压岁钱的传说故事20字【经典20篇】

木槿花的传说：

传说濮阳一带流传舜华、舜英、舜姬三位花神的故事由来已久，且越传越神奇。其实她们原本是常见的木槿树。那么，树如何成仙，且有如此高雅的芳讳呢?这要从上古时候说起。

上古时期，古帝丘东有一丘岭，人称历山。这历山脚下长着三墩木槿，高若两丈，冠可盈亩。每至夏、秋，花开满树，烂漫如锦。一年孟秋时节，号称“四凶”的“浑沌”、“穷奇”、木寿杌”、“饕餮”也前来历山观光。见此美景，他们顿生歹意，妄图移去据为己有。

于是，“四凶”在历山展开了一场争抢木槿的争夺战。“四凶”及其手下人丁，各个打得头破血流，终于把三墩木槿刨倒了。说也奇怪，木槿树一倒便迅速枯萎甚至花殒叶落。“四凶”见此光景，料想取回亦难成活，便一个个垂头丧气地离开了历山。

正在历山带领农夫耕作的虞舜闻讯赶来，他招呼农夫把三墩木槿扶起，并汲水浇灌。奇迹出现了：三墩木槿枝叶顿活，花开如初。虞舜笑了，农夫们乐了。木槿仙子为报虞舜活命之恩，取虞舜之讳为姓，以示纪念。这件事虞舜心里非常明白。原来木槿复活的当天夜里，虞舜在梦中见到了三位仙子的芳容，且告知了以上事宜……

虞舜朦胧中见三位仙女飘然而至，细视各个面若桃花，似三朵出水芙蓉。虞舜正看得入神，兄见三仙施万福口称“恩公”。虞舜不知所措，茫然问曰：“子从何来，胡为恩公?”三仙子笑曰：“吾非人类，乃木槿仙子也。承蒙恩公扶危相救，得以保全体容。”虞舜一听，慌起长揖曰：“不知仙神降临，有失大礼，望上仙见谅。”三仙闻声，不觉失笑。

只见一仙正言曰：“吾姊妹仅为百花属员，恩公乃天之骄子，岂敢劳您大礼?况我姊妹已奏明天帝以恩公讳舜为姓，以报大恩。”虞舜正要再问，倩影早逝，仅见床前缕缕月光。虞舜移居负夏后分墩移植新城内，木槿枝荣叶茂;践天子位后又移植蒲孤，木槿繁花似锦。木槿花遂为国花。

如果要问一个人最大的梦想是什么,“返老还童”肯定是最有竞争力的选项之一。

美国和西班牙科学家近日在美国《细胞》杂志上发布报告说,借助一种叫细胞重编程的技术,他们成功逆转小鼠的一些衰老症状,并将其中患早衰症的小鼠寿命延长了30%。

“我们的研究显示,衰老也许不一定单向进行。”负责研究的美国索尔克生物研究所教授伊斯皮苏亚在声明中说,“衰老是有可塑性的,也许能通过仔细调制而逆转”。

细胞重编程由日本学者山中伸弥于2006年发明,用途广泛,其中一项就是被用来逆转衰老,但此前研究中的实验小鼠不是早死就是患癌。

为避免早衰或患癌等副作用,研究人员本次使用了部分重编程技术,利用普通小鼠开展的实验结果显示,部分重编程技术增强了小鼠肌肉细胞与胰腺细胞在受伤后的再生能力。

研究人员认为,通过化学物质诱导表观遗传变化,可能是帮助人类重获青春“最有希望的途径”。但他们也指出,鉴于衰老的复杂性,相关疗法可能还需要长达10年时间才有可能进入临床试验。

滕县峄庄乡西韩庄村北面的大山叫凫山，在这座山前的石崖上有一个洞，洞口能容进十几个人，越往里越深，走不到尽头，洞的上方，从崖缝里不停地落下水点，这些水滴积聚起来，喝上一口，就象喝汽水一样舒坦。这个洞叫“王母娘娘洞”。

传说，在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的准许，下凡来到人间，体察人间风土人情，以利管理人间。

有一天，王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看，一马平川，白茫茫一片，没有人烟。她感到很不是滋味，心想大地上没有人烟怎能侍奏天庭。就命青、白二龙立刻退水。

青、白二龙施展神威，把方圆几百里的海水喝入肚中，飞向天空。就在这片土地上露出了许多的山色。王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一个较大的山头上，随手从头上拔下一根银针，用手一指山崖，银针由小变大，从她手中飞向山崖，歪歪扭扭地向里钻了几十里。

王母娘娘来到这座洞口，吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟。不到一个时辰，就看到平地上升起缕缕炊烟，王母娘娘就住在这座洞里施舍恩惠。

后来，王母娘娘继续出游，要离开这儿。临行这之前，看到人们在田野里耕种，感动得掉下一滴眼泪，正巧落在洞口的石崖上，从此这滴水就源源不断了。

人们为了感谢王母娘娘，就把这洞起名叫“王母洞”。并且在每年三月三日到这里来送香还愿，求王母娘娘保佑岁岁平安。

压岁钱又名压崇钱，是汉族的传统年俗，一般在新年倒计时由长辈将钱装在红包内给晚辈。关于压岁钱的来历故事为：

相传很久以前，有种叫“崇”的小妖怪，常在除夕深夜出来，去摸小孩的头，小孩往往被吓得哭起来。有户人家夫妇俩五十多岁才生了一个儿子，有位神仙路过此地，算到这家孩子有难。于是变成一枚铜钱，守在小孩身边。孩子入睡后，夫妇俩用红纸把铜钱一包，放在孩子枕头旁边，并吹灭灯上床。到了半夜，祟刚伸手去摸孩子的头，枕头边就发出一道道闪闪金光，吓得祟慌忙逃命而去。次日老夫妻把用红纸包铜钱的事告诉左邻右舍，以后家家效仿，逐渐就演变为“压岁钱”。

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。但是你知道泼水节的由来和传说吗？一起来看看泼水节的由来和传说典故，欢迎查阅!

● 泼水节的由来和传说典故简介

泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。

传说典故

相传，创世初期，天地不分季节，世间不分冷暖，人类难以生存。创世神见此情景，委派天神捧麻点腊(又名混桑或帕雅桑)把一年划分为旱、雨、冷三季，为人间规定了农时，让他按时降雨、放热、降温，使冷热、雨水与人间的农时相符，为人间造福。捧麻点腊自恃法术高明，神通广大，既不关心人类，又不遵守天规，乱显神通，为所欲为，想降雨就降雨,想升温就升温，弄得人间雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各种灾难接踵而来。

有个智勇双全的傣族青年名叫帕雅晚，他亲身经历了人间的种.种灾难，决定把人间从灾难中拯救出来。他用木板做成翅膀，飞到天庭，找到创世神诉说了人间的灾难。于是创世神免掉捧麻点腊的职务，另派英达提拉神掌管天地的风雨冷暖。可是捧麻点腊不肯交出权力，仍在乱兴风雨。英达提拉决心制裁捧麻点腊。他变成一位英俊的小伙子，去引逗捧麻点腊的七个女儿。七位美丽的姑娘都深深爱上了这位聪慧、勇敢的小伙子。小伙子眼看时机成熟，便把她们的父亲如何作恶之事说了出来。七位美丽、善良的姑娘早就对父亲的所作所为深感不满，听了小伙子的话更是义愤填膺。为了清除人间的灾难，她们决定大义灭亲。

从此之后，七姐妹对父亲百依百顺，深得父亲的欢心。捧麻点腊见女儿们如此听话，感到非常高兴，在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀。他告诉七个女儿，火烧、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的头发做成“弓赛宰”(“弓”为弓、“赛”为弦，“宰”为心，意为“心弦弓”)。一天，姑娘们把父亲灌得酩酊大醉，趁父亲酣睡时悄悄拔下父亲头上的一根头发做成了“心弦弓”，当她们把“心弦弓”对准父亲的脖颈时，捧麻点腊的脖子就断了，头颅一落地就冒起火来，邪火到处蔓延。为了扑灭邪火，七个姑娘只好把头颅轮流抱在怀里，直到它腐烂。轮换时，姑娘们都要打来清水，泼在怀抱头颅的姑娘身上，冲去她身上的污迹遗臭。

捧麻点腊死后，英达提拉便开始掌管风雨冷暖大权。从此人类又过上了风调雨顺的好日子。后来，人们把捧麻点腊死的这天定为全年之首--新年。为了纪念七位为民除害的仙女，过新年时，人们都要互相泼水为她们洗去身上的污血，扑灭她们身上的火焰，久而久之，便形成了泼水习俗。

●泼水节的寓意

在泼水节这天，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。这期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺，新的一年带着美好的愿望再次出发。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭网玛”，意为守岁，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”(意思为新年)，西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

●泼水节风俗习惯

随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。但泼水节除了泼水，还有其他有趣的习俗哦。

采花浴佛

节日当天，一清早人们就要进行采花活动并到佛寺供奉，担来清水"浴佛"，为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。

丢包

花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。

龙舟比赛

泼水节期间还要进行划龙舟比赛。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前。

放高升及孔明灯

人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、吉祥。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明。

●泼水节注意事项

1、泼水时请不要泼老人，孩子，孕妇及开车的人。在泼水节期间为了自己和小宝宝的安全孕妇就不要出门了。小朋友想泼水的话，要在家长的保护之下方可出门泼水。

2、不要穿太薄太暴露的衣服，以免被泼湿后影响形象。穿得太厚也不方便，衣服泼湿冷不容易干。

3、女士不要到人流量非常大的地方泼水，以免有些人乘机占便宜。以前也有过衣服当场被扒的情况发生，在狂欢的同时也要保护好自己。

4、泼水节期间用水汽球的话，不要直接砸别人的眼睛或者头部，水气球砸到身上非常的痛，文明一点，泼水是表示祝福的，不要把别人砸得轻一块紫一的。去参加泼水节的最好带上眼镜。

5、贵重物品不要随身携带在身上，可以买一个手机保护袋，将手机和零花钱装在里面，其余的物品就不要带了，带上几个创可贴，以防追逐中磕磕碰碰的后果。

6、不要穿高跟鞋或者人字拖，泼水时不方便，跑得也不够快。女士头发长最好扎起来，不然被水泼后看起来会很狼狈。

7、女士一定要注意防晒哦，泼水节期间正好是最热的时侯，不要只顾着玩，要是被太阳晒上几个小时，那后果是很严重的。

网小编：龙葵草是一种茄科茄属植物，单从观赏的角度上来说，龙葵并没有什么观赏性，在我国传统中更多的是把龙葵草作为一种药材。龙葵草的功用有很多，清热解毒，散血消肿等等。龙葵草会在夏天的时候开花，花朵的颜色是淡紫色或白色的，很是惹人喜欢。

龙葵草的花语：沉不住气

龙葵草又称乌籽菜、天茄子、牛酸浆、乌甜菜，是茄科茄属植物。一年生草本植物，全草高30-120厘米;茎直立，多分枝;卵形或心型叶子互生，近全缘;夏季开白色小花，4-10朵成聚伞花序;球形浆果，成熟后为黑紫色。浆果和叶子均可食用，但叶子含有大量生物碱，须经煮熟后方可解毒。全株入药，可散瘀消肿，清热解毒。

龙葵草几乎全中国均有分布。喜生于田边，荒地及村庄附近。广泛分布于欧、亚、美洲的温带至热带地区。

龙葵草的性味功效：微苦、寒，清热、解毒、利尿、散血、消肿。治痢疾、淋症、目赤、喉痛、疔疮等。

龙葵草生长适宜温度为22-30℃，开花结实期适温为15-20℃，此温度下结实率高。对土壤要求不严，在有机质丰富，保水保肥力强的壤土上生长良好，缺乏有机质，通气不良的粘质土上，根系发育不良，植株长势弱，商品性差，适宜的土壤pH值为5.5-6.5。夏秋季高温高湿露地生长困难，冬春季露地种植，植株长势慢，嫩梢易纤维老化，商品性差，所以为满足市场需求，一年四季都可在保护地内栽培。

昙花都是在晚上才默默开花，开出的花大而美丽，可惜时间也非常短促，就是因为这一特性，引来了许多花友的追捧。如果你也想养好昙花，那不妨阅读看看小编为你整理的昙花相关的知识！

昙花的传说版本1

从前，在百花园里，有各种可爱的花，昙花就是其中之一。昙花没有其他花朵美丽，始终没有人将目光投向平凡不起眼的昙花。

直到有一天，一个艺术家出现了，他带着春天般温暖的笑容，走进这个花园，走进昙花的世界，而她，每次都会期待的等着他的到来。

但是昙花发现了他眉间流露的淡淡哀伤，和若有若无的叹息，昙花很想帮他。 后来，昙花知道，他是这个王国里最好的画师，王后让他画出她从没见过的、世界上最美的花儿，如果他办不到，就会将他处死，而且王后妒忌心重，一定会毁了花的。眼看最后的期限就要到了，昙花便祈求精灵，能得到最美的容颜，但只能绽放一次。

晚上他又来看她，想把她牢牢记在心里，接受自己死亡的命运。昙花想要救他，于是笑着开放了，开的清丽凄美，恬淡绝尘，足以令百花黯然凋零。但是昙花却也慢慢的死去了，只留下黑暗。从此，“昙花一现”的传说如同不老的绝唱，从古至今，吟诵不息。

昙花的生长习性

昙花喜欢温暖湿润的半阴环境，不耐霜冻，忌强光暴晒。对温度的要求比较高，适宜生长温度为15-25℃，，越冬温度在10-12℃。土壤不宜过干，要求宜用富含腐殖质、排水性能好、疏松肥沃的微酸性沙质土，否则易沤根。

昙花的形态特征

昙花枝叶翠绿，开大型白色花朵，花漏斗状，有芳香。结浆果，浆果长圆形，红色，具枞棱多汁，有种子。

昙花的地理分布

昙花原产墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、苏里南和哥斯达黎加，因美丽而不失优雅，现全球均有栽培。目前全国各地，普遍栽培，乡间几乎家家庭院可见，城市住户的庭院或阳台也常有种植。

昙花的传说版本5

相传，昙花原是一位花神，但她爱上了每天给她浇水除草的年轻人。玉帝知道后，便将花神贬为每年只能开一瞬间的昙花，把那年轻人送去出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。

后来，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成，但花神却忘不了韦陀。她知道每年暮春时分，韦陀要下山为佛祖采露煎茶。所以昙花就在那个时候开放，希望韦陀能记起她。可是千百年过去了，韦陀每年都下山，昙花每年都默默绽放。韦陀始终没有记起她。

由此，昙花一现，只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。也因为昙花是在夕阳后见到韦陀，所以昙花都是夜间开放。

昙花的别称

昙花的别称为琼花、昙华、月来美人、夜会草、鬼仔花、韦陀花，园艺名为月下美人。

细叶昙花

细叶昙花是昙花的一种，不太常见。细叶昙花开花时，花朵娇小，但是花量惊人，叶片无刺，叶子细长。

据说，细叶昙花是小而优雅芬芳的一个品种。

昙花的养殖方法

1、环境：喜温暖湿润的半阴、温暖和潮湿的环境，不耐霜冻，忌强光暴晒。

2、盆土：种植昙花宜用富含腐殖质、排水性能好、疏松肥沃的微酸性沙质土，否则易沤根。配制比例一般可为：腐叶土：园土：沙土=4:4:2，土配好后，最好在太阳下暴晒杀菌。种植时，在盆底放一层碎瓦片或砖片，增加透气排水。

3、浇水：

(1)昙花怕水涝，不可积水，以免烂根。

(2)秋末、冬季、初春气温较低时，昙花处于半休眠状态，应严格控制浇水，使盆土处于偏干状态，干透后略微浇点水，保持盆土不太干即可。

(3)春季气温上升后，昙花开始恢复生长，可逐渐加大浇水量，保持土壤湿润。

(4)夏季多浇水，早晚喷水1-2次，以增加空气湿度，避开阵雨冲淋，以免浸泡烂根。生长旺盛时除浇水外，还应向植株周围洒水，并加强通风。

4、施肥：秋季可追施腐熟液肥，没有足够的养分，不易开花或开花少。春秋季每月施氮肥一次，浓淡相宜。冬季人室勤水、停肥，控制它的生长。春季随着气温的升高，不宜过多的浇水和施肥，以免引起落蕾。生长期每半月施一次腐熟饼肥水，也可加硫酸亚铁同时施用。现蕾开花期增施一次骨粉或过磷酸钙。肥水施用恰当，能延长开花时间。肥水过多，过于遮阳，会造成茎节徒长，影响开花。

5、温度：特别是对温度的要求比原产地高，为15-25℃，春夏季夜温需16-18℃，白天21-24℃。越冬温度在10-12℃。

6、光照：夏季要放在荫栅下养护，或放在无直射光的地方栽培;秋季去掉遮荫设备，增强光照;冬季要入温室，放在向阳处，要求光照充足。

7、修剪：冬季室温过高时，从基部常常萌发繁密的新芽，应及时摘除，以免消耗养分影响春后开花。

8、换盆：昙花幼株每年换盆一次，成形株一般2年至3年换盆一次。换盆在春季气温12℃以上时进行，亦可在9月份进行。换盆前应停止浇水，使盆土干后脱盆，脱盆时应轻拿轻放，避免碰到植株。脱盆后除去根外旧土，修剪去枯死根、断根，栽后放置半阴处，暂不浇水，2天后略浇水，保持盆土偏干。

9、繁殖：昙花常用的繁殖方法是扦插繁殖，而播种繁殖常用于杂交育种，从播种至开花需4-5年。下面介绍2种扦插繁殖的方法：

a、3-5月：选取健壮、肥厚叶状茎作插穗，长20厘米-30厘米，按2-3节一段剪开，并将基部削平，待剪口稍干燥后插入干净的沙床，土中含水量保持 60%左右，室温保持 18 C-24 C，插后约3周即生根，待根长3厘米-4厘米时上盆。如用主茎扦插，当年可以见花，用侧茎则需2-3年才开花。

b、5-6月：此时间最为适宜，有温室条件的可以一年四季进行。插穗选择两年生稍老的叶状枝，以生长健壮、肥厚为好，过嫩的枝条插后易腐烂或萎缩，不宜选用。插穗从母枝上剪下，用利刀削成长10-15厘米一段，放在阴凉通风处半天至一天，待切口处收干成一层薄膜时才可以扦插。

昙花养殖的注意事项

1、曝晒或阳光太强烈，则使变态茎萎缩发黄。

2、盆栽昙花由于变态茎柔弱，应及时绑扎或立支柱。

3、盆栽昙花夏季可放置树荫或屋檐下，但要避开雨水冲滴，以免引起植株露根倾倒，影响生长。

4、经过精心养护的昙花，一般在6～10月会开花，可开4-5次。开花期间，要保持充分的光照。

锯齿昙花

锯齿昙花据说俗称鱼刺仙人掌，鱼骨昙花。它的外形很奇特，奇的不在于花，而在于锯齿状的茎，像是鱼骨的形状。

锯齿昙花的锯齿比较圆润，花白色，外层浅黄，花色和花形都相近与昙花。

卷叶昙花

其实这种植物的茎的形态很特殊，所以有人把它称作卷叶昙花，也称作牡蛎昙花，这种昙花主要是看叶子，叶子翻卷，弯弯扭扭，有点像水里的海藻，样子奇特。不过，卷叶昙花的花不好看，很小很不起眼。并且，卷叶昙花会结果，果实有点像迷你的火龙果。

孔雀昙花

孔雀昙花平时叫待宵孔雀的比较多，开花时花比较像白菊。

孔雀昙花的叶片退化，仅存二棱扁平、肉质较厚的叶状茎。叶状茎两边对称生粗锯状齿，似龙骨，所以又称龙骨昙花。刺座生于锯齿状缺刻处，可以长出翠绿光亮的嫩茎。嫩茎上有少量细刺，老茎则刺脱落，留有刺痕。

孔雀昙花开花时 ，花瓣细长，美不胜收。

昙花的养殖小贴士

1、绿色植物一般是白天进行光合作用吸收二氧化碳，释放氧气。夜晚它们都会变得和人体一样，吸收氧气呼出二氧化碳。然而昙花恰恰是相反的，它是常见的具有CAM代谢(景天科酸代谢)方式的植物，它会在白天释放氧气只进行光反应，到了晚上，待周围环境气温降低到适当温度后，吸收二氧化碳进行暗反应。所以昙花可以一定程度改善居室环境。

2、昙花可以增加室内的负离子含量。它花期虽然很短，但是开花的时候美丽高贵，清香四溢。它能够释放出负离子，让室内的空气清新怡人。负离子可以说是空气的维生素，如果居室内的负离子含量减少时，人们便会感觉到憋气和窒息。所以，能把空气中的负离子浓度增加的昙花，的确是不可多得的美丽有益的花卉。

3、昙花的气味有杀菌抑菌的能力，让家里的环境充满健康的气息。

4、昙花的花语：刹那间的美丽，一瞬间的永恒。昙花一现，人们用昙花一现比喻美好事物不持久。类似的成语有弹指之间、电光火石、白驹过隙、稍纵即逝等。 >>>下一页更多精彩“昙花的传说”

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巨翼昙花

巨翼昙花开花有些像大花蛇鞭柱，花很大，也是夜开，花展很惊人。不过似乎不太好看，感觉笨笨的，有人这是一种家养的仙人掌。

腊八节的由来有不少版本，但无论哪一个，都是一种的美好的传承，我们应该秉承其中的优良传统。腊八节的由来及传说有哪些你知道吗?一起来看看腊八节的由来及传说，欢迎查阅!

腊八节的寓意

腊八节的寓意是祈福、祈求丰收、祭祀先祖等。腊八节，节期在每年农历十二月初八，主要习俗是“喝腊八粥”，是佛教盛大的节日之一。

腊八节的由来及传说

腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八节除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩(古代驱鬼避疫的仪式)。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，又称“佛成道节”。

传说一：腊八节是农历腊月(十二月)初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

传说二：腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

腊八节的习俗

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。

我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。

更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上“果狮”。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。

腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。

腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。

腌制腊八蒜用什么蒜最好

紫皮蒜

春节将至，很多家庭都泡起了“腊八蒜”。泡“腊八蒜”的方法很简单：将蒜瓣剥去老皮，装入小坛，浸入食醋封严，直到除夕启封，那时蒜瓣湛青翠绿，辣味儿去掉不少，而醋的味道中也平添了很多的蒜香。蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳作料。

泡“腊八蒜”最好用紫皮蒜、米醋。紫皮蒜瓣小，泡得透，蒜瓣硬崩瓷实，泡出来的蒜脆香。如用一般的蒜，泡出来别看瓣大，但色泽发紫，口感不好。而米醋色淡，用它泡过的蒜色泽碧绿，口感酸辣适度，香气浓而带有甜味。用陈醋熏醋泡过的蒜则色泽发黑，口感较差。

泡腊八蒜需要用新鲜的紫皮蒜比较好。

腌制“腊八蒜”得用紫皮蒜，紫皮蒜的瓣小，能泡透，蒜瓣硬绷瓷实，腌好后脆香。泡蒜用的醋最好用米醋，米醋的颜色淡，腌制出来的蒜才能是翠绿的，酸辣也适度。

泡制腊八蒜的方法比较简单：将蒜瓣切头，剥去老皮，洗净后晾干水分;将蒜瓣装入小坛子或是玻璃罐内，倒入米醋，没过蒜瓣;盖上盖子密封，放置在阴凉低温的地方，等到大年三十取出来吃就刚好了。

腌制好的“腊八蒜”除了配饺子吃，还有好多种吃法，可以烧带鱼，还可以炒肉片或者炒杏鲍菇，都别有风味。

腌制方法

1. 蒜去皮洗净后控干水份。

2. 取玻璃容器装3/4蒜进去。

3. 加米醋至瓶口。然后盖紧盖放在阴凉且能见到阳光的地方，大概半个月到一个月就好了。

小贴士 ：

1、腌腊八蒜一定要用紫皮蒜，白皮的蒜是不容易变绿的。

2、容器一定要无油无水，不要用塑料的容器腌。

3、剥蒜的时候要注意，一定不要把蒜瓣的表面剥坏了，那样很容易变质。

4、腌腊八蒜宜用米醋，味道会比较好。

5、如果着急吃，可以把瓶子放在暖气上，这样大概1-2天就会变绿了，但是味道没有自然变绿的好。

腊八节吃什么传统食物

1、腊八粥

腊八节的时候最著名的食物就是腊八粥了，因为味道可口，在冬日的寒冷季节里面就变的很特殊了，腊八粥帮助身体补充营养，带来暖气。八宝粥的原料也是用大米或糯米(主料)，添加小米、绿豆、红小豆、核桃仁、花生、小枣、山药、莲子等，含有丰富的蛋白质、赖氨酸、脂肪酸以及各种微量元素和多种维生素。

2、腊八面

腊八面是陕西的饮食习俗，有腊八面习俗的地区在腊八节的时候不喝粥，而是吃一碗热腾腾的的腊八面。主食是不会少的，和上海的辣肉面是差不多的做法，腊八面也是选用肉糜和其他的蔬菜作为面条上面的浇头，也是很美味的。人们将豆类与菜系相结合，用核桃仁、芝麻、花生米、莲子、青菜、菠菜、黄花、木耳等同面条同煮，调成汤面，营养丰富，十分好吃。

3、腊八蒜

腊八蒜就是用紫皮蒜泡在醋里，放置一段时间之后，原本白色的大蒜就变成绿色了。而在腊八节的这天有些地区的人就会食用腊八蒜。

4、腊八豆

腊八豆就是一种豆制品，在湖南本地好时候很有名的，而且是作为一种腌制品来进行吃的。其成品具有一种特殊的香味，且异常鲜美，因而很受人们的喜爱。

5、腊八饭

腊八饭也是很常见的食物，一般是糯米饭制成的，而且里面含有很多的营养元素，丰富多样。煮饭时，先煮腊肉，再放入海带、花生米，略煮后再放入米、豆腐干、白萝卜、白菜梗及调料，使其成熟一致。此饭配料丰富，味道鲜香，富有营养。

6、腊八豆腐

腊八豆腐和腊八豆是一样的，也是很不错的腌制品，很多人会选择在腊八节去吃一点豆腐，豆腐含有很多的蛋白质，冬季吃还是很有好处的。腊八豆腐是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

7、腊八醋

腊八醋，传统腊八节习俗。在腊八这天用醋泡大蒜的习俗，名“腊八醋”。腊八醋，要泡到大年初一，初一吃饺子，要吃素饺子，取一年素素净净之意，蘸腊八醋吃，别有一番滋味是。“腊八醋”不仅味道醇正，而且久放不坏。

8、吃冰

腊八前一天，人们一般用钢盆舀水结冰，等到了腊八节就脱盆冰并把冰敲成碎块。据说这天的冰很神奇，吃了它在以后一年不会肚子疼。

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◆腊八节的寓意◆◆腊八节的由来及传说◆◆腊八节的习俗◆◆腌制腊八蒜用什么蒜最好◆◆腊八节吃什么传统食物◆

诗人杜牧曾这样赞颂石榴花的艳红：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。”那石榴花到底是有多美呢?下面是小编为大家带来的石榴花的花语及传说，欢迎阅读。

石榴花传说

芙蕾雅(Freya)，北欧神话中美与爱之神，涅尔德的女儿;夏日化身奥都尔(Odur)的妻子;内心充斥着儿女情长缠绵的爱，同时也伴随着战士们英勇无畏的精神。

曾领导着，勇敢的女武神瓦尔基里们，在硝烟弥漫战场上，挑选人类世界的英灵，将其安置在瑟斯瑞尼尔大宫。

随着时间的流逝，奥都尔(Odur)渐渐厌倦了和芙蕾雅(Freya)一起的生活，独自离开居处，再也没有回来。

从此之后，芙蕾雅(Freya)一人孤独地守在家中，伤心落泪;她的泪水滴在石上，石为之软，滴在泥中，深入地下化为金沙，滴在海里，则化为透明的琥珀。

经过了无数个日夜，仍不见奥都尔(Odur)回来，芙蕾雅(Freya)最终独自出门寻找;她走遍了世界各处，伤心的眼泪伴随着她寻找的每一个日日夜夜，因此世界各处地下都有黄金。

后来，终于在阳光照耀的南方安石榴树下，芙蕾雅(Freya)找到了奥都尔(Odur)，那时芙蕾雅(Freya)的快乐就像新娘一样，无比的甜蜜。

为纪念这安石榴，直至今日，北欧的习俗，新娘都是戴上安石榴花的。

石榴花知识延伸

石榴花，落叶灌木或小乔木石榴的花;为石榴属植物，石榴树干灰褐色，有片状剥落，嫩枝黄绿光滑，常呈四棱形，枝端多为刺状，无顶芽。石榴花单叶对生或簇生，矩圆形或倒卵形，新叶嫩绿或古铜色。花朵至数朵生于枝顶或叶腋，花萼钟形，肉质，先端6裂，表面光滑具腊质，橙红色，宿存。

花瓣5～7枚红色或白色，单瓣或重瓣。石榴花常用扦插、分株和压条繁殖等种植方法。其具有收敛止泻，杀早等药用价值，可做成炒石榴花等菜肴。

石榴于汉朝张骞由西域传入中国后，因其花果美丽，口味酸甜，栽培容易，深受我国人民喜爱。它外表美观，寓意吉祥，花色艳丽，如火一般的颜色，花开时节，满树红火，中国人向来喜欢红色，满枝的石榴花象征中国人希望的那种繁荣美好、红红火火、多子多福的幸福生活，所以很多中国人都喜欢在自家庭院里种植一两棵石榴，以祈求生活如石榴花般红红火火。

石榴花的花语：成熟的美丽 富贵 子孙满堂、兴盛红火

花占卜：您朴实无华的生活方式，给人一种老气，过时的感觉，但不要紧，这只是平庸的人一般见识。懂得追求人生真、善、美的人，才是真正懂得生活的人，别被闲言闲语影响您的人生目标。

花箴言：传说中吃石榴可以去除心中的嫉妒与憎恨

苍山是大理有名的地方，很久以来，在民间流传着许多关于它的美丽动人的故事。

苍山有十九峰，其中有一峰叫做云弄峰。云弄峰有一潭清澈的、有两三丈宽的泉水，浓密的树丛荫蔽着它。茂盛的枝叶，斜斜地横盖在泉顶的上空，在每年的三、四月间树木开花的时候，青青的柔枝上点缀着淡黄色的小花，这泉有一个美丽的名字，人们都叫它蝴蝶泉。关于蝴蝶泉这个名字的由来，有着这样一个动人的传说：

这个泉本来并不叫蝴蝶泉。早先，因为它泉水清澈、经年不断、深不见底，从来没有人知道它有多深，所以附近的人都叫它无底潭。

无底潭边住着一家姓张的农夫，家里只有父女两人相依为命，守着几亩薄田度日。他有一个年轻漂亮的女儿名叫雯姑。她的容貌国色天香，即使是娇艳的花朵见了也要自愧不如；她的心地纯洁善良，即使是清澈的无底潭水也无法和她的纯洁相比。

她白天勤劳地帮助父亲种田，晚上纺纱织布。她勤劳和美丽的名声，远远地传播到了四方。少女们把她看作自己的榜样；小伙子们则对她日思夜想、魂牵梦萦，连做梦也想得到她的爱情。

这时，云弄峰上住着一个名叫霞郎的青年樵夫。他无父无母，过着孤苦的生活。他的身上有着许多优点：不但忠实善良、吃苦耐劳、心灵手巧，而且他的歌喉美妙无比，歌声像百灵一样婉转、像夜莺一般悠扬。每当他唱起歌来的时候，山上的百鸟都会安静下来，默默地倾听他那美妙动人的歌声。

每隔几天，霞郎就要背柴到城里去卖，来来往往总要经过无底潭边。霞郎也和别的青年一样，深深地爱着雯姑，每次从她家门前经过的时候，都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。

雯姑也一样爱慕霞郎，每当他唱着歌走过潭边的时候，她都要停止纺织，伏在窗棂上倾听他那娓娓动听的歌声，并眼含温情地注视着他。

日子就这样一天一天地过去了，这两个青年人的心里产生了纯真的爱情。

有一次，在一个月明的夜晚，雯姑在潭边遇见了霞郎。在浓荫里、在柔美的月光下，他俩互吐心中的爱慕之情。从此无底潭边就常常有了他们的身影，树荫下也常常留下他们双双的足印。

苍山下住着一个凶恶残暴的俞王。他是统治整个苍山和洱海的霸主，是压迫剥削人民的魔王。他统治下的一草一木，都浸透了人民的血泪。人民对俞王恨之入骨，其恨比苍山还高、比洱海还深。

雯姑美貌的名声传到了俞王的耳朵里，这个无恶不作的恶魔便带着他的狗腿们来到无底潭，打伤了年迈的张老头，把雯姑抢到了俞王府，打算让雯姑做他的第八房姨太太。

俞王一见雯姑，顿时被她的美貌所迷住，像狗一样地流着口水，嬉皮笑脸地对雯姑说道：“我府里有用不完的金银财宝、吃不尽的山珍海味、穿不完的绫罗绸缎，只要你答应做我的妻子，我保你荣华富贵享用不尽。”

雯姑对此嗤之以鼻，鄙夷地说道：

“实话告诉你，我早就爱上我的霞郎哥了，就算你有再多的金银财宝，也买不动我爱霞郎的心。”

俞王闻听此言，勃然大怒道：

“哼，我有钱有势，势力比天高，我跺跺脚天会动地会摇，难道我还比不上那砍柴的霞郎？假若你不顺从我的话，你是逃不出我的手掌的。”

雯姑毫无惧色，坚决地说：“不管你有多威风，你想要我答应你，那真是白日做梦。”

这样，经过了三天三夜，俞王软硬兼施，用尽了手段，却一丝一毫也动摇不了雯姑坚贞的心。俞王恼羞成怒，叫狗腿们将雯姑吊起来，想用肉刑强迫雯姑屈从。

话分两头，单说霞郎这天怀着兴奋和期待的心情，来到无底潭边与雯姑相会，可是他并没有见到雯姑，他不知道发生了什么变故，于是到了雯姑家里，见她家中一片凌乱。将死的张老头挣扎着对他说完了雯姑被抢的情形，就饮恨而终了。www.360changshi.com

痛苦和仇恨燃烧着霞郎的心，他埋葬了张老头以后，怒火已经使他把生死置之度外，他抓起斧头，气势汹汹地朝俞王府奔去。

黑夜里，霞郎翻过俞王府的高墙，在马房里找到了被高吊着的雯姑。他用斧头将绳索砍断，带着雯姑逃出了俞王府。

雯姑和霞郎在漆黑的路上急奔，俞王带领着恶狗和士兵在后面紧追不舍。

他们逃上高山，俞王也尾随着追上高山；他们逃下深谷，俞王也紧追至深谷。俞王耀武扬威地在后面高声喊道：“就算你们上天入地，也休想逃出我的手掌心。”

最后，雯姑和霞郎逃到了无底潭边，前面无路可走了，俞王的狗腿们紧紧包围着他们，要他们跪地乞降。

这时，雯姑和霞郎紧紧地拥抱着，纵身跳下了无底的深潭……无底潭边的人们听说这一对人人夸赞的青年人的死讯后，再也抑制不住心中的仇恨，纷纷拿出武器打进了俞王府，把俞王和他的狗腿杀得一个不剩。

第二天，人们准备到无底潭把雯姑和霞郎的尸首打捞上来，突然，无底潭的水翻滚沸腾起来，潭中冒起了一个巨大的水泡，水泡下有一个空洞，从水洞中飞出了一对五彩斑斓的蝴蝶，互相追逐着在潭边翩翩起舞。一会儿，又从四面八方飞来了许多大大小小的蝴蝶，围绕着这一对蝴蝶在潭边和树下四处飞翔。

从此以后，人们便给无底潭换了一个名字——蝴蝶泉。到了每年的三、四月间，各色各样的美丽的蝴蝶便飞来蝴蝶泉边，成群地上下飞舞。泉上和泉的四周，漫山遍野，完全变成了彩色缤纷的蝴蝶世界，成为罕见动人的美丽奇景。

古代人提起地狱的时候，都会有一种不寒而栗的感觉，因为在各种传说当中，地狱已经被人们形容成了一个很可怕的地方，尤其是十八层地狱，更是很多人的噩梦。不过这个十八层地狱，究竟是一个什么样的地方，为什么一直被当做是最可怕的地方呢?十八层地狱又叫做拔舌地狱，难道说在这里的魂魄都会被拔舌吗?

佛教所指的“十八层”地狱，并不是指地狱的一层层直到第十八层，地狱是不分层次的，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的，只不过世人误解而已，永不超生的地狱统称无间地狱，意指受苦无有间断，一秒都不能休息，永生受苦。十八层地狱来形容无间地狱是不正确的，后者才是永不超生的地狱。十八层地狱受罪时间极长，用劫数计算，天文数字。《地藏经》与《十八泥犁经》分别详细说清。

拔舌地狱，中国民间传说中十八层地狱的第一层。凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽……后入剪刀地狱，铁树地狱。

十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和刑法上不同，尤其在时间之上。其第一狱以人间3750年为一日，30日为一月，12月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年(即人间135亿年)。其第二狱以人间7500年为一日，罪鬼须于此狱服刑须经两万年(即人间540亿年)。其后各狱之刑期，均以前一狱之刑期为基数递增两番。如此计算，到第18狱之刑期，已相当于人间2.3*1025年以上。罪鬼堕入其中，痛苦已无法形容。

传说中的十八层地狱

第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。

第二层，剪刀地狱：教唆守寡妇人再嫁，或是为她牵线搭桥，定被打入剪刀地狱。 刑法：受刑者会被剪断十只手指。

第三层，铁树地狱：离间骨肉、挑唆父子、兄弟、姐妹夫妻不和之人，死后必入铁树地狱。 刑法：树上皆利刃，利刃会从受刑者后背皮下挑入，并吊于铁树之上。

第四层，孽镜地狱：犯了罪，不讲实话或走通门路，逃过人世间的惩罚，死后到地府报到，必打入孽镜地狱。刑法：受刑者欲被照显生前罪状，然后分别再打入不同地狱受刑。

第五层，蒸笼地狱：平日以讹传讹，好陷害别人，诽谤他人。死后，则被打入蒸笼地狱。 刑法：受刑者被蒸过以后，冷风吹过，重塑人身再被投入蒸笼里蒸。

第六层，铜柱地狱：恶意纵火或毁灭罪证、报复、放火害人命者，死后必打入铜柱地狱。刑法：鬼差会先扒光受刑者的衣服，让裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，烧红铜柱筒，令受刑者饱受炮烙之刑。

第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，不信则没关系，但不能亵渎。杀牲者，包括：牛、马、猫、狗。。。等，因阴司不同于阳间，没有高低贵贱之分，牛、马、猫、狗及人，来者统称生灵。犯以上二罪之其一者，死后被打入刀山地狱。刑法：受刑者会被脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。

第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇、赌博成性，不孝敬父母和不仁不义之人，死后必打入冰山地狱。刑法：受刑者会被脱光衣服，裸体上冰山，包受冰寒之苦。

第九层，油锅地狱：卖淫嫖娼、盗贼抢劫、欺善凌弱、拐骗妇女儿童、诬告诽谤他人、谋占他人妻室之人、死后打必入油锅地狱。刑法：受刑者会被剥光衣服投入热油锅内翻炸。

第十层，牛坑地狱：随意屠杀牲畜，把快乐建立在它们的痛苦上，死后必打入牛坑地狱。刑法：受刑者会掉进黑暗的坑中，被数只野牛不停撞击，被牛角顶和牛蹄踩。

第十一层，石压地狱：将婴儿溺死或遗弃者。这种人死后会被打入石压地狱。刑法：受刑者会被掉进方形大石池内，池上吊有一块用被绳索绊着的巨石。鬼差会把斧砍断绳索，然后大石压下。

第十二层，桩臼地狱：在世时，浪费粮食，糟踏五谷者，死后将被打入桩臼地狱。吃饭时说话，说脏话、秽语，死后又会同样被打入桩臼地狱受罪。刑法：把受刑者掉入臼内，然后再被桩杀。

第十三层，血池地狱：不尊敬长者、不孝敬父母，不正直之歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。 刑法：受刑者会被掉进血池内，受血池之刑。

第十四层，枉死地狱：自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等，死后打入枉死牢狱。 刑法：受刑者被关在枉死牢狱，坐牢。

第十五层，磔刑地狱：挖坟掘墓者，死后将打入磔刑地狱。 刑法：受刑者将被处磔刑。

第十六层，火山地狱：损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火之人、犯戒和尚和道士等人。会被赶入火山地狱之中。刑法：受刑者会被赶入火山之中活烧而不死。

第十七层，石磨地狱：糟踏五谷、贼人小偷、贪官污吏、欺压百姓之人、吃荤的和尚和道士。死后将打入石磨地狱。刑法：受刑者会被磨成肉酱，然后，重塑人身再磨。

第十八层，刀锯地狱：偷工减料、欺上瞒下、拐诱妇女儿童、买卖不公之人，死后将被打入刀锯地狱。刑法：受刑者会被脱光衣服，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。

我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。

年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫"年"。"年"的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈"年"色变。慢慢地，人们掌握了"年"的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了"年"的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作"年关"，并且想出了一整套"过年关"的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃"年夜饭"--由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

天色渐渐黑了下来，"年"从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的"年"毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过"年关"的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被"年"吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。

这种现象逐渐蔚成了绵绵相传的"过年"和"拜年"的风俗，"拜年"的风俗内容丰富，通常的顺序是："先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓"拜个晚年"。

清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，清明节快到了，下面是小编为大家整理的清明节的节日由来和传说故事，仅供参考，喜欢可以收藏分享一下哟!

清明节祝福语

1、凉风细雨如心田，携花带纸到坟前。回首往事忆当年，世事变迁多悲欢。泪如雨下不能言，跪拜叩首表思念。只愿生者心相连，共享情意度年华。祝清明安康!

2、清明时节天还寒，我要用真心的祝福给你送去温暖，清明节我祝福你身体永远健康好运来，笑口常开，永远年轻漂亮，美丽可爱。

3、每瓣心香，都是一瓣沧桑;每滴细雨，都是一滴回忆;每份祭奠，都是一份思念;每声呢喃，都是一声轻叹;每一次清明，都是一次牵挂的远行。焚香祈福，踏青祭祖，把无尽的思念送往天际，将安息的灵魂真诚慰藉。在祭奠中感悟人生，珍惜身边人，把握眼前的岁月。

4、布谷鸟叫清明到，朋友心意要收好。愿你幸福少烦恼，财气运气跑不掉。健康从头淋到脚，万事如意心情妙。清明节预祝你有个美好的假期。

5、一年一度清明节，出游踏青好时节，忙碌生活全抛掉，心情舒畅体健康，烦恼忧愁通通消，幸福生活来围绕，清明问候关怀送，愿你健康幸福永远。

6、清风吹，柳叶飘，祝福传，到心窝;雨绵绵，润万物，温情暖，多珍重;朋友情，不减少，情谊浓，关怀送;清明至，踏青好，邀你共，幸福路。清明节快乐!

7、祭先烈，苍柏含翠风拂岗;敬前贤，青松吐绿水流长;山低昂，万谷呜咽声浩荡;雨飘扬，千语悲泣凝惆怅;过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安!

8、烧柱香，祭奠逝去的岁月;叩回头，缅怀曾经的时光。清明将至，愿你在风雨中昂首，把忧伤释放，让哀愁流浪，然后，收拾心情，面对灿烂的阳光。

9、我们每个人都应记住曾在自己生命留下回忆的人，无论过去的还是现在的。清明节了，逝去的美好，记牢;现在的欢笑，拥抱;让温情传进人人的手机号!清明节快乐!

10、清明节日雨纷飞，思念浓浓泪儿飞，烦恼忧愁在放飞，关怀问候在乱飞;祝福话语要放飞，快乐好运到处飞，精彩生活在腾飞，美好未来要起飞。祝幸福美满!

11、为你擦干满脸的泪花，让你忧愁随风飘散，帮你抚平受伤的心灵，让快乐幸福逐渐好转，发条祝福短信送关怀，让你幸福+健康+快乐，清明节愿你无忧无虑无烦恼。

12、清明时节思逝亲，想起逝亲泪沾襟;至亲在世爱包心，至亲离世心忧闷;手指轻按发短信，告诫朋友情谊真：生活不论富与贫，请君珍惜眼前人。

13、清明时节，让繁忙的工作不再紧张，别再繁忙;清明时节，让紧张的情绪别再涨，生活要爽;清明时节，让浓浓的睡意不再压抑，被窝请躺;清明时节，让商城的物品有得买，不用快抢;清明时节，让美味佳肴上桌面，尽情品尝!清明时节，好好休息吧!

14、清明悲别离，绵绵无尽期。春雨绵又密，洒落在墓地。又把故人忆，泪水满心底。惆怅无人替，焚香情依依。转眼又一季，酹酒长相思。

15、春来节令多变化，大地开遍清明花。细雨无声寄哀思，薄酒几杯表心意。添土焚香不忘本，扫墓泣泪心忧伤。天国可有暖衣裳，多烧纸钱做新衣。惟愿亲人都安康，幸福人生万年长。

16、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》

17、清明时节雨纷纷，想你的心多几分，借问是否可安好，希望幸福在身旁，朋友，清明节祝你一切顺利安康。

18、直到外婆强行将那白白的孝帽戴在我的头上的时候，我才第一次哭了出来，我趴在那里哭，什么人也不理——我才有真正跟妈妈分开的感觉了。

19、清明是表征物候的节气，天气晴朗、草木繁茂。这时春光明媚、杨柳垂丝、绿草如茵，城乡内外呈现出一派生机勃勃的景象。清明过后你也要充满生机哦。

20、清明是心头的一缕烟，烟中飘荡着无尽的思念;清明是心头的一只船，船上满载着浓浓的牵挂;清明是心头的一杯酒，酒中盛满了沉重的哀伤。清明节到了，愿逝者安息。祝清明安康!

21、清明时节细雨飞，点点哀思浸心田，一束黄花摆灵前，朵朵都是相思情，斟杯清酒敬先人，滴滴泪珠挂脸旁，纸钱纷纷满天扬，声声问候传天国，祝福先人永安息，庇佑亲朋皆安康!

22、清明节到了，每年这个时候都会想到过世的亲人，回忆以前的点点滴滴，让眼泪再次流过那年那月。再次体会人世间的爱心与温暖，重新扬起生活的风帆。

23、清明节快到，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。[清明节的祝福语]清明节的祝福语。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。

24、清明时节雨蒙蒙，祭祖人群众纷纷。

25、脆弱的不仅是瓷娃娃，还有生命;眨眼间变化的不仅是气候，还有结局。莫要太执着，学会放开你会更开心。清明节，祝你忘记过去，永远开心!

清明节起源

清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春与景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合而为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的.来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

清明节的传说

相传在秦朝末年，汉高祖刘邦与西楚霸王项羽，大战好几回合后，终于取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最後刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然後向上苍祷告说：“爹娘在天有灵，现在风刮得这么大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎么吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也与刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。

清明节的由来

清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明与冬至，且清明影响相对更大更广。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。公历4月5日前后为清明节，二十四节气之一。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，2006年被第一批国家级非物质文化遗产名录。清明一到，气温升高，是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，没过清明”的农谚。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐地，寒食与清明就合二为一了，而寒食即成为清明的别称，也变成清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

有一种花，他没有花香，甚至可以说，他所拥有的花香是腐烂尸体的恶臭，因此被人称之为“尸花”和“世界上最臭的花”。在百花里，名为泰坦魔芋就是他的学名，外号尸香魔芋，是世界上最大的花，拥有世界上最大的不分枝草本花序。那么如此的他，在花语大全里，又有怎么样的花语世界呢?

泰坦魔芋的传说

泰坦魔芋遥远的祖先“尸香魔芋”，早已灭绝千年之久，传说中的尸香魔芋是一种生长在用昆仑神木做的棺材里死尸上的诡异花草，它能乱人心智，使人产生幻觉。这种魔鬼之花，用它妖艳的颜色，诡异的清香，制造出一个又一个由幻相所组成的陷阱，引诱着人们走向死亡，传说中“尸香魔芋花”就是守护所罗门王宝藏的恶鬼。所以，它的花语为走向死亡。

泰坦魔芋的花语：走向死亡

泰坦魔芋，又称“尸花、“尸臭魔芋”。这种植物一般能活150年左右，在它的生命期内只开两三次花。泰坦魔芋开花的时间却很短，顶多数日，然后长出果实后，很快就枯萎，所以很难看到它的踪迹。它会发出一种令人作呕如尸肉腐败的味道，因此，又称之为尸花。

泰坦魔芋花冠其实是肉穗花序的总苞-天南星科植物特有的“佛焰苞”，花蕊其实是肉穗花序。它有着类似马铃薯一样的根茎。等到花冠展开后，呈红紫色的花朵将持续开放几天的时间，散发出的尸臭味也会急剧增加。当花朵凋落后，这株植物就又一次进入了休眠期。而它散发出的像臭袜子或是腐烂尸体的味道，是想吸引苍蝇和以吃腐肉为生的甲虫前来授粉。它非常艳丽，比你能想象到的任何东西都要美，然而这种美得出奇的花朵确实是生长在这个星球上的，如今依然存在。

泰坦魔芋濒临灭绝，现有记载的134株泰坦魔芋均为人工栽培。泰坦魔芋贪婪地吸收液体肥料和钾肥，生长速度惊人。泰坦魔芋平均十多年开花一次，花期仅两三天。而它最大的特点就是它散发出的味道，和一般的花朵不同，它不但没有香味，还臭的惊人，闻起来很像腐烂尸体发出的气味，故被称作“世界上最臭的花”和“尸体花”。

这种气味正是泰坦魔芋“传宗接代”的法宝，它能吸引昆虫到自己身上产卵，等幼虫发育成熟，就可以帮自己传播花粉了。等到花冠展开后，呈红紫色的花朵将持续开放几天的时间，散发出的尸臭味也会急剧增加。它散发出的像臭袜子或是腐烂尸体的味道，是想吸引苍蝇和以吃腐肉为生的甲虫前来授粉。

建兰的花语以及传说是什么?

问：建兰的花语是什么?

答：耿直、自律、福禄、富贵

1、建兰的价值

1、药用价值

全草(兰草)：辛、甘、微苦，平。滋阴润肺，止咳化痰，活血，止痛。用于血滞经闭，经行腹痛，产后瘀血腹痛，顿咳，肺痨咳嗽，咯血，肾虚，风湿痹痛，头晕，腰疼，小便淋痛，带下病。根(兰草根)：滋阴清肺，化痰止咳。花(兰草花)：辛，平。理气，宽中，明目。用于久咳，胸闷，泄泻，青盲内障。[6]

2、园艺价值

建兰植株雄健，根粗且长。适宜用五筒以上的兰盆栽植，每盆苗数稍多，置于林间、庭园或厅堂，花繁叶茂，气魄很大，也可用较大的高腰签筒盆栽植数苗，长时苍绿峭拔，很有神采。花开盛夏，凉风吹送兰香，使人倍感清幽。

建兰栽培历史悠久，品种繁多，在我国南方栽培十分普遍，是阳台、客厅、花架和小庭院台阶陈设佳品，显得清新高稚。

2、什么是建兰?

地生植物;假鳞茎卵球形，包藏于叶基之内。叶2--6枚，带形，有光泽，长30-60厘米，宽1-2.5厘米。花葶从假鳞茎基部发出，直立，一般短于叶;总状花序具3-9朵花;花常有香气，色泽变化较大，通常为浅黄绿色而具紫斑;萼片近狭长圆形或狭椭圆形;花瓣狭椭圆形或狭卵状椭圆形，长1.5-2.4厘米，宽5-8毫米，近平展;唇瓣近卵形，长1.5-2.3厘米，略3裂。蒴果狭椭圆形，长5-6厘米，宽约2厘米。花期通常为6-10月。生于疏林下、灌丛中、山谷旁或草丛中，海拔600-1800米。产中国多地，广泛分布于东南亚和南亚各国，北至日本。此花有栽培，具有较高的园艺和草药价值。

3、建兰的形态特征

建兰是地生植物;假鳞茎卵球形，长1.5-2.5厘米，宽1-1.5厘米，包藏于叶基之内。叶2-4(-6)枚，带形，有光泽，长30-60厘米，宽1-1.5(-2.5)厘米，前部边缘有时有细齿，关节位于距基部2-4厘米处。

花葶从假鳞茎基部发出，直立，长20-35厘米或更长，但一般短于叶;总状花序具3-9(-13)朵花;花苞片除最下面的1枚长可达1.5-2厘米外，其余的长5-8毫米，一般不及花梗和子房长度的1/3，至多不超过1/2;花梗和子房长2-2.5(-3)厘米;花常有香气，色泽变化较大，通常为浅黄绿色而具紫斑;萼片近狭长圆形或狭椭圆形，长2.3-2.8厘米，宽5-8毫米;侧萼片常向下斜展。

花瓣狭椭圆形或狭卵状椭圆形，长1.5-2.4厘米，宽5-8毫米，近平展;唇瓣近卵形，长1.5-2.3厘米，略3裂;侧裂片直立，多少围抱蕊柱，上面有小乳突;中裂片较大，卵形，外弯，边缘波状，亦具小乳突;唇盘上2条纵褶片从基部延伸至中裂片基部，上半部向内倾斜并靠合，形成短管;蕊柱长1-1.4厘米，稍向前弯曲，两侧具狭翅;花粉团4个，成2对，宽卵形。

蒴果狭椭圆形，长5-6厘米，宽约2厘米。花期通常为6-10月。

4、建兰的传说：大宋提刑官与建兰外传

大宋提刑官宋慈曾在福建汀州任知县3年，县衙所在地为现在的福建省长汀县，当时的闽西首府，范围为现在的福建省龙岩市管辖区和三明市的部分地方。汀州盛产兰花，百姓爱种兰花，素有用兰花为孕妇催生助产、搬迁新居馈赠兰花、婚嫁以兰陪嫁、种兰避邪以求子孙满堂等民情风俗。宋慈在任知县时是不是与众文人一样爱兰，对兰花的赏爱是否入乡随俗尚无文字记载，但史记他是首开汀江水路运输的知县。汀江水路的开辟为建兰主产区打开了一条通向海内外的通道。因此，宋慈对建兰的外传做出了不可磨灭的历史贡献。

汀江是福建省境内的第四大河，它发源于长汀县，干流全长280多公里，自北朝南纵贯福建省的长汀、上杭、永定三县，流至广东省的大埔县三河坝，与梅江汇合为韩江奔流入南海。汀江自北向南流，八卦中南方属丁，故汀江古称丁水，后来人们把“丁”与“水”合为“汀”字，取名“汀江”。毛泽东有“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”的着名诗句描述汀江的神奇和气魄。

宋绍定年间，宋慈从江西信丰主簿调任长汀知县，发现百姓食盐从千里之外的福州靠走山路挑运而来。古代的长汀地处山区，山路漫漫，交通不便，外引食盐“愈年而至”，食盐官卖，盐官贪贿，哄抬盐价，穷苦百姓买不起盐，多吃淡菜，缺碘患大脖子病的不少。宋慈细察民间疾苦，水路运输可直抵汀州城，决定开辟汀江，从广东潮州船运食盐。闽西大山是兰花生长的好地方，山高谷深，汀江河水穿行在深山峡谷之中，古时汀江滩多水急，有棉花滩、回滩、大姑滩、折滩、龙滩等，且到处暗礁密布，航道艰险，江水涨落无常，宋慈经过沿途观测探险，开凿疏浚航线，鼓励农民造船，操习撑船技巧，同时改革盐政，惩治贪贿盐官。

汀江水路交通的开辟，缩短了运盐路线，减少了运费，降低了盐价，免除了挨家挨户抽调劳役肩运食盐之苦。同时，使潮州至汀州、赣州运输通畅，促进了汀、潮、赣包括兰花在内的物资交流，盐商米商往来其间，“盐上米下”的一派繁荣景象，汀江上百舸争流，曾有“上三千下八百”之说。宋慈开汀江水路的功绩为闽西百姓世代相传，如今汀江两岸仍尚存的400多座马祖庙，见证了当年水路交通的繁荣历史。

据连城县、永定县和上杭县的老人介绍，过去他们那里还出现了“兰商”，专门靠卖兰发大财，通过卖兰暴富，建土楼，买河段养鱼养鸭过休闲日子。

宋代建兰并不出名，甚至连福建本地的兰家和文人雅士都说不准兰花的正名。“建兰”是我国春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰五大类兰花中的一类，而且是唯一以产地命名的一大类兰花。据考证，“福建”名称的第一次出现是唐开元二十一年(公元733年)，为了加强边防武装力量，设立军事长官经略使，专管军事，从福州、建州各取一字，取名为“福建”经略使(军事长官职称)。福建的名称出现历史不算迟。

南宋绍定六年(公元1233年)，福建漳州的赵时庚着述的《金漳兰谱》是世界上现存最早、最完整的兰花谱。全书共三卷，分“叙兰容质”、“品兰高下”、“天下养爱”、“坚性封植”和“灌溉得宜”五部分。对紫兰和白兰的30多个品种的形态特征与栽培管理作了简明论述，并论及兰花的品位。《金漳兰谱》中“紫兰”指的是墨兰，“白兰”指的就是我们现在说的素心建兰。赵时庚生活的地方为漳州府，与汀州府毗邻，赵时庚尚且没有给建兰确切的名字。另外，宋开庆元年(公元1259年)修纂的《临汀志》土产门花之属中记述的33中花果中，有“素馨”指的也是素心兰花。福建的地名早已有之，但是海内外的爱兰人还没有把福建所产的兰花叫“建兰”。这些充分说明宋时建兰还不够知名。

闽西即古汀州府，是中国东南沿海腹地的林区，也是距台湾海峡与中国海上丝绸之路最近、自然气候优势最强的中国兰产区之一。南宋之后闽西有汀江通往境外，得天独厚的兰花生长环境与古代交通占优势的水上运输，使闽西的“龙岩素”、“长汀素”、“上杭素”、“永福素”等蜚声海内外。

随着汀江水上运输业的兴盛，兰花高雅之物从汀州人文古城，逐渐通过文人儒商传到海内外。1995年，笔者从汀江的源头龙门出发，沿古水路到福建的上杭、永定，再到广东大埔、潮州、汕头考察建兰的流播路径，发现沿线深宅大院养的建兰都是从闽西境内传种的。一些载入世界各地众多兰花专着名品谱中品种，由于当时人们对植物分类不太了解，而被习惯以原产地称呼，比如“龙岩素”、“长汀素”、“上杭素”、“永福素”，而且是说得更准确的原产地。而对于福建境外的人称福建外传的兰花，笼统地就叫“建兰”。由此可见，建兰及建兰中的传统名品“龙岩素”、“长汀素”、“上杭素”、“永福素”都是外来名，因为外传而得名的。所以，建兰的外传与汀江水上运输的兴起、发展、繁荣密不可分，与大宋提刑官开辟汀江水路运输息息相关。

5、建兰与剑兰的区别

建兰是以产地命名的兰花，主要产在福建和广东;而剑兰一般是指唐菖蒲，是一种球根植物。

炉石传说竞技场法师如何选好牌，下面就分享一些相关的经验。

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7、极其糟糕：末日预言者，鱼人杀手蟹，鱼人领军

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4、不错：奥术智慧，奥术飞弹，沼泽爬行者，腐肉食尸鬼，冰霜元素，古拉巴什狂暴者，丛林猎豹，法力龙，见习工程师，食人魔法师，恶毒铁匠，暴风城勇士，荆棘谷猛虎

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7、极其糟糕：熔火恶犬，霜狼步兵，闪金镇步兵，岩浆暴怒者，鱼人猎潮者，夜刃刺客，银背猩猩，恐怖海盗，南海船工(1费21)，萨尔玛先知，巫毒医生

8、智商堪忧：暗鳞先知，鱼人袭击者，持盾卫士，幼龙鹰，石牙野猪，小精灵

说到这个压岁钱也还是有很多人都比较喜欢的，哈哈，钱谁不喜欢呢，但是有的时候送压岁钱也有讲究，话说最近有听到有人说这个压岁钱好像送300有禁忌，那么这个禁忌到底是什么呢？下面我们就一起来分析看看吧！

1、压岁钱300忌讳

其实压岁钱给300没有禁忌，只是有的人觉得你赚钱很多了，但是只给小孩300压岁钱，这个就太少了，所以有一些抱怨，久而久之就有人说这个压岁钱给300不好;也还有一种说法是，中国人喜欢双数，300是单数也不太好。其实也没有那么多事情了，压岁钱这个事情别搞复杂了，心意到了就好哦。

2、压岁钱给300好吗

压岁钱给300给3000给30000都没有什么问题，但是最好还是给双数，400是肯定不能给了，400就比较尴尬了，寓意不好哦。

3、压岁钱禁忌

3.1、给父母或长辈的红包，要逐年增加。

因为包给年长者的红包,有“添岁钱”的意思，金额要一年比一年多才好。当然这只是象征意义，祝福老人家长命百岁。实际情况还是考量自己经济能力而定。

3.2、发给晚辈红包金额数目，应该一样多。

给年纪小的红包，有“压岁钱”的涵义，不是以年龄大小来决定红包多少。有个默契，以免亲戚间发生不愉快情绪，同时红包数目也不要超过给长辈的数目,否则有失礼节。

3.3、红包数目要双数，讨吉利。

因为中国人“单数”被视为孤单的意思，通常丧礼才会包单数。有时为了讨喜的数目，就会采用“2”双双对对、6“六六大顺”、8“发发发”的喜气数字代表。唯有会避开“4”，有谐音“死”的相近意思，所以也不用。除此也不能送空的红包袋，因为带有空空如也，对人不敬，也有不吉利意思。

3.4、尽量使用新的钞票，不用过期或用过的红包袋。

红包讨吉利，除了祝福，也是分享好运。使用新钞，也有开运，新的开始的意思。收到的人也会感觉很开心。用过的红包袋表示好运，已经被用光了。所以也不用过期的红包袋，或是有去年的生肖图案的红包袋。

红包袋不封口，打开有“长长久久”的寓意。

3.5、红包袋不要封口。

很多人不懂其中含意，其实红包袋不封口，打开有“长长久久”的寓意。记得只要往下折就好了。一般人常误以为钱不露白，而弄错将红包封口。

3.6、不要单手接红包。

收到红包时，尽量用双手接受，并且送上贺词，这样除了表达尊重对方的意思，同时也是避免红包袋掉下来,避免发生尶尬状况。

3.7、因为文化习俗的不同，不少人收到礼物，会当场拆开。

但是在长辈面前打开或是查看红包袋金额，都是不礼貌的行为。

3.8、包红包时，里面放的钞票不要折起来。

这样财气才不会折损，好运旺旺来。

3.9、红包袋的钱，可以放在枕头下“压岁”15天，等到过了元宵节再用。

因为有祝福长长久久的意思。

钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱鬼逐邪。世人眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑”，不过他为人刚直，不惧邪祟。

关于钟馗，民间有许多关于他的传说。根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代着名画家吴道子所画的钟馗像，其卷首“唐人题记”讲述了这幅画的来历。

在唐开元年间，一次，唐玄宗从骊山刚回宫就病倒了，一个多月也不见好。一天晚上，唐玄宗忽然梦见一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及杨贵妃的绣香囊，并绕殿而走。突然，身穿蓝袍、蓬发虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并将其双目挖出，然后将其吃掉。玄宗惊问大鬼是何人，大鬼说：“臣钟馗氏，武举不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽。”说完，他化作一片红光飞驰而去。

唐玄宗醒来后，病也减轻了。于是将画家吴道子召来，让他根据自己梦中所见画了一幅钟馗图，并昭告天下。同时，有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人都知道钟馗的神威。

从此，钟馗捉鬼的传说在民间广泛流传，一到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱鬼避邪，并逐渐取代了以往门神神荼、郁垒的地位。

相传康熙皇帝得了一种怪病，宫中御医把所有的名贵药材都用遍了，就是不见病情好转，他一怒之下停止了用药。

这天，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发现有一个小药铺。此时，已是夜深人静，小药铺里却灯火通明，还听到那里传来读书声。康熙心想，宫中御医不过是一些庸才，没有什么真本事，真正的人才还是在民间。自古道小药铺内有人参，我何不来这里看看？于是，康熙便上前敲门。

进屋后，康熙见一个四十多岁的人正在烛光下夜读，猜想，他一定是这小药铺的郎中了。郎中见有来客夜访，便问：“阁下深夜造访有何见教？”康熙说：“深夜登门，多有冒昧。只因我得一怪病，浑身发痒，遍体起红点子。不知是何原因？请了好多名医，都没有治好，先生能不能给看一看？”郎中说：“好，请你脱去上衣，让我看一看。”

康熙脱去上衣，郎中只看了一眼便说：“阁下不必担心，你得的不是什么大病。只是你平日吃山珍海味太多了，再加上长期吃人参，火气上攻，因此起了红点子，以致发痒。”

康熙问：“此病能根治吗？”

郎中很肯定地说：“不难。只要用些药就会好的。”说着，便伸手抱起木架子上的一个罐子，铺开一个包袱，把罐子里的药全部倒出来，足有七八斤重。

康熙不觉一愣，说：“先生，这么多药，我一次要吃多少才行？”

郎中笑道：“这是大黄，不是让你吃的。你拿回家去，用这八斤大黄，煮水百斤，放入缸内，等水温适中，便入缸洗浴，少则三次，多则五次，即可痊愈。”

康熙心想，宫中御医那么多奇方妙药都不管事，莫非他这不值钱的大黄能治好我的病？郎中见康熙面有疑色，便笑着说：“阁下请放心，我决不会讹你钱财，这药你先拿去一用，治不好病，我分文不收。”

康熙说：“好，若能治好我的病，定有重谢。”康熙回到宫中，按郎中所嘱，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就顿时觉得浑身清爽、舒服，妙不可言。连洗三遍之后，竟然全身不痒，再一细看，身上的红点子一个也没有了。

康熙十分高兴，第四天又微服来到小药铺。郎中一见康熙面带笑容便知他的病全好了，于是故意说：“阁下今天是送药钱来的？”

康熙说：“正是。先生，你说要多少钱？”

郎中哈哈大笑：“见笑了，那天晚上见你半信半疑，我才故意说治不好病分文不收，如今病好了还是分文不收。我见你气宇非凡，只想跟你交个朋友罢了，请问，阁下尊姓大名？”康熙微微一笑：“学生姓黄，字天星，一介书生。”

郎中一听高兴地说道：“我叫赵桂堂，也是一个穷书生。父亲立志让我金榜题名，光宗耀祖，可谁知天不遂人愿，多次名落孙山，如今只好在京城开一个小药铺，一面行医，一面攻读，希望有朝一日能来个鱼跃龙门。”

康熙说道：“赵兄，常言说，榜上无名，脚下有路。依你高超的医术，我可以力荐你进宫担任御医，岂不是鱼跃龙门了吗？”

赵桂堂笑了笑说：“你错了。我以为，行医者应为普天下百姓着想，为他们排忧解难。进皇宫当御医，尽管享尽荣华富贵，可不能为天下老百姓治病，非我所愿，医有何益？”

康熙一听，不禁说：“赵兄的德才令我佩服之至。仁兄，请恕我直言，既然你屡考不中，何不安下心在医道上大展前程？”赵桂堂说：“我也是这么想呀，只是行医也非易事，我没有这么多的本钱，空有淩云之志，也难有大的发展前程。老兄，你若日后发了大财，资助我一把，帮我建一座大药堂，也算我没有白给你看一次病。”

康熙一听毫不犹豫地说：“若真要建药堂，叫什么名字好呢？就叫同仁堂吧，你看这个名字怎么样？”

赵桂堂见他当真，便笑着说：“刚才我是一句玩笑话，你莫当真。再说，建大药堂需一大笔钱，谁知道你何时才能发大财呢？这是云彩边上的事，远着哩。”

康熙说：“眼下不妨试试。”说着从桌子上拿起笔来，顺手写了一张字条，又盖上印章，然后说：“赵兄，明天你到内务府衙门去一趟，那儿有我的一位朋友，说不定真能管事。”说完，告辞而去。赵桂堂看着匆匆离去的黄先生，心想这还是个怪人呢。

第二天，赵桂堂忍不住好奇的拿着字条找到内务府衙门。递上字条不一会儿，就出来一个太监，把赵桂堂领进门内，走过一所院子后，又来到一个大屋子前，太监打开屋门，朝里一指说：“赵先生，这些够不够你的药钱？”(www.360changshi.com)

赵桂堂定眼一瞧，不由大吃一惊，只见满屋子全是白花花的银子，他一下子呆在那儿了。这时，只听太监说：“赵先生，万岁爷有旨，你给他看好了病，分文不收，他要送你一座同仁堂，你如愿以偿了吧。”赵桂堂这才如梦初醒，原来自己并不介意要跟他交个朋友的黄兄，竟是当今皇上，真后悔当初自己的荒唐，怎么一点儿也没有察觉出来。

果然，没过几天，一座大药铺拔地而起，取名“同仁堂”。赵桂堂搬进新居开业典礼之时，怎么也没想到康熙皇帝竟亲自前来祝贺，慌得赵桂堂束手无策，不知如何是好。

康熙笑着说：“你莫要心慌意乱，你的药钱我可是还上了，下次再看病，你仍得分文不收呀。”从此之后，北京城便有了一个很有名气的“同仁堂”大药房。