七下历史第四课知识点笔记(实用20篇)

1．人民海军的建立：在新中国成立前夕，我国第一支海军——华东军区海军建立，新中国成立后，又相继建立了北海、东海、南海三个舰队。目前海军已由水面舰艇部队、潜艇部队、海军航空兵、海军陆战队等多兵种组成，活动范围逐步扩大。

2．人民空军是在陆军基础上建立起来，空军刚诞生就面临抗美援朝的考验，在朝鲜战场击落敌机三百多架，取得了辉煌战绩。随着科技发展，空军装备了一批新型飞机。

3．导弹部队是现代化军队不可缺少的，又称为第二炮兵，主要担任核反击任务。1966年，中国开始组建战略导弹部队。导弹部队陆续装备了中程、远程、洲际导弹核武器等，具有较强的战斗力。（我国实行的是科技强军战略）

1．四字构想：即邓小平提出的“一国两制”构想。

2．八字方针：“和平统一，一国两制”的对台基本方针。

3．“三不”政策的调整：

1987年，台湾调整“三不”政策，两岸关系发生了历史性的变化。

4．“两会”成立：

1990年台湾成立海峡交流基金会，1991年大陆成立海峡两岸关系协会。

5．“九二共识”：

1992年，两会就“海峡两岸均坚持一个中国原则”达成共识，称为“九二共识”。

6．汪辜会谈：

1993年，两会领导人汪道涵和辜振甫在新加坡举行会谈，将“加强两岸经济交流，互补互利”写进协议，并就两岸经济、科技、文化交流达成共识。两岸关系迈出历史性的重要一步。

7．1995年江泽民提出发展两岸关系、促进和平统一进程的八项主张，这是新时期推进祖国和平统一进程的指导思想。

8．实现祖国和平统一的前提与基础是：一个中国原则。

大地震是对生命、财产均造成重大伤害的地震，它们一般具有破坏力大、受灾面积广、负面影响时间较长等特点，下面小编就盘点历史上中国十大地震，一起来了解一下吧。

1、公历1303年9月17日，山西洪洞赵城发生8级强烈地震。

我国史载的第一个8级地震。元大德七年八月初六，公历1303年9月17日，山西省洪洞赵城发生强烈地震。史料记载“民居官舍荡然无存”,建筑物破坏惨重，“山摧阜移,其土之奋怒奔突数里，跨涧鄄谷”“郇堡徙十余里”，山川地貌为之改观;“死亡20万有余”，人口伤亡巨大。震撼之烈、破坏之重、伤亡之大、波及之广当属其震。根据烈度震级关系测算，强度为8级。洪洞至今尚存有这次地震的遗迹，遍散于山西各处的碑刻题记，对当时震害的描述历历在目。

2、公历1556年1月23日，陕西华县发生8.25级地震。

陕西华县地震发生于明嘉靖三十四年十二月十二日(1556年1月23日)。地震波及陕西、山西、河南、甘肃、河北、山东、湖北、湖南、江苏、安徽等11省130余县，有的县整个陷落下去。此次地震，死亡人数有姓名记载的就超过83万，不知名的死者及未经奏报的死者更是不计其数，这是中国历史地震中死人最多的一次地震，为世界地震死亡人口之最。“官吏军民压死八十三万有奇”(《明史·五行志》)。地震前，该地区长期没有中小地震活动。但震前8小时左右,在震中区有“地旋运,因而头晕”)《隆庆·华州志》)的记载。这次地震首次记载到地震时“地中出火”(地光)的现象。震后，灾民曾考虑用木板作房墙，以便抗震。此震极震区长轴与渭河地堑方向一致。估计震级约有8级或更大。

3、公历1695年5月18日，山西临汾发生8.0级大地震。

1695年5月18日12时左右(清康熙三十四年四月初六戌时)，临汾盆地内发生8级大地震，史称“平阳地震”或称“平阳、潞安大地震”。据嘉庆二十年(1815年)刑部侍郎那彦宝在勘验平陆地震的奏报中称：“检查平阳地震原卷，当时受灾共二十八州县，内受灾较重十四州县，统计压毙民人五万二千六百余名”。

4、公历1879年7月1日，甘肃文县发生8.0级大地震。

1879年7月1日(清光绪五年五月十二日)甘肃文县地震，震中烈度Ⅺ度。有诗描述地震时的情景：“……忽然大地声如吼，城倾屋裂无处走。第宅簸摇避山野，山崩活葬深崖下。夫觅妻兮父寻子，哭声震天天不理。可怜阶州十万齿，三万余人同日死。”近代地震专家根据考证，确认该地震震级不小于8.0级。

5、公历1920年12月16日，宁夏海原县发生8.5级强烈地震。

1920年12月16日20时5分53秒，中国宁夏海原县(北纬36.5度，东经105.7度)发生震级为8.5级的强烈地震。这次地震，震中烈度12度，震源深度17公里，死亡24万人，毁城四座，数十座县城遭受破坏。它是中国历史上一次波及范围最广的地震，宁夏、青海、甘肃、陕西、山西、内蒙古、河南、河北、北京、天津、山东、四川、湖北、安徽、江苏、上海、福建等17地有感，有感面积达251万平方公里。海原地震还造成了中国历史上最大的地震滑坡。地震发生时山崩土走，有住室随山移出二三里。地震时震中区出现了长达200多公里的断层带，走向为北西-北西西，主要是左旋平推错动，也有垂直向错动。这次地震是中国第一次用现代科学观点进行调查的一次，它促使中国地学工作者开始研究中国地震。灾区有的一间窑洞压死100多人;有的村庄300多口人在山崩时同葬一穴。死者陈尸百里，伤者遍地哀嚎，野狗群出吃人，灾民情景惨不忍睹。

6、公历1927年5月23日，甘肃古浪发生8级强烈地震。

1927年5月23日6时32分47秒，中国甘肃古浪(北纬37.6度，东经102.6度)发生震级为8级的强烈地震。这次地震死亡4万余人。地震发生时，土地开裂，冒出发绿的黑水，硫磺毒气横溢，熏死饥民无数。古浪县城夷为平地。甘肃某天主教堂，一修女怀抱四名孤儿埋于屋瓦中，蒲登波罗克大主教称之“世界末日将要来临”!

7、公历1932年12月25日，甘肃昌马堡发生7.6级大地震。

1932年12月25日10时4分27秒，中国甘肃昌马堡(北纬39.7度，东经97.0度)发生震级为7.6级的大地震。死亡7万人。位于上海徐家汇天文台和北京西山鹫峰地震台均记录到这次地震。地震发生时，有黄风白光在黄土墙头“扑来扑去”;山岩乱蹦冒出灰尘，中国著名古迹嘉峪关城楼被震坍一角;疏勒河南岸雪峰崩塌;千佛洞落石滚滚……余震频频，持续竟达半年。

8、公历1970年1月5日，云南省通海县发生7.7级大地震。

云南通海地震1970年1月5日1时0分34秒，中国云南省通海县(北纬24.0度，东经102.7度)发生震级为7.7级的大地震。震中位于云南通海县高大乡五星村，烈度10度，震源深度10公里。地震受灾波及通海、峨山、华宁等7县，死亡15621人，伤残32431人，毁坏房屋338,456，死亡166,338头大牲畜，经济损失达38.4亿元，是上世纪云南震级最大、死亡人数最多、损失最惨重的地震。为中国1949年以来继1954年长江大水后第二个死亡万人以上的重灾。震前，豕突犬吠，雀啼鱼惊，墙缝喷水，骡马伤人。当时全国地震工作会议正紧锣密鼓筹备，强震猝然而至。地震发生时，极震区内，村寨房屋尽毁，地面或裂或陷。中国总理周恩来于除夕之夜召见青年地震预报工作者，号召“地震预报问题你们要好好攻关”。

9、公历1976年7月28日，河北唐山发生7.8级大地震。

发生于1976年7月28日3时42分中国河北省唐山市(震中纬度39.4度，东经118.0度)。地震震级为7.8级，震中烈度为Ⅺ度。同日18时43分,又在距唐山40余公里的滦县发生7.1级地震，震中烈度Ⅸ度。唐山地震发生在人口稠密、经济发达的工业城市，造成的损失极为惨重。这次地震有24万余人死亡，16万余人受伤，为20世纪世界上人员伤亡最大的地震。与唐山地区毗邻的大城市天津市也遭到Ⅷ至Ⅸ度的破坏。有感范围很大，波及辽、晋、豫、鲁、内蒙等14个省、市、自治区。破坏范围半径约250公里。一条长8公里、宽30米的地裂缝带，横切围墙、房屋和道路、水渠。震区及其周围地区，出现大量的裂缝带、喷水冒沙、井喷、重力崩塌、滚石、边坡崩塌、地滑、地基沉陷、岩溶洞陷落以及采空区坍塌等。此震发生于观测台网较多的地区，震前已有预滑现象发生，曾预测有5级以上地震。

10、公历2008年5月12日，四川汶川县发生8.0级大地震。

2008年5月12日14时28分04秒，在四川汶川县(北纬31度，东经103.4度)发生的地震震级为8.0级。其强度之大，波及面之广，破坏性之巨，余震持续之久，在全球大陆地震中殊有。截止6月3日07时，汶川震区共发生余震10037次。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。地震重创约50万平方公里的中国大地!截至2009年4月25日10时，遇难69227人，受伤374643人，失踪17923人。其中四川省68712名同胞遇难，17921名同胞失踪，共有5335名学生遇难或失踪。直接经济损失达8451亿元。这是中华人民共和国自建国以来影响最大的一次地震。震级是自1950年8月15日西藏墨脱地震(8.5级)和2001年昆仑山大地震(8.1级)后的第三大地震，直接严重受灾地区达10万平方公里。

今天小编对历史上中国十大地震进行了简单的介绍，对于中国地震带分布情况以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

荷兰鼠怎么养？荷兰鼠的历史

荷兰鼠怎么养？

食物

食物提摩西草必须有而且要无限量饲料早晚各加一次水喝的水是凉白开水。六个月前推荐的是无限量的苜蓿干草，六个月之后推荐的是无限量的提摩西牧草。主粮方面推荐选用国外的品牌，爱宝等。幼猪每天20克，成猪每天30克。

禁忌食物：

首先是豆类制品，例如：豆腐，豆腐中含有较多含量的钙，会与部分蔬菜中的草酸反应生成草酸钙，会对小豚鼠身体产生有害影响，如：尿路结石。

其次，小豚鼠嗅觉很灵敏会对一些气味很重的食物产生厌恶感，所以尽量不要喂它气味很重的食物。

注意：它的天敌太多，外出时要千万小心老鼠、猫、狗等动物吃掉。

饲养箱

如果购买的时候还来不及为它准备一个窝，可以先找一个箱子（抽屉箱，禁止拿木头、纸箱等，它们会啃食的），里面铺一些干净的碎布（一般正常来说会选择木屑、纸屑等铺垫）。因为报纸上的油墨对小动物不好，最好不要使用。这个箱子只是暂时的，因为当它适应了环境胆子变大之后，就会开始用箱子来磨牙，也许就会偷偷溜出去了。所以你必须准备一个合适的结实的箱子来给它做窝。你可以购买市场上的饲养小动物的箱子或者土拨鼠类饲养专用箱。前一种饲养箱内部分为两层，底下一层是托盘，中间是铁丝网。优点是打扫方便，缺点是动物的脚容易陷入铁丝间而造成受伤。而土拨鼠专用饲养箱则只有一层，体积稍微大一些，开口在上方。用它饲养时内部必须铺上木屑锯末等。动物活动方便，缺点是排泄物不好打扫，且必须经常打扫更换垫材。注意饲养箱要尽可能的大一些，否则它会因为得不到足够的运动而发胖，甚至造成精神紧张等问题。多只饲养时更是如此。推荐使用艾妮丝大号或加大号兔笼，性价比高。铁丝网上要铺上脚垫，避免猪猪生尿疹。存放地点注意避开猫狗，避免日光直射和风吹雨淋，注意通风。

饮水

为了保持饲养箱内的干燥，建议使用滚珠饮水器。（仓鼠用的真空饮水器豚鼠是喝不到水的）猫狗用的太大，不适合，仓鼠的太小，也不行，最好是专用的，250毫升的就可以了。

食盆

避免选择塑料的或其它会被啃食的材料。应当选择陶瓷或者不锈钢质地的，有一定分量且不容易被打翻的。

繁殖

如果希望繁殖，可以饲养一对，或者一公两母。豚鼠的怀孕期大约60～70天。幼鼠一出生就具备牙齿和皮毛，眼睛也已睁开，可立即开始进食。但是建议幼鼠出生2周内不要单独饲养，还是由母鼠照顾比较好。幼鼠约3个月后即达到成熟期。

同时请注意，豚鼠的最佳怀孕期5~9月龄。如果超过或者低于这个时间。就会流产、难产等。

荷兰鼠的历史

豚鼠主要分布在秘鲁、巴西、巴拉圭、哥伦比亚等地。豚鼠有很好的环境适应能力，各大洲都有其种群分布。其中主要分布在南美洲哥伦比亚至圭亚那一带。在印加时代以前即已驯化，美洲发现后不久便引进欧洲，并迅即成为受人喜爱的观赏动物和有价值的实验动物”。

公元前5000年，南美洲安第斯山脉地区（今天的厄瓜多尔、秘鲁和波利维亚）的土著部落首先饲养驯化豚鼠作为食物来源。秘鲁和波利维亚出土了属于大约公元前500年到公元500年之间的豚鼠雕像，古代秘鲁的摩且人（Moche）不但膜拜动物，而且经常在艺术作品中描述豚鼠。大约从公元1200年直至1532年西班牙人入侵，人们对家养的豚鼠进行选择性繁殖，奠定了现代人工繁殖豚鼠的基矗这个地区继续把豚鼠作为食物来源，安第斯高地的大部分家庭都饲养这种动物，它们以主人的残剩菜叶为生。安第斯地区的民间文化内容丰富，其中豚鼠是重要标志。人们把它们当

作礼品交换，它们是社交活动和宗教场所重要物品，甚至在日常口头禅中也经常提到豚鼠。豚鼠对民间的巫医也很重要，他们用这种动物诊断诸如黄疸并风湿并关节炎和斑诊伤寒等病症。巫医用豚鼠在病人的身体上摩擦，视它们通灵的媒介。黑色豚鼠尤其被看作有效得诊断工具。人们还将豚鼠开膛剖肚，取出其内脏用来检验治疗效果，这种方法至今仍旧在安第斯山脉地区的许多部落广泛采用，那里的人们既不能获得也不信任西药和西医。

西班牙、荷兰和英国商人把豚鼠带到欧洲之后，这种动物迅速成为上层社会和皇室的时髦宠物，甚至伊丽莎白女王也饲养豚鼠。有关豚鼠最早的文字记录可以追溯到公元1547年的圣多明哥，因为天竺鼠并非伊斯帕尼奥拉岛的土产，所以这种动物很可能是被西班牙的旅行者带来的。西方世界有关豚鼠的首次记载于1554年，出自瑞士自然学家康拉德·格斯纳之手。这个含有两个单词的学名于1777年首次被俄克斯勒本采用，是其动物学上的种名和属名的结合体。

第11课东欧社会主义国家的改革与演变

一、匈牙利改革

1.匈牙利事件

2.匈牙利改革

(1)措施：政治(略)经济(略)

(2)影响：政治经济形势逐步稳定，80年代面临新的经济困难。

3.1968捷克斯洛伐克改革试图摆脱苏联控制，被苏联镇压。

二、东欧剧变

1.原因：

(1)内因：高度集中的经济管理体制造成日益严重的经济困难，经济困难又导致了严重的社会危机。

(2)外因：苏联放松了对东欧国家的控制;西方国家的和平演变政策。

2.实质：社会制度的根本性改变。(由社会主义变成资本主义)

3.概况：各国执政党丧权;社会制度改变;政治版图的改变。

4.启示：

(1)坚持走建设有中国特色的社会主义道路，坚持独立自主的内外政策;

(2)大力发展生产力，提高人民生活水平，显示社会主义的优越性;

(3)建立和健全社会主义民主和法制，实行依法治国;

(4)加强执政党建设，维护党的领导地位等等。

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1885 年 8 月 31 日，有人观测到仙女座大星云中恒星的爆发，并认为是新星。直到 1920 年，天文学家才搞清楚仙女座大星云是银河系外的星系，其星光要经过 200 多万年才能传到地球。由此可算出 1885 年看到的那颗恒星爆发时，光度竟然是太阳的 100 亿倍，使人们大吃一惊！从此以后，人们才把这种光能量极其巨大的恒星爆发现象，称为超新星爆发。细心的天文学家们，还从 20 年代以前的天文照相底片中，陆续发现了 13 个河外星系超新星。随着巨型精良的天文望远镜的问世，天文学家开展了超新星照相巡天观测工作。从 1885 年～1987 年 2 月底，人们一共发现了 633 个河外星系超新星。据估计，每个星系平均近 300 年才有一颗超新星出现。

我国古代天文观测者对观测记录超新星作出了杰出的贡献，表中列出的 1054 年出现的那颗著名超新星，就是最突出的例子。《宋史》中记载：“宋至和元年五月乙丑客星出天关（即金牛座ζ星）东南，可数寸，岁余稍没。”《宋会要》一书中也有记载：“至和元年，伏睹客星出现，其星上微有光彩，黄色。”著名美国天文学家哈勃于 1928 年根据金牛座“蟹状星云”的大小以及它约每秒 900 公里的膨胀速度，指出它就是中国史书上记载的那颗客星— —超新星爆发后的遗迹。

政治、经济、思想

近代中国

11、近代列强侵华的方式和危害

(1)方式：

①军事侵略：鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争、日本侵华战争。

②政治侵略：通过中英《南京条约》(1842年)、中日《马关条约》(1895年)、《辛丑条约》(1901年)等不平等条约，中国沦为半殖民地半封建社会。

③经济侵略：倾销商品、掠夺原料、政治借款、勒索赔款、设厂筑路。

④文化侵略：西方的基督教文化和资产阶级的价值观念传入中国，泯灭中国人民的反抗意志。

(2)危害

①政治上：攫取和破坏了中国的国家主权。领土主权破坏：列强通过一系列不平等条约，割占了中国大片领土，破坏了中国的领土主权;司法主权破坏：列强还取得了领事裁判权;领海主权、关税主权丧失、获得在华驻兵权。

②经济上：列强通过不平等条约倾销商品、掠夺中国原料，输出资本，控制了中国的经济命脉。

③文化上，毁灭中华文明遗产，如火烧圆明园。

④列强无视中国人民的基本生存权，还疯狂掠夺中国人民的财产和国家财富。

12、农民阶级在近代中国民主革命中的特点

(1)农民阶级具有革命性

①含义：受地主阶级和外国资本主义的双重压迫，具有革命的要求。

②表现：太平天国运动首次担负起反封建反侵略的革命任务，沉重打击中外反动势力，动摇了清政府的统治基础;义和团运动打破了列强瓜分中国的美梦。

(2)农民阶级具有落后性

①含义：由于农民小生产者的阶级局限性，难以提出科学合理的革命纲领以指导其革命。

②表现：《天朝田亩制度》的空想性;《资政新篇》的不切实际性;“扶清灭洋”口号的盲目排外性。

13、“六个第一”巧记辛亥革命

(1)建立中国第一个资产阶级政党——同盟会。

(2)第一次提出比较完整的资产阶级革命纲领——三民主义。

(3)建立亚洲第一个资产阶级共和国——中华民国。

(4)颁布亚洲第一部资产阶级性质的宪法——《中华民国临时约法》。

(5)中国近代史上第一次真正意义上的资产阶级民主革命。

(6)中国近代史上第一次历史巨变，推翻了两千多年的封建帝制。

14、新民主主义革命时期中共的探索特点

(1)从最高纲领到最低纲领(国共第一次合作，开展国民大革命)。

(2)从以城市为中心到创建农村革命根据地(国共十年对峙)。

(3)从反蒋抗日到联蒋抗日(国共第二次合作，开展抗日战争)。

(4)从农村再到城市(人民解放战争)。

15、对中国民族资本主义的认识

(1)三次发展机遇：

甲午战争后清政府放宽“民间设厂”的限制;辛亥革命的推动;

第一次世界大战列强对华经济侵略的放松。

(2)四个原因：

商品经济的发展、外国侵略的刺激、洋务运动的诱导、国民政府的政策。

(3)五个发展阶段：

“春”：甲午战后的初步发展和一战期间的“短暂春天”;

“夏”：1927～1936年国民政府统治前期的较快发展;

“秋”：抗战时期遭到沉重打击;

“冬”：解放战争时期陷入绝境;

“新生”：新中国成立后进行社会主义改造，转变为社会主义国营企业。

(4)分布结构：

“弓箭”结构——主要分布在自然经济解体程度比较高的沿江、沿海地区。

(5)两个影响：

一是推动了中国社会经济和社会生活的进步;

二是为近代中国的社会变革、思想进步和民主政治的发展提供了经济和阶级基础。

(6)三个障碍：

外国资本主义侵略势力、封建势力、官僚资本主义。其中，最主要的障碍是外国资本主义侵略势力。

16、近代社会生活变迁的认识

(1)一条主线：随外国资本主义入侵和近代中国社会政治经济思想文化变化而变迁。

(2)两个方面：

一是社会物质生活的变迁;

二是生活风俗习惯的变化。

(3)三大因素影响：

一是欧风美雨的潜移默化。通商口岸就是晚清社会近代化最早的发生地和近代文明的窗口，近代文明经通商口岸逐渐向中国内地辐射;

二是中国资本主义经济发展，为近代物质生活和风俗的变迁提供了物质基础;

三是维新思潮、辛亥革命、新文化运动等政治思想运动的推动。

(4)四大表现：

一是社会物质生活方面，即服饰、饮食、住宅的变化;

二是社会风俗和思想观念方面，即婚丧嫁娶、社会礼仪的变化;

三是交通、通讯工具的变化;

四是大众传媒的变化。

(5)结论：中国近代社会生活的变迁是伴随着西方入侵、西方的社会生活思潮和生活方式的涌入而变化的，带有半殖民地半封建社会的特点。

17、近代思想解放潮流的认识

(1)一个主题：向西方学习，探索救国救民之路。

(2)两个特点：向西方学习的层次不断深入，逐渐突破封建思想束缚，中国人思想不断得到解放;先进理论在革命实践中和中国实际相结合，不断创新发展。

(3)三个层面：器物层次——制度层次——思想文化层次。

说到成语笑里藏刀，其实这个词大家都是非常熟悉的，毕竟这个词在现代还是使用的比较频繁的，毕竟在现代这种人还是很常见的，但是往往这样的人都没有什么好下场。那么这个词到底是什么意思呢？在历史上又有什么典故呢？想必大家应该都非常非常好奇，下面就和小编一起来看看吧~！

1、笑里藏刀是什么意思

笑里藏刀，汉语成语。拼音是xiào lǐ cáng dāo，意思是对人外表和气，却阴险毒辣。出自《旧唐书·李义府传》。

刘昫《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”

偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义

示例

当代·康笑胤《风云真空真》：李天豪笑呵呵的道：我之忠心，对天，对地，天地可知，何曾像你，卑鄙下作，笑里藏刀。

元·孟汉卿《魔合罗》第二折：他把我丕的来药倒，烟生七窍，冰浸四稍，谁承望笑里藏刀，眼见的丧荒郊。

徐慧珠表面上很热情，其实是笑里藏刀，别有用心，谁都猜不出她的葫芦里到底是卖的什么药。

元 吴弘道 《梅花引》套曲：“不做美相知每早使伎俩，左右拦障，笑里藏刀，雪上加霜。”

《红楼梦》第五五回：“他们笑里藏刀，咱们两个才四个眼睛两个心，一时不防，倒弄坏了。”

周立波 《暴风骤雨》第二部九：“他平日笑不离脸，可真是笑里藏刀。”亦作“ 笑里暗藏刀 ”、“ 笑处藏刀 ”。

元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“我见先，他见后。他临行，我放刁，笑里暗藏刀，代官来到，不道咱轻放了。”

清 李渔 《蜃中楼·点差》：“威权震主，势焰薰人，笑处藏刀，毒性有如蜂虿。”

2、笑里藏刀历史典故

“笑里藏刀”是形容阴险小人在人前和颜悦色，但实际上却是阴险毒辣。这个典故出自于唐朝，成语的代表人物是李义府，他曾是唐朝的宰相。李义府从小聪明伶俐，也写的一手好文章，二十几岁的时候得到别人的推荐，于是唐太宗让他觐见，唐太宗让他以园林里的鸟为题让他吟诗。唐太宗听了他的诗句非常满意，便给他了一个典仪的官职，并在晋王府当差。之后，李义府的运气非常好，晋王升为太子，后来又当上了皇帝，他也跟着加官进爵。再后来，他帮助武媚娘当上了皇后，他那时的地位已经相当与宰相了。手握大全的李义府表面上看起来态度谦虚、温和待人，跟人说话的时候总是和颜悦色，但他的城府却是极深的，他心胸狭窄，如果有人有忤逆他的意思他便会马上陷害对方，他“笑里藏刀”的作风在当时也是路人皆知的。有人还给他取了绰号叫龙猫，意思就是看他外表温顺但暗藏杀机。

李义府又喜好美色，有一次他对牢中的一个女子起了色心，命毕正义将女子释放，然后让这位女子做了他的妾侍。又怕事情败落逼迫毕正义自杀，来确保自己的安危。李义府非常铺张浪费、欺男霸女，仗着自己是宰相竟然狂妄到迁了当时唐朝最奢侈的祖坟，这令朝中官员极大不满，李治便警告他让他自己小心谨慎点，但李义府却不以为然，继续我行我素。

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安徽，简称皖，省会合肥，位于中国大陆东部，安徽地处华南地震区和华北地震区的交界部位，历史上曾经多次发生地震，现将1904年以后有宏观考察的4级以上地震情况分述如下：

1)1917年1月24日霍山6.25级地震，极震区包括霍山、黑石渡、落儿岭、烂泥坳等地区，震中烈度八度。

2)1917年2月22日霍山5.75级地震，此次地震因系1月24日6.25级地震的余震，震中烈度难以确定。

3)1934年3月18日霍山、潜山间5级地震。

4)1954年6月17日合肥、六安间5.25级地震，合肥房屋有个别倒塌或损坏，浇好的水泥出现裂缝。

5)1962年7月12日庐江东4级地震,震中烈度五度弱。

6)1965年3月15日固镇任桥4级地震

7)1966年7月27日定远4级地震,震中烈度为五度。

8)1967年7月11日马鞍山4.6级地震，震中烈度为六度，震源深度是12公里。

9)1969年2月28日利辛4.21级地震，震中烈度为五度。

10)1969年4月2日阜阳、阜南间4级地震，震中烈度为五度。

11)1973年3月11日霍山4.5级地震，震中烈度是六度，震源深度6公里。

12)1973年9月22日濉溪4.0级地震，震中烈度五度至五度强，震源深度为10公里。

13)此次地震后还记录到14次0级以上的余震，其中0.1—0.9级地震9次，1.0—1.9级地震5次，最大的为1.6级。

14)1979年3月2日固镇5.0级地震，震中烈度六度，震源深度11公里。

今天小编对安徽地震历史全记录进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

说到这个海兰珠也还是有很多人都知道的，非常的厉害，他和皇太极的故事也非常有意思的，那么也有人要问了，这个海兰珠到底是谁，历史上真实的海兰珠又是怎么样的呢?如果对这个人比较感兴趣的我们就一起来分析揭秘看看了，一起来学习学习看看这个人到底是谁吧!

1、清朝海兰珠简介

敏惠恭和元妃(1609年-1641年)，博尔济吉特氏，名海兰珠(蒙古名为乌尤塔)。科尔沁贝勒宰桑-布和之女，孝端文皇后侄女，孝庄文皇后姐姐。

崇德元年(1636年)，册封为宸妃，为四妃之首，赐居“关雎宫”。崇德二年七月初八日(1637年8月27日)，宸妃生下皇太极第八子。皇太极为此下令大赦天下。但此子未来得及命名便早夭了。崇德六年(1641年)，宸妃逝世，年三十三，谥曰“敏惠恭和元妃”，葬于清昭陵。

2、清朝海兰珠生平

归嫁

博尔济吉特·海兰珠(本名为乌尤塔)，博尔济吉特氏，生于万历37年(1609年)，她是孝庄文皇后的亲姐姐，比孝庄文皇后大4岁。海兰珠嫁给皇太极的时候已经26岁，比孝庄文皇后晚嫁皇太极9年。但是没有史料记载海兰珠26岁之前的经历。

《清入关前内国史院满文档案》记载：“天聪八年(1634年)十月十六日。科尔沁部乌克善洪台吉率诸臣送妹至。汗偕诸福晋迎至，设大宴纳之为福晋。”这就是海兰珠最早出现的相关记录了，民国时期修撰的《清史稿》里也有提到。

天聪八年(1634年)，其兄吴克善亲送海兰珠到盛京，与皇太极成婚。

封妃

崇德元年，皇太极称帝后，大封后宫，封海兰珠为“宸妃”。并赐居“关雎宫(出自《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”)，这种独特的尊崇极其罕见。宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端文皇后。

生子

崇德二年，宸妃生下皇八子，皇太极欣喜若狂，很快就决定立这个婴儿为皇位继承人，大宴群臣，还颁发了大清朝第一道大赦令。大赦令中规定，除犯上、焚毁宗庙、陵寝、宫殿，叛逃杀人，毒药，巫蛊，偷盗祭天及御用器物，殴祖父母、父母，卖兄弟、妻诬告夫、内乱、纠党白昼劫人等十罪不赦外，一切监禁之人全部免罪。(此道颁发令如下记载。八天后他在盛京皇宫举行重大庆典的大政殿，为皇八子的诞生颁发了有清以来的第一道大赦令。诏令中写道：“自古以来，人君有诞子之庆，必颁诏大赦于国中，此古帝王之隆规。今蒙天眷，关雎宫宸妃诞育皇嗣，朕稽典礼，欲使遐迩内外政教所及之地，咸被恩泽……”。诏令中规定了除十恶之罪不赦外，其余等罪，“咸赦除之”。)皇太极还封宸妃的母亲为和硕贤妃，赏赐仪仗。谁知天公不作美，这个孩子出生才半年，还没有来得及命名就夭折了。皇太极为之伤心不已。宸妃本人当然更伤痛，但，皇太极对她的钟爱并未因此而稍减，前7个皇子诞生时，并未举行什么大型庆典活动，也未大赦。之后，庄妃生第9子，麟趾宫贵妃又生下第11子，亦未如此隆重地办理。由此可见，皇太极是将宸妃生的皇八子作为“储君”来对待的。因宠爱宸妃而宠皇八子，也算是“爱屋及乌”吧。

皇八子诞生之庆典，蒙古各部落的首领均来供奉大量贺礼，一时间，盛京(今沈阳)城内热闹无比。此时的皇太极，开疆拓土，称雄于东北，加之娇妻产子，诸事顺遂，可谓得意之极。可是真应了“好景不长”这句俗语，倍受娇宠的皇八子只活了不到一岁，尚未来得及命名就夭亡了。

3、清朝海兰珠结局

薨逝

清崇德六年(1641年)九月，皇太极率领八旗劲旅和漠南蒙古科尔沁等部铁骑，与明朝军队洪承畴部进行松山锦州决战。正当双方数十万大军刀光剑影生死搏杀如火如荼之际，十二日盛京使节惶惶来报“关雎宫宸妃有疾”。既爱江山也爱美人的皇太极，闻知海兰珠生病，立即召集诸将令他们留下固守，自己于次日凌晨即启驾返还盛京。一路行色匆匆，至十七日夜驻跸旧边，刚过一更时，盛京使节又报“宸妃病笃”。得知海兰珠病势沉重，皇太极连夜拔营，催动战马，恨不得插上双翼飞回自己的爱妃身边。十八日凌晨，告之海兰珠已气绝身亡的第三次奏报“宸妃已薨”，对于途中的皇太极真如五雷轰顶，他飞马入盛京，冲进大清门，直扑关雎宫，但的确是晚了一步，关雎宫里香消玉陨，时年三十三岁的海兰珠，已经永远闭上了眼睛。这里，只剩下皇太极抚尸哀痛的身影和悲悼恸涕的哭声。

美人气已绝，英雄心欲碎。皇太极怎么也难以接受海兰珠病逝这个残酷的现实。他曾几次因悲痛过度而昏迷过去，这令皇后宫妃和诸王大臣惶惶不安，纷纷劝告他“自保圣躬，勿为情牵，珍重自爱”。皇太极也自责说：“太祖崩时，未尝有此，天之生朕，岂为一妇人哉”。但海兰珠的音容笑貌仍令他时时难以忘怀。红颜知己永别而去，皇太极即使贵为天子，也别无他法，所能做的，只有寄托哀思。他为自己的爱妃举办了隆重的葬礼，并频繁地举行各种祭奠。九月廿九初祭之日，他亲率文武百官及其夫人们前往。奠酒行礼后，宣读的祭文饱含深情，“皇帝谕：

“皇帝致祭于关雎宫宸妃。尔生于乙酉年。享寿三十有三。薨于辛巳年九月十八日。朕自遇尔。厚加眷爱。正欲同享富贵。不意天夺之速。中道仳离。朕念生前眷爱。虽没不忘。追思感叹。是以备陈祭物。以表衷悃。仍命喇嘛僧道讽诵经文，愿尔早生福地。”最后，皇太极在海兰珠的墓前亲自奠酒三爵，诸王大臣和外藩属国使节祭奠礼。

在此后的岁月里，月祭、大祭、冬至祭、去世周年祭……，次次仪典隆重肃穆的祭礼，都饱含着无限的悲思;篇篇文词典雅庄重的祭文，都表达着无尽的哀意。甚至在当年岁暮大祭列祖列宗之时，皇太极也与皇后率百官及其夫人们前去祭奠海兰珠，让爱妃去世后还尽享哀荣;当次年正月元旦大贺之际，他竟传谕“以敏惠恭和元妃丧，免朝贺，停止筵宴乐舞”，因爱妃之逝而停办了朝中重大典礼。群臣们见皇帝平日在宫中时常睹物思人，每当想起海兰珠即伤心落泪，就多次陪他出京射猎消遣。但海兰珠就安葬在盛京地载门外五里之处，皇太极几乎每次射猎时，都要有意无意地经过她的墓地。眼见心中的爱妃已撒手人寰、尸埋坟冢、不能复生，皇太极每次都要悲痛欲绝、泪如雨下地哭祭一番。

清崇德七年(1642年)二月，松山锦州大战告捷，清军取得了决定性胜利，明朝率军将领洪承畴、祖大寿被俘后降清。当年四月，皇太极在盛京皇宫的大政殿为此二人赐宴庆贺，但在这盛宴之上却没有他这位东道主的身影。对洪、祖二人的解释是“朕未服视朝衣冠，又不躬亲赐宴，非有所慢于尔等也。盖因关雎宫敏惠恭和元妃之丧未过期，故尔”。原来，他为了表示对海兰珠忠贞不渝的爱情和无限的哀悼，没有参加这欢庆的喜宴。皇帝都停止了宴乐，但却还有不识相的王公贵族不遵制默哀，硬往枪口上撞。据史料记载，在海兰珠的丧期内有不从禁令私自作乐的，后经查出，遭受处罚者达数十人之多。其中郡王阿达礼和辅国公扎哈纳的王公桂冠都险些因此而被削掉;其余人均遭到没收家产、罚银、鞭笞、贯耳鼻等处罚。

“立春”位居二十四节气之首，是重要的岁时节日。我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所着的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。

立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。

我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

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说到刘邦的夫人戚夫人，想必大家应该都非常熟悉，在历史上，这个戚夫人可是被做成人彘的。很多人都不清楚这个人彘到底是什么意思。而且戚夫人到底是不是真的因为被做成人彘之后死的。那么这个戚夫人被做人彘历史是真的吗？相信很多朋友都非常好奇这个问题，下面就和小编一起来看看吧~！

历史上戚夫人是被吕后害死的，刘邦去世之后，太子刘盈继位，国家大权掌握在吕后的手中，吕后因为憎恨之前戚夫人受宠，差点让自己的儿子不能继位，于是就命人将戚夫人制作成人彘，扔进厕所里。

戚夫人遇见刘邦的时候还是乡下女子，而当时的刘邦也是非常落魄的，在和项羽的最初几次对阵中，刘邦都是输家，刘邦更是被打得丢盔弃甲，连父亲、老婆都成了项羽的俘虏，之后刘邦被戚夫人和她的父亲救了下来。戚夫人的父亲和吕雉的父亲一样，一眼就看出来刘邦以后会有很大的成就，于是戚夫人被父亲许配给了刘邦，跟随刘邦征战在外，那时的刘邦屡战屡败，但是自从迎娶了戚夫人，时势渐转，最后成就一番大业。戚夫人不仅给刘邦带来了好的运气，还能歌善舞，她最擅常跳“翘袖折腰”之舞，让刘邦深深的着迷，而刘邦也是个音乐家，这让他们之间有了很多的共同爱好，刘邦对戚美人很宠爱，无论行军打仗都带着她。

但是当时的吕后并没有怨言，她明白自己对于刘邦的重要性，而戚夫人只不过是刘邦的红颜知己，之后刘邦打败项羽登基称帝，吕雉也顺利的当上了皇后，儿子被立为太子，可是戚夫人的野心渐渐的大了起来，她希望自己的儿子可以成为太子。

于是受宠的戚夫人经常对刘邦哭闹，还常常枕边细语地劝求刘邦改立太子，而刘邦也有这个想法，不过最后被群臣给阻止了，这让吕后恼了，对戚夫人恨之入骨。

自从刘邦去世之后，刘盈继位，吕雉便掌握了政权，于是便对戚夫人展开了报复，不光是设计杀死刘如意，而且还把戚夫人做成了人彘，砍掉手脚，放在罐子之中，按理说，一个人流这么多的血，肯定会死去，但是戚夫人做了人彘之后，还活了好久，这到底是什么原因呢？

原来是因为戚夫人被做成人彘之后，人不人鬼不鬼，早就没有了求生的欲望，但是此时的吕雉，却没有解恨，每一次戚夫人生命垂危，她都会命人用上好的草药，全力救活戚夫人，等待戚夫人身体好转之后，再予以折磨，以此来满足变态的心理，这就是吕雉的报仇手段，极其的惨绝人寰，可怜的戚夫人，是想死都不能自己做主！

2008年10月，一位名叫中本聪的化名程序员发表了一份白皮书，他在白皮书中描述了一种去中心化数字货币的协议。他把这个协议称为比特币。几年后，中本聪消失得无影无踪，但他创造的技术还在不断地改变世界。

比特币现在是一个全球性的现象。但是为什么会被创造出来呢? 为什么它成功了而其前辈们都失败了呢？

通过谈论密码学或区块链来开始这样的课程是很有诱惑力的，但如果我们想从第一原理来理解这些东西，我们必须从更简单的地方开始。要理解为什么要发明加密货币，你首先要明白它们是为了解决什么问题。

所以我们首先要尝试回答一个简单的问题：什么是货币，为什么会产生货币？

货币的起源

想象一下，我们是两个新石器时代的农民。你有一些粮食，我有一些牛，我们都决定进行交易。这种商品的直接交换被称为易货贸易。

以物易物原则上听起来很可爱，但以物易物的效率非常低。这是因为以物易物存在所谓的双重需求巧合的问题。要想进行交易，双方必须想要对方愿意交易的物品。如果简要从吉姆那里得到一头牛，而吉姆要从乔那里得到谷物，乔要从莎莉那里得到羊毛，怎么办？在以物易物的经济中，这个市场无法出清，大家被迫等待，直到完美配置的交易到达市场。这意味着许多原本理想的交易将永远不会发生。

人类学家认为，货币实际上不太可能从易货贸易中产生，但把易货贸易作为一个基础案例还是很有启发意义的。

往往有一种商品在整个经济中需求量很大，这种商品就开始主导贸易。这种商品可能是牛、山药--或者，如果你在监狱里，还可以是香烟。如果这种商品变得足够广泛，它实际上就变成了一种货币形式，被称为商品货币。但是，大多数商品货币的形式并不具有很强的可扩展性，而且在不同的早期社会中，最值钱的商品往往是不同的。

最早观察到的原货币采取的是收藏品的形式。收藏品是小型的、大多是同质的物品，如贝壳或珠子。收藏品往往经久耐用，易于储存或藏在身上，难以找到或锻造，而且容易估价。这使得它们相对于牛等许多商品形式的货币来说，更具有稳健性。

Wampum珠子。来源：Lise Puyo, UPenn

采用收藏品作为货币是人类进化的关键。部落往往专门猎取某一特定物种，但由于动物迁徙，一个部落在一年中的部分时间里可能只有很少的食物。通过在猎物淡季觅食收藏品，他们可以与猎物旺季的其他部落进行交易，从而获得多余的食物。通过收藏品的交易，食物可以在不同的时间段内得到更均匀的分配，所有的部落都能得到更好的发展。

有的历史学家称货币起源于收藏品，有的则称货币起源于信用。这里的信用指的是人情的简单核算。我让你借东西，我相信你以后会还我的。鉴于人类部落的紧密性，信用有可能在许多社会关系中占主导地位。

即使人类部落在新石器时代定居下来，村庄也往往是小而紧密的。因此，大多数人都知道彼此的信用状况。当酒保了解你、你的家庭和你在社会上的地位时，就有可能在当地的酒馆里有一个长期的酒吧标签。久而久之，这样的信用关系就演变成了期票，并直接在当地经济中进行交易。

但非正式的信用体系并不能扩展到城市，因为在城市里，不可能每个人都认识每个人。要想协调更大的社会，你最终需要一个成熟的货币体系。

所以这就提出了一个问题：什么东西才能成为货币？

货币的属性

货币的主流经济学定义是由威廉-斯坦利-杰文斯在1875年首次提出的。杰文斯认为，货币有三个主要属性。

价值储藏

交易媒介

记账单位

当一项资产作为价值储藏时，这意味着你可以可靠地取回你为该资产支付的价值。这就使像山芋这样的易腐资产失去了充当货币的资格。如果你的钱会腐烂，那它就是一个糟糕的价值存储。所以，要想让一项资产作为价值储藏，它必须是耐用的。

然而，耐用性是一个必要条件，但不是充分条件。要收回为资产支付的价值，就意味着有能力以资产的原价把它卖给以后的人。因此，资产作为价值储藏的第二个条件是，它必须在市场上被他人持续地估价。

交易媒介就是我们用来直接结算交易的资产。这是最容易扫清的障碍。你可以用星巴克的奖励积分来买一杯拿铁，所以星巴克积分的功能是作为一种交换媒介。但当然，星巴克积分并不是一个很好的储值工具--人们本能地知道这一点，并没有将自己的储蓄储存到星巴克积分中。这不仅仅是因为不切实际，人们都知道星巴克可能会修改他们的奖励计划，使这些积分贬值，而且也没有一个稳定的市场来出售攒下的积分。

但作为购买咖啡的交换媒介，星巴克积分完全可以用。

记账单位就是你计价的单位。这个很简单，你怎么报房价？是用美元、欧元、还是用牛皮壳来计价？这就是你的计价单位。

有的时候，法律认可的货币就不再是记账单位了。例如，2009年津巴布韦元正在经历快速的恶性通货膨胀。随着商品价格的飙升，企业每天都用崩盘的货币不断标价变得不切实际。于是，企业以美元计价，并简单地列出每天美元/津巴布韦元的汇率。于是，津巴布韦元不再是一个记账单位，不再有作为货币的意义。

所以，杰文斯最终告诉我们的是，从根本上说，几乎任何东西都可以成为钱，但实际上很少有东西是钱。如果你要找候选对象，不管它是实物还是数字，是金属还是纸做的--如果它经久耐用，而且它不止一个，在合适的情况下，它都可以成为钱。

这听起来可能是一个抽象的观点。但人类已经有很多案例汇聚了非常规的货币形式，看到一个概念被拉伸到极致，往往对理解这个概念很有帮助。所以我们接下来就来谈谈最奇怪的一种货币形式：亚派人和他们的Rai石。

Rai石

亚普岛是密克罗尼西亚的一个小岛。亚普人有一个奇怪的做法，至少可以追溯到1000年前：雅浦人使用 "石钱"。

这些巨大的甜甜圈状的石灰石圆盘被称为Rai石。最大的石头重达数吨--对人类来说，太大，不容易移动，更不用说放在钱包里了。那么，亚普人怎么可能用这些巨大的石头进行交易呢？

Rai石。资料来源：Gerald Zinnecker, Flickr。

很简单：石头永远不会移动。相反，亚普人完全通过社会协议来 "交换 "石头。

只要双方同意用一块Rai石（或一小部分Rai石）进行交易，Rai石就被视为转让。每块石头的物理位置被认为没有意义。这种交易只通过口述历史来记录。

有一次，一个德高望重的亚普人正在渡海运送一块Rai石。遭遇了一场恶劣的风暴，船翻了，赖石沉入海底。

人们普遍认为，这个家族太尊贵了，不能因为这样的意外事件而减少财富。于是大家决定，这块赖石仍然有效，即使没有人能够完全确定它停在海底的位置，但它仍然保持价值，继续 "转手"。

如今，亚普人主要使用美元，只有在结婚或政治谈判等特殊情况下，才会用Rai石交换。但Rai石的故事说明了一个重要的道理：只要社会对其价值有稳定的共识，任何东西都可以充当货币。虽然钱有一定的内在价值是好事，但严格来说并不是必须的。

正如Yuval Noah Harari在他的《Sapiens》一书中所说的那样。

为什么有人愿意用一片肥沃的稻田来换取一把无用的彩色纸张？当人们信任他们集体想象的虚构物时，他们才会愿意做这些事情。信任是铸造各种货币的原材料。

或者，正如，彼得-泰尔所说的那样：

钱只是一个永远不会破灭的泡沫.

Rai石说明了一个重要的观点：钱的形式是任意的。重要的是它在社会中发挥的基本功能。

但让我们回到我们的世界。接下来，我们将追溯货币的历史演变过程。

金属作为货币

现代货币的演化脉络其实是从贵金属开始的。金属作为货币的首次使用被认为始于公元前1000年左右，即铁器时代的到来。

现在看来，贵金属的价值似乎是显而易见的，但值得一问的是：为什么这么多的社会趋向于用金属作为货币的形式？贵金属之所以比收藏品更适合作为货币，有一些内在的原因。贵金属是:

视觉冲击力强，可用于装饰和珠宝

稀缺性

耐用且不易腐蚀

难以伪造

可分割

最初，金银金属块被直接用作货币形式。最终在公元前600年左右，在现代土耳其开始了货币制度。这些最初的硬币是用金银合金铸造的。

Lydian钱币，约公元前600年。资料来源：Romancoins.info

为什么要铸造硬币呢？这可是个很麻烦的事情。直接用金银片有什么不好？

显而易见的答案是，硬币可以使支付的数量标准化。但这并不是全部的答案--毕竟，大多数小社会都是靠信用关系来运作的，在当地的贸易网络中，很少需要通过黄金来结算。

像David Graeber这样的人类学家推测，硬币的出现是为了满足有组织的军队和雇佣兵的需要。士兵们长途跋涉，他们没有长期的信用关系。所以，他们获得报酬的唯一途径就是通过在遥远的地方会被认可的货币形式。即使交易方不承认支持钱币的主权，他们也会愿意重视钱币本身的贵金属。

而纸币，则要到公元1000年，整整1600年后才会出现。纸币最早是在中国宋朝发明的，后来由马可-波罗出口到欧洲。这种纸币是一个有趣的案例。

宋朝的纸币本来是可以用金、银或丝绸兑换固定汇率的。但实际上，从来都不允许兑换。所以纸币基本上完全是在没有任何商品支撑的情况下进行交易的。因此，第一种纸币也可以说是第一种法定货币。

什么叫法币？法币这个词的字面意思是 "靠信仰"。法定货币是指没有内在价值的货币，只是因为交换双方同意它的价值，或者因为第三方用它的力量来维持这个价值，才有价值。这就使货币与商品货币形成了鲜明的对比，商品货币是有内在价值的。如果没有第三方的隐性支持，法币纸币基本上就是一文不值的纸片。

这就引出了一个问题：为什么货币不早一点出现？印制法定货币比铸造金币要便宜得多。当然，纸是在中国发明的，13世纪才传到欧洲，但你不一定需要纸来创造法定货币。今天的一分钱和五分钱都是法定货币，因为它们的基础金属价值低于面值。为什么不早一点产生呢？

大卫-格雷伯推测，法定货币最早产生于中国的原因是，中国是唯一一个中央集权且强大到足以对其国内经济实施自上而下控制的政府。请记住，历史通常会过分强调国王和他们的王国--毕竟他们主宰了历史书，但国王和他们的事情对大多数人的日常生活影响不大。正如中国古代谚语所说，天高皇帝远。因此，在地方经济中流通的通常不是政府铸造的货币。

随着时间的推移，由于技术的进步和更发达的官僚体制，政府对国内经济的控制力大大增强。随著控制力的增强，经济标准化也带到了主权货币上。

现代银行的历史

今天，大部分的金融交易都是由银行进行中介的。但银行是货币史上一个相对较新的发明。货币兑换，高利贷和存款有古老的根源，但第一个现代银行是在文艺复兴时期的意大利，由像美第奇家族这样的商人家族经营。在这个時期，银行倒闭是很常见的，而且大多数银行都没有存活多久。

纸币终于在1661年以瑞典纸币的形式到达欧洲。在中央银行之前，所有的银行都是私人经营的。每家银行都会发行自己的银行券，通常可以兑换银行储备中的黄金。

由于美元现在是世界的储备货币，所以值得反思美國的货币历史。美国建国之初，联邦政府负责铸造银币和金币，美元被定义为价值固定的贵金属。然而经济中流通的货币大部分是各商业银行发行的私人银行票据--一度有超过5000种不同类型的纸币在流通。1861年，美国曾短暂地印制纸币为南北战争提供资金，但之后又回到了以贵金属为支撑的货币。

二十元私人银行券。资料来源：商业图书馆

由于大多数票据都是由私人银行发行的，金融系统的结构非常松散。这导致银行经常出现恐慌和挤兑现象。为了稳定银行体系，美国在1913年成立了一个独立的中央银行，名为联邦储蓄局。美联储被赋予了印制美元的专属权利，其明确的任务是防止银行恐慌和货币危机。它最初被要求有黄金支持其40%的流通票据。

二战后，美国崛起为世界金融超级大国，并利用这种力量率先建立了布雷顿森林体系的国际货币体系。在布雷顿森林体系下，世界各主要大国都固定了本国货币对美元的汇率（有1%左右的回旋余地），美元本身与黄金挂钩。这就稳定了世界主要货币之间的汇率。

但布雷顿森林体系的强制稳定不会持久。在20世纪70年代，在美国经济蓬勃发展和政府增加越南战争开支的情况下，美联储印制的美元超过了黄金的支持。这使得美元在布雷顿森林体系下被高估。外国政府开始退出布雷顿森林体系，并将其多余的美元兑换成黄金，耗尽了美国的黄金储备。尼克松意识到，如果这种情况持续下去，将会引发危机。所以1971年尼克松脱离了布雷顿森林体系，取消了美元在国际上可兑换成黄金的规定，永久性地打破了金本位制，使美元变成了纯货币。

1971年8月22日，《纽约时报》头版。资料来源：《纽约时报》

随着美元成为法定货币，美联储有了更大的自由度来决定国家的货币政策，在很大程度上也决定了世界的货币政策。自此，世界上所有的主要货币也都变成了法定货币，由各自的中央银行集中管理。

乍一看，向法定货币过渡似乎是一件很奇怪的事情。有一天，美元很有价值，因为它可以换成黄金。第二天，它的价值是因为...？

是什么让法定货币有了价值？就像Rai石一样，它的价值只是因为我们都认为它有价值？

这是部分正确的。而美元当然会有价值，因为美国的企业喜欢用美元支付，很多人都想从美国的企业买东西。但有什么能阻止美国经济以另一种货币为标准呢？从技术上讲，美国企业在法律上可以自由地接受任何货币的支付。

美元之所以能保持其价值，是因为美国政府对美元做出了两个重要的保证。第一个保证是美国政府和美联储将采取合理的行动来维护其在市场上的稳定购买力。第二个保证是，美国的税收只能用美元支付。因此，因为有很多人需要向美国政府纳税，所以对美元的需求量会很大（这也是石油美元需求的补充）。这些保证，从根本上说，是对美元作为一种货币的价值。

快进到21世纪，自金本位制结束后，发生了很多事情。2008年，我们看到一场金融危机有可能摧毁全球银行体系。为了应对层出不穷的银行倒闭，世界各地的中央银行纷纷救助金融机构，印制大量货币，并进行大规模的资产购买操作--这种做法被称为量化宽松。

在这种金融混乱的背景下，一个名叫中本聪的化名程序员正在对比特币协议进行琢磨。而在金融危机中，在英国对银行业进行救助的时候，比特币的创始区块诞生了。

2009年1月3日《泰晤士报》的封面故事。资料来源：《泰晤士报》

但我们还没有完全准备好去了解比特币。为了充分理解加密货币产生的原因，我们不仅要看钱，还要看支付的历史：历史上货币是如何转移的。

支付技术的发展

自货币出现以来，有很多方便支付的技术：纸币、支票、信用证都有古老的渊源。

但现代支付技术真正开始发展是随着信用卡的发明。虽然信用卡早在20世纪20年代就已经存在，但早期版本的信用卡是由单个商家发行的，供自己的商店使用。直到20世纪50年代，信用卡作为一种通用支付方案的想法才出现。

Diners Club信用卡原件。

第一张取得商业成功的信用卡是1950年的Diners Club。最初的信用卡是由纸板制成的，只在纽约的27家餐厅接受。随着消费者开始采用无现金支付，这个数字迅速膨胀。Visa将于1958年成立，万事达卡于1979年成立。鉴于信用评分和金融监控在信用卡早期并不普遍，许多信用卡网络通过直邮活动引导消费者采用，实际上是将一张卡邮寄到整个邮政编码的每个地址。

到了80年代，信用卡在美国社会已经变得无处不在。它们迅速蔓延到欧洲和其他地区，并从此引发了一场无现金支付的革命。

支付技术的下一次迭代将由互联网发起，它在90年代末开始获得主流消费者的采用。在早期的互联网上，几乎所有的支付都是通过信用卡进行的。这是因为信用卡网络已经相当健全，几乎每个人都已经有了一张信用卡。但互联网本土的支付方案最终会出现，比如Cybercash和DigiCash。第一个广泛成功的在线支付公司是2002年上市的PayPal，后来被eBay以15亿美元收购。

如今，消费者进行网上支付的方式差异很大。在大多数国家和美国，消费者更喜欢使用信用卡或银行卡。但其他常见的方法包括Paypal、电子钱包（如AliPay或Skrill），在一些国家，还包括货到付款。随着加密货币的出现，这一格局有了进一步的发展。

比特币的诞生

人类历史上，围绕着金钱的形式和激励机制发生了许多演变。当然，货币的历史还有很多，我们无法在这个简短的文章中涵盖。但任何一部货币史现在都必须以同样的最后一章结束：加密货币的发明。

自2009年推出以来，比特币已经风靡全球。2010年，一枚比特币价值0.003美元，2017年12月，比特币创下历史新高，一枚比特币近2万美元，涨幅达6000万倍。如今，比特币的价格徘徊在57000美元一个比特币左右。据估计，比特币在全球范围内拥有2500万的持有者--从全球范围来看，这是一个很小的数字，但还在继续增长。

这是一个惊人的故事。但是，比特币的故事不仅仅是关于价格：它的起源深深地植根于意识形态。我们现在将转向加密货币如何产生的另一个方面：来自于被称为赛博朋克的亚文化。在下一节课中，我们将了解赛博朋克，他们之前建立数字货币的尝试。我们将分析他们为什么失败了而比特币获得了成功。

从历史看64位Linux的应用

当64位Windows刚刚开始迈出第一步的时候，64位的Linux已经在企业级服务器上运行了数年了。换了你，你会将你的业务委任给两个中哪个呢？在比尔•盖茨在WinHEC的开场讲话中，他提到了Windows的第三个十年—64位的十年，以及所面临的相应软件和64位驱动程序缺乏的问题。我想知道的是为什么如今盼望着用上64位操作系统的人首先为Windows感到担忧呢，64位的Linux已经存在很久了。 通常人们用Windows的理由是--多种熟悉的应用程序和对设备驱动的良好支持，不过这些理由这次可说不通了。为64位Linux开发的应用程序远远比Windows多，而驱动程序方面，对两个操作系统来说现在不分伯仲。从1994年夏天开始Linux就在64位处理器上跑了，当时Linus Torvalds将Linux移植到了Alpha芯片上。不要不假思索的认为64位的Linux只是某种噱头罢了，就像最近将Linux移植到任天堂便携式DS游戏设备上一样。64位的Linux已经在AMD的Athlon 64和Opteron， IBM的POWER，以及Intel的EM64T （Extended Memory 64 Technology--扩展内存的64位技术）和Itanium家族上运行了很多年了。因此，你甚至可以在你的Apple G5 Power Mac上运行Yellow Dog Linux来代替Tiger。这些64位Linux来自世界顶级的Linux厂商，比如Red Hat和Novell/SuSE，并且装备到像惠普，IBM和NEC这样的顶级公司的机器上。特别在当今，64位Linux在石油天然气，汽车，制药，制造，生命科学，航空垂直行业里都有应用。你可以想象得到，这些工作大部分是在像Silicon Graphics的 Altix 3000和IBM的pSeries和iSeries这样的中型规模的系统上完成的。但是64位Linux也可以在的更轻量级的平台上运行，像IBM最新的eServer OpenPower 710和Penguin Computing的Relion 2U dual Xeon server with EM64T。或者你可以在你自己的使用64位AMD或Intel硬件的服务器上运行64位Linux。Novell的SLES（SuSE Linux Enterprise Server） 9可以在AMD64，EM64T和Itanium上运行。RHEL （Red Hat Enterprise Linux） 4 也支持这些平台。所以你也可以在桌上电脑上跑64位Linux。现在大部分的预装Linux的产品系统类似Silicon Graphics的 Prism工作站，据说它是非常高端的产品，无论是在价格还是在性能上。不过，就像上面提到的服务器一样，如果你手边有64位硬件性能优异的桌上电脑，你也可以在上面运行SuSE或者Red Hat。Novell的SuSE LINUX Professional 9.3同时支持AMD Athlon 64 和Intel EM64T。RHEL WS（Work Station）可以运行在AMD64，EM64T和Itanium家族上。如果你不愿意，也不一定非要使用这两大Linux不可。比如Ubuntu Linux 5.04，就支持AMD64和POWER。许多其他受欢迎的Linux也支持一种或多种64位处理器。当然能够跑起来只是问题的一部分。你可以在一个64位平台上运行大部分的32位程序（无论是Windows或Linux），但是只有当你运行64位程序的时候你才真正感受到64位的优越性。而在这方面，Linux相比Windows有优势。举个例子来说，如果你想在64位系统上运行Oracle 10g，你可以在运行在EM64T或Itanium上的Linux上运行，如果换成Windows则只能在Itanium上跑。除此之外，如果你运行一些开源软件，将其移植到Linux上相对来说并不是一件困难的事情，但是鉴于移植的所有权问题，将32位的Windows程序移植到64位Windows上是只有独立软件开发商才可以尝试的工作。而如果谈到硬件驱动程序，Linux仍将占有绝对的优势。“64位的Unix应用程序已经有超过10年的历史了，这也使得Linux阵营有一定的优势，”前《微处理器报告》（Microprocessor Report）的主编Peter Glaskowsky说，他现在是一位分析家。另外，就像我先前提到的，64位Linux已经有多年的历史了。OEM们也从2000早些时候就开始为其开发驱动了。当你把所有这些都考虑进去的话，毫无疑问，是Linux而不是Windows，会成为未来首要的64位操作系统。

三段地革命历史纪念馆为国家AAA级旅游景区。

三段地革命纪念馆位于鄂托克前旗敖勒召其镇三段地社区，展馆占地面积2538平米，是内蒙古自治区第一批爱国主义教育基地，第三批重点文物保护单位。纪念馆展览陈列分为红色政权、团结抗战、投身解放三大部分，以浮雕、展板、陈列的形式集中展现了三段地根据地革命历史。展厅里，鲜红党旗下习仲勋、--两位卓越的共产主义者和民族工作领导人和蒙古族群众共同携手并进的场景的大型雕塑，向所有人诉说着三段地革命根据地蒙汉群众力量在中国共产党的民族工作领导人习仲勋、--带领下蓬勃发展的辛路历程；红光满面、神采奕奕的毛主席照片，彰显了伟大领导人坚定卓绝、运筹帷幄、决胜千里的睿智；红军长征时期、抗日战争时期、解放战争时期，多位在战争中做出伟大贡献的革命烈士所做、所用的军鞋、电台、书籍、0-等文物，每一件都向人们诉说着战争年代，蒙汉民族革命先烈团结互助、共同进步的峥嵘岁月。

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不知不觉又近一年一度的七夕情人节，七夕的习俗经过了多年的演变，已经成为人们所熟悉的情人节，这一天是情人专属节日。大家对于七夕乞巧习俗的由来一定有所好奇，下面就让我们来了解一下吧！

七夕乞巧习俗的历史演变

“七夕”一开始的时候是指人们对于自然的朝拜。古代的典籍中很早就有牵牛星织女星的记载，《大载礼记·夏小正》说：“是月织女东向，盖言星也”，也就是说，至少在汉时，人们已经注意到织女星在天空中的运行规律，以七月显得最为突出。而此时织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。

到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。到了南北朝时期，梁代的萧统编纂的《文选》中，《洛神赋》有一条注释：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模。

在《荆楚岁时记》中有这样一段记载：“天河之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜一会。”

汉代以来，民间开始有七夕乞巧的习俗，东晋葛洪的《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在汉族民间也经久不衰，代代延续。(图为国画：桐荫乞巧)

随着民间的乞巧习俗风行，这一节日也吸引了许多文人墨客的歌咏。如唐代诗人杜牧有《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”

宋代词人秦观有《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

《荆楚岁时记》收录了乞巧节的习俗：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”后来发展的有关乞巧的相关习俗，多以验巧为主。

“穿针乞巧”：七夕之夜，女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。

“投针验巧”：先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取引线(即“缝衣针”)，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。

“喜蛛应巧”：七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。

“拜织女”：少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们准时到主办家来，于案前焚香礼拜后，默念自己的心事。如少女们希望嫁如意郎、少妇们希望早生贵子，都可以向织女星默祷。

后代的七夕风俗基本上沿袭魏晋南北朝，多以观星、祭拜、乞巧、曝衣等方式为主。少女相聚一起拜月祈愿，以求天赐良缘。

缤纷多彩的七夕习俗为这个节日增色不少，反映了历朝历代人们对于爱情的美好追求和真诚祈愿。

七夕的节日起源

妇女乞巧

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

自然崇拜

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。

人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。

后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

时间崇拜

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。

七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。

“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

数字崇拜

“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

结语：读了上文相信大家对于七夕乞巧习俗的历史演变已经有了一定的了解了，在七夕情人节到来之际，我们不仅要愉快的过节日还要适当的了解七夕节的起源，以及习俗的历史演变，做一个有内涵的人。

19世纪末，在1889年到1891年，英国人开始侵略坦罕萨山谷，这里的山民被英国人驱赶的四处逃难。王子萨达夫·汗被迫带着数千山民来到了中国新疆地区居住，有着近千年历史的罕萨土邦就此瓦解。这段连历史学家都知之甚少的历史记录于罕萨谷巴尔蒂特堡的石碑上，解说员(兼保安)萨拉奥听说我是中国游客，抱着我大笑说“200年前我们是一家人、如今还是兄弟”，随后详细讲解了整个过程：乾隆帝平定天山南北掌控中亚后，各邦朝贡最少的就是罕萨王，但乾隆帝不仅没有嫌弃，反而钦赐10倍的绸缎布匹与银器，罕萨王因而自愿将土邦纳入大清，史称“坎巨提”。

一开始，《大清一统舆地图》中的“坎巨提”只有罕萨土邦，罕萨王为表忠心将其兄的纳格尔土邦也一并划归大清，乾隆帝龙颜大悦后加封“五品顶戴”。也就是说，大清名下的罕萨山谷实际是两个土邦国，具体位置在现在的阿塔巴德湖西南面，距离喀喇昆仑公路(中巴友谊公路)约30公里。

随后英国占领整个印度，罕萨王誓死不从战死在雪河边，其子萨夫达带着数千山民远遁大清寻求庇护，从此再也没有回去。

群龙无首的数万罕萨山民任由英国殖民者盘剥，只能深夜聚集在卡里玛巴德“王宫”外祷念，希望王子尽快回乡“领路”。可惜的是，王子萨夫达入疆不久就病死在喀什，而当时的大清内忧外患无力援兵，罕萨山民眼见复邦无望遂各寻偏隅隐居，直至巴基斯坦独立后才再次聚居在卡里玛巴德。

罕萨山谷一年一度的“迎亲节”，表达的就是对“罕萨王朝”的期盼之意，因为罕萨山民从土邦瓦解开始就一直处于被掠夺虐杀的悲惨处境中，直到中巴修建友谊公路后，生活才越来越好。这也是罕萨山民对中国游客十分友善的主要原因，如果没有这条公路，他们仍然过着“不知钱财为何物”的原始生活。

从地理上来看，罕萨山谷实际由多个河谷组成，巴基斯坦独立后先后将其划归吉尔吉特与巴尔蒂斯坦管辖，1993年两地合并成自治区，罕萨面积被扩大数倍，才有了如今与阿富汗瓦罕走廊和中国新疆接壤的特殊边境区。

罕萨山谷虽然偏僻贫穷，但早在1933年就已经闻名于世，英国著名作家詹姆斯·希尔顿曾在英殖民期间到访罕萨山谷，回国后写下冒险旅行小说《消失的地平线》，连续畅销欧美30多年，其中最广为人知的就是“香格里拉”，引来无数旅行家跟风探险。

希尔顿的女儿在父亲逝后接受采访时说：父亲认为罕萨是个宽容的多元社会，人们长期处于高压控制下，反而更加的互助团结，使得几千人(实际4万多)的小山谷，同时存在佛教、儒家、道教以及伊斯兰教等不同文化与信仰的宗教，没有部落首领也不用法律规范，人与人之间恪守“你来我往”的美德。

也正是这段话让我起了一探究竟的兴趣，于是辗转联系上了巴铁女向导卜莱曼德，约定在红其拉甫口岸汇合。

之所以选择女向导，是因为卜莱曼德学的是亚洲历史，不仅对两国之间的来往趣闻如数家珍，还在广州留学过，中英文都能顺畅交流。

红其拉甫口岸海拔4700多米，位于新疆喀什的塔什库尔干塔吉克县，是中国第一批一级口岸，1986年才正式向第三国人员开放。卜莱曼德说：这条中巴友谊公路不仅是巴基斯坦的“命脉”，也是沿线数百万居民“生命线”，而红其拉甫口岸则是提供动力的“心脏起搏器”，过口岸5公里驶入N35号公路才进入巴基斯坦地界。

沿着N35号公路行驶约140公里到达阿塔巴德湖，喀喇昆仑公路我曾经自驾过两次，但秋冬季节还是第一次，但哪怕气温低于零下，湖面上仍有游船来往，如今已成为相对成熟的旅游项目之一。

阿塔巴德湖是全球最年轻的湖泊，2010年山体滑坡导致罕萨河被拦截，水位上涨一百多米淹没下游18个村镇，6000多人紧急撤离。经过中巴地质学家联合勘测，决定将喀喇昆仑公路被淹路段改成隧道与桥梁结构，于2015年全线开通。

顺着岔路驶入罕萨地区，经过一座木桥就是山谷中的最大居住区：卡里玛巴德。

卡里玛巴德位于罕萨山谷的中部位置，辖下12个村镇分布在罕萨河两岸，总人口约2.7万人，主体民族是吉尔吉特人，与中国维吾尔族一脉相承。按照巴基斯坦公布的民族资料显示：维吾尔牧民大约在4000-7000年前移居罕萨地区，随后又有一支印度锡纳人搬迁而至，两族混血后诞生了如今的吉尔吉特人。所以，罕萨仍有部分山民至今保持着独特的锡纳伊斯兰习俗，不吃猪牛等家禽，也不喝牛奶。

只有700多村民的阿尔提村村长告诉我们：按照印度种姓制度划分，锡纳人属于第四级的“布卡罗”，因盛产山羊及其制品而略高于“贱民”，但山民们却从不认为是印度民族后裔，大家都以罕萨人或维族后裔自居，所沿袭的节日风俗也俱以维族为准。

比如维族新年“古尔邦节”(当地称“阿坎德节”)，人们一样净身着装隆重参与表演，也一样会宰杀公羊聚礼，以及清扫墓地祭拜先人等等。

在游客眼里，卡里玛巴德的历史印记并不明显，曾经辉煌一时的“罕萨王国”，也只留下几座防御哨点和王宫城堡，反而是《失落的地平线》中描绘的“香格里拉”与“世界屋顶”更受游客青睐。

一路向山顶博物馆走去，沿途所见都是石块地基与木制建筑，在四面雪山环绕中，这座山谷颇显宁静清幽之感。在半山坡处，卜莱曼德建议我尝尝当地有名的“酸汤荞麦面”，一种传承于清朝的小吃。

在毫不起眼的小铺里，一个40岁左右的大姐正在揉制面团，据说200多年前有个清朝和尚途经此地，目睹当地食物简单又清汤寡味，因而教授山民采集药草腌制酸菜，再将荞麦磨粉后揉制成条，下锅与酸菜大火烧滚出炉，入口酸爽开胃又容易饱腹，因而也有山民们将其别称为“大清和尚面”。

“罕萨人很可爱的”，卜莱曼德在爬山途中突然冒出这么一句话来：“你可以说是女人心肠软，但我以进出罕萨上百次的经历跟你保证，罕萨人虽然生活不易，但他们一直都知道明辨是非，也明白怎么感恩”。

原以为这只是卜莱曼德无意中的有感而发，却不料10分钟后就被罕萨人的热情感动了，路过一户低矮民房时，一名老奶奶得知我是中国人就挥舞着手势让我别走，回身去屋里端出一盘苹果，颤抖着双手说：这是罕萨苹果，没有打药也不长虫，不用洗都能吃。

原来，老奶奶的祖上就是从中国移居到山谷里的维族牧民，按照先祖遗训，所有子孙都必须保留一个维族名字(巴基斯坦登记的是阿拉伯名字)，奶奶的维族名字叫阿依古丽·沙依然，与同是维族后裔的丈夫成亲已72年。

老夫妻二人原本住在山谷河边，因水患频繁便搬到了半山腰处，放弃畜牧改以种植果树为生。在喀喇昆仑公路还没开通前，一年收入最多不过10万卢比，如今靠着中国采购商，苹果收购价已经涨到了每公斤40卢比，一年收入可达70万，虽说换算人民币也就2.8万元，但在蔬果粮食自给自足的前提下，这笔钱足够夫妇二人生活所需。

当我关心老人身体如何时，奶奶拽着我向三百多米外的蔬菜地里走去，大手一挥带着老牛开始干活，一边还“挑衅”似的跟我说：“你要不要试试?”好在爷爷出手阻拦，避免我这一顿出丑。

经过卜莱曼德的翻译，我总算弄清楚了当地人的生活：罕萨山谷因海拔高、气温低，一年可种植的作物只有玉米、土豆、红薯和部分抗寒蔬菜，随着公路开通视野扩宽又增加了杏树种植量，奶奶没有种杏，却另辟蹊径的选择了高寒黑枸杞，得知明年就有可观的采摘量后，我跟奶奶许诺一定会再来，到时候给我留20公斤。

在奶奶的带领下，我们又来到另一户专门种植杏树的村民家里，秋冬正是高原杏果成熟自落的季节，为了避免落果影响口感，村里的老人会自发组团帮忙采摘。这家村民共采摘了3万公斤杏果，取核后放在流动的雪水中浸泡3个小时，取出摊平晾晒三天，用大火蒸30分钟再暴晒三天即可。与普通的熏硫和洒盐做法相比，这个方式能最大限度的保留营养成分与口感，因而大部分成品都是出口至日本。

与爷爷奶奶道别、返回镇上住处的路上，卜莱曼德问我：他们的可爱与善良，你觉得是因为封闭，对吗?我想了想回答：封闭或许是其中一个因素，但更多的是人们的心灵足够干净，否则持续不了多久。

随后几天的所见所闻证实了我的说法，当人们能做到面对金矿却不为所动，甚至坚持数十年不让开采的时候，只能用“足够干净的心灵”来解释。

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