两汉文学知识【实用20篇】

影视文学剧本是一种独特的文学体裁，它用文字来表达电影故事或电视剧的内容。剧本是剧本的基础。剧本的成功与电影的成功直接相关。文学剧本是作者根据自己的想法提炼和加工生活资料，将自己的感受和评价融入到创作形象中，用语言描绘出来，具有一定的画面感，并能被人阅读的一种文体。带着想象阅读文学剧本就像在头脑中看电影。每部故事片大约需要100分钟，每集电视节目大约需要50分钟，这在文学剧本的写作阶段就应该考虑进去。电影和电视文学剧本不同于导演拍摄时的故事板。

黄金龟比较好饲养，杂食性动物，生命力顽强，有很多人饲养。黄金龟怎么养？

1、黄金龟是陆栖的，因此要为它营造水陆两种环境，水池区域的水不用太深，没过龟背即可。

2、黄金龟属于杂食性动物，主要投喂剥皮的鱼虾肉、蚯蚓、面包虫，也要喂些瓜果蔬菜。幼龟可以喂一些钙来防治骨质软化症。

3、饲养场所要经常清洁，保持干净，定期换水，如果使用的是自来水要先进行晾晒。

4、饲养这种龟的时候，环境温度保持在22-26℃为宜，冬天黄金龟会停食进入冬眠，当温度开始上升时苏醒。

5、每年11月温度开始降低时，黄金龟会逐渐进行冬眠状态，此时需要将饲养缸内铺垫7-8厘米湿润沙土，放在室内有阳光处。

日常投喂以剥皮鱼虾肉、螺蚌肉、瘦猪肉为主，也可喂面包虫、蚯蚓、蜗牛等；最好能驯化投喂鳗鲡饲料或黄鳝饲料。为确保龟体内营养物质的平衡及鲜亮的体色，可定期投喂一些瓜果，或直接投喂一些复合维生素。饲料要新鲜、可口，特别是稚龟饲料要保证细、嫩、软。新鲜饲料或团状鳗鲡料应投放在食槽，颗粒状黄鳝料既可投放在食槽，也可投放在水面，但要及时捞出残饵。春秋季节一般在中午前投喂，每2天投喂1次。夏季温度高时在下午5时后投喂，每天投喂1次。投喂量应根据季节、天气、饲料质量、龟体大小等确定，一般为龟体体重的1%～5%。

黄金龟还是比较好养活，适合新手饲养。希望以上的饲养方法对你有所帮助。

在金属行业里面对于强度的要求还是比较重要的，强度的大小决定板材的耐用性，所以在金属行业里面多了解一些强度的问题是必要的。屈服强度和抗拉强度不知道大家了解不，下面我们就两者进行详细的说明，希望对大家有用，有必要可以记录。

抗拉强度是通过单向拉伸试验获得的金属材料力学性能指标，抗拉强度代表金属材料在外力作用下抵抗变形和破坏的能力。它的计算方法是：抗拉强度=断裂载荷/试样初始横截面积。上述公式计算只有在金属发生很小变形和几乎没有变形时是准确的。当金属有明显塑性变形时，计算时用的截面积应该是断后测量的真实截面积，获得的抗拉强度称为真实抗拉强度。

屈服强度也是金属材料重要的力学性能指标之一，屈服强度代表金属材料对起始塑性变形抗力，其英文表达为Yield strength。实际上这样讲并不完全准确，因为在拉伸曲线上，有些金属材料有明显的屈服点，而另一些金属材料并没有明显的屈服点，尤其对一些微观组织结构不均匀的材料更是如此，所以就需要人为定义塑性变形到一定程度时对应的抗力作用屈服强度，实际上这个人为界定的塑性变形数值之前，金属内部驱动力较低的滑移已经开动，所以并不能准确反应塑性变形的开始。

总体上看，抗拉强度是抵抗最大变形的能力，屈服强度是抵抗起始变形的能力。这两个指标的意义不同，金属行业的朋友们在应用这两个指标说明问题时要注意指标的正确选择。

108．天象是人类最先认识的客观存在之一

除了人体自身的诸如饥饿、疲劳和受到外界刺激感到疼痛等等感受之外，昼夜变化以及由之而伴随的日、月及星星的升落，是人们最先认识的客观存在。作为自然之物而又要力图认识和改造自然的人类，从他诞生之日起，日、月、星辰的运行就对他产生了某种功利主义的作用。其行动自然地受到天文现象的制约。太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，都不仅对原始人甚至对今人的生活与行动都会产生极大的影响。我国原始民歌《击壤歌》中写的“日出而作，日落而息”就生动地反应了天文现象对人类生活的制约。人们一方面受到天象的制约，另一方面却又对于天象充满仰慕、礼赞与讴歌。我国另一首远古民歌《卿云歌》所云“卿云烂兮，纠漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”即是最好的例证。

人们日常生活中所感受到的“天”，与天文学的“天”存在着某种差别。人们常说：“天要下雨”、“天上打雷”、“天有不测风云”等，其实这里的“天”并不是天文学的“天”。所有前述景象都是地球上大气活动的“产物”。而人们对于“天”的很多概念却来自于它们。特别是对天的恐怖心理多来于此。人们常说的“天气”可能是对于这类现象的概括。用今天的科学划分，它们应属于“气象学”的范畴。当然，它们直接影响到“天象”的观测。天象直接造成人类恐惧心理的事例也不少。黑夜的出现尽管是累见不鲜的，但它往往仍给人们带来某种恐怖之感。日食和月食更给古人大难临头，世界末日来临般的恐惧。彗星的出现，在古代无论中、外都视为不祥之兆。这些感受对于缺乏理性的原始人就已形成。可以毫不夸张地说，没有其他任何自然现象，能像天文现象那样直接地影响到人类的生活、生产、情感和思维等活动。

109．天体是民间神话故事的源泉

变幻莫测的天空和气象，刚才万里晴空，转眼间变得乌云密布、狂风骤起、雷雨交织。这对于原始人类来说是多不可思议啊！他们要对付这些变化，特别是对付那些灾害性的变化，需要付出多大的努力甚至牺牲啊！正是在这种同类遭到牺牲的恐惧感中，人们产生了对自然的人格化，对它虔诚地加以崇拜。费尔巴哈说过：“唯有自然的变易才使人变得不安定，变得谦卑，变得虔诚。”

不同的生活环境决定了不同民族的性格。在历史的黎明首先在中国（黄河）以及幼发拉底河、底格里斯河、印度河和尼罗河几条大河的流域中。在东方以中国文化为典型代表。而西方，人们知道最多的则算古埃及的人民和巴比伦尼亚的人民，主要是靠了希腊历史学家的著作中的记载。在中国虽然也不少改朝换代的事，但基本是一统天下，一言堂。虽然新朝代往往靠揭露旧朝代而夺取天下，但一旦天下已定仍是维护一套老的封建传统。因此，中国文化必然趋于保守，并维护一个永恒不变的最高统治。

中国的天界也是一个以“帝星”为中心、以“三垣、四象、二十八宿”为主干的组织严密、等级森严的庞大的空中社会。中国人的宇宙意识有几个特点：

（1）宇宙万物的本体是天。

（2）天、地、人三界的关系是不平权的。

（3）天是至高无上的。天管地，地管人。而天神之中玉皇大帝是至高无上的。天、地、海中龙王以至冥界的大小事都得由他最后定夺。

希腊人的宇宙意识有些与中国的相反：

（1）宇宙的中枢是奥林匹斯山。

（2）天上的事务由居于人间神山上的神灵管理。

（3）天不是至上的，天、海、冥三界的关系从理论上来讲是对等的。在不同的宇宙意识的指导下创造了不同的神话故事。而共同点是大多的

故事是以男女间的爱情为背景的。

在希腊神话中，美女卡力斯托因为与万神之父宙斯媾合而遭到天后赫拉愤怒的报复：母子二人变成了大熊和小熊。宙斯可怜自己的情妇与幽子，偷偷把他们提到天界成了大小熊星座。而盛怒的天后并不甘休。她派出一个勇武的猎人——牧夫座，牵着两只凶恶的猎犬，在后面狂吠，紧紧追赶，使他们疲于奔命，永不停止。

一次，宙斯变幻成美女阿尔克墨涅的丈夫形象，与她发生了秘密的关系，生下赫刺克勒斯。暗中知情的神后赫拉命令两条巨大的毒蛇爬进了孩子的摇篮，但伤心的母亲却惊奇地发现两条毒蛇死在了孩子的手中。后来孩子成长为全希腊最英俊、最雄壮、最勇敢、最聪明的英雄。他战胜了赫拉设在他生活道路上的十二道难关，从而成为希腊神话中最为人传颂的大英雄之一。为表彰他在人间的业绩，宙斯在天上给了他一个光荣的星座——武仙座。还把他除掉的几只凶猛的野兽：墨涅亚巨狮（狮子座）、许德拉九头蛇怪（长蛇座）、狂暴凶残的野牛（金牛座）、巨大有毒的蟹子（巨蟹座）等等，放在边上作为陪衬。

在中国的神话中，则是一些零星的故事。往往同一个人在不同的著作中有不同的面貌。如《山海经》说，羲和是羲和国的姑娘，帝俊的妻子，她生了十个太阳。《离骚》和《淮南子》都把羲和当作驾日车的神，这辆日车由六条龙拉着，羲和乘车驾龙载日，匆匆西奔。后来，也有天马拉车载日西行的说法。以后，六龙四马竟变成了三条腿的乌鸦，如《洞冥记》说：“东北有地日之草  三足乌数下地食此草。羲和欲驭，以手掩乌目，不听下也。食草能不老。”《淮南子》载：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九乌，皆死，堕羽翼。”后来，这故事又演出后羿之妻嫦娥奔月的故事。《淮南子。览冥训》载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”是说后羿射落了九个太阳以后，他从西王母那里讨到了一些仙药，吃了可以长生不老。他舍不得吃，要留着跟妻子嫦娥共享，但嫦娥却偷偷吃了仙药飞奔到月宫里去了。而他自己最终也死在了打鬼的“桃棒”之下。到了唐朝。神话又增加了新内容，说月中已长出一颗五百丈高的桂树，有一人叫吴刚，想学仙，犯了过失，罚他砍桂树，但桂树被砍处随即又弥合，因此，吴刚老得那么砍下去，永远砍不倒。后来，他大概也就不砍了，竟酿起桂花酒来了。以至毛泽东写下：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句。

可见，无论中外，人们从对天体的观测中，由日月和星象的变化，想象出各种动人的故事和浪漫的诗句，构成了人类文化的重要组成部分。

在日常的烹饪过程中，很多人可能养成了炒菜后立刻用水冲洗锅的习惯。这在一般情况下并没有问题，但如果是铁锅，最好不要这样做。

一、炒完菜不能立刻用冷水洗铁锅的原因

通常，人们会在炒菜后将锅子放入水中冷却，清洗干净，以便下一次的烹饪。如果是用铁锅炒菜，这样的做法未必合适。

炒菜后的铁锅内温度较高，即使食材已被取出，锅内仍残留着一些油脂。这些油脂因为高温，与冷水接触时可能会迅速冷却并凝固，甚至产生蒸汽。这不仅可能造成锅内的油脂“爆炸”，还会引发大量的蒸汽，其中可能携带微小颗粒，如果吸入体内可能对健康造成影响。

建议等待铁锅稍微降温后再进行清洗。而使用温水或热水清洗铁锅时，可以有效融化锅内残留的油脂，使清洁更为彻底。这种做法能避免可能产生的危险，还有助于保护铁锅的表面质地。

二、铁锅使用的注意事项

除避免炒完菜后立即用冷水冲洗铁锅外，一些铁锅使用的注意事项，帮助更好地保养铁锅。

1. 避免煮中药：中药中的生物碱可能与铁锅中的铁发生反应，导致中药丧失药性，甚至产生有害物质。因此，不要使用铁锅来煮中药。

2. 不要长时间炖汤：铁锅并不适合用来长时间炖汤，因为长时间的高温炖煮可能破坏锅表面的油层，使得铁锅生锈。

3. 不要长时间盛菜：酸性的菜肴可能与铁锅发生反应，破坏食材的维生素C。因此，最好尽快将炒好的菜肴盛出，避免长时间存放在铁锅内。

三、铁锅粘锅的处理方法

如果铁锅使用一段时间后变得粘锅，不必过于担心，以下是一种处理方法：

1. 将铁锅清洗干净后，用小火将锅表面的水分烘干。

2. 放入一块猪肉，熬出油，用工具夹住猪肉，在锅表面反复涂抹。这有助于在锅表面形成一层油脂。

3. 待猪肉的油脂冷却后，清洗干净。通过这样的处理方法，铁锅的粘锅问题可以得到一定的缓解。

4.如果长时间不使用铁锅，可以在锅表面涂上一层植物油，以避免生锈。如果时间充足，每次使用后涂抹少量猪油，也可以保持铁锅的良好状态。

在烹饪的过程中，了解正确的使用和保养方法，能够更好地发挥锅具的功效，延长其使用寿命，为美味佳肴提供坚实的基础。

阿拉斯加犬的喂养知识是什么？阿拉斯加犬应均衡饮食，注意保暖，做好免疫工作，对阿拉斯加犬进行基础教育，训练阿拉斯加犬排泄；注意4个月的钙补充剂，定期修剪头发；5~7个月准备咬骨磨牙，仍注意阿拉斯加犬的饮食，适量，营养均衡。

2个月左右：

均衡营养均衡，定期定量。小狗消化能力弱，只为小狗提供特殊的优质食物。养成定期喂养的习惯，平时不要随便吃零食。避免让小狗养成挑食的坏习惯，导致营养失调。每次喂食不要太饱，一般7-8分就够了。

注意保暖，避免感冒。不要以为只有冬天才需要保暖，夏天也需要。注意不要让小狗的腹部长时间着地，这样容易感冒，引起腹泻或感冒。

通过小狗的粪便状况，了解健康状况，注意观察小狗粪便的颜色、气味和有无虫体。正常粪便呈条状，硬度适中，呈微黄色。但也可能受到食物的影响，比如吃肉或动物肝脏时，粪便通常是黑色的。尿液呈淡黄色，清澈透明。当你早上第一次小便时，颜色会更深。如果你发现尿液的颜色一直很深，你应该怀疑你是否生病了。

免疫工作非常重要。小狗出生两个月后，母亲带来的抗体几乎消失，最有可能感染各种病毒性疾病。因此，最重要的是先接种犬瘟热、犬细小病毒、传染性肝炎等疫苗，以便做好准备。

不要和它一起出去散步。五个月前，小狗不应该出去散步。由于小狗的骨骼发育不完全，长时间行走会导致四肢骨骼变形，也容易感染疾病。但你可以和它一起在室内玩。

3个月：

人们需要教育，狗也是如此。当你三个月大的时候，你可以接受基础教育。首先，让它养成良好的饮食习惯，有些狗喜欢边吃边玩，如果发现这种情况，应该立即取下盆，让它看到，等到下次喂食，这样几次就会有效果。

不要让它随便吃，这个年龄的小狗特别喜欢从地上捡东西吃，所以主人应该注意室内地面的卫生。有些异物会随粪便排出，但有些会损伤胃乳液粘膜或引起肠梗阻，所以如果发现严重呕吐和腹痛，应及时就医。

训练小狗定点排尿，用报纸蘸狗尿，放在你想让它排便的地方，这样狗狗就会逐渐习惯在有自己气味的范围内排泄。如果你想让它在户外排泄，你应该给它足够的机会出去。但小狗有时会因为过度快乐或恐惧而排尿，这是因为调节神经尚未成熟，难以控制，主人应该理解和宽容。

4个月：

1.4个月大的小狗开始长出永久的牙齿。因为牙根发痒，狗会到处咬。你可以为它准备一些骨头或胶水。

2.随着体重的增加，对营养的需求也会增加，因此需要在兽医的指导下，用宠物专用产品补钙。

3.这个年龄的阿拉斯加犬可以修剪头发，但洗澡次数不宜过多。一般夏天一周一次，冬天一个月两次。

5~7个月：

由于5个月大的小狗的永久牙齿还在生长，所以它们仍然会咬东西，仍然准备咬骨头让他磨牙。

6个月大的时候是小狗咬东西的高峰期，之后咬的习惯会逐渐缓解。当达到6个月龄时，永久齿生长完毕。这个月大的阿拉斯加狗可以在户外散步。一开始，他们可能因为胆小而不愿意去。他们可以先在社区里找一个安静的地方，让狗逐渐适应户外环境。几次之后，他们愿意出去散步。阿拉斯加狗不宜走太久，每次20分钟左右，每天两次。出去散步时，还要防止狗狗捡东西吃。

7个月大的阿拉斯加犬骨骼基本停止发育，但仍要注意狗的饮食，适量，营养均衡。

超过12个月：

阿拉斯加犬12个月以上，每天喂食一次。这时，阿拉斯加犬的体格和阿拉斯加犬的成年犬差不多，胃容量也增加了。一次吃的食物足以提供一整天所需的能量。为了保持阿拉斯加犬的健康，喂食的原则是让它吃八分饱。如何计算食物供应量可以观察阿拉斯加犬在3-4天内的食物供应量，然后平均每天的食物供应量可以计算出来，然后根据这个量稍微减少一点，让它吃完后想再吃一点，这几乎就是所谓的八饱。如果每天都让它吃饱很容易导致肥胖，一定要严格遵守八分饱的原则。

每天的喂食时间必须是固定的，喂食时间可以选择在早上或晚上，最好散步回来排便，梳头发，清理后喂食，这样它的日常生活就有规律了。刚长大的阿拉斯加犬活泼好动，身体消耗大，所以一定要注意提供营养丰富、热量高的食物。为了防止它长胖，除了晚餐，尽量不要喂其他食物。但是，为了使它的牙龄、骨骼和颚部长得更结实，偶尔可以啃一些钙含量高的牛骨或猪骨。骨头吃得太多也不好，一周两次就够了。

阿拉斯加犬将逐渐失去活力，并逐渐出现老年阿拉斯加犬的特征。老年阿拉斯加犬的新陈代谢正在下降，热量消耗也在减少，健康问题必须提上议事日程。在此期间，你可以喂它一些蛋白质含量低、脂肪含量低的食物。

如果阿拉斯加年后，如果打算从喂食配餐改为专用狗粮，可以先将家庭配餐减半，再混入一些心用狗粮，然后每天慢慢增加专用狗粮的比例。如果阿拉斯加犬真的不喜欢吃，可以先断食1-2天。这对阿拉斯加犬影响不大。只要坚持一段时间，阿拉斯加犬就会习惯吃特殊的狗粮。阿拉斯加犬老了也能让它感觉更舒服。老阿拉斯加犬胃肠功能差，活动少，容易引起便秘，所以可以添加一些植物纤维。如果老阿拉斯加犬的牙齿不是很好，可以把硬狗粮改成软狗粮喂。

73.《谈读书》选自《世界散文随笔精品文库.英国卷》作者弗朗西斯.培根，英国哲学家、作家著有《随笔》《新工具》等

74.《蝈蝈与蛐蛐》选自《世界流派诗选》，作者济慈，英国浪漫主义诗人。

75.《威尼斯商人》选自《威尼斯商人》作者莎士比亚，英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家，诗人，一生写戏剧37部，长诗2首，14行诗154首，戏剧，喜剧《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《第12夜》，历史剧《查理三世》、《亨利四世》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

东方红一号卫星，是中国发射的第一颗人造地球卫星，由以钱学森为首任院长的中国空间技术研究院自行研制，于1970年4月24日21时35分发射。该卫星发射成功标志着中国成为继苏联、美国、法国、日本之后世界上第五个用自制火箭发射国产卫星的国家。很多人比较的好奇，那么第一个发射卫星的国家是哪个呢？

第一个发射卫星的国家是苏联，是1957年10月4日发射成功的，也是人造卫星的里程碑，之后各个国家也相继研发发射卫星。苏联第一颗人造卫星的模型，虽然直径只有55厘米，却是具有历史意义的成就。苏联对发射这颗卫星的火箭没做详细报道，不过曾提到它以每秒8公里的速度离开地面，开辟了星际航行的道路。

第一个发射卫星的国家是苏联，开辟了人造卫星的先河，之后各个国家也研制发射了很多的人造卫星。

必修三文学常识

1.曹雪芹(1715～1763)清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程，全面地描写了封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为：《呐喊》、《彷徨》、

《故事新编》。小说《狂人日记》是中国第一篇白话文小说，收录于鲁迅的小说集《呐喊》中。

使用防晒霜后是否需要卸妆，要根据使用的防晒霜产品来定。如果使用的是一些不具备防水性的防晒霜，那么可以直接用清水冲洗，之后使用洁面产品就可以了。但是，如果是具有防水效果的防晒霜，一般使用洁面产品是不能清洁干净的，这时就需要彻底的进行卸妆。所以使用防晒霜后是否需要卸妆要根据使用的防晒霜产品来定。

同时，防晒霜不是护肤产品，如果使用防晒霜之后不卸妆的话，很有可能会在表面形成一层油膜，而这个油膜通过一般的洁面产品并不能清洁干净，就会让后续的护肤产品不能被肌肤吸收。还会导致肌肤毛孔堵塞，让肌肤变得更加油腻，甚至是闷出闭口、粉刺、痘痘等现象的发生，所以使用防晒霜后需要清洁皮肤。

总之，不管使用的是哪种防晒霜，都要对皮肤进行清洁，这样避免对皮肤造成一些伤害。

运动可以提高身体免疫力，但做运动需要知道一些知识，才能让自己在运动过程中安全，小编整理了关于安全运动知识。

运动安全知识资料（1）

运动前

运动前要把握当日的身体状况，若出现睡眠不足、宿醉、感冒等情况，则应该中止激烈运动或强度过大的运动，改换轻度运动。

避免吃饱饭后锻炼，强度运动可在饭后两小时后进行，中度运动应在一小时后进行，轻度运动在半小时以后进行最合理。

一定要进行准备活动，准备活动包括快走 慢跑等全身性活动，这些活动能使四肢关节活动度加强，有助于一般性运动能力得到提高。

运动前一定要准备好“装备”，打羽毛球和网球的话，最好戴上护膝;打篮球的时候，最好也要戴上护腕。对于有些近视的同学，建议换上专业的运动眼镜，以避免在运动中眼睛可能受到的伤害。

运动时

跌跤的学问

顺关节支撑法

人体后倒或侧倒着地时，须屈膝坐臀，手指向前配合手臂顺撑，不能出现直臂反撑。当一足踏栽凹凸不平的地方上即将发生扭踝时，可顺势向扭踝足侧屈膝倾坐并顺撑，同时迅速转移身体重心，减少扭踝程度。总之就是怎么舒服怎么来。

顺惯性滚动法

当人体受惯性作用将发生跌倒时，可顺势做滚翻或滚动，以免损伤。例如：支撑跳跃落地前冲力过大而前倒时，应向前滚翻;落地后倒时，应团身后滚翻，滚翻时肌肉应保持适度的紧张。

缓冲着地法

当人体从高处或器械上跌落时，可屈臂、屈膝、屈髋等缓冲着地。

增大支撑面法

人体在跳落或跌倒时，应尽可能增大着地的受力面积，切忌用肘尖膝盖着地，例如：人体从高处或远处跳落时，两腿应并腿屈膝落地，身体向前仆倒时，须用两臂屈肘双掌撑地切忌用单腿、单膝撑地。

跑步的技巧

抬起脚尖

大多数跑步时的损伤都是由于跑步时脚尖向下而造成。尽量保持脚尖上翘并用中间的脚弓落地。努力使您的脚跟在臀部下方向后向上运动。这将使您的运动姿势自动调整正确，从而在脚部落地时以弓起部位着地。

不要迈步过大

你的脚应落在臀部下方，而不是身体前方。避免迈步过大的方法之一是加快步频。更快步频的跑步将促使你以更快速度抬起和落下双脚，从而使得迈步过大变得难以实行。

让躯干也得到充分锻炼

抬高脚部跑步时应保持腹肌收缩。尽量抬头使其远离尾骨，从而使肌肉尽量收紧，并在跑步时训练您的核心躯干。还有另外一种方式可供选择：全力关注在跑步时抬高脚部，就像是有绳子拉住臀部前进的方向。

放松拳头

保持双手微微弯曲，但不要紧握拳头。握拳会导致小臂紧张，这样会影响肩部的正常运动。此外，不要绷紧手指并在空气中滑动。这样可能会导致您的手臂进行圆周运动，而不是前后运动。

保持肩部下沉和后展

人感觉劳累的时候会有耸肩的趋势。保持您的肩部下沉和后展可使你保持挺胸状态，从而避免这种情况的发生。此外，应像钟摆一样，从肩膀发力带动您的手臂运动，从而使手肘弯曲角度保持稳定。

找到正确的角度

保持手肘固定在正确角度(弯曲 90 度)上，并将其向靠近身体的方向拉动， 不要让手肘外扩。这样做会使手臂运动更加高效。

眼睛直视前方

保持抬头姿势，将目光固定于地平线上，从而在跑步时保持腿部抬高和挺拔姿势。

运动后

科学饮用水

第一是饮水的质量问题。应尽量不喝各种饮料，诸如汽水之类;要喝白开水，或者绿豆汤，或1%的淡盐水等，以去热除暑，及时补充体内由于大量出汗而丢失的钠。

第二就是忌服过冷的水。因为平时人的体温在37℃左右，经过运动后，可上升到39℃左右，如果饮用过冷的水，会强烈刺激胃肠道，引起胃肠平滑肌痉挛、血管突然收缩，造成胃肠功能紊乱，导致消化不良。

第三是饮水的量。运动中出汗多，需饮用的水量自然大，但不能一次喝足，要分次饮用。一次饮水量一般不应超过200毫升，两次饮水至少间隔15分钟。另外饮水速度要慢，不可过猛。

运动后四不宜

不宜马上洗澡。运动时体内大量血液分布在四肢及体表，一旦运动停止，增加的血液量还要持续一段时间，此时如果马上洗澡，易导致血液过多地进入肌肉的皮肤，将使心脏和大脑的供血不足。

不宜贪吃冷饮。运动后失水较多，往往口干舌燥、极想喝水，这时如喝下大量的冷饮容易引起胃肠痉挛、腹痛、腹泻等疾病。

不宜蹲坐休息。因为运动后马上蹲下休息，不利于下肢血液回流，影响血液循环，易加重肌体的疲劳。

不宜立即吃饭。运动时神经系统控制着肌肉活动，而管理人体内脏器官的神经系统处于抑制状态。同时全身的血液也处于运动器官处，内脏处较少，此时进食，会增加消化器官的负担。

运动后消除疲劳4方法

充足睡眠

睡眠是消除疲劳恢复体力的关键。运动者每天应保8-9个小时的睡眠，使机体处于完全放松状态。

按摩

通过按摩不但能促进大脑皮层兴奋与抑制的转换，因疲劳引起的神经调节紊乱消失，还可促进血液循环，加强局部血液供应，消除疲劳。按摩时以揉担为主，交替使用按压、扣折等手法，按摩可在运动结束后或晚上睡觉前进行。

整理运动

剧烈运动后骤然停止，会影响氧的补充和静脉血回流，使血压降低，引起不良反应。因此，运动后应做整理运动，动作缓慢、放松，使身体恢复。

合理安排膳食

疲劳时应注意补充能量和维生素，尤其是糖，维生素C及B1，应选吃富有营养和易于消化的食品，多吃新鲜蔬菜、水果。

运动安全知识资料（2）

第一条：精心准备，谨小慎微

每次户外活动之前，召集人应做好充分的准备，了解线路情况，细心考虑各种可能性，并将这些信息告知给每一位队员。心理准备是克服困难的力量来源，谨慎防范是安全顺利的重要保证。对行进的每一步，对每一个细节，对每一个动作，对每一座山峰，过每一条沟壑，都不可掉以轻心。

第二条：检查身体、器械、装备

长途旅行之前要作身体检查，尤其平时活动较少的队员，在野外时一旦身体不适，既易发生危险，也给团队造成影响。器材的安全事关重大，尤其是登山、攀岩、探洞及极限运动，一定要仔细检查，毋生毗漏。驾车出行，要检查车况。即使普通的野外活动，哪怕背包带断裂也是无穷的麻烦。

第三条：拒绝冒险行为

户外运动一定要把风险降到最低，不鼓励冒险行为，不做无把握的冒进。地形复杂时要探明路而后行动，迷路时要原路返回。领队必须牢记安全意识，新队员要听从指挥，毋盲目轻率行动。

第四条：集体行动

行动中不得超越领头队员，不得落后于守尾队员，不得擅自脱队离队，小组活动必须三人以上行动。驾车出行，车队必须保持队形。除非有可靠的支援，登山冲顶也必须三人以上。组队时要注意老队员的比例，一般来说，不得低于半数。如果安排留守看护等，也最好二人以上。大部队行动前要让俱乐部其他人员了解行程，行动中也要适时报告。小组行动，要经常向大本营报告情况，以便掌握动向。

第五条：循序渐进，量力而行

体力透支容易产生危险，故做任何行动，都必须留有余地，不能硬撑。如有队员感到身体不适或体力不支，当及时放弃，不能勉强。新队员一定要对自己的体力有正确的估计，户外活动中在体力和节奏上把握分寸。

第六条：危险地带相互协助

当行进于危险地带时，领队和向导必须提醒队员提高注意力，保持紧密队形，让新队员在老队员中间。路遇艰险、过岩壁、冰坡等徒手难以通过时必须采取保护，不得硬闯。结组绳队前进时要安排好顺序，要保证确保点牢固。

第六条：危险地带相互协助

当行进于危险地带时，领队和向导必须提醒队员提高注意力，保持紧密队形，让新队员在老队员中间。路遇艰险、过岩壁、冰坡等徒手难以通过时必须采取保护，不得硬闯。结组绳队前进时要安排好顺序，要保证确保点牢固。

第七条：不做能力与知识不及之事

对有风险的行动，要做适当的培训。要做好活动前的练习与学习，队员要不断提高自己户外运动、应急避险、野外生存的技能。如果碰到难以克服的困难，如果出现大的意外情况，要及时调整计划乃至放弃。

第八条：注意食品安全与水的安全

要随声携带必要的食物和充足的水，尤其是后者，在无补给水源的地区断水会是致命的危险。要注意食物和水的卫生，避免野外引起身体不适。

第九条：要注意天气状况

天气恶劣在一些极端的环境下是十分危险的。即使在通常的环境中，遇到恶劣天气，对装备水平薄弱的新队员们，还是会造成伤害的。因此，要关注出行的天气，在高原地带，更要时刻关注天气变化，避免风险。

第十条：请办理好保险

户外运动中，风险无处不在，出行之前队员要自行购买好保险。如系俱乐部组织的长途远征，组织者要提醒队员购买保险之事，并为队员代为办理保险相关事务。

第十一条：要约束自己的行为

户外运动是一个临时的大家庭，相互之间为完成活动的任务还需相互协作、相互配合，因此需要相互理解、相互忍让，要克制自己的性情，要克制自己的习惯，要克制不良的嗜好，要服从领队的指挥，领队也要发扬民主作风，任何人不得分裂集体，不从事有损集体的活动。在户外活动中，不得酗酒，不得打架。要入乡随俗，尊重他人，遵从法律，要避免与当地居民发生冲突。

第十二条：要注意营地安全

领队和向导要根据扎营的要求安排营地，特别注意防水、防风、坠石等的危险。队员要服从领队的安排，顾全大局。要提醒财物的保管，如果在不太安全的地区露营，全队应安排值班人员。如果在野兽出没的地区，还应看守篝火。

第十三条：要谨守用火安全

伐木取薪，燃点篝火，都是对环保的破坏，如非必需尽量避免。如必须生火，务必谨慎选择地方，远离杂草树木，远离帐篷;如果夜间必须保持篝火，当安排看守，以防风起火扬，产生危险。户外活动中千万不能乱扔烟蒂。无论是点篝火还是起炉灶，离开时必须用水浇灭，而且要确保无火星、无冒烟。

第十四条：发生意外要及时救助

户外运动中一旦出现意外，导致受伤等情况发生，队员有道义上的义务尽一切努力救助，俱乐部也会千方百计尽救助之力。领队应当机立断，找寻援助，指挥救助。活动计划因此而作出必要改变属情理之中，领队及俱乐部不为此承担任何法律和经济上的责任。

第十五条：学习户外知识，提高户外技能，改善户外装备

户外活动要讲求科学，所以主张队员们认真学习有关知识。遵照规定要求，按照合理步骤，依靠科学方法，这是避免风险的根本。户外生存、户外救助也是户外运动爱好者必须要学习掌握的知识技能，危难之中，既可救人，也可自保。高品质的户外装备是户外安全的重要保障，我们主张在力所能及的情况下，尽量使用品质较好的户外用品，这也可以最大限度地提供安全保障。

12.《李清照词两首》当中写于早年的是《醉花阴》，写于晚年的是《声声慢》。李清照，号易安居士，宋代（朝代）词人。她的词以南渡为限分为前后两个时期，南渡前词作多写离愁闲愁，词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。

13.柳永词风绮丽缠绵，苏轼词风雄壮豪迈，辛弃疾词风慷慨苍凉，李清照词风清丽柔媚、凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是柳永《望海潮》中的名句。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”是《雨霖铃》中的名句。“故国神游，多情应笑我，早生华发”是《赤壁怀古》中的名句。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是苏轼《定风波》。

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

3．陶渊明，一名潜，字元亮，靖节，世称“靖节先生”，又作《五柳先生传》，又称“五柳先生”。他是我国第一位杰出的田园诗人，我们学过他的田园诗《归园田居》。他41岁时最后一次出仕为彭泽县令，因不肯为五斗米而折腰，解绶去职，赋《归去来兮辞》。欧阳修曾给予高度评价：“魏晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”其散文《桃花源记》是我国古代散文中的一朵奇葩。陶渊明《杂诗》十二首，系组诗，大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀。

4.唐宋散文八大家中，唐代有韩愈、柳宗元。二人同为唐代古文运动的主将，世人并称为“韩柳”。韩愈字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”，死后谥“文”，故又称“韩文公”。潮州韩文公庙碑评价他“文起八代之衰，而道济天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我们学过《师说》《祭十二郎文》。

每100克的豆浆所含有的热量为14大卡，一杯无糖豆浆大概是250克，其所含有的热量大约为35大卡，一杯250克的甜豆浆所含有的热量大概是83大卡。

相比较而言，豆浆的热量不是很高，平时喝一杯300ml的牛奶，所含有的热量要达到150大卡，而一杯300ml的可乐的热量为130大卡。这样一比较的话，可以看出豆浆的热量确实是比较低的了。

豆浆是将大豆用水泡涨后磨碎、过滤、煮沸而成。豆浆中含有着丰富的植物蛋白和磷脂，还有维生素和烟酸。除此之外，豆浆中还含有钙、铁等矿物质。

豆浆蛋白质含量比牛奶还要高，另外豆浆中还含有大豆皂甙、异黄酮、卵磷脂等有防癌健脑意义的特殊保健因子。适量的饮用豆浆对人体有一定的好处，可以补充适当的营养。

汉语言文学师范类就业方向：

1、可以选择去当老师，女生做做老师还是一个不错的选择。

2、做一名编辑记者，因为有文学功底所以编辑文字应该可以很好的适应。

3、去政府机关做一名秘书。

汉语言文学专业的设立，它的意义是多方面的。从现实意义来看，汉语言文学专业的就业率之高，就业待遇之丰，足以让相当一部分人过上比较富足的生活，同时，教育战线的工作者辛勤工作，这就为社会消除了一大部分社会的不安定因素;从发展角度来看，由于中国文化的浓重氛围和民族精神的强烈吸引力的存在，自汉语言文学专业的最初设立至今，它的逐步完善与飞跃发展我们有目共睹。

其实不管你选择什么专业，兴趣是最重要的，只要有了兴趣你就有动力。你才能在社会上站稳脚跟才能更接近于成功。

《中国文化经典研读》文学常识

16、《朱子语类》是朱熹和弟子问答的语录汇编。朱熹，字元晦，号晦庵，南宋理学家、教育家。朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一，其学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学，其主要主张为“格尽人欲，复尽天理”。

17、顾炎武，明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，学者尊称其为亭林先生，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。顾炎武对民众责任的论述曾被梁启超归纳为八个字“天下兴亡，匹夫有责。”

１－６册重要的作品、作者：

契诃夫俄国作家《变色龙》（小说）选自《契诃夫小说选》

伏契克捷克斯洛伐克报告文学《二六七号牢房》选自《绞刑架下的报告》

沈括字存中北宋科学家、政治家《活板》选自《梦溪笔谈》（英国学者李约瑟誉之为："中国科技史上的坐标"。）

叶圣陶《苏州园林》（说明文）《多收了三五斗》（小说《叶圣陶选集》）柯岩女作家诗人《周总理，你在哪里》贺敬之诗人《回延安》（选自《放歌集》）《白毛女》延安鲁迅文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，

马南屯阝原名邓拓《从三到万》、《事事关心》（选自〈燕山夜话〉）

刘禹锡字梦得唐代著名诗人。著有《刘梦得文集》《陋室铭》（《全唐文》）《秋词》（选自《唐诗鉴赏辞典》）《酬乐天扬州逢席上见赠》

1、大年三十夜，长沙农村家家户户火炉中燃着一个枫树蔸(或松、栗等树蔸)，叫“年财佬”。到了大年初一，家家于鸡鸣时分即起，男女老幼换上新衣，由辈分最高的男主人燃香开大门，鸣放鞭炮，叫“出天行”，或说开财门。

2、湘西土家人每年要过三次年，腊月二十九(或二十八)过“赶年”，农历六月二十五过“六月年”，十月初一过“十月年”。

3、张家界市区域内的白族人在每年农历六月二十五有举行火把节的传统风俗。

4、过小年，每年的腊月二十四，举家休息聚餐，称“小孩子过年”。家家筹备年货，作豆腐，杀年猪，送年节，备点心，炒旱茶，写春联，扎灯笼，忙得不亦乐乎。

5、正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。是日家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵缩，顽童则持彩灯相戏。农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，意在除虫，祈求丰收。

怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。因为诗涉历史，所以在鉴赏时难度较大，对于中学生而言，不掌握一定的鉴赏诀窍，回答起问题来肯定会搔首踟蹰，不知从和何说起，怎样落笔。本文就此做一点粗略的探析，以拨开疑云，启发思迪，打开解题通道。

在鉴赏时首先要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。一是不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，甚至不讲究百分之百地忠于史实。比如说李商隐的《贾生》，与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊，贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住“问鬼神”与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借此发挥，以抒发自己“辜负凌云万丈才”的无尽感慨。二是不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中，绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感慨。例如课本中历史学家翦伯赞的《内蒙访古》对王昭君的评说则明显带有史论的性质，得出和亲政策比战争好这一结论，这对搞好民族团结颇有意义；而杜甫的《咏怀古迹（三）》只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身世家国之情，而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情，不做任何结论，其间有霄壤之别。例如我们用刘禹锡《西塞山怀古》（王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。）出这样一道题目：“这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着，发出了悲鸣作结，妙在哪里？请结合原诗作简要的分析。”就不能用叙史或论史的手法来考虑怎样回答，只能从怀古诗景物描写的角度来作如下分析：“它妙在含有余不尽之意，这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗？他们最终逃脱不了灭亡的命运。其讽刺入木三分，而诗人对割据一方的藩镇势力的警告可谓义正辞严。”

其次，在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。《三国演义》开篇词有“古今多少事，都付笑谈中”，自然带有很大的戏谑色彩，还是陈与义的“古今多少事，渔唱起三更”说得好，其中蕴含着诗人多少“家事，国事，天下事，事事关心”的无穷感慨。还是以杜甫的《咏怀古迹（三）》为例来阐述这一问题：王昭君与杜甫的的连接点究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞与杜甫的“飘泊西南天地间”颇为相似，二是在王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运极其相似。杜甫正是立足于此而创作出历史上最杰出的昭君诗，虽然白居易、储光羲、王涣、欧阳修、王安石、赵翼等历代诗人也都写过不错的昭君诗，但都不能望其项背。抓住这两个连接点，我们就不难探明杜甫这首昭君诗的意蕴，在鉴赏时就不会偏离了方向。前面谈的是从相似点出发来找连接点，还可以从相反方向来找连接点，如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语，正是有感于此，苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词。语文课本和读本中有一些怀古诗词，都是很不错的，我们应该潜心研读，从中总结出一些解答怀古诗词问答题的规律。比如，我们用韩元吉《霜天晓角.?题采石蛾眉亭》（倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极？暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。）出这样一道题目：“这首词最后以怀念李白和写景作结，所含有余不尽之意主要是什么？”回答时则应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点，落拓的南宋爱国诗人的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放，最终死于此，十分相似，据此可作如下回答：“李白想‘为君谈笑静胡沙’，落得远贬夜郎路八千；如今佞当道，词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青山之外缥渺的远烟一样。”

怀古诗鉴赏要诀二

其三要学会点比较鉴赏。这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助，而且对提高鉴赏能力也很有好处。历史上的著名人物和重大事件对后世的影响往往都很深远，许多文人骚客对之大都“感极而悲者矣”，便欣然命笔，各抒其怀。但由于各自身世、地位、处境、个性、风格等的差异，其作品也就大相径庭，立意千差万别，水平参差不齐。我们不妨以写项羽的两首绝句为例来加以深入探讨：杜牧的《乌江亭》诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”王安石亦有同题诗曰“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”杜牧以诗人的眼光，从败不馁的角度立意，说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽强毅力。王安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽已失去人心，不会再有成功的希望。在史识上，王安石见高一筹。从艺术的精度看，也就是说要从作者艺术造诣高低上加以评析，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，再概述史实，最后急转直下，一气呵成，全诗气势宏伟。同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理──如何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出与杜牧相反的看法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿挫的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得平铺直议。总而言之，从这两首同题诗的比较中，我们可以得出这样的结论：他们各有所长，各有所短。然而，咏史并非史论，从诗词创作的整体艺术水准而言，王安石远不及杜牧，正如钱钟书先生所指出的，王安石同样犯了宋人写诗填词好议论且缺少形象思维的毛病。值得做比较鉴赏的这类作品还有不少，如写贾谊、王昭君、诸葛亮、杨贵妃等著名历史人物的同题诗，颇有些不凡之作，都可以拿来做做比较，以提高自己的鉴别能力。我们可用王安石《贾生》（一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！）和前面提到的李商隐的同题诗出一道这样的题目：“李商隐和王安石同咏贾谊，而主题为何相反？谁的诗的艺术水平更高？”其答案是：“主题相反是因为两人说处的时代以及身世、地位、性格等方面的不同。李诗用笔曲折，韵味深长，揭示了历史上人才不被重用的普遍规律；王诗虽用笔奔放，颇有见识，但纯是议论，且只表达个人知遇之恩，远不如李诗。”

第四要掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀。借用王国维《人间词话》中的“无我”和“有我”之境的说法来谈一谈：就写景而言，“无我”之境是最高境界，而对怀古诗词而言，“有我”之作才能臻于精妙。先看一下刘禹锡的《蜀先主庙》：“天地英雄气，千秋尚凛然。势分三鼎足，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。”这首怀古之作抒发了国家后继无人，将导致倾覆的深沉历史感慨，也是对腐朽的统治者的讽喻，具有重大的历史和现实意义。这首诗前半写刘备的英雄形象，一生功业，高度概括，笔力雄健；后半写蜀汉衰亡，感慨万端。鲜明的兴亡盛衰的对比道出历史的深刻的教训，也是对当时的统治者的嘲讽。全诗警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，怀古、论史浑然一体，形象感人，意义深邃，令今人读之，亦掩卷喟叹，感慨系之，国家兴亡盛衰之恨顿生。但胡仔《苕溪渔隐丛话》却批评这首诗为“浅近”（不够含蓄），斯评虽不恰当，而批之曰“无我”则比较准确。刘禹锡只是作为一个客观的评判者，没有把自己融入诗中，因而“诗中无我”，虽警辟深邃，但难臻精妙之品，不如杜甫、苏轼怀古诗词。还以杜甫的《咏怀古迹（三）》而言之：诗人在咏怀古迹时，用的是“古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入诗中，诗人悲明妃出塞与自悲“飘飘何所似，天地一沙鸥”，诗人叹明妃绝色遭弃与自叹“古来材大难为用”，如水乳交融，似水中着盐，浑然无迹。可以说诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。吟咏时诗人并非隔岸观火，或作壁上观，而是亲赴火场，身临其境，故感慨格外深切，意蕴分外深邃，情意特别真挚，余韵尤其深长，令后人读之击节赞赏，拍案叫绝，唏嘘叹惋，以至泣下，绝非一般客观评判者之所能及也。例如，可用刘长卿《长沙过贾谊宅》（三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。）出这样一道题“为什么这首诗以诘问的语气作结，更富韵味，请作简要的分析。”就要运用诗人咏贾谊亦兼自咏手法回答之：“诗人明知贾谊为何来到长沙，却故意提出贾谊‘何事’来到长沙这一疑问，这就更为曲折地抒发出了对贾谊，也是对自己的怜惜之情，可谓含情不尽。”

最后一点，要知人明世，也就是要了解作者的简历、史实、创作该篇时的背景，以便感悟诗情，这对咏史诗词尤其重要。其实，诗词鉴赏题所涉及到的历史事件或人物往往在课本中出现过，比如1996年考的是元朝阿鲁威的散曲《咏史》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，，一分江东。”赤壁之战这段历史，在课本和读本中屡见不鲜。1991年考的文天祥的《念奴娇》（也有人认为是邓剡之作）涉及到的也是“三国”的历史，还涉及到《廉颇蔺相如列传》等。由此我们可以悟出这样一个道理：凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。因为这是最基本的，所以就不再详加阐述。例如，我们可以用辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》（楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪！）出这样一道题：“辛弃疾填词喜欢用典，不懂得典故及其用意就看不懂辛词。词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么？”就必须运用本段所谈到的方法回答曰：“以张翰、刘备两个典故表达自己不想追求闲适生活，只想建功的崇高理想。以桓温的话抒发了英雄失意，年华虚掷的的痛苦。”

当然，怀古诗词的鉴赏还要涉及到其他许多知识，如诗中的景物描写，则要结合运用写景诗词的鉴赏方法，又如诗词中所用的修辞手法，和其他类型的诗的用法一样，就不一一细说了。

通俗的牛八宝包括牛肉、牛肝、牛肺、牛脑、牛肚、牛筋、牛肠、牛百叶，牛八宝原是广东湛江的一种火锅，传入桂林后，嗜酸辣的桂林人在煮牛八宝的锅底加入酸辣椒，生姜，大蒜。让原本一锅清清爽爽的汤变得适合酸辣开胃，变成了桂林的特色火锅，也更适合桂林人的口味了，受到了广大桂林人的喜爱。

牛八宝分别是牛肉、牛肝、牛肺、牛脑、牛肚、牛筋、牛肠、牛百叶，牛肉软而不柴，牛肝甜嫩，牛肺带着酸爽的汤汁，香辣而带有嚼劲，牛脑嫩滑，牛肚脆爽，牛筋嚼劲十足，要多嚼几下味道才能吃下去哦，牛肠软糯，牛百叶爽滑脆爽。总的来说就是这八宝劲脆香嫩，很多人都喜欢吃牛八宝，桂林牛八宝吃而不腻，食而不油，香中带脆，香辣合适，虏获了大大小小桂林吃货的心。

胡杨树素有“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的美丽传说，但在科学家看来这一说法缺乏科学依据。那么胡杨树能活多少年呢？

胡杨树能活200多年，树干通直，高10-15米，稀灌木状。树叶奇特，生长在极旱荒漠区，同时胡杨树有超强的根系能力，它的根系是先往下长，最长可以深达10米，只要胡杨的根系越过地表的盐层，它就不怕盐了。而且成年胡杨横向的根系长度竟然可达100米。只要100米内有地下水，它的根系就自动找过去了，简直是一架“找水机器”。胡杨是维系荒漠生态系统的“建群种”，因它有庞大的根系，就能固住水土。只要有一棵胡杨树活着，柽柳、罗布麻、骆驼刺、铃铛刺等十多种植物就都可以在胡杨周围生长。

胡杨树能活200多年，有超强的根系发展能力，可以生长极旱荒漠区。