初中历史有世界历史吗【最新20篇】

昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。

早在秦始皇统一中国之后，他命令方士徐福出海寻找仙方，从此徐福入海一去不回，留下世人种种猜测和传说，时至今日，当人们来到徐福故里，看一派海天开阔的景象，回想千百年前的过往，能够感受到历史娓娓道来的厚重。

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。但是，自从司马迁在《史记》中第一次记载徐福东渡活动以来，也把与徐福有关的疑谜留给了后人。

第一，徐福东渡是否确有其事。据《史记·秦始皇本纪》:秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐福再次来见秦始皇。因为九年前第一次入海求仙药，花费了巨额钱财未获仙药，恐谴，乃诈称:“蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。”秦始皇因为“梦与海神战，如人状”，占梦的博士又说了对徐福有利的话，秦始皇便相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海，并配备了强弩射手，亲自督战。“自琅琊北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼。遂并海西。”

《史记·淮南衡山列传》亦有载:徐福入海求仙药，还为伪辞曰:“臣见海中大神，言曰:’汝西皇之使耶？’臣答曰:’然。’’汝何求？’曰:’愿请延年益寿药。’神曰:’汝秦王之礼薄，得观而不得取。’即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天。于是臣再拜问曰:’宜何资以献？’海神曰:’以令名男子若振女与百工之事，即得之矣。’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”

此外，《汉书》中也有相应记载:“徐福得平原大泽，止王不来。”（《汉书·伍被传》）

《史记》和《汉书》是中国历史最有权威性的两部史书，尤其《史记》，其年代与徐福东渡时相隔仅百年左右，其可信度还是相当高的。

所以说，徐福东渡是存在的。

第二，徐福故里在哪里，也就是说徐福是哪里的人？在《史记》里，司马迁把徐福记为“齐人”。齐人笼统地说就是山东人吧。

第三，秦始皇为何支持徐福东渡。《史记》上说，秦始皇不惜以巨资支持徐福东渡，是为了寻神山仙药，求长生不死药。但是，史学界有人认为，上述看法可理解，但是派遣徐福东渡的真正目的是“以示强威，服海内”。日本学者奥野利雄先生提出了一种复仇说。奥野先生认为徐福东渡是为了报亡国之仇，消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。并为实现目标，徐福用他的三寸不烂之舌说服始皇一再拨发经费、赏赐宝物、申请船只、组织人员、集结各种有用人士、准备粮食种子，为逃离后的安居乐业做好一切准备。还有的认为，支持徐福东渡的目的是寻找先人的足迹。秦始皇认为自己是赢族的后代，所以派人去瀛洲寻根。有人认为是去进行海外开发:执这种观点的学者认为，以秦始皇的雄才大略，断不会轻信长生仙药之说，他派徐福出海，应有海外开发之意。秦始皇统一天下以后，在十二年的时间内，他不畏长途跋涉，四次至东方沿海巡视，每次都到山东境内，并在此期间派徐福入海东渡。在秦始皇在山东巡视地区发现的他的石刻中说:“普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。”又说:“西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。”秦始皇所向望的是:凡是日月所照的地方。都是他的疆土；凡是人的足迹所到达的，都是他的臣民。

秦始皇这样多次到沿海一带巡视，说明他对东方大海的极大关心。有的学者说:“秦始皇东巡的根本目的在于实现东至扶木（今日本）的理想，而徐福探海东渡正是实现秦始皇理想宏愿的具体行动。”

第四，徐福东渡到达何方。多数学者认为，徐福到达的三神山不是什么海市蜃楼，而是指日本列岛。还有的认为，可能去的是吕宋岛。还有的认为是现在美国所管辖的有关岛屿等等。多数学者倾向于日本。

其五是谁是徐福的后裔。现在一些日本人说自己是徐福的后裔。他们的理由是，在日语中，秦与羽田的发音相同。前日本首相羽田就称自己是徐福的后裔。日本昭和天皇的御弟三笠宫动情地说:“徐福是我们日本人的国父。”日本前首相羽田孜先生曾于2002年专程到连云港市赣榆县徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族来自中国，祖先是徐福。在日本，徐福是作为日本先民的引导者和日本文化的开拓者的形象出现的，因此日本各地对于徐福的崇敬程度更要超过中国，由这种崇敬心理而引发的祭祀活动，也更是层出不穷，热闹红火。

还有的人认定徐福即日本的神武天皇。历史上率先提出日本开国神武天皇为中国人的是中国清代同治年间（公元1862————1875年）驻日公使馆一等书记官黄遵宪。他在所著《日本国志》一书中指出:“至徐福之事……今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明证也。日本传国重器三，曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰将军，又周秦语也。自称神国，立教首重敬神；国之大事，莫先于祭；有罪则诵禊词以自洗濯，又方士之术也。崇神立国，始有规模，计徐福东渡已及百年矣，当时主政者，非其子孙殆其党徒欤？至日本称神武开国基，盖当周末，然考神武至崇神，中更九代，无事足记，或者神武亦追王之辞乎？”

至近代，香港学者卫挺生教授提出徐福即神武天皇的观点，1950年在香港出版《徐福入日本建国考》一书。他根据中日史籍、古物、古钱及徐福在日本的行踪等，从地理、时代、舟师等方面的十大巧合，证明“秦代使者徐福就是日本开国第一代天皇神武”。第三位撰写专著论述“徐福即神武”的为台湾学者彭双松。他在研究兰花中发现徐福在日本的遗迹，先后八次自费赴日本考察徐福千童百工散落在日本各地的遗迹和传说，并拍下许多珍贵的文物遗迹和民间祭祀活动照片，于1973年出版《徐福即神武天皇》一书，1984年出版《徐福研究》一书，从田野调查角度丰富和补充了卫挺生教授“徐福即神武天皇”的观点。

卫氏《徐福入日本建国考》和彭氏《徐福即神武天皇》两部书发表后，在日本学界和政界曾引起强烈反响，既有支持者也有反对者。反对者多为右翼分子和军国主义者，支持者多为具有正义感和科学精神的学者，并由此形成了国际性研究和纪念“徐福千童百工集团东渡事件”的热潮。日本各地先后涌现出90多个纪念徐福的组织，直接或间接地促进了日本各界对日本开国史的重新审视，发出重新编撰开国史的呼声。在裕仁天皇之弟三笠宫殿下的支持下，1977年卫挺生《徐福入日本建国考》一书在日本翻译出版，至今尚无人提出系统有据的反驳意见来。

也就是说，现在多数日本人倾向于认为日本开国天皇是中国人徐福。

关于汉谟拉比法典的知识，老师提供下面的复习资料学习。

汉谟拉比法典

为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律?

①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权;

②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化;

③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。

④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯;

⑤法典保护商人和高利贷者的利益。

上面对汉谟拉比法典知识点的学习，同学们已经很好的掌握了吧，希望老师提供的复习资料能很好的帮助同学们的复习学习。

1.原因及条件：

（1）经济根源(根本原因)：欧洲资本主义萌芽的产生或商品经济的发展。

（2）主要目的（动力）：寻找包括黄金白银在内的财富。

（3）直接原因：奥斯曼帝国对东亚商路的控制。

（4）客观条件：指南针的应用；地圆学说流行；造船技术提高；航海技术的发展。

2.代表人物、航线

哥伦布（西班牙）：发现美洲新大陆（到达今天美洲的古巴、海地）

（补充：哥伦布发现美洲新大陆对美洲的影响。（从积极和消极两方面考虑。）

迪亚士（葡萄牙）：发现非洲的好望角

达o伽马（葡萄牙）：到达印度

麦哲伦（西班牙）：船队完成了环球航行（麦哲伦本人并没有完成环球航行。）

3.影响：（最深远的历史意义或把新航路开辟称之为"分水岭"的依据）世界开始连成一个整

体；（对欧洲的影响）欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来，促进了资本主义的产生和发展；

（消极影响）开辟了欧洲人殖民扩张活动的道路；造成了亚非拉国家和地区的殖民灾祸。

（补充：文艺复兴和新航路开辟对欧洲的共同影响：推动了欧洲资本主义的产生发展。（或：为欧洲资本主义产生发展奠定了思想和经济条件。

１８世纪中期，俄国出现了一个女沙皇--叶卡杰琳娜二世。这是个阴险、狠毒、残暴的女人，她原来是彼得三世的皇后，为了登上皇帝的宝座，她勾结贵族暗杀了自己的丈夫。彼得三世莫名其妙地死了，民间传出有关他的种种猜测。１７９３年９月，在顿河和乌拉尔河一带，人们议论纷纷，都传说彼得三世没有死，就隐藏在哥萨克中间：

"你听说了吗？彼得三世还在人世呢！"

"是真的吗？"

"当然是真的，他从狠毒的女沙皇中逃脱了，隐名埋姓藏在哥萨克中间。"

"怎么跑到哥萨克人这儿来了呢？这我可有点不相信。""你还不知道？彼得三世已经率大军进攻来了，他就在伏尔加河畔的大草原上。"

"要真是这样那就太好了！彼得三世倒是个不错的皇帝，可比现在这个好多了！自从这个女人当了皇上，我们的日子比以前更难熬了。"

"我们去投他怎么样？"

"这个主意好，走，现在就去，反正这日子也过不下去了。"叶卡杰琳娜统治时期，采取了许多维护大贵族和大地主利益的政策，残酷剥削和压榨广大人民。那时候，地位最卑下，遭遇最悲惨的是农奴，他们是地主的私有财产，没有人身自由。地主可以任意侮辱打骂农奴，也可以把他们当牲口一样任意买卖。稍不如意，就把农奴流放西伯利亚或者罚做苦役。人们忍无可忍都想起来反抗沙皇，只是没人领头。这个领头人终于出现了，他叫叶梅连·普加乔夫。其实，人们传说中的彼得三世就是普加乔夫，真的彼得三世早在１７６２年就被杀了。普加乔夫冒称彼得三世只是便于发动农民起义而已。

普加乔夫生于顿河沿岸齐莫维斯克镇的一个贫穷的哥萨克家庭。１８岁时被征兵到波兰打仗；又参加过对土耳其的战争，由于作战勇敢，被提升为少尉。后来因为生病，退伍回乡。

１７７３年９月１７日，普加乔夫率领由８０多名哥萨克组成的小队伍去攻打雅伊克城堡，揭开了揭义的序幕。他们首战告捷，接着便向奥伦堡进军。奥伦堡是当时俄国在东南地区的一个军事重镇。奥伦堡城池坚固，有重兵把守，还有７０门大炮，易守难攻。１０月７日，普加乔夫率起义军进攻奥伦堡，因兵力悬殊，没有成功。于是他决定采用围城打援的战略，长期围困奥伦堡。在此期间，普加乔夫成立了军事委员会，加强部队建设。

同时，普加乔夫展开了大量的宣传鼓动工作，到处传布檄文，声称要给哥萨克"河川、土地、草原、薪饷、武器和粮食；"给巴什基尔人、哈萨克人、卡尔梅克人和鞑靼人"土地、水源、草场、森林、自由和粮食"。号召各族人民起义推翻叶卡杰琳娜二世。哥萨克的农民、工人和各族人民纷纷投奔起义队伍。起义军很快发展到３万多人，叶卡杰琳娜二世惊惶失措，急忙调动三路大军，增援奥伦堡。

第一路大军的主力有２万多人，由卡尔将军率领。他根本没把普加乔夫放在眼里，认为起义军不过是乌合之众，不堪一击，自己一定马到成功。

卡尔带着队伍漫不经心地向奥伦堡开来，心里想，这次打了胜仗一定会得到皇上重赏。他正在做美梦呢，突然一阵炮响，几颗炮弹正落在他的队伍中间，他自己猛然一惊，险些从马背上跌了下来，原来他中了普加乔夫的埋伏。卡尔刚下令还击，起义军的骑兵已经发起猛攻，挥舞着雪亮的马刀，像一阵旋风刮了过来。官兵仓惶应战，哪还招架得住，不会儿就四散溃逃，卡尔早就扔下队伍自己先跑了。

第二路援军紧随而来。普加乔夫带兵埋伏在一个山头上，山下是一条河。官兵在本尔内舍夫上校率领下来到河边，这正是１１月份，河上结着薄冰，寒风刺骨。本尔内舍夫向四处观察了一会儿，只见周围静悄悄的，心中祈祷千万别遇上普加乔夫的埋伏。他下令队伍立即过河。官兵刚到河中间，突然一阵炮响，起义军从河边的山头上冲了下来，呐喊声惊天动地，陷入包围的官兵还没来得及抵抗就当了俘虏。本尔内舍夫见势不妙，急忙化装成马车夫想逃走，结果被起义军抓住，当场处死。

第三路援军听见两路人马溃败的消息，不敢大意，绕路冲到奥伦堡城下，被守城的官兵接了进去。

１７７４年春天，叶卡杰琳娜二世再次派大军增援奥伦塞，３月２２日，双方在谢季塔瓦展开激战，起义军遭到失败。４月１日，起义军在萨马拉激战中再次受挫，只好从奥伦堡撤退，向巴什基尔地区转移。

在撤向巴什基尔地区的路途中，许多工人，农民和巴什基尔人加入了起义队伍。７月１２日，普加乔夫把起义分成四个纵队，向俄国南方另一军事重镇喀山发动猛攻。经过激烈战斗，起义军攻破喀山城，政府军仓惶逃走。两天后，官兵立即反掉过来，起义军只得弃城而走。在喀山战斗中，起义军阵亡和被俘约８０００人，使新补充的队伍几乎全部丧失了。普加乔夫从喀山撤退，西渡伏尔加河，向顿河挺进，打算发动顿河地区的哥萨克，去攻打察里津，然后进攻莫斯科。在西进途中，沿途又有无数群众参加起义，起义很快席卷了诺夫哥罗德省和沃龙涅什省。这些西方的几千名贵族仓惶逃往莫斯科。叶卡杰琳娜二世惊恐万状，急忙从土耳其战场上调回苏沃洛夫的部队去追击普加乔夫。当普加乔夫的起义军刚刚逼近察里津，刚准备攻城，苏沃洛夫的部队就尾随而来。８月２５日凌晨，双方在萨尔尼科夫展开决战，起义军被击溃。普加乔夫带领２００多名残部，东渡伏尔加河，逃往草原深处。队伍不断缩小，最后剩下不到５０人了。

１７７４年９月４日，起义军军事委员会成员特沃洛戈夫，炮兵长官丘马科夫等叛徒，把普加乔夫捆绑起来，交给了雅伊克镇的沙皇政府当局。

１７７５年１月１０日，普加乔夫在莫斯科被沙皇杀害。俄国历史是最大的一次农民起义被镇压下去了。但普加乔夫却永远受到俄罗斯人民的尊敬。

第16课世界经济的“全球化”

一、经济的全球化趋势

1.原因：

(1)冷战结束，和平与发展成为世界发展主要趋势(当今世界两大主题);

(2)科学技术发展为经济全球化提供了便利条件;

(3)各国积极寻求国际经济合作。

2.表现：

(1)国际投资和国际贸易迅速增长;

(2)跨国公司影响增大;

(3)经济活动的全球化趋势加快;

(4)1995年1月1日世界贸易组织成立(是经济全球化的重要表现)

3.影响：

有利影响：(针对所有国家)

(1)国家间经济往来的障碍减少，促进世界经济发展

(2)各国经济互相依存，互相竞争，有利于发展中国家参与国际经济竞争

不利影响：(主要针对发展中国家)

(1)容易拉大发展中国家和发达国家之间的贫富差距;

(2)跨国公司常常把一些技术水平低、污染程度高的企业从发达国家转移到发展中国家;

(3)国际经济风险对发展中国家的经济发展影响进一步加大。

二、经济全球化背景下的中国(经济全球化对于中国既是机遇又是挑战)

1.中国应对经济全球化措施：

(1)顺应经济全球化潮流，制定防范风险的有效政策;

(2)引进国外投资和技术，学习先进的经济管理经验，促进经济的高速发展。

2.取得成就：

(1)2001年在上海成功举办了第九届亚太经合组织领导人会议;

(2)2001年中国正式加入世界贸易组织，在经济全球化过程中发挥越来越重要的作用。

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古文字

象形文字：

古埃及人在公元前3500年左右发明了象形文字，它是世界上最古老的文字之一。

楔形文字：

古代两河流域居民发明的，因为文字的形状像楔子，所以叫楔形文字。人们称字为“东方的拉丁语”。

腓尼基的字母文字：

大约公元前2000多年，地中海东岸的腓尼基人在埃及文字和西亚文字的影响下，创造了22个拼音字母，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。

佛教

佛教由古印度的释迦牟尼(乔达摩·悉达多)在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，主要流行于东亚、东南亚及南亚等地区，在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。四谛学说是佛教教义的核心。

第1课俄十月革命

一、二月革命

1.时间：1917年3月

2.结果：****了沙皇****统治。

3.性质：资产阶级民主革命

4.革命后形势：资产阶级临时政府和工人士兵代表苏维埃两个政权并存。

二、十月革命(1917年11月)

1.背景：临时政府对内镇压革命,对外继续进行一战。

2.领导人及地点：列宁，彼得格勒。

3.经过：彼得格勒起义胜利,建立工人士兵苏维埃政府——人民委员会。苏维埃政权在全国范围内建立起来。

4.性质：人类历史上第一次获得胜利的无产阶级社会主义革命。

5.政权巩固：粉碎了外国武装干涉、国内******叛乱，取得了国内战争的胜利。

6.意义：

⑴是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命。第一个社会主义国家由此诞生。

⑵沉重打击了帝国主义的统治。

⑶推动了国际社会主义运动的发展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗争。

7.巩固政权：经过三年国内战争，1920年苏俄粉碎了外国的武装干涉和国内的******叛乱，取得了国内战争的胜利，巩固了世界上第一个获胜的无产阶级政权。此后，苏俄进入和平建设时期。

8.对中国的影响：十月革命后，中国的新文化运动开始宣传马克思列宁主义，促进了马克思列宁主义在中国的传播，为中国共产党的成立奠定了思想基础。

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佛教起源于古印度（天竺），相传于公元前六世纪由北天竺迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的长子悉达多·乔答摩所创立，距今已有两千五百多年的历史。悉达多传说生于公元前565年，死于公元485年，活了大约八十岁，大致与我国的孔子同时。因他是释迦族人，所以后来他的弟子又尊称他为释迦牟尼，意为释迦的圣人。

佛教是在古印度奴隶制度下，社会极为动荡的历史条件下产生的。当时的印度社会生产力已发展到普遍使用铁器，农业生产的水平有了提高，手工业和商业也随之发达起来，一批城镇小邦兴起（迦毗罗卫国就是当时的一个小邦），经常互相侵并，发生冲突。在政治上，雅利安人自中亚细亚进入印度河流域，征服了土著民族后，创立了野蛮的种姓制度。种姓制度把人分为四等，掌握祭祀文教的僧侣（称为婆罗门）为最高的社会阶层，奴隶（称为首陀罗）是最下*的阶层。首陀罗是非雅利安人，受着极残酷的阶级压迫和民族压迫，被婆婆罗门随意驱逐甚至残害。这种不平等的种姓制度，不仅被订在法律中，还神圣不可动摇地规定在当时占统治地位的婆罗门教义中。当时的阶级矛盾、民族矛盾集中反映在种姓制度问题上，形成了尖锐复杂的斗争，导致社会动荡，生产下降，人民处于水深火热之中，得不到温饱和安定。痛苦、失意、无望、颓废是当时一般的社会情绪。

这种社会情绪也使作为一个小邦王子的悉达多受到感染，他思想日益苦闷，产生了消极厌世的念头，不愿继承五位，便外出寻道。开初他也想从婆罗门教中皖出解除苦难的方法，但终于不合心意，便舍弃了婆罗门教，闭居山林静坐。经过几年的冥思苦想，一天他坐在一棵毕钵罗树（后被称为菩提树。菩提就是“觉悟”的意思。）下终于悟出了解脱苦难之道，便宣布自己成了佛了。后来他便到中天竺各地进行传教活动，组成僧侣集团，逐渐形成了佛教。到他死的时候，佛教在社会上已经有了一定的影响。

佛教的教义是一个相当庞大、精细的唯心主义体系，后来由于不断的传播，发展成为许许多多不同的流派，教义就显得更为杂乱了。

“四谛”是佛教的基本教义之一。据称是释迦牟尼最初说教的内容。四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛。“谛”是真理的意思，四谛就是佛教的“四大真理”。所谓“苦谛”，就是说人世间一切都是苦的，人生一世会遇到生、老、病、死……十六苦（或说八苦），没有丝毫乐处，引导人们去厌恶人世。所谓“集谛”，指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）找来找去佛教徒找到了两条原因：一条叫“业”（干事情），这是致苦的正因；一条是“惑（烦恼）”，这是致苦的助因。业和惑产生出无数苦果，如果断绝业和惑，苦果自然随之断绝，就可以达到“寂灭为乐”的境界，这就叫“灭谛”。要达到这种理想的境界，就必须修道，这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅盘之道。所谓“涅盘”译义为灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等，实际就是死的化名（这种化名多至六七十个）。佛教修行，以涅盘为极目的，其实就是引导人们去求死。四谛之中，苦、灭二谛尤为重要。人生最苦，涅盘最乐，这就是佛教的基本思想。是最脆弱、最怯懦的思想。对现实生活中的问题一点也不敢触动，仅以消极厌世和追求死亡的说教来麻痹人民的斗争意志。苦谛以生老病死等作为人生中最大的苦难，认为任何人都不可能逃脱这些苦难，穷人是这样，富人也是这样，这就很巧妙地掩盖了阶级矛盾，抹煞了阶级剥削和阶级压迫是造成被压迫人民痛苦的根源。这种说教当然是对剥削阶级有利的。诚然，剥削阶级也会遇到生老病死等问题，但他们是从剥削阶级的贪欲本性来考虑这类问题的，即如何才能长寿，如何在来生来世也能保住荣华富贵的地位等等。而这种说教，不仅迎合了剥削阶级的贪欲心理，还为他们提出了解决问题的办法。只要剥削阶级在纵情享受的同时，分出一部分财物施给寺庙，就可以得到极大的福报。“施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。”佛教正是这样向剥削阶级廉价地出售进入天国的门票。

佛教在进一步分析苦难和造成苦难的原因时，提出了“十二因缘”说。认为世界上各种现象的存在都是依赖于某种条件的，离开了条件，也就无所谓存在。人生命的起源和过程也是依赖于条件的，这就是十二因缘。即无知（“无明”）引起意志（“行”），由意志引起了精神统一体的“识”，由识引起身体的精神和肉体（“名色”），有了名和色，就形成了眼、耳、鼻、舌、身、意（心）等感觉器官的“六处”，六处引起和外界接触（“触”），由触引起感受（“受”），由受引起贪爱（“爱”），由爱引起对外界事物的追求索取（“取”），由取引起生存的环境（“有”），由有引起“生”，再由生引起了“老死”。所以说到底，人生的痛苦是由无明引起的，只有消除了无明，才能获得解脱。佛教经典又把十二因缘说解释为“三世因果报应”说。即：无明、行是过去因，感现在果；识、名色、六处、触、受是现在果；爱、取、有是现在因，感未来果；生、老死是未来果。宣扬人们在社会中所处的地位和各种遭遇，都是自己前世所作“善业”或“恶业”的结果，是早就注定了的，无法改变的。这就为剥削阶级残酷剥削劳动人民，荒淫无耻地进行享受提供了根据，把劳动人民由于剥削制度造成的苦难亦解释为合情合理的事情。这种说教起着掩盖剥削阶级的罪恶和让劳动人民服服帖帖当牛作马的反动作用。根据“因果报应”，佛教又提出“轮回”的说教。“轮回”的原意是“流转”的意思。佛教沿袭婆罗门教的说法而加以发扬，宣称一切有生命的东西，会永远在所谓“六道”中生死相续，有如车轮的旋转不停一样。根据佛教经典所谓“六道”是指：天、人、阿修罗（一种鬼怪恶神）、地狱、饿鬼、畜生。人若做了善事（指信佛等），死后就可升入天界。人若做了坏事（指不信佛，不安于自己的命运，触犯了他人的利益等）死后就会变成畜生，变成饿鬼，或堕入地狱。这种说教，实际上成为反动统治阶级用来恫吓劳动人民群众，对他们进行精神奴役的一种手段。

释迦牟尼死后百余年间，佛教发生分裂：一派称为“上座部”，主要由一些长老组成；另一派称为“大众部”，拥有广大的僧侣，公元前一世纪前后又由大众部的一些支派组成“大乘佛教”，并且称呼非大乘佛教的教派为“小乘”。大乘宣称自己这个教派是“普渡众生”的，说小乘是只管自己修行得道，得了道就当“罗汉”，不管别人，所以很不可取。他们把罗汉称之为“自了汉”，是带有一点轻蔑的意思的。大乘打着普渡众生的招牌，宣称自己宁愿入地狱渡人，也不愿自己先解脱。这是很能换得人们的同情和尊敬的，所以大乘比小乘具有更大的欺骗性。

大乘佛教中又有“空宗”和“有宗”的不同派别。空宗（又称“中观宗”）是公元三世纪，由龙树、提婆创立的一个派别。空宗宣扬“一切皆空”的教义，很有导致把佛自身也否定掉了的嫌疑，所以遭到了另一些佛教徒的反对。后来世亲、无著才创立了“有宗”。有宗又称“瑜珈宗”是针对空宗来的，认为不能象空宗那样讲，不是一切皆空，佛还是真的、有的。有宗宣扬“万法唯识”的教义，认为一切客观事物都是佛性的表现，最终也都要归到佛性一来，主张的是唯心主义的主观意识论。

传说龙树是大乘佛教的祖师，他不仅创立了大乘空宗，而且还把佛教某些教义和婆罗门教的某些教义、仪式相结合，创立了“密宗”，（或称“密教”）。后称密宗以外的教派为“显宗”（或称“显教”）。所谓密宗，一是主张秘密传教；由一人直接传授给另一人，弄得很神秘；一是搞惑世欺众的巫术和烦琐的宗教仪式。密宗是比其它宗派更秽浊的污水。佛教出现了密宗以后，就走入绝境了。

孔雀王朝时期（约公元前324-185年），佛教被定为印度的国教。当时印度海上交通发达，对外关系活跃，国家甚至发动佛教传教士远赴国外以扩大政治影响，佛教由此便逐渐向亚洲其它各国传播。南从印度到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国，北经帕米尔高原，在公元前后传入我国，再由我国传入朝鲜、日本、越南等国。南传教以小乘佛教为主，北传教以大乘佛教为主，以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后，又与当地的思想意识、宗教相结合，形成了不同的流派，在一些国家和地区显得相当活跃。但在印度，中世纪后佛教便逐渐为印度教所融化，到十三世纪就衰落了。

西藏的佛教是在公元七世纪，同时由我国内地和印度、尼泊尔传入的。由我国内地传入的主要是大乘佛教，由印度、尼泊尔传入的主要是密教。佛教传入西藏后，曾经为苯教所不容，佛教和苯教进行了长期的斗争，后来终于战胜了苯教，同时也融合了苯教的一些教义、神祗和仪式，并形成了自己浓厚的地方特色。这种带有地方特色的西藏佛教，后来被外地人俗称为“喇嘛教”。

于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。

从部派佛教开始，以及初期、中期、后期的大乘佛教，经过中央亚细亚或南方海路，在一世纪左右开始传向中国，此后千余年其经典不断被译为中文。从7世纪左右开始，到印度佛教灭亡的几百年间，印度佛教与佛典，也输入西藏并被译为藏文。爪哇、苏门达腊、婆罗乃等地的南海地方，在4-5世纪左右也从印度本土传入佛教，也曾经极为隆盛过。中国的佛教后来也进而传入朝鲜和日本。另外，西藏佛教(俗称喇嘛教)佬，也传入蒙古与我国的东北、青海、四川等地。

以上所说主要是大乘佛教，至于部派佛教方面，传入锡兰、缅典、泰国、高棉、寮国等南方地区的上座部佛教，直至今日也仍然被当地人民深深信仰。

若存流行地区的位置来称呼南北方佛教，并不完全妥当。兹将其情形略述如下：

南方佛教是指今天的斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南等南方地区所曾经流行的佛教而言，又称南传佛教。这是小乘部派佛教的一派，也可称为上座部佛教，或巴利佛教。称为巴利佛教的原因是因这种佛教的三藏圣典是用古印度的巴利语所传的缘故。

一、纳粹政权的建立

1929-1933年的世界资本主义经济危机引起了资本主义国家的政治危机。各资本主义国家社会矛盾尖锐，政局动荡，资本主义制度和资产阶级的统治出现严重危机，各国资产阶级纷纷寻找出路。

1、德国纳粹政权的建立：

（1）背景（原因）：①1929年爆发的世界经济危机沉重打击了德国，激化了社会矛盾。②以希特勒为首的法西斯组织纳粹党，利用德国社会各阶层对政府的不满，进行的欺骗性宣传活动，赢得了很多中下层人民的信任。③统治阶级和大垄断资本家在政治上和经济上的支持。

（2）建立过程：1933年希特勒上台，集总统、总理大权一身，自称国家元首，着手建立法西斯恐怖独裁统治（这是德国法西斯化和世界大战在欧洲策源地形成的标志）。

（3）措施：

对内：①制造国会纵火案，打击和迫害共产党和进步人士。②解散工会和其它一切政党。加强思想控制，③焚毁大量书籍。大肆迫害犹太人。

对外：撕毁《凡尔赛和约》，疯狂扩军备战，并与意大利、日本结成了侵略性的军事政治集团。

2、意大利法西斯政权建立：

①背景：1929年经济危机使意大利经济衰退，政治混乱，工农运动高涨。②时间：1922年。③标志：法西斯党徒向罗马进军。④法西斯头子：墨索里尼。

3、日本法西斯的建立：

①背景：世界经济危机打击下日本，面临着严重的社会危机。②法西斯主力：军部。③日本军部内部的少壮派军官发动兵变。④影响：日本军部法西斯专政建立起来，标志着世界大战在亚洲策源地的形成。

二、柏林-罗马-东京轴心的形成：

20世纪30年代后半期，德、意、日三国勾结形成侵略性的军事政治集团，对世界和平构成了严重威胁。

1欧洲联盟：①原因：①二战后美苏两极格局形成，西欧国家迫切需要加强西欧各国间的合作，提高西欧的国际地位。②西欧经济的恢复和发展的需要。（经济因素为主）②联合：1967年，欧洲共同体正式形成；1993年11月，欧洲联盟建立。（性质：欧洲国家政治、经济一体化的联盟。）③作用：它极大地促进了欧洲区域一体化进程，提高了欧盟各国的竞争力。现在，欧盟已成为世界多极化格局中重要的一极，在国际舞台上具有举足轻重的地位。④1999年，欧元正式启动。

2、二战后日本的经济发展：1原因：战后初推行民主化改革；推行非军事化国策；美国的扶持；重视科学技术和教育的发展，引进外国先进技术和管理经验，实行国家干预经济的方针，推行严格的科学管理制度。2结果：20世纪60年代末，成为仅次于美国的第二号资本主义大国；1987年，成为仅次于美国的世界第二经济大国。谋求政治大国地位。3问题：日本经济存在着严重的对外依赖性。容易受经济危机的冲击。

注：以下三次资产阶级革命均发生于大西洋沿岸。

一、资产阶级统治在欧美主要国家确立--英、法、美资产阶级革命

（一）英国资产阶级革命（第11课）

1、根本原因：封建专制统治严重阻碍了英国资本主义的进一步发展。

2、领导阶级：资产阶级和新贵族。领导人：克伦威尔。

3、导火线：苏格兰人民起义。4、开始的标志：1640年，议会重新召开。

5、简单过程：（1）开始：1640年议会重新召开；（2）内战：国王查理一世发动内战，议会军打败王军；（3）共和国成立：1649年处死查理一世，建立共和国克伦威尔掌权；（4）王朝复辟：查理二世复辟；

（5）革命胜利：1688年宫廷政变。（6）巩固：1689年通过《权利法案》建立君主立宪制的资产阶级统治。

6、文献：《权利法案》：（1）背景：1688年宫廷政变后，英国资产阶级掌握了政权。（2）制定机构：英国议会。（3）目的：以法律的形式限制国王的权力。（4）内容：规定：不经议会批准，国王不能征税，不能在和平时期维持常备军，也不能随意废止法律。（5）作用：为限制国王权力提供了法律依据，确立了君主立宪制的资产阶级统治，巩固英国资产阶级革命的成果。7、历史意义（影响）：（1）国内意义：推翻了封建君主专制，确立了资产阶级和新贵族的统治地位，为英国资本主义的发展扫清了道路。为英国最早发生工业革命创造了条件。（2）国际意义：揭开了欧美资产阶级革命的序幕，推动了世界历史的进程。

（二）美国独立战争（第12课）

1、原因：英国的殖民统治严重阻碍了北美资本主义的进一步发展。

2、性质：它具有双重性质：既是资产阶级革命，又是民族独立战争。

3、领导：

4、（1）领导阶级：资产阶级和种植园主阶级。（2）领导人：华盛顿。（3）领导机构：大陆会议。

5、时间：1775-1783年。导火线：波士顿倾茶事件。

6、简单过程：⑴开始标志：1775年来克星顿枪声。⑵建军：组建大陆军，任命华盛顿为总司令。⑶建国：1776年7月4日发表《独立宣言》，标志着美国诞生。⑷转折：1777年萨拉托加大捷，之后获得法国等国的支持。⑸胜利：1783年英国承认美国独立，革命取得成功。

7、文献：《独立宣言》：⑴时间：1776年7月4日。⑵制定机构：大陆会议。⑶基本内容：宣布人人平等，人们有生存、自由和追求幸福等不可转让的权利。宣言痛斥了英国国王对殖民地的暴政，宣告北美十三个殖民地脱离英国，成为独立的"美利坚合众国"。⑷意义：标志着美国的诞生。7月4日被定为美国的国庆日。

8、历史意义：（1）国内意义：结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展。（2）国际意义：对以后欧洲和拉丁美洲的革命也起了推动作用。

9、巩固：1787年颁布宪法，确立总统制的资产阶级民主共和制的政体。

（1）内容：确立美国是一个联邦制国家，实行总统制（民主共和制的一种），规定总统既是国家元首，又是政府首脑，享有行政权；国会和法院分别掌握国家立法和司法大权。

（2）意义：巩固了美国独立战争的成果。

10、评价华盛顿：领导了美国独立战争，赢得了民族独立；独立后，他成为美国第一任总统，他又开创美国民主政治的先河；作为开国元勋和伟大政治家，华盛顿成为美国最著名的历史人物之一。

（三）法国大革命（第13课）

1、原因：法国的封建统治阻碍了资本主义的进一步发展。

2、领导：⑴领导阶级：资产阶级。⑵领导机构：三级会议。⑶领导人代表：罗伯斯庇尔。

3、时间：1789年7月14日开始

4、简单过程：

开始：⑴导火线：1789年三级会议召开。⑵开始标志：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底监狱。（7月14日是法国的国庆日）

发展：颁布《人权宣言》。

进一步发展：⑴成立共和国：1792年废除君主制，建立共和国。⑵处死国王路易十六。

高潮：⑴巴黎人民再次起义，雅各宾派开始上台，罗伯斯庇尔掌权。⑵政变：1794年罗伯斯庇尔被送上断头台，革命高潮结束。

后续：⑴1799年，拿破仑通过政变掌权，1804年建立法兰西帝国。⑵封建王朝复辟。

5、成果巩固：革命成功后拿破仑颁布《法典》。

6、文献：《人权宣言》：⑴时间：1789年。⑵制定机构：制宪会议。⑶基本内容：宣称人们生来自由、权利平等，私有财产神圣不可侵犯。⑷意义：宣传了资产阶级思想，被称为法国"新社会的出生证书"。⑸评价：①积极性：宣传了人生来自由、权利平等，体现了反对封建专制和封建等级制度的精神。②局限性：维护的是资产阶级的利益。

7、法国大革命的历史意义：法国大革命彻底摧毁了法国的封建统治，传播了资产阶级民主自由的进步思想，对世界历史的发展产生了深远的影响。

8、评价拿破仑：他是法国资产阶级革命家，1799年通过政变夺取政权，1804年加冕称帝，建立法兰西第一帝国，颁布了《法典》（最大的贡献），巩固了资产阶级统治，成为资产阶级国家的法律典范。多次打败反法同盟，沉重打击了欧洲大陆的封建势力，捍卫并传播法国革命成果。拿破仑的对外战争也侵犯了别国人民的利益，遭到各国的联合抵抗。1812年远征俄罗斯失败。滑铁卢战役后，拿破仑帝国覆亡。

文艺复兴前的欧洲最具有影响力的人物莫过于查理曼大帝。查理大帝（公元742──814年），或称为查理曼大帝，其名为查尔斯。他建立了囊括西欧大部分地区的庞大帝国，是法兰克王国加洛林王朝国王，神圣罗马帝国的奠基人。公元800年，由罗马教皇加冕神圣罗马帝国开国皇帝，号为罗马人皇帝。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业。是他引入了欧洲文明，他被后世尊称为“欧洲之父”。

742年查理大概出生在德国亚琛市的附近，该市后来成了他的都城。他的父亲是矮子丕平，他的祖父是伟大的法兰克领袖查尔斯·马特尔。马特尔在732年夺取了图尔战斗的胜利，粉碎了穆斯林征服法兰西的行动计划。751年丕平宣称自己为法兰克国王，从而结束了昏庸无能的梅罗文加王朝的统治，建立起一个新王朝，今称加洛林王朝，是根据查理曼的名字命名的。768年丕平驾崩，法兰克王国被查尔斯和他的弟弟卡洛曼两人瓜分。771年卡洛曼猝然去世，这对查尔斯和法兰克的统一来说却是幸运降临，使二十九岁的查尔斯成为法兰克王国唯一的君主，该王国当时已是西欧最强大的国家。

查尔斯登基之时，法兰克王国主要包括今日的法国、比利时和瑞士以及今日荷兰和德国的许多地区。查尔斯不失时机地开展领土扩张。此时卡洛曼的遗孀和孩子已在意大利北方的伦巴第王国避难。查理曼和他自己的伦巴第妻子蒂赛德拉塔离了婚，随即挥军进入意大利北部。774年伦巴第人惨败，意大利北部被并入了他的版图，不过为了巩固他的统治还需要四次进攻。卡洛曼的遗孀和子女都落入查理曼手中，从此再未露面。

更重要也更困难的是对萨克森──德国北方一个广大地区的征服，进攻的总数不下十八次。第一次发生在772年，最后一次在804年。反对萨克森人的战争打得如此持久和残忍，宗教因素肯定是其原因的一部分。萨克森人是异教徒，查理曼坚持要让他所统治的萨克森人改信基督教，拒绝接受洗礼和后来又改信异教的人均被判处死刑。在这些强迫改宗运动的过程中，据估计有多达四分之一的萨克森人被杀害。查理曼还出征德国南部和法国西南部，以巩固他对这些地区的控制。为了确保帝国和东部边界地区的安全，查理曼同阿瓦尔人进行了一系列的战争。阿瓦尔是一个与匈奴族有血缘关系的亚洲民族，他们占有一片广阔的领土，即今日的匈牙利和南斯拉夫。查理曼最终彻底打败了阿瓦尔军队。虽然萨克森和巴伐利亚以东的国家未被法兰克人占领，但是在从德国东部到克罗地区一条宽广的地带上的那些国家，却都承认法兰克的宗主权。

查理曼也努力确保他的南部边疆的安全。778年，他对西班牙发动了一次侵略，虽未获得成功但却在西班牙北部建立起一个边境国，叫做西班牙三月国，该国承认他的主权。由于查理曼许多次战争的胜利，成功地使西欧大部分地区都归属于他的统一领导之下。他的帝国实际上达到包括今日的大部分法国、德国、瑞士、奥地利和低地国，以及意大利的一个地区和许多的边界地区。自从罗马帝国衰亡以来，欧洲还没有这么广阔的领土被一个国家控制过。

在整个统治期间，查理曼一直坚持与罗马教皇保持密切的政治联盟。但是在查理曼在世期间，人们显然可以看出，总是处于支配地位的伙伴是查理曼而不是教皇。查理曼统治的高峰或最著名事件于800年圣诞节发生在罗马。这一天，教皇利奥三世把一顶皇冠戴在查尔斯的头上，宣布他为罗马人的皇帝。从主要方面来讲，这意味着在三个多世纪前被毁灭的西罗马帝国正在复辟，查理曼现在是奥古斯都·凯撒的合法继承人。

查理曼帝国并非罗马帝国，而只是其辉煌的延续。第一，这两个帝国所统治的范围大不相同。查理曼帝国在鼎盛时期也大约只有西罗马帝国的一半大。第二，查理曼无论从哪方面来看，从血统、外貌和教养来看都不是罗马人。虽然他学会了讲拉丁语。查理曼一生的大部分时间住在欧洲北部，特别是住在德国。他的帝国的首都不是罗马而是亚琛，位于今日的德国西部。

虽然查理曼的影响在一定程度上被欧洲人估计得过高，但是他的短期影响当然是巨大的。他毁灭了伦巴第和阿瓦尔两个国家，征服了萨克森，尽管许多人在他发动的战争中丧生，但却为黑暗的中世纪开启了一束光芒。从积极的方面来看，在他统治期间出现了一个短暂的文化复兴时期（卡洛林文艺复兴）。查理曼的生涯也带来了各种不同的长期影响。在他死后的数百年中，德国皇帝进行了一场控制意大利的斗争，结果以徒劳而告终。没有查理曼的榜样，他们完全有可能不会那么肆意地侵犯意大利，而是集中更多精力向北或向东扩张。

814年冬天，天气极为寒冷，查理坚持外出打猎，感染风寒。1月28日，在首都宫中逝世，时年72岁。查理死后不久，帝国就出现了分裂。843年，他的三个孙子各自为王，帝国一分为三。东法兰克王国成了以后的德国，西法兰克王国成了以后的法国，东、西部之间的地区则成了以后的意大利。法兰克人的语言也出现明显的分化，形成了法语、德语和其他西欧国家的民族语言。

凡尔赛—华盛顿体系

一、巴黎和会

1．时间：1919年1月到6月

2．目的：缔结和约，建立战后世界新秩序。

3．操纵会议的三巨头：法国总理克里孟梭、英国首相劳合?乔治、美国总统威尔逊。

4．结果：签订《凡尔赛和约》（对德条约）

⑴时间：1919年6月

⑵内容：对德国的领土、军事、政治、赔款、殖民地等问题做出了规定。

5．意义：《凡尔赛和约》与对奥、匈、土、保和约一起构成凡尔赛体系，确立了帝国主义在欧洲、西亚、非洲统治的新秩序。

6．实质：帝国主义国家的分赃会议（或战胜的帝国主义重新瓜分世界的会议）。

二、华盛顿会议

1．时间：1921--1922年

2．背景：巴黎和会暂时调整了帝国主义国家在西方的关系,他们在东亚、太平洋地区的矛盾依然尖锐,日美矛盾尤为激烈。

3．主导国：美、英、日

4．签订的主要条约——《九国公约》

⑴时间：1922年

⑵内容：宣称尊重中国的主权、独立与领土的完整，遵守各国在中国的“门户开放”、“机会均等”的原则。

(3)影响：为美国在中国的扩张提供了条件。使中国重新回复到几个帝国主义国家共同支配的局面。

三、凡尔赛——华盛顿体系

1．形成：通过巴黎和会和华盛顿会议建立

2．实质：一战后帝国主义重新瓜分世界的体系

3．评价：凡尔赛体系，确立了帝国主义国家在欧洲、西亚和非洲统治的新秩序；华盛顿体系，确立了帝国主义在东亚、太平洋地区的统治秩序。它暂时缓和了帝国主义国家间的矛盾,但不可能消除帝国主义国家之间的矛盾，因此不可能长期维持下去。

政治、经济、思想文化

现代世界

30、苏联(俄)社会主义建设与改革的经济政策调整

(1)俄国十月革命胜利后，苏联经济建设经历战时共产主义政策、新经济政策、农业集体化、工业化等政策，最终确立起以高度集中的计划经济体制为特征的斯大林模式。

这种模式在战争期间和国民经济恢复时期曾发挥过重要作用，但是，这种模式本身存在着严重的缺陷或弊端，成为后来苏联、东欧剧变的历史根源。

(2)针对斯大林模式的弊端，二战后苏联多次进行改革。赫鲁晓夫改革主要侧重于农业方面，勃列日涅夫改革主要侧重于工业方面，二者都没有突破斯大林模式。

而戈尔巴乔夫制定经济发展的加速战略，用经济管理方法代替原来的行政命令，背离了社会主义方向，最终以苏联解体而告终。

31、近现代资本主义经济运行机制的发展、演变

(1)第一次工业革命后，采用机器生产的工厂取代了以手工技术为基础的手工工场。资本家占有所有生产资料，控制整个生产过程，工人被严格地组织在工厂里，成为依附于机器的雇佣劳动者。

资产阶级要求自由经营、自由竞争和自由贸易，自由资本主义在西欧和北美发展起来。其经济思想是自由主义政策。

(2)随着第二次工业革命的开展，企业组织形式逐渐向股份公司转变，激烈竞争促进了企业的合并，私人垄断组织成为资本主义国家经济生活的基础。

其经济思想是私人垄断资本主义思想

(3)1929～1933年的经济大危机下，美国政府推行罗斯福新政，开创了国家干预经济的先河。

二战以后，在资本主义发达国家，各国政府纷纷大力干预经济，国家垄断资本主义获得长足的发展。

国营企业的产生与发展、社会福利政策的普遍实施、财政与金融政策的宏观调控等等，使当代资本主义的运行机制出现了许多新的变化。其指导思想是凯恩斯主义。

32、对“冷战”局面形成的认识

(1)三个原因：

直接原因——美苏战时同盟关系破裂，双方争霸、扩张产生矛盾;

主要原因——社会制度和意识形态不同;

根本原因——国家利益的争夺。

(2)三个对峙：

政治上，“杜鲁门主义”与欧洲共产党和工人党情报局;

经济上，“马歇尔计划”与“经互会”;

军事上，北约与华约。

(3)四个过程：

雅尔塔体系——奠定基础;

两大阵营出现——初步形成;

“杜鲁门主义”出台——“冷战”正式开始;

北约和华约建立——两极格局正式形成。

33、二战后世界政治格局的演变趋势

(1)从战后雅尔塔体系确立到50年代中期：两极格局形成，世界形势由缓和转向“冷战”。

(2)从50年代中期至60年代末：世界政治在两极格局的大框架下出现动荡、分化和改组。

①60年代社会主义阵营解体，资本主义阵营也出现分化，战后两大阵营对峙的局面被美苏两个超级大国的争霸所代替。

②第三世界崛起并作为一支独立的政治力量登上了国际政治舞台。

(3)从70年代初到80年代中期：世界政治格局从两极向多极发展，资本主义世界出现美、日、西欧三足鼎立的局面，美苏争霸激烈。

(4)从80年代中期至90年代初：美苏矛盾缓和，东欧剧变，苏联解体，“华约”解散，雅尔塔体系和两极格局终结。

(5)自90年代以来：世界格局的多极化趋势逐渐加强。

34、影响大国关系的三个因素

(1)国家利益是影响大国关系的根本因素。

(2)国际格局的变化是影响大国关系的重要因素。

(3)意识形态和社会制度的异同在特定条件下影响大国关系。

35、二战后资本主义世界经济体系中美国占主导地位

(1)金融方面，美国凭借安排战后世界经济秩序之机，取代英国，通过《布雷顿森林协定》确立了美元的霸权地位，建立了一个以美元为中心的新的世界货币体系。

(2)国际贸易方面，为了对外扩张和输出大量商品的需要，美国积极推动国际贸易的自由化，签署《关税与贸易总协定》，迫使英国放弃大英帝国特惠制。

美国打着相互减让关税的幌子，降低别国的关税，以扩大自己的商品输出，实际上形成了以美国为中心的国际贸易体系。

(3)工业方面，美国拥有强大的工业力量，成为世界工厂。

(4)科技方面，战时美国经济的繁荣推动了科学技术的发展，使美国在第三次技术革命中处于领先地位，加强了它在世界经济中的主导地位。

36、二战以来世界经济发展总体特征

(1)两个趋势：

①经济区域集团化。主要表现：东盟、亚太经合组织、欧盟、北美自由贸易区。

②经济全球化。表现在1995年WTO正式运转。

③二者关系：前者是实现后者的重要步骤和途径;后者则是前者的最终归宿。

(2)主要原因：

第三次科技革命，使生产力大大提高。

(3)双面影响：

经济全球化是由发达资本主义国家主导的、资本在全球范围内的新一轮扩张。同时，也是一把双刃剑：一方面，带来良好的发展机遇;另一方面，也带来风险与问题。

(4)中国抉择：

加入世界贸易组织(WTO)是中国建立社会主义市场经济和融入世界经济的必然选择。有利于改善我国的外贸环境、增强我国经济发展活力和国际竞争力，总体上符合我国的根本利益和长远利益。

但是，加入WTO对中国可能是一把双刃剑，如不加快改革力度，我国的弱势产业将面临被淘汰的危险。

美国研究人员3月31日说，他们在秘鲁发现一条有4000多年历史的金项链，这是迄今在美洲发现的最古老的黄金制品。

美国亚利桑那大学人类学家马克·奥尔登德弗和同事在的的喀喀湖附近一个小村庄的坟墓内发现了这条金项链。狩猎者和采集者公元前3300年至公元前1500年在那里定居。

经放射性碳检测，这条项链制于公元前2100年左右。项链上的黄金取自当地，先由锤子打平，而后卷成珠子串在羊毛绳上。

奥尔登德弗接受路透社电话采访时说，他和同事2004年就已发现这条项链，但因一些原因至今才公之于众。他说：“其一是，我们想等待化学分析结果；其二是，我们担心当地人或者其他人得知那里有黄金前去抢夺。”但现在这种担心已没有必要，因为发现地已被当地居民彻底耕犁过一遍。

奥尔登德弗说，这一发现出乎研究者意料，因为在项链制成的年代，当地人尚处农耕时代的早期阶段，“大多数人认为，这种金子和金制品应在依赖剩余产品的定居农业聚居地或更复杂的社会才能出现”。

奥尔登德弗认为，这条金项链反映出，在人类从游牧走向定居的社会演变过程中，所有游牧时代的社会法则都在发生转变，有些人开始变得比其他人更加重要和有影响力。

这份研究报告发表在最新一期美国《国家科学院学报》上。

第一次世界大战期间，当过十五年少尉的马歇尔先后晋升为正式上尉、临时中校与临时上校，并跟随美国远征军司令潘兴前往法国参加第一次世界大战，被潘兴任命为自己的副官。

一时间，马歇尔似乎前程灿烂。但麦克阿瑟的出现，成了马歇尔升迁的障碍。

道格拉斯·麦克阿瑟是马歇尔的老首长阿瑟·麦克阿瑟的儿子，而且还是他在利文沃思堡步骑兵学校的同学。但这两层关系并没有使他俩亲近起来，有显赫家庭背景的麦克阿瑟骄傲自负，根本瞧不起官卑职低的马歇尔。虽然在军校时麦克阿瑟的成绩不如马歇尔，但晋升却快得多。马歇尔还是正式上尉和临时上校时，麦克阿瑟已经是正式上校和临时准将。

战争结束后，马歇尔随军胜利返美。回国后，马歇尔临时上校的军衔被取消了，改领少校军衔。对于在军队中已干了十八年的马歇尔来说，少校军衔太低了，特别是对比麦克阿瑟，就更令人沮丧了。他和麦克阿瑟几乎同岁，又是同时参军，在同一场战争中干得同样出色，但马歇尔只是少校，而麦克阿瑟已经升为令人向往的正式准将，跻身于高级军官之列了。后来，马歇尔在中校的位置上一呆又是十几年。到二十世纪三十年代初他仍然是一名中校，而麦克阿瑟在1930年就担任了堂堂的美国陆军参谋长，成为陆军的最高长官。

然而马歇尔不是一个轻易服输的人，他舍不得离开陆军，不愿意放弃对闪耀的将星的追求，尽管这种追求由于自己的对头占据了有权势的职位而变得有点渺茫了，但他仍然没有放弃努力，不管还要遭到什么样的不公正对待，他都要继续干下去。

麦克阿瑟在美国陆军参谋长任上一直干到1935年。其间马歇尔的晋升一再遇到他的阻挠和刁难。马歇尔知道，只要麦克阿瑟还当陆军参谋长，自己就终生与将军军衔无缘。但他仍不灰心。他在心里默默地对自己说：“再耐心等待一两年，华盛顿的形势会好起来的。”果然，麦克阿瑟被派往菲律宾，不可能再挡马歇尔的道了。1936年8月24日，马歇尔终于戴上渴望已久的准将军衔。此时，他已经五十五岁。按照美国法律的规定，他还需要九年的时间去获得领章上的第二颗星。他自己也想不到，他后来的晋升会如此迅速。

1938年，马歇尔被提升为陆军副参谋长。两个月之后第二次世界大战爆发，马歇尔出任陆军参谋长，领临时上将和永久少将军衔。而麦克阿瑟倒成了他手下的一个战区司令。

马歇尔经过九九八十一难，才最终修成正果。

如果马歇尔在与麦克阿瑟比荣誉和地位的时候就妄自菲薄，放弃追求，他会有日后的辉煌吗？长跑是耐力和素质的比赛，有足够的耐力和良好的素质，便可以取得最后的胜利。

一、革命爆发的历史背景（原因）：

1、第一次世界大战给俄国人民带来了深重的灾难。2、一战使帝国主义实力受到严重削弱。3、1917年3月俄国爆发二月革命，推翻了沙皇专制统治，出现两个政权并存的局面。4、资产阶级临时政府继续推行反人民的对外政策，力图扑灭国内革命火焰。5、列宁和布尔什维克党采取了正确的方针。6、俄国的工人阶级力量比较集中。

二、十月革命的经过：

1、提前爆发原因：（1917年4月列宁回国，8月确定了武装起义的方针和时间，原定于11月25日）由于临时政府企图占领布尔什维克中央所在地--斯莫尼尔宫，因此被迫提前起义。

2、彼得格勒武装起义时间：1917年11月6日--7日（俄历十月，因此叫十月革命）

3、起义总指挥部：斯莫尔尼宫（列宁指挥）

4、起义胜利：1917年11月7日攻占冬宫

5、建立政权：建立世界上第一个工人士兵苏维埃政权--人民委员会（列宁当选为主席）

6、巩固革命政权的措施：①建立新型的无产阶级政权，②将银行、铁路和大工业企业收归国有，③颁布《土地法令》，没收地主和寺院的土地分配给农民耕种，④同德国和奥匈帝国议和，退出第一次世界大战。

7、迁都：1918年3月苏维埃俄国将首都从彼得格勒迁到莫斯科。

三、粉碎外国武装干涉和国内的反革命叛乱：

1、1918年-1920年帝国主义国家联合起来武装干涉苏俄革命，苏俄国内也发生反革命叛乱，企图把新生的苏维埃政权扼杀在摇篮中。

2、经过三年艰苦的国内战争，1920年苏俄粉碎了外国武装干涉和国内的反革命叛乱，取得了国内战争的胜利，巩固了世界上第一个无产阶级国家。

3、三年国内战争时期采取的措施：

①加强红军的建设。②实行战时共产主义政策。（原因：十月革命胜利后，不甘失败的内外反动势力联合起来，企图扼杀新生的苏维埃政权。为了在极端艰苦的三年国内战争中，有效地集中全国经济力量战胜敌人，苏维埃政权实行了战时共产主义政策。内容：实行余粮收集制；对中小型企业实行国有化；取消自由贸易，由国家集中分配一切生活必需品。结果：在极端艰苦的三年国内战争中，有效地集中全国人力物力，最终战胜了敌人。但是，也引起了人民群众尤其是农民群众的不满，破坏了生产力的发展，造成生产下降，社会不稳定）

四、俄国十月革命的意义：

俄国十月社会主义革命是人类历史上第一次获得胜利的社会主义革命，世界上第一个社会主义国家由此诞生，沉重打击了帝国主义的统治，推到了国际社会主义运动的发展，鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗争。

美国独立战争

1．根本原因：英国的殖民统治严重阻碍了北美资本主义经济的发展。

2．时间：1775—1783年。

3．领导人物：华盛顿（美国第一任总统，历史功绩：领导北美人民取得了独立战争的胜利，亲自主持制订了美国第一部宪法，并忠实地执行宪法。）

4．开始的标志：1775年4月来克星顿枪声，北美独立战争开始。

5．美国独立的标志：1776年7月4日《独立宣言》发表，标志北美十三块殖民地脱离英国而独立，标志着美利坚合众国的诞生。（7月4日为美国国庆日）

6．转折点：1777年，萨拉托加大捷。

7．英国承认美国独立：1783年，英国承认美国独立。

8．胜利原因：

（1）独立战争是北美人民反对英国殖民统治，争取民族解放的正义战争；

（2）人民群众积极支持，坚强不屈，英勇作战；

（3）得到法国、荷兰等国的国际援助。

9．意义：

（1）结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立。

（2）确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展。

（3）对以后欧洲和拉丁美洲革命也起了推动作用。

10．性质：既是一场民族解放战争，又是一场资产阶级革命。

1787年宪法

1．主要内容：美国是一个联邦制国家，总统既是国家元首，又是政府首脑，享有行政权；国会和最高法院掌握国家的立法权和司法权，从而确立了三权分立的总统制政治体制。

2．意义：确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展。

“蒸汽时代”的到来

1．根本原因：随着市场的扩大，手工工场生产无法满足海外市场的需求。（动力）

2．前提：资本主义制度在英国确立。

3．时间：18世纪60年代——19世纪70年代。

4．参与国家：英、法、美、德、俄、日。（最早发生的英国）

5．开始的标志：哈格里夫斯发明手摇珍尼纺纱机

6．主要标志：蒸汽机的广泛运用。（促进了煤炭这一新能源开发和利用）

7．人类进入“蒸汽时代”。

8．主要发明：A英：哈格里夫斯→珍妮纺纱机；瓦特→改良蒸汽机；史蒂芬孙→火车机车。B美：富尔顿→轮船。

9．交通工具革新，汽船和火车机车出现。（加强了各地联系，世界进一步连成一体）

10．工业革命完成的标志：1940年前后，英国大机器生产成为生产的主要方式。

11．影响：

（1）创造了巨大生产力，使社会面貌发生翻天覆地的变化（说明科学技术是第一生产力）

（2）资本主义最终战胜了封建主义，资本主义逐渐确立了对世界的统治。

（3）世界形成了西方先进，东方落后的局面。

12．工业革命对中国的影响：英国完成工业革命后，为开辟海外市场，发动了对中国的鸦片战争，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。（说明落后就要挨打！）

1.《母狼》

青铜，高85厘米，约创作于公元前500年，现收藏于意大利罗马市政博物馆。雕像取材于罗马建城的传说：著名的特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传；后来，一个名叫努米托耳的国王被其弟阿木留斯推翻，儿子被杀，但他的女儿为战神所爱，生下一对双胞胎罗穆路和瑞穆斯，却被阿木留斯放入篮子中丢人台伯河；这对兄弟后来被一只母狼发现并收留抚养，不久，被牧人发现收养；他们长大以后，杀死仇人，救出外祖父，创建了新的城市；后来罗穆路杀死了瑞穆斯，并以自己的名字命名这座城市为罗马。这尊雕像所刻划的就是曾经哺育了罗马创始人的母狼的形象。这尊雕像是埃特鲁斯坎人的艺术杰作，对罗马人来说，它还具有纪念碑意义，人们把它作为民族发源的始祖而给以顶礼膜拜。现在，雕像《母狼》已成为了罗马市的象征。

2.《汉谟拉比法典》

石雕，约公元前1792年－1750年，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵，石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。

3.《狮身人面像》

石雕，也称为《斯芬克司像》。高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老把自己的形象与它的形象混合起来，是为了夸耀神秘的威力，使自己成为万民崇拜的偶像。埃及古王国时期最主要的艺术成就体现在巨大、宏伟的皇陵建筑上，其中最典型的就是这座雕像，它是由整块的天然岩石雕刻而成，高达20多米，面部约有5米长，仅头上的一只耳朵也有2米左右。雕像的头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像，身子则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘的圣蛇，脑后雕刻着象征神权的鹰。他的下颌原来还有一部庄严的胡须，但后来由于炮击而跌落，现收藏于英国大不列颠博物馆。

4.《复活节岛的巨石雕像》

石雕，高4至5米，最高的高9.8米，约公元600——1680年。复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛，因考古学家是在1722年的复活节发现它的，故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成，一般高4至5米，重约20吨，最高的达9.8米，重达90吨。

5.《门考拉夫妇立像》

闪绿色粘板岩雕刻，高约142厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。

6.《自杀的高卢人》

希腊化时期重要的艺术中心之一在小亚细亚柏加马王国。在公元前241——197年间击退了高卢人的猛烈进攻，为此，柏加马王国建立了卫城，并在广场上建立了胜利纪念碑性雕塑群像。《自杀的高卢人》是其中的作品。

作品表现被打败的高卢人首领，为了不作敌方阶下囚而受辱，勇敢而坚定地杀死爱妻之后自杀。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑造形象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本。

7.《大卫》(作者：米开朗基罗)

云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501-1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想解放运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。

8.《雅典娜神像》(作者：菲狄亚斯)

雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。

9.《维纳斯》

《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。

10.《掷铁饼者》(作者：米隆)

高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。

11.《抱鹅的少年》

这件作品出自希腊哈尔基顿的雕刻家波厄多斯之手，原作青铜，留存至今的这件是罗马复制品。波厄多斯擅长于风俗题材雕塑，成为当时专门雕刻儿童形象而闻名的艺术家。

波厄多斯生活在公元前3世纪，正是希腊化风俗性雕塑发展的时代，几乎触及到生活的各方面，从超凡脱俗的神性，开始表达最普遍的人性。特别重视真实地塑造人物形象，注重人的内在精神表现。从这个天真活泼的幼儿抱着有生命的鹅可见雕刻家对生活和人的理解，这是一组活灵活现的儿童生活雕像。雕刻技艺圆满、完美高超。

12.《阿波罗像》

希腊早期雕像有模仿埃及雕刻造型的痕迹，古风时期尚残存，但雕刻家已开始不满足于模仿，力求用自己的眼光探索人体结构和人体比例，创作出写实、自然、富有生气的艺术形象来。

古风时期的男子雕像大多是墓前雕刻品，有的是死者本人，有的为死者而立，一般称之为阿波罗像，这是因为古希腊神人同形同性所致。青年男子立像为裸体，多取站立姿势。这尊被称为阿波罗的青年立像仍存有埃及造型程式，但他低头和手势姿式已趋生活化，他向下视，两臂向前伸，似有接物之意，看得出人物形态已从直立僵化向生活化活动迈前一步。

13.《自由女神像》(作者：巴托尔迪)

虽然说世界上很多人不喜欢美国，但不得不说这个美国的象征是世界著名雕像之一。这尊铜像的选型，是按照希腊神话中女神的美丽形象建造的。女神头上戴着额箍，右手高举火炬，左手拿着《独立宣言》面容端庄而慈祥。女神像高46.5米，连同它的基座有93米高。女神像是用2.4厘米厚的铜板一部分一部分铸成的。基座底部是一个博物馆，参观的人可以进到铜像里面直到女神头部顶端，那儿可以容纳30多人，能通过玻璃窗俯视纽约的全景。

14.《思想者》（作者：罗丹）

原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。她爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。

实际上，大和民族究竟形成于何时，先人来自于何方，在渺茫的史诗和纷纭的传说中早已不可追寻。现在可以确定的是，早在公元前的某个时间，就开始了向日本的持续且不断增长的移民迁徙。移民大抵是黄皮肤的蒙古人种，主要由来自西伯利亚及中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，及汉人和朝鲜人混合形成。他们沿着朝鲜半岛而下，渡过海峡，登上了这个位于东亚尽头、曙光总是第一抹生起却是火山密布的列岛。

1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎最早发表新说---“日本人的发源地在中国云南省”。

1984年2月23日，致力于社会人类文化研究的鸟越宪教授对外宣布：“对被认为是从云南南下的泰国山岳地带(泰国北部)的少数民族进行了实地考察，结果发现了所有婴儿的臀部有胎斑”。鸟越宪教授就这一发现又强调：“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”

1988年9月，日本电视工作者同盟抵达云南，其任务就是拍摄《日本人的起源》。

此后，日本学者们的推论又由“倭人起源于云南”，进一步演绎为“倭人的祖先为云南的少数民族”，其范围与核心，基本圈定为彝族、哈尼族、傣族等多种说法。

持“彝族说”的理由是，鸟越宪三郎、佐佐木高明和渡部忠世等专家到云南考察后发现石林等地撒尼人(彝支系)的“火把节”，类似日本的“孟兰盆节”，即在日本的纪伊半岛，同一天也举行“火把节”，而在日本南部纪伊半岛的神户、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中国传统文化在日本表现最为集中的地方……

持“哈尼族说”的理由是，有日本人惊奇地发现，中国云南的哈尼族与日本大和民族的信仰都具有相似的“万物有灵”观念，特别是在诸神中，日本族最有权威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅烟”都为女性，亦同是太阳神；日本崇拜“谷神”并奉樱花为国花，哈尼族也崇拜“谷神”，并视樱桃树、樱桃花为神花……

“傣族说”的看法仍出于鸟越宪、佐佐木和渡部等位学者。对于被认为是从云南南下的泰国山岳地带的少数民族，他们曾经进行了实地考察，结果发现在所有婴儿的臀部都有胎斑，同时，也在西双版纳傣族中发现了胎斑。所谓“胎斑”，是指在婴儿臀部及腰、背和肩等各部分皮肤出现的青色斑纹。原因是在皮肤真皮上有黑色素细胞，它随着年龄的增长逐渐消失。日本人恰有这一人种胎斑的类似性，而且在西日本九州、本州有许多人的血型是A型，这一点也与云南和泰国内地相同……(《云南日报·大观周刊》2000年11月15日报道)

1996年开始，中国及日本的一些学者们组成“江南人骨中日共同调查团”，对中国江苏省发掘出来的春秋至西汉时代(即公元前六世纪至公元一世纪)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口县绳纹至弥生时代的人骨，进行了三年的对比研究。经过DNA、检验分析，两者的排列次序某部分竟然一致，证明两者源自相同的祖先。这就是说，日本人的祖先更确定为远不止边陲南疆的中国人。

中日两国，不但同种，而且同宗。(日本《产经新闻》1999年3月19日报道)

据民间传说，秦始皇统一中国以后，为了寻求长生不老药，曾派徐福率领3000名童男、童女，乘由50艘船组成的庞大船队，东渡日本寻找长生不老药。结果没有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你没有完成皇上交办的差事，回去只有死路一条，不如干脆留下来，徐福一行就留下了。

这时的日本仍处在石器时代，大多数日本人蓄着长发，用绳结扎在头顶，并用一条白布系在额头上。直到今天，日本人还很喜欢在节日里将白布条系在额前。他们大多为黥面纹身的渔民，渔民们认为下海捕鱼时纹身是诱惑鱼的一种好办法。女人们穿的衣服不过是一块在颈部挖了个洞的布，就像墨西哥人的披风。人们性格平和，不会嫉妒。实行的是一夫多妻制，一般一个男人可娶四五个妻子。日本人喜欢喝酒，像马来人、印度人那样用手抓取食物。那时他们没有肉吃，通常吃鱼、蔬菜和大米。据说当时徐福便发现日本人长寿，可以活到80到90岁，有的甚至活到100岁。他还发现他们在种稻和捕鱼之外，还特别擅长巫术、预言、占星和用泥土占卜。