泼水节

泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”。

泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。

“桑勘比迈”，是傣语，意为傣历新年。由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水祝福，因此其他民族便称这个节日为泼水节。

关于傣历新年的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死,人畜遭灾。有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天王英达提拉诉说人间的灾难。帕雅晚到最高一层天去朝拜天塔时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。帕雅晚死后，天王开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。

七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”，就是心弦弓的意思，毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。据说这就是傣族人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。

泼水节的来历和傣族居住的地方有关。据说这里原本有一个恶魔为非作歹，老百姓都非常的痛恨。这一个恶魔居然还霸占7个漂亮的姑娘成为自己的妻子，而这7个姑娘就决定为民除害。趁着恶魔酒醉时直接套出了杀死他的秘诀，然后将他杀死。接着恶魔人头落地，到处都是熊熊烈火，只有把恶魔的头举起来才能够让大火熄灭。这7个姑娘完全不怕疲劳，轮流举着恶魔的头，终于未明出。

传说一

在远古时期，有一个魔王一直作恶多端，人们特别的痛恨，想尽一切方法想要将他杀死。这聪明的7个姑娘马上就从魔王的口中打探到弱点，接着就用头发将魔王勒死。魔王的头掉到地上之后，地上就会燃起熊熊烈火，只有抱起头大火才会熄灭，为了避免大火燃烧，就这样7个姑娘一直轮流抱着头。每年换人时人们都会给姑娘泼水，洗去一年的疲劳。

传说二

在金沙江边上有一个傣族小村庄，树林中起火，村民们一瞬间就淹没在大火中，为保护村庄。有一个小伙子不畏惧危险，直接冲过去，接着就挑来一桶一桶江水经过一整天的劳累之后，才终于把大火扑灭。接着直接累倒在山头上，喝了99桶水，还是没有办法解渴，接着就直接扑入到江中变成了一条巨龙。

传说三

据说有一个魔神违抗天神的旨意，进入到人间为所欲为，导致人间冷热部分，人畜遭殃。该如何才能惩治这一位恶魔呢？有一位很有智慧的天神就决定装扮成英俊的小伙子，接着去接近魔神的7个女儿。这7个女儿的身心比较善良，就决定去惩奸除恶，为人民除恶。接着除掉了自己的父亲，但滚落的头如瞬间引起熊熊大火，庄稼被燃烧，只能够轮流抱着头，直到腐烂为止。

泼水节的意义在于有效完成清理和净化，可以彻底的铲除所有的不幸，凶恶以及罪恶，可以怀揣着纯真，开启全新的一年。泰国泼水节代表纯真代表清理，起源于泰国北部的一座小城。

泼水节是什么

在泰国泼水节是一个传统的节日，基本都是在4月份的某一些日子去庆祝泼水节，起源于泰国北部的一个小城市，一开始只是为了洗涤身心，庆祝新年。如今泼水节，在经过多年改变之后，变成了泰国比较受到欢迎的一大节日，是游客比较喜欢参加的节日。

泼水节主要如何庆祝

泼水节到来时，一般都是在街头巷尾彼此泼水，象征着清洗一整年的不幸和困境，然后去迎接全新的一年。同时泼水还是一种友好的表达，团结的表达以及互助的表达方式，人们可以和陌生人一起去庆祝这一个愉悦的日子。在庆祝泼水节时有很多的活动，比如举办音乐会、表演活动，还有巡游。另外还有一些传统的仪式和习俗，比如常见的是放天灯以及走寺庙，这些活动的出现会使得整个节日氛围增加，在无形之中会吸引许多人来参与。

泼水节有什么样的作用

泼水节并非仅仅是来自于泰国的传统节假日，照样也是一个能够展现泰国文化可以促进社会联系的存在。另外泰国泼水节的出现还能有效促进旅游行业的快速发展，慢慢就成为一个重要的场合。泼水节并非只有泰国会举行，比如在我国的傣族照样会庆祝泼水节，只是庆祝时方式会有所区别，建议在每一个细节上都不应该忽视。当然在选择庆祝泼水节时，无非是希望能够改变当前的一切，但愿在后期能拥有全新的日子。

泼水节是过年的习俗，是傣族重要的一大节假日。泼水节可展现傣族水文化，饮食文化，服饰文化舞蹈文化，还有民间崇尚的传统文化，是综合性舞台。在泼水节的这一天，对傣族人而言就如同是过年一般。

泼水节是过年的习俗吗

是过年的习俗，对于傣族人民而言，泼水节就如同是全新的一年。在这一天傣族人民就会起一大早，然后沐浴礼佛，接着就会进入到互相泼水的阶段，彼此送上祝福，彼此送出吉祥话，整个活动会持续三天到5天左右。人们挑着清水，穿着节日盛装，徒步进入到寺庙中，给所有的佛像沐浴。

祈求孩子爱人老人幸福平安，在节假日中还会有着许多的传统活动，比如丢包、点火把，还会有各种歌舞晚会，会有许多的精彩文艺表演，一时之间热烈非凡。可以给整个节日增加喜悦，增加无限的欢乐，得到无数人的喜欢。

泼水节的历史起源

说到泼水节，一开始起源于波斯，时间为公元五世纪，后来就开始进入到中国，云南，西双版纳，泰国还有缅甸，大约在公元20世纪末就会逐渐进入到中国云南傣族。伴随佛教在傣族影响逐渐加深，这种民族习俗就会一直流传下来。以泼水作为主要活动，是一个原始意义，能够反映出人们对于自然力的一种朴素愿望，希望征服干旱，希望避免火灾。这一个节假日原本是起源于印度，后来就开始伴随着佛教逐渐传播，经过泰国，缅甸，老挝进入我国傣族地区，也有一些地方直接会称之浴佛节。在这一天人们就会一直不停的庆祝，但在庆祝的过程中主要是以泼水为主，无数的人都喜欢这一个节假日，在这一天所有人都会欢声笑语，一起去庆祝。

云南西双版纳的泼水节会放假，并且放假的时间会持续3天到7天左右。云南泼水节是一个传统的节假日，在当地的老百姓都会比较注重，在这一天无数的人都会选择庆祝。

云南泼水节有什么样的意义

云南泼水节有着独特的意义，主要是代表饮食文化，服饰文化，音乐文化，舞蹈文化，还有水文化等等。在经过多年演变之后，在云南地区依然有很多人会选择庆祝，其中阿昌族、布朗族是最为常见的，基本每一年都会庆祝，会比较注重于泼水节。

云南泼水节会有什么禁忌事件？

在这一天无论男女都不可以裸露身体，不可以乱扔垃圾，不可以污染环境，不应该打扮的过于暴露，另外不可以使用污言秽语。在进入到傣族人家前还需要遵守规定，应该拖鞋不可以脚踩在门槛上。进入到人家家里时，不要随意的乱坐，不能够坐在火塘上不，可以在竹篮里面吹口哨，更加不应该用自己的手去随意的摸孩子。当你在参观时，不应该随意的去碰别人家中的祭祀物。另外不要用自己的手随意的去点别人，进入到别人家时，必须要懂得彼此谦让。

泼水节有哪些活动

泼水节的活动会有明显的区别，主要是分成三天举行，第1天是文艺表演，第2天是欢快的泼水，第3天主要是男女青年之间的活动。在这一个阶段还会有着多个不一样的活动，比如会有孔雀舞节，还会有象脚鼓舞。这些傣族姑娘们一边会用水泼向对方，一边还会说着一些祝福的语言，这些飞溅的水花并非是恶意，反而是一种真诚的祝福，能让无数的人感受到真诚。而这种习俗在当地早已流行多年，甚至在其他的地方都开始庆祝，一直延续到现在。

傣族泼水节的特点是所有的男女老少都需要穿上盛装，妇女需要为佛像洗尘，祈求佛灵的保佑。在浴佛完毕之后，人们会选择彼此泼水，送出自己内心的祝福，希望用水可以冲走灾难冲走疾病，接着可以换来美好的生活，幸福的生活。

傣族泼水节有哪一些活动？

傣族泼水节在整个节假日中会有许多娱乐活动，比如放孔明灯、放高升、赛龙船、丢包、泼水等，另外还有一些新的活动，比如放气球、游园联欢、物资交流以及斗鸡。每一个不同的地方在举行活动时都会有差异性，可结合当地情况分析。

傣族泼水节庆祝几天

傣族泼水节基本是庆祝三天到7天的时间，第1天人们会觉得有一些不吉利，因此不会理发洗头干活，主要是赛龙舟放高升。在第2天时人们会认为这是不干净的，一天需要理发、洗头，沐浴，晚上还需要放烟火、放孔明灯。希望把一年内所有的脏东西和灾难全部的送掉，可以让自己干干净净的进入到全新的一年。进入到第3天，又被称之为新年，元旦是辞旧迎新之日。

傣族泼水节有哪一些禁忌事项？

在这一天不能乱扔垃圾，不能穿着暴露，不能裸露身体，不可以污言秽语，进入到傣族人家后需要尽快的脱鞋子，不可以将脚底踩在门槛上。另外进驻到傣族人家做客不可以随意的吹口哨，更加不应该无缘无故去触摸小孩子的头部。在泼水节到来时，傣族当地人会选择祭祀，一定不要随意的触动人家的祭祀东西，应保持谦让，应懂得遵守规律。一般只要注重于这些方面，基本上不会产生太大的问题，可以有效避免引起人们的不快。

不是海南人是不是还不知道海南七夕有泼水节。那么小编就来告诉你吧，让我们一起来了解一下吧。

泼水节的历史起源是什么时候

泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为"泼寒胡戏"(又名"乞寒胡戏") ，在此之后"泼寒胡戏"由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。

《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到"与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望" 。上海辞书出版社于1990年出版的

《中国风俗辞典·泼水节》写到:"此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称--"浴佛节" 。

《车里》一书中有段记载:"元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事"。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的"元旦"并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。

海南七夕泼水节是怎么样的

每年农历七月初七，是海南保亭黎族苗族人民的盛大欢乐节日——嬉水节。黎族古代就有祭水的活动形式，后来逐渐演变为“嬉水节”。

传说古时候，海南保亭地区遍布温泉，黎民百姓劳作之余，用桔叶泡温泉沐浴能消除疲劳，医治百病，吉祥安康。在温泉中嬉水游戏，更使人容颜美丽，精神焕发。这事传到天宫，王母娘娘派了七仙女下凡，以证实是否可以与天宫相媲美。七仙女下到保亭，只见满目绿水青山，祥云缭绕，温泉升腾，鸟语花香，一派人间仙境。她们陶醉游玩于这片山水之间，流连忘返。这事被海上一位魔力高强的风神知道了，竟想占有这块地方作为栖身之地，他每次来到这里，都会带来狂风暴雨，淹没大片土地，损毁大片田园。七仙女为之动怒，与风神进行了一番殊死的斗争，打败了风神。为了守护这块美丽的土地，七仙女化为七座秀丽的山峰，这就是今天的七仙岭。由此，每当到了农历七月初七，七仙岭下的黎民百姓为纪念七仙女给他们带来的美好生活和福祉，纷纷来到温泉湖中嬉水游玩，并载歌载舞供奉祭品，祈求风调雨顺，吉祥安康，久而久之就成了今天的嬉水节。

黎族和其他民族一样，在人类发展的历史长河中，不断创造了丰富多彩的文化艺术，同时也形成了他们独特的风俗习惯。七仙嬉水这个美丽的传说，充满了浪漫的艺术色彩，反映了黎民百姓对美好生活的追求与向往。

“嬉水节”习俗是黎族人民在长期的生产生活中约定俗成的。古代的黎族人民生产力水平低下，不能理解大自然现象，对风雨洪涝灾害束手无策。保亭地区的黎族自古信奉祖先，把死去的人和祖先统称为“鬼”，黎语音译：cai。认为祖先是另一个世界，可以影响世间人的一切行为。这里俗话说“碰风不死，碰水死”，可见黎族对水非常敬畏。因此，在农历七月初七，要举行祭拜水的活动，叫“祭水节”。这一天，男女老少，早早起来迎接从温泉那取来的“圣水”洒在人们的身上，祈求吉祥安康，消灾解难，然后杀猪宰羊，摆起酒宴，集中共饮。同时唱着祭鬼的歌谣，跳起祭鬼的舞蹈。黎语叫“骏乘”，后来改为简易欢快老少皆宜的竹竿舞。待到日上中竿，人们来到河边，向河里抛下祭品，表示对水鬼的尊敬，接着跳下河中玩水游戏，叫作“识鬼”，与鬼同乐。没有下河的人们则在岸上互相洒水，祈求水鬼保佑，以后不会再发生洪涝灾害。

这种“祭水节”习俗，随着黎族社会发展，生产力的逐步提高和民族文化意识的增强，旧的形式逐渐被淘汰，新的形式不断补充更新。人们众口成俗，把这一活动谐音叫“嬉水节”。明清时代的保亭地区，划分为七个弓峒。每年到了嬉水节，各弓峒的地方官府为了表现治理政绩，也乘此机会邀请权贵商贾前来聚会，演练各种兵丁枪队，带领黎民前来参加，以七弓峒(今保城镇)为中心的嬉水节开展了各种水上民间竞技和歌舞比赛，以表示国泰民安，风调雨顺的升平现象，后来迁居海南保亭的苗族人民也认可这一节日，入乡随俗，积极参加嬉水节活动了。

富有民族传统特色的“七仙温泉嬉水节”，其文化底蕴深刻地影响着保亭人的精神面貌与物质生活。来到保亭，你会看到城乡文明生态和谐布局，黎村苗寨风情，溪流石岸灯影，楼房清街桥梁建筑，广场民族图腾艺术，无处不呈现出民族文化的特征，浓郁着民族和谐团结的氛围。2002年保亭黎族苗族自治县人民政府正式颁布，将七仙温泉嬉水节确定为保亭黎族苗族传统文化庆典节日，2003年国家林业部、旅游总局联合命名，开辟“七仙温泉国家森林公园”，二者完美结合，已成为独特的观光旅游品牌，有力地促进了保亭经济文化的繁荣和发展。

泼水节，泼水节，那么泼水显然是泼水节庆祝方式中最为重要的环节了。可是大家想过吗?泼水节为什么要泼水呢?下面是小编整理的泼水节是几月几号，希望能够帮助到大家。

泼水节简介

泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。

泼水节是几月几号

泼水节节日日期：4月13日—4月16日泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛。

泼水节，是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。中国傣族节期在傣历六七月(清明节后十日左右)。现已固定在公历4月13至15日。节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。中华人民共和国成立后，增加了游行、文艺汇演、电影晚会、展览和物资交流等新内容。泰国、缅甸、老挝等国都在每年公历4月中旬欢度此节。 泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

泼水节为什么泼水

泼水节要泼水的说法有很多，比如：在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"!象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。被水泼的越湿，被水泼的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表着一盆盆祝福，尽情的泼向每一个你想祝福的人。泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女除了"丢包"游戏外，相互泼水之间，泼得越多代表越多的祝福和关心，在一来一往的泼水间，就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

泼水节是我国少数民族特色传统节日，到了泼水节这一天，大家可以用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。下面是小编整理的泼水节是哪个民族的泼水节是哪个民族的，希望能够帮助到大家。

泼水节的由来50字

1、泼水节源于，时间约在十三世纪末至十四世纪初印度，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。、

2、泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”，在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。人们把泼水节视为最美好，最吉祥，最快乐的日子。

3、西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀了。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。

4、“桑勘比迈”，是傣语，意为傣历新年。由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水祝福，因此其他民族便称这个节日为泼水节。关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事，传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季，为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。

捧玛点达拉乍自以为无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，禾苗枯死，人畜遭灾。有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天神英达提拉诉说人间的灾难。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口。

帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处高明的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，扮装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。

5、从前有一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根头发，勒住他的脖子。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。

泼水节是哪个民族的

泼水节，是中国傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。为傣族一年中最盛大的传统节日。中国傣族节期在傣历六七月(清明节后十日左右)。现已固定在公历4月13至15日。节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。中华人民共和国成立后，增加了游行、文艺汇演、电影晚会、展览和物资交流等新内容。泰国、缅甸、老挝等国都在每年公历4月中旬欢度此节。

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。

泼水节源于，时间约在十三世纪末至十四世纪初印度，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，下面是小编整理的泼水节是傣族的新年吗，希望能够帮助到大家。

泼水节的来历20字

1、人们为了纪念婻粽布就在每年过年的时候相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

2、泼水节源于印度，曾经是印度的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。

3、泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。

4、一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗干净。以后就演变为了泼水节。

5、泼水节，亦称宋干节，4月13日——4月16日，已有700年的历史，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。当日，泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地，人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动。

6、泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”(又名“乞寒胡戏”)，在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。

7、泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

泼水节是傣族的新年吗

泼水节是中国傣族、阿昌族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日，是傣族一年中最盛大的传统节日。傣族泼水节又叫浴佛节，傣语称为比迈，也就是新年的意思。中国傣族节期在公历4月13至15日。节日期间，人们不仅相互泼水祝福，而且还举行点孔明灯、放高升、赛龙舟、拜佛等活动，后来又增加了文艺汇演、展览等内容。

傣族泼水节是展现傣族音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化、水文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，同时对促进全州社会经济文化的发展具有积极作用，泼水节还是加强西双版纳全州各族人民团结友爱的重要纽带。

说到泼水节，相信大家都会想到举世闻名的泰国泼水节，但其实我国的少数民族——傣族的泼水节，也一样是家喻户晓的民族节日，下面是小编整理的泼水节的风俗和寓意，希望能够帮助到大家。

傣族泼水节是几月几日?

答：傣族泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，一般在公历4月13日至15日，节日持续3—4天时间。

傣族泼水节其实也就是傣族的新年，是傣族一年中最隆重的节日，也是我国云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日，被傣族人民视为最美好、最吉祥的日子。

傣族泼水节的节日第一天在傣语里叫做“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫做“恼日”(空日);第三天是新年，叫做“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

关于泼水节的来历，傣族人民中流传着这样一个传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何魔王。

一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。

果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了，乡亲们得以开始安居乐业的生活。

从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

而根据历史学方面的考证，傣族泼水节的起源与小乘佛教的传入有密切关系，泼水节源于印度，是的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区，并随着佛教在傣族地区影响的加深而成为一种民族习俗流传至今。

傣族泼水节的节日活动包含许多宗教内容，但就这一节日以泼水为主要活动的原始意义来说，是反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望。而在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。

泼水节的风俗和寓意

1.吃豪诺索

节日前他们会做许多美食以及酿好酒迎接麦日。其中有一种叫“豪诺索”的粑粑几乎家家必备，豪诺索是用糯米制成的年糕粑粑，寓意着步步高升。

2.泼水送祝福

在麦日，清早大家就会一起去采花做花房，然后去寺庙供奉，给佛像洗去尘土，之后就是大家互相泼水的自由时间啦!大街小巷，满是青年男女捧着各式各样的容器盛满了水，逢人便泼，开启一场酣畅淋漓的泼水大战，只不过泼水节被泼出去的水都寓意着美好的祝福，以及可以洗去身上的污秽，所以被泼的越多，就说明你收到的祝福越多!今天就只管撒开了玩水吧!

3.欢歌畅舞

在能歌善舞的傣族跳舞也是不能少的，泼水节的晚上会有大规模人群一起跳象脚鼓舞、孔雀舞等舞蹈，也有人边唱边跳，活泼欢快，抒发情感。

4.放高升

高升放的是傣族人民自制的烟火，夜晚点燃的烟火飞向空中绚丽的绽放开来，一时间看的眼花缭乱，高升名副其实的步步高升，也寓意着风调雨顺，把人间的灾难送走。

5.丢包

丢包游戏是年轻男女的恋爱活动了，一群青年男女将化为爱情信物的布包互相胡乱投掷，相互认识熟悉，而后，慢慢的，布包就向着自己喜欢的人掷过去了，等到时机差不多时候，情人们便成双成对溜走，另外寻找地方互相倾吐爱慕之意去了。

6.赛龙舟

赛龙舟一般是在泼水节第三天的时候举行，比赛开始后，锣鼓声，喝彩声，以及划龙舟的汉子们有力的号子声，将节日氛围表达得淋漓尽致。

看完关于泼水节的习俗美好寓意大家对泼水节有没有新的了解呢?学到了的小伙伴也记得给朋友看看一起学习呀。

泼水节也是加强西双版纳各族人民团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚国家的友好合作与交流产生积极作用，促进了社会，国家的经济和文化发展。以下是关于2023西双版纳景洪市泼水节活动日程安排的相关内容，供大家参考!

西双版纳旅游行程推荐

西双版纳旅游三天行程推荐

市区一日游：曼听公园 大佛寺

北线一日游：基诺山寨 原始森林公园(野象谷)

东线一日游：中科院热带植物园 雨林谷(或者推荐望天树一日游)

两天行程推荐

市区一日游：曼听公园 大佛寺，东线一日游;基诺山寨 中科院热带植物园

或者市区一日游：大佛寺 原始森林公园，北线一日游：野象谷 基诺山寨。

比较经济的一日游推荐：望天树拼车一日游，中缅边境专线一日游(非拼团一日游)

泼水节的讲究

文泼：比较传统的方式，用木盆装满清水，再用枝桠沾着水轻轻泼在别人身上。傣家人到井里取来干净的水,事先会盛放一些鲜花诸如缅桂花等，让水有香味，然后到寺庙里去"赕佛"，之后再用这些带有芳香的水给佛像清洗身上的灰尘，之后大家互相用小树枝(诸如九里香树枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年长者身上轻轻洒去，再互相帮助向自己想要祝福的人身上洒去。以示新的一年，给对方最真诚和美好的祝愿。

武泼：用木盆装满水，把一盆直接全部泼出去。在泼水节中谁被泼的水越多，象征着该年谁最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意。

泼水节的传说

远古时候，傣族居住的地方遭受一场灾难。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。那个被人们称为帕雅晚的人，见到如此光景，决心到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成翅膀，腾空而起，冲入天庭，将人间遇到的灾难报告了天王英达提拉。英达提拉调查得知是负责掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、冷三季之规，凭借广大神通，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，法术高明，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里去，被捧玛点达拉乍长期禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。7位女儿决心大义灭亲，拯救人类。

面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了秘密，最怕的是用自己的头发做成"弓赛宰"("弓"为弓、"赛"为弦，"宰"为心，意为"心弦弓")。姑娘们探得秘密之后，将自己的父亲灌得酩酊大醉，乘机剪下他的一撮头发，制作了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦对准捧玛点达拉乍的脖子，他的头颅便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向头颅抱于怀中，魔火顿灭。为扑灭魔火，7位姑娘只好将魔头抱在怀中，不断轮换，直到头颅腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲洗身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安居乐业。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲宣布的。因此，傣族便把公布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，相互泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良姑娘，并寓驱邪除污，求吉祥如意流传至今。

西双版纳泼水节是几月几号

西双版纳泼水节在每年的4月份。

西双版纳的泼水节其实就是傣族的新年，也是一年当中最为隆重的一个节日，狂欢时间从4月13日至15日，差不多三四天的时间，届时整个城区都会放假7天来共度佳节，泼水就是这个节日的重头戏了，泼水节的高潮段是在4月15日这天，参与泼水的人非常多，几乎是全程开启了泼水了模式，任何地方都可以取到水，有点世界大战的感觉。

泼水节的热闹程度，只有自己亲自去参与了才知道有多疯狂，场面混乱又壮观，每个人都带着开心的笑容，眼睛快速的搜索着目标，然后一桶桶水从头浇到脚，但每个人即使浇得全身湿透，也一样很开心，因为被泼水得越多就代表收到的祝福越多。

除了泼水，西双版纳泼水节还有很多其他庆祝活动，万人齐放孔明灯、赶摆、划龙舟、放水灯祈福……场面壮观又唯美，这些活动基本上都围绕在泼水广场、告庄西双景、澜沧江观景台这三个地方展开，值得游客前往体验。

2023西双版纳景洪市泼水节活动日程安排

勐遮镇

一、泼水活动

活动时

间：2023年4月17日下午13:00

活动地点：勐遮镇民族广场

二、赶摆活动

活动时间：2023年4月18日

活动地点：勐遮镇民族广场、勐遮镇大街

三、文艺汇演

活动时间： 2023年4月18日下午14:30 — 17:00、晚上20:00— 22:00

活动地点：勐遮镇民族广场

四、各村赶摆泼水活动日程

1、曼勐养村

时间：4月16日赶摆

地点：嘎拱街 农贸市场停车场内

2、曼央龙村

时间：4月20日赶摆

地点：东迈缅寺

3、曼伦村

时间：4月16日赶摆

地点：村委会社房旁街道

4、景真村

时间：4月16日赶摆

地点：八角亭对面空地

5、曼弄村、景真、曼恩联合赶摆

时间：4月20日赶摆

地点：曼弄村曼西里山上

6、曼恩村、曼杭混小组

时间：4月2日

地点：本村小组

7、曼恩小组

时间：4月14日、15日

地点：本村小组泼水广场

8、曼岗小组

时间：4月14日、15日

地点：本村小组泼水广场

9、曼垒小组

时间：4月16日

地点：烤鸡广场赶摆

打洛镇

一、 活动主题

欢庆“泼水节”

二、 活动时间

4月16日-20日

三、 主要活动内容及日程安排

(一)4月16日

1.赶摆、文艺表演、放高升系列活动

时间：4月16日全天地点：打洛镇中心佛塔 勐板中心佛塔

(二)4月17日

1.游街活动

时间：4月17日9:30

地点：打洛镇主街道

内容：由各村(社区)、小组组建的游街方块队身穿少数民族服饰载歌载舞。

2.陀螺比赛

时间：4月17日11:00

地 点：打洛镇打洛村委会城子小组

内容：在长期的传承发展中，陀螺比赛已成为泼水节的一项保留节目。各村选出参赛队伍，实行分组赛、比赛设名次、奖状及奖品。在赛场上，陀螺比赛从守方旋放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，击打守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场内旋转的时间更长则得分。

3.文艺表演

时间：4月17日13:00

地点：打洛镇民族文化活动广场

内容：由各民族代表进行舞蹈表演。

4.弹弓比赛

时间：4月17日14:00

地点：打洛镇民族文化活动广场

内容：弹弓作为云南省少数民族传统体育正式比赛项目，在少数民族战争、狩猎及生产、生活所用，可吆打离群的牛羊，调动畜群的走向。或驱赶危害庄稼的禽兽，守护庄稼。举办弹弓射击比赛，进一步加强了少数民族传统体育的传承和保护。

5.龙舟比赛

时间：4月17日14:30

地点：打洛镇南览河边

内容：泼水欢歌，龙舟竞渡。南揽河上，各代表队划手有节奏地用力挥动船桨，压船头者双手紧握船头，随着锣声有节奏地向下压动船头，使龙舟点头排浪前进。顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，将节日的气氛推向高潮。

6.高升燃放

时间：4月17日15:00

地点：打洛镇南览河边

内容：放高升是泼水节的又一项保留节目。用一根数丈长的竹子，在根部填以火药等配料，置于竹竿搭成的高架上，点燃引线，火药燃烧，竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，如火箭一般射入云天。地上人则欢呼声、喝彩声此起彼伏，好不热闹。

7.文艺演出

时间：4月17日20:00

地点：打洛镇民族文化活动广场

内容：由各民族代表进行舞蹈表演。

8.烟花秀

时间：4月17日21:00

地点：打洛镇民族文化活动广场

(三)4月18日

1.泼水庆典活动

时间：4月18日11:00—16:00

地点：打洛镇民族文化活动广场

内容：各族群众和嘉宾、游客在民族文化活动广场相互泼洒幸福的水花，“泼湿一身，幸福一生”共同感受泼水狂欢带来的无限魅力。

2.赶摆活动

时间：4月18日全天

地 点：曼轰村委会旁赶摆场

(四)4月19日-4月20日

1.勐景来赶摆、泼水系列活动

时间：4月19日—4月20日

地点：勐景来村内

泼水节是傣族一年中最重大的节日之一，泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。那么，云南泼水节具体是几月几号呢？

泼水节文泼怎么泼

泼水节文泼是一种比较传统的方式，用木盆装满清水，再用枝桠沾着水轻轻泼在别人身上。

傣家人到井里取来干净的水，事先会盛放一些鲜花诸如缅桂花等，让水有香味，然后到寺庙里去"赕佛"，之后再用这些带有芳香的水给佛像清洗身上的灰尘，之后大家互相用小树枝(诸如九里香树枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年长者身上轻轻洒去，再互相帮助向自己想要祝福的人身上洒去。以示新的一年，给对方最真诚和美好的祝愿。

云南泼水节是几月几号

中国云南傣族节期在傣历六七月(清明节后十日左右)，现已固定在公历4月13至15日。节日期间，人们相互泼水祝福，并举行拜佛、赛龙舟、放高升、点孔明灯等活动。

泼水节起源

泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，已经有数百年的历史了，到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑，浴佛完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活，集体性的相互泼水就这样开始了，人们各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

泼水节的庆祝活动有哪些

1、浴佛

在“麦日”(第一天)，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

2、赛龙舟

赛龙舟是泼水节精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。

3、放高升

高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

4、放孔明灯

傣族地区特有的活动：入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

泼水节属于哪个民族的节日

泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年，经缅甸，随南传上座部佛教传入云南傣族地区。

傣历新年，称为“宛麦”、“宛恼”和“麦帕雅晚玛”。“宛麦”是辞旧岁之日。泼水是傣历新年最古老、最富有情趣、最主要的有项活动，在“宛恼”这一天举行。人们先到佛寺浴佛后，才能相互泼水。开始泼水时，彬彬有礼，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福。

赶摆与丢包是泼水节的重要活动之一，在新年的第一天举行。赶摆也是野外联欢活动。丢包是傣族未婚青年在节日期间最为浪漫而含蓄的活动。姑娘手中的花包，是她们精心制作的，花包内装有棉籽或绵纸，四角和中心缀着五条花穗，这是姑娘传情的信物，所以称为丢包传情。丢包开始时男女青年分为两个阵营，相距三四十步。起初，姑娘们似乎无目的把花包丢向对方，要是小伙子接不住姑娘丢来的花包，就把事先准备好的鲜花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丢来的包，又把鲜花插在小伙子的胸前。渐渐的，姑娘与小伙子有了默契，相互选中了，姑娘手中的花包会准却的丢向目标，小伙子也会稳稳的把花包接在手里。飞舞的花包，含蓄的传递着傣家青年男女纯洁的情感，浪漫的表达着傣家青年追求恋人的方式。

赛龙舟，是泼水节的一项重要活动。一般在新年的第二天举行。西双版纳澜沧江的赛龙舟最热闹、最精彩。赛龙舟是傣历新年节日活动中场面最壮观、最激动人心的一项活动，它把泼水节推向高潮。

泼水节，是傣族风情的集中展示的节日，是一个狂欢的节日，是参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自感受一下这狂欢的泼水节。

连日来，西双版纳、德宏、临沧、普洱等州(市)正在积极筹备一年一度的泼水节系列活动，计划推出丰富多彩的庆祝活动和体验项目。以下是关于2023云南各地泼水节时间表出炉的相关内容，供大家参考!

泼水节文泼怎么泼

泼水节文泼是一种比较传统的方式，用木盆装满清水，再用枝桠沾着水轻轻泼在别人身上。

傣家人到井里取来干净的水，事先会盛放一些鲜花诸如缅桂花等，让水有香味，然后到寺庙里去"赕佛"，之后再用这些带有芳香的水给佛像清洗身上的灰尘，之后大家互相用小树枝(诸如九里香树枝)蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年长者身上轻轻洒去，再互相帮助向自己想要祝福的人身上洒去。以示新的一年，给对方最真诚和美好的祝愿。

云南各地泼水节时间表出炉

昆明

位于昆明的云南民族村计划于4月12日至16日举办泼水节活动，为游客带来水上走秀、洒水祝福、风情歌舞、玩水夺标等原汁原味的民俗体验。

西双版纳

今年泼水节期间，正值西双版纳州成立70周年。4月12日上午，庆祝大会将在景洪市隆重举行，全州各族群众将身着节日盛装，共庆建州70周年。4月13日下午至晚间，傣历1385年新年节(泼水节)庆祝大会及传统龙舟赛、民族特色堆沙、斗鸡表演、万人齐放孔明灯等活动将依次在景洪市举行。4月15日上午，“迎圣水·送吉祥”泼水节取水仪式将在景洪市澜沧江畔取水台举行，下午，“东方狂欢节”泼水狂欢活动将正式启动。

德宏

德宏州各县(市)都将举办泼水节活动。其中，芒市傣族德昂族泼水狂欢节将于4月11日至13日举行，包含“寻找最美七公主”选拔赛、生态芒市灯光音乐秀、民族美食和特色产品展销、“黎明之城”音乐节、民族团结微电影首映仪式及乐游芒市线路推荐、项目签约仪式暨招商引资推介会、中缅边民大联欢音乐会等10多个亮点活动。

临沧

临沧市节庆活动启动仪式暨傣历1385年泼水节系列活动开幕式将于4月14日举行，在和成·临沧生态文化创意产业园设主会场，在双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、耿马傣族佤族自治县设分会场。此外，全市还将开展美食商贸、系列民俗、乡村旅游等配套活动。

普洱

在普洱市，孟连县将于4月13日开展泼水节开泼仪式及傣族群众拜年活动，并于4月17日举办“宾弄赛嗨”联欢晚会。江城县整董镇、思茅区思茅港镇也将于4月13日至16日进行赶摆、文艺表演、长街宴等活动。

云南简介

云南省，简称“云”或“滇”，中国23个省之一，位于西南地区，省会昆明。介于北纬21°8′～29°15′，东经97°31′～106°11′之间，东部与贵州、广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻，云南省总面积39.41万平方千米，占全国国土总面积的4.1%，居全国第8位。云南省是全国边境线最长的省份之一，有8个州(市)的25个边境县分别与缅甸、老挝和越南交界。

云南省属低纬度内陆地区，北回归线横贯南部，地势呈西北高、东南低，自北向南呈阶梯状逐级下降，为山地高原地形，山地面积占全省总面积的88.64%，地跨长江、珠江、元江、澜沧江、怒江、大盈江6大水系。云南省气候基本属于亚热带和热带季风气候，滇西北属高原山地气候。云南省动植物种类数为全国之冠，素有“动植物王国”之称，被誉为“有色金属王国”，历史文化悠久，自然风光绚丽，是人类文明重要发祥地之一。 云南历史代表文化为“滇文化”。

截至2022年，云南省下辖16个地级行政区，其中8个地级市，8个自治州，17个市辖区、18个县级市、65个县，29个自治县，合计129个县级区划。

截至2022年末，云南省的常住人口为4693万人， 是中国民族种类最多的省份，世居少数民族有25个。

云南省是中国面向南亚东南亚的辐射中心，地处中国与东南亚、南亚三大区域的结合部，入选国家自由贸易试验区，是长江经济带重要组成部分，是全国热门旅游目的地和文旅大省。2022年云南省GDP28954.2亿元，同比增速4.3%。

泼水节的庆祝活动有哪些

1、浴佛

在“麦日”(第一天)，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”--为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

2、赛龙舟

赛龙舟是泼水节精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"(第三天)举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。

3、放高升

高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。高升放得最高者受到人们的赞赏，并获得奖励。

4、放孔明灯

傣族地区特有的活动：入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

泼水节文化

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用

其实，古代人的生活，并没有我们现在想象中那么无聊，相反，古人真的是比现代人还要会玩，比如唐朝时期的“泼水节”，竟然是泼寒胡戏，是在大冬天的时候举办的类似于泼水节的游戏。我们知道，泼水当然是天气很热的时候，玩起来会比较舒服，但是为什么唐朝人竟然在冬天举办泼寒胡戏?

唐朝前期，有一种起源于西域的疯狂游戏渐渐流行开来，那就是泼寒胡戏。

泼寒胡戏最初是古代西域的一种乐舞。每年寒冬腊月，戏者头载面具，赤身裸体，击鼓歌唱，互相追逐泼水，为乞寒之戏，据说可以消灾祛病。

泼寒胡戏的另一个名称是“苏莫遮”。苏莫遮是西域妇人戴的一种帽子，羊皮制成，外面涂油。

《文献通考》中对泼寒胡戏讲得最为详尽，还列举出戏乐时所使用的各种乐器：……本西国外蕃唐国之乐，其乐器有大鼓、小鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛。其乐大抵以十一月裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃而索寒也。

泼寒胡戏传入中原的时间很久，最早为宫廷之戏，到初唐时在民间广泛流行，参与者不仅自娱，并且以之悦人。

到武周末年，这种表演性很强的娱乐再一次被宫廷重视起来。武则天之后的中宗、睿宗两位皇上都喜欢看这种极有异域风采的狂欢活动，每到有泼寒胡戏表演的时候，皇子们微服出行，都跑到长安街头去观看。

史书上对此也多有记载，如《新唐书》载：神龙元年十一月，唐中宗“幸洛城南门，观泼寒胡戏”;景云二年十二月丁未，睿宗“作泼寒胡戏。”

原本是自娱自乐的群体活动，类似于今日狂欢节上的表演。经过几十年的演化，尤其因为有了圣上的喜爱，泼寒胡戏也渐渐变了味道，越来越像大型的团体操表演。

泼寒胡戏的日渐风行，各地纷纷组建自己的乞寒队伍，互相攀比，看哪一队的服饰更华美气派。如此即失去了原有的那种驳杂活泼的趣味，又花费奢靡，引来众多的非议，一些大臣开始发出反对的声音。

史载，唐中宗在东都洛阳南楼上观看泼寒胡戏，殿中侍御史吕元泰上疏劝谏，认为游戏的人们穿胡服、骑骏马，击鼓张旗，有战争之象，很不适合在都城里表演。而且参加者竞相夸耀自己的服饰，助长奢靡之风，浪费国家财富。

吕元泰认为，时寒则顺之，“何必裸露形体，浇灌衢路，鼓舞跳跃，而索寒焉?”这种风俗有百害而无一利，请求皇上禁绝这种野蛮之戏。

但唐中宗并未采纳这份谏议，照看不误。

到了唐玄宗时代，宠臣张说也上疏批评泼寒胡戏，认为这种外来之戏没有典故，有悖先礼，“……裸体跳足，盛德何观?挥水投泥，失容斯甚。”再次请求禁绝泼寒胡戏。

这一次唐玄宗采纳了张说的建议，开元元年冬天，敕令“腊月乞寒，外蕃所出，渐浸成俗因循已久。自今已后，无问蕃汉即宜禁断。”

那样一个生机勃勃的戏乐从此消失，想来实在可惜。如果泼寒胡戏能够一直传承下来，今天的隆冬腊月我们也会有一个热闹而刺激的好去处了。

唐代，在西域乐舞大量传入内地的同时，一种叫“泼寒胡戏”，又叫“泼胡气寒”的西域风俗性歌舞游乐活动也传了进来。这是源出于大秦国(东罗马帝国)的习俗，后经丝绸之路传到西域，又传到内地。这种活动类似于至今仍流行于傣族地区的泼水节。不过“泼寒胡戏”是在十一月的寒冬季节进行。届时，旗帜飘扬，鼓声震天，人们穿着胡服骑着骏马，有的戴着兽面，有的裸露着身体，相互泼水嬉戏，奔驰追逐，喧噪喊叫，尽情欢乐，成群结队跳着《浑脱》舞蹈，唱起《苏莫遮》歌曲，真像是军队一样的阵势，简直如战争一般的火爆，说是这样能够压火去病。从唐武则天当政末年兴起，到中宗时，已大为盛行，一时间上上下下都热衷于此。唐玄宗即位之后，对这种比较粗放的外来风俗不大赏识，加之朝臣极力进谏，在开元元年(公元713年)十月中旬，玄宗颁了“禁断”此俗的诏书。这种在中原地区渐成蔓延之势的群众性泼水及歌舞游乐活动，就逐渐绝迹了。

泰国泼水节是每年的4月13日。泰国泼水节又名“宋干节”，这是泰国最重要的节日，堪比中国春节一般。每到这一天，泰国人通常以相互泼水来庆祝，“泼水节”由此而来。

而且从泼水节那天起，还会一连举行三天的庆祝活动，除了泼水外，还有大型的佛教活动，也有选美活动哦。泰国泼水节虽然非常的热闹好玩，但是大家狂欢的同时要注意自身还有财产安全，要保护好重要物品，以防偷窃，最好放在酒店里。

在游玩时物品做好防水措施，建议大家穿身穿深色系不易走光，尤其是女生。另外，穿轻薄的衣服更容易干也便于行动。大家一定要文明狂欢，也要保护自己。

泼水节的习俗有傣家人杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。穿上节日的盛装翩翩起舞、放孔明灯、丢包、放高升、赛龙舟、浴佛等风俗习惯。

泼水节是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统，是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。

泼水节当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。

傣族泼水节的传说故事

很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。

有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，招来了魔臣魔将，在宫中饮酒作乐。酒过三巡，宾主都已经醉醺醺的了。婻粽布乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”魔王听了洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的确能征服三界，我的弱点是谁也不知道的。”婻粽布接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”

魔王小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”婻粽布假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却会勒断我的脖子，我就活不成了。”

婻粽布听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的血，每一滴都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。

后来，婻粽布回答人间，但她仍就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

“年年有个泼水节，看得起谁就泼谁。”

这是傣族地方的古规。每年到了这一天，人们都要互相泼水，表示亲爱和敬重。这不是因为天气太热，也不是要扑灭灰尘。究竟为的什么呢？得从头讲起：

很早以前，有一个凶恶残暴的魔王，他的法术神妙，本领高强，水淹不死，火烧不亡，弓、剑、刀、矛……也休想把他刺伤。他独霸一方，万分猖狂，要杀谁就杀谁，想怎么样就怎么样。他常常出外抢掠金银财宝、奴隶、美女，人人受着祸害，可谁也不敢反抗。

他已经抢来了十一个妻子，一个比一个长得好看。可是他的妻子们恨死了他，都想把这万恶的魔王除掉，但又没有办法。

那天，他又去抢来了一个最美丽的姑娘，做他的第十二个妻子。这个姑娘不但长的漂亮，而且非常聪明，因此，魔王特别喜欢她。她心里虽然同样痛恨着魔王，表面却不露声色，反与他十分相好。

一天夜里，她趁魔王高兴的时候，试探着问道：

“大王，听说你本事大极了，水火刀剑一样也不能损伤，永远活在世上，多么幸福，多么好啊！”

“可是，我也有短处呢。”魔王听了姑娘的甜言蜜语，高兴得忘其所以，无意中露出了这一句话。

“你有这么大的本事，还怕什么呢？”姑娘抓住时机，进一步试探。

“这——我只告诉你一个人，千万不准说出去呀！”魔王贴着她的耳朵，悄悄地说：“世界上只有一个办法能弄死我，就是拔下我的一根头发，勒我的脖子。”

姑娘心里暗暗欢喜，但还不十分相信。不久，魔王渐渐睡熟了，她轻轻地从他头上拔下一根头发，试着往他脖子上一勒，立刻，魔王的头便骨碌地滚下床去了。魔王就这样死了。

魔王先前抢来的十一个妻子和老百姓们，听说魔王死了，人人高兴得了不得——从此，不再受他的糟蹋和迫害，可以自由快乐地生活了。

十二个妻子想把魔王的头用火烧掉，但是火一触着头皮便到处飞起烈焰；她们又把它埋在地下，不料地面上却发出极其难闻的臭味；她们再把它抛到河里，河水马上滚沸成灾。不管怎么做都会造成世间的灾难，于是十二个妻子只好轮流着把魔王的头抱在自己的身上，虽然自己受一点苦，但世间就不会有灾难了。她们每天轮换一次，轮换时用水洗一次魔王的头。

傣族人民为了感谢这十二个姑娘除掉了世间的祸害，为了对她们表示敬爱，在每年清明节后的第七天，给她们泼一次水。因为天上的一天，就等于人间的一年。

泼水节就这样一代传一代，一直传到现在。