门当户对

今天就让小编为各位分析一下古代讲究门当户对，历代衍圣公择偶的标准是什么？这里和大家简单介绍一下!古代讲究门当户对，何为门当户对？历代衍圣公择偶的标准是什么？

操作方法

对明清家族而言，姻亲关系一直是家族重要的关系网络。衍圣公府孔子后裔，在明清时期被作为诗礼之家的代表，对于其他家族的吸引力无疑是巨大的。兹结合家谱等相关资料，将明清年代衍圣公婚姻情况详列于下：

第五十六代衍圣公孔希学，夫人董氏、孙都思氏，董氏不详；孙都思氏，名素贞，蒙古人，辽阳行省平章彦明女。

第五十七代衍圣公孔讷，夫人陈氏、商氏、王氏，均不详。

第五十八代衍圣公孔公鑑，夫人胡氏，三氏学教授胡公女。

第五十九代衍圣公孔彦缙，夫人夏氏，布政使司参事夏济长女；妾江氏，不详。

第六十代衍圣公孔承庆，夫人王氏，未袭爵，顺天府尹王贤女，封衍圣公太夫人。

第六十一代衍圣公孔宏绪，夫人李氏、熊氏、袁氏、江氏。李氏，赠光禄大夫、柱国、少保、吏部尚书兼华盖殿大学士李贤次女；熊氏，兖州护卫百户熊祯孙女；袁氏，山东按察使司副使袁端三女；江氏，济宁指挥江耘孙女。

第六十二代衍圣公孔闻韶，夫人李氏、卫氏。李氏，官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士李东阳女，其母朱氏，是为成国公朱仪与胡氏（原礼部尚书忠安公胡濙长女）女，可见其姻亲复杂；卫氏，嗣宣城伯卫璋次女，其祖父卫颖，天顺年间因夺门之功而封宣城伯。

第六十三代衍圣公孔贞干，夫人张氏，建昌侯张延龄之女，而张延龄为明孝宗朱佑樘妻舅，即张皇后之弟，不过张延龄于嘉靖十二年（1533）被捕入狱，而孔贞干于嘉靖二十五年（1546）始袭爵，同时，张延龄也于此年被斩于西市。另外，据说告发张延龄的人正是孔贞干外公李东阳。

第六十四代衍圣公孔尚贤，夫人严氏、张氏。严氏，严嵩孙女，严世蕃长女，这个都很熟悉；妾张氏，不详。

第六十五代衍圣公孔胤植，夫人侯氏、仝氏、陶氏。侯氏，河南布政使司右参政侯宁孙女、庠生侯承龙长女；仝氏，鸿胪寺序班仝朝式女，孔胤植为其岳父碑记“胤植少从祖父居汶阳时，闻仝氏名门，以媒氏聘焉”，不过，侯氏、仝氏均为孔胤植袭爵之前所娶，六十四代衍圣公孔尚贤无子，故以侄胤植（闻韶长贞干、次贞宁，贞宁子尚坦，尚坦子胤植）袭爵；陶氏，六十六代衍圣公生母，陶承德长女。

第六十六代衍圣公孔兴燮，夫人冯氏、吕氏。冯氏，少保兼太子太师、中和殿大学士礼部尚书冯铨孙女，冯铨是明清史上颇为传奇人物，其父冯盛明官至河南布政使，冯铨天启年间谄事魏忠贤，很快即升至礼部尚书，入内阁，加少保兼太子太保，不久即罢，崇祯年间又被黜为民，顺治元年降清，其后授宏文院大学士兼礼部尚书，恢复明代内阁，后又加太保等衔，冯铨子冯源济亦为进士，冯氏为源淮女；吕氏，大宁指挥使吕茂勋孙女。

第六十七代衍圣公孔毓圻，夫人张氏、叶氏、黄氏。张氏，是直隶、山东、河南总督，兵部尚书，督察院右副都御史张铉锡的长女；叶氏，太常寺卿叶重华孙女、山东按察使司副使叶方恒三女；黄氏，陕西巡抚黄尔性孙女、福建长汀知县黄华实八女。

第六十八代衍圣公孔传铎，夫人王氏、李氏、徐氏。王氏，清加太子太保衔王崇简孙女、加太子太傅衔王熙四女，王氏为宛平望族；李氏，名玉，刑部右侍郎李迥女；徐氏，名昭，礼部侍郎衔翰林院侍讲徐倬孙女、工部尚书徐元正三女。

第六十九代衍圣公孔继濩，未袭爵，夫人王氏，刑部郎中王克昌女。

第七十代衍圣公孔广棨，夫人何氏，名庆霄，钦天监春官正何君锡孙女、礼部左侍郎何国宗次女。

第七十一代衍圣公孔昭焕，夫人陈氏、程氏。陈氏，名珠，曾祖工部、礼部尚书陈诜，祖父为文渊阁大学士、加太子太傅衔陈世倌；程氏，名金，吏部右侍郎程严长女。

第七十二代衍圣公孔宪培，夫人于氏，文华殿大学士兼户部尚书于敏中三女，据说是乾隆帝女。

第七十三代衍圣公孔庆镕，夫人毕氏，太子太保、总督湖北湖南军务、兵部尚书、都察院右都御史毕沅三女。

第七十四代衍圣公孔繁灏，夫人方氏、李氏、毕氏。方氏，太子少保、总督直隶军务、兵部尚书、都察院右都御史方受畴孙女、候补知府方传秩长女；李氏，赠光禄大夫、刑部尚书、贵州布政使司布政司李长森三女；毕氏，毕沅孙女、湖南岳州府同知毕鄂珠长女。

第七十五代衍圣公孔祥珂，夫人彭氏，武英殿大学士彭蕴章孙女、河南修武知县彭祖芬长女。

第七十六代衍圣公孔令贻，夫人孙氏、陶氏、王氏。孙氏，工部尚书孙毓汶女；陶氏，大名府知府陶式鋆女。

第七十七代衍圣公孔德成，夫人孙氏，帝师孙家鼐孙女。

大家可能会好奇：什么是衍圣公？衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号，始于1055年止于1935年。

天下第一大家：孔家

衍圣公是中国封建社会享有特权的大贵族，宋代时相当于八品官，元代提升为三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代还特许在紫禁城骑马，在御道上行走。

其居住的衍圣公府（今孔府），是全国仅次于明清皇宫的最大府第。

中国历史上最后一个衍圣公

衍圣公因得益于先祖孔子荣耀，成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵，与朝廷互相依偎，成就孔府的天下第一家。

1935年，孔子第77代嫡长孙孔德成有感世袭爵位不宜存于民国，主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”之爵号。

国民政府以为道统不可废，改衍圣公爵号为“大成至圣先师奉祀官”，享受特任官员待遇。在南京宣誓就职，获蒋委员长亲临祝贺，成为中华民国唯一的世袭特任官。

1936年12月16日，孙孔德娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳为妻，蒋介石拟亲自出席证婚仪式。

所以，衍圣公对配偶的选择更是讲究门当户对而且是大众所关注的，他们的婚姻并不是个人的婚姻，而是大家所关注的婚姻。

我是扒哥历史，一名历史爱好者！

孔子经过数代儒家学派的推崇，成为了万世师表。衍圣公是我国古代封建王朝对于孔子后人的一种荣誉称号，是一种世袭的贵族荣耀。这种世袭制度始于一千年前的宋代（1055年）的宋仁宗统治时期，当时为八品官，后来行市见长，到清朝时为“百官之首”，可在紫禁城骑马。实际上是封建王朝为了笼络读书人的一种手段。由此可见，朝廷是希望衍圣公在行为举止、道德等方面起到巨大的表率、示范作用的。此外，古代讲究媒妁之言，父母之命，门当户对。从历代衍圣公的族谱谱系来看，他们的择偶标准大多是：诗礼人家，官宦千金，并且祖上一般在朝廷中高居显位，比如第66代衍圣公的夫人冯氏为大学士兼太子老师冯铨，这是何等显耀的人物。

中国的古代是很讲究门当户对，历代衍圣公择偶的标准一般也都以门当户为婚配基础，就是从新中国建立，毛泽东主席领导的共产党以让穷人翻身做主人，才打破了这些权贵的门当户对习俗，但是也有一些新的门当户对的思想，这个新的门当户对思想是以革命者志同道合相匹配婚姻，改革开放以来，抓经济第一，一切向钱看，向厚赚。又有了新的门当户对风潮，很多有钱人找对象，或为儿女找对象开始选择门户相当的。

“合适的婚姻”的原意是指男女具有相同的社会和经济地位，非常适合结婚。古代人按照“匹配家庭”的标准娶了两个家庭。因为古人非常清楚爱情是两个人的事，而婚姻是两个家庭的事。家庭氛围、生活方式和文化在家庭中代代相传。如果两个家庭有相似的生活习惯，对现实事物有相似的看法，生活中就会有更多的共同语言，婚姻也会更加稳定。如今，人们讨论“适合自己的家庭”是基于公众说公众是对的，而女人说女人是对的。它从未停止过。那么，“合适的搭配”的原意是什么呢？

古人非常重视家庭等级观念，尤其是对于婚姻大事。家庭等级制度的表面表现是住宅或大厦。官员、大亨、大亨和商人都会为自己选择一个宽敞的住所。这类似于许多现代人一有钱就买房地产的情况。古代的媒人介绍这两个家庭结成联盟。如何判断这两个家族的等级？这取决于“合适的匹配”。

“门当”是指放在传统建筑门口的石头墩或鼓，一个在门外的左边，一个在门外的右边。一般来说，如果竖起一对圆形战鼓，主持人就是武官。因为石鼓意味着威严和庄严，而鼓是雷鸣般的，可以辟邪。如果建立了一个石墩，房子的主人是一个平民。石头堆通常是一个方形的书盒子或一块砚台，上面竖立着吉祥的动物。“门到门”的大小与房主的财富成正比。

“门到门”指的是用来把门框固定在门楣上的砖或木雕，因为它是偶数，所以被称为“门到门”。“住户对”通常是圆柱形或正方形，每对大约0.3米，平行于地面。“门到门”的横截面上刻有图案。它们也被称为“门发夹”，因为它们类似古代女性头上的发夹。如果横截面上刻有花卉图案，则表明该住宅是一个商人家庭。如果它是平原，没有花的模式，它是官邸。同样，“家庭对”的数量与寄宿家庭的财富成正比。

中国古代建筑的一个重要原则是强调和谐与美丽。如果政府门前有“门到门”，门上必须有“门到门”，而且“门到门”的数量必须是偶数，如两个、四个或六个。在很长一段时间里，法院规定可以有6名官员带1至5件物品，4名官员带6至7件物品，只有2名官员带8件或更少的物品，2名官员带普通的大家庭。

据报道，当古代媒人介绍两个家庭结婚时，他会偷偷观察两个家庭门前“门装”的大小和装饰，以及门上“门到门”的数量，以确保双方“门到门”。

到目前为止，“门到门”已经基本消失，而“门到门”仍然在建筑中占有一席之地。在现代住宅建筑的装修中，一些别墅、商业建筑、写字楼等前门都设有“门道”来标明建筑的档次。当然，它的形状、大小和装饰图案不再受到限制。在这方面，业内有影响力的别墅包括成皇帝，马斯兰和中国家庭在南京，江苏省。

在莆田的结婚习俗中，有着较为复杂的婚俗。和其它地方相比，婚嫁习俗中有较为明显的“六礼”色彩。那么，你了解莆田的婚礼到底是怎么样的吗？“六礼”又是怎样表示的呢？接下来，就跟小编一起去看看吧。

说媒

儿女长大后，父母托媒人为其物色对象。有一段时间婚姻冲破了“父母之命，媒妁之言”，那是兴起自由恋爱，在外面工作生活的孩子往往在外面找对象，也省去了“说媒”“相亲”的过程。

但最近几年，不仅仅是莆田人，很多人发现自由恋爱的婚姻不及相亲的婚姻那样长久。现在在莆田其实更多人选择相亲组成的家庭。

相亲

媒人说亲之后，其父遇“门当户对”的，即可代儿女登门相亲（一般是男方到女家相女儿）。对方要煮线面或鸡蛋当点心招待，鸡蛋线面又称为太平面，这也是煮线面招待客人的一种寓意。男方若对女子（包括家庭状况等）感到满意，便可以吃下月老蛋；若不中意，就不吃这碗蛋。以这种委婉的方式表达当事人的心意，避免双方产生尴尬不愉快。

男方吃了月老蛋后，女方还会煮出点心～线面（长寿面），意即平安长寿。经过了相亲，男女双方及其尊长都无反对意见，这门亲事就算基本议定了。

订聘——纳征

断过“八字”合婚后，如双方满意，就由媒人从中商定聘金、嫁妆，再择吉日订聘，俗称和定、办定。男家选定“双日”，请亲戚中认为命运好的妇女6－8人，身着红衫，带礼物，把聘金的一部分和一些金银首饰，送到女家，把戒指、手镯套在姑娘手上，把项链、或金银锁挂在姑娘的脖子上，俗称“挂月豆”。

女家放鞭炮，把糕饼果品分赠亲人、邻居，表示女儿已许配于人。然后置办点心酒菜招待男家客人，并每人一封红包。这一礼俗与古代"六礼中的"定盟相合.

像请亲的人、“能嫂”、“送房兄”一般是挑选大家认为命运好的人去。是希望新人在新的日子里幸福快乐的生活。

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门当户对也可以是精神上的般配

梁山伯和祝英台，薛仁贵和王宝钏，司马相如和卓文君，罗密欧与朱丽叶，王子与灰姑娘，无论古代还是现代，中国还是外国，这些爱情故事其实都是一个模式，无非两人家庭背景差异巨大，被世俗的眼光所阻，他们或者打破了世俗规则，成就一段佳话，或者被世俗规则打败，成就一段凄美的爱情。

那些被人们歌颂的那些爱情故事，仅仅只是两个人的家庭背景差异巨大，但他们本身却是很般配的，比方说男的可以没地位，但一定要有才华，正直勇敢有担当，女的可以不是闭月羞花，但一定要勤劳善良有气质。

张爱玲说：初见他时，我变得很低很低，低到尘埃里，但心里却是满心欢喜的，因为在尘埃里开出花来。

我从来不觉得爱是卑微的，也许我条件没有你优秀，没你长的好看，没有你的学识，没有你的地位，没有你的财富，很多很多地方都不如你，但你既然选择了和我在一起，那么我们就是平等的。如果有一方一直觉得自己是施舍了某种恩惠给另外一方，这种心理，到最后只会磨损掉两人的感情。不平等的爱情，会让两个人的感情埋下隐患，不知道什么时候，这个隐患会变成炸药包。

爱情需要建立在平等的基础上

我们总是想要对等的爱情，你有样子，那么我就要有足够的财富来匹配你的样子，不然我就要对你足够好，把你供到天上去，来弥补我欠缺的那部分。

所以很多穷小子和公主结婚以后，都不忘记补上一章，他后来通过自己的努力，飞黄腾达了，终于让自己的女人过上了好日子。

其实两个人在一起，没必要和别人交代，最终两个人的物质条件怎么样或者一定要符合世俗的要求。为什么会有最后一章？那是要表明，穷小子是一个在一群丑小鸭里的白天鹅，富家女眼光独到，一下子就挑中他了。这样的说法，是不是很世俗？是的，最终，我们都不能脱离，凭借两个人或者两个家庭的外在条件评价两个人的爱情。

很多人爱上一个人，都会自动变得卑微，对方莫名其妙的就被捧到了天上，被捧的享受这种感觉，忘乎所以，觉得理所当然，捧人的短时间享受被虐待的快感，还美其名曰我这是在爱，时间长了就忍受不了，爆发出来，当最后闹到分手的一步，都不知道始作俑者是谁。

门当户对也讲究精神层面

有些人说，很多家庭差异巨大的两人，在一起也很幸福啊。除了在外在条件上门当户对，在其他方面，可以门当户对吗？

这个故事可能在很多地方发生过很多次。一个穷小子和一个家里条件小康的女孩在一起。身边的朋友都不看好，女方家里人强烈反对。甚至连男人心里都忐忑不安。只有那个女孩，坚定地对他说，我觉得你很好，我觉得我们可以在一起，我相信你。最终，就在大家都认定他们不可能的时候，他们在一起了。

这个故事最让我感动的不是两个人差异的巨大但最后走在了一起，而是在所有人都不相信男孩的时候，女孩的父母，他的朋友，甚至连他自己都不相信自己的时候，还有一个人在相信他，那就是女孩。

而且我们这些朋友看着他们一路走来，女孩从没有把自己放在高高在上的位置，从不因为自己的条件优于对方，就觉得男人做什么都是应该的，就觉得自己嫁给了男孩是自己亏了。

外在条件造成爱情的不平等

老一辈常说，要找一个门当户对的人。可能很多人对这个说法嗤之以鼻。但是不可否认，门当户对的两个家庭出来的子女，在感情路上会更容易牵手走下去。

门当户对是婚姻幸福的基础，却是爱情发生的绊脚石，如果两个家庭背景相当，财富相当，学识和能力相当，相貌相当的人在一起了不管你们多恩爱，如何厮守一生，是不会被写进书里，被当做爱情来传颂，因为这世上的人大多都是遵循这个原则，我们所认为的爱情都是要经历千辛万苦，不离不弃的，因为大家都认为真爱并没有那么容易碰到。

我想这也是为什么普天下的大多数的人，年轻时都会做“薛仁贵这样的穷小子最后娶了相府三千金”“灰姑娘这样普通的姑娘最后嫁给了集财富和权利于一身的王子”的梦。故事所呈现的重点，是要让男人正直勇敢，让女人勤劳善良，然后就会有一位相府千金嫁给你或者一位王子娶你，然后我们就会不自觉的往自己身上套，我正直勇敢，我勤劳善良，所以我一定会娶到心目中的女神，或者嫁给心目中的男神。

当然长大后，我们就发现自己被骗了，正直勇敢有担当不一定可以娶到相府千金，因为你连见到她的机会都没有，勤劳善良也不一定会有位王子来娶你，因为你压根就碰不到他。

然后我们就服从了门当户对，认为只有两个人家庭背景，学识，能力，地位等等外界因素相当，在一起才可以幸福，我们把起初那些不切实际的幻想收起来，安稳的找个人过日子，当然最后不忘记感慨一句，真爱就像鬼一样吗，谁都听说过没见过。这些都是从外在条件来判断门当户对这个标准的。

温馨提示：不对等的爱情确实很难得到幸福。我们总是在想着门当户对，这确实很重要，让你们的婚姻少一些隔阂。

说起门当户对，不是一件坏事。在古代“父母之命、媒妁之言”的婚姻里，讲究书香人家对着书香人家或者官宦人家对着官宦人家，本也没错。而在现代的相亲里，所谓的门当户对是精神上“门当户对”，只有夫妻两个人之间有共同的语言，有着共同的目标，夫妻之间感情才会稳定！跟着小编一起来看看精神上“门当户对”的相处模式！

当精神上的门当户时，夫妻相处比较和谐

男人与妻子感情的拐点，出现在他们通过奋斗终于过上了基本的小康生活之后。妻子觉得只要努力，他们的生活可以变得更好。

比如换一套更大的房子，比如让银行存款的数字再往前提一位。为了这个目标，她将家里的旅行计划无限延后，“左脚大点”爱好钓鱼的习惯也被强行叫停，甚至连家里的饮食标准都降低了。最令“左脚大点”不能忍受的是，就连他们要孩子的计划也被妻子拖后，理由是“没有上百万元存款，我是绝对不会跟你生孩子的”。

喜欢看书的男人从网上订了一批书，有传记、哲学、散文，有中有西，可是，妻子签收后都给毁了，并对他说：“你还没有看闲书的资格，你要看就看商业周刊，远学盖茨、巴菲特，近学马云、褚时健，学习怎么赢。”

哪对夫妻没有一些枕边语？可是，妻子在耳畔对男人说得越来越多的是单位某某某换了啥啥车、闺蜜某某某最近代购了啥啥啥限量包、老乡谁谁谁搬进了别墅……

就在发帖的前一天，男人星期天去报名做了环保义工，并在朋友圈发图倡议大家爱护环境，结果，妻子向他提出离婚。

男人并没多少惋惜和痛苦，只是感叹：“婚姻走得越久，精神上的门当户对就越重要。我们终于到了走不动的一天。”

当精神上不门当户对时，生活就是一种负担老婆是在有了儿子后才发现老公是如此不堪的男人：很少陪伴孩子也就罢了，偶尔带孩子而在孩子面前打电话时，居然爆各种粗口；抽烟喝酒时，总是觉得很有趣地让那么小的孩子也尝试一下。

最令她崩溃的是，对那么一点点大的孩子，老公居然教他如何打人，声称男孩就得凶着养，这样以后才能称霸天下……

当精神门当户时，对生活会比较轻松

老婆说：“没有孩子时，觉得老公幽默活泼，有了孩子之后，才发现在那个小生命面前，他是多么的粗俗不堪。”

有了儿子，老婆常常觉得，她就像在同时教育两个孩子，儿子小，教育起来很顺利，可是，老公这个“大孩子”时时对抗，屡教不见成果，让人灰心又伤心：“我必须跟这个男人身上的恶习决斗，将他对孩子的负面影响降至最低，那种痛苦只有当事人才能体会。”

当精神上门当户对时，婚姻才会更加稳定

1942年底，杨绛创作了话剧《称心如意》。在金都大戏院上演后，一鸣惊人，迅速走红。杨绛的蹿红，使大才子钱钟书坐不住了。一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”杨绛大为高兴，催他赶紧写。杨绛让他减少授课时间，为了节省开支，她还把家里的女佣辞退了，自己包揽了所有的家务活，劈材生火做饭样样都来，经常被烟火熏得满眼是泪，也会不小心切破手指。可是杨绛并未抱怨过，她心甘情愿地做灶下婢，只盼着钟书的大作早日问世。看着昔日娇生惯养的富家小姐，如今修炼成任劳任怨的贤内助，钱钟书心里虽有惭愧，但更多的是对爱妻的感激与珍爱。

两年后，《围城》成功问世。钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”其实，《围城》是在沦陷上海的时期写的，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，相敬如宾，这是多么难得的人间真情啊！

选择门当户对到底有必要吗？

选择门当户对到底有必要吗？

老一辈的人经常说门当户对。在现代社会婚姻中，无论你承认或者不承认，门当户对的爱情总是比较容易走一些。因为，不对等的爱情走不远，门当户对意味着两个人在思想上可能更容易沟通。

外在条件造成爱情的不平等

老一辈常说，要找一个门当户对的人。可能很多人对这个说法嗤之以鼻。但是不可否认，门当户对的两个家庭出来的子女，在感情路上会更容易牵手走下去。门当户对是婚姻幸福的基础，却是爱情发生的绊脚石，如果两个家庭背景相当，财富相当，学识和能力相当，相貌相当的人在一起了不管你们多恩爱，如何厮守一生，是不会被写进书里，被当做爱情来传颂，因为这世上的人大多都是遵循这个原则，我们所认为的爱情都是要经历千辛万苦，不离不弃的，因为大家都认为真爱并没有那么容易碰到。

我想这也是为什么普天下的大多数的人，年轻时都会做“薛仁贵这样的穷小子最后娶了相府三千金”“灰姑娘这样普通的姑娘最后嫁给了集财富和权利于一身的王子”的梦。故事所呈现的重点，是要让男人正直勇敢，让女人勤劳善良，然后就会有一位相府千金嫁给你或者一位王子娶你，然后我们就会不自觉的往自己身上套，我正直勇敢，我勤劳善良，所以我一定会娶到心目中的女神，或者嫁给心目中的男神。

当然长大后，我们就发现自己被骗了，正直勇敢有担当不一定可以娶到相府千金，因为你连见到她的机会都没有，勤劳善良也不一定会有位王子来娶你，因为你压根就碰不到他。

然后我们就服从了门当户对，认为只有两个人家庭背景，学识，能力，地位等等外界因素相当，在一起才可以幸福，我们把起初那些不切实际的幻想收起来，安稳的找个人过日子，当然最后不忘记感慨一句，真爱就像鬼一样吗，谁都听说过没见过。这些都是从外在条件来判断门当户对这个标准的。

门当户对也讲究精神层面

有些人说，很多家庭差异巨大的两人，在一起也很幸福埃除了在外在条件上门当户对，在其他方面，可以门当户对吗？这个故事可能在很多地方发生过很多次。一个穷小子和一个家里条件小康的女孩在一起。身边的朋友都不看好，女方家里人强烈反对。甚至连男人心里都忐忑不安。只有那个女孩，坚定地对他说，我觉得你很好，我觉得我们可以在一起，我相信你。最终，就在大家都认定他们不可能的时候，他们在一起了。

这个故事最让我感动的不是两个人差异的巨大但最后走在了一起，而是在所有人都不相信男孩的时候，女孩的父母，他的朋友，甚至连他自己都不相信自己的时候，还有一个人在相信他，那就是女孩。

而且我们这些朋友看着他们一路走来，女孩从没有把自己放在高高在上的位置，从不因为自己的条件优于对方，就觉得男人做什么都是应该的，就觉得自己嫁给了男孩是自己亏了。

爱情需要建立在平等的基础上

我们总是想要对等的爱情，你有样子，那么我就要有足够的财富来匹配你的样子，不然我就要对你足够好，把你供到天上去，来弥补我欠缺的那部分。所以很多穷小子和公主结婚以后，都不忘记补上一章，他后来通过自己的努力，飞黄腾达了，终于让自己的女人过上了好日子。

其实两个人在一起，没必要和别人交代，最终两个人的物质条件怎么样或者一定要符合世俗的要求。为什么会有最后一章？那是要表明，穷小子是一个在一群丑小鸭里的白天鹅，富家女眼光独到，一下子就挑中他了。这样的说法，是不是很世俗？是的，最终，我们都不能脱离，凭借两个人或者两个家庭的外在条件评价两个人的爱情。

很多人爱上一个人，都会自动变得卑微，对方莫名其妙的就被捧到了天上，被捧的享受这种感觉，忘乎所以，觉得理所当然，捧人的短时间享受被虐待的快感，还美其名曰我这是在爱，时间长了就忍受不了，爆发出来，当最后闹到分手的一步，都不知道始作俑者是谁。其实就是长期的地位不对等造成的。

门当户对也可以是精神上的般配

梁山伯和祝英台，薛仁贵和王宝钏，司马相如和卓文君，罗密欧与朱丽叶，王子与灰姑娘，无论古代还是现代，中国还是外国，这些爱情故事其实都是一个模式，无非两人家庭背景差异巨大，被世俗的眼光所阻，他们或者打破了世俗规则，成就一段佳话，或者被世俗规则打败，成就一段凄美的爱情。那些被人们歌颂的那些爱情故事，仅仅只是两个人的家庭背景差异巨大，但他们本身却是很般配的，比方说男的可以没地位，但一定要有才华，正直勇敢有担当，女的可以不是闭月羞花，但一定要勤劳善良有气质。

张爱玲说：初见他时，我变得很低很低，低到尘埃里，但心里却是满心欢喜的，因为在尘埃里开出花来。我从来不觉得爱是卑微的，也许我条件没有你优秀，没你长的好看，没有你的学识，没有你的地位，没有你的财富，很多很多地方都不如你，但你既然选择了和我在一起，那么我们就是平等的。如果有一方一直觉得自己是施舍了某种恩惠给另外一方，这种心理，到最后只会磨损掉两人的感情。不平等的爱情，会让两个人的感情埋下隐患，不知道什么时候，这个隐患会变成炸药包。

门当户对，很多曾经或者正陷入爱河的男男女女都被这个问题困惑过，正天真以爱为先的女孩们说：门当户对算什么？我爱他就够了！而很多苦口婆心的父母却正因为门第问题多加阻挠着，那么门第问题真的重要吗？我们来探讨一下。

门当户对重要吗

很多人一听说门当户对，就简单的理解成嫌贫爱富，这里所说的“门当户对”并不只是传统意义上的“门第观念”，而是一个综合性的说法，因为“门当户对”的内容包括很多方面：对于当今时代的年轻人来说，物质上的门当户对，感情上的门当户对，三观上的门当户对以及圈子的门当户对等等，都是需要特别注意的。

幸福的婚姻不要求两个人做到那种绝对严丝合缝的门当户对，但相对的“门当户对”是不可或缺的，不然就会为婚姻慢下不幸的种子，早晚一天会生根发芽闹出严重的矛盾。

都说婚姻是爱情的坟墓，其实门不当户不对的婚姻，才真真是爱情的坟墓，埋尽了曾经的海誓山盟，只留下了一地鸡毛。

所以门当户对很重要。

门当户对具体是什么意思

1、门当户对是思维方式和待人接物上的差距

有的时候真的觉得一个人受原生家庭的影响实在太大，在看这个人是否是你理想的对象的时候，一定要看看他的家庭是否美满。

如果一个人生活在一个父母总是争吵，甚至大动干戈的家庭，那么他的性格会多少有些阴郁，如果一个人生活在爸爸妈妈特别爱占小便宜，甚至偷鸡摸狗的家庭，那么他也不会有什么正确的三观。

良好的家庭教育才会养育出一个有教养，三观正常的人。人都是受着环境潜移默化的影响。

在找另一半的时候，只有他的家庭情况和自己的相似，他的家庭氛围如自己家一半熟悉，才会让自己很快融入这个家庭，不会有思想上的碰撞，如果是南辕北辙的两个家庭，那磨合真的需要很长的时间，也许，在尚未磨合好的时候，两个人就已经疲惫的分开。

2、门当户对是一个生活习惯的平衡

我喜欢吃清粥小菜，你一天三顿小烧烤，我天天节约又环保，你出门打车进门外卖，这样的两个人，怎么一起生活？

不要说什么爱他就可以改变，你清淡了20多年的肠胃受得了？你油腻了那么久的味蕾不会造反？即使受得了，不会委屈么？会不会在某一次口角里把自己的委屈一股脑的吵出来？

我们可以看看身边，婚姻美满的家庭通常都是三观相和习惯相近的两个人，他们不用委屈自己去迁就对方，生活里才会融洽和乐。

恋爱和婚姻永远是两码事，恋爱是单纯的你侬我侬，即使偶尔的迁就和小矛盾也只是爱情里的调剂。婚姻就变成了两个人甚至两个家庭两个家族的交融，这里面不只有我和你，还有你爸妈我爸妈，你七大姑八大姨，我三姑四舅二姨妈，还有柴米油盐酱醋茶，乱糟糟吵嚷嚷的复杂。

爱情应不应该讲究门当户对

1、感情上门当户对

恋人关系也好，夫妻关系也好，都是涉及感情的关系，所以两个人感情上门当户对很重要。所谓感情上的门当户对，指的是两个人都得用心对待感情，不求达到绝对平等的付出，但至少都是在尽心尽力为爱情付出，这样才能称之为门当户对。谈过恋爱的人应该都知道，如果两个人在感情上付出不对等，那爱情的天平势必会失衡，一旦感情失衡，那爱情就很容易出现问题。这一点要求恋爱的两个人都得认识到你们爱情的状态，彼此了解对方，互相体谅对方的感受，互相忠于彼此，所以说，感情上门当户对，才是爱情维持高质量的前提。

2、性格上门当户对

恋爱中的两个人在性格上门当户对也非常重要，这样可以很大程度上促进感情加深。所谓性格上门当户对指的是，两个人不管是什么样的性格，只要能够合拍，能够互补，彼此喜欢对方的性格，那就是门当户对。不同的人因为出身、经历等各种因素的影响会形成不同的性格，如果两个人性格上做不到门当户对，比如两个人彼此性格不和，互相嫌弃，总是互怼，你嫌她太外向，她嫌你太内向，那这样的爱情别说质量越来越高了，反而会出现很多问题，因为彼此都对对方心存不满，时间久了，难免会让爱情走下坡路。

3、朋友圈门当户对

恋爱本质上是男人和女人两个人的事，但是在恋爱过程中，彼此的朋友圈在对方眼中也很重要。俗话说，物以类聚人以群分，如果男人的朋友圈在女人看来毫无质量，她认定你的朋友都是狐朋狗友，那如果你整天和你的“狐朋狗友”聚在一起，难免会引起她的不满，她内心会觉得你也是劣迹斑斑，不然不会和那样一群狐朋狗友做朋友。同样的，男人也会出现对女人的闺蜜不满的情况，尤其当女人的闺蜜总是在女人面前说男人坏话时，男人会把那份怒气迁到女人身上，这样一来，矛盾也就出现了。所以说，恋爱中的两个人在朋友圈上的门当户对也很重要，这就要求你在恋爱之后需要调整你的朋友圈。

4、家庭上门当户对

家庭上门当户对是日常生活中大家最常听到的，相对也是比较重要的一点。那些说门当户对不重要的恋人，要么他们本身在这方面就是门当户对，要么因为他们拥有其他三点门当户对而淡化了家庭上的门当户对。而对于其他三方面门当户对都很薄弱的情侣来说，家庭上门当户对就显得尤为重要。最典型的例子就是相亲，因为彼此之前没有感情的铺垫，也就谈不上以上三点门当户对，所以彼此衡量对方最先用的标准就是家庭上是否门当户对。很多人往往因为家庭上门不当户不对，所以相亲才会总是失败。门不当户不对，就算勉强结婚了，想必你也知道后果会怎么样。

门当户对有多重要

如果你们的爱情能同时具备以上4点门当户对，那就是质量很高的爱情，因为门当户对可以避免很多问题。不过，现实中，很多人在第四点上很难达到门当户对，这就要求两个人至少在前面三点做到门当户对，这样你们的爱情才有可能顺利进行。门当户对不仅是爱情顺利进行的前提，同时还是爱情质量的保证。

曾经有人计算过，两个真正合适（三观相近，门当户对，兴趣爱好）的人相遇，概率是很低的，就算你遇到了，相爱的几率同样也是很低，真正能找到“合适”的人，并不多。

所以，能牵手走到结婚的人，真的是缘分。你也别总想着高富帅会找灰姑娘，白富美会找凤凰男，这在现实里基本没有，只有电视剧才会有。还有，那些门不当户不对的两个人，做朋友可以，但要结婚过一辈子，还是要考虑一下现实。

你想想，一个从小就在家里省吃俭用的人，和一个从小就是在家里大手大脚的人，消费观完全不同，再怎么磨合，这都是根深蒂固的，能一下改变过来吗？

当然，也有不是门当户对合适的两个人，能继续在一起，我想除了是得到父母的认可，就是两个人有感情，都在变好，变得自信，变得快乐，变得努力。

反之，如果有一方嫌弃另一方，看对方不上进，不靠谱，不守信，和对方在一起感到不快乐，聊不到几句就冷场，那很显然就是不合适，这也是最简单，最直接的判断方法。

总而言之，两个人合不合适，还是要以门当户对为主，门当户对的两个人，更容易吃一块，玩一块，想一块，说一块。不过，门当户对还是要有感情，两个人没有感情作为基础，门当户对也不会幸福。

自古而来门当户对就是传统，门当户对就是爱情的和婚姻的基础。今天就来和大家探讨一下婚姻为什么要门当户对，婚姻门当户对要有什么好处。

婚姻为什么要门当户对

1.家庭背景和经济实力上的门当户对

经济态度以及两个人的经济实力都有着很大的差异，最后要能很顺利的走下去，很难。两个人在一起，最难逾越的就是家庭文化和经济等各方面背景的差异，因为这直接影响你对生活的态度，直接决定你们在一起生活到底能不能合拍。

2.思想和精神上的门当户对

维系一段婚姻的最主要不是孩子，不是金钱，而是思想和精神上的共同成长。的确，只有两个人的思想和精神在同一层次上，他们的人生态度和精神素质才能一致，即使遇到问题也能有深层的沟通，从而得到皆大欢喜的结局，也能将这两个人婚姻生活中的摩擦降低到最小。

思想和精神上门当户对的婚姻，才最幸福。两个人在一起能跟上对方的脚步很重要，思想和精神在同一层次，才能更好的交流和沟通。

3.三观上的门当户对

所谓三观，指的就是：世界观，人生观，价值观。只有你们三观在同一水平线上，能够相互认同，在婚姻生活中才能相处融洽和谐。这个世界上，因为三观不合分手的情侣或夫妻数不胜数。

在感情里，没有输赢，许多事情不存在对错。但两个人的家庭环境和成长经历不同，会影响一个人的三观塑造。

婚姻门当户对有什么好处

1、人生活在不同的物质条件和精神条件下，对物质和精神的要求不同，而婚姻必须是物质和精神条件的综合匹配，否则矛盾冲突必将产生，影响感情。

2、人的知识水平不同，必将对事物的处理方式不同，生活中就会产生冲突，这样的两人是无法生活在一起的。

3、自理能力强者和自理能力差者也会产生冲突，除非自理能力差者，有绝对强的物质基础，否则不平等的地位无法维系婚姻。

4、生理状况、心理状况、生活也要匹配，否则矛盾冲突必将产生。

5、爱情是完美的，婚姻却很难达到完美的境界，经过一场轰轰烈烈的恋爱，步入婚姻殿堂以后要面对的是一个家，是一份责任，志趣相投，品位学识等旗鼓相当的人生活在一起会更融洽，距离悬殊的人生活在一起，有一方的压力会增大，为了缩小这个距离会付出很大的努力，会让自己很辛苦，又怎么谈得上幸福呢？

6、婆媳难处。如果自己成长的家庭与将要面对的家庭情况悬殊的话，要得到婆婆的认可也不是件容易的事。

7、婚姻的“文化同源”。这里是摒弃了古代婚姻纯粹意义上的经济地位而划分的传统社会等级的“门户”之对。不可否认的是，现代人讲的婚姻上的“门当户对“，已经随着时代的发展，人们赋予她新的内涵。传统的门户之对当然已经不能适合当今社会的主流意识，然而“文化意义”上的门户却有着根深蒂固的惯性，它会继续承接着古代婚姻的血脉，并在很大程度上是婚姻幸福与否的试金石。文化上的门当户对是一种双方欣赏、理解、接纳、适应的过程，婚姻关系一旦打上文化的印记，就决定了双方的价值观和生活原则，他们要么志同道合要么同床异梦。

8、童年生活经历对人的成长有着深远影响。子女与父母的依恋程度更是取决于父母的教养方式，它能准确地预测人际关系的质量。如果一个孩子在儿时得到的爱是充足而健康的，那么当他成人后，也更容易和伴侣拥有温馨和谐的爱情。而当一对恋人有了相当的受教育程度、兴趣爱好、思维方式、行为习惯等，那么他们的相似性就会更强，婚姻和家庭会更加持久和美满。

9、选择一个人，等于选择一种生活。婚姻则像写故事，时间地点，主角配角，开头结尾，枝枝蔓蔓，细细碎碎。如果说爱情是天真的，那么婚姻则是世故的；爱情是白羽，婚姻则是鸡毛；爱情是“此时此地”，事关现在；婚姻是“从此以后”，事关一生；爱一个人，需要冲动，嫁(娶)一个人，需要的是智慧。有位名编剧说过：你并非选择了某个人，而是选择了某一种生活。

当今社会门当户对还重要吗

1.就是大家认为两个人，”门当户对“就是双方的家庭、学识、经济条件相当，这些都是片面的表象。它只代表了一个人和他家庭很小的一部分。两个人的门当户对，其实最关键的是双方和双方家庭的三观要一致。不是说两个人都是学历一样，就是门当户对了。不是说两个人，存款一样，就是门当户对了。把这一些外在因素抛开，最重要的，还是要看他的三观和生活方式。但是这在很短时间内是很难被看透的，因为这些东西都比较抽象。但是我们还是可以通过外在的表现来判断，比如你们能不能聊到一起，能不能吃到一起，能不能玩到一起。这些东西看起来简单，其实包含着很深的意义。如果你们能聊在一起，就说明你们有相近见识、兴趣、眼界、格局。能玩到一起，说明你们有相近或互补的性格，这关系到日常生活的和谐。能吃到一起，除了个人习惯，还能说明两个人的消费观念，这才是门第观念最重要的问题。经济基础决定上层建筑，所以大家普遍认为门当户对是三观一致的重要条件。

2.门当户对，它不是指两个家庭相近，因为说到底，毕竟不是双方父母谈恋爱过日子。但是”门当户对“也和双方家庭脱离不了关系。看家庭是一种退而求其次的选择方法，因为普遍来说，孩子受父母的影响最大。观察一个人的原生家庭是了解一个人的比较靠谱的办法。当然这也是有例外的，比如说刘强东和章泽天，如果按照门当户对的原理来看，他们两个人注定是两个不同世界的人，是不可能在一起的。章泽天父亲是江苏南京有名的大老板，家庭条件优越，而刘强东的出生在一个苏北的极其贫困的家庭，他上大学时的500块钱是全村一起凑给他的。然而在大多数人眼中他们却是一对幸福的夫妻。他们之所以能走在一起，是因为他们已经超越了父母所在的层次，网红也好，企业家也好，他们的社会地位是父母所不具备的。这时候所谓的”门当户对“就没有那么重要了。所以说，所谓的门当户对，并不是家庭、学识、经济条件的一致，而是三观的统一。我想上面的例子一定给了许多人激情和勇气。让他们可以不顾世俗的眼光，因为美好的爱情坚决的和喜欢的人走在一起。只要你超越了父母所在的格局，不再依靠父母的经济支持，摆脱了父母的控制。你就可以！

婚姻不能当户对会有什么后果

1.家庭条件差距大、双方心里难于平衡。

一个同事她舅舅一家都是在城里教书的，表哥的媳妇是农村的，家庭条件没有她表哥家好，她舅妈就一直看不起她表嫂，而她表妹夫家又是搞工程的，家庭条件比她舅舅家好，表妹的婆婆又一直看不起她表妹。还有一个朋友家里经济条件没有媳妇家好，家在农村，他老婆家在县城，孩子从小就经常在他岳父岳母家，读幼儿园也觉得农村教育不行，媳妇要让孩子在城里读，关键是他们两个人在外地工作，这样导致孩子的爷爷奶奶想看孩子只能到县城去看，每次去都带些农村土特产，可是他岳父岳母根本看不起，每次老两口是高兴的去，难过的回去，他自己每次在媳妇家也觉得低人一等。一同事，因奉子成婚，婚后买房，说好首付双方一个负责一半，女方家因家庭条件好，父母立马打了20万给她，但是他的二十万，他给十多个亲戚朋友和部分同事凑了一个月左右才凑够，中间的苦恼只有他自己知道，他说他在媳妇家那边的亲戚朋友眼里真的很难抬头。

2.思想认知上存在差异矛盾多

因家庭条件差距大，每个人从小处的环境、阅历、见识、对事物的认知方向，理解能力上也会存在较大差异，这些会导致在日常生活中出现太多矛盾，例如：子女教育、投资、家里装饰，和日常消费购物等。婚姻不是恋爱，结婚后生活终究是要归于平静，如果一方比较爱干净，另外一方邋遢，那么矛盾就会时刻出现，那怕一方自理能力强，另外一方自理能力差也会经常存在冲突。现在的明星离婚的这么多，除了一些物质的东西外，另外一个原因就是，一方的认知能力比另外一方强，导致没有共同话题，共同的爱好和共同的思维，所以说夫妻要共同进步，看看现在的电视剧和我们身边的人，离婚的大都是一方优越感比另外一方强。

3.双方琐事烦恼多

这个就非常好理解，日常生活中也总是能体会到，因为一旦结婚，双方家庭就少不了来往，有来往就会有很多不愉快。

4.心理压力大

如果一方优越感太强，另外一方势必在心理上会有很大的压力，为了缩小这个距离会付出很大的努力，会让自己很辛苦，又怎么谈得上幸福呢？

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婚姻可不像恋爱那样，自由自在，随心所欲，婚姻肯定也是要经历几个阶段之后才能安安稳稳的，婚姻要经历哪些阶段呢，婚姻的门当户对是什么呢。

婚姻要经历哪几个阶段

1、学习阶段

往往第一段感情的解体被看成是天崩地裂。因为对第一段爱情，我们会全身心投入。当感情走到尽头时，我们就像失血过多一样特别脆弱。很多人在这个时候会迫不及待地投入到另一段感情，以求安慰和疗伤，这注定又要重演同样的剧情，以关系解体告终。

2、为人父母阶段

生儿育女让我们的感情进入一个新的维度。这是因为，当双方之间的信任达到足够高的水平后，我们才会决定创建一个家庭。此时，创造生命的欲望和对家庭和睦的期望，超越了两人世界的简单甜蜜。但是，随着时间的流逝，这一阶段也不是没有风险。

3、自我实现阶段

第三段伴侣组合是各自独立的阶段，也就是说，双方都有自己的空间。这是一个理性的组合：各自有自己的目标和时间，偶尔保持点距离。

4、彼此分享阶段

容颜和身体渐渐变老时还能享受爱情，那是上天给人的最好礼物。它给你很大的信心，也让你充满信心去生活。我们的关系和年轻人的激情完全不同，不是轰轰烈烈，却很深沉，我们心心相印，我从没想过我能像现在这样内心平和。

婚姻所谓的门当户对是什么

1、拥有坚实的爱情基础

如果一段婚姻没有爱情作基础，那么，夫妻双方在面对生活中的大风大浪时难免会有一方退缩。相反，有坚实爱情基础的婚姻才有最大的可能实现夫妻二人同甘共苦，婚姻生活才会更长久。

2、家境条件相当

在生活中和新闻中，我们总是能看到或者听到夫妻双方中家境优越的一方因为生活中的各种矛盾从而贬低另外一方甚至嘲笑和侮辱而导致婚姻破裂的，这种情况不在少数。

3、学历相当、志趣相投

因为，学历相当、志趣相投，他们才会有更多共同的语言。两个人的知识水平基本上在一个层面上，兴趣爱好也大抵一样，所以，他们在生活中也更容易沟通，从而相互理解。

4、三观吻合

人生观、价值观和世界观一样的两个人，他们在生活中的处事风格和人生追求上都有着共同的目标和理想，针对于婚后家庭生活中可能遇到的各种问题他们能更好地解决，所以，这样的伴侣在婚后生活中更容易产生共鸣。

婚姻中门当户对有多重要

其实，越长大走进婚姻就知道“门当户对”的重要性。当然，这个不单单是指双方经济条件的贫富，还包括两个人的学识思想与工作收入，以及见解。这两方面差距太大，即使因为开始的爱情而走在一起，后来也会遇到特别多的障碍，远比大多数人的婚姻生活过得更费心。其中的磨合期往往就把爱情磨灭了，留下的伤痕累累倒远比爱情的甜蜜要多。

“门当户对”在很多婚姻里都是适合的，这样的婚姻相对而言磨合期更容易渡过，两个人相处会比较愉快，未来三个家庭的相处也会少了很多烦心事。问题几率减少，即使遇到问题，解决的时候障碍也比较少。

门不当户不对的婚姻最后怎么了

1、生活环境不同

门不当户不对的婚姻，一般有两种类型，一类是富家女嫁给穷小子，一类则是富家子娶了灰姑娘。这两类人在金钱物质上有很大的差距，所以他们的生活习惯也十分不同，举一个最简单的例子：家境差一点的人可能会热上一顿的剩菜吃，但是家庭富裕的人则不会。

2、消费观念不同

既然是门不当户不对的婚姻，那么不管是夫妻双方哪一方更穷一些，哪一方更富一些，两人的消费观必定是不同的。消费观念是长久以来养成的，不是那么容易就能改掉的，涉及到金钱这一方面，两人肯定更容易发生争吵。

3、处理事情的方法不同

夫妻二人家境不同，那么两人从小过的日子自然也不同，进而两人的三观也会有很大的差别。小到家庭琐事，大到对外的一些事物，两人的处理办法可能都会南辕北辙。夫妻在一起过日子，若是事事都意见不相同，那这日子也很难过得和睦顺畅了。

4、收入差距过大

婚姻里的门不当户不对，除了看双方的家境以外，还要看两人的工资收入。夫妻二人若是收入差距过大的话，也很容易闹不和。如果妻子的收入远不如丈夫，那么她可能会被要求辞去工作当全职太太，丈夫会觉得她赚的还没有保姆多，不如在家里相夫教子。

5、双方家长相处不融洽

无法门当户对的婚姻，就算夫妻二人能够相处得很好，双方的家长也不一定能好好相处。有时候，家长会比孩子更敏感。家境差一点的那方家长，跟亲家相处时，潜意识里就会觉得亲家看不起他，觉得亲家说的每一句话都有深意。

6、很难融进对方的朋友圈

许多人交朋友，都是跟志同道合的人在一起玩。精英跟精英玩，富家子跟富家子玩，普通人跟普通人玩，玩的地方不同，玩的内容也不同。既然什么都不同，那双方的朋友圈就很难互融，但是两人也不可能为了对方而放弃朋友。