“祓禊”。据《晋书·.礼仪》上记载，“汉仪季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上……”除此之外，祓禊还有祈求生育之意。相传商部族的祖先契就是其母祓禊后所生。《史记·殷本纪》记载，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”后世甚至尊简狄为生育之神。

除在水边祭祀、沐浴之外，人们还宴饮行乐、踏青郊游。如杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”由于上巳与清明日期接近，遂逐渐被后者代替。不过至今某些地区还保留着三月三踏青的习俗。

绥阳县城东7公里处的桑木关，是古代播州通向正安、连接四川的重要通道。桑木关高数百丈，两边悬崖如天梯笔立，中为千寻鸟道，有一夫挡关，万夫莫开之势。《明史》称之为“军事险隘”，为兵家必争之地。

明万历25年（公元1597）播州宣慰司杨应龙叛乱，明王朝调遣24万大军，命川湖总督李化龙为统帅，分兵两路进军播州。川南路将领马千乘率军由南川经道真入播。其妻秦良玉“另统精卒五百，裹粮自随”，行至绥阳桑木关，守关播军据险发射“药矢”（毒箭），与官军拼死相抗。秦良玉联合酉阳诸军，分左、中、右三路攻关，经过激烈战斗，终于攻下桑木关，为明朝川南路大军平播立下首功。这场战斗，被载入了《明史》。

清朝咸同年间，各地农民起义风起云涌，桑木关又笼罩着战争的烟云。为增强防备，扼止义军攻占县城，咸丰8年，绥阳县令江炳琳在县城古城墙上添筑睥睨（城墙上的小墙）的同时，又在桑木关的关口修筑一道石墙，石墙正中开一道门，门楣为一块三米长的条石，条石上阴刻“绥正锁钥”四个大字。但是，这“锁钥”并未能锁住阶级矛盾演绎的一幕幕战争戏剧。同治二年四月，太平天国翼王石达开部将李辅成率义军万余人进入绥阳县，攻陷桑木关，抵达旺草，在渡头河与“钦命贵州督办军务大臣”劳崇光率领的清军激战八昼夜，突破擦耳岩诸险隘，使清朝“练勇伤亡过半”，然后经正安入四川。

同治三年，湄潭把总吴元彪反叛清朝，攻陷绥阳县城自立“总镇都督府”。四川布政司刘岳昭奉命统四万官军征讨吴无彪。先锋李嘉福取道川南先期到达旺草，绥阳把总廖镇儒带团练数百人为向导驻扎桑木关，并设粮台。李嘉福于是率先锋、右翼，护后三营进屯桑木关，拉开了攻打绥阳县城的战幕。接着，刘岳昭率大军入绥，在黄土坎至千工堰一带垒土筑堤灌城，迫使吴无彪接受了朝廷的招安。

解放初，土匪猖蕨，桑木关烽烟再起。1950年1月18日，解放军指导员王保臣带领工作队到桑木关下的桑木乡公所接管伪政权。伪乡长谭西民勾结40多名土匪攻打乡公所，工作队突围时，指导员王保臣和工作队员褚明义牺牲在桑木关下。1950年3月，解放军16军136团机炮连枪榴弹班12名战士，在团后勤处管理员贾玉铭带领下，前住何家坝乡发动群众征粮支援大西南前线。“川黔湘鄂-救-第九纵队司令”雷三匪部支队长王少清得到密报，纠集240名土匪预无埋伏在桑木关内和两面大山上。当解放军行进到离关口30米时，土匪响起了密集的枪声。解放军英勇还击，用枪榴弹压制匪徒的气焰。后来营长郭笃德率领增援部队赶走，向关口发起冲锋，敌人才怆惶逃窜。在这次战斗中，因开始敌众我寡，枪榴弹班战士孔祥科和龚兴修光荣牺牲。为了人民的解放事业，他们的鲜血洒在了桑木关下……

56年过去了，408年过去了，那道“绥正锁钥”的石门，不知人间沧桑巨变，依然在夕阳的余辉里，镇守着这道千古雄关。

桑木关作为军事遗址和古战场的旅游资源，尚鲜为人知。其实，到桑木关参观军事遗址，凭吊古战场，缅怀为绥阳解放事业牺牲的先烈，同时欣赏这里“乔木势参天，青山拖白练”的山水风光，开展观光与探险旅游，倒是十分理想的场所。

“商市”一词最早出自《韩非子·难二》，其中写道：“利商市关梁之行，能以所有致所无”。商市意思不难理解，就是买卖物品的地方，这样一个场所也是从古流传至今，没有发生过太大改变。其实研究一个朝代的商市就能从中发现很多有意思的事情，可以说商市是城镇最早的雏形，而且还给人们带来了和平。关于商市的功劳可能很多人并没有细想过这个问题，那今天借此机会，就让我们了解下商市的历史吧。1、何为“商”?

从字面了解来看，《汉书》解释的甚为通透，即“作巧成器为工，通财鬻货曰商”。《白虎通义》更进一步解释曰：“商之为言章者，章其远近，度其有亡，通四方之物，故谓之商也。”也就是说“商”作为字就是“章”的意思，明了其远近，揣度其有无，沟通四方物资，故而叫“商”。

最初的商人是谁，恐怕我们已经无法考证，但以商品交换来看，远在尧舜时期便有了专门进行的商业行为，但大部分都是由部落领袖掌握的。如《淮南子》记载：“尧之治天下也……以所有易所无，以所工易所掘。”再如《尚书》记载“舜贩于顿丘，就时负夏。”又如舜“散其邑粟与财物，以市虎豹之皮”，等等，这些记载一方面反映了当时的商品交换情况，更反映了当时还是以物物交换为主。

到了春秋战国时期，人们不顾“关梁之难，盗贼之危”，奔走四方，经营商业，甚至开始脱离了“以其所有，易其所无”的物物交换阶段，专门居间行商，获利谋生，涌现出一大批有名的商人，如春秋末期的范蠡、子贡，战国时期的吕不韦、白圭、巴青等。

商人真正成为一种职业是在汉代。汉朝统一后“开关梁，弛山泽之禁”，使得各地自由往来，商业活动更加频繁，商业活动范围也更加广泛。为方便管理，汉朝政府在各大城市设立“市廛(chán)”，俗称为“市”，自此商人成为一个职业，甚至一个阶级，真正诞生出来。2、何为“市”?

所谓“市”，即市场，是经济发展到一定阶段的产物。男耕女织，皆有富余，于是交易就出现了，《易经·系辞》解释得很清楚：

庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得所需。

这就是“市”之起源。

最原始所谓的“市”，与后世所说之“市”有着大不同。所谓“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物于井边售卖，故曰市井”。以此推断，当时货物交换地应该是田野上进行的，故而不能真正称为“市”。

到了汉代，才有了专门供商业活动的“市”，但在初期仍然与“城”有着区别，“城”是住所，“市”是交易场所，到了后期，虽然“市”设在城内，但仍然被政府筑起围墙，与住宅隔离，方便管理。

以汉朝的长安城为例，城内外有东西九市，城内圈起来的“市”被称之为“阛”，其中除了商店摊贩外，还住着专门做买卖的商贾，整个部分由市吏管理，对各商人实行登记，注明“市籍”，这套管理制度，从汉朝经魏晋南北朝，一直到隋唐都被沿用。

然而再严格的市场管制也阻挡不了商品经济本身发展的冲力，六朝时期，宫廷皇城固然还是被分割开来的，可是坊间与市廛已全非泾渭分明。大唐盛世，外来商贾云集，民坊、市廛界限更加模糊，至唐朝中晚期，已不只是“日中而市”，夜市也出现在长安城中。六朝时期出现的“草市”较唐时更加活跃，最终因“草市”聚拢人口，发展成一个个新生的民坊和市廛混合在一起的商业小城镇。

到了宋朝，“市”完全冲破了空间和时间上的限制，《东京梦华录》形容当时市场的繁荣景象：“夜市直至三更尽，才五更又复开张”，这样的景象与后世几乎无异，虽然明清对市场的控制有所加强，但在一些大城市如南京、苏州、扬州等地，市场还是如同宋朝一样，不避时间不避地点，任由商业行为的发展。3、商市之功贯穿于整个历史

用贫求富，农不如工，工不如商。商业自从汉朝立市以来，便很快从贩夫走卒成为立国大计。

早在汉武帝时期，随着北击匈奴的脚步，商人们也开始拓展商路，他们用驼队将中国的丝绸带往西域贩卖，开辟出一条人类前所未有的商路，为了稳定这条商路，汉朝政府甚至沿路设置驿站来为商贾们提供服务，最终西域七十二国向大汉臣服，与其像传统说其是仰慕中原文化所致，不如说这份开疆拓地之功，商贾手段才是真正利器。

除了对外贸易以外，汉朝内部的市场商业行为也开展得如火如荼，有城之市、夜市、草市，还有互市，可以说汉代以商业拓地，各朝沿用以商业定边，“商市”在这里，成了王朝靖边宁边的法宝，这是有史实可查的。汉朝应劭《鲜卑胡市议》中提到：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，庐落之居，又其天性，贪而无信。”言下之意是说胡人犯边，实为生计，道德教化对其无意义，所以解决这样的问题：“唯至互市，乃来靡服。”

互市始于汉朝，中唐以后，不唯北疆，西南更有“茶马互市”，东南则海运大盛，出现了泉州、交州、广州等重要商港。宋、辽、金、元更曾在边疆设“榷场”互市，海外通商更加重要。明朝一边修筑长城，设“九边”，一边与边族修好。到了清代，西北少数民族及俄国贸易，专门有设置的理藩院和当地将军、大臣及各旗札萨克管理稽查，内地商人有理藩院票或当地监管衙门的执照，皆可前往贸易，这种方法其实还是利用商贾实行的一种宁边政策。

但是互市一途，真的就这么轻松惬意就能开疆拓土，真的就这么容易宁边靖边吗?其实远不是此番写来得这般顺畅。以明朝为例

中国的统一，向来是北方统一南方。三国由晋统一，南北朝由隋统一，五代十国由宋统一，宋金对峙由元统一，这种现象一直到了明朝才有所改变。1368年，朱元璋的大军将元帝逐出北京城，元朝灭亡，明朝统一中原，实现了有史以来首次南方统一北方的壮举，辉煌一时的蒙古政权败退至漠北，虽然蒙古人退出中原，但与明朝各种各样的对峙和争斗却从未停止。

明宪宗成化年间，东部蒙古势力再次兴起，达延汗完成了对蒙古三大部落的统一，然后和平分封了诸子的势力范围，这就是后世蒙古各部分立的起源。本来“互市”对明、蒙双方皆有好处，实施得也一度很顺畅，但在达延汗后期，随着蒙古各部南下劫掠，明朝中止与蒙古的商业活动，并设“九边”重镇对抗蒙古入侵，这种情况一直延续到嘉靖二十二年(1543年)。

嘉靖二十二年(1522年)，这种剑拔弩张的情况在蒙古首先发生了转变。达延汗死后，其第三子俺答汗势力日盛，成为蒙古各部中最有影响力的人物。俺答汗是“互市”最坚定的支持者，自1541年到1547年间，先后向明王朝派遣使者几十次，表示愿意臣服明廷，承诺每年进贡，只求在长城关口恢复“互市”。当时整个河套地区都是俺答汗的势力范围，蒙古兵东压宣大，南控榆林、固原，西则虎视宁夏，以此形势之优而愿行臣服之礼，足见其诚意。但嘉靖帝却以“寇情多诈”的理由拒绝了俺答汗的“互市”要求。

于是打了和，和了再打，直到隆庆四年(1570年)，戏剧性的变化出现了。俺答汗的一个孙子因家庭纠纷跑到大同投靠了明朝，这个机会被当时的宣大总督王崇古抓住了，他奏请朝廷“封俺答，定朝贡，通互市”，这个主张得到了当时的内阁大学士高拱、张居正、张四维的支持，于是一切水到渠成。

隆庆五年(1571年)三月二十八日，隆庆帝下诏封俺答汗为“顺义王”，其子弟各有封赏，并从宣府到甘肃向蒙古开放十一处马市，商市宁边的功效再次体现出来。与蒙古接壤的几千里边境很快出现了一派安定、祥和、繁荣的景象。史书中对此评价曰：“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。”明蒙边境数十年相安无事。清朝又是另一番光景

康熙二十八年(1689年)，中俄签订《尼布楚条约》，清雍正五年(1728年)中俄又签订了《恰克图条约》，这两个条约，开启了中俄间的国际贸易。与1840年之后签订的条约不同，中俄间这两个条约是通过谈判而签订的对等条约，通过这两个条约的缔结，清朝以商市安定了疆土，消除了外患，为北方赢得了长达两个世纪的安定的国际环境。而俄国看重的则是“准其贸易互市”，条约签订之后，俄国以国家垄断之力，展开了对华贸易，两个世纪中俄国把持了中国商品在西方的销售，获得了巨大的商业利润和国家税收。

这一现象，成为那个时代最著名的国际经济事件，就连马克思都专门著文论述。不言而喻，俄国从对华贸易中得到的是国库的充实、国力军力的增强，为其跻身于列强奠定了坚实的经济基础。

这桩长达两百年的贸易中，俄国是作为国家级的大事来对待与处理的，就拿俄方“市圈”的规划建造者来说，就是参与《恰克图条约》的俄国全权大使瓦萨伯爵。而在清朝统治者看来，这只是政治行为的衍生产品，更多的是出于“安外靖边”的目的而给予俄国的“恩赐”，所以官方的所作所为，就是防范俄国来华商队“窥探枢机”，故而两百年间，能将出口俄国的商品贩卖到恰克图的，全部是清一色的“晋商”。

有商人的地方就能成城镇，晋商靠着他们的勤劳实干，伐木建铺，连绵不绝，自名为“买卖城”，与毗邻的俄国“市圈”仅以木栏相隔，宛若一城，其间“百商云集，万货云囤，市肆喧闹，居然都会也”。这一地方本为内陆腹地，荒僻无比，但因有了商市，就有了自己的机缘，成为远东最繁华的商业都会之一，全球最繁忙的外贸口岸之一。

当然，因商市繁荣起来的不仅仅是恰克图此一地，晋商行经处，城镇鹊起。张家口、归化城、哈密、库伦、乌里雅苏台、伊犁、多伦诺尔、叶尔羌、阿克苏等地，无一不是因商市而兴起的重镇。

结语

尽管历代王朝对待“商市”的态度不一而论，但自汉朝以来将“商市”作为一种手段来安抚便民、消除外患从未真正变过。但客观来看，“商市”之功并非全然就是安边抚民，更多的表现的是对城镇化的推进，还有民族融合的促进。所以，“无商不活、无市不兴”，从这个角度来看，几千年的中国文明史，何尝又不是一部商业史?

说到现在逢年过节的小编觉得一直有一个问题，那就是好像只要过节什么的，好像都在吃饺子，其实感觉现在人都变懒了，很多时候也并不是这样的，什么节日吃什么还是有不少的讲究的，那么小编就想问了这个在古代我们这些小来百姓会吃什么呢?当然这饺子是跑不了的，但是每个朝代吃什么其实都是有讲究的，下面跟随小编继续揭秘看看!

其实古代人过年和现代人过年是一样的，除了各种菜肴之外，还有一些特色的食物，但是得看具体的朝代之分了。

在两汉之前，小麦没有被推广，那就只能用麦粒来煮饭吃的，两汉之后才普及了谷物制粉的技术，所以就出现了面条和馒头。所以这个时间段过年的时候麦饭就必不可少了。

在唐朝时期人们的饮食逐渐起了变化，北伐有大麦小麦，南方就是水稻了，所以北方人吃大米那就是富裕人家了。

唐朝之后就出现了饺子，在宋朝叫“角子”，因为饺子的形状也像元宝，所以有招财进宝的意思，过年就经常性的吃饺子了，还有就是汤圆了，汤圆也是一种十分常见的美食了，依旧是因为寓意非常的好，什么团团圆圆啊。

明朝时期北方人吃饺子而南方人就吃汤圆了，但是对于喜欢肉食的人来说，这个历史也是十分的悠久的，魏晋到唐宋，游牧民族南下，羊肉都是超过猪肉的，所以过年饭桌上都是有羊肉的，当然也会有不少野味，什么鹿肉和老虎肉也不为过啊。

再说回唐朝吧，过年有生鱼片这一说哦，但是鲤鱼不能吃，宋朝反季节蔬菜也能吃到，到了清朝就是辣椒的天下了。

过年其实和现代人也没太大差别，只是当时社会有什么过年也都会吃什么而已，现在社会过年什么都有，所以当然就是什么都能吃了。古代也是如此。

古代女子最早用柳枝画眉，从文献记载来看，画眉之风起于战国时期，在画眉材料“黛”出现之前，女子们都是用柳枝烧焦后涂在眉毛上。比如元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。

古代女子化妆的步骤

1、敷铅粉

这是古人化妆的第一个步骤，其作用与现在打粉底类似，都是为了凸显自己肤白貌美。此外，唐人还非常喜欢在粉中掺入西域香料，称迎蝶粉；而宋人将益母草、蚌粉等调制玉女桃花粉；明人则以玉簪花为主料，制玉簪粉。

2、抹胭脂

早在商周，女性已懂得在面部擦拭腮红美颜，只是当时并不流行，只有舞姬与宫人使用，材料为朱砂。

3、画黛眉

盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅，元稹诗云“莫画长眉画短眉”就是明证。

4、点额黄

点额黄又称贴花钿，是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处，形状有圆形、菱形、月形、桃形以及花、鸟、鱼、蝴蝶、鸳鸯等，颜色主要是红、绿、黄三色。

5、画面靥

面靥是在女子的面颊两旁，用丹青、朱红等颜料点缀出各种形状。

6、描斜红

斜红始于南北朝，是在眼角两旁各画一条红色的月牙形，涂抹的深浅、粗细各有不同，在唐代的宫廷中颇受女性欢迎。

7、点口脂

在唐代，仅供制作口红的植物就多达二三十种。唐人以蜂蜡代替前人的动物脂膏，又掺以朱砂、紫草，终于调试出红色、粉红、红褐色等不同色号的口脂。

相信大家应该都知道，在古代一般情况下，一个皇帝的后宫可是非常庞大的，但是如果一个新的皇帝登基之后，那么前任皇帝的后宫应该怎么选择呢？对于这个问题，可能很多人都不知道，毕竟在古代，这样的事情还是非常普遍的。而且也是每一个后宫的妃子所要面对的问题。下面就和小编一起来看看吧~！

1、殉葬

这种处理方式是比较残忍和没有人道的一种处理方式，这种殉葬方式起源于我国原始社会时期的“人殉”制度，所谓“人殉”，就是指用活人为死去的封建君王殉葬，殉葬人数多能达到百余人，少也有十几人，根据被葬者的身份地位的不同，殉葬者的人数也从少到多，各不相同。历史上明英宗登基时，年龄较小，但也不得不和他的母妃们阴阳相隔，原因就是上个朝代的妃嫔们需要显示对先皇的忠心，追随先皇而去。

2、出家或者迁居冷宫

相比第一种的殉葬，出家或者住在冷宫，虽然生活条件苦了一些，但至少还能活着。先帝老去，妃子们是不可能改嫁的了，那么就只剩下一种可能，为先帝超度祈福，为国家繁荣昌盛祈求保佑，最后就是在一间屋子里中度过余生，等待最后葬入皇陵，永远追随先帝。

3、守陵

守陵其实和出家祈福是差不太多的，只不过地方不同，一个在坟边，离先帝更近些，一个在寺庙里，离先帝远些。祈福、念经，一些妃子或许能够忍受这种枯燥，漫无尽头的日子，但其实这和无期徒刑的坐牢没有什么区别。死亡的那一刻就是解脱的时候。

4、投奔新皇帝

如果你是个有远见和谋略的妃子，那么老皇帝还没有彻底驾崩之前，看清楚形式，把握好机会，帮助下一代新皇顺利登基。那么在新皇登时，作为有功劳人，就不用担心去殉葬或者守陵了，衣食上自然也是不用有什么忧虑。当然，如果能够扶持自己的儿子登基，就是最好的结果了。

5、嫁给新皇帝

这种情况比较罕见，属于很特殊的一种情况，这种情况在北方民族中比较常见，有把后来年轻的先帝妃子嫁给新继位皇帝的风俗，特别是突厥和匈奴。这些其实是由原始社会的某些制度遗留下来的风俗，同时也体现出北方民族的野蛮的性格。中国的历史上也有，但并不是很多，例如隋文帝杨坚的夫人宣华，赫赫有名的女皇帝武则天，原本是李世民的妃子等等。

6、遣散出宫

这种处理方式就比较幸运了，但是在历史上，这也是非常少有的情况，一般情况下，能被这样处理的都是一些不怎么被关注也不怎么受宠的妃子，但是相比于之前的一些方式，这已经很幸运了，能出宫对自己来说也是一件非常不错的选择。

7、跟儿子去封地

这种情况大多数都发生在汉朝，那个时候母凭子贵，皇帝又会把自己的孩子纷纷在各个地方，所以之前有了子女，并且子女已经有了封地的人，在新皇上任之后，就会把这些妃子们送到自己孩子在的地方，让她们能够颐养天年。其实这也是对各地诸侯的一种安抚方式，不过事实上能够真的得到这种处理方式的人实在是不多。

8、被人所害

我们在看电视剧的时候应该都知道后宫甄豆是非常血腥又残忍的皇帝，在位的时候得到恩宠，但是却不知道组建自己的势力和人脉，所以皇帝去世了之后也就没有了靠山，这样的话是连一点儿话语权都没有的，所以之前那些嫉妒她的妃子们，或者是在皇宫当中有势力的人就会在这个时候选择报复。如果有靠山，也许还能做一个好下场，但是如果没有的话，那基本上就是死路一条。

都说我们中国是礼仪之邦，而我们女子懂礼则更显大方端庄。下面小编就为大家整理了关于古代女性的礼仪，希望能够帮到你哦!

古代女性茶语礼仪

一“酒满敬人，茶满欺人”

因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。

二“先尊后卑，先老后少”

到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。

对方在接受斟茶时，要有回敬反应：

喝茶是长辈的，用中指在桌上轻弹两下，表示感谢;

小辈平辈的用食、中指在桌面轻弹二次表示感谢。

三“先客后主，司炉最末”

在敬茶时除了论资排辈，按步就方之外，还得先敬客人来宾然后自家人。在场的人全都喝过茶之后，这个司炉的，俗称“柜长”(煮茶冲茶者)才可以饮喝，否则就对客人不敬，叫“蛮主欺客”、“待人不恭”。

四“强宾压主，响杯檫盘”

客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响，否则是“强宾压主”或“有意挑衅”。

五“喝茶皱眉，表示弃嫌”

客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，就会认为人家嫌弃自己茶不好，不合口味。

六“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”

主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜(音同)，二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。

七“新客换茶”

宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”，“待之不恭”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。

八“暗下逐客令”

本地群众热情好客，每以浓茶待人，但有时因自己工作关系饮茶时间长会误工作或是客人的话不投机，客人夜访影响睡眠，主人故意不换茶叶，客人就要察觉到主人是“暗下逐客令”，抽身告辞，否则会惹主人没趣。

九“无茶色”

主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。“无茶色”其意有二，一是茶已无色还在冲，是对客人冷淡，不尽地主之谊;二是由于上一点引申对人不恭，办事不认真，效果不显著，欲有“某人无茶色”。

十“茶三酒四秃桃二”

本地人习惯于在茶盘上放三个杯，是由于俗语“茶三酒四秃桃二”而来，总认为茶必三人同喝，酒必须四人为伍，便于猜拳行酒令;可是外出看风景游玩就以二人为宜，二人便于统一意见，满足游兴。

古代女性礼仪

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼： 直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(这段叫鞠躬)，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(这叫拜)，然后直起上身，同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼(用于雅坐时)：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。