古老

世界上最古老的医院是设在教堂。宗教是欧洲人生活中的一个重要的部分。因此教堂遍布城乡各地，成为城市的重要组成部分，因此世界上最古老的医院就是设在教堂里。

中国医院的历史

据《周书·五会篇》记载：周成王在成周大会的会场旁，设过"为诸侯有疾病者之医药所居"的场所，这可视为我国医院的最早雏型。中国历史上在不同时期都出现过很多类似于医院功能的组织和机构，但多为皆昙花一现。

《汉书》卷一二《平帝纪》：「郡国大旱蝗，民疾疫者舍空邸第，为置医药。」这是中央政府在灾荒期间的临时举措，在性质和功能上其实就是所谓的公立医院了。

其实在中国历史上出现的医院形式有很多，包括为行军打仗提供服务的“野战医院”、统治者阶级设立的“公立医院”以及私人设立的“诊所”甚至还有公私合营和中外合营的“医院”。

狐狸的古老叫法是野干。

狐狸身体纤瘦，毛发长且厚，体长加尾长为60-90厘米，尾巴是头部和身体的一半或者是三分之二，嘴尖；大多数的狐狸耳朵比较大，呈三角形，直立。不同种类的狐狸体色是不同的，就算是同种类的狐狸，体色也是有区别的，包括了红色、浅棕色、黄色或者是深棕色以及各种程度的白色、灰色、黑色。

狐狸具有敏锐的嗅觉、视觉以及听觉。大多数的狐狸具有刺鼻的味道，是从尾巴根部的臭腺散发出来的。该动物一般生活在半沙漠、草原、森林以及丘陵地带，居住在土穴或者是树洞中，等到傍晚时再外出觅食；天亮时再回家。

骨笛

骨笛是我国最早的乐器。又称鹰笛或鹰骨笛,藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成,流行于西藏、青海、云南、四川、甘肃等藏族牧区。常用于独奏,是藏族青年喜爱的自娱性吹奏乐器。

骨笛是笛子的一种，也是我国最早的乐器。又称鹰笛或鹰骨笛，藏族、塔吉克族、柯尔克孜族边棱气鸣乐器，藏语称当惹。用鹫鹰翅骨制成，流行于西藏、青海、云南、四川、甘肃省等的藏族牧区。常用于独奏。是藏族青年喜爱的自娱性吹奏乐器，多在夏季放牧或田间劳动休息时吹奏自娱。

演奏时，左手中指按上孔，右手食指和中指按下两孔。管身竖置并稍微向左或右倾斜，嘴含上口，用舌尖堵住管口一半，吹气冲击管壁，使管中空气柱振动，并通过手指按孔而发音，兼用平吹和超吹，音域dl—e2，可达九度。音色高亢明亮，与口哨声维妙维肖。传统的鹰笛都成双成对，塔吉克族人民常用一只鹰的一对翅膀骨，做成两支左右相衬，大小和开孔完全一致的一对鹰笛，吹奏起来，音调也完全相同，好像一对孪生娃娃，颇富民族风采。

由于鹰笛所用鹰骨的不同，在音响上也有区别：用鹫鹰骨做的鹰笛，骨质坚硬，骨纹细密，表面光润，骨管较长而粗，音调偏低．音色浓厚；用老鹰骨做的鹰笛，骨质不如鹫鹰骨，骨管较短而细雨，音调偏高，音色明亮。鹰笛可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。民间的鹰笛乐队，通常由四人组成，两男子吹鹰笛，两女子用手鼓伴奏，鹰笛多轮番吹奏上下乐句。有时两人也同时吹奏，一人奏主旋律，另一人加花装饰。

中国最古老四大名酒是：贵州茅台酒、山西汾酒、四川泸州曲酒和陕西西凤酒。茅台酒已有800多年的历史；汾酒有4000年左右的悠久历史；泸州曲酒有2000多年的历史；西凤酒已有3000多年的历史。

四大名酒是指在1952年的第一次全国评酒会上评选出的四个国家级名酒，分别为：贵州茅台酒，山西汾酒，四川泸州曲酒，陕西西凤酒。

1、茅台酒

贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。

贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。

2、汾酒

汉族传统名酒，属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村酒”。汾酒以工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而着称，在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。

历史上，汾酒曾经过了三次辉煌。汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被载入二十四史，使汾酒一举成名。被誉为最早国酒，国之瑰宝，是凝聚着古代汉族劳动人民的智慧的结晶。

3、泸州曲酒

泸州老窖中国最古老的四大名酒之一，“浓香鼻祖，酒中泰斗”。泸州老窖是浓香型白酒，产于四川省泸州市。据泸州出土文物考察，泸州酒史可追溯到秦汉时期，这可从泸州出土的汉代陶角酒杯、汉代饮酒陶佣以及汉代画像石棺上的巫术祈祷图上得到证明。也就是说泸州老窖至今也有2000多年的历史。

但更确切的记载始于宋代，那时酿酒原料十分丰富，据《宋史食货志》记载，宋代也出现了"大酒"、"小酒"之分。所谓"大酒"，就是一种蒸馏酒，从《酒史》的记载可以知道，大酒是经过腊月下料，采取蒸馏工艺，从糊化后的高粱酒糟中烤制出来的酒。而且，经过"酿"、"蒸"出来的白酒，还要储存半年，待其自然醇化老熟，方可出售，即史称"侯夏而出"，这种施曲蒸酿、储存醇化的"大酒"在原料的选用、工艺的操作、发酵方式以及酒的品质方面都已经与泸州浓香型曲酒非常接近，可以说是今日泸州老窖大曲酒的前身。

4、西凤酒

陕西省宝鸡市凤翔区特产，中国国家地理标志产品。西凤酒古称秦酒、柳林酒，是产于凤酒之乡的陕西省宝鸡市凤翔区柳林镇的地方传统名酒，为中国四大名酒之一。始于殷商，盛于唐宋，已有三千多年的历史，有苏轼咏酒等诸多典故。西凤酒无色清亮透明，醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳，集清香、浓香之优点融于一体，以“醇香典雅、甘润挺爽、诸味协调、尾净悠长”和“不上头、不干喉、回味愉快”的独特风格闻名。

正月十五闹花灯，多姿多彩耀民生，灯笼映出万年红，元宵甜进百姓心，老人白发银似雪，孩子快活赛神仙，下面是小编给大家整理的元宵节民间的古老习俗，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

元宵节放灯的习俗

在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685年--762年)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动,出现在宋朝。南宋时,首都临安每逢元宵节时制迷,猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品,还挂着一盏灯笼,灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时,别人都封了,就是忘记了封自己,自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

灯笼与神有关,所以也赋予很多象征意义。

古时候,人们为了驱逐黑暗的恐惧感,于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”与“丁”发音相近,所以灯笼也用来求子添丁,求取功名,求得避邪平安。

元宵节的民间故事

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

元宵节民间的古老习俗

1、元宵节吃“元宵”:正月十五吃元宵,是在中国由来己久的习俗,元宵即“汤圆”,它的做法成份风味各异,但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和美美,日子越过越红火。

2、元宵节“送花灯”:“送花灯”简称为“送灯”,其实质意义就是送孩儿灯。以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。

3、元宵节耍龙灯:龙是中华的图腾,中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯,载歌载舞的喜气氛围,流传于很多的地方。

4、元宵节舞狮子:舞狮,又称“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽,象征着吉祥如意,从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

5、元宵节猜灯谜:每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。

每年农历五月初五，有一个节日要吃粽子，佩香囊，还要悬艾叶菖蒲，赛龙舟，各种各样的活动涌现出来，好不热闹，这个节日就是中国传统节日及法定节日端午节。下面是小编给大家整理的端午节的古老习俗，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。

端午节的禁忌有哪些

一、躲午习俗

农历五月五端午节,民间认为这一天不吉利,有“躲午”的习俗。周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏,家家都在门旁插艾蒿以驱避邪秽,小孩身上要佩戴棉布缝制的狗、小人等,这些东西要小心保护,忌讳丢失,否则年内将有灾难。躲过端午之后,要将所佩戴的东西扔到水里,以祛除灾祸。

二、阳刃之日，毒气攻身。

此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害;何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。

三、祭祀之日，阴气伤身。

端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择

端午节的传统食物

1、茶蛋

江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。

2、盐蛋

据说，在煮粽子的锅里同时煮些鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，再吃蘸盐的蛋“压顶”，这样就能一夏天不生疮;把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，可以整个夏天不头痛。

3、蒜蛋

河南、浙江等省农村每逢端午节这天，家里的主妇起得特别早，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，还在煮大蒜和鸡蛋时放几片艾叶。早餐食大蒜、鸡蛋、烙油馍，这种食法据说可避“五毒”，有益健康。

端午节的古老习俗

1.端午节吃粽子

粽子也是药膳的一种。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶更有讲究。北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶和荷叶。这些叶子都有很好的药用功能。如：苇叶可以清热生津、除烦止渴;竹叶可以清热除烦、利尿排毒;荷叶能清热利湿、和胃宁神。总的说来，粽子具有清热解暑、益气生津、养血安神的功效。

同时也要强调一下，粽子清香糯滑，黏度高、不易消化，吃多了容易引起消化不良。脾胃不好的人尤其注意控制食量。

2.端午节挂艾叶菖蒲

端午过后，邪气主要是湿热、秽浊，所以要芳香化湿，芳香化浊，端午节的习俗中总离不开芳香。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

3.端午节佩戴香包

端午节佩戴香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，聚香凝神、避邪驱瘟、襟头点缀。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。香囊中所用的中草药物，能散发出天然的香气，这种香气属中药学理论中的五臭范畴，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味，是由于其含有大量挥发物质，这些挥发物质具有抗菌、抗病毒等作用，端午节传统香囊中的中草药还可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的作用。

对于到来的大雪节气,大家都有这样一个疑问,大雪不是一个天气名字吗?是不是有什么特殊的传统活动呢?下面给大家分享关于大雪节气古老的传统活动介绍，欢迎阅读!

大雪养生适合做什么

1、宜保暖：冬属阴，以固护阴精为本，宜少泄津液。故冬“去寒就温”，预防寒冷侵袭是必要的。但不可暴暖，尤忌厚衣重裘，向火醉酒，烘烤腹背，暴暖大汗。

2、宜健脚：必须经常保持脚的清洁干燥，袜子勤洗勤换，每天坚持用温热水洗脚，同时按摩和刺激双脚穴位。每天坚持步行半小时以上，活动双脚。此外，选一双舒适、暖和轻便、吸湿性能好的鞋子也非常重要。

3、宜多饮：冬日虽排汗排尿减少，但大脑与身体各器官的细胞仍需水分滋养，以保证正常的新陈代谢。冬季一般每日补水不应少于2000～3000毫升。

4、宜调神：冬天易使人身心处于低落状态。改变情绪低落的最佳方法就是活动，如慢跑、跳舞、滑冰、打球等，都是消除冬季烦闷，保养精神的良药。

5、宜通风：冬季室内空气污染程度比室外严重数十倍，应注意常开门窗通风换气，以清洁空气，健脑提神。

6、宜粥养：冬季饮食忌粘硬生冷。营养专家提倡，晨起服热粥，晚餐宜节食，以养胃气。特别是羊肉粥、糯米红枣百合粥、八宝粥、小米牛奶冰糖粥等最适宜。

7、宜早睡：冬日阳气肃杀，夜间尤甚，要“早卧迟起”。早睡以养阳气，迟起以固阴精。

大雪节气民俗吃什么

红黏粥

大雪以后气温逐渐变冷，人们屋里屋外都十分注意保暖，纷纷穿上冬装，防止受冻，出现冻疮。鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法，意思是天冷不再串门，只在家喝暖乎乎的红薯粥度日。

兑糖儿

“糖儿客，慢慢担，小息儿跟着一大班。”每当“大雪”节气前后，温州街头就会出现一种“兑糖儿”的场面。各地饴糖作坊将制成的整版饴糖提供给专门挑担走街串巷的小商贩，俗称“糖儿客”。

羊肉

“冬天进补，开春打虎”，大雪提醒人们要开始进补了，进补的作用是提高人体的免疫功能，促进新陈代谢，使畏寒的现象得到改善，健康过冬。老南京大雪进补爱吃羊肉，驱寒滋补，益气补虚，促进血液循环，增强御寒能力。羊肉还可以增加消化酶，帮助消化。专家建议，冬天食用羊肉进补，可以和山药、枸杞等“混搭”，营养更丰富。

红枣糕

红枣糕是枣糕的一种，口味独特，枣香浓郁，口感细腻，回味绵甜。含有维生素C、蛋白质、钙、铁、维生素等营养成分，既能补脾和胃、益气生津，还有保护肝脏、增加肌力、养颜防衰之功效。因为红枣糕价格合适，而且营养丰富，所以广受现代消费群体的喜爱，在民间有“常品红枣糕，体健精神爽”和“一日食三枣，百岁不显老”的说法。

大雪节气古老的传统活动

大雪是立冬后第三个节气，标志着仲冬时节的正式开始，气温会逐渐降低，甚至降到零度以下，因而大雪节气一到，寒气袭人。

在古代，将大雪分为三候：一候鹖鴠不鸣;二候虎始交;三候荔挺出。鹖鴠亦称鹖旦，即寒号鸟，意思是寒号鸟也不再鸣叫了。还由于此时是阴气最盛时期，正所谓盛极而衰，阳气开始有所萌动，所以老虎开始有求偶行为。“荔挺”为兰草的一种，也感到阳气的萌动而抽出新芽了。

赏玩雪景

大雪时节，人们在冰天雪地里赏玩雪景。南宋周密《武林旧事》卷三曰：“禁中赏雪，多御明远楼，后苑进大小雪狮儿，并以金铃彩缕为饰，且作雪花、雪灯、雪山之类，及滴酥为花及诸事件，并以金盆盛进，以供赏玩。”这段生动的文字，描述了杭州城内王室贵戚在大雪天气里堆雪人和堆雪山的情形。雪后初晴，大地山河宛若琼楼玉宇，高瞻远眺，饶有趣味。

观赏封河

小雪封地，大雪封河，到了大雪节气，河里的冰冻住了，人们就尽情地滑冰嬉戏，当然也在岸上欣赏封河风光。

夜作

大雪节气白天短，夜间长，古时各手工作坊、家庭手工就纷纷开夜工，俗称“夜作”。手工的纺织业、刺绣业、染坊到了深夜要吃夜间餐，因而有了“夜做饭”“夜宵”。为了适应这种需求，各种小吃摊也纷纷开设夜市，直至五更才结束，生意很兴隆。

大雪腌肉

“小雪腌菜，大雪腌肉”“未曾过年，先肥屋檐”说的就是大雪节气的风俗，即腌肉。大雪节气一到，家家户户都忙着腌制“咸货”，无论是家禽，还是鱼肉，人们用传统方法加工成香气袭人的美食，以迎接即将到来的新年。大雪腌肉的习俗由来已久，这和鞭炮的来历一样，跟年有关。“年”是长着尖角的凶猛怪兽，每到除夕，都会出来伤人。人们为了躲避伤害，每到年底就足不出户，将肉食品腌制存放，新鲜蔬菜则用风干的办法保存起来。

大雪进补

“冬天进补，开春打虎。”自古就有大雪进补的习俗，这样能提高人体免疫力，促进新陈代谢，使畏寒现象得到改善。

云南少数民族的婚姻习俗有趣而奇特，但其中最为独特的要数泸沽湖畔摩梭人的阿夏婚。阿夏婚分为阿夏婚、阿夏同居婚、成家婚三种形态。

阿夏婚：阿夏在摩梭语中是亲密的朋友之意，结交阿夏关系的夫妻没有实质上的经济联系，男子夜间到女家居住，白天回到母家，所生子女由母亲或姐妹抚养，父亲不抚养孩子，他抚养的是自己的外甥，而他的孩子又由阿夏家舅舅抚养。在农忙季节，女方家需要帮忙，男方可以前去协助。男女之间的爱情是阿夏婚的基础，双方一旦产生了爱情，就可以结交为阿夏关系。

阿夏婚的特点在于维系以母亲为核心的血缘大家庭，家庭中不存在父子关系、婆媳关系、妯娌关系等。母亲死后，家庭中的女子谁能干就由谁来承担家庭的重任。

阿夏同居婚：在长期的阿夏婚中，婚姻形态也在逐渐转变，由分居向同居转化。其特点是：男女双方不再各居母家，而是共同生活在一个母系家庭，一般是男到女家(也可以女到男家)，无论到哪家，都是母系大家庭中合理的成员。

以上两种阿夏婚，同一母系血缘内，是绝对禁止结交阿夏关系的。成家婚：即男女双方通过较长时间的选择，两人都愿结成终身伴侣，就由长辈主婚，领取结婚证书。这种婚姻，若要解除夫妻关系，必须通过双方家庭长辈同意，并办理离婚手续。据说这种形式，目前正宣传普及，但为数还不太多。

以上情况，受到国内外有关人士的关注，成了人类学者和旅游者考察、研究和了解人类文化进程的鲜活形式。

(照片来源:rob ndasha/Flickr/ccby 2.0/wikimedia commons)

我们大多数人都知道大堡礁正面临重大危机。一个快速变暖的星球和一系列灾难性的漂白事件使得这个自然奇观只剩下一具骨架，其中一半的珊瑚已经死亡。

许多人不知道的是，与世界上最大的珊瑚礁系统平行约450公里处，另一个无价的奇迹正濒临毁灭。

自大约1.5亿年前冈瓦纳大陆形成以来，昆士兰州北部潮湿的热带地区就已经存在，包括世界著名的澳大利亚崔丹雨林。

尽管这片繁茂的地区不到整个大陆的0.1%，但它拥有澳大利亚三分之一以上的哺乳动物物种、41%的淡水鱼类物种、50%的鸟类物种和高达60%的蝴蝶物种。

毫无疑问，它是地球上最古老的热带雨林，拥有丰富的物种资源，或者是最稀有、最古老的类型，在超过173，000个“候选者”中脱颖而出，被列为第二大和最不可替代的世界遗产。

先前的报告预测，除非立即采取行动，否则到本世纪末，热带潮湿地区一半的特有物种将会消失。鉴于詹姆斯·库克大学研究人员的新发现，湿热带管理局现在认为，这样大规模的死亡可能会来得更早。

“在潮湿的热带世界遗产区，极高的温度相当于珊瑚漂白，”政府在最近的一份声明中说。一些适合山区生长的物种，如狐猴负鼠，在29摄氏度的高温下甚至不能存活一天以上

仅去年夏天，潮湿热带地区的最高峰温度就达到了前所未有的39摄氏度，达到了六倍。经过几十年的森林砍伐，这些热浪可能是灾难性的。

目前，昆士兰州热带地区大约50%的森林已经被破坏，大约52%的潮湿热带地区现在被用来放牧。

这些热带雨林只能因其世界遗产地位而得以保存。现在他们正面临另一场危机。这一次，即使它是一个世界权威，它也无法阻止这一威胁。

在经历了澳大利亚历史上最严重的热浪之后，科学家们确信，湿热带的一些重要动物正受到气候变化的严重和直接威胁。

即使在最高峰上，也没有地方可以躲避酷热。世界上任何地方都找不到的各种负鼠和鸟类已经开始像一缕烟一样消失在人们看不见的地方。

该机构警告说，如果这一趋势持续下去，即使没有被列为濒危物种的狐猴负鼠也可能在2022年灭绝。河尾负鼠、绿色环尾负鼠和有齿喙的花园鸟也可能紧随其后。

该地区面临的风险迫在眉睫，损失无法弥补，但这一潮湿的热带世界遗产仅得到其全球邻国的部分关注和财政支持。

声明写道:“尽管可以理解的是，大堡礁近年来获得了大量资金来应对气候变化的影响，但在减轻气候对陆地世界遗产区的影响方面的投资与紧迫性不相称。”。

澳大利亚面临着即将到来的联邦选举，澳大利亚保护基金会的负责人凯利·欧尚赛要求政治领导人解释他们将如何保护这些自然奇观免受进一步的伤害。

她说:“最后，我们目睹了气候变化对世界上最重要和最美丽的地方之一的破坏，我们澳大利亚人承诺代表全人类保护这个地方。”

蝌蚪工作人员从科学警报，翻译李同信，转载必须授权

达瓦孜是新疆的一种古老的艺术表演形式，他也是维吾尔族的一只种传统的杂技表演。达瓦孜有着非常悠久的历史，它体现了新疆人民的勇敢以及独特的风格特色，新疆人民精湛的表演技术和惊险刺激的表演方式让达瓦孜大受欢迎。

据史料记载，“达瓦孜”源于两千多年前的西域，汉代传入中原，曾在南疆维吾尔族聚居地盛行。在历史上，许多“达瓦孜”世家代代传艺不衰，有的甚至西出国门，沿丝绸之路，曾到印度、红海之滨、埃及等地卖艺。

最早记载这一技艺的大约是东汉时期的着名科学家、文学家张衡（公元78－139年），他在《西京赋》中，有临回望之广场，呈角抵之妙戏。跳丸剑之挥霍，走索上而相逢之语，描述了两位艺人索上相逢的情景。东汉定都洛阳，称长安为西京，赋中回述的是西汉元封三年（公元前108年）春，汉武帝为夸耀国家的富足，国力的强盛，在乎乐观设宴款待四夷宾客，高堂华屋，酒池肉林，同时召集各族民间艺人，作角抵戏，三百里内皆观。可见公元前108年便已有走绳了。

“达瓦孜”从1953年起，作为少数民族传统体育运动的表演项目，已历时四届了。到目前已成为民动会中不可缺少的一个重要组成部分。1991年在南宁举行的第四届全国少数民族体育运动会上，“达瓦孜”节目荣获国家首次设立的表演奖。“达瓦孜”在历届表演会上以它独特的风格，浓郁的地方特色和精湛的技艺，摘取了表演项目的桂冠。

为了使“达瓦孜”艺术发扬光大，自治区人民政府于1990年批准，将长期流传在民间的维吾尔族“达瓦孜”艺术人员改编成为新疆杂技团的一个演出队。1997年6月22日，“达瓦孜”传人阿迪力·吾守尔以13分48秒成功地横跨了我国长江三峡打破了世界吉尼斯纪录。

“达瓦孜”表演多在喜庆节日期间举行，高空走绳表演起来惊心动魄，兼有体育和杂技的双重特点。达瓦孜表演场地独特有趣，它需占地面积100×60米，中间耸立主杆高30米，最高处扎有牌楼，彩旗迎风招展，似空中楼阁，特别使人注目。牌楼横杆两端栓有吊杠（秋千）和吊环，供表演者使用。80米长的主绳像一条长蛇头尾相连将地面和牌楼接为一体，显得格外壮观。达瓦孜表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧，展现达瓦孜的全过程。

达瓦孜表演多在露天进行，其特点是把多种多样的杂耍技艺搬到数十米高空的绳索或钢丝上演练。演员表演时更加引人入胜，男女青年“达瓦孜”个个伸手不凡，表演者手持长约6米的平衡杆，不系任何保险带，在绳索上表演前后走动、盘腿端坐、蒙上眼睛行走、脚下踩着碟子行走、飞身跳跃等一系列惊心动魄的技艺。

在维吾尔族民间乐曲的伴奏下，高空走索演员踏着节拍跳舞歌唱，迅速替换着高难技巧，表演幽默，场面热闹非凡，极富特色。整个表演惊险动人。今天的“达瓦孜”表演通过地面动作到高空走绳和空中吊杠的组合技巧，展现“达瓦孜”的全过程，经过不断实践和发展，获得了极大的成功。

随着“走绳”艺术上的日趋成熟，技巧也有了重大突破。如表演时，女艺人沿着接地的斜绳逐步向上，登上横绳，开始技巧表演，这一传统动作至今保留在维吾尔族的“达瓦孜”和我国的其它地区。在技巧上，除了表演俯仰身躯，前进后退，舞蹈翻腾之外，又创造了一些更难的动作：借绳的反弹连续向上跳起；在大索上急速地跳绳；两位艺人绳上对剑格斗，斗剑时还能互换位置，较之两倡对舞，切肩不倾大大进了一步。

达瓦孜早先流行于和田、莎车、英吉沙和喀什一带，后传至库车、吐鲁番、哈密、伊犁和乌鲁木齐。当今表演达瓦孜的明星当数新疆杂技团的空中王子阿迪力·吾守尔，他是达瓦孜表演世家的第6代传人，其家族表演此技至少已有四百多年的历史。阿迪力·吾守尔不但创造了在高空钢丝上小顶倒立、劈叉、骑独轮车、弯腰采莲等创新性的高难技巧，而且于1997年和2000年两次刷新了高空走钢丝的吉尼斯记录，成为众人关爱的空中勇士。

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你如果有苏曼殊《苏曼殊全集》，那么你一定知道《七绝·淀江道中口占》：孤村隐隐起微烟，处处秧歌竞插田。羸马未须愁远道，桃花红欲上吟鞭。秧歌作为一种表演形式，已经被大多数人所接受，特别是我国北方的人民，你对蔚县秧歌了解多少？本期张家口文化为你解析。

蔚县秧歌亦称蔚州梆子，是一种古老的汉族戏曲剧种。产生于旧之蔚州（即河北蔚县和山西广灵、灵丘县一带），流行于河北张家口地区和山西省雁北、晋北地区，并远及内蒙古自治区一些旗县。

蔚县秧歌的产生年代不详。早期的蔚县秧歌是用“训调”（民歌）演唱，以“两小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主，常在农村的“社火”中演出。代表剧目为《卖豆腐》、《借冠子》等。山西梆子流入河北，蔚州是主要通道之一，因之蔚县秧歌深受其影响，不仅吸收了梆子的袍带大戏，并借鉴了梆子的音乐体制。

据今存李家浅村戏楼的舞台题壁记载，清道光十九年（1839）农历二月二十八日，蔚县城东乡西合营的秧歌孙庆班，曾在此演出过《回龙阁》（《回笼鸽》）、《魁花玉》（《葵花峪》）、《打瓦罐》、《迎亲》、《卖肉》、《别窑》、《八卦》、《高平关》、《响马》、《别宫》、《招亲》、《下山》、《下书》、《重圆》、《三贵》、《玉杯》等戏。题壁人为西合营段祥。上列剧目中，既有蔚县秧歌初期的剧目，如《打瓦罐》、《迎亲》等，也有从梆子腔移植来的剧目，如《八卦》、《下山》等。这些剧目一直到二十世纪五十年代还经常上演。由此可见，最迟在清道光时期，蔚县秧歌已完成了由“两小戏”向行当齐全的大戏转化的过程。

蔚县秧歌早期的班社是以村为单位的季节性组织，做为“社火”的组成部分，由村“神诞社会”统一筹管，人员也只限本村村民，属自娱式的纯业余团体。至今，蔚县仍有一百多个此类的“社火”秧歌班。其中历史最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，一直保留至今。

随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社于清末开始涌向外村镇演出，逐渐出现了亦农亦艺的半职业戏班。这类班社称“档子班”、“抱股班”和“联村班”。二十世纪五十年代初期，此类班社在蔚县尚有二十多个。其中以鹿骨班（由蔚县西部和广灵、阳原两县艺人组成，善演文戏，以唱功赢人）和庄克永宁寨班（以蔚县东部艺人为主，除擅唱文戏外，还兼能武戏）影响最着，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，以宝子、锁关、浪破碌碡、海珍红、徐义等组成的“档子班”，曾进入张家口市，在大兴园演出，颇受欢迎。

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【城市文化】北京历史文化知识大全

北京是除去几大古城之后历史也算悠久的一个城市，更是保留了许多历史上的文物。在这个充满了古生古色的北京保留下来的并不仅仅是一些表面上的财富。

那么，本期北京文化解析北京最古老的村庄。

爨底下村位于北京西郊门头沟区斋堂镇，川底下村，实名爨底下。因在明代“爨里安口”（当地人称爨头）下方得名。位于京西斋堂西北狭谷中部，解放前属宛平县八区，现属斋堂镇所辖。距京90公里，海拔650米，村域面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，年平均气温10.1℃，自然植被良好，适合养羊，养蜜蜂。爨底下是国家A级景区。

爨底下村人（户主及子女）全姓韩。相传是明代由山西洪洞县大槐树下移民而来，原村址在村西北老坟处，后因山洪暴发，将整个村庄摧毁。只有一对青年男女，外出幸免遇难。为延续韩族后代，二人以推磨为媒而成婚，并在现址立村，婚后所生三子，为：韩福金、韩福银、韩福苍。

三子分三门，即：东门、中门、西门。始以福字为第一辈序排20辈：福景自守玉、有明万宏思、义巨晓怀孟、永茂广连文，至今已发展到17辈，茂，字辈。还相传是因为爨被村民们编成了顺口溜：兴字头，林字腰，大字下面架火烧，大火烧林烧的兴，岂不很热？所以姓韩，谐音寒。

爨底下是国家3A级景区，市级文明单位，市级民俗旅游专业村，2003年被国家建设部，国家文物局评为首批中国历史文化名村，区级革命传统教育基地。爨底下古山村是一颗中国古典建筑瑰宝的明珠，它蕴含着深厚的北方建筑文化内涵，就其历史，文化艺术价值来说，不仅在北京，就是在全国也属于珍贵之列，公之于世，功莫大焉。

爨底下村民有财神的化身关公庙，有盼子的娘娘庙，有保佑太平的观音庙，村民们世代相安而息。爨底下村民合着时代的节拍，迎改革创业之风，民俗旅游业蓬勃发展，“农家乐”旅游、服务已成为村民的一种时尚。爨底下村又是京西传统教育基地、影视基地。

爨底下村位于京西山区深山峡谷中。川底下村现保存着500间、70余套明清时代的四合院民居。整个村庄保留着比较完整的古代建筑群，坐落在北侧缓坡之上，依山而建，层层升高，村上一条蜿蜒东西走向的紫石、青石砌成的小巷，看去幽雅漂亮。村分上下两层，高低错落线条清晰，被称为北京地区的“布达拉宫”。

【结束语】爨底下村在北京也算是一个观光景点，由于其深厚的历史背景也为这获取了不少的粉丝。

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古代中医说:世界上的生物一定有一个密集的时间。这意味着天地创造万物的状态是“致密的”。致密，是一种无法解释清楚、道也不清楚的状态。文本的解释是:它是可变的和不确定的。想象山云升起、消散、扩散——奇妙、神秘、朦胧！

——1——中国古代医学也说，当一切都改变了，将会有一个幸福和教育的时代。每个经历一月第一个月的女人都会有一天的密集时间。一小时后，...这也是...如果她同意，她会变成一个孩子。

这个“女人每月经历一次月经周期，1号一定有一个密集的时间，而且在一个小时之内……”也就是说，一个女人每月来月经一次，整个月经周期总有一天会处于这样一种“密集”状态，而这个给我们“幸福”的“密集”时间是一个小时。如果丈夫和妻子利用这种情况，他们就会怀孕。

古人以简洁、全面、深刻的方式写道——排卵期是一种混乱的状态，而这种精确的排卵期隐藏在“致密”、无形和无形之中。

在门诊部，有时，在通过超声波监测排卵后，我们的医生会说，“很快，就是这一两天了！回你的房间去。”然后另一个人问，“那是什么时候？今天？明天？白天？晚上？”“医生，什么时候排卵？”

事实上，预测排卵的方法有很多，如测量基础体温、宫颈粘液试验、血雌二醇峰值试验、促黄体激素峰值试验(排卵试纸)，以及目前临床公认的可靠而准确的b超监测排卵，其准确性在2天内——或只是“密集期”。

中国古代的养殖文化包括“男女徐悦，阴阳交流”等词语。这个词“许”的意思是“全部”和“全部”。这意味着男人和女人在做爱时都应该开心快乐。在这种“情”下，“神交”达到了阴阳、精血、凝合的和谐，是“生儿育女之道”。让我们今天来读一读:它应该指的是这样一个事实，即当男人和女人心情放松，精神愉快时，他们的经脉畅通，精血自然汇合……而“当应用密集的气候时，胎儿就会诞生。”我所说的是服从人性、爱和幸福的愿望，在“密集时间”即排卵期进行一次阴阳之间的精神交流。这叫做“顺”。只有这样才能实现怀孕。

作家66曾经出版了一本关于她怀孕的书《意外怀孕日记》，说她因为怀孕困难而无法怀孕，并向许多方面征求意见。后来，66号绝望了，不再想这件事，而是怀孕了。因此，她的孩子被命名为“意外”，这意味着她是偶然来到的，当她根本不想要的时候，上天就把她送来了。

6月6日的事件说明了这样一个事实:一年到头没有怀孕的人越多，他们就越容易紧张。这种紧张会使整个人的气机焦虑，造成经络淤滞，妨碍阴阳的顺畅交流，从而使怀孕更加困难。

在三月，当一个人看着大自然，春雨过后，所有的绿色萌芽。这是“世界是稠密的，一切都变成酒精……”但我们看不到这种“转变”。这种“转变”被挡在“密集”的背后。因此，对于那些急于怀孕的人，请不要刻意寻找"精确"的排卵期，即短暂的"密集候"--排卵期。到目前为止，现代医学仍然是“密”和“密”——神秘而朦胧的。

然而，我们知道当一月的排卵期临近时，女性会因为体内异常高的雌激素水平而变得水汪汪的。换句话说，稠密的空气正在散发和飞升，因为稠密的空气，女人将变得特别有吸引力。因此，请用“致密的现实”去发现这种“致密的美”和“致密的现实”去爱！良好的怀孕是自然的！

简介 近日，国家旅游局对璧山县古老城生态农业园区创建国家农业旅游示范点的情况进行了检查，作出了较好的评价.

璧山古老城生态农业旅游区自1999年开始建设以来，规模逐步扩大，目前总占地面积已经达到2000余亩，生态农业基地面积达到900亩。检查组对该区域的创建情况进行了全面检查，并作出了较好的评价，希望古老城进一步回忆基地设施建设，延伸古老文化内涵，拓宽游客层次，早日建成一流的全国农业旅游示范点。

重庆璧山县

卡拉科姆鲁是建立在墨西哥南部的铁拉斯巴扎斯的热带森林深处的一个重要的玛雅遗址，它在这个地区十二个多世纪的历史中扮演着关键的角色。雄伟的建筑结构及其独特的整体布局保存得非常完好，给世人展现了一幅生动的古玛雅首都的生活画面。

卡拉科姆鲁呈现给世人一系列保存格外完好的纪念碑，是十二个世纪以来玛雅建筑、艺术、和城市发展的典型代表，给人深刻印象的遗址展现了玛雅城市的政治生活和精神生活，是人类居住建筑发展重要阶段的突出代表；卡拉科姆鲁的纪念碑是玛雅文化的突出代表，为这个城市的政治发展和精神面貌作出了很大贡献。

Ancient Maya City of Calakmul, Campeche

必去理由：玛雅文化的最突出代表之一

景点所在大洲： 北美洲【North America】

景点所在国家/地区：墨西哥[Mexico]

景点所在省、州：坎佩切州 [Campeche ]

银河系在红外光下的全景

天文学家在银河系中心附近区域发现了一颗年代久远的星球。这颗星球有可能会为宇宙在大爆炸后的组成提供线索。

据信，这颗星球大约已经有120亿年的历史，这意味着它形成的年代早于大爆炸10亿年。组成这颗星球的金属含量极低，重量仅仅是组成太阳的金属重量的20万分之一，也不过是1977年发现的此前金属含量最低的一颗星球的20分之一。

澳大利亚一家天文观测站的天文学家迈克尔·贝塞尔表示，上述星球的特征是其形成年代的反映。目前，天文学家已将这颗星球命名为HE0107-5240。它距离地球大约有3.6万光年，体积大约是太阳的4/5。由于其位于双鱼座，因此利用肉眼几乎无法看到它。

天文学家称，第一代的星球主要由气体和尘埃组成，而像HE0107-5240这样的第二代星球则开始包含金属元素。天文学家称，在寻找了几十年之后终于发现了HE0107-5240，这令他们非常兴奋，因为类似的星球将为宇宙中其他星球的形成和演变提供研究线索。

天文学家称，很显然，这些古老的星球与现在很多星球存在着明显的不同，这将有利于他们解开新老星球在形成方面的诸多谜团。

存放于青海省循化县撒拉族自治县的一部手抄本《古兰经》，日前经国家文物局和国家宗教局组织的专家鉴定，被认为是中国迄今为止发现的最古老的《古兰经》手抄本。

这部《古兰经》全书共30卷867页，分上下两函装，函封为犀牛皮，套上印有精美图案，函内每册封面为天蓝色丝绸装裱。1954年，它曾被送往叙利亚参加国际展览会，在伊斯

兰世界引起很大反响，专家盛赞其为“少有的珍本”。

中国的穆斯林中有许多手抄本闻名伊斯兰世界。过去普遍认为现存于北京东四清真寺，公元1318年抄写的《古兰经》是中国最古老的《古兰经》手抄本。由南京博物馆副院长奚三彩、北京大学阿拉伯语系教授仲跻昆、中国伊斯兰经学院教授陈进惠、中国文物研究所陈进惠组成的专家组，对目前存放在循化街子清真大寺的《古兰经》手抄本进行鉴定后初步认为，这部《古兰经》的成书年代可能为公元8--13世纪，因此它的历史应早于前者。

专家认为，这部《古兰经》不仅对研究撒拉族的来源、历史具有重要价值，而且对伊斯兰教研究也具有重大意义。

藏族特有的水上交通工具是牛皮船。牛皮船以木架作龙骨，用牛皮、藤条和树脂胶缝制而成，一只牛皮船，最多可以载5至10人左右。

牛皮船的船只结构

牛皮船以木架作龙骨。船身长3米多，高l米、宽2米左右，重30至40公斤。一般而言，制作牛皮船至少需要两张口径六尺左右的牛皮、加上藤条和树脂胶缝制牛皮船。船工完成工序后会在船里涂上一层菜籽油，这样可以让牛皮船更为柔韧耐用。至于载客量方面，每只牛皮船由一个人拢渡，最多可盛载5至10人左右。

千百年来，牛皮船不但成了藏族百姓生活中不可或缺的工具，藏族百姓也因此创造了牛皮船歌和牛皮船舞等娱乐形式。牛皮船歌一般有两种：一种悠长舒缓，带有浓郁的抒情色彩，是船在平静的江面上行驶时唱的;另一种是号子，是船夫们与风浪搏斗时的呐喊，有力而高亢。

陀螺是中国传统民俗体育游戏，流传甚广。为木制的圆锥形，上大下尖。将尖头着地，以绳绕螺身，然后旋转放开鞭绳，使陀螺旋转；或用手直接旋转陀螺，待陀螺着地，以绳抽之，使之旋转。另有鸣声陀螺和菱形陀螺，以竹木制成中空圆筒，中间贯以旋轴。圆筒体开有狭长裂口，转动时由于气流作用能发声。菱形陀螺为两头小，中间大，以绳绕螺身，使着地旋转，顺势抽绳，使螺旋转。那么这个古老的儿童户外游戏，抽陀螺您还记得吗？

抽陀螺的玩法

玩法:玩时先将鞭子的绳在陀螺上绕几下，然后用劲把陀螺放在较平的场地上，让钢珠着地旋转，玩者应用鞭子抽打，使其不停地旋转。

有些玩技好的孩子，可一人同时抽打2至3个陀螺，亦可2至3人同时各抽陀螺，比谁转的时间最长者为胜利者。

抽陀螺游戏是一项盛行于上世纪40年代的男孩游戏，当时老北京的孩子把抽陀螺叫做“抽汉奸”，因那时日本人侵占了北京城，不少汉奸助纣为虐，他们跟日本鬼子一样招人恨，老百姓就借抽陀螺时出气儿，一边抽一边说:“抽汉奸，打汉奸，打败日本，打汉奸。”“抽汉奸，打汉奸，棒子面涨一千。”以解心头之愤恨。

如果您还记得它的玩法，不妨带着孩子去户外一起尝试玩玩吧，乐趣无穷，很健身哦！如果你对儿童外出该注意什么的方面的知识很感兴趣，请到本安全网查找相关的资料吧。

曾经风靡一时的流星花园里面，道明寺说了那么一句话，夏天会感冒的人不是白痴就是傻瓜。老百姓总认为天冷受凉了人们才会感冒，夏季天热不容易受凉，居然还感冒，难道不是这人太倒霉了？其实不然，在夏季，恰恰是“热感冒”的流行期。

中医里的“热伤风”就是平时说的“热感冒”，热伤风与暑湿侵害人体有关，因为夏季闷热，湿度比较大，在这个时候大家都比较贪凉，比如吹空调等，受了风寒;而且夏季人体出汗较多，汗腺的分泌会消耗很多能量，许多人又食欲减退，主要以清淡食物为主，影响了动物蛋白的摄取，天热的不愿运动，锻炼时间减少，昼长夜短以及天热还导致睡眠时间的不足等等，这些因素都会使得人体的抵抗力下降，加大感染病毒的几率，从而引发热感冒。

如何预防“热感冒”

1、注意劳逸结合

中医认为熬夜易伤神和气，故夏夜保证充足的睡眠很重要。如果长时间持续工作，过度疲劳等，都会造成人体的免疫功能减低，导致感冒的发生。

2、常活动促进血液循环

血液如果畅通，供给血液的养分和氧气充足，自然全身各器官就会健康，免疫能力就会增强而达到预防疾病的效果。

3、注意补充动物蛋白

夏季饮食清淡，人体容易缺乏蛋白质，以鱼、肉、蛋、奶和豆类食品为好，补充足够的营养可以提高机体的抵抗力。还应多吃一些清热利湿的食物，如苦瓜、乌梅、黄瓜、绿豆等。

4、出现轻微症状时不要乱用药

夏季热感冒吃速效胶囊、或者退烧药就不太对症了。热感冒的发热和秋冬季感冒是有区别的，热感冒发热重恶寒轻，一般病人没有寒冷的感觉，只是发热，出汗多但是不解热。因此如果夏天的热感冒还像冬天感冒一样吃退烧药效果就会不好，而且还有一定副作用。因此，家里可以备一些清热的药物，比如藿香正气。一般来说不伴随咽痛、咳嗽等症状，就可以不吃药，如果较严重，可以吃一些藿香正气。

得了“热感冒”怎么办

中药秘方

1、暑热感冒

以新加香薷饮为基本方，取香薷、厚朴各6克，白扁豆15克，金银花、青蒿各12克，连翘、鲜芦根、藿香、半夏、陈皮、白蔻仁各10克，每日1剂，水煎服。

2、暑湿感冒

以竹叶石膏汤为基本方，取竹叶、甘草各6克，生石膏30克，半夏、荷梗、粳米各10克，板蓝根、麦冬各20克，党参、玄参各15克，每日1剂，水煎服。

3、一般热感

藿香15克、连翘10克、防风15克、马勃10克、薄荷（后下）15克、陈皮15克、桔梗10克、厚朴10克、麦冬10克、淡竹叶15克、佩兰10克、苍耳子15克、茯苓10克、黄芩10克、甘草3克

如果咳嗽可加少许浙贝、款冬花或者紫苏子。每日一剂，水煎服。

常备中成药

1、藿香正气丸、参苓白术丸

对症：头痛流涕、恶心、食欲差

功效：解表化湿，理气和中，扶正祛邪。用于感冒、呕吐、泄泻、霍乱、湿阻等病。其基本指征是：恶寒发热、头身困重疼痛、胸院满闷、恶心呕吐或泄泻、舌苔白腻、脉濡缓。现代多用于胃肠型感冒、流行性感冒、急性肠胃炎等。

2、双黄连、热炎宁

对症：咽痛、发热

功效：辛凉解表，清热解毒。用于外感风热引起的发热，咳嗽，咽痛。

3、清肺抑火化痰丸、清肺丸、止嗽化痰定喘丸

对症：咳嗽、咳痰

功效：清肺胃实热。咳嗽痰黄，咽喉疼痛，口干舌燥，大便秘结，及口舌生疮，牙齿疼痛者。

对症药膳

1、藿香叶汤

原料：藿香叶20克

作用：芳香化淤、醒脾开胃

水开后加入20克藿香叶，5分钟后放入少量白糖即可。

2、藿香叶粥

原料：藿香叶20克、粳米100克

捞出藿香叶，放入100克粳米，小火煮三十分钟后即可。

生活小妙招：清凉油治夏日病

清凉油由薄荷油、桉叶油、樟脑、桂皮、甘草和细辛等中药组成。适应于夏日天气炎热引起的头晕、头痛、额出冷汗和四肢无力等。

使用方法：倒少许涂在两侧太阳穴和印堂（位置在两眼眉之间），并轻轻揉擦3~5分钟。但应注意避免误入眼睛内，以免本油刺激眼睛，引起疼痛、发红、流泪和视物不清等。

本药除可治疗夏日炎热引起的上述病症外，还可用于治疗蚊叮虫咬、轻微烫伤、皮肤过敏和胃肠阵发性绞痛等。

禁忌症：太阳穴和印堂有外伤者禁用;对上述中药过敏者慎用。上述病症除使用清凉油外，也可使用万金油，用法同上。