蒲松龄有没有中举(热门15篇)

狼的原文

有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。

昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑矣。

《狼》翻译

屠夫傍晚回家，担子里只剩下骨头，路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼，一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完，但两只狼还是一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘，害怕受到狼的攻击，他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，屠夫跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀，两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫前面，时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲，屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去攻击屠夫的后面。身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴，屠夫砍断狼的大腿，也把狼杀死了。

屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

《狼·其三》的译文：有一个屠夫在傍晚时走在路上，被狼紧追其后。路旁有个农民晚上耕地时留下的田间休息处，他就跑进去藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。

只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才

用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。

(如果)不是屠夫，谁有这个办法呢?

其三

一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌能作此谋也!

三事皆出于屠;则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

最近小编有看到成龙大哥出一部新剧，新剧好像叫什么《神探蒲松龄》，蒲松龄小编的印象不是太深啊，感觉他是很古老的人了，但是小编仔细的辨认之后竟然发现了一个秘密，这个人竟然这么厉害的，他其实是文学家了，也就是说写书的，《聊斋志异》就是他写的，那么有的网友要问了神探蒲松龄讲得是什么朝代的故事呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看吧!

说到要探究《神探蒲松龄》是写的那个朝代的故事，就不得不说要先搞清楚这个蒲松龄是哪个朝代的人物了，其实查询资料会发现，蒲松龄是清代的文学家，出生时间和死亡时间都非常的准确，分别是(1640年6月5日-1715年2月25日)，仔细的算蒲松龄竟然是出生在明朝了，他死亡时间是在康熙五十四年，所有他的黄金时期也应该是在康熙年间了。

所以综上所诉，《神探蒲松龄》写的其实就是清朝时期的故事了，但是大家都知道，你一个写书的，总要表达一些东西吧，这蒲松龄其实写书也有表达一些东西的，他在写妖魔鬼怪的时候就讽刺了当时的贪官污吏了，但是《神探蒲松龄》毕竟是电影，而且还是贺岁的，所以欢乐的戏份要多很多，估计不会有什么太讽刺的内涵，不过还没上映，也不知道什么情况了，一起期待吧。

最后想必大家都知道了这个电影是讲的什么时候的故事了吧，真的挺期待的呀。

2019年的正月初一，一部由成龙领衔主演的贺岁片《神探蒲松龄》已经是在各大电影院火爆上映了。单看这部电影的名字就觉得非常的熟悉，一般不是说神探狄仁杰么?至少在中国是这么认为的，怎么一个考科举、教私塾、写小说的秀才也成了神探了呢?在历史上真的有这么回事吗?现在我们一起来看看吧。

很明显，《神探蒲松龄》就是借助《神探狄仁杰》和蒲松龄的热点效应，来宣传这部电影的，这纯粹是无稽之谈呢?还是有一定的历史依据呢?下面我们一起来了解下主人公蒲松龄的一生经历。

蒲松龄是一个清朝初期的山东大汉，从小非常聪明，有“小神童”之称。他19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名副其实的小三元。可能是蒲松龄的运气用尽，还是江郎才尽了，总之以后屡试不第，到了老年71岁时才勉强补为贡生。

蒲松龄每天啥正事都不干，每天为了考取功名，俗称公务员，而努力学习。只有开支，没多少收入，久而久之，他生活便拮据了，不是一贫如洗也差不多。于是蒲松龄一边在乡里做私塾老师，一边主笔耘，历时几十年，终于完成了巨作，著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》，有短篇小说491篇。

《聊斋志异》被郭沫若给予很高的评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”《聊斋志异》，其中“聊斋”是蒲松龄的书房名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。当时清朝正在大兴残酷的文字狱，大力扼杀汉族的反清言论。蒲松龄只有通过谈狐说鬼的手法，揭露封建统治的黑暗，抨击科举的腐朽，反抗封建礼教的束缚，书中还有甜美的爱情故事，是中国古代文言文短篇小说集大成者。

可是，断案、探案不同于写书，蒲松龄虽然写出了举世闻名的《聊斋志异》，可他能否胜任神探的工作呢?我们不得而知。历史上蒲松龄没当过官，仅仅当过几年同乡宝应县知县孙蕙的做幕宾，在当幕僚期间是否断过案，历史上也没记载，不能妄下结论。或许是《聊斋志异》太红了，久而久之，聊斋便成了谈论妖魔鬼怪的代名词，蒲松龄也化身为阴阳判官，专断妖魔鬼怪之事。

这部电影主要演的内容是，金华镇少女屡有失踪，民间传言是妖魔横行。官府的捕快严飞面对妖魔鬼怪的案子，束手无策，只好求救于号称“鬼狐居士”的蒲松龄。在办案期间，燕赤霞也来帮助收妖，结果却是隐藏于燕赤霞脑海中那段旷世绝恋。

笔者从历史的角度看，是不赞成无中生有的生搬硬套，就是一个普通的故事情节，带上名人效应，来博取眼球。这样做，对电影能产生多大的收益我不关心，就怕把人文历史给糟蹋了。这样做，是对我们传统文化的摧残，是极不负责任的。

本来蒲松龄在我们的心中是一个愤世嫉俗的文言文短篇小说作家，被张冠李戴，会使我们的下一代以为蒲松龄就是一个专断阴阳鬼怪的判官了。这是对历史不负责、不严谨的态度。

不管这部电影放映效果好不好，请放过我们的文学家蒲松龄老先生，请尊重历史。

众所周知，《聊斋志异》这本作品是蒲松龄所创作的，在我们很多人的思想中，蒲松龄是苦行僧的转世，而导致这一思想主要原因则是源于他父亲做的一个奇怪的梦。在自己的妻子怀胎十月，已经是到了待产的最后一天夜里了，他梦见了一位衣衫褴褛，骨瘦如柴的和尚，胸前还贴着一块铜钱大小的膏药。之后这和尚便走进了他妻子的房间，当他醒来之后，蒲松龄便诞生了。

更诡异的是，父亲发现小小的蒲松龄胸口有一块很醒目的痣，就和梦中病和尚胸口贴的膏药一样大小。他心里就产生了一种不好的预感。这个故事是在蒲松龄的《聊斋自志》中记下的，想来父亲告诉过他这件事。蒲松龄每到潦倒之极的时候，就会感叹一句话：“盖有漏根因，未结人天之果”。前世修行不到，导致后世受穷。

蒲松龄的这个感叹让后世的学者纷纷去研究揣测，有很多认为，蒲松龄说自己一生的不幸遭遇，是为了偿“业果”，那个病瘦和尚一定是他前世不修德，做了恶事，最后堕入轮回，所以他这辈子受苦，是前世的报应。这个说法很想当然，但也被很多人接受。

事实上，《聊斋志异》风行几百年，不管看没看原著，我们都会从网络、影视、小说、文章或者别人讲述的故事中多多少少了解一些蒲松龄的事迹。在大众心目中，蒲松龄的印象无外乎潦倒落魄、屡试不第、遭遇不公、生活困顿、无人搭理，总之是一个苦逼的屌丝形象。

蒲松龄曾经得意过。他十九岁就通过了童子试，考上了秀才，而且是以府、道、县三个第一名的成绩考取的。童子试这个词听起来似乎有些小儿科，微不足道，可是清代的童子试难度绝对比我们今天的海关公务员考试竞争还要激烈。

首先，想要取得考试的资格，你得先得到“廪生”(秀才中名列一等)作保，然后经过县试、府试、院试三大关，考试内容也不是小孩子过家家，通过者寥寥无几。别看我们总说“穷秀才”“穷秀才”，每届童子试，全省几千个童生里面能考取秀才也就十几二十个，绝对是百里挑一。

且秀才是有特权的，可以免除徭役、见官不跪，其中优秀的还可以领到政府按时发给的津贴，可以说考生是挤破了头皮的。传说清代有考官讽刺老童生：“上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老。”蒲松龄一口气通过，每一场都拿第一，这样的事情在当时绝对是引起轰动的，所以，当时他在考生中可以说是出尽了风头。

后来的事情我们都知道了，考取秀才，就可以参加下一阶段的乡试，而蒲松龄参加乡试屡试不第，在科考的道路上止步不前，所以他的那种孤愤，就表现在他的小说中，以至于《聊斋》中出现了很多自传性的小说。比如《叶生》中的主人公“文章辞赋，冠绝当时”，但是屡试不第，最后郁闷而死，死了以后他的鬼魂对于科举还是念念不忘，还特地帮助生前知己的儿子考上功名。再比如《司文郎》中有一个盲眼僧人，他虽然眼睛看不见，但却有特异功能，他的鼻子竟能嗅出文章的好坏，但是后来他发现科场太黑暗，判卷不公，就发了一句感叹：自己虽然眼睛失明，但鼻子没有失灵，而那些阅卷官还不如自己，真是眼睛鼻子都不管用了。这些小说人物大家经常可以看出蒲松龄自身的一些真实经历。

很多人都把《聊斋志异》当做简单的神鬼怪谈书籍阅读，实际上蒲松龄在创作这部短篇小说时，是为了揭露当时封建制度的黑暗以及科举制的腐朽，希望能够有更多人站出来反抗这种束缚。如果有机会能读读原著的话，相信会有更多收获。蒲松龄能够完成《聊斋志异》离不开一个人的支持，就是他的妻子刘氏，可能蒲松龄一生最大的幸运就是娶了这样一位通情达理，在背后默默支持他事业的老婆。1、蒲松龄先生的生平

自蒲松龄写的《聊斋志异》问世以来，后人不断翻拍成各个版本的电影与电视剧。2019年2月5日大年初一，由成龙饰演的一代文豪蒲松龄从阴阳判化身神探，与捕快严飞(当红小生林柏宏饰)联手追踪金华镇少女失踪案。

蒲松龄带领小妖“猪狮虎”“屁屁”“忘忧”“等一众人物深入案情，在找寻真相的过程中，牵扯出一段旷世奇恋，这个电影将人们的视野再次聚焦在古人蒲松龄身上。

蒲松龄(1640年~1715年)，汉族，山东省淄博市淄川区洪山镇人。别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，蒲松龄出生于一个败落的中小地主家庭。

蒲松龄在十九岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名噪一时，补博士弟子员。但是后来屡试不第，蒲松龄虽然日子过得清苦，但他从来没有放弃考取功名，他的才华当时是被大家有目共睹的，但每次榜试出来结果，他都落选。但他并没有因此而气馁，因为他知道官场黑暗，并不是他能力不行。

为了他一家老小，他丢下自己面子给当时被人爱戴，德高望重的大宗师黄某写了一封自荐信，但仍旧没有成功，直至七十一岁时才在家庭支助下成岁贡生。

为生计所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，四十二年，直至1709年方才归家。1715年正月病逝，享年七十六岁。他创作的文言文短篇小说集《聊斋志异》是公认为中国古代文言短篇小说中成就最高。

多年孜孜不倦的写作、读书生涯，而不得官位的生活经历，使得一身书卷气的蒲松龄阅尽繁华，看透世事沧桑。晚年的蒲松龄索性自己摆个茶摊，请来往的行人免费喝茶，只求能给其讲述个民间传奇故事。就在这种坚持下，蒲松龄结合自己对人生的感悟，查阅历史记载，终于写出了震惊中外的巨著《聊斋志异》。2、蒲松龄文章痛斥虚伪的封建礼教

蒲松龄先生的《聊斋志异》是给考取科举读书人的精神后花园。

《聊斋志异》将善恶有报的价值观与民间英雄故事很好地结合在一起，蒲松龄用妖狐鬼鬼之口批判封建社会中的假丑恶与虚伪。蒲松龄是信守孔孟之道的正直之士，往往以儒家标准作为为官准则，以此评判官吏优劣，或赞扬，或戏谑，或慨叹，或嘲讽，尽情抒发自己的一腔孤愤，满腹苦水。

学术界普遍认为《聊斋志异》是蒲松龄借“鬼狐史”书写胸中“磊块愁”，其中必然融入了作者复杂的思想情感。这种情感是他多年郁郁不得志的激愤宣泄。《聊斋志异》中的“狐仙婴宁”在蒲松龄笔下的婴宁，起初是一个爱笑的女子，但是最后却落得个“不复笑”的境遇。

婴宁喜笑：因她生父是人，生母是狐，长期由鬼母所教养，一直生活在与世隔绝的乱山幽谷之中，不经世俗污染，特定环境养成了她不解人情，不谙世事的纯真痴憨天性;这也是蒲松龄对当时社会人物形象的愿望。婴宁不复笑：因丈夫遇妖，王母斥责，她担忧家人，终不再笑。

这一转变是婴宁从大自然的状态转入世俗社会后的结果，批判了当时社会的封建礼教，邪恶势力，世俗顽固。即使再美好纯真的人，也会在这样的社会环境中消失殆尽了。3、蒲松龄生平中的幸运

蒲松龄的妻子刘氏非常贤惠，蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。

夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。

可以说正是刘氏的支持才使得蒲松龄在文学道路上坚持了下来，为后人留下了宝贵的精神财富。而蒲松龄也多次在《聊斋志异》中写牡丹与狐狸等精灵成精报恩书生的故事，这也算是蒲松龄生命中的珍贵温情时刻的故事化记录。

【作者简介】孔祥举，泰安市作家协会会员，中国民间英雄故事创作人，山东好人好事讲述人，山东省宁阳县基层干部。创作了七十余篇中短篇故事、小说、散文作品。

蒲松龄屡考不中，回到家乡蒲家庄，除了教书之外，便是将满腔的忧愤都倾注在《聊斋志异》上，从不与官场来往。

一日，他忽然接到宰相一份请帖，上面写着：“请吃半鲁。”蒲松龄对此类请帖深恶痛绝，老百姓连饭都吃不上，当官的还只顾吃喝玩乐。于是，对送请帖的来者说：“我身体不佳，不能前往，请宰相谅解。”其妻在一旁听到丈夫不去赴宴，认为不妥，对蒲松龄说：“这样做不好，一是人家是宰相；二是您和宰相曾经同窗共读，当了官没忘旧友。不管从哪方面说，都应该去。”蒲松龄沉思良久，最后还是决定赴宴。

来到宰相家里，席宴开始，只见两位使女抬着一盆鱼汤送上桌来。宰相说：“请包涵，小弟入官以来，一直默守清廉，不涉烟尘。此非席宴，不过想请尊兄尝试一下怎么浑水摸鱼而已，只有悟此奥妙，才可步入尘世。”蒲松龄闻此，很是不悦，认为人生就该着污泥而不染。于是想了个法子，来日回敬宰相。

事隔数日，果然，蒲松龄采用同样的方式宴请宰相。宰相接到“请吃半鲁”的请柬之后，欣然前往。看到茅房破屋，心里不由产生一种怜悯感。想当年，同窗共读，老兄的学识远远超过自己几倍，只因性情刚直，对世态炎凉怀有不满，加之无钱打点各级考官，竟落到如此地步。欲取银两救助，蒲松龄坚决不收。只和宰相叙旧，却不提开宴一事。(历史故事www.360changshi.com)

宰相感觉腹中饥饿，不时地到屋外张望太阳，但直到太阳偏西，仍没有入席的动静。宰相饿得实在憋不住了，问蒲松龄：“尊兄何时置宴？”蒲松龄随口答曰：“一日三餐已毕，您又吃足‘半鲁’，为何还要设宴？”宰相恍然大悟，鲁的下面，明明是个“日”字，我叫他吃了上头，他却叫我吃下头。这个含义可不一样呀，这个下头吃进去，不是满肚里的太阳吗？这不是明明劝我当个怀抱太阳的明官吗？宰相虽挨了一天的饿，但领悟了做官的道理。

请帖“请吃半鲁”，宰相用上面“半个鲁”请蒲松龄“尝试一下怎么浑水摸鱼而已，只有悟此奥妙，才可步入尘世”。而蒲松龄却依旧“着污泥而不染”，巧用下面“半个鲁”劝诫老朋友应“当个怀抱太阳的明官”，让宰相领悟了做官的道理。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，说起来容易，真正做起来可就难了。像蒲松龄这样刚正不阿的人值得我们钦佩。

能保持自己内心世界的高贵与正直，即使没有万贯家财，我们也是富有的人，因为我们的内心坦然而丰富，平静而快乐。我们可以安心地入睡，可以快乐地生活，不用提心吊胆惶惶不可终日。

因为正直，我们赢得了尊敬，赢得了信任，也便赢得了自己内心的满足与充实。

说到清朝时期的纪晓岚小编详细很多人都是知道，古时候的纪晓岚是当时非常著名的一个宰相，在当时的清朝地位还是非常的重的，当时的纪晓岚一直生活在皇帝的身边，总是和皇帝打交道，当然了，有不少的人也是在问小编清朝的纪晓岚为什么那么仇恨蒲松龄呢?纪晓岚和蒲松龄是什么关系呢?其实，不管是什么样的关系，只要是会涉及到利益就会有纠纷，具体的小编也是做了一番整理。一起来看看!

同是清代文坛大家，纪晓岚和蒲松龄到留下很多名作佳构。纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》在清代都是非常有名。不过纪晓岚在笔记中曾对蒲松龄表示极大地愤慨，这又是为什么呢?

却原来这里有一段公案：纪晓岚有四个儿子，大儿子名叫纪汝佶，乾隆乙酉举人，候选知县。晓岚说他：幼颇聪慧，读书未多，即能作八比。可见如果稍加培养，定是国家栋梁。不料，此时纪晓岚却有了一桩大事情。乾隆三十三年六月，纪晓岚的亲家两淮盐政卢见曾因有营私贪污行为而被革职查办。纪昀则因为事先为卢见曾通风报信转移家产,同年十月，被遣戍乌鲁木齐赎罪。父亲离家以后，纪晓岚精神萎靡，对科举失去了原来的兴趣。于是在诗社中与一帮诗友才士交游，迷上了公安、竟陵两派诗作。朱子颖进京探望时，听马夫人介绍了汝佶的情况，便提出带他去山东。马夫人知道朱子颖是纪晓岚的得意门生，又对纪家关怀备至，便同意汝佶跟朱子颖去了他的住所泰安府。汝佶到了泰安，起初尚让人满意。等到后来，他从友人那里见到了《聊斋志异》的抄本，一下子就被其深刻的思想内容，高超的艺术手法和

动人的故事情节迷住了，当时，《聊斋志异》尚未刊行，汝佶看到的也是抄本，爱不释手，便不分昼夜地抄录起来，并试着模仿着写起此类借谈狐说鬼、志人志怪来表达人生理想的作品起来。

以至“沈沦不返，以讫于亡”(《滦阳续录·附序》)。汝佶颇具“聪明根气”，但却“怪怪奇奇”，纪晓岚对他从来放心不下，以致远谪新疆，犹在万里之外给他写信，谆谆训诲他如何处世做人。不料汝佶就在此时莫明其妙一命归西，年仅25岁!多年以后，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中追思汝佶死因，认定他是读了《聊斋志异》，“误堕其窠臼，竟沉沉不返，以迄于亡。”可见，在纪晓岚心中，不好的书也和不好的朋友一样能让人死于非命。

其实，纪晓岚仇视蒲松龄，还有一个原因：自己少年得志。他生于富裕之家，世代书香，11岁进京读书，21岁中秀才，24岁以乡试第一名中举人，31岁中进士，为二甲第四名，是状元之后的第七名，进翰林院为编修。他一生主要的两项工作就是领导编修和主持科举，最后的职务是礼部尚书、协办大学士，加太子少保，管国子监事。这样大的才气，儿子居然不读自己的书，对一个草根文人的作品爱不释手，甚至因此命丧黄泉，这当然让纪晓岚不满意，不说文人相轻，这蒲松龄和自己不对等呀。所谓“屁股决定脑袋”，两人迥然不同的社会地位和人生境遇，导致了两人对社会的不同态度。尽管此时蒲松龄早已过世多年，纪晓岚仍然念念不忘，在里自己写的:亡儿汝佶以乾隆甲子生，幼颇聪慧，读书未多，即能作八比。乙酉举于乡，始稍稍治诗古文，尚未识门径也。会余从军西域，乃自从诗社才士游，遂误从公安竟陵两派入，后依朱子颖于泰安，见聊斋志异抄本，时是书尚未刻，又误堕其窠臼，竟沈沦不返，以讫于亡故。

蒲松龄故居（纪念馆）为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

蒲松龄故宅位于山东省淄博市淄川区蒲家庄。

蒲松龄（1640--1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士。蒲松龄性颖慧，文冠一时，清顺治十五年（1658年）应童子试，“以县、府、道第一补博士第子员”。但自此以后屡试不第，直到71岁的古稀之年，授例成为“岁贡生”。他一生秉性耿直，愤世疾俗，常借狐鬼故事对当时-现象进行谐谑，其文章诡诙块垒，自成一家。主要著作，除誉满中外的《聊斋志异》外，还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种。戏三部、杂著5种。

蒲松龄故宅包括故居旧址、附近住宅、柳泉以及墓园，现辟为蒲松龄纪念馆。故居坐北朝南，两进，西有侧院，青砖黑瓦，木棂门窗，为当地民宅样式。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。

故居正房为砖石、土坯结构的普通民房，木棂门窗，房内路大荒手书的“聊斋”匾额迎门高悬，匾下悬挂着蒲松龄74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像，两旁是郭沫若手书的楹联，房内还陈列着他生前用过的端砚1方、在毕家教书时用过的床1张、手炉1个；还陈列着与蒲松龄有直接关系的绰然堂匾、灵壁石、三星石、蛙鸣石各1块，此外，室内摆放的桌、椅、几、架、橱和木影炉均是蒲松龄曾设馆30余年的西铺毕家旧物。故居东西两厢，茅檐低小，狭窄简陋，近年又作重修。院内之东北隅，尚有一隙之地，蒲松龄撰文和与其有关系的3块碑记置于此。

穿门北折是一正两厢的庭院。其中正房3间，东西厢房各2间，为1954年修建。正房两侧的桧柏、石榴，以及厢房前面的迎春花，百日红等，均为后人所栽，院内太湖石也是故居修复后增添。

2006年蒲松龄故宅作为清代的古建筑，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

地址：淄博市淄川区洪山镇蒲家庄

游览时间：大约1小时

特色景观：停车场面积：可停800辆车左右

公交车：

市区内可乘坐23路公交车到终点站下车即是，票价每人1元。

蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，。

要说中国的神鬼故事，第一个想到的一定是蒲松龄的《聊斋志异》吧。书中一个个单独成篇的故事，一个个个性鲜明敢想敢做的虚幻人物，一直以来都吸引着人们去阅读探索。现今，更是有许多故事被改编成了影视剧作，各种形象也是深入人心。但是，这样一位有才气的作者，却一生都没能在考试中中举，令人扼腕的同时，也不禁想问，这其中有着什么样的缘由呢?

据记载，蒲松龄第一次参加科举考试是在顺治十七年，那年他是二十一岁，最后一次则是康熙四十一年，他六十三岁。时间长达四十二年，他每一次考试全部落榜。这种感觉就像是现代参加高考，第一次没考上自己心仪的学校，不甘心，一直考了四十二年，却一次都没能考上。虽然这种情况基本上不太可能发生，但是这种憋屈的感觉却是有过之而无不及。

其实，在他十九岁的时候，就已经以山东第一的成绩成了秀才，那一年录取他的是山东学政施闰章，清初号称诗坛的“南施北宋”中的“施”就是他。当年的第一道考题叫做《蚤起》，是从《孟子》中来的题目，意在让考生揣摩圣贤的语气，代圣贤立言。但是，蒲松龄却写了一篇“小品文”，也就是相当于，题目要求议论文，他却写了小说。虽然如此，但是施闰章对他的文章还是有很高的评价，可也正是因为这样的评价，害苦了蒲松龄。

往后的考试中，蒲松龄遇到的考官都欣赏刻板迂腐毫无文采可言的八股文，蒲松龄的文章自然没有办法得高分。另外，再加上年纪渐长，考试对于他来说就更加困难了。某一次，蒲松龄觉得自己写的文章非常好，得心应手，唰唰就写完了。但是却在这个时候突然发现，文章的顺序写错了，放到现在来说就是，涂错了答题卡，而且是没办法更改的那种。

这样的人生，这样的经历，放在谁身上都不会好过吧。再加上当时科举考试的制度，可以说埋没了太多的人才。蒲松龄考试考了一辈子，可以说深知当时科举的弊端和不公平，所以在他的志怪小说《聊斋志异》中，会出现那么多讽刺考官的文章，也就不足为奇了。

不过，我们其实也可以看出来，蒲松龄很有才，但是这才华只是在文学造诣上，尤其是故事型的文章，即小说，他痛恨八股文，不喜欢那些条条框框的文章，这样的人可以说是拥有浪漫色彩的，他的才能不在治国上，就算是能够考中，能够做官，也未必能做得好。因为在那样的环境里，就算能做好，可能也就不是后世传颂的那个能写出《聊斋志异》的蒲松龄了。

最后插一段题外话吧，关于八股文的利弊，也不尽然就是只有弊端。它在考验考生的文字水平、知识储备方面，还是占了优势的，但是因为它本身是一个主观性的测试，并不像有固定答案的单项选择题，没有一个标尺，也许自己觉得好的，别人看不上眼，所以考试的结果并不太能很合理。另外还有一个类似的人物，明朝冯梦龙，他虽然是一个八股文的大家，出版了很多指导八股的书，也得到了读者的赞美，但是他自己却连考四十六年都没有考上，连一个举人都没混上。这不禁让人想到那种满口成功学，自己却并不成功的大师。并非有意诋毁，只是觉得这样的人生和社会环境，多多少少有些讽刺罢了。

《聊斋志异》反映了封建社会的黑暗，揭露了政治腐败、豪强横行等社会现实，描述了具有反抗精神的被压迫者，借勇敢追求自由恋爱的爱情故事表现了反封建反礼教的精神。全书亦揭露了科举考试的种种弊端，抨击科举制度对读书人的摧残。

《聊斋志异》的简介

《聊斋志异》多以勇敢追求自由恋爱的爱情故事表现强烈的反封建礼教的精神，赞扬狐鬼与人相爱的真情;同时也揭露了封建统治的黑暗与残暴，抨击科举制度对读书人的摧残。

《聊斋志异》的作者是中国清朝小说家蒲松龄，全书共有短篇小说491篇，在取材上以小见大，常借生活中的细微之事表现深刻的社会主题。全书使神仙狐鬼成为观照人间官僚或某类人的文学形象，多半寓批判之意。小说的情节曲折多变，情节安排动人心魄，真实传达了主人公复杂的思想感情。小说结构严谨，情节曲折而不松散，细节生动逼真，反映了作者对生活的体察以及高超的语言技巧。

《聊斋志异》的作者

《聊斋志异》的作者是清代文学家蒲松龄。蒲松龄终身屡试不第，直到古稀之年才成为贡生，享年76岁。著名的神鬼志怪小说《聊斋志异》就出自蒲松龄之手，郭沫若评价蒲松林为：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。”

说到《神探蒲松龄》其实大家对于这个电影多多少少知道一些的，毕竟是老大哥成龙饰演的，而且还有流量明星加盟，所有还是很值得期待的一部电影了，但是大家也知道《神探蒲松龄》的故事是发生在清代的，但是这个成龙的发型就有点奇怪了啊，他的发型怎么这么不符合清代人的发型呢，还有剧中的其他人物也不符合，那么这到底是为什么呢?下面就着这些问题我们一起分析揭秘看看!

刚刚看到这个题目是我的思想也是瞬间崩塌了，谁都知道蒲松龄的名气之大，因为是《聊斋》的作者，已经在年前就已经扬名海内外，而且因为《聊斋》对世界的影响又那么深远，所以在人们的印象里，说起《聊斋》就是蒲松龄，谈起蒲松龄也就是《聊斋》，二者已经融为一体，永不分离了。

而据史料记载，蒲松龄的生卒年代都是在清朝而并非明朝，可是在清朝，你说有一点不合适你的小事，还没什么大不了的，但是说的不计划和不辨辫子的话，那就是不大可能的了，那个年代的计划和留辫子是国家发布了皇令的，谁敢违抗那是要杀头的。更何况蒲松龄他们家族，史料记载都是官宦之家，难道他们家族敢公然违抗皇命吗?不可能的。

后来翻看了电影海报，以及剧情介绍，这才从里面看出了端倪来。

一、成龙拍摄的《神探蒲松龄》，是斩妖除魔的鬼怪片，所以他它在年代上的脱节。是无可厚非的，它不是年代剧，它也不是人物剧，它只不过是神化了的捉妖降魔剧，因此他并不需要尊重史实、年代以及人物的原始资料。

二、剧名《神探蒲松龄》，他的人物“蒲松龄”并不是以《聊斋》的原作者蒲松龄作为原型来创作的，在这里它混淆了观众的视听，它不过是套用了“蒲松龄”这个名字而已，因此观众看到蒲松龄这个造型，极力的吐槽，极力的炮轰。这也怪不得观众，而是因为电影编剧套用“蒲松龄”这个名字，确实太不合时宜了，我都奇了怪了，为什么不改成“钟馗”呢?那样就不会引起观众的错误理解了，钟馗本身就是捉鬼的。其实成龙大哥主演这个“蒲松龄”和那个撰写《聊斋》的“蒲松龄”，是八竿子打不着的。

三、再来看看剧情和史实，历史上的蒲松龄是因创作了《聊斋》这部古典名著而名扬四海，可是成龙大哥塑造这个角色“蒲松龄”呢，他本身出演的就是这个道士“蒲松龄”，所以首先就这个造型找到了网友的吐槽，说在清朝只有大事才可以不踢法，而陈大哥在这里出现的就是一个如假包换的道士的角色，因为他所表演的并不是怎样克服困难寻找素材来创作文学作品《聊斋》的“蒲松龄”，而他表现的是怎么样凭借自己的法力，上入天庭，下入十八层地狱，去斩妖除魔的故事情节，所以他和历史上的“蒲松龄”是风马牛不相及的两个人，两件事。

还是那句话，如果他改成神探钟馗，就不会出现这种情况了。

2019年大年初一上映的贺岁片《神探蒲松龄》目前还在电影院热播当中，但是反观历史上真正的蒲松龄，大家多半的影响是一个很有才华的文学家，绝不会跟什么功夫高手，破案能手挂边的。然而在这部电影中蒲松龄却会武功。那么这在历史上真的属实吗?

成龙大哥在这部影片里饰演的蒲松龄，与我们所知道的那位蒲松龄相比，共同之处是两者都写了一本叫做“聊斋志异”的书，不同的是大哥的蒲松龄还有一个隐藏的身份，一名捉妖师。

故事的发展，选的是聊斋中最广为人知，改编最多的故事“倩女幽魂”，虽然电影里依然有着聂小倩，有着宁采臣，有着燕赤霞，有着兰若寺，有着金华镇，但没有了黑山姥姥，没有了被谋害的过路色途。

影片在很大程度上对《聊斋志异》进行了二度创作，成龙大哥饰演的捉妖者蒲松龄遇见了聂小倩和宁采臣的悲情故事，将之记录下来便变成了《倩女幽魂》。

在这部影片中，宁采臣原本是蛇妖，为了成人将妖丹给了人类小倩，小倩成妖之后走火入魔，宁采臣化身为燕赤霞要夺回妖丹解救小倩……

故事也就是这般曲折，表面上是蒲松龄探案收妖，实际上，还是在讲《倩女幽魂》的故事。

这就表示，影片的两条主线非常割裂。成龙饰演的蒲松龄和捕快严飞的喜剧探案、“神奇妖怪在哪里”(并没有任何探案推理过程)，和小倩宁采臣悲情命运这条线完全割裂，到底谁是主角谁是配角?

观众好像在两种风格之间跳来跳去，剧情非常混乱，很多设定也不能自圆其说，例如镜妖和小倩将16岁的少女魂魄封印到墙上，小倩死后，少女们就能直接复活并且复原肉身?以及，小倩为什么要一直暴走伤害人类，所塑造的善良楚楚动人且忧郁的人设和行为完全不符。

阮经天的宁采臣无故暴走，在快要杀死成龙大哥的那一刻，小倩的一声呼唤又让他恢复神智，这样俗套老掉牙的感情桥段导演就别再写了。

阮经天和钟楚曦的选角也没有火花，只是钟楚曦的红色古装非常亮眼，但也仅适合于拍海报杂志了吧，而且她就不太适合楚楚动人的角色，硬朗英气的反派或许更好。

很多人不能接受燕赤霞和宁采臣成为同一个人，但其实这两个人物合好了还是很有趣的设定：一介书生为了救妖变成了猎妖师，他以为化爱为恨就会容易点。照这个逻辑深挖会非常带感。

但实际上，影片里的人物被写成了非常不理智的角色，既要取小倩妖丹，又要阻止成龙大哥收妖，鲁莽碍事;人妖的几世纠葛在人物性格转变上，没能立起来。

聂小倩和宁采臣都因为恋爱变成了脑残，放走了所有妖魔就是要为他们的爱情殉葬。(恕我直言，现在恐怕没多少人能苟同这样的爱情观了)。苦情戏太多太慢也影响了整部电影的节奏。

当然，作为一部3D奇幻电影，里面的特效和妖怪的人物设计我是给肯定的。无论是场景还是妖怪都可以说是精细而逼真，并且各具特色，而人物的动作特效也可以说是制作精良，并没有什么让人觉得动作可笑或者假的画面，这其实是很难得的，纵观奇幻题材电影，施法、发功等动作都可以说是必不可少，五毛特效、中二特效屡见不鲜，能遇到像这部这样的制作的电影，可以说是难能可贵了。

归根结底，这部影片的问题在于，定位不准，到底是欢喜探案呢?还是人妖情缘呢?观众摸不着头脑。或许化繁从简还会更好。总的来说，《神探蒲松龄》这一部还是折了。

蒲松龄是清朝著名文学家，他著写的《聊斋志异》相信大家没看过，肯定也听说过。除了《聊斋志异》，蒲松龄还有大量的诗文、戏剧作品，据说共有200万言，这个成就也是十分了不起。可以说《聊斋志异》使得志怪小说再度风靡，而且影响延续至今，现在依然能在很多影视、文学作品中，看到《聊斋志异》的影子。相信大家也会很好奇，蒲松龄的一生到底经历过什么，想了解的朋友就一起来看看吧。

令人不解的是，一个文豪级别的人物，为什么科举屡战屡败，几乎一辈子当私塾教师，逾七十岁才获得一个岁贡生资格，真格让人感到十分奇怪。1、因家庭纠纷被迫中断学业

1640年蒲松龄出生于一个小地主兼商人家庭。由于家道中落，且有四个儿子，父亲请不起私塾教师，只好亲自教孩子们读书学习。蒲松龄聪明早慧，反应力和记忆力超群，深得父母喜爱。19岁的蒲松龄参加童子试，接连考取县、府、道三个第一，一举成为了秀才。

可叹打那以后，好运从此再也不眷顾他了。顺治十四年(1657年)，他与刘国鼎的女儿成婚。1660年首次参加乡试，意外落选。三年后重振旗鼓再上，再一次败北。据他自己在《刘孺人行实》中披露，他妻子刘孺人十分贤惠，深受公婆喜爱。大嫂是个悍妇，嫉妒刘孺人，联合其他几个妯娌说公婆偏心，私下给刘孺人东西，吵闹得无法正常过日子，只好分家。

其实这些是表象，实际的问题是，蒲松龄一年复一年的读书应考，不能外出挣钱，经济上要依靠几位兄弟。他数次应考落榜后，几个兄弟对他丧失了信心，自然也不乐意为他付出了。

闹分家的时候，恶嫂子把祖上留下的好田、好房都抢走了。蒲松龄分到的那几块田是最差的，一年产不出来多少东西。由于已成家并且有了第一个孩子，他面临着沉重的经济压力。2、挑起维持家庭生活重担

分家后的他，只好在村里当了一名私塾教师，不久应友人孙蕙之邀去当幕僚。一年后为参加次年乡试，又回到了家乡。为维持一家人生活，他一边以教书为业，一边读书备考。那时他三十岁出头，对科举和仕途抱有很大的幻想，殊不知他再度参加乡试，仍然名落孙山。

此后数十年间，他不断参加乡试，却始终过不了乡试这道关。就这样，他当上了前无古人后无来者几乎终生在备考的私塾教师。

39岁时，蒲松龄来到本县西铺村毕际友家做塾师，不知不觉就在毕家干了三十年。他既要教毕家的8个孙子读书，学习做文章，还要陪他们去济南府应试。蒲松龄的文笔不错，成了毕家的代言人，毕家那些应酬文字都出自蒲松龄之手。

对于古代文人来说，除了当官，似乎只有著书立说这一条出路了。

毕家老爷特别欣赏和看重他，对他十分优待，家中 5万本藏书可以随便翻阅，还把家中最幽静、最适合读书的地方安排给蒲松龄住，写书用的纸墨灯火全数满足其需要。在这样的条件和环境下，蒲松龄虽然不时留意为乡试作准备，但花费了更多的精力用来看书和写东西。按现代的话说就是搞创作。

为了广泛地收集素材，他在靠近大路旁的大树下面，铺张芦席，设茶备烟，凡是路过此地的行人，他都免费供茶供烟，只有一个要求，请他们讲一两个民间故事。就这样，日复一日，年复一年，经过20年的努力，他终于写成了闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。

全书有短篇小说491篇，题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。具有百读不厌的艺术魅力。

1709年，几乎当了一辈子私塾教师的蒲松龄决定退休回家，那时他已到七十古来稀的年龄了，变得健忘、耳聋、牙齿摇动，一只眼睛失明，风湿病缠身。3、科考屡战屡败原因浅析

蒲松龄屡战屡败的原因。首先是官场黑暗，估计科举取士普遍偏重于出身背景和关系，没切实讲求真才实学。

其次，蒲松龄是个性格落拓不羁、不注重细节之人。那时考试主要是考八股文，每篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等八部份组成。文章格式死板，就连字数都有规定。蒲松龄从小喜欢有感而发写文章，而不喜欢按八股文套路写文章。估计他参加前两次县政府的童子试要求不太严格，轻松地取得好成绩。

第三次参加道德考试，主考官施闰章厌恶八股，十分喜欢蒲松龄不按八股套路超过字数写的文章，把其评为第一。可叹的是，后来蒲松龄参加考试，遇到的都是恪守八股教条的死板考官。他把要求写的八股文，写成了有故事感、并且超过规定字数的文章，全被考官打入另册就毫不为奇了。

最后，他自身努力方向上也存在问题。虽然他念念不忘科举，但在这方面并没有花费多少精力和时间。估计博学多才的他对于应考太过于自信，这么多次败北没有认真地总结教训。

他大量的精力和时间用于收集素材，撰写小说故事，此外还撰写涉及农科的《农桑经》，气象的《观象玩占》、医学《药崇书》诗词《七律诗选》等。除了小说故事外，其他写的东西水平一般，影响也不是很大。

1711年，年逾七十的蒲松龄再赴青州考贡，终于考取岁贡生。古时每一年或两三年由地方选送年资长久的廪生入国子监读书的，称为岁贡，由于大都挨次升贡，故有“挨贡”的俗语。笔者管见蒲松龄因名气越来越大，又到了垂暮之年，那些考官们给他发的“安慰奖”吧?

清代社会公办学堂分好几级，国家一级是国子监，省里面是府学，最基层的是县学。岁贡生算地方层面的高级知识阶层。有了岁贡生资格的蒲松龄当上了“儒学训导”。“儒学训导”就是县学的副长官，说白了是一个虚衔。

晚年时，蒲松龄的子孙大概觉得他将不久告别于人世，请来一位画家为其画像。画中他穿着岁贡生的朝服，端坐在椅子上，一只手扶着椅子扶手，另一只手拈着髭须，仿佛在遐思，又仿佛已丧失了表情。他在自己的画像上题词“......所成何事，而忽已白头?奕世对尔孙子，亦孔之羞。”

文末补白：失之东隅，收之桑榆。蒲松龄虽然以岁贡生的资格告别科考有些寒碜，但他以《聊斋志异》登上了中国短篇小说之王的宝座，却是光芒四射。郭沫若曾这样评价他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”在笔者的眼里，他的人生很有意义，比当上状元都强!

【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区作家协会会员，黄桷文学社副社长。

蒲松龄住宅旧址为宝应县文物保护单位。

蒲松龄住宅旧址

保护范围：北起建筑后墙，南至院南墙；西起大门过道西墙，东至东墙。

控制地带：北起住宅楼，南至主体建筑向外20米；西起水泥路，东至城市河一线。

蒲松龄(1640年—1715年)，清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。直到71岁，才按例补为贡生。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，。