春秋笔法的来源【热门20篇】

手机上都有安全设置，为了更好的保护手机，一般情况下都会有一些保护机制，今天就来看看华为手机如何设置允许安装位置来源的应用。

工具/材料

华为手机

操作方法

在安装应用时，偶尔会遇到这样的提示，这就需要我们去设置允许安装未知来源。

在手机上找到设置，然后打开。

在里面找到“安全”。

在安全面板里可以看到“允许安装未知来源”，打开后边的按钮。

这是有的手机还会有提示，我们只要点击确定即可。

然后就找到自己需要安装的安装包，直接安装即可。

鸟类的迁移属于一种本能。是对环境因素周期性改变所作出的一种适应性行为。气候的季节性变化就变成了鸟类迁移的一大原因。由于气候的变化，在延热的干旱季节以及寒冷的冬季容易出现食物短缺，导致许多的鸟类都只能够被迫的迁移。来到食物比较多的地区，而这种行为主要是大自然的原因，慢慢的就变成鸟类的一种本能。

鸟类迁移有什么好处

可以让鸟类长时间生活在比较舒适的气候中，可以促进新陈代谢，拥有丰富的食物，还可以给养育后代带来比较合适的条件。在北方就可以选择大量的养育后代，这里有丰富的昆虫，而且还可以收集到所需要的食物，同时这里的天敌比较少，孩子在生出来之后就能有效避免被伤害。鸟类选择迁移还能有效达到自动平衡的作用，可以使得鸟类有效缓解气候悬殊所造成的影响。

鸟类迁徙的时间

一般都是在1月份迁移。在一年中总是跟随着季节的变化，然后更换休息的地方。这类的鸟也会分成两种，一种是夏侯鸟，一种是冬候鸟。夏侯鸟主要是指在夏季的时候就会来到固定的地方生儿育女，等到小鸟逐渐长大之后，正好是深秋的时节，这群鸟就会选择来到南方相对比较温暖的地方，等到第2年的春季又重新的返回这里。

冬候鸟主要是指会在严寒的季节来到某一个地方过冬，等到第2年的时候又会选择来到北方。每年的春分时节大约是在3月份左右，许多的鸟就会从南方来到北方，主要的目的就是是为了能够有效促进繁殖。在进入到秋分时，估计是在每年的9月份中旬，这一群鸟就会选择往南飞。具体的还需要看纬度，长江北部和长江南部的不同地区，这些鸟的迁移时间会有所区别，会受到阳光以及温度等一系列因素的影响。

人参，原名蒗（lang四声），早在公元前36~前32年的西汉时就已经有了文字记载，古文称“浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人参”，人参是有休眠习性的植物，五加科，多年生草本，有纺锤形或圆柱形的肉质根，外形与人的头部与四肢相似，所以称它为人参。

人参起源于古生代第三纪，已有六千万年的历史。据《世界历史大词典》中记载，中国是世界上最早应用人参的国家。由箙参氏的历史推知，中国人参药用史为7000-10000年。

人参为多年生宿根草本，人参主根高30-60厘米，肥厚，肉质，黄白色，圆柱形或纺锤形，下面稍有分枝，根状茎（芦头）短，直立。人参茎直立，圆柱形，不分枝。一年生植株茎顶只有一叶，叶具三小叶，俗名“三花”；二年生茎仍只一叶，但具5小叶，叫“巴掌”；三年生者具有二个对生的5小叶的复叶，叫“二甲子”；四年生者增至3个轮生复叶，叫“灯台子”；五年生者增至4个轮生复叶，叫“四匹叶”；六年生者茎顶有5个轮生复叶，叫“五匹叶”。

土壤污染是通过人类的各种活动使有害物质不断进入土壤，致使土壤中含有害物质过多，超过了土壤的自净能力，从而破坏了土壤的动态平衡，给土壤生态系统造成危害或达到为害人体健康的现象，土壤污染直接影响到农产品的质量和安全，与人类的生产、生活和健康至关密切。那么，广西壮族自治区土壤污染来源有哪些呢?

根据土壤环境主要污染物的来源和土壤环境污染的途径，土壤环境污染的类型主要分为：水质污染型、大气污染型、固体废弃物污染型、农业污染型和综合污染型。广西土壤污染主要受水质污染、大气污染和农业污染较为严重。

1.广西水源丰富，年径流量大。全区农业用水2155005亿m3，平均每667m2耕地有水资源量6669m3。近年来，广西江河水源和地下水源已不同程度地受到污染。

2.近年来，工业“三废”和酸雨对环境、农田、灌溉水等造成了严重的污染。以酸雨为例，据广西环境公报表明，全区14个地市都出现酸雨污染，降水的PH范围为4.62～6.67，平均值为4.89，酸雨率为13.1%，特别是城市年平均酸雨频率达40%。

3.农业污染是指由于农业生产的需要而不断地施用化肥、农药、垃圾堆肥、厩肥、污泥等所引起的土壤环境污染。农业污染主要来源于化学农药和污泥中的重金属。

今天小编对广西壮族自治区土壤污染来源进行了简单的介绍，还请关注网站其他更多的土壤污染安全小知识，希望能对您能有所帮助。

《吕氏春秋》是战国末期的巨著，是由吕不韦及其门客所著。吕不韦在担任秦国丞相后，招揽大批文人学士，门客多达三千人。待到一切准备就绪，吕不韦就令门客开始编撰《吕氏春秋》。该书成于秦始皇统一中国前夕，包括了诸子百家的思想学说，主要体现了道家的优点与特色。全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。文章内容按照春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，体现了道家天道自然与社会治理的吻合。

吕不韦写作《吕氏春秋》的目的是为了指导秦国统治阶级兼并六国，建立大一统的封建王朝。但秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。

众所周知，甲醛是一种对人体有害的化学物质，其无色无味，挥发到空气中被人吸入，会对人产生很强的刺激作用。那么室内甲醛的来源有哪些呢?下面就跟着小编一起来看一下吧!

室内甲醛的来源

1、装饰装修用的人造板及其人造板制品，包括人造板的隔断、造型、人造板家具及地板等。

一方面是人造板加工时必须要使用粘合剂，多数使用以甲醛和尿素为主要成分加工而成的脲醛树脂胶，这种胶配比不平衡或搅拌不充分，会造成部分甲醛不能参与反应生成脲醛树脂胶，还以甲醛的形式存在其中，这些甲醛在之后会不断挥发出来。

2、装饰装修物品，包括窗帘、壁纸、沙发、床垫、地毯等。

一方面是这些装饰物品在加工过程中要使用含甲醛的树脂助剂实现印染花色、定型、固色、抗皱防缩等，这些助剂中含有的甲醛会在使用的过程中挥发出来;另一方面这些装饰物品有一定的吸附能力，尤其是纯棉窗帘、纸质和无纺布的壁纸，都会吸附室内空气中的一些甲醛，成为二次甲醛污染源。这类物品中含有的甲醛一般含量不大、挥发期不超两年，相对容易处理。

3、油漆涂料及粘合剂等，包括乳胶漆、木器漆、金属漆及玻璃胶等。

油漆涂料这类装修材料，最后都成为大面积的膜层(也就是墙面、家具油漆面等)，涂刷过程会感觉异味很大，待墙面乳胶漆、家具油漆面干透后，异味就小很多。因为这类材料本身存在的甲醛就不太多，而且表面积大很容易挥发(挥发期一般在6-12月左右)，相对容易处理。

晴女在日本的意思是“晴天娃娃”，它的用处就是作为祈求天晴的巫术道具。但实际上，晴天娃娃的“原创版权”是来自于中国，原型其实是“扫晴娘”。

在华北、西北地区用这种剪纸作为止雨的方式特别流行。她的名字叫做“扫晴娘"，是一位手持扫帚的妇人剪纸。在阴雨连绵的季节，人们就将之挂在屋檐下，以祈求晴天，“扫走”乌云。这种民俗的流传的很广，在民歌之中更得以保留。

在日本，连续不停的大雨、停运的公共交通等，极端的天气之下晴女似乎尤为重要。但即使在日常生活之中，晴天也总会给人以好心情。而回溯到更久远的历史时期，在以农业为主的古代，好天气更意味着好的收成，更事关于人类的生死存亡，掌管着气象的神灵自然自古就备受人们关注。

如何能把人才留在自己身边，不仅是现代企业老板面临的问题，早在春秋战国时期各国诸侯就已经开始犯难了。当时很多国家就是因为某一个人提出的政策，让国力迅速得到提升，商鞅变法就是最典型的例子。所以防止人才流失，是当时各个国家重点防范的事情。其实只要能得到相应的尊重和对等的报酬，一般人也不会走，但要是成为了某些人的眼中钉可能情况就不一样了，商鞅虽然帮助了秦国但最后下场却无比惨烈。

中国自古以来便是一个注重人才的国家。在我们的文化中，“选贤任能”，“能者多得”等思想源远流长，这深刻的影响了国人的价值观和人才观。纵观中国历史，几乎每个王朝的开创时期，开国君主对于人才都给予了很高的重视，正所谓求贤若渴，这些王朝也往往因这些人才而成就霸业，开创盛世。如商之伊尹;周之姜尚;秦朝商鞅、李斯;汉代张良等等。

在探究古代对于人才的管理与运用上经验后，我们发现有以下三点值得我们今天的人来借鉴。

重视人才价值，待遇要公平

众所周知，春秋战国时期，诸侯争霸，连年战火不断。但也是在这大变革的时代，诸子百家风起，涌现出了一大批在中国历史上赫赫有名的杰出人才。各诸侯国为了争霸，都积极的笼络人才。但令人没有想到的是，曾经落后，贫穷，被中原各国鄙视为戎狄之国的秦国却最终统一了天下。秦国能够逆袭完成统一大业，靠的便是其领先的人才政策。

纵观秦国的历史，其发展靠的便是“招纳天下贤才，为我所用”的方针。凡是有真才实学，一技之长的各国学子，在秦国都得到了重用，予以高官厚爵。

如使秦国强大起来的商鞅，本是卫国人。后来受教于魏国国相公孙痤，公孙痤死之前曾给魏惠王推荐过商鞅。但魏惠王在公孙痤死后，把这位老公孙的话当成了耳旁风，没有把商鞅当回事。商鞅在魏国地位低下，正苦于自己无处施展才华的时候，正好看到了秦孝公的《求贤令》，便前往秦国，辅佐秦孝公开展变法，使秦国迅速强大起来，为吞灭六国奠定了基础。并且，秦国在变法强大起来后，商鞅立马率领秦军进攻河西，击败了魏国。

从秦惠文王时相国张仪的经历更是可以看出秦国对人才的重视要远远超过东方六国。张仪是魏人，有计谋和口才。曾在楚令尹昭阳门下担当门客，一次众门客和令尹一块喝酒时，昭阳丢了一块玉璧。在场的门客有很多，但很多人都认为张仪贫穷，品行不端，必然是他偷了玉璧。于是他们“共执张仪，掠笞数百”，但张仪一直没有承认，最后没有办法，只能又把他放了。受到了窃玉之辱的张仪最后来到了秦国，两次出任秦相，帮助秦惠文王瓦解了诸侯合纵攻秦的策略，两戏楚国，并攻灭了巴蜀二国。

由此观之，秦国的强大，与其重视人才，赏罚分明有着密切的关系。

了解人才，知人善任

汉高祖刘邦曾与西楚霸王项羽争夺天下，然而与项羽相比，刘邦在很多方面都处于劣势。但刘邦有着项羽所不具备的一项能力，那便是知人善任，有着独特的用人之道。

在汉王朝建立后，高祖刘邦对自己如何成功夺取天下做过一次总结。《史记·高祖本纪》这样记载，刘邦首先说道：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房(张良)。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”，而自己之所以成功，恰因为“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”并且，他还说出了项羽失败的原因。项羽之所以失败，正是因为项羽不懂得运用人才，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

所以，要想更好地利用人才，不光要重视他们，给予优待。还要去了解他们，知人善任。知道他们每个人的长处所在，安排适合他们的工作，才能够让他们在岗位上做出优秀的成绩。

让人才拥有情感依靠和归属感

《史记·刺客列传》中有“士为知己者死，女为悦己者容”，“君以国士待我，我必国士报之”的名句。然而，在名句的背后，有着一个悲壮的故事。

豫让曾经给范氏、中行氏做过家臣，但一直默默无名。后来，他来到了智伯的家中，受到了智伯的尊重和厚待。但是没多久，智伯家族被赵襄子率领下的韩赵魏三家给灭掉，智伯被杀。

豫让为了给智伯报仇，漆身吞炭，接连几次刺杀赵襄子，最后失败被执，赵襄子问他为何唯独对智伯如此忠心耿耿。豫让说：“事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之”，言讫，伏剑自杀。

而最有亲和力，让人才产生情感依靠和归属感的莫过于刘备。他三顾茅庐请出了孔明，并且与其“食则同桌，寝则同榻”，“待孔明如师”，使得诸葛亮为了蜀汉的事业鞠躬尽瘁，死而后已。临死之前，孔明还在哀叹自己没有报答先帝的知遇之恩。而留下了“身在曹营心在汉”佳话的关羽挂印封府，过五关斩六将也要去寻刘备，不也恰恰表明了让人才产生情感依靠和归属感的能力是多么的重要。

因此，并将重视人才价值，待遇公平;了解人才，知人善任;让人才产生情感依靠和归属感三条经验性原则运用到今后的人才管理之中，才能让人才更好地实现其价值。

生物威胁的来源有自然灾害、突发事件、生物恐怖事件、外来生物入侵等。

1、突发事件：突发事件指的是突然发生的，造成或者是可能造成严重社会危害，需采取应急处置措施予以应对的自然灾害、公共卫生事件、事故灾难以及社会安全事件；

2、自然灾害：指的是给人类生存带来危害或者是损害人类生活环境的自然形象；

3、外来生物入侵：是对于一个特定的生态系统和栖息环境来说，非本地的生物通过各种方式进入此生态系统，并对生态系统、物种、栖境以及人类健康带来威胁的现象；

4、生物恐怖事件：利用可在人和动物之间传染或者是人畜共患的感染媒介物，如原生动物，真菌等，将其制作成生物制剂，造成较多的人员、经济损失。

生物威胁指的是人们把战争、突发事件、自然灾害等各种因素导致的病源微生物大量地、突发地繁殖，给人类社会以及健康带来较大的的伤害。

随着生产的发展和人民生活水平的提高，使固体废弃物的排放量骤增，而堆放和处置场地却日益减少（处置费用也越来越高），以及由于有害废弃物处置不当所造成的对大气、水体和土壤的严重污染。那么反应性固体废物来源都有哪些呢？哪些生活垃圾是危险物呢？下面就带大家来了解一下这些固体废弃物安全小知识。

反应性固体废物主要来源于人类的生产和消费活动。人们在资源开发和产品制造过程中，必然有废物产生，任何产品经过使用和消费后，都会变成废物。

反应性固体废物的危害：

反应性固体废物不但污染空气、水源和土壤，而且由于各国对有害固体废物的管理方法不同，从而使有害固体废物通过各种渠道危害人体健康与环境。危险固体废物影响环境的途径很多，其生产、运输、储存、处理到处置的各个过程，都可能对环境造成重大危害。危险固体废物对环境的影响有较长的历史。

危险固体废物对人体健康危害程度很大。它的特殊性质(如易燃性、腐蚀性、毒性等)表现在它们的短期和长期危险性上。就短期而言，是通过摄入、吸人、皮肤吸收、眼接触而引起的毒害．或发生燃烧、爆炸等危险性事件；长期危害包括重复接触导致的人体中毒、致癌、致畸、致突变等。但是，由于对多数有害废物缺少毒性数据，因此其对人体的特殊障碍及致病问题仍在研究之中。

“吕梁精神”总体概括为“艰苦奋斗、顾全大局、自强不息、勇于创新”。其中艰苦奋斗是基石，顾全大局是核心，自强不息是精髓，勇于创新是灵魂。 “吕梁精神”作为中华民族精神的重要组成部分，是民族精神在实践中不断丰富和发展过程的产物，是中国共产党人的优秀品格和中华民族的宝贵精神财富。

艰苦奋斗

“艰苦奋斗”是“吕梁精神”的基石。艰苦奋斗是中华民族的传统美德和中国共产党的优良传统，弘扬艰苦朴素的奋斗精神是党团结和带领人民实现国家富强、民族振兴的强大精神力量，更是吕梁实现转型跨越发展的精神动力。

顾全大局

“顾全大局”是“吕梁精神”的核心。顾全大局就是要增强全局意识，坚持以大局为重，正确处理好国家、集体和个人的利益关系，个人利益要服从国家利益、集体利益，眼前利益要服从长远利益，局部利益要服从整体利益。顾全大局是集体主义思想的核心表现，需要甘于奉献和勇于牺牲自我的精神。

古代有化妆品，这一点其实并不新鲜，但新鲜的是发现了古代男子使用的化妆品，而且是用于美白的化妆品，这就很让人好奇了，男性使用化妆品原本就并不多，在人们看来，不管是什么时期，都是女性使用化妆品要更多一些，但这次出土的春秋时期的男性化妆品改变了人们的认知，那究竟这是一些什么样的化妆品呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

1、中国春秋时期已有男性美白化妆品

最近一次由中国科学家组成的考古队进行的考古工作，在陕西省渭南市澄城县刘家洼春秋时期的芮国男性贵族墓葬中，考古专家发掘出一只微型铜罐，里面保存着约6克左右的神秘残留物。

根据考古专家最新的研究表明，这种残留物以反刍动物体内的脂肪(牛脂)为基质，与碳酸钙颗粒相混合，通过相关科学仪器的检测与分析，证实这些神秘的残留物是反刍动物脂肪中的油脂。这是一种可以美白的化妆品，为古代男性专用。

可以说它的发现，被视为中国发现最早的男性化妆品，也是中国发现最早的脂质类化妆品，比《齐民要术》中所记载的时间早了1000多年。

与此同时，这种小型铜器多出土于贵族墓葬，代表着贵族身份，说明春秋时已有贵族阶层普遍使用化妆品。

2、古代男子使用的化妆品

在陕西省渭南市澄城县刘家洼春秋时期芮国遗址的一座男性贵族墓内，考古学家发掘出土了一件微型铜罐，其中保留了6克左右的残留物，非常神秘。

最新研究发现，这种残留物由反刍动物体脂(牛脂)作为基质，混合了一水碳酸钙颗粒，是一种美白化妆品。

具体来说，红外光谱、X射线衍射、电镜-能谱分析结果表明无机成分主要为一水碳酸钙，碳酸盐的氧同位素分析表明其来源于淡水环境;红外光谱、气质联用分析表明有机成分为动物油脂;脂肪酸单体碳同位素分析证明油脂来源于反刍动物体脂。

这是中国迄今发现最早的男性化妆品，也是中国已知最早的面脂，比《齐民要术》记载的要早1000多年，将先民制作美容面脂的历史提前了1000多年。

同时，这种微型铜容器多出土于贵族墓葬，代表了贵族身份表，表明春秋时期的贵族阶层已经在普遍使用化妆品。

次卧，山西一处春秋时期的高等级贵族女性墓葬，近期也发掘出土了若干微型铜盒，对其内含残留物的科技分析，将进一步丰富对先秦时期化妆品应用的认知。

3、古代化妆品简介

化妆用品

粉是最基础的东西了，“六宫粉黛无颜色”。

1.粉有米粉(天然的)、铅华(水粉，糊状的铅粉)、紫粉、露华百英粉(爽身粉)、檀粉(有檀香的铅粉)、珍珠粉等。

2.胭脂类：花露胭脂(脸颊、唇)、玫瑰膏(玫瑰花瓣，研浆去杂压饼)

3.脂类：面脂(加入中药美白去皱)魏晋南北朝沿用到清朝;唇脂(口红，牛髓牛脂)

4.黛类：眉笔

5.洗面奶类：胰子、澡豆、化玉膏等

6.洗发类：沐(淘米汁)、泽(护发素)

7.美甲类：指甲花等

如何护肤?在古代有不少皮肤细腻的美女，文学墨客笔下的美人形容让我们心生向往，那么她们究竟是如何护肤的呢?

1.早晚盥洗的时候，取出少许益母草灰，投入面汤或者清水之中，兑和成灰浆，再将灰浆涂在脸上、手上，反复擦揉，一如今天女性使用洁面乳、洁肤乳的方式。这就是古代女子的护肤场景。

2.蜂蜜自古以来就是美白护肤的好食物洗头时在水中加入半勺蜂蜜，发质会更加柔顺。当 皮肤粗糙 ，干燥时将一勺蜂蜜涂沫到脸上，按摩后洗净。

3.当然除了用蜂蜜美白，还利用益母草灰去皱纹去黑色素，利用淘米水洗脸……一切都是身边自然存在的东西。

4.有一定经济实力的女性，在临睡前都是要上一层薄妆，然后就带着这妆容过夜，而夜晚的薄妆中必不可少的一环，就是向面上、身上擦涂营养型妆粉。

在古代的社会，化妆品和护肤品的普及率其实比今人想象的高。古代的护肤品大多是当做保健品在使用，卖这些玩意的很多都是药铺。

其实很多人应该都发现了，在秦朝建立之后的历朝历代，人们取名字的时候，他们的名字都是比较简单的姓加名的形式，除此之外还会有字，但是大名的格式还是很一致的，但是在先秦时期，尤其是春秋战国时期，人们取名字听起来就让人觉得很奇怪，比如夫差、庆忌、叔梁纥等等，这些称呼听起来总是让人感觉很奇特，难道是有很多姓后来都失传了吗?春秋战国时期的人们取名字到底是怎样的方式呢?1.夫差、勾践、叔梁纥的名字为什么奇怪

“夫差”、“勾践”之类的名字其实是音译。感觉春秋时期的人名字很奇怪，这其实是正常的。这又分两种情况，一是华夏各国的人，比如孔子他老爹叫“叔梁纥”，这名字怪不?还有姓叔的人?再比如老夫子去见过的那位著名的风流女南子，这名字也够奇怪的，难道是姓南名子?这种情况主要是因为春秋(及其以前)人的名字形式和现在不同。一方面是姓氏分流，男子称氏不称姓，但氏又不稳定，经常随着其人的封地、官职的变化而变化。

比如我们都知道的晋国元帅先轸，他又叫原轸，轸是名，而先、原是氏。他先封于“原”这个地方，故此称原轸，后来又改封于“先”这个地方，故称先轸。对于女子来说，就是称姓不称氏，姓虽然是长期固定的，但女子的名称结构和现在却不同，是姓放在最后的。所以上面提到的“南子”，其实是姓“子”。子这个姓是殷商的国姓，孔子也姓子。

另一方面，春秋时人的名字结构和现在不同，如前面说的孔子他老爹叔梁纥。这老先生当然不姓叔，前面说了，他姓子。叔也不是他的氏，他的氏是孔。那叔梁纥是毛意思呢?其实，“叔梁”是他的字，纥才是名，这是把名和字连称的。

与之类似的，比如孔子的祖先——孔父嘉，这老先生字孔父，名嘉。他的后代以他的字为氏，就称孔氏了，孔子的孔就是这么来的。而在我们现代人看来，孔父嘉、叔梁纥这些名字都好奇怪啊。另一种情况，就是周围蛮夷各国的人，比如“夫差”、“要离”这些人。

需要说明一点的是，吴、越都属于百越，是越人，他们的语言是和华夏不同的。举个很著名的例子：楚王的弟弟鄂君子析在河中游玩，船上钟鼓齐鸣，荡舟者是一个越人，于是他就唱了一首歌，是什么样的歌呢?他唱道：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州甚州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。子析说这是什么鸟语?来人啦快给偶翻译一下，于是就有个翻译过来，说，他唱得是“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几顽而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”这就是著名的《越人歌》，也是中国历史上最早的翻译诗歌。从这个例子我们就知道，吴越的语言是和华夏不同的，所以，象勾践、夫差、阖闾之类的名字，自然是音译的，确实没什么实际意义。2.春秋战国名字为什么很奇怪

其实，每个朝代有自己独特的文化，因此也有自己流行的名字。古代用“伯仲叔季”来算排行，与现代的张三李四王五差不多意思。晋朝时期，人们普遍信佛，因此当时人们的名字大多叫某某之、某僧某;唐朝时期，佛教和道教并存，宗教意味很浓，人们大多喜欢起这样的名字，某玄某、某道某。

上世纪五六十年代，也就是父亲一辈人，因为爱国热情正浓，大多数人爱叫建国、卫东之类的名字;到七八十年代，也就是我们一辈人，因为父母的希望，大多数人的名字叫某强、某博、某洋;到九零后和零零后，因为父母爱看琼瑶剧的原因，就起了一堆子涵、子轩、子豪这样的名字。

春秋战国时期也有自己流行的名字，只是因为时间太久远，许多文化或者消失，或者变味了。比如臼、婴、轲、鞅等字都是名词，臼是一种农具，现在看到的人很少;轲是一种车，已经淘汰了两千多年，没人见过;婴指项链，现在没有这种含义了;至于鞅，指的是套马的皮带，虽然意思相差不大，但是很少有人接触。

当然，除此之外，春秋战国时期还有一些常见的名字，比如嬴政、孙武、李信等等，好像不论哪个时代，这种常见的名字都会有人取。3.姓和氏的区别

姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分;“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。据研究，中华古姓来源于图腾崇拜，系氏族徽号或标志。

中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。

学者认为，中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，学界有3种观点：图腾名称是一个群体共同的名称;图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来;图腾是群体的保护神。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

中国上古时期著名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

黄帝住姬水之滨，以姬为姓，司马迁在《史记·五帝本纪》中说：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《三语》中胥臣解释说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后代。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯时，其中姬姓国53个。姬姓位于《百家姓》第297位，由姬姓演支出411个姓，占《百家姓》总姓504姓的82%，再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。

炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。

妘起源于帝喾高辛氏;嬴起源于少昊金天氏; 姚 、妫同源，都是起源于帝舜;姒起源于大禹。

此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。

氏的出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。

姓和氏，是人类进步的两个阶段、是文明的产物。

自然界的细菌种类繁多,但由于食品理化性质,所处环境条件及加工处理等因素的限制,在食品中存在的细菌只是自然界细菌的一小部分。当人类食用被食品细菌污染的食物，会对身体健康产生很大的危害：

1.食品感染：可以通过活菌的摄入引起人体(通常是肠道)感染

2.食品中毒：预先在食品中产生的细菌毒素导致人类中毒

食品细菌污染的来源有哪些?下面小编带您了解一下。

一、新鲜瓜果、蔬菜体表的微生物除了植株正常的寄生菌外,主要是环境污染的结果,其中土壤是重要的污染来源.例如马铃薯每克需氧菌可达2.8×107个,而甘蓝不与土壤直接接触,尽管表面积很大,但平均菌数仅为4.2×104个.一般情况下其数量大小并不表示卫生状态的好坏.但是当蔬菜水果的组织破损时,细菌会趁虚而入大量繁殖,加速其腐败变质.有些细菌和霉菌可以侵入植物的正常组织而引起腐败变质.

二、食品生产车间中细菌的主要来源：

1、室外细菌的入侵及食品车间自身阴暗、潮湿、通风不良等所滋生、繁衍细菌。

2、操作人员自身的发菌(新陈代谢)及走动时产生气流所带动的扬尘。

3、空调系统的蒸发器、滤网等容易滋生繁衍细菌，开机时自动送入车间。

今天小编对食品中常见的细菌有哪些进行了简单的介绍，对于如何预防食品细菌污染以及其他食品污染小知识还请了解更多上的食品安全知识，希望对您有所帮助。

众所周知，对于一个中国人来说，姓名以及姓氏，不仅仅是一个人的名字，而是一个家族的徽号，它标志着一个血统，记录着我们的血脉渊源。一个姓氏，代表着我们与祖先血脉相连，通过这条血脉流传到我们的现在。那么中国的姓氏有很多，而且每个姓氏的来源也是不一样的，下面就简单介绍一下胡姓的来源和历史。

胡氏的姓源，可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。胡氏的源地，是指陈国的封地，就是现在的河南省淮阳县。从此之后，胡氏以此为源地，其后世子孙逐渐向四处延伸，因此就有了现在的胡姓。这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡姓起源于陈地，子孙向各地播迁，在三国时期，魏阳陵亭侯胡质居住在山西安定。

胡姓的来源和历史：西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，春秋末被楚国所灭，其后人有的以胡为氏。

负荆请罪,成语,背着荆杖,表示服罪,向当事人请罪,形容主动向人认错、道歉,给自己严厉责罚.那么，负荆请罪的来源是什么?

负荆请罪典故：

战国时期,有七个大国,它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏.秦,历史上称为“战国七雄”.这七国当中,又数秦国最强大.秦国常常欺侮赵国.有一次,赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉.蔺相如见了秦王,凭着机智和勇敢,给赵国争得了不少面子.秦王见赵国有这样的人才,就不敢再小看赵国了.赵王看蔺相如这么能干.就先封他为“大夫”,后封为上卿(相当于后来的宰相).[1]

赵王这么看重蔺相如,可气坏了赵国的大将军廉颇.他想：我为赵国拼命打仗,功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴,有什么了不起的本领,地位倒比我还高!他越想越不服气,怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如,要当面给他点儿难堪,看他能把我怎么样!”

廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里.蔺相如立刻吩咐自己手下的人,叫他们以后碰着廉颇手下的人,千万要让着点儿,不要和他们争吵.以后,他自己坐车出门,只要听说廉颇打前面来了,就叫马车夫把车子赶到小巷子里,等廉颇过去了再走.

廉颇手下的人,看见上卿这么让着自己的主人,更加得意忘形了,见了蔺相如手下的人,就嘲笑他们.蔺相如手下的人受不了这个气,就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高,他骂您,您反而躲着他,让着他,他越发不把您放在眼里啦!这么下去,我们可受不了.”

蔺相如塑像

蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比,哪一个厉害呢?”大伙儿说：“那当然是秦王厉害.”蔺相如说：“对呀!我见了秦王都不怕,难道还怕廉将军吗?要知道,秦国现在不敢来打赵国,就是因为国内文官武将一条心.我们两人好比是两只老虎,两只老虎要是打起架来,不免有一只要受伤,甚至死掉,这就给秦国造成了进攻赵国的好机会.你们想想,国家的事儿要紧,还是私人的面子要紧?”[2]

蔺相如手下的人听了这一番话,非常感动,以后看见廉颇手下的人,都小心谨慎,总是让着他们.

蔺相如的这番话,后来传到了廉颇的耳朵里.廉颇惭愧极了.他脱掉一只袖子,露着肩膀,背了一根荆条,直奔蔺相如家.蔺相如连忙出来迎接廉颇.廉颇对着蔺相如跪了下来,双手捧着荆条,请蔺相如鞭打自己.蔺相如把荆条扔在地上,急忙用双手扶起廉颇,给他穿好衣服,拉着他的手请他坐下.

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友.这两个人一文一武,同心协力为国家办事,秦国因此更不敢欺侮赵国了.“负荆请罪”也就成了一句成语,表示向别人道歉、承认错误的意思.

白露的的穿衣要根据即刻的温度调整，白天的温度虽然仍达三十几度，可是夜晚以后，就下降到二十几度，两者之间的温度差达十多度，昼夜温差非常的大。下面是小编为大家整理的二十四节气白露的来源，希望对您有所帮助!

白露的天气有何特点

西南地区东部、华南和华西地区也往往出现连阴雨天气。

东南沿海，特别是华南沿海还可能会有热带天气系统(台风)造成的大暴雨。另外，此时部分地区还有可能出现秋旱、森林火险、初霜等天气。

如果长江中下游地区的伏旱、华西地区、华南地区的夏旱，得不到秋雨的滋润，都可能形成夏秋连旱。有谚语形容：“春旱不算旱，秋旱减一半。春旱盖仓房，秋旱断种粮。”

北方部分地区，如西北的陕西、山西、甘肃、华北等地，秋季降水本来偏少，如果出现严重秋旱不仅影响秋季作物收成，还延误秋播作物的播种和出苗生长，影响来年收成。

另外，伴随秋旱，特别是山地林区，空气干燥、风力加大，森林火险开始进入秋季高发期。

二十四节气白露的来源

进入白露表示天气已转凉，彻底告别炎热的夏季，早晚温差较大，早上起来地上的落叶、路边的小草、草丛上的蜘蛛网等上有面很多露珠，露水是由于温度降低，水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。故名白露。

白露是秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。诗《白露》：“衰荷滚玉闪晶光，一夜西风一夜凉。雁阵声声蚊欲静，枣红点点桂流香。”说明昼夜温差大，很多农作物进入收获季节，所以白露后要注意适时添减衣服，防止感冒，另外温差大利于作物成熟，收获过早过晚，不仅产量低，而且品质差，所以适时收获农作物。

白露气温大概多少度

平均气温在25℃左右。

白露节气是传统二十四节气中的第十五个节气，也是秋天的第三个节气，到了白露节气基本上就已经进入深秋了，白露节气是全年温度比较舒适的一段时间，全国的平均气温在25℃左右，再往后就要开始进入冬季节气，温度会缓步的下降，因此，白露节气时很适合出去赏秋、游玩。

“八月十五雁门开，雁儿头上带霜来”。霜冻是由于冷空气的入侵，日平均气温在0℃以上，地表温度骤降到0℃以下，农作物细胞之间的水分结冰，并不断吸收细胞内部的水分，形成细胞脱水，导致农作物枯萎或死亡的灾害。有时虽然植物表面没有白霜，但由于地表温度在0℃以下，农作物依然受到冻害，称作黑霜，也是霜冻的一种类型。

据《礼记》中这样描述：“凉风至，白露降，寒蝉鸣。”一般来说，北方大部、黄淮、江淮以及川、贵等地在白露之后就开始正式步入秋天了，而目前江南、华南天气还普遍比较热。

白露下雨有什么寓意

民间有说法,“白露”前后出现绵绵秋雨,谓之“烂白露”;白露节气“烂白露”的说法，气象专家表示，这一说法并没有科学根据。决定天气的最终因素是大气环流，进入秋季，汛期结束，雨水将越来越稀少。但对干渴的地区来说，白露时节的雨能蓄水抗旱、净化空气、调节空气干湿度，此外还能改善土壤墒情，有利于农作物的生长。

白露介绍

白露是二十四节气之一，当太阳到达黄经165°时为白露节气。白露是“二十四节气”中的第十五个节气，秋天的第三个节气，表示孟秋时节的结束和仲秋时节的开始。“白露”是反映自然界气温变化的重要节令。白露节气基本结束了暑天的闷热，是秋季由热转凉的转折点。白露时节，秋风在降温的同时，把空气中的水分也吹干了，这种干燥的气候特点称为“秋燥”，白露的气候特点就是干燥。

低频噪音是指频率在200赫兹(倍频程)以下的声音。中国对低频噪音的声音频率范围订为20~200Hz，其中对人体影响较为明显之频率，主要为3-50Hz之频率范围。低频噪音与高频噪音不同，高频噪音随着距离越远或遭遇障碍物，能迅速衰减，如高频噪音的点声源，每10米距离就能下降6分贝。而低频噪音却递减得很慢，声波又较长，能轻易穿越障碍物，长距离奔袭和穿墙透壁直入人耳。治理低频噪音的主要方法是找到发音源，对低频噪音的源头进行治理。那么家里低频噪音来源有哪些呢?下面带您了解一下。

家里低频噪音的来源

空调、冰箱的压缩机;中央空调的送风机;附近餐馆厨房的排风机;附近工厂的冷却水塔;马路上汽车产生的噪音，尤其是重型的运输车以及工程城;配电柜中变压器产生的声音;人为的爆破声;大自然中地震、打雷、刮风也可以产生低频噪音。

低频噪音按传播途径主要分为结构传声、空气传声及驻波，驻波危害最重。结构传声是指安装在大楼内的变压器、水泵、中央空调主机通过居住大楼的基础结构大梁、承重梁将低频振动的声波传导到各家各户。空气传声是指低频噪音通过空气直接传播到小区住家户。驻波是指低频噪音在传播过程中经过多次反射形成驻波，低频噪音在波腹中的振幅最强，对人的健康危害最重。

今天小编对家里低频噪音的相关知识进行了简单的介绍，对于噪音污染的主要来源有哪些等更多的噪音污染小知识还请关注网站其他更多的环境污染小知识，希望能对您能有所帮助。

元宵三五酒半醺，宵夜灯火飞银花。快意人生知音伴，乐在江湖写繁华。元宵节是中国的传统节日，人们元宵节通常干什么呢？关于元宵节的习俗，元宵节的来源你了解多少呢？小编分享元宵节通常做的一些事情及元宵节的来历，欢迎学习!

1、东方朔与元宵姑娘

这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。

一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。

汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。

到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。

如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。

元宵节通常干什么

观灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

吃元宵

南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。

走桥

走桥一般在正月十六进行，所以这一天也叫“游百病日”。走桥习俗有许多别称，着眼于除病、去病，称“走百病”、“除百病”、“散百病”、“烤百病”等，而其中的走、散、烤、游以及桥等则显示了方式方法的不同。就方式方法而言，游、走、散基本是一致的，参与者是妇女，并且需是“联袂出游”。有些地区的游走还规定了地点，即需过桥(如北京)或走城墙(如南京)。这种习俗的目的是一致的，那就是驱除百病，保佑健康长寿。

迎紫姑

紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，像对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

请紫姑赐安福：唐代寿阳刺史李景，纳何媚为妾;为大妇曹氏所嫉。正月十五日夜，杀何于厕中。天帝悯之，命何为厕神。《荆楚岁时记》：“其夕迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。”故民间每于正月十五夜用畚箕为架，以扶乩形式迎接她降临，请她保佑蚕桑丰收，人畜平安。

结羊肠

结羊肠成鸳鸯：《霏雪录》：“北方士女正月十六日用旧历纸九道为绳，乱结以首尾，联属者为兆，谓之结羊肠。”元宵初过犹自忙，家家女儿结羊肠。含情暗思心中语：何时得似双鸳

4、汉文帝时为纪念“平吕”而设

另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

大家在看新闻的时候应该经常有看到说明星黑超遮面，这里的黑超其实就是墨镜，不过大部分人应该都不知道为什么要把墨镜叫黑超吧，我们一起来了解下！

墨镜为什么叫黑超

把墨镜叫“黑超”是出自美国的名字翻译成《黑超特警组》而出名的。

“黑超”就是墨镜的意思，可以指一般的太阳眼镜，但尤其指那些完全黑压压的太阳眼镜。现在广东人一般都会用“墨超”来代替太阳眼镜这个词了。如果有人问“咁黑你仲戴住副墨超做乜嘢啊?”(天这么黑你还戴着太阳眼镜干吗啊?)，那你就可以想象一下现场的滑稽状况了。

戴墨镜的好处

1.难言之隐，一戴了之。昨晚High了一夜，起床后成了熊猫眼;跟男朋友吵架后挥泪如雨……试想一下，假如没有太阳镜，还要出门的女人们，会面对别人怎样的目光?

2.可随意对不屑的人翻白眼、对帅哥美女抛媚眼。虽然“黑超”多少有点掩耳盗铃的意思，不过只要你的镜片足够黑，你就能在这个小小的黑色屏障背后，肆意地用眼神杀死讨厌的人。

3.素颜也能出街。过了25岁，素颜出街的勇气多半来自“黑超”。

4.太阳镜永远不能掩人耳目，相反，它能让更多人注意自己——引人注目才是明星戴“黑超”的初衷。

墨镜选购准则

准则一：UV标志

买墨镜不要光看外形，一定要仔细翻阅墨镜上面的防晒信息，而防晒信息上一定要关注UV标志!只有标有UV标志的墨镜才可以买。那么，什么是UV标志呢?UV标志是欧洲规定的一个标准，简单地说，比如UV400，就是指可以过滤掉99%~100%的UV(紫外线)，所以购买有UV标志的墨镜很有必要。不建议购买没有UV标志的墨镜。

准则二：大镜框

有一段时间一直很流行复古小圆眼睛，街上会有很多时尚潮妞都在戴这种墨镜，但是它真的可以保护你的眼睛吗?答案是否定的，这类型的墨镜顶多就是个装饰品。那为什么大框墨镜就可以呢?因为光会像漫射一样从四面八方照过来，如果只是小框墨镜，没有办法为你抵挡这些光的伤害，只有大框并且又弧度的墨镜，贴合你的脸部，才能保护你的眼睛。

准则三：墨镜颜色

墨镜的颜色也是非常重要的。这里说的墨镜的颜色，并不是说，什么样的颜色适合你的穿着、性格，而是什么样颜色的墨镜才能更好的保护你的双眼。不同颜色的墨镜会挡住不同程度的可见光，在墨镜足够大的同时，还要挑对墨镜颜色，才不会被晒得稀里糊涂。选购墨镜时，应优先考虑黑色墨镜，其实是灰色，最次是绿色，但是如果你是开车的话，最好不要选择绿色，因为绿色的墨镜会有色偏。

墨镜流行什么款式

太阳镜有专业用镜,象驾驶中、沙滩上、雪山上用的。春季要防风沙,夏季防止紫外线照射对眼组织的烧伤,保护角膜。款式能不能挡住眼角、能不能把鼻梁支起来。今年太阳镜会越来越个性化。

在款式上,以扁型为主,造型更加多样化。流行的趋势主要是在镜片上,镜片除了光学玻璃和水晶片之外,还将更多的采用树脂镜片,重量轻,不易碎,透光性好,清晰度高,有效防紫外线。镜片的颜色以茶绿、银灰、天蓝、浅咖啡色为主,淡紫、酒红色也十分流行。镜架既有适合运动和游泳时戴的塑胶镜架,也有休闲时戴的钛合金镜架。