牛角挂书中李密是一个什么样的人汇总20篇

乌兰察布的牛角梳是以草原牛角为原料，采用传统的工艺手工精心制作而成。据《本草纲目》载：“牛角，酸咸、清凉、无毒”。好的牛角梳手感温润如玉，厚实，牛角色泽圆润，手感好，不起静电。每天清晨用角梳梳头数次，它的药理性能在按摩人的大脑头皮和头部神经时促进血液循环，无形之中渗入人体。晚上用角梳按摩头部，它的“凉血解毒”药理性能使人放松一天的紧张和疲劳情绪。经常使用角梳能有效地减少和消除脱发、断发、头皮屑。长期使用能消除头部疾病，让您头脑清醒、精神焕发、思维敏捷。头部是“诸阳之首”，人体的十二经脉和七经八脉也都汇合于此。头部穴位有几十个，约占全身穴位的1/4，还有十多个特定刺激区，所以头发的梳理具有保健之功效。在头发的梳理过程中，通过对“百会”、“四神聪”、“上星”等穴位的刺激，可以增加头发根部的血液流量，增强黑色素细胞的活性，并增加毛球黑色素细胞的数量，乌发的“营养”便得以补充。

还有，在人的头皮上，分布着许多血管、神经、皮脂腺、汗腺等，梳头时不仅能除去头皮屑和油垢，而且当梳齿在头上来回轻轻划过时，能刺激神经末梢，通过大脑皮层来调节头部神经和让头部紧张的状态得以松弛，促进血液循环，使毛囊、皮脂腺、汗腺得到充分的营养。

操作方法

清洗干净

买回来的牛角有一股很浓烈的腥臭气味，这股气味非常重而且很难闻，不过牛角买回来之后应该到自来水龙头冲洗干净，将牛角中的血迹和肉块剔除清洗掉。

煮熟

将清洗干净的牛角放到锅中煮一个小时左右，将牛角中的肉块煮烂掉就可以了。

去味操作

牛角有一股血腥气味，就算是煮熟过的牛角，这股气味依然存在，因此，我们可以将牛角再放到容易中浸泡，然后再加入一些调味剂将牛角中的气味混合掉。

保存牛角

牛角不能放到过于潮湿或温度过高的地方存放，否则容易使牛角的气味变重，而且也很容易使牛角开裂。可以在牛角表面涂上福尔马林防止牛角发生腐烂现象。

拔经棒，很多女孩子没有停过这个词，其实它不是什么很新鲜的东西，它是双向（经络+气血）的调理，通过调理人体气血运行的通道，来对整个人体进行调整，今天要测评的是白水牛角拔经棒。

白水牛角拔筋棒功效

拔经棒可以用在眼部，从睛明穴按摩到太阳穴，淡化细纹和黑眼圈，用在唇部按摩，往上向内打圈刮痧，起到一个提拉瘦下巴的作用。也可以用于淋巴排毒，由上往下按摩即可，坚持使用可以改善黑眼圈、眼部细纹和眼袋效果，还可以提拉紧致脸部。护肤不能只靠护肤品的涂涂抹抹，因为涂抹再多都只是外在，如果10分的话只能占3分，剩下的一定要回归到身体本身，常用拔经棒按摩脸部和身体，疏通经络畅通气血，很多时候要比化妆品效果好的多。

白水牛角拔筋棒颜色

水牛角的颜色白里带青，往往有暗黑色条纹，无血丝，隔着光看像玉一样晶莹剔透，看上去非常养眼。手感非常细腻，有油腻感，拿到手上冰凉凉的，好手感极佳，以至于每次拿在手上都舍不得放下。

白水牛角拔筋棒气味

天然角质带有轻微的乳腥味，若受热或者浸入热水中，味道会更加明显。随着时间的增加以及认为正确的保养，行为会慢慢淡去，并不会存在难以接受的味道，在使用的过程中并没有觉得气味不能接受。

白水牛角拔筋棒材质

采用天然的高龄水牛角为材料，质感细腻，采用纯手工打磨，光滑圆润，月牙头部可用于按摩黑眼圈，边缘可以用于脸部刮痧使用，尾部珠子圆润光滑，按摩的时候可以带来舒适的感受，而且不伤皮肤。

小的时候，我们大概都听说过一个故事，叫做牛角挂书，大致是说一个小孩非常刻苦地读书，即便是骑在牛背上的时候也不忘记读书，把书挂在牛的一只角上。也许是受到“骑牛”两个字的影响，很多人在不了解故事的主角的情况下，会先入为主地认为这个小孩应该是一个贫民，读书也是在他“放牛”的过程中进行的事，实则不然。具体情况如何，我们现在来看看。

故事中刻苦学习的主角名叫李密，是隋朝时期世代位居高位的贵族家庭，他的曾祖父、祖父、父亲分别是西魏、北周、隋朝的高官，李密在这样的环境下，也能生长得文武双全，以救世济民为己任。后来承袭了父亲蒲山公的爵位，从来不吝啬钱财，救济亲朋，收养门客。

李密好读书，尤其喜爱兵书，他曾经是国子助教包恺最好的弟子。后来，他凭借父亲的荫封，在宫中担任宿卫，隋炀帝见他左顾右盼，神态很不寻常，因此要求宇文述不要再让他留在宫里当宿卫。宇文述告诉他，他可以凭借自己的才学获得更高的职位，留在宿卫的工作上得不到什么成就。于是李密辞官，专心读书。

而故事中提到的“挂角”，就发生在他辞官之后，去拜访包恺的途中。他骑着一头黄牛，铺着一块蒲草在牛背上，把一套《汉书》挂在牛角上，边走边翻阅。某日，越国公杨素路过，看见李密，觉得很惊奇，追上去与他相谈。李密认得杨素，下牛向他行礼，两人聊得非常愉快，杨素还对自己的儿子说，李密气度非凡，你们都在他之下。后来，杨素的儿子杨玄感被派监理军需的运输工作，杨玄感见天下动乱，准备起兵，派人去迎接李密来主持谋划的工作。

如此看来，李密之所以会牛角挂书，与放牛并没有关系，与他是不是贵族也没有关系，只是他喜欢读书，也只有他在骑牛的时候才会如此。

东风牛角椒是东风村村民经过长期的栽培系统选育而成的地方性品种。具有果实大，单果重100克以上，色鲜、味美、其香、矩脆，是炒菜、泡制酸椒的极好品种。东风牛角椒的种植面积常年在200亩以上，成片种植在东风村、全福村。年总产值达80万元以上，纯利润60万元左右，具品种繁育、育苗、生产、销售配套服务，成立有种苗研究所。成都佳和种苗向全国供种，就是在东风村采集的种籽。东风村以销鲜椒为主，主销成都、重庆和周边县市。建有育苗基地，每年向十多个县市提供苗20余万，每家同时也制泡酸椒，形成农村一大风味特点。( 郫县)

牛角为牛科动物的角，具有清凉止血，清热解毒的功效。下面就由小编为大家介绍下牛角的功效和作用，希望可以帮到大家哦。

各地牛角的简述

桂北南丹和黔南荔波等地的瑶族人民，使用的大牛角最富有特色。瑶语称舟欧、勒力，直译为牛角，管体用一只特别长大的水牛角制作，锯掉角尖，钻一直径3厘米圆孔与角内腔相通，以长30厘米的竹管或空心桐木管为吹嘴，插入牛角尖端圆孔中，角口处外接一截长20厘米～30厘米、用棕毛和当地粘胶树的脂液粘缠制成的喇叭口，管体全长100厘米～120厘米。吹奏时，角用绳带挂肩，右手扶持角的腰部，左手持吹嘴木管，喇叭口朝向身后，吹气发音，音色低沉、深厚，音量较洪大。为增加角的共鸣和使音色变化，常在角的弯腔处灌些清水并放进三、四块拳头大的鹅卵石。适宜演奏徐缓悠长的曲调。每逢春节、传统节日、喜庆丰收等场合，瑶家人便欢聚一起吹奏助兴。除可独奏外，还常与铜鼓、瑶族大鼓、拉篥等乐器一起合奏。除瑶族外，土家、仡佬、黎、苗等族人民也使用这种大牛角。

广西瑶族大牛角，以长30厘米泡桐木管为吹嘴，角口外接20-30厘米棕毛与粘胶树脂制喇叭口，角小者长100厘米，角大者达120厘米。演奏时，左手托抱角底置于胸前。音色悠扬浑厚，可独奏或与铜鼓、皮鼓合奏。用于年节佳日、喜庆丰收等场合。土家、仡佬、黎、苗等族也使用这种大牛角;瑶、黎、土家等族还有用长、短两节套接而成的牛角。瑶族的牛角，短节长15厘米、长节长34厘米，短节套入长节上端。可奏五声音阶，音域g1—g2。音色浑厚。用于喜庆节日、耍歌堂或开典场合，常由多人一起吹奏。土家族牛角为梯玛(巫师)所用;哈尼族、傣族牛角较小，角尖磨孔嵌铜制簧片，左手执角、口含簧片吹气鼓簧发音，音高为e1，右手掌在角口开闭，可奏各种节奏，用于狩猎活动;牧童小牛角，置树皮哨于细端吹奏。

广西融江瑶族牛角用于丧乐;贵州彝族牛角称孩过，用于喜庆、丧乐;湘黔边界苗族牛角，发音悲壮;布依族牛角，发音低沉，均用作集合信号。湖南地区流行的牛角曲调有《玉皇甫》、《老君甫》、《山羊过坳》等。

还有一种用黄牛角制作的小牛角，树皮卷制的吹嘴置于牛角细端。牧童常用于吹奏自娱。

牛角的功效和作用

①治出血：牛、羊角及蹄甲，洗净后，放入密闭容器里焚烧炭化，研成细粉过筛。 内出血，每日三次，每次二克，口服;外出血，撒于患处。 (内蒙古《中草药新医疗法资料选编》)

②治喉痹肿塞欲死者：沙牛角，烧，刮取灰，细筛，和酒服枣许大，水调亦得。 又小儿饮乳不快觉似喉痹者，亦取此灰涂乳上，咽下。 (《海上集验方》)

③治石淋，破血：牛角烧灰，酒服方寸匕，日五服。 (《圣济总录》)

④治血上逆心，烦闷刺痛：水牛角，烧末，酒服方寸匕。 (《子母秘录》)

⑤治牛程攓肿痛，肿高突起，支脚难行，久则破裂，脓水相流：牛角尖(烧灰)、水龙骨、松香、轻粉各等分。 共为末。 牛骨髓调搽，虚弱者辣服十全大补汤。 (《外科正宗》牛角散)

⑥治赤秃发落：牛角、羊角(烧灰)等分。

牛角的历史

历史久远，其起源于原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在我国的陕西、河南、山东等地，曾有新石器时代所用的陶制角出土。陕西省华县井家堡出土的一支陶角，属仰韶文化庙底沟类型，其形与牛角相似，全长42厘米、吹口内径1.8厘米、喇叭口内径7.4厘米～7.6厘米，管壁厚0.8厘米～1厘米。这支陶角虽吹口较细，但仍能吹出音响，音量还较大。当牛角等兽角普遍使用之后，方有这种陶角的产生。在史前及夏商时期，无论牛角还是陶角，均作为信号器具使用。

秦汉时期，角已在军中仪仗和鼓吹乐中使用，除动物的天然角以外，还出现了用竹、木、皮革、铜等材料制成的角。从《汉代鼓吹乐队图》中可以看出，汉代所用的角很大，已不是牛角等天然的角，而是人工制作的角了。古代的角，先在少数民族中使用，与牧业、狩猎生活关系密切。东晋徐广《车服仪制》中有：“角，前世书记所不载，或云本出羌胡，吹以惊中国马，或云本出吴越。”(引自《北堂书抄》)。《通典》也有：“角，书记所不载，马融又云出吴越。”

牛角现存状况

北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏牛角多只，其中有一支湖南苗族牛角，用水牛角制作，全长54厘米，吹嘴直径2厘米、孔径0.5厘米，外镶铜箍，角口呈椭圆形，长径10厘米、短径6厘米，近吹嘴12厘米处管身刻有三条环形纹饰。此角已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。

在法国非常受喜爱的“牛角面包”(CROISSANT)，并不是源起于法国，而是来自其它国度的“舶来品”。那么牛角面包应该怎么做才好吃呢?

主辅料：普通粉300克、清水加全蛋液150克、砂糖50克、盐1克、酵母粉3克、无铝泡打粉1克、黄油30克、奶粉15克。

装饰：蛋黄液适量、白芝麻适量。

牛角面包起源与历史

在1683年时，土耳其军队大举入侵奥地利的维也纳，但是却久攻不下，心焦之余，土耳其将军心生一计，决定趁夜深人静时分，挖一条通到城内的地道，以在不知不觉中攻入城内。不巧地是，夜深人静时分，他们的鹤嘴铲子凿土的声音被正在连夜磨面粉，揉面团的面包师傅发现，连夜报告给国王，结果，土耳其军无功而返。为了纪念这个面包师，全维也纳的面包师，将面包做成土耳其军旗上的那把弯月形状，以表示是他们先见到土耳其军队的。

但是，对于_而言，“牛角面包”却象征“基督的死亡与再生”。在圣体仪式中，当基督_牛角面包”搭配象征“基督血液”的红酒一起时，表示对基督的身体与血的尊重，并沉思基督再生的当时。

同样地到了波斯人的手里，“牛角面包”在死亡仪式中，交给死者，表示“保证再生”的象征物。在4世纪的当时死者的石碑上，就刻着一名男子离开妻儿，到另一个世界去，在临行之前，妻子交给孩子一个“牛角面包”，要孩子交给他父亲，表示确信他未来会再生。

牛角面包怎么做才好吃?

做法：

1. 在面包机桶内倒入清水，打入鸡蛋，称出150克的重量，这里水跟粉是1：2的比例。

牛角面包

2. 倒入面粉、奶粉、盐、糖，把酵母粉和泡打粉放在另外一个角落，不要接触糖跟盐。3. 启动和面程序，和面15分钟，然后放入软化的黄油，再启动一个和面程序15分钟。

4. 和好的面团醒发20到30分钟。

5. 面团取出，分割成6份，先滚圆，再搓成水滴状盖上保鲜膜放置10分钟松弛。

6. 松弛好以后把面团擀成长三角形。

牛角面包怎么做才好吃?

7. 在三角形的顶部中间位置切开，约7公分长，然后把切口向两边分开成为两个三角。

8. 把面皮从上到下卷起，两端的三角形露一部分在外面，这样牛角的形状就出来了。

9. 把做好的面包胚全部放入烤盘内，然后放进烤箱常温发酵20到30分钟。

10. 面包胚变大一点以后刷上蛋黄液，为了追求金黄的效果，这里只用蛋黄液，我用的土鸡蛋的蛋黄，所以颜色尤其漂亮。

11. 再在表面撒上少许白芝麻。

12. 烤箱预热175度，靠盘放中下层，约20分钟，待面包表面金黄即可出炉。

东牛角纪念馆位于淄川区岭子镇东牛角村，自然风光秀美，历史文化积淀深厚。抗战时期，淄川县委、县政府从1940年6月起，在这个“一沟之宽十里之长”的小村庄里，领导了全县轰轰烈烈的抗日斗争。2011年，岭子镇党委、政府修建了淄川县委东牛角纪念馆，并作为全区党员干部党性教育基地对外开放。

地址：淄博市淄川区东牛角村

门票：免费开放

开放时间：全天

交通参考路线：从淄川长途汽车站进入淄城路，行驶700米；右转，进入颐泽将军大道，行驶2.1公里；右转，进入张博附线，行驶2.4公里；左转，进入唐骏欧铃路，行驶170米；请直行，进入S325，行驶14.8公里；左转，从S325到山水路，行驶890米；进入山水路，行驶620米；右转，从山水路到淄川县委东牛角纪念馆，行驶12.2公里；到达淄川县委东牛角纪念馆

岭子镇：岭子镇位于淄川区西部，辖27个行政村，38个自然村，总人口3.7万人。该镇东邻磁村镇，北靠商家镇、周村区王村镇，西同章丘市接壤，南与博山区域城镇搭界，是淄川的西大门。该镇属丘陵山区，最高海拔630米，地势南高北低，东西最大距离12.5公里，南北最大距离14公里，面积78平方公里，耕地面积17694亩。主要山脉有崇山、宝山、山神庙、西尖山。河流有范阳河、青。

首先我们需要将头发中分，这样头发就变成左右两个部分，然后分别将左边和右边的头发扎成高马尾。其次我们需要将马尾旋转，可朝顺时针或逆时针方向卷起，转好之后在发根的地方固定。最后将刘海梳齐并分向两边，就是非常可爱而好看的牛角辫了。

牛角辫怎么扎好看

步骤一、梳头。头发先梳顺，然后从中间分开，如果头发比较松的话，可以用手抓一下，让它达到一个蓬松的效果。

步骤二、扎马尾。之后将左后两边的头发在头顶扎成马尾，扎法就是平时常用的马尾辫的方法，扎好之后需要将辫子朝一个方向旋转，转到比较紧了之后在发根的位置固定好，固定时可用皮筋或夹子。

步骤三、刘海。最后我们还可以将刘海修饰一下，可在额头的位置留几缕头发，不需要太多，刘海可以做成卷曲的，这样就会非常的可爱了。

牛角辫怎么搭配

因为牛角辫的发型看上去是非常的精灵可爱的，适合比较活泼一些的风格，所以搭配的衣服最好与这个风格比较搭，颜色上可选择一些比较鲜艳的，这样就比较减龄了，不建议选太深的颜色，看上去会比较成熟不适合牛角辫。

梳牛角辫比较常见的搭配是百褶裙、衬衫加牛仔裤等等，鞋子可选瓶底或者马丁靴，这个发型也比较适合儿童，尤其是10岁以下的孩子用这个发型是最可爱的。在表演或者一些比较重要的场合，这个发型也是十分的可爱的。

如果是小朋友梳牛角辫，方法上与成人没有太大区别，但注意在辫子编号后，可稍稍向外拽以下，然后在头顶的位置缠绕紧，最后在底部用皮套固定。

红色交通线史迹（牛角屋）为上杭县文物保护单位、红色旅游经典景区。

红色交通线史迹（牛角屋）位于茶地镇调和村黄竹墩自然村，建于清代，因俯视为牛角形状，故称“牛角屋”，占地面积约1900平方米，该建筑依山势而建上下两堂，上堂为一层建筑，下堂为二层建筑，下堂一层为土木结构，二层为木结构。1931年至1934年间，中央苏区红色交通线经过此地，在“牛角屋”设立通讯社。众多村民担任起转运物资、护送人员等任务。

保护范围：

东向外延伸10米至农田，南向外延伸10米至菜地，西向外延伸10米至菜地，北向外延伸1米至黄河茂、黄天茂宅。

建设控制地带：

东南西北侧自保护范围各向外延伸20米。

调和村：调和村位于茶地乡的东部，距茶地集镇4公里，上杭县城38公里，县道613线从村中经过。现有4个村民小组，总人口为116 户478人，党员32名。现有山林面积约6500亩，竹林面积约1000 亩，耕地面积565亩。境内土地肥沃，植被丰富，非常适宜毛竹、果树等生长。。

玩法

牛角棋两人对弈很奇特，1号和2号棋位各放1颗“公牛”子，为甲方，3号棋位放“母牛”子，为乙方。棋子顺着19根线条上下左右走动，每次只能走1个棋位。乙方先走。

规则

甲方的两颗子一次只能走其中1颗。以甲方将乙方追击逼到11号棋位即牛角尖为结束，甲方胜。若甲方总不能将乙方追赶逼进牛角尖，只好服输，乙方胜。

牛角棋比赛时总是采取三战两胜定输赢，取各轮的赢家进行决赛，最后决出一名胜者被誉为“牛角棋圣”。

牛角棋通常选择长80厘米、宽50厘米的青石，打磨光滑，錾刻棋盘。棋盘宛如一只硕大的牛角，将牛角形状图案的内曲线和外曲线各平均确定4个点，錾8条直线将内曲线和外曲线的4个点连接。把9个连接点、牛角底角、牛角尖錾成黄豆大的圆窝，便形成了11个连接点为棋位。并将棋位自下而上，从左到右编上隐形1至11号。

可颂即羊角面包，和牛角包区别不大，制作方法都是一样的，只不过是造型的时候有不同。牛角面包一般做出来是直的看起来像两个三角堆一块。

羊角面包一般会把两角做的细长一些，然后将两个角弯起来，这样烤出来会像个没有满月的月亮。味道都一个味，除非做成其他味道的，都是丹麦面包。

牛角寨石窟为全国重点文物保护单位。

仁寿牛角寨大佛位于县城北35公里的高家镇鹰头村牛角寨山上，龙泉山脉中段东侧边缘，海拔760米。南北西群山连接，重峦叠嶂；东面平畴，俯视千里。近观鹰头水库，远眺简阳市三岔湖。寨上古柏苍郁，怪石嶙峋；寨东侧崖壁依山镌造弥勒佛胸像一尊，坐西向东，双手齐胸合十，高15.85米，宽11米，于公元707年建成。

乐山大佛是海通带领工匠始凿于唐开元初年（公元713年），正好是仁寿大佛建成6年之后。也许是他将仁寿大佛建成取得了镌刻经验，又到各地考察，选到了乐山的理想地址和石质，再将图样放大，设计出乐山大佛。两尊造像均为弥勒佛，外貌清晰，面型丰满，嘴微闭，目微启，眉似弯月，慈眉善目，平视东方，神态安详，发成螺髻，线条流畅。再从现存大佛比较，四川地区10米以上的佛像就有18尊之多，且都形态各异，唯有仁寿大佛在工程布局、人物形态与乐山大佛如孪生兄弟极为相似，只是仁寿大佛小些而已。因此，文物专家一致认为它是乐山大佛的蓝本之一，属全国最大且惟一一尊胸佛，被誉为“中华第一胸佛”。

大佛周围还有摩崖造像2480尊，已编号建档101龛，1519尊。人物众多，相貌各异，或立或卧，或静或动。有的曲腿躬腰，俯首侧耳作恭听状；有的五体投地作跪拜状；有的系裙穿甲；有的曲臂挽带；舞伎翩翩起舞，乐伎吹打弹奏。造像除人物外还有器皿禽兽。千姿百态，栩栩如生。雕刻精致，刀法圆润，线条流畅，造艺精湛，具有很高的历史、艺术和科学价值，是我国石刻艺术的宝库之一。

牛角寨地势险要乃兵家必争之地，山间怪石各有其名：望乡石、香炉石、盘海石、鸭子石、奶奶石等各自都有神奇传说。《仁寿县志》载：“明末清初，张献忠三次入蜀，在成都建立大西农民政权。大西农民军曾两次攻取仁寿。崇祯十四年（1641），农民军自蓬溪入川南，兵分三路攻重庆，克仁寿，杀知县刘三策。清顺治元年（1644），张献忠军直驱入蜀，再次攻占仁寿城杀知县顾纯贻”。

相传，张献忠攻仁寿前曾做一梦，一老翁相告：“攻陵州（仁寿），须牛角寨为营。”第二天，他就到牛角寨观察，正遇大雨倾盆，山洪暴发，山间小溪渡桥被淹。张献忠涉水过河，一下被漩涡卷入水底。正当岸上的人惊恐之际，他却随漩涡翻滚，从对岸溪边冒出水面。张献忠上岸后冒雨赶路，沿途叩拜，磕了360个头才来到大佛阁，求方丈指点迷津。

张献忠率军来到牛角寨就筑工事、备粮草。特制养马槽和饮水缸，由兵士下山挑水供人畜饮用。坡陡路窄，十分困难。神奇的是到了七七四十九天，山上就冒出一股清泉，免去挑水之苦。如今清泉长流，举行过上万人的庙会都能保障供应。张献忠军与豪绅武装激战数月，终将知县刘三策斩杀。清顺治元年，张献忠再到牛角寨，只见三年前他面朝家乡叩拜的石包上长出的草木如香烛插于佛前。这次，他率军直驱县城将知县顾纯贻斩首。后来，人们就把张献忠思念家乡所站的石包取名望乡石；焚香叩拜的石头取名香炉石。如今此处的草木也如香烛拱佛，四季长青；当年的养马槽和饮水缸还保存完好，供游人观赏。

牛角寨的摩崖造像群，融儒、佛、道三教合一，乃宗教胜地，香火旺盛。有碑刻云：“大唐天宝八载（749）。

牛角手镯会比较寒凉，因此，身体寒气重的朋友是不适宜佩戴牛角手镯的，会使得体内的寒气加重，使得身体经络堵塞，从而引发更多疾病。另外，孕妇和生理期的女性也不宜佩戴牛角手镯，孕妇佩戴会对胎儿有影响，而生理期的女性会使得经期出现紊乱。

牛角手镯如何保养

牛角手镯需要定期清洗的。在清洗时，不宜直接将手镯长时间浸泡在清水中，清洗干净以后需要马上用毛巾擦干手镯上的水分。想要让手镯更加的好看，在秋冬季节可以涂抹一些护手霜，这样能预防手镯开裂。

牛角手镯要避免与硬物碰撞，这样容易使得手镯有裂痕或者碎掉，不佩戴的时候不能放置在阳光照射到的位置，容易因暴晒而开裂。另外，平时也不宜拉扯手镯，这样容易弄坏牛角手镯上的纹理，影响到美观。

牛角手镯的功效

辟邪：牛角手镯是采用天然的牛角打造的，因此有镇静安神、辟邪的功效，长期佩戴有护身的作用。

预防热毒：牛角手镯佩戴后能够感觉到一种清凉，佩戴时能够预防热毒的入侵，能够避免因为热毒过多而出现的疾病。

促进血液循环：牛角有着天然的活性成分，佩戴时会与手腕摩擦，从而使得其中的药用成分能够进入到人体，促进血液循环，增强体质。

如何辨别牛角手镯的真假

首先，真的牛角手镯并不会产生静电，一旦受热的话就会有牛角的臭味散发出来，而塑料打造的仿制品则会产生静电，受热的话就有一股塑胶味了。

其次，真的牛角因为密度较大，一旦放入水中就会出现快速下沉的现象，而塑料打造的仿制品虽然也会下沉，但是速度却相对慢一点。

最后，作为天然材质的牛角，自信观察会看到里面有一些血丝的，闻起来也有以为，要是看起来比较完美，没有瑕疵和异味的话，那么就可能是假的。

牛角沟遗址为全国重点文物保护单位。

时代：旧石器时代

牛角沟遗址位于泾川县泾明乡白家村东庄社牛角沟泾河北岸的一条冲沟内，面积约7000平方米。

1976年发现。遗址采集有砍伐器、刮削器及动物化石等，并出土了人类头盖骨化石，包括一小片右额骨鳞部，右顶骨大部，较完整的右颞骨，枕骨大部和左顶骨一小部。人头盖骨化石在牛角沟高约40米的坡面台地内出土，1984年2月，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，是一个20岁左右的女性头盖骨，距今约5万年，被命名为“泾川人”。

“泾川人”在人类进化系统中处于晚期智人阶段，其所显示的人种特征与蒙古人种相符。泾川人化石的发现，证明在五万年以前泾川地区就有人类生存，填补了甘肃省人类化石发现史上的空白。对揭示该地区旧石器时代文化面貌具有重要价值。

2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

建设控制地带：保护范围外向东、南、西、北各延伸50米。

牛角酥瓜是甜瓜的一种，也有很多人叫它“羊角酥瓜”牛角酥瓜瓜形美观、味道香甜、口感好，富含多种维生素和矿物质，能够增强人体抵抗力。今天小编和大家说说怎么挑选酥瓜？

操作方法

看颜色：成熟度好的酥瓜颜色偏黄，看上去瓜的颜色比较自然。如果酥瓜的颜色偏绿，则说明刮瓜的成熟度没那个好，要么没有味道，要么就发苦。

闻味道：成熟度好的瓜闻起来很香，气味香甜。不成熟的瓜略有青涩味道。因此根据味道我们也能很容易分辨出酥瓜新不新鲜。

摸表皮：成熟度好的酥瓜，表皮光滑细腻，有光泽。并且瓜皮表面会有粉，粉越多表示酥瓜越新鲜。而表皮凹凸不平的酥瓜不新鲜，成熟度也不好。

看纹路：成熟的酥瓜，表面纹路明显，花纹清晰，形状规则。外观比较好的酥瓜，味道也差不了，因此“颜值”很重要！

掂重量：牛角酥瓜的形状和大小基本相似，我们可以通过掂重量的方式，老判断那个瓜更。吃。因为成熟的瓜比较重，而没成熟的瓜或者熟过的瓜，中间会变空，质量变轻！

犀角的鉴定不难，但由于禁猎,犀角变得十分珍贵，而见过犀角的人又很少，一般人能上手的机会也不多，从而更显得十分珍罕。你想知道怎么鉴别犀牛角吗?接下来，小编跟你分享犀牛角的鉴别方法。

鉴别犀牛角真假的方法1.看纹理

任何犀角的纵剖面都有平行的“竹丝纹”，也叫“顺纹”。亚洲犀角“竹丝纹”粗，非洲犀角竹丝纹”细。任何犀角的横剖面都有“粟纹”，也称“鸡皮纹”、“毛囊纹”、“鱼子纹”?。水牛角纵剖面都有交缠的“绞丝纹”?也叫“绞纹”“牛毛纹”，而没有平行的“顺纹”。

中国犀角雕刻大致可以分为三个流派：

一是北京派，代表宫廷艺术，取材厚、大，表现皇室题材，工艺精美，不计工本材料;

二是苏州派(包括嘉定)，工巧荟萃，讲究文人气息，多取材兰亭雅集、东坡游赤壁等题材，用料次于皇家;

三是广东派，带有强烈的地方色彩，以花卉为主，用料较薄。

中国历史上，犀角雕刻工艺在明清达到高峰，现存的亚洲犀角雕刻作品绝大多数是明清时代的作品。亚洲犀角绝迹后，非洲犀角取而代之，则是在清中叶以后，大多是为了贸易，作来料加工。此外，犀角雕刻作品除了看材质，还要看制作年代、雕刻流派以及是否名家手笔。

鉴别犀牛角真假的方法3.感觉温度

犀角凉而温;水牛角凉而寒、冰冷;树脂合成品没有冰凉的感觉。

犀角不可能低价拍卖

2011年底，我国出台了禁止公开销售象牙犀角的文件。拍卖行人士表示，尽管国家近期不会放开市场，但犀角的高价决定了其拥有者都有较强的实力，不可能低价出手。

事实上，在2000年之前，犀角收藏还是一个偏门。1994年至2000年间，犀角上拍量32件，成交价多为十几万元或者数十万元， 超过50万元的寥寥无几。进入新千年之后，犀角拍卖在国际市场上逐渐升温，表现在投放量放大，成交率升高，成交纪录不断被刷新。

2005年，香港苏富比秋拍中，一件明末犀角雕双螭海棠形杯以1076万港币晋级“千万元俱乐部”;2010年，在香港佳士得春拍中，又有两件犀角器均以3986万港元的高价，打破了这项拍卖的世界纪录。

2010年香港佳士得春拍中，松竹堂珍藏30件拍品全部成交，总成交额高达2.37亿港元。同年6月，北京古天一拍卖行犀角专场中，15件拍品同样百分百成交，成交额高达6266.4万元。同年12月5日，北京保利“酌兕觥”犀角专场中，21件犀角器拍出6046.9万元。这一年秋拍中，北京翰海投入犀角器30件，北京匡时投入33件，也全部成交。

亚洲犀与非洲犀的四个区分

犀牛角有非洲犀牛角和亚洲犀牛角之分。目前，亚洲犀牛已经灭绝，因此亚洲犀角格外珍罕，价值高于非洲犀牛角;从药用价值上说，亚洲犀角是非洲犀角的20倍。所以，如何区分亚洲犀牛角和非洲犀牛角，就显得格外重要。鉴别方法之一是看犀牛角，黑犀、白犀、苏门答腊(撒马利亚)犀这三类有双角，爪哇、印度犀则是单角。印度独角犀的角，由于数量极少，价值极高，非常珍贵。三种亚洲犀角中，最长的是印度犀角，最长的有20多厘米，东南亚犀角次之，苏门答腊犀角最短。二是形状比较特殊，角上有纵向纹路，类似甘蔗，横断面则呈“栗米纹”，底座呈马蹄形，最适合制作马蹄杯，角的前后有“天沟地岗”。三是药用价值高，有腥味。老作品有的已经有几百年历史，也有的皮壳上了漆，但只要在毛料上摩擦，就能闻到一股香味。四是亚洲犀角质地半透明，在光照下呈玛瑙色。还可以从犀牛的皮肤上进行区别，印度犀牛的皮肤上清晰可见深深的折痕，就好像穿了铠甲一样，而非洲犀牛的皮肤则比较光滑，没有折痕。

判断犀角杯的新旧

判断犀角杯的新旧则要看雕工，看作品属于哪个时代的风格。从故宫的藏品可见，明代犀角杯风格大气、圆浑、花纹不满，庄严高贵，而清代犀角雕刻雕工繁杂，刻意显示刻工技巧，这是两个朝代的犀角雕刻在风格上的区别，明代朱元璋实施海禁，多数犀角都是从非洲、爪哇、印度走私来的，材料稀少珍贵，所以雕刻家采用磨工浅浮雕，而清代海运进一步发展，进口材料增多，更有官员直接从国外淘买，雕刻家得以在犀角上用高浮雕、镂雕刻意展现刻工。

鉴别犀牛角真假的方法4.闻气味

亚洲犀角清香,有种中药味道(具体是什么味道我也没办法准确描述)。广角味腥?;水牛角干磨有硫磺味。

犀角大收藏家聚集在香港与欧美国家

很多人认为，犀牛角越重越值钱。而专业藏家则认为，作为艺术品，犀牛角的质地、工艺、形状同样重要。亚洲犀角质感细腻、凝重、美观，非洲犀角是作为亚洲犀的补充，才进入中国市场的，其商业目的性强，艺术性也较低。

业界人士告诉记者，近年出现在拍卖会的犀角雕，多数来自于欧美的旧藏，原因是一些博物馆经费不足或其他因素，而不得不把部分藏品拍卖。

玩犀角器的大收藏家，也都聚集在香港与欧美国家。其中，被业内所熟知的是香港名医叶义，北京故宫现存的100多件犀角中有81件是他捐赠的。除此之外，美国藏家黄蕙与霍满棠分别藏有犀角器40多件与80余件，也是业内公认的专业藏家。

犀角器观赏五要点

一、刻工。精细入微，布局完美。一般而言，人物、动物图案优于山水、花卉、禽鸟图案，人物、动物、祥禽瑞兽图案优于规整且常见的螭龙图案。

二、材料。质地光泽莹润，颜色不能太深。亚洲犀角呈火红色，非洲犀角呈灰白色且透明度高。

三、题材。雕者一般会挑选自己最拿手的题材，同时也要应材料的形态、大小来决定刻什么，通常会采用大众都喜欢的典故，寓意吉祥的题材。

四、年代。犀角雕不是年代越早就越有价值，相反，年代较早的雕工不及明、清朝代时精细华丽，只要年代不低于18世纪便可接受。

五、作者。犀角雕上有作者留款的，即名家作品，如有题诗句的，与犀角雕的背景相映成趣，则更为难得。一般有名家留真款字的，百中无一，购买时要看清楚是真款还是后仿的。

鉴别相关

鉴别犀牛角真假的方法5.看雕刻

犀角雕刀工细腻流畅，细部处理认真，地子光整;

牛角雕刀工或粗率或僵硬呆板，细部处理草率，常见毛刺、刀痕、刀伤，地子不平整。

树脂模制品不见刀工，没有雕刻痕迹。(犀角雕和牛角雕之刀工优劣系就一般情况而言，不可绝对化。)

犀牛角鉴别的方法：

有业内人士分析，这些所谓的犀角杯90%都是赝品，有的是根本没有收藏价值可言的合成犀角，有的是黄牛、水牛等其他动物角，还有的虽然是犀牛角，但不是明清雕刻，而是现代仿品。亚洲犀牛几乎已经灭绝，因此现在市面上见到的不少犀牛角制品都是非洲犀牛角。但有些人会将角染成古红色，其实自然界中只有亚犀种群中才有红色的角质。花犀牛角的价钱却买到的是水牛角、黄牛角，假犀角杯让收藏者蒙受了巨大损失

犀牛角区别于其他牛角的重要特征有，其表面的纵向纹路永远都是相互平行的，不像其他牛角会出现交叉网文，此外，犀牛角的横断面也会有其他牛角所不具备的“鱼子纹”。多数人把有竹丝纹的角当做犀牛角，其实这是个误区，牦牛、水牛角也同样有竹丝纹，而网络纹和鱼子纹才是犀牛角所独有的特征。有造假者将黄牛角、水牛角、牦牛角剖开，一层层烫压，再煮熟后制作雕刻成假犀角杯，由于看起来也有成片成片的竹丝纹，而且价钱不贵，很多收藏者上了当，吃了亏。另外，市场上还存在合成犀角做成的赝品，成份为树脂胶、石蜡等化学物质，没有任何收藏价值。

鉴别犀牛角真假的方法2.看色泽

苏门犀角和爪哇犀角制品为蜜色或栗色、色较纯，透明度高;印度犀角上部色暗?下部明朗，称“云头雨脚”。广角上部灰黑色，下部灰黄色。犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征，犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。

牛角包就是可颂，可颂就是法国的羊角面包，是西点里面的一种，面包类的美食。主要以巧克力、草莓等为主料，以适量薄荷为辅料。味道很好，外国人早餐特别喜欢吃的一种面包。一个外焦里韧的牛角包配上一杯咖啡，这对于胃口不大的法国人来说刚好可以满足一上午的消耗量。

好的牛角包所具备的特点，它的外形圆滚酥胖，呈金黄脆皮，纹理整齐均匀，颜色焦黄，闻起来黄油味香醇。切开牛角，切面成蜂窝状，可看见里面层层分明，空隙均匀，质地柔软。吃起来表层酥脆，吃下去有奶香味，内层湿润柔软，能感觉到平衡的甜味与咸味。不过一个牛角包的热量大概在400大卡左右，所以是热量非常高的食物。可颂经常与巧克力棒搭配在一起，咬开刚烤好的可颂，里面有温热的巧克力流出。

宁化牛角椒是福建省三明市宁化县的特产。宁化牛角椒是全国“八大名椒”之一，它以椒体鲜红，皮薄透明，光滑无皱，油脂含量高，辣度适中等六大特色闻名国内外。

宁化发展牛角椒生产具有得天独厚的优势。温暖的气候和充足的水源特别适合农业生产，为牛角椒的种植创造了良好的自然条件。同时，宁化县牛角椒种植历史悠久，农民在长期的生产过程中，积累了丰富的经验。

宁化牛角椒，主要产地在水茜、安远、河龙、禾口、淮土等乡，为宁化椒干中的上品。宁化牛角椒，福建省宁化县特产，名列中国八大名椒之一，经加工制成的椒干，以颜色鲜红、皮薄、透明、味香、脂多、辣味适中六大特色闻名中外。

攀岩运动也属于登山运动，攀登对象主要是岩石峭壁或人造岩墙。攀登时不用工具，仅靠手脚和身体的平衡向上运动，手和手臂要根据支点的不同，采用各种用力方法，如抓、握、挂、抠、撑、推、压等，所以对人的力量要求及身体的柔韧性要求都较高。攀岩时要系上安全带和保护绳，配备绳索等以免发生危险，那攀岩时需要配备哪些安全装备呢？岩运动具有一定的危险性，因此安全装备不可少攀岩的装备器材是攀岩运动的一部分，是攀岩者的安全保证，尤其在自然岩壁的攀登中。攀岩鞋选择一般比平常鞋子小2码，但初学者选择攀岩鞋时尽量和平时穿的鞋码一样，这样可以更快适应攀岩鞋感觉，之后半年可能会发现攀岩鞋大了，需要重新换攀岩鞋；另外攀岩个人装备指的是安全带、下降器、安全铁锁、绳套、安全头盔、攀岩鞋、镁粉和粉袋等，下面来具体了解一下牛角八字环下降器的使用方法有哪些吧？

牛角八字环下降器是最普遍使用的下降器，通过绳子在８字环中穿梭形成的八个点来增大摩擦，控制下降速度。在收放八字环时，一定要轻拿轻放，如果环体出现裂纹，哪怕再细小也应立即停止使用。

将安全绳索与八字环下降器绑定，拿起固定点处的绳索（留出与固定点大约1.5米的距离）之后对折绳索，从八字环的大环穿入，并套在小环上，然后将八字环下降器的小环与安全腰带上的安全扣相连接。

之后带上防滑手套进行下降时，一定要注意，在使用八字环下降器的时候，一只手要抓紧八字环下降器上端的绳索，另一只手抓住八字环下方的绳索，通过握力，慢松八字环下降器下端的绳索，进行安全下降。

牛角八字环对所使用绳子的直径要求不是特别高，适用范围相对比较大。例如A型的八字环的大环可以适合八.3mm以上的绳子，反过来，A型的小环就适合于八.3mm以下的绳子了。

正确的入绳可以防止八字环掉落，在极端环境下是非常有可能掉落的，而且有可能因为再也检不回来而耽误了你的一次活动或者更严重的后果！

但是，八字环有个大毛病,尤其是在室内攀岩馆使用的时候，因为它的制动原理，保护绳缠绕通过八字环，多次使用后绳子会被扭成一团乱乱的，很难清理。

以上是小编介绍的牛角八字环下降器的使用方法的内容，在攀岩运动中八字环下降器使用是非常广泛的，一定要了解清楚，如果大家还想了解更多极限运动安全小知识，敬请继续关注本网的其他栏目内容吧。

高频率的烫染使得一头秀发越来越糟，换了很多洗发水护发素都没用，那就要看看是不是用错梳子了。今天本网小编来给大家讲讲牛角梳梳头可以生发吗？牛角梳怎么梳头？

牛角梳梳头可以生发吗

牛角梳梳头是可以生发的。用牛角材料做成的梳子，不会产生任何静电，此外，它的药理性能在按摩人的大脑头皮和头部神经时促进血液循环，无形之中渗入人体。晚上用角梳按摩头部，它的“凉血解毒”药理性能使人放松一天的紧张和疲劳情绪。经常使用角梳能有效地减少脱发、断发及消除头皮屑。长期使用能消除头痛等头部疾病，让您头脑清醒、精神焕发、思维敏捷。所以梳子的材料中牛角梳是最合适的。

牛角梳怎么梳头

step1.先用手指把那种看起来就很打结的地方分开;

step2.先用梳子梳发稍，把下面最容易打结的地方梳开。注意握住头发中间部分，避免较大力度的扯动。就能很大幅度的减少脱发。

step3.发稍梳开后，用梳子(最好是按摩梳)发根轻轻在头皮按压，梳向发稍，从左、右、后三面的上方分别这样向下梳理。

常见的脱发原因

1、精神性压力导致的内分泌失调

生活、工作、学习过程中精神压力过大，精神紧张，经常熬夜等原因，导致我们休息时间减少，失眠焦虑，使人长期处于精神失调状态。这样会导致内分泌失调，造成体内环境恶化，身体营养不良，毛囊缺乏营养萎缩最终头发从发根脱落。

2、物理性和化学性脱发

长期接触放射源，长时间玩电脑手机，看电视等原因造成的物理性脱发。使用劣质的洗发水，刺激性的染发剂，经常染发烫发，做造型，对发质伤害尤其严重!请注意!还有长时间不洗头，导致毛囊孔堵塞，形成脱发。

3、遗传性脱发

遗传性脱发，又叫做先天性脱发，遗传自父母的。一般男性呈显性遗传，女性呈阴性遗传。所以大家看到男性朋友脱发的比较多，比较普遍，而女性朋友很少看到有秃头的(不好意思，这么称呼比较直观)。

4、生活习惯导致脱发

生活作息不规律，经常熬夜加班，通宵玩游戏，导致新城代谢紊乱，机体运作部正常。这些都会导致肾气不足，而最终导致脱发，掉发。