明朝的女鞋优秀20篇

明朝的建立者，洪武大帝朱元璋，因其坚定的意志和铁腕手段，开创了我国历史上一个强大的王朝。在国家初建之际，朱元璋面临着外交和军事等诸多问题，其中一个引人瞩目的事件就是与日本的关系。而在解决这一问题的过程中，刘伯温的建议与朱元璋的抉择交织在一起，成为明初外交决策的一个重要篇章。

朱元璋的初衷是通过外交手段与周边国家和平相处，以稳固国家的基础。他派遣的多次使者前往日本，却都遭到了冷遇甚至遭杀害。朱元璋对日本的好意未能获得回应，反而引起了他的愤怒。他决定通过军事手段解决与日本的问题，准备发兵征讨。

这时刘伯温站了出来，坚决反对朱元璋的军事决策。他的反对并非出于盲目，而是基于历史教训和现实情况的理性思考。刘伯温指出，历史上之前的尝试征讨日本都以失败告终，元军和唐军在海上作战中无法与日本抗衡。朱元璋初创明朝，海军力量不足，冒然进攻日本可能会引发灾难。刘伯温强烈建议朱元璋不要采取武力手段。

刘伯温的建议反映了他深刻的战略眼光和对国家长远利益的关切。他认识到，国家的安全和稳定远比一时的胜利更为重要。而朱元璋虽然意志坚定，但在刘伯温的劝说下，最终选择了听从刘伯温的建议，放弃了征讨日本的计划。这个决策表现出朱元璋的高瞻远瞩，也体现了刘伯温的智慧和影响力。

事后看来，朱元璋的决策是明智的。随明朝的发展壮大，其海军力量逐渐增强，对外扩张的能力也日益提升。刘伯温的反对也不能被简单忽视。他的意见既凸显了当时国家的实际情况，也反映了他对国家未来的深刻洞察。刘伯温的谏言在朱元璋的决策中发挥了重要作用，使得朝鲜半岛问题得以和平解决，避免了不必要的军事冲突。

在历史长河中，刘伯温和朱元璋的交锋与合作，为明初朝鲜半岛问题的解决留下了深刻印记。这一事件不仅彰显了两位伟大人物的智慧和眼光，更展示了明朝建立初期外交决策的复杂性和重要性。刘伯温的反对成为朱元璋决策的平衡因素，帮助朱元璋避免了可能的错误，并为明朝的稳定和繁荣奠定了基础。

明朝的首都开始为南京，后面改为了北京。

明朝是中国历史上的一个朝代，由明太祖朱元璋建立，在明朝初期，首都建都于南京，后来在明成祖的时期，便把首都迁往了北京。明朝共经历16位皇帝，建国一共为276年。明朝时期，君主专制空前加强，多民族国家也进一步统一和巩固，这个时候农民反封建斗争也进入了一个新的阶段。

明朝的疆域很广，明代的疆域囊括了汉地，东北抵达了日本海、外兴安岭，后缩减至辽河流域一带，北部到达阴山，后来撤至明长城一带，西边到达新疆哈密，后退守至嘉峪关，西南到达缅甸和暹罗北境、后折回于今天的云南境内。

如果崇祯南迁,明朝有搞头吗

崇祯帝南迁那么还是会有一线生机去延续大明皇朝，毕竟他也是一个正统的君主，以他的影响还是有一定可能可以守住半壁江山，只是要想完成这一个任务，也会有一定的艰难。

假如崇祯帝可以顺利的进入到南方，那么也同样会受到地方力量的制约，毕竟这里根本就不是崇祯帝势力的范围，所以在做一些事情的时候，可能也会受到一些制约。崇祯帝在这里根本就没有什么稳固的力量，要想让官员能够听自己的话，这显然是不大可能的，毕竟这些表面上好像很听话，暗地里面根本就没有人会在乎他。

这家伙当初在进入到北京时，因为自身没有安全感，所以也伤害了很多的忠诚良将，这也会导致局势进入到糜烂的阶段，甚至也会丢掉祖宗江山，可谓是悲惨至极。

就是因为关系比较差的缘故，所以不可能会对大臣信任，在关键的时刻也同样会来，一个神助攻除了需要处理君臣关系，也同样需要去处理财政问题，从目前的大明皇朝失败来看，主要是因为没有太多的经济。自身的利益在没有办法保全的情况下，为了有效避免这种情况，就只能够拿小钱去保住大明江山，这也是当前非常重要的。

如果真的要南下，那么首先就应该改变自己的性格，要不然的话肯定就会玩玩，毕竟在他身后的这一些人往往都会盯着这款肥肉。

崇祯帝应该并不会选择和清皇朝和谈，毕竟如果不是这一个家伙一直都在捣乱，那么自己很有可能就会搞定内部的战争，可是李自成是不是也有可能呢？估计是不大可能的，毕竟他也没有办法直接就挖断明朝的龙脉，所以这也让崇祯帝没有办法放下颜面，也不可能会和李自成和谈。

“九千岁”魏忠贤究竟是忠是奸?

魏忠贤到底是忠臣还是奸臣，确实一时之间也没有办法说清楚，但是魏忠贤的死和明朝没有关系，只和自己有关系。

当时东林党官官相护，结党营私，导致朝廷内外乌烟瘴气，为了能够有效达到最大化的利益，这些人一直都在想尽办法偷税漏税，甚至也同样会让皇帝去废除工商税务，虽然一直都说这是为老百姓着想，其实无非就是为了自己敛财。当国家面对困难的时候，想要拨款救灾，这些富得流油的官员们根本就没有站出来，而要皇帝用自己的私房钱去补贴，可以说在作战打仗这一方面根本就没有什么实际的作战能力。

魏忠贤在把持朝政的这一些年，也同样会打压东林党的气焰，让他们失去在目前朝堂中的话语权，所以从这一方面来看魏忠贤的存在，也并不是说没有任何的优势。

只是很可惜，可能是因为拥有了一定的权利，所以就开始为非作歹，一味的只想要为自己赚钱，魏忠贤在去世之后，明朝的朝廷全部都已经被东林党夺下，这些人一直都在不停的敛财。导致老百姓民不聊生，到处都是暴乱，到处都是战争，因为在废除商业赋税之后，国库也没有任何的收入来源，所以情况也非常的严重。

历史本身就是多面性的，我们也没有办法去使用一个统一的标准，有人会觉得魏忠贤就是一个奸臣，是因为他一直贪赃枉法，一直铲除异己，但是也有人认为魏忠贤是一个忠诚，因为有他的存在，才能够遏制东林党人。不仅会减轻农民赋税，而且也会提高商业赋税，同样也是快速地增加国库收入，能够为国家还有位农民去做一些好事。

说到尼姑和尚小编相信很多人都是知道的，和尚和尼姑都是出家人，一般出家便色即是空，没有了七情六欲，但是在明朝，小编看到最近有不少的网友在问将尼姑以猪肉价格卖给老光棍,明朝这样做的原因到底是什么?小编觉得也是挺奇怪的，在网上做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

人口在古代有非常重要的作用，可以说是一个王朝的根基，所以王朝新建立，皇帝们都想方设法地增加人口，比如降低赋税，按照人口进行分土地等，这其实都是在鼓励增加人口。

由于古代女性的地位很低，所以在统治者眼里，女人是男人的附庸，把女性当做生育的工具。朝廷也鼓励男的多纳妾，这样有助于增加人口。如此一来，人口的增加有两个敌人，一个就是女性高龄不嫁，另外一个就是男女出家。

所以统治者对于这两个问题非常的关注。比如汉朝刚建立时，汉惠帝为了增加人口，曾经下令对“大龄”女性征收单身税：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”也就是满十五岁以后不嫁，就要收五倍的税，普通家庭肯定受不了，所以赶紧把女儿嫁出去。

(《美人心计》汉惠帝刘盈)

佛教传入中国以后，封建王朝还受到佛教的影响，无论男女哪方出家，都要禁欲，不能结婚生小孩，这对朝廷来讲是非常大的损失。如果是在盛世，人口多可能影响不大，如果在王朝建立初期，这也是致命的。明朝建立初期，朱元璋针对女性曾下令：“民家女子年未及四十者，不许为尼姑女冠”。建文三年，建文帝更是把年龄标准提升到了59岁，就是为了防止女子出家，没有人生育小孩，朝廷还要多养一些人。

针对男子也是如此，光有女人，没有男人，繁衍后代也是不可能的。洪武二十二年，朱元璋下令“民年二十以上者，严禁为僧”，到了结婚的年龄，僧人还可以还俗，然后娶妻生子，用这样的方式来促进人口的增长。

不过我们都知道这种规定一般是建立初期的需要，几十年之后，明朝出家为尼者已不再遵守朝廷的法律规定。在北京的一些寺庙中，私自剃度为尼的妇女日渐增多，县官对此也没有办法。为什么会有这么多女人出家呢?根据史料的记载，这些妇女“有因不睦六亲，弃背父母夫男，公然削发为尼”。基本上都是感情受伤的一些人，每当遇到令节或每月的朔望，她们在寺院内传经说法，“诱引男妇，动以千计，夜聚晓散”。

人都是有七情六欲的，那些女子的出家或许都是一时冲动，所以“暗宿奸僧”的事情时有发生。永乐年间甚至曾经发生过少年偷入尼姑庵，被尼姑所留，最后纵欲而死的恶性事件。

这股风气一直没有管控好，到了万历年间，有一位巡抚出使江南，碰上一起假尼行淫之事，这个巡抚一看在自己的治下有如此伤风败俗的事情发生，因此下令：“罗致诸尼，不笞不逐，但以衡量准其肥脊，每斤依照猪肉价卖给鳏夫“，意思就是本官既不打你，也不流放你，直接把你称重量，按当时猪肉价卖给光棍就行了。

命令下达之后，很多假尼姑纷纷“还俗”，这种恶性事件几乎绝迹。其他各地一看效果这么好，纷纷效仿，社会风气也为之好转!

崇祯如果没有杀魏忠贤,明朝的结局是不是会更好一些?

明朝的下场应该是比较好的，其实魏忠贤也没有大家想象的这么可怕，崇祯一直都非常的努力，但是国家依然还是一团糟糕，魏忠贤其实就能够有效帮助整个明朝续命。

国家之所以会灭亡，这主要是因为财政这一方面，如果魏忠贤不死必然就会继续的选择征税，那么对于江南门阀来说，也会受到不一样的阻碍和打击，或多或少也可以去维持一些正常的收支平衡。

魏忠贤基本上就已经熟悉明朝的人事安排，所以对于明朝官员还是比较熟悉大体的能力。崇祯如果真的比较信任对方又或者是部分的信任，对方相信也可以在一些错误的选择性上面得到一些帮助。魏忠贤从16 26年期间就已经进入到飞黄腾达的阶段，到了16 27年就已经有了将近7年的时间，在这一个时间段内一直都会稳定辽东的局势。

可能也会有一些人会询问魏忠贤会不会造反，答案显然是不会，魏忠贤一直都会扮黑脸，皇帝一直都会扮红脸，只有如此这出戏才可以一直唱下去。一旦魏忠贤选择放开皇帝，相信文官们也同样会一直指责这一点，魏忠贤还是相当清楚的。所以只要魏忠贤不死，估计明朝还可以继续的持续20年左右，因为20年左右魏忠贤已经70多岁，必然就没有办法承担这一个压力。

崇祯如果和文官集团已经彻底的撕破脸面，这也就意味着斗争已经进入到失败的阶段，这一点就会从当前的遗照当中看出，就算没有魏忠贤，最终也同样会认识到这中间的问题，如果有魏忠贤在身边，一直都在不停的点拨，相信也同样会拥有着更好的领悟。所以在一定的情况下，也并不可能会影响到整个朝代。

永乐初，曾先后复周、齐、代、岷诸王旧封，但当其皇位较巩固时，又继续实行削藩。削齐王护卫及官属，不久废为庶人；迁宁王于南昌；徙谷王于长沙，旋废为庶人；削周、岷、代、辽诸王护卫。他还继续实行朱元璋的徙富民政策，以加强对豪强地主的控制。

但是在永乐之前，洪武及建文帝时候的明朝，藩王都是由以前追随朱元璋南征北战的儿子们担任，他们精通军事，经历过改朝换代，有着独到的政治眼光以及政治手段，手下的军队都是跟对自己出生入死过来的，自身思想成熟，左右忠心耿耿，的确对明朝中央是一个很大的威胁，再加上太子朱标英年早逝，皇位由尚未成熟的皇孙朱允炆继承，给这些个虎视眈眈的藩王一个绝佳的机会，加上建文帝在尚未能够把握全局的情况下贸然削藩方才导致了叔夺侄位的事情。

下面就让小编来为大家讲解一下唐朝、明朝的皇帝都吃什么饭菜？感兴趣的朋友一起来看看吧！不同的皇帝，口味不一样，爱吃的东西也就不一样。同时，随着每个朝代政权的巩固，呈现出初期皇帝的饮食简单，中后期饮食奢靡的现象。

操作方法

不同的皇帝，口味不一样，爱吃的东西也就不一样。同时，随着每个朝代政权的巩固，呈现出初期皇帝的饮食简单，中后期饮食奢靡的现象。唐太宗李世民的食谱就比较简单，一碗米饭、烩竹笋、银耳白果汤和另外配的一样肉食。而随着朝代的发展，宫廷制度的逐步完善，宫廷之中皇帝的饮食都有了成套的礼仪和规矩。唐朝宫中有专门掌管御膳的机构尚食局，属殿中省，设置奉御、 直长、主食、主膳和食医等官，由宦官担任。唐朝宫中非常讲究饮食的丰富、新鲜、卫生及养生作用，不但天下山珍海味可以随时供应，而且食医们会根据气候节令搭配食谱，调配各种合适的食品供皇帝享用。但是，总得来说，唐代皇帝并没有过分追求饮食上的奢华，因为他们那时都喜欢炼丹求仙，想长命百岁。

虽然唐朝的皇帝并不刻意吃，但身为皇帝，据天下所有为一已，想吃一下豪华的饭菜那还不是小菜一碟。如被五代陶谷牧在《清异录》记录下来的烧尾宴的菜谱，又名《韦巨源食谱》，令人咂舌不已。 里面用的食材各种山珍海味，天上飞的，水里游的应有尽有，其制作方法复杂多变，据考证，当时宰相韦巨源进献给唐中宗李显的美味有128种之多，宴中有大菜、汤菜、面点、酥点等，有吃菜也有看菜。这些菜多用牛肉、羊肉、魚肉、羊油、羊乳、羊内脏等做成，其中也有胡食，比如从西域传来的天花毕罗等。烧尾宴中有些菜品至今都难以复制，也因此被视作中华宴席的最高境界。还有唐玄宗和杨贵妃爱吃的甘露羹、驼蹄羹等，如今在西安、北京一些高档饭店里还有经营。

再来看看明朝。明朝初期，朱元璋提出了“筵不尚华”的要求，身为开国皇帝，他常吃的是青菜豆腐和红烧肉，不改平民本色。因为朱元璋和诸多将领大多是江淮和淮扬一带人氏，所以宫廷的里菜常见的有烧香菇、长寿菜、毛豆腐之类。

随着经济的发展，饮食也变得多样。正月十五有冬笋、鸽蛋、鱼虾、龟鳖，开春了有凉糕糍粑，夏至入伏有马齿苋，秋高气爽吃螃蟹，重阳节吃兔子肉，饮菊花酒……到了明朝中叶，朴素的饮食作风烟消云散，宫廷中做豆腐，已经不再用黄豆，而是以百鸟的脑髓酿成，奢侈至极。置办宴席，要用全国各地的名产，如泰州鸭蛋、辽东金虾、诸暨香狸、太湖大闸蟹，等等。

宫廷中最著名的莫过于“烧尾宴”，丰盛至极。烧尾宴包含：金铃炙、光明虾炙、通花软牛肠、生进二十四气馄饨、生进鸭花汤饼、同心生结脯、见风消、冷蟾儿羹、唐安餤、金银夹花平截、火焰盏口、水晶龙凤糕、双拌方破饼、玉露团、汉宫棋、长生粥，等等。

说到魏忠贤其实大家都知道的，这个是一位大贪官，贪到什么境界呢?简直就是无人能敌了，但是对明朝感兴趣的网友或许也会发现，其实有这样的一句话那就是“魏忠贤不死明朝不灭”这样的言论，看到这小编就有点疑惑了，这到底是个什么情况呢?其实仔细的分析的话，也还是有很多的道理的，下面我们就着这个问题以前来分析看看吧!

所谓魏忠贤不死，大明不灭这个说法我并不认可，魏忠贤之所以可以一手遮天是在于天启皇帝不喜政事，魏才能只手遮天，但如果换个勤政的皇帝，魏还能如此娇纵吗?历朝历代宦官作乱都是因为当权者的糊涂昏庸。要知道天启皇帝的继任者是崇祯皇帝，权利欲极度膨胀的崇祯眼里能容得魏肆无忌惮的干政吗?答案是否定的。

魏忠贤不死大明不灭，这里的魏忠贤指的是宦官这个群体，首先要了解明朝的政治制度——内阁制度，大多数以为封建皇权是至高无上的，皇帝一人说了便算，在明朝不是这样的，可以说皇帝上面还有内阁这一群大臣，皇帝有什么想法先先经过内阁大臣商议，内阁大臣们觉得这个政策可以实施再呈由皇帝决断，如果内阁不通过，皇帝也可奈何，万历近三十年不上朝仅仅是因为皇帝懒吗?最大的原因是“国本之争”万历想立郑贵妃之子朱常洵未太子，可内阁大臣按照立长不立幼的原则坚持要立长子朱常洛为太子，皇帝拗不过大臣，感叹自己贵为天子却被群臣所制，这才是万历怠政的主要原因。

而魏忠贤最大的作用便是在天启年间，帮助天启皇帝对抗内阁制度，皇帝碍于名声，对待大臣不能有失帝王风范，主要是想给自己留个好名声，而魏忠贤对待群臣可以不择手段无所不用其极，皇帝的政治理念得以实施，皇帝想做的事得与实现。

反观崇祯皇帝从即位到亡国自缢，在位17年杀了十几位内阁大臣，换了三十多任内阁首辅，把自己推向了对抗内阁大臣的前线，然而崇祯在对抗大臣面前不得不时刻注意自己作为皇帝要给青史留个不杀谏臣的名声，大臣在对抗皇帝是则是肆无忌惮因为谏言而受到皇帝的惩罚，自己的名声也就越大，君臣之间的矛盾不断升级，再也没有大臣敢成为皇帝的心腹，而崇祯的心腹司礼监太监王承恩，是没有魏的能力吗?不见得是王的能力问题，是源于崇祯对身边人的极度不信任，正是因为崇祯的刚愎自用，没有培养像魏一样的宦官去牵制内阁大臣，导致崇祯处处受到内阁大臣的限制，在后面皇帝要求大臣捐资辽餉，迁都南京及李自成围攻京师要求崇祯签订的城下之盟无疾而终。而皇帝这三个重要决断才是扭转乾坤的关键时刻，假如有魏忠贤这般懂得皇帝心思的宦官，不择手段的对付内阁大臣，去实现皇帝的政治决断，大明何至于亡国。

王承恩所言“如忠贤在此事何以至此”的意思便是皇帝没有身边像魏忠贤这般人物可以对抗内阁大臣，才导致皇帝处处受到内阁的牵制，政治理念不得已实现。说到底大明的亡国主要亡于内心极度扭曲病态多疑崇祯。

明朝资本主义的产生是这样的，同学们认真看看下面的讲解。

明朝资本主义的产生

明朝中后期资本主义萌芽是怎样产生的?

答：明朝中期以后，大量农产品和手工业产品投入市场，成为商品。

全国出现30多座工商业繁荣的城市，还涌现了从多的小市镇和集市。

在商品经济发达的苏州、杭州、松江等地的纺织业出现了“机户”。

机户拥有资金和织机，开设“机房”雇人进行生产。

为机户做工的人叫“机工”，机工计日向机户领取工资，机户占有生产资料，剥削机工劳动成果是早期的资本家，机工靠出卖劳动力为生是早期的雇拥工人。

这种“机户出资，机工出力”的雇拥与被雇拥的关系的出现，标志着资本主义性质的生产关系出现了。

说到南宋的胡商蒲寿庚应该知道的人不多，但是知道这个人的人会对这个人非常的好奇，话说这个蒲寿庚十分的厉害，是一位大商人，但是在南宋的时候这个蒲寿庚是背叛了南宋的，那么这个蒲寿庚的后代到了明朝又有什么样的结局呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!

跟印度的贱民制度相似，中国明朝时代也存在贱民制度，并且以户籍的形式固定下来。明朝的户籍大体分为三类，亦即民户、军户、匠户，其中匠户中有乐户和丐户，乐户说白了是歌妓类，丐户则是贱民。根据明朝制度户籍的原则，一旦户籍分类确定了后，军匠两籍理论世袭、不与分户、脱籍需要皇帝御批，否则不可改变。丐户以乞讨为生，不得与民户、军户通婚，无法参与科举考试，不能为官为吏，实际上就是一种长期的刑罚。

朱元璋在攻击张士诚的过程中，江南百姓多有协助张士城的，导致明军长时间无法击败张士城。老朱击败张士诚后，将江南大部分民户划归入丐户，一则打击反对者，二则增加财政收入，毕竟江南乃鱼米富贵之乡。南宋胡商蒲寿庚主政泉州，在南宋朝廷逃亡时，他落井下石，率兵击杀皇族无数，又追击皇帝至大海之上，最终投降元朝。后来蒲氏后人与元朝争利，被元朝族灭，仅经商在外的蒲氏族人得以幸免。

朱元璋即位后，感叹蒲氏一族先反宋朝，再反元朝，实在是反骨与生俱来，为了自己的统治稳固，朱元璋将蒲氏一族列入乐户与丐户，女子入乐籍成娼妓，男子入丐籍成乞丐。如前文所说，一旦成了乐户与丐户，就是世袭的，子孙后代永不得翻身。蒲氏一族在明朝受尽歧视，生活艰辛而卑贱，可见祖上作恶，子孙必然会跟着受罪。有的人说祸不及子孙，罪不及亲人，但是作恶之人所得财富地位，他的子孙、亲人不是都在享受吗?既然享受了福利，必然得承担后果。

明太祖定户籍，称堕民为丐户，丐户一般从事吹唱演戏、抬轿、接生、理发以及小手艺、小食品等。雍正元年(1723)，将丐户与乐户一并除去贱籍，改而编入良民之籍，权利与义务跟普通平民相同。乾隆年间，经六部议定，丐户入仕须经四世后，本族亲支皆清白自守，方准报捐及应科试。元明清时，浙江绍兴及属县境内受歧视的一部分平民均为丐户。数百年来，被视为"贱民"之一种，不得与一般平民削籍和通婚，与平民同列。贱民亦不许应科举，多任婚丧喜庆杂役等事。

说到明朝小编相信很多人都是知道的，明朝是中国古代史是还是有有名的一个朝代了，明朝的皇帝是朱元璋，朱元璋可以说是当时皇帝中家世比较平淡的一个人了，朱元璋白手起家，最后当上了皇帝。那么，在当时，历史上的第一位名将徐达是怎么死的呢?真正死因是什么?具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国灭，谋臣亡。”明朝开国皇帝朱元璋素有杀戮开国功臣的名声。著名的胡惟庸与蓝玉案件，诛杀了数万人，直杀得人头滚滚，遍地血痕，

坊间传言，明朝第一名将徐达，也是因为功高盖主，被朱元璋杀掉。而且，杀掉的方法颇具戏剧性。

传言说，徐达因常年征战，身心劳累，晚年辞去军权，打算安安心心地在家里养病。可是，朱元璋依然没有放过他。

一次，徐达背疮发作。朱元璋派太医前去看病。太医回来告诉朱元璋，称徐达的背疮很严重危在旦夕。尽管徐达已是快要死去的人，可朱元璋还是怕夜长梦多，就亲自蒸了一只鹅，派太医送与徐达。

徐达见了蒸鹅，泪流满面。因为，背疮最忌蒸鹅。他明白了朱元璋的心思，告诉太医赶紧逃命，以免朱元璋株连，然后吃掉了蒸鹅，最终发毒而死，享年53岁。

上述绘声绘色、有眉有眼的情节，来自于《翦胜野闻》、《龙兴慈记》一类的野史，都是假的。《明史》记载，徐达是病死的，没有“蒸鹅”这样匪夷所思的情节。

顺便说一句，我们知道，《明史》是清代官修的一部纪传体通史，对于明朝末年的记载多受人非议，但对明朝初期的记载，由于没有利益冲突，还是比较客观和权威的。

其实，朱元璋根本就没有理由杀徐达。

徐达战功累累。他21岁跟随朱元璋，先后打败了陈友谅、张士诚等劲敌，又挥师25万进行北伐，一举灭掉强大的元朝，将不可一世的蒙古人赶回大漠。一生经历数十大战、恶战，战必胜、攻必取。凭着这样的战绩，徐达就足以进入中国古代十大名将之列。

徐达治军极严。他严格约束部将，不允许他们骚扰百姓。根据记载，徐达攻克了2处大都会，3处省会城市，以及100多处府城县城，然而，大军所到之处，秋毫无犯，市井安然，百姓没有遭到战乱之苦。

这一点，朱元璋都极为佩服，称徐达“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”

难能可贵的是，徐达劳苦功高，却绝不居功自傲，飞扬跋扈。他在军队中令行禁止，一旦发出命令，部将无不凛然尊奉。而他在朱元璋面前，却恭敬谨慎，像不敢讲话一样。明朝另一个功臣蓝玉，在陪朱元璋喝酒时口出狂语。这样的事情，徐达绝对干不出来。

一次，朱元璋为了试探徐达，特意将他灌醉后，送到龙床上睡觉。徐达醒后，大惊失色，连忙跳下龙床，跪在地上，连声说：“罪该万死!罪该万死!”在旁边偷看的朱元璋露出了满意的微笑。

在这里，徐达体现出了高明的政治智慧。他决不会留下任何让朱元璋翻脸的机会或者把柄。

其实，朱元璋真要杀掉徐达，犯不着采用“蒸鹅”这种下三滥的卑鄙方法。他从未暗杀过功臣。不管是杀胡惟庸，还是杀蓝玉，都是公开进行。

再说，徐达去世，北方蒙古并没有被彻底打伏，还经常南下进犯。此时，朱元璋正是用人之际，没必要在这种紧要关头杀掉徐达。

而且，按照朱元璋的调性，杀掉功臣之后，往往株连亲朋好友。胡惟庸案杀掉了3万多人，蓝玉案杀掉了1万多人。而徐达死后，朱元璋对徐达的亲朋好友一个没杀。不但没杀，还重用其子徐辉祖，并让其两个小女儿嫁给自己的儿子。加上嫁给燕王朱棣的大女儿，徐达三个女儿都成了王妃。

这样看来，朱元璋对待徐达一家，也算恩遇深厚了。

说到徐达可能很多网友都不知道这个人到底是什么情况了，但是其实对于这个人有的人还是非常的清楚的，因为他好像和烧鹅有关，而且导致他死的情况就是因为烧鹅，那么这到底是什么情况呢?下面就跟随小编来揭秘看看吧!

徐达，明朝开国第一武将，字天德，濠州 (今安徽凤阳)人，出身于农家。

徐达谋略过人，治军严明，智勇兼备，战功卓著，在帮助朱元璋攻灭张士诚、陈友谅等割据势力，北伐元军，消灭元朝等重大战争中都立下赫赫战功，名列功臣第一。

明朝建立后，因功被任命为中书右丞相，且先后被封为信国公、魏国公。

徐达一生刚毅武勇，持重有谋，纪律严明，屡统大军，转战南北，功高不矜，被朱元璋誉为“万里长城”，并称赞其“出将入相，才兼文武世无双”。

1385年2月，徐达因病去世(一说被朱元璋害死)，结束了他的戎马生涯。

死后追封中山王，谥号武宁，并赐葬钟山北麓(明太祖朱元璋之孝陵北)。

徐达是明朝的优秀将领，他平民出身，却是不世出的军事天才，他从小兵干起，跟随朱元璋出生入死，在残酷的战争中成长为元末明初最优秀的将领。

他善于治军，号令严明，士卒都愿意以死效命。由于他长年在外征战，加上他在战争中的杰出表现，使他获得了“谋勇绝伦”的称誉，甚至连明太祖也与他有“布衣兄弟”之称。

他善于指挥大军团作战。深通谋略，为人宽厚，历数十役，战必胜、攻必取，与北元第一名将王保保的作战更是他军事生涯的最高峰。

徐达作为朱明王朝的开国功臣之一，被封爵位后，一直都保持的谨慎低调的作风，他是跟蓝玉，李善长那些开国功臣不同的地方，可以说徐达是一个非常识时务的武将，他也是那帮开国功臣里死的最晚的人。

徐达之死

一说徐达亦非善终，民间流传徐达功高震主，朱元璋惧之。徐达患有背疽，忌吃河鹅，朱元璋偏赐蒸鹅全宴予徐(中国民间传说鹅为“发物”)，明朝规定赐宴必须即时食、全食。徐达知朱元璋的意思，流着眼泪把鹅肉吃完，不久毒发而亡。

这则传闻的可信度值得商榷，影响却相当广泛。依据文献纪录，该传闻出自明朝学者徐祯卿所著的笔记小说《翦胜野闻》，后为清朝赵翼名作《廿二史札记》所误用，遂广为流传。近代学者片面相信野史，而不加以考证即采用，包括著名明史家吴晗。

这条野史记载之所以有疑点，主因有几点。

第一，徐达虽然功劳极大，并与李善长同样为朱元璋亲家，但他一生安分守己，从不结党亦不逾矩，他的子孙也未见因是皇亲国戚而骄傲蛮横、违法乱纪的行为，正史上更没有朱元璋猜忌徐达的纪录和动机。

第二，朱元璋从未使用过暗杀手法屠戮功臣，即使要暗杀，亦可派御医下手，不必使用这种人尽皆知的低劣的手段。

第三，徐达过世时，明朝仍与北方蒙古人对抗中，正需要武将来协助，且当时明太祖尚未展开屠杀武将的行动，相反，为了对抗胡惟庸残留的势力，朱元璋尚须笼络武将，没有必要在此时诛杀最忠心的徐达。而且，蒸鹅造成背疽毒发毫无科学依据。 考量到《翦胜野闻》书中多为荒诞不经的内容，尤其是徐达的子孙有明一代累世封公，赐死说更不可信。

所以笔者觉得徐达应该是于洪武十七年(1384)病死。

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当然，也有大部分大部分赞同是朱元璋赐死说：

朱元璋生性多疑，在朱元璋步入晚年，自知命不长久之时，唯恐自己后代的权利会收到老功臣的影响，所以才决定杀了徐达，徐达背上有个瘤，此瘤只要不吃烧鹅就不会发作，如果发作了必死。

作为徐达从小的玩伴，朱元璋自知这个秘密，所以派人给徐达送去白酒一坛，烧鹅一只，说是慰劳，其实是赐死，并要锦衣卫看着徐达吃完，徐达深知朱元璋之用意，谢过隆恩后，哭着把烧鹅吃完，白酒喝完。当时徐达已年近古稀了，很悲惨。。。。

对于烧鹅的说法，各位看官觉得呢?

明朝满朝尽是“继承者”，不子承父业算犯法

明朝实行的是职位世袭制，讲究子承父业，当时明朝把全国百姓大致分为农民、军人、工匠三大类，然后再分化成小类，这些职业需要一代代地世袭，就是说需要子女后代要继承上一代的职业，按照血缘关系传承下去。

而明朝实行这一制度的原因，主要是因为在宋朝和明朝之间有一个蒙古族建立的元朝。在蒙古族向外攻占的时候，是经常会屠城的，他们通常在攻城时，只要对方不投降，就在攻占后把城里的人都杀精光，一杀都是几十万人。也有部分人是不杀的，像工匠、大夫，这些人是不杀的，因为他留着有用，要为蒙古人服务。

为了便于管理，蒙古人就对这些人做了分类，其实际目的也是把百姓变成了官府的奴隶，之后的明朝建立之后，便是延续了元朝的这一制度，同时皇帝又为了使个职业之间数量保持平衡，便是立下了职位世袭制。

说到战国时期的弩大家如果熟悉的话你会发现这个东西还是挺厉害的，在战场上面简直就是利器啊，话说这个弩射击的距离竟然有600步之多，但是我们随着时间的推移到了明朝之后就只能射击50步了，那么这到底是什么原因呢?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

这并不能说明科技的后退，因为战国时期距离我们年代太过久远，有点失真。

举个很简单的例子，战国时期打仗动不动就几十上百万军队灭亡，但是三国赤壁之战后，全国人口才几百万。

再来回到问题上。

《战国策.韩策一》中说：天下之强弓劲弩，皆自韩出。溪子、少府、时力、距来，皆射六百步之外

这其中的六百步如果用现代人的度量单位来算的话，就比较恐怖了，跟枪都没区别了。

“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”这句话我相信绝大多数人听过，出自荀子的文章。

我们再来看看“跬步”的解释：

也就是人的左右脚各自向前迈一次的距离为一步，这样的“一步”大概相当于现在1.3米的样子，想想真是恐怖，这个距离600步。

当一种东西的存在完全超出正常的理解范围，我们基本可以肯定这个东西的错误性(当然神学或者超自然的除外)

所以把《战国策》里面对弩的描述作为论证依据，本身题目就有问题。

第二、《天工开物》成书于1637年(明崇祯十年)，也就是说，已经到了明的后期，那个时候远程打击武器，已经开始被火铳取代，弩在元明就开始被淘汰。

又经过元朝的禁弩政策，基本牛逼的弩造技术已经失传，弩的工艺已经比不上宋朝的时候。

所有综上所叙：战国时期对于弩的射程有夸大嫌疑，不真实，而明朝之际弩的技术确实也退步了。

说起明朝的首辅大臣，我们第一时间都会想到张居正其人，张居正确实在明朝的历史上占据了很重要的地位，其生前进行了一系列改革措施，让晚明能够延续五十多年他的所作所为功不可没，但是张居正死后立刻就被皇帝抄了家，不得不说其为官之道还是有所欠缺。今天我们要说的这位也是明朝一位首辅，深谙为官之道，结局比张居正好太多。

张居正，是横亘大明王朝兴衰的一位地标性人物。生前极尽荣宠，可以说获得了绝无仅有的地位，他说一皇帝也不太敢说二。但他一死，家族立马被反对派和皇帝进行清算，一时零落。而接替张居正担任首辅的这位大人，不仅获得皇帝的恩宠不次于张居正，结局更是比张居正好了千万倍。他就是申时行，接替张居正担任首辅大臣一揽明朝政局，且在政治斗争中成功急流勇退，在老家开开心心地活到老八十岁才驾鹤。

我们都知道，张居正是一个铁手腕，雷厉风行的人物。在任期间，不断地推行改革，而且为了保证效率，经常独断专行。这不仅仅伤害了不愿意进行改革的人的利益，而且还有损皇帝的权威。试想，天子是我，可大臣们都不听我的却听你的，这算是什么事呢?

因此，张居正在死后被清算也是意料之中的事情。挺张派和倒张派的矛盾如此激烈，接替他上任的申时行的态度就显得十分重要了。这看起来是一个两边都不讨好的事情，无论怎么做都会得罪另一边的人，给自己树立潜在的政敌。申时行则审时度势，清晰地认识到，如果张居正的事情再也不能得到妥善的解决，还是被这些大臣们当成是彼此攻击的枪，那么这个朝廷也就本末倒置，岌岌可危了。

正好，就有人撞到了申时行的枪口之上。李植、江东之、羊可立等人，借着倒张的势头，想要伺机挟私报复一下跟他们有过节的人。就这样他们还不满足，继续写匿名大字报想要把申时行也给搞下去，让他们仨人的老师来当首辅。这是申时行怎么做的呢?一方面，他抓住了这三个人平日里挟私报复的把柄;另一方面，他对挺张派的人示好。虽然说他自己不是张居正一派的人，不过还是受到过张居正提携的，因此还有些知遇之恩在里面。不久，申时行就有理有据地指出了这三个人的罪状，皇帝听后觉得确实有理，然后把这三个人降级贬到地方做官去了，再也不能在朝廷里兴风作浪。

申时行这么做一方面获得了支持张居正的官员的人心，另一方面又对自己的政敌们杀鸡儆猴，不得不说是一招高明的棋。

接下来，在担任首辅的时候，申时行吸取了前面几位的教训。前前朝严嵩的教训告诉他，不能一味地顺着皇帝的心意;而本朝张居正的教训又告诉他，不能和皇帝拧着来，时刻注意尊卑有别。于是，申时行采取了一种审慎的态度，话我不多说，事情我也不多做，一面唯上，一面不牵扯进朝廷官场的纠葛。

所以，这位大人的结局还是不错的。黄仁宇的书里提到，在朝廷里办事的时候，每个周万历都会赐给申大人一些东西，有的贵重有的不贵重，不过都是一份心意的表示。而在他告老还乡之后，皇帝也时常惦念着这位政治上坚持无为的首辅。

明朝的首都开始是南京，后来迁到了北京。朱元璋称帝之后，以南京为京师，国号大明，年号洪武。明成祖朱棣即位后，改北平为北京，并设吏、户、礼、兵、刑、工六部在北京，增设北京周围卫所。

公元1409年，明成祖开始在北京营建天寿山长陵，以示立足北方的决心。公元1416年，明成祖开始在北京修建宫殿，也就是紫禁城。公元1421年，明成祖正式迁都北京，南京为陪都。从此，北京成为中国的政治中心，一直延续至今，是中国的政治经济文化中心。

明朝，是中国历史上最后一个由汉族建立的封建王朝，自1368由明太祖朱元璋建立，到1644年，共276年，历经十二世、十六位皇帝。其中在位时间最长的皇帝是明神宗朱翊钧，共在位48年。下面是小编整理的关于明神宗的一些资料。

基本信息

个人成就

主要成就：开创万历中兴;平定宁夏、播州叛乱;抗日援朝战争;征收矿税银等

个人概况

本名：朱翊钧

别称：万历帝

所处时代：明朝

民族族群：汉族

出生地：北京裕王府

出生日期：1563年(嘉靖四十二年)9月4日

逝世日期：1620年(万历四十八年)8月18日

其他信息

登基年龄：10岁

在位：48年

庙号：神宗

万历怠政

朱翊钧亲政后，曾主持了著名的“万历三大征”。先后在明王朝西北、西南边疆和朝鲜展开的三次大规模军事行动;分别为李如松(李成梁长子)平定蒙古人哱拜叛变的宁夏之役、李如松，麻贵抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役，以及李化龙平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役，巩固了汉家疆土。 后世有说明军虽均获胜，但军费消耗甚钜。而三大征实际军费则由内帑和太仓库银足额拨发，三大征结束后，内帑和太仓库仍有存银。[2]

万历十四年(1586年)十一月，朱翊钧开始沉湎于酒色之中 (一说是染上鸦片烟瘾)。后因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性三十年不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。万历十七年(1589年)，朱翊钧不再接见朝臣，内阁出现了“人滞于官”和“曹署多空”的现象。万历十年(1582年)的三月，朱翊钧就曾效仿他的祖父世宗的做法，在民间大选嫔妃，一天就娶了“九嫔”。而且，神宗在玩弄女色的同时，还玩弄小太监。当时宫中有10个长得很俊的太监，就是专门“给事御前，或承恩与上同卧起”，号称“十俊”。所以，雒于仁的奏疏中有“幸十俊以开骗门”的批评，这与当初荒.唐的武宗有一点类似。至于贪财一事，神宗在明代诸帝中可谓最有名了。他在亲政以后，查抄了冯保、张居正的家产，就让太监张诚全部搬入宫中，归自己支配。为了掠夺钱财，他派出宦官担任矿监税使，四处搜括民财。

万历二十五年(1597年)，右副都御史谢杰批评朱翊钧荒于政事，亲政后政不如初：“陛下孝顺父母、尊祖、好学、勤政、敬天、爱民、节约开支、听取意见、亲人和贤人，都不能够像当初一样。” 以至于朱翊钧在位中期以后，方入内阁的廷臣不知皇帝长相如何，于慎行、赵志皋、张位和沈一贯等四位国家重臣虽对政事忧心如焚，却无计可施，仅能以数太阳影子长短来打发值班的时间。万历四十年(1612年)，南京各道御史上疏：“台省空虚，那些致力于废除掉，皇上深居二十多年，从来没有一个接见大臣，天下将要沦陷的忧虑。” 首辅叶向高却说皇帝一日可接见福王两次。万历四十五年(1617年)十一月，“部、寺大官十缺六、七，风宪重地空署几年，六科只剩下四个人，十三道只剩下五人。”

万历中期后虽然不上朝，但是不上朝之后并没有宦官之乱，也没有外戚干政，也没有严嵩这样的奸臣，朝内党争也有所控制，万历对于日军攻打朝鲜、女真入侵和梃击案都有反应，表示虽然忽略一般朝政，还是关心国家大事，并透过一定的方式控制朝局。

冲龄即位

隆庆六年(1572年)五月二十二日，宫中传出隆庆帝病危的消息。二十五日，内阁大学士高拱、张居正、高仪被召入宫中。 高拱等人进入寝宫东偏室，见隆庆帝坐在御榻上，榻边帘后坐着皇后陈氏、皇贵妃李氏，10岁的太子朱翊钧就立在御榻的右边。隆庆帝抓住高拱的手，临危托孤，“以全国使先生劳累”。司礼监太监冯保宣读给太子朱翊钧的遗诏： “遗诏与皇太子。朕不行了，皇帝你做。一应礼仪自有该部题请而行。你要依三辅臣并司礼监辅导，进学修德，用贤使能，无事荒怠，保守帝业。”三位大学士受托之后，掩泪而出。第二天，隆庆帝即崩于乾清宫。六月初十，皇太子朱翊钧正式即位，次年改元万历。

即位之后，在读书方面，明神宗也是从一开始就坚持按照祖宗旧制，举日讲，御经筵，读经传、史书。在明朝的众皇帝中，除太祖之外，像神宗那样确实是不多见的。万历朝举人沈德符记叙，神宗即位后，就按照内阁首辅张居正的建议，每天于太阳初出时就驾幸文华殿，听儒臣讲读经书。然后少息片刻，复回讲席，再读史书。至午饭完毕时始返回宫内。只有每月逢三、六、九常朝之日，才暂免讲读。除此之外，即使是隆冬盛暑亦从不间断。故十年之中，“圣学日新，坐致太平之治。昔英宗御极亦在幼冲，初不闻三杨诸公有此朝夕纳诲，遂使王振得盗国柄，几危宗社。则今上早年励精，真可只千古矣”。

执政晚期

明神宗晚年身体虚弱，身体状况每况愈下。因此，朱翊钧亲政期间，几乎很少上朝。他处理政事的主要方法是通过谕旨的形式向下面传递。“万历三大征”中边疆大事的处理，都是通过谕旨的形式，而不是大臣们所希望的“召对”形式。在三大征结束之后，朱翊钧对于大臣们的奏章的批复，似乎更不感兴趣了。

朱翊钧荒怠的情形，还真有前后两个阶段：前一阶段是不愿意上朝听政;后一阶段是连大臣们的奏章也不批复，直接“留中”不发。但是，按照明朝的制度，皇帝是政府的惟一决策者。一旦皇帝不愿处置但又不轻易授权于太监或大臣，整个文官政府的运转就可能陷于停顿。时朱翊钧委顿于上，百官党争于下，这就是万历朝后期的官场大势。官僚队伍中党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧。东林党、宣党、昆党、齐党、浙党，名目众多。正如梁启超说，明末的党争，就好像两群冬烘先生打架，打到明朝亡了，便一起拉倒。这样的恶果，未尝不是由朱翊钧的荒怠造成的。

在东林党争无休无止之时，由于明神宗私爱贵妃郑氏之子、福王朱常洵，坚持其王府庄田“务足四万顷之数”，才肯让其出京之国，于是在朝廷又掀起了一场长达七八年之久的福王庄田之争。福王之国洛阳刚刚过了一年，万历四十三年(1615年)五月初四日酉时，又发生了晚明历史上著名的梃击案，作案的是一个名叫张差的蓟州男子，史称“梃击案”。它是明末三大案(梃击案、红丸案、移宫案)的第一案，也是最重要的一案。外人闯入宫廷，这类事在明代多有发生，光是万历朝就有好几次，结果都是不了了之。对这次“梃击案”，当时有两种截然相反的看法。一种以为张差是一个疯人，是一次偶然事件;另一种则认为张差非疯子，是明神宗爱妃郑氏使人有意加害皇太子朱常洛的阴谋活动。起初，皇太子也以为“必有主使”。是时，郑贵妃一再指天发誓，自明无他。明神宗见事涉郑氏，加上多年来人们一直议论他不善待皇太子，感到事情重大，怕火烧自己，很快就亲自定张差为“疯癫奸徒”，并命“毋得株连无辜，致伤天和”，只处决张差及与之有关的太监庞保、刘成二人。并特地为此于同月二十八日，一反常态，二十五年来第一次召见大臣，宣布他的命令，将此案草草收场 。

与世长辞

就在明神宗晏处深宫，“万事不理”，导致从内廷到外廷闹得不可开交之际，辽东后金迅速崛起，不断出兵南犯，向明军发动进攻，辽东战争爆发。万历四十四年(1616年)正月初一日，后金政权正式建国，终于成为明朝的主要威胁。自此明朝辽东的形势也随之每况愈下。尤其是经过东征援朝战争和矿税使高淮乱辽以后，辽东边防空虚，军民困甚，供应艰难，加上明神宗用人不当，明军屡屡败北。万历四十七年(1619年)三月，萨尔浒之战，明军四路大军，三路全军覆没，丧师九万，败局遂成。辽东战争每年约需银四百余万两， 明神宗为了应付这笔庞大的军费，自万历四十六年九月起，先后三次下令加派全国田赋，时称“辽饷”。明末三饷(辽饷、剿饷、练饷)加派开始。加派非但无济于事，反而激起了全国人民的强烈不满，纷纷投入反对明皇朝的革命洪流。明神宗自己也因此情绪低落，愁眉不展。

万历四十八年(1620年)七月，万历皇帝朱翊钧驾崩，传位皇太子朱常洛。朱翊钧是明代历史中在位最久的皇帝。明代历史中以万历纪元的时间，持续将近48年之久。实际上，如果不是因为朱翊钧的儿子朱常洛在即位一月之后即去世，万历一朝应当足足是48年，即从公元1573年至1620年。朱常洛在万历四十八年(1620年)八月即位，九月驾崩。大臣们当时建议以万历四十八年八月以后为泰昌元年，以纪念这位短命的皇帝。因此万历纪元未满48年。

简介

明神宗朱翊钧(1563年—1620年)，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱载垕第三子。隆庆六年(1572年)，穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，年号万历，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。

朱翊钧在位初之十年，内阁首辅张居正主持政务，实行了一系列改革措施，社会经济有很大的发展，人民生活也有所提高。亲政后，励精图治、生活节俭，有勤勉明君之风范，开创了“万历中兴”局面。期间主持了著名的“万历三大征”，巩固了汉家疆土。执政后期荒于政事，因无像张居正的人可以督导、国本之争等问题而倦于朝政，自此不上朝，国家运转几乎停摆，强征矿税亦是在位期间被称为一大诟病，使大明王朝逐渐走向衰亡。万历四十八年(1620年)七月二十一日，朱翊钧崩，终年56岁，庙号神宗，谥号范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝，葬十三陵之定陵。

太岳辅政

张居正为内阁首辅以后，神宗将内廷的事务托给冯保，“而大柄悉以委居正”。 对张居正不仅委以重任，而且尊礼有加，言必称“元辅张先生”，或“张先生”，从不直呼其名。隆庆六年(1572年)六月十九日，张居正刚刚走马上任几天，神宗就在平台(即后左门)单独召见他，共商大计。由于明穆宗在位从没有召见过大臣，所以这事在当时曾引起轰动，使廷臣看到神宗承业治国的精神和决心，又大大提高了张居正的威信。

明神宗从思想上到行动上，全力支持张居正，合力进行改革，推行新政。政治改革的主要措施，是万历元年(1573年)推行的章奏“考成法”。它是针对官僚作风和文牍主义而提出的，意在“尊主权，课吏职，信赏罚，一号令”，提高朝廷机构办事效率。按照考成法的要求，事必专任，立限完成;层层监督，各负其责。明神宗说：“事不考成，何由底绩。 ”其时，因为神宗年幼，对祖制还不十分明白，不晓得个中的利害关系。后来，他意识到张居正的权力过大，“几乎震主”，这无疑是一个重要原因。

经济领域的改革，一是清丈全国田亩;二是推广“一条鞭法”。这是万历初年整个社会改革的中心环节，也最有意义与成绩。清丈田亩，又称“清丈田粮”，目的是为了纠正田制混乱。这是继洪武朝之后进行的又一次全国性的土地大清丈。万历六年(1578年)十一月，明神宗下令在福建进行试点。 中心问题是为了改变有田者不交纳税粮、无田者苦于赔纳的怪现象，使田亩与税粮挂钩。由于明神宗态度明确，张居正指导得力，坚决排除阻力，试点工作进行得颇为顺利。至万历八年(1580年)九月，福建“清丈田粮事竣”。 神宗与张居正因势利导，趁热打铁，立即通行全国清丈。户部奉旨就清丈范围、职责、政策、方法、费用、期限等制定了八项规定，于同年十一月下发各地。至万历十年(1582年)十二月，各省均按三年期限基本完成，总计支出新增一百四十余万顷。 推广“一条鞭法”，是当时经济改革的又一出重头戏。万历九年(1581年)，一条鞭法已在全国各地“尽行之”。这标志着整个张居正改革已经取得了重大胜利。

万历朝的前10年，在小皇帝的支持下，张居正在政治上、经济上进行大刀阔斧的改革，政府面貌焕然一新，经济状况也大为改善。万历十年(1582年)六月，一代名臣张居正病逝，神宗从此开始亲政。这次改革，始于万历元年(1573年)，至万历十年基本结束。它是明中叶以来地主阶级革新自救运动的继续和发展，也是明后期政治、经济关系新变动的深刻反映。其范围，覆盖政治、经济诸方面。具体步骤是，前五年以政治改革为重点，后五年以经济改革为主要任务。十年改革取得了非常大的成就，扭转了正德、嘉靖两朝以来形成的颓势。

早期经历

嘉靖四十一年(1562年)八月十七日，朱翊钧出生在裕王府，是穆宗朱载垕的第三子。穆宗有四子，长子朱翊釴、次子朱翊钤，俱早亡。四子朱翊镠与朱翊钧同为李氏所生。朱翊钧的诞生给裕王府带来欢乐，王府张灯结彩，来道贺的人络绎不绝，热闹非凡。然而，这种喜庆的气氛很快就烟消云散了，代之的是人人自危的恐怖现象。原来朱翊钧的祖父嘉靖皇帝，对于这个皇孙的出世并不高兴，而是产生一种愤恨的心理。因此，关于朱翊钧的诞生，没人敢报告皇帝，更不敢为之起名字，直到5岁时，这个皇孙才有了朱翊钧这个名字。 穆宗说：赐你名字，名为钧，是说圣王制驭天下，犹如制器之转钧也，含义非常重大。你当念念不忘。

万历帝是穆宗的儿子，隆庆二年(1568)三月十一日，朱翊钧被立为皇太子，正位东宫。万历的生母李太后身世卑微原是宫人，后来母以子贵才晋升为贵妃。 皇太子就是未来的皇帝，将来要治国治民，必须从小接受教育，了解以往帝王承业治国的经验教训，熟悉朝章典故，掌握驾驭臣民的本领。万历帝虽然年幼，却很懂得这个道理。穆宗任命一批大臣为教官，辅导他读书。朱翊钧学习非常用功。其母李氏“教子颇严。帝或不读书，即召使长跪。每御讲筵入，尝令效讲臣进讲于前。遇朝期，五更至帝寝所，呼曰‘帝起’，敕左右掖帝坐，取水为盥面，挚之登辇以出”。 由于讲官的尽心辅导，李太后的严格管教，以及他本人的刻苦努力，万历帝年渐长而学愈进。他自己后来也常常十分得意地说：“朕五岁即能读书。”[1]

内阁争纷

明神宗即位时，摆在他面前一个突出的问题就是“柄臣相轧，门户渐开，而帝未能振肃朝纲，矫除积习” 。这个问题，以后变得更为激烈。按照隆庆帝的布置，高拱是外廷的顾命大臣中排名最前的;在宫中，朱翊钧自然依靠冯保。但是，冯保与高拱的关系非常恶劣。此前，司礼监掌印太监职位空缺，高拱先后推荐了陈洪、孟冲，就是不愿让冯保做掌印太监。神宗自己在登极诏中也命令他们：朕方在冲年，尚赖文武亲贤，“共图化理”，“与民更始”。[18]

冯保此人知书达礼，又喜爱琴棋书画，很有涵养，所以很受隆庆帝的喜爱。冯保利用皇权更迭之间的权力真空，轻松地通过一道遗诏，就驱走了孟冲，自己做了掌印太监。但是，就高拱来说，对冯保自然是必欲除之而后快，在高拱的授意下，工科都给事中程文、吏科都给事中雒遵、礼科都给事中陆树德都开始弹劾冯保。由此，一场政治斗争势必不免，斗争中，冲突双方是冯保和高拱，而张居正表面上是帮助高拱的。但实际上，张居正与冯保关系非常密切，早就预谋赶走高拱。

明穆宗末年，高拱为内阁首辅。高拱，“性直而傲”，“持论多偏”，说话随便，常常为此得罪人。他与徐阶有矛盾，在徐阶谢政归里以后，高拱即“扼阶不遗余力”，为此又与张居正关系破裂，成为冤家对头。高拱主阁，坚持反对宦官越权，为此触犯了当时内廷的大红人太监冯保。冯保遂与张居正内外串通起来，欲置高拱于死地。穆宗去世时，高拱以主幼国危，痛哭时说了一句：“十岁太子如何治天下。”神宗即位后，冯保将这句话加以歪曲，改成“高公讲，十岁小孩哪能决事当皇帝”。神宗听到这话，“专权之疑，深中帝心”。他不问高拱说此话的背景，是否属实，即于隆庆六年(1572年)六月十六日将他免职，以张居正取代他的位置。此后神宗在位四十八年，始终坚持自操威柄。他说过“若用舍予夺，不由朝廷，朕将何以治天下! ”高拱一走，高仪也惊得呕血三日而亡，三位内阁顾命大臣中只剩下张居正一人。同时，在经济和政治方面的问题也堆积如山。面对着这些重重的困难，这个万历帝没有畏缩不前，为了“皇图永固”，他以“少年天子”的气派，牢牢抓住“用人唯我”、生杀予夺在朝廷这根权柄，励精图治，推行新政，神宗在位前十年中很有所作为。

说到明朝肃孝杭皇后其实小编对她了解不深，但是看了电视剧之后发现这个人也还真的是厉害，竟然有着这样的一个传奇人生的，但是或许熟读历史的人会发现，那就是明朝肃孝杭皇后的身份其实是不被人看好的，也不被正史认可的，那么这到底是为什么呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

明代宗肃孝杭皇后是朱祁钰的第二位皇后，出身在民间，被当时还是郕王的朱祁钰看中，纳为王妃。

在朱祁钰和杭皇后结婚后不久，大明王朝发生了惊天动地的变化。郕王朱祁钰的哥哥，当时的大明王朝的君王明英宗朱祁镇御驾亲征，讨伐瓦剌，结果在土木堡一带被瓦剌的大军击败，明英宗被俘。史称“土木堡之变”。

在于谦等人的建议下，明朝拥立明英宗的弟弟，也就是郕王朱祁钰为帝，史称明代宗。在朱祁钰和于谦的联合下，击退了瓦剌的进攻，保全了大明王朝。原本明代宗刚刚即位的时候，仍将他哥哥的儿子朱见深立为太子。但是随着时间的推移，他萌生了立自己的儿子朱见济为太子的念头。但是朱祁钰的皇后汪皇后对此表示反对，朱祁钰一怒之下废了汪皇后，立杭氏为皇后。

朱见济为杭皇后所出，因此杭氏可以被立为皇后，很大程度上，归功于她生了一个儿子。但是朱见济被立为太子后四年，就因病去世了，年仅五岁。朱见济的去世，让杭皇后深受打击，她每天沉浸在悲痛之中，郁郁不乐，不久也撒手西去。她仅仅只当了四年的皇后。杭皇后死后，明代宗赐其谥号为“肃孝”，因此后代史学家称其为明代宗肃孝杭皇后。

不久之后，明英宗朱祁镇被瓦剌释放回国，他发动了“夺门之变”复辟，废除了明代宗朱祁钰，仍将其封为郕王。两天后，朱祁钰去世。明英宗同时也废除了杭皇后的称号，并将朱见济的太子之位降为世子。因此在《明史》中，杭皇后并没有被单独列传，她的皇后地位也没有得到史学家的认可。左良玉与马士英不和，借着清君侧的名义，出兵讨伐逆党，但在途中病逝。

杭皇后为什么不被承认

明代宗共有两任皇后，第一任为汪皇后，第二任为杭皇后。杭皇后在位四年，死后谥号“肃孝”，可以在《明史》中，杭皇后为什么不被承认?

应该说，杭皇后是成于其子，败于其子。为什么这么说呢?之前提到的明代宗第一任皇后汪氏，并没有儿子，只生了两个女儿。这一点对于汪皇后来说是致命的，在中国古代，生儿子的后妃一般都好命。而汪皇后不仅不会生儿子，还顶撞明代宗。

话说明代宗的哥哥明英宗是个好大喜功的人，他企图模仿他的曾祖父永乐皇帝一样，御驾亲征打败蒙古瓦剌。结果证明，他不仅没能像朱棣那样建立不世功勋，反而自己被瓦剌俘虏了。明朝在于谦和皇太后的作用下，拥立了郕王朱祁钰为帝。

朱祁钰起先仍将他哥哥的儿子朱见深立为太子，但是时间一久，加上杭氏(当时还不是皇后)生了个儿子朱见济，让朱祁钰萌生了废朱见深而立朱见济的念头。汪皇后确在一旁劝说朱祁钰，你被立为皇帝已是侥幸，现在再立自己的儿子，恐怕会引起朝野上下的不满。但是朝野上下还没有开始对朱祁钰不满，朱祁钰已经对汪皇后不满了，因此一怒之下将她废了，改立杭氏为皇后，并将自己的儿子朱见济立为了太子。

明英宗复辟之后，由于对杭皇后母子废除自己的儿子朱见深一事怀恨在心，因此将已死的杭皇后的封号“肃孝”废除，仍改为郕王妃。同时将朱见济的太子之位也废了，降为世子。而日后朱见深成为了明宪宗，也对此事耿耿于怀，因此也没有下诏恢复杭皇后之位，但是他对汪皇后倒是感恩戴德，赐其封号为“贞惠安和景皇后”。而后世明代的史学家，因为皇帝家族的缘故，也无不对此讳莫如深，这就是杭皇后为什么不被承认，而仅承认汪皇后的缘故了。

朱祁钰和杭皇后

朱祁钰是明朝的第七位皇帝，也是第六位皇帝明英宗朱祁镇的弟弟，明宣宗朱瞻基的第二个儿子，被封为郕王。杭皇后的名字已不可考，姑且先称其为杭氏吧。她出身并不高贵，是朱祁钰的侧室。朱祁钰和杭皇后生有一个儿子，怀献世子朱见济。

明英宗朱祁镇率领二十万大军御驾亲征，征讨蒙古瓦剌，把朱祁钰留在北京监国。不料在土木堡明军被瓦剌击败，明英宗也被瓦剌所俘虏。消息传到北京后，人人自危，以为大明王朝将就此终结。其中以徐珵为首的大臣，提出了南迁的建议。在于谦反对了他们的意见，并拥立朱祁钰为帝，称为明代宗。

朱祁钰在于谦等人的帮助下，打败了瓦剌的进攻，使大明王朝渡过了一次重大的危机。但同时，朱祁钰想把他哥哥的儿子朱见深的太子之位废除，改立自己的儿子朱见济。明代宗第一任皇后汪氏因此劝阻朱祁钰这个行为而被废，改立了杭氏为皇后。

不久后，朱祁钰和杭皇后的儿子去世，让杭皇后陷入了悲痛，并也在不久之后与世长辞。据说，杭皇后虽然为朱祁钰生了一个儿子，但在杭皇后生前，朱祁钰对待杭皇后并不是很好，在她死后，她的家人才得到了朝廷的重用。

明英宗朱祁镇发动了“夺门之变”，重新夺回了帝位。他将朱祁钰仍旧贬为郕王，剥夺了以故的杭皇后“肃孝”的称号。因此在历史上，杭皇后的皇后之位，并没有得到史学家的认可。朱祁钰和杭皇后相比，则幸运多了。曾经被他废掉的太子朱见深日后称为了明宪宗，他下令恢复朱祁钰的皇帝称号，并上谥号“恭仁康定景皇帝”。在南明时期，再次被加谥号“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝”，并正式被称为代宗。

明朝文臣凌汉说话耿直得罪不少人

主要是因为朱元璋的保护，伴随着年龄逐渐的增长，朱元璋也劝他应该尽快的离开，但是他始终都不愿意离开，无论如何因为有朱元璋的保护，所以他最后还是能够善终。

在凌汉为官期间，基本上就可以有效做到廉洁清正，所以得到朱元璋的认可，虽然当时只是在一个小县上，但是也曾经发生过一个秉公执法的案例，所以也就得到了对方的青睐，当时也有人请他一起喝酒，并且还送了金子，希望能够表示内心的感谢。

凌汉这个酒可以喝，但是钱不能够拿。这件事情很快就传到朱元璋的耳朵中，朱元璋就会觉得这才是一个秉公执守的人，所以马上就进行升官加爵。在进入到宫中之后，也同样是敢于直言，你经常性都会向朝廷请求，希望能够免除老百姓的税赋，朱元璋对他个人是满意，同样还给他赠送了白银300两，锦衣4套。

由此可见，这个人的实力还是非常出色的，所以才能够拥有着比较出色的能力表现，但是这种敢于直言的特点，虽然能够官运亨通，也照样留下了很多的麻烦。当大家在经过一段时间的调查之后，也会发现在朝廷早就已经树立了各种不一样的敌人，因此人们也会觉得这可能就会影响到后期的发展。

其实朱元璋是一个明察秋毫的人，在此时早就已经把所有的一切看在眼中，担心可能以后会被人迫害，所以希望他能够离开，可是对方却始终不愿意离开。虽然说在身边有着很多的危险，但是一直有朱元璋的保护，所以两人之间的关系也是非常好的，最终也能够得以善终，这也是让人觉得比较佩服的。