牛角挂书中李密是一个什么样的人（精品20篇）

首先我们需要将头发中分，这样头发就变成左右两个部分，然后分别将左边和右边的头发扎成高马尾。其次我们需要将马尾旋转，可朝顺时针或逆时针方向卷起，转好之后在发根的地方固定。最后将刘海梳齐并分向两边，就是非常可爱而好看的牛角辫了。

牛角辫怎么扎好看

步骤一、梳头。头发先梳顺，然后从中间分开，如果头发比较松的话，可以用手抓一下，让它达到一个蓬松的效果。

步骤二、扎马尾。之后将左后两边的头发在头顶扎成马尾，扎法就是平时常用的马尾辫的方法，扎好之后需要将辫子朝一个方向旋转，转到比较紧了之后在发根的位置固定好，固定时可用皮筋或夹子。

步骤三、刘海。最后我们还可以将刘海修饰一下，可在额头的位置留几缕头发，不需要太多，刘海可以做成卷曲的，这样就会非常的可爱了。

牛角辫怎么搭配

因为牛角辫的发型看上去是非常的精灵可爱的，适合比较活泼一些的风格，所以搭配的衣服最好与这个风格比较搭，颜色上可选择一些比较鲜艳的，这样就比较减龄了，不建议选太深的颜色，看上去会比较成熟不适合牛角辫。

梳牛角辫比较常见的搭配是百褶裙、衬衫加牛仔裤等等，鞋子可选瓶底或者马丁靴，这个发型也比较适合儿童，尤其是10岁以下的孩子用这个发型是最可爱的。在表演或者一些比较重要的场合，这个发型也是十分的可爱的。

如果是小朋友梳牛角辫，方法上与成人没有太大区别，但注意在辫子编号后，可稍稍向外拽以下，然后在头顶的位置缠绕紧，最后在底部用皮套固定。

羊角包和牛角包没有太大的区别，属于同一类面包，只是形状有所不同。

牛角包和羊角包的别名为“法式可颂”，主要的原料是高筋面粉、酵母、低筋面粉、奶粉、鸡蛋、糖、盐等。“法式可颂”、“卡蒙贝尔乳酪”和“长棍面包”并称为法国三大美食。另外，“可颂”是经过法文翻译而得到的，意思为“新月”，所以“可颂”的形状大多为新月状，其中，牛角包的模样似牛角，羊角包的模样似羊角。

从面包分类上来说，法式可颂属于丹麦面包中的一种。丹麦面包又叫做“酥面包”，是由酥皮面团烘烤而成的，和其他面团不同的是它的酥皮面团是由普通的面团包裹住黄油片，经过反复折叠、烘烤制作而成的，而法式可颂在丹麦面包中，没有这么多步骤，做法最为简单。

牛角岗遗址为文化旅游景点。

牛角岗遗址：位于今杞县县城西南10公里的高阳镇牛角岗村北，东北与段岗遗址相距约4公里，遗址原高于现今地表约2.5米，也因村民常年取土而遭破坏，生土层与毁坏的文化堆积相间裸露。1989年秋，联合考古队对该遗址进行了清理试掘，共清理出残破灰坑15个，残房基址1处，出土了以二里头文化为主的实物资料，其文化面貌与段岗遗址、朱岗遗址的同期文化类似。

高阳镇：杞县辖镇。1958年建高阳公社，1984年改乡，1990年建镇。位于县境西南部，距县城11公里。面积74.2平方公里，人口6万。辖高阳、牛角岗、王楼、陈庄、团城、顿屯、杨屯、务岗、黄岗、曹李王、王桥、水牛里、金村、东黄庄、蔡堌、毛寨、何庄、扶村、青龙石口、孙寨、蔡营、常寨、张洼、于洼、东王固、王固集、聚宝岗、苏所、石刘29个村委会。农业主产小麦、玉米、棉花、。

六枝牛角布依风情旅游景区为国家AAA级旅游景区。

六枝特区落别乡牛角村布依风情景区内车来车往，前来旅游的人们徜徉在青山绿水之间，或驻足拍照，或引吭高歌，一派热闹景象。

落别乡位于六枝特区东部，是六盘水市的东大门，东部与镇宁县接壤，南部以白水河为界，与关岭县隔河相望，距举世闻名的黄果树瀑布仅12公里。主体民族布依族14280人，彝族6597人。这是一片美丽神奇的土地，大自然的鬼斧神工，造就了这里无数的奇山秀水，形成了瀑布成群、溶洞成串、星罗棋布的自然景观。这里还洋溢着古夜郎遗风的牂牁歌舞，布依族的风情习俗、民间工艺、民族建筑、民族节日使这片土地扑朔迷离，魅力无穷。加之现在的落别牛角布依风情体验区，山泉湿地公园、万亩车厘子基地、底耳民族文化村、万亩生态茶园，六盘水落别龙井生态温泉旅游度假区等项目，建成后将能使六枝旅游迈上一个新的台阶。

攀岩运动也属于登山运动，攀登对象主要是岩石峭壁或人造岩墙。攀登时不用工具，仅靠手脚和身体的平衡向上运动，手和手臂要根据支点的不同，采用各种用力方法，如抓、握、挂、抠、撑、推、压等，所以对人的力量要求及身体的柔韧性要求都较高。攀岩时要系上安全带和保护绳，配备绳索等以免发生危险，那攀岩时需要配备哪些安全装备呢？岩运动具有一定的危险性，因此安全装备不可少攀岩的装备器材是攀岩运动的一部分，是攀岩者的安全保证，尤其在自然岩壁的攀登中。攀岩鞋选择一般比平常鞋子小2码，但初学者选择攀岩鞋时尽量和平时穿的鞋码一样，这样可以更快适应攀岩鞋感觉，之后半年可能会发现攀岩鞋大了，需要重新换攀岩鞋；另外攀岩个人装备指的是安全带、下降器、安全铁锁、绳套、安全头盔、攀岩鞋、镁粉和粉袋等，下面来具体了解一下牛角八字环下降器的使用方法有哪些吧？

牛角八字环下降器是最普遍使用的下降器，通过绳子在８字环中穿梭形成的八个点来增大摩擦，控制下降速度。在收放八字环时，一定要轻拿轻放，如果环体出现裂纹，哪怕再细小也应立即停止使用。

将安全绳索与八字环下降器绑定，拿起固定点处的绳索（留出与固定点大约1.5米的距离）之后对折绳索，从八字环的大环穿入，并套在小环上，然后将八字环下降器的小环与安全腰带上的安全扣相连接。

之后带上防滑手套进行下降时，一定要注意，在使用八字环下降器的时候，一只手要抓紧八字环下降器上端的绳索，另一只手抓住八字环下方的绳索，通过握力，慢松八字环下降器下端的绳索，进行安全下降。

牛角八字环对所使用绳子的直径要求不是特别高，适用范围相对比较大。例如A型的八字环的大环可以适合八.3mm以上的绳子，反过来，A型的小环就适合于八.3mm以下的绳子了。

正确的入绳可以防止八字环掉落，在极端环境下是非常有可能掉落的，而且有可能因为再也检不回来而耽误了你的一次活动或者更严重的后果！

但是，八字环有个大毛病,尤其是在室内攀岩馆使用的时候，因为它的制动原理，保护绳缠绕通过八字环，多次使用后绳子会被扭成一团乱乱的，很难清理。

以上是小编介绍的牛角八字环下降器的使用方法的内容，在攀岩运动中八字环下降器使用是非常广泛的，一定要了解清楚，如果大家还想了解更多极限运动安全小知识，敬请继续关注本网的其他栏目内容吧。

牛角为牛科动物的角，具有清凉止血，清热解毒的功效。下面就由小编为大家介绍下牛角的功效和作用，希望可以帮到大家哦。

各地牛角的简述

桂北南丹和黔南荔波等地的瑶族人民，使用的大牛角最富有特色。瑶语称舟欧、勒力，直译为牛角，管体用一只特别长大的水牛角制作，锯掉角尖，钻一直径3厘米圆孔与角内腔相通，以长30厘米的竹管或空心桐木管为吹嘴，插入牛角尖端圆孔中，角口处外接一截长20厘米～30厘米、用棕毛和当地粘胶树的脂液粘缠制成的喇叭口，管体全长100厘米～120厘米。吹奏时，角用绳带挂肩，右手扶持角的腰部，左手持吹嘴木管，喇叭口朝向身后，吹气发音，音色低沉、深厚，音量较洪大。为增加角的共鸣和使音色变化，常在角的弯腔处灌些清水并放进三、四块拳头大的鹅卵石。适宜演奏徐缓悠长的曲调。每逢春节、传统节日、喜庆丰收等场合，瑶家人便欢聚一起吹奏助兴。除可独奏外，还常与铜鼓、瑶族大鼓、拉篥等乐器一起合奏。除瑶族外，土家、仡佬、黎、苗等族人民也使用这种大牛角。

广西瑶族大牛角，以长30厘米泡桐木管为吹嘴，角口外接20-30厘米棕毛与粘胶树脂制喇叭口，角小者长100厘米，角大者达120厘米。演奏时，左手托抱角底置于胸前。音色悠扬浑厚，可独奏或与铜鼓、皮鼓合奏。用于年节佳日、喜庆丰收等场合。土家、仡佬、黎、苗等族也使用这种大牛角;瑶、黎、土家等族还有用长、短两节套接而成的牛角。瑶族的牛角，短节长15厘米、长节长34厘米，短节套入长节上端。可奏五声音阶，音域g1—g2。音色浑厚。用于喜庆节日、耍歌堂或开典场合，常由多人一起吹奏。土家族牛角为梯玛(巫师)所用;哈尼族、傣族牛角较小，角尖磨孔嵌铜制簧片，左手执角、口含簧片吹气鼓簧发音，音高为e1，右手掌在角口开闭，可奏各种节奏，用于狩猎活动;牧童小牛角，置树皮哨于细端吹奏。

广西融江瑶族牛角用于丧乐;贵州彝族牛角称孩过，用于喜庆、丧乐;湘黔边界苗族牛角，发音悲壮;布依族牛角，发音低沉，均用作集合信号。湖南地区流行的牛角曲调有《玉皇甫》、《老君甫》、《山羊过坳》等。

还有一种用黄牛角制作的小牛角，树皮卷制的吹嘴置于牛角细端。牧童常用于吹奏自娱。

牛角的功效和作用

①治出血：牛、羊角及蹄甲，洗净后，放入密闭容器里焚烧炭化，研成细粉过筛。 内出血，每日三次，每次二克，口服;外出血，撒于患处。 (内蒙古《中草药新医疗法资料选编》)

②治喉痹肿塞欲死者：沙牛角，烧，刮取灰，细筛，和酒服枣许大，水调亦得。 又小儿饮乳不快觉似喉痹者，亦取此灰涂乳上，咽下。 (《海上集验方》)

③治石淋，破血：牛角烧灰，酒服方寸匕，日五服。 (《圣济总录》)

④治血上逆心，烦闷刺痛：水牛角，烧末，酒服方寸匕。 (《子母秘录》)

⑤治牛程攓肿痛，肿高突起，支脚难行，久则破裂，脓水相流：牛角尖(烧灰)、水龙骨、松香、轻粉各等分。 共为末。 牛骨髓调搽，虚弱者辣服十全大补汤。 (《外科正宗》牛角散)

⑥治赤秃发落：牛角、羊角(烧灰)等分。

牛角的历史

历史久远，其起源于原始狩猎的巫觋等活动有密切关系。在我国的陕西、河南、山东等地，曾有新石器时代所用的陶制角出土。陕西省华县井家堡出土的一支陶角，属仰韶文化庙底沟类型，其形与牛角相似，全长42厘米、吹口内径1.8厘米、喇叭口内径7.4厘米～7.6厘米，管壁厚0.8厘米～1厘米。这支陶角虽吹口较细，但仍能吹出音响，音量还较大。当牛角等兽角普遍使用之后，方有这种陶角的产生。在史前及夏商时期，无论牛角还是陶角，均作为信号器具使用。

秦汉时期，角已在军中仪仗和鼓吹乐中使用，除动物的天然角以外，还出现了用竹、木、皮革、铜等材料制成的角。从《汉代鼓吹乐队图》中可以看出，汉代所用的角很大，已不是牛角等天然的角，而是人工制作的角了。古代的角，先在少数民族中使用，与牧业、狩猎生活关系密切。东晋徐广《车服仪制》中有：“角，前世书记所不载，或云本出羌胡，吹以惊中国马，或云本出吴越。”(引自《北堂书抄》)。《通典》也有：“角，书记所不载，马融又云出吴越。”

牛角现存状况

北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏牛角多只，其中有一支湖南苗族牛角，用水牛角制作，全长54厘米，吹嘴直径2厘米、孔径0.5厘米，外镶铜箍，角口呈椭圆形，长径10厘米、短径6厘米，近吹嘴12厘米处管身刻有三条环形纹饰。此角已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。

也叫牛头粽(即三角粽，又称牛角粽，是最普通的一种)。牛角粽因形状像牛角而命名。包粽子是端午节的一大习俗。粽子古称“角黍”，旧时相传是为纪念屈原的，现在已成为节日的时令美食。

制作材料：

糯米（新米最好）、馅料、食盐、烤过的海苔片（长方形）。

准备工作：

1、将糯米像平常煮米饭一样煮熟；粽子馅根据自己的口味选择一些熟食，需切碎的切碎，并和好。

2、将刚煮熟的糯米饭静置约15分钟，稍后，根据家人的食量将适量的热糯米饭置于一个稍大容器中用饭匙搅拌、散热。

制作步骤：

1、将手洗干净湿润，再把一碗饭的分量放在左手手心上先稍压平，中间放入准备好的馅。

2、将饭往中心包起，成为一个圆球状。

3、左手稍微曲起，并弯成山状，将饭团稍加压挤形成三角形状。然后将饭团数次翻转，慢慢压出一个四面体。

4、左右两侧边用手指往内略压，让两边圆凸起，饭团形成五个平面。

5、将成型的饭团放在盘子上，再将双手弄湿搓上少许盐。

6、将饭团再塑一次形，以便将手上的盐融入饭团。

7、将做好的饭团放在海苔中，并稍压一压，使海苔粘紧饭团。然后，掀起两侧的海苔将三角饭团包起即可。

提示：

1、粽叶的选用：广州人包粽子多用箬叶，选表面光滑软韧的较好。汕头人包粽子多用竹叶，粽子有竹叶的清香味，但要煮软再用。上海等地采用每年大伏天从安徽黄山采下的箬叶，含有特殊的清香味，俗称“徽州伏箬”。

2、粽馅的调味：鲜肉粽要先将新鲜的猪肉用少许味精、白糖、酒、盐、生抽拌匀反复揉擦至调味品渗入猪肉再包。

3、粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。

4、粽的烹煮：煮粽子一定要水滚以后才落粽子，水要浸过粽面，待水重新滚起以后再用旺火煮3个小时左右即可。

要留意碱水粽不能和其它粽子一同煮。煮好以后趁热取出。吃时打开粽叶，粽香喷鼻，入口油而不腻，糯而不粘，咸甜适中，香嫩鲜是为上品。

牛角面包是人们喜爱的一种糕点，法国人通称他为“维也纳甜面包或甜点，我们也可以自己在家做这种面包哦！下面小编为大家介绍牛角面包的制作方法，欢迎阅读。

牛角面包的制作方法1

1.材料：干酵母 1又1/3小匙 高筋面粉 180克 低筋面粉 20克

糖1大匙 蛋 1个 温水105克 盐1/2小匙

麦其琳(植物黄油，包入用)100克 牛奶适量(刷面包表皮用)

2.酵母溶于温水，与高筋面粉，低筋面粉，糖，蛋，盐混合在一起，揉成面团

3.包上保鲜膜，放温暖潮湿处发酵至2-2.5倍大。

4.将麦其琳用保鲜袋装起来，用擀面棍将起敲打几下，再擀成较规则的四边形

5.桌上洒面粉，将发酵好的面团擀成一块面片，长度是擀好的麦其琳的三倍，宽度比其略宽一点就好。

将麦其琳放在面片中间，两边的面片折过来，将其包裹。将两头捏紧，这样，麦其琳就包好在面片里了。

.用保鲜膜包好，放入冰箱冷藏室松弛20分钟

6.取出松弛好的折叠面片，桌上洒干面粉，擀开成一面片，将其三折，包上保鲜膜，再次入冰箱松弛10-15分钟;如此总共反复三次。

最后一次三折后，入冰箱松弛20-30分钟。取出，擀成一个0.3CM厚的面片。

7.整理形状：将面片用轮刀分成三角形的面片，底边中间切一道切口，将面片从底部卷起

8.排上烤盘，刷一层牛奶。放温暖潮湿处做最后发酵。

9.发酵完毕，(手摁面团，无弹性即可)，烤箱预热190度，上下火，烤箱中层，20分钟左右，表面上色足够即

牛角面包的制作方法2

1.裹入用黄油用保鲜膜包好，用擀面杖擀成12cm的正方形,放入冰箱，使用前拿出来，使其在室温下软化

2.高筋面粉、干酵母、砂糖、盐、水放入盆中

3.搅拌到面团变得富有弹性

4.把室温下软化的小块黄油揉入

5.搅拌到面团呈光滑状，揉圆放入盆中，盖上保鲜膜醒发30分钟

6.将面团放在案板上压成厚1厘米的板装，用保鲜膜包好放入冰箱醒发1小时

7.案板上撒上扑粉，把面醒发好的面团摊在案板上

8.擀成20厘米见方的正方形使其能包住裹入用的黄油

9.将黄油放在中间，四个角向中间包裹，四角相对的地方用手轻按一下

10.擀成40*20厘米的长方形，然后折成三折，用保鲜膜包起来放入冰箱醒发30分钟以上，醒发好后重复10的步骤3次

11.案板上撒上扑粉，用擀面杖将面团擀成28*20的长方形

12.把边角上多余的面团修去

13.将面团平均的切割成6个等腰三角形

14.在底边的中央划开一道约2厘米的长缝

15.沿缝折起面团，轻轻的卷起来，末端向下放入烤盘

16.将所有的面团卷好后均匀的摆入烤盘

17.在25-27C°的环境里发酵大约60分钟，体积变为原来的1.5-2倍

18.放入预热到210C°的烤箱中，上、下火烘烤约15-18分钟左右

牛角面包的制作方法3

主料高筋粉 (250g)辅料低筋粉 (50g)清水 (150ml)奶粉 (15g)厨具面包机、电烤箱分类烘焙 奶香 烘焙 数小时 简单难度

1所有材料称量好，除黄油外倒入面包机内筒。

2选择发面工作档和面。

320分钟后，将黄油放入，继续执行完揉面。

4第一次发酵到原来的2倍大，用手轻轻将面团挤压排除气泡。

5将面团分割两份，取其一擀成薄厚均匀的面片;切去边角，分成等腰三角形面片。

6由三角形面片底边卷起呈牛角状。

7面包生坯整理好，排入烤盘进行最后发酵至2倍左右，约35分钟。

9发酵完成后取出，在表面刷一层鸡蛋液。

10烤箱预热180度、中下层、15分钟，烘烤至上色即可。

牛角沟遗址为全国重点文物保护单位。

时代：旧石器时代

牛角沟遗址位于泾川县泾明乡白家村东庄社牛角沟泾河北岸的一条冲沟内，面积约7000平方米。

1976年发现。遗址采集有砍伐器、刮削器及动物化石等，并出土了人类头盖骨化石，包括一小片右额骨鳞部，右顶骨大部，较完整的右颞骨，枕骨大部和左顶骨一小部。人头盖骨化石在牛角沟高约40米的坡面台地内出土，1984年2月，经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所鉴定，是一个20岁左右的女性头盖骨，距今约5万年，被命名为“泾川人”。

“泾川人”在人类进化系统中处于晚期智人阶段，其所显示的人种特征与蒙古人种相符。泾川人化石的发现，证明在五万年以前泾川地区就有人类生存，填补了甘肃省人类化石发现史上的空白。对揭示该地区旧石器时代文化面貌具有重要价值。

2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

建设控制地带：保护范围外向东、南、西、北各延伸50米。

东风牛角椒是东风村村民经过长期的栽培系统选育而成的地方性品种。具有果实大，单果重100克以上，色鲜、味美、其香、矩脆，是炒菜、泡制酸椒的极好品种。东风牛角椒的种植面积常年在200亩以上，成片种植在东风村、全福村。年总产值达80万元以上，纯利润60万元左右，具品种繁育、育苗、生产、销售配套服务，成立有种苗研究所。成都佳和种苗向全国供种，就是在东风村采集的种籽。东风村以销鲜椒为主，主销成都、重庆和周边县市。建有育苗基地，每年向十多个县市提供苗20余万，每家同时也制泡酸椒，形成农村一大风味特点。( 郫县)

在法国非常受喜爱的“牛角面包”(CROISSANT)，并不是源起于法国，而是来自其它国度的“舶来品”。那么牛角面包应该怎么做才好吃呢?

主辅料：普通粉300克、清水加全蛋液150克、砂糖50克、盐1克、酵母粉3克、无铝泡打粉1克、黄油30克、奶粉15克。

装饰：蛋黄液适量、白芝麻适量。

牛角面包起源与历史

在1683年时，土耳其军队大举入侵奥地利的维也纳，但是却久攻不下，心焦之余，土耳其将军心生一计，决定趁夜深人静时分，挖一条通到城内的地道，以在不知不觉中攻入城内。不巧地是，夜深人静时分，他们的鹤嘴铲子凿土的声音被正在连夜磨面粉，揉面团的面包师傅发现，连夜报告给国王，结果，土耳其军无功而返。为了纪念这个面包师，全维也纳的面包师，将面包做成土耳其军旗上的那把弯月形状，以表示是他们先见到土耳其军队的。

但是，对于_而言，“牛角面包”却象征“基督的死亡与再生”。在圣体仪式中，当基督_牛角面包”搭配象征“基督血液”的红酒一起时，表示对基督的身体与血的尊重，并沉思基督再生的当时。

同样地到了波斯人的手里，“牛角面包”在死亡仪式中，交给死者，表示“保证再生”的象征物。在4世纪的当时死者的石碑上，就刻着一名男子离开妻儿，到另一个世界去，在临行之前，妻子交给孩子一个“牛角面包”，要孩子交给他父亲，表示确信他未来会再生。

牛角面包怎么做才好吃?

做法：

1. 在面包机桶内倒入清水，打入鸡蛋，称出150克的重量，这里水跟粉是1：2的比例。

牛角面包

2. 倒入面粉、奶粉、盐、糖，把酵母粉和泡打粉放在另外一个角落，不要接触糖跟盐。3. 启动和面程序，和面15分钟，然后放入软化的黄油，再启动一个和面程序15分钟。

4. 和好的面团醒发20到30分钟。

5. 面团取出，分割成6份，先滚圆，再搓成水滴状盖上保鲜膜放置10分钟松弛。

6. 松弛好以后把面团擀成长三角形。

牛角面包怎么做才好吃?

7. 在三角形的顶部中间位置切开，约7公分长，然后把切口向两边分开成为两个三角。

8. 把面皮从上到下卷起，两端的三角形露一部分在外面，这样牛角的形状就出来了。

9. 把做好的面包胚全部放入烤盘内，然后放进烤箱常温发酵20到30分钟。

10. 面包胚变大一点以后刷上蛋黄液，为了追求金黄的效果，这里只用蛋黄液，我用的土鸡蛋的蛋黄，所以颜色尤其漂亮。

11. 再在表面撒上少许白芝麻。

12. 烤箱预热175度，靠盘放中下层，约20分钟，待面包表面金黄即可出炉。

据国外媒体报道，《科学报告》发表的一项新研究指出，科学家们希望他们的方法能够提供一个蓝图，创造出可信的犀牛角来迷惑市场，为野生犀牛角物种提供保护。

众所周知，犀牛角具有很高的药用价值。因此，对犀牛角的需求驱使偷猎者不断猎杀犀牛，这对一些野生犀牛种群造成了毁灭性的影响。

这项研究旨在提供一种方法，通过展示一种能打入市场的更便宜的复制品来混淆和减少对真犀牛角的需求。

犀牛的角不像牛的角或蹄甲那样是传统的角，而是由动物鼻子上的皮脂腺分泌物紧密堆积而成的一簇毛发。

为了证明这一概念，科学家将犀牛近亲马的尾毛绑在一起，并用定制的再生丝基质将它们粘在一起，以模仿真正犀牛角的胶原蛋白成分。这种方法使他们能够产生在外观、感觉和功能上类似于真实犀牛角的样品结构。分析和研究证明了自然角和人工角在组成和性质上的相似性。

该报告的合著者、牛津大学动物学系的弗里茨·沃尔拉斯教授说:“根据我们的研究，制造一种模仿犀牛昂贵的一簇鼻毛的仿生角质材料既简单又便宜。我们让其他人进一步开发这项技术，以迷惑公众并降低价格，从而支持犀牛保护。”

犀牛角贸易严重挑战了犀牛的生存。科学家们也在开发其他犀牛角替代品，希望摧毁这种受欢迎但普遍被禁止的商品的市场。

研究人员指出，在结构和化学成分非常相似的情况下，一个合理的复制品应该简单易行。更重要的是，这种生物复合材料可以很容易地被塑造成犀牛角的复制品，并且当切割和抛光时，它的微观结构非常类似于真正的犀牛角。

混淆真假！保护濒危犀牛:科学家用马毛制造假犀牛角

牛记庵牛角溶窟为文化旅游景点。

牛角溶窟，相传有一老道让一老农种植一西瓜，在九九八十一天成熟之日用其砸牛，耕牛会变成金牛，谁知老农八十天就摘了，只砸下牛头，牛角滚落于此一半是金一半是木，形成此洞。牛角溶窟长达120多米，雨季，大水流成瀑布顺崖而下，形成一道靓丽壮观的水帘洞景观，冬天融化的冰雪随流随冻，使溶窟上方挂满冰柱，像一串串闪闪发光的白玉，美哉壮丽。

据《王氏族谱》记载，四百年以前，王氏祖先为了躲避王渔洋皇宫奸臣所害之灾，逃到此地，首先在溶窟里居住，当时叫大石屋，后来逐步迁出石屋，这里成了百姓存放秸秆和推碾磨的地方。大溶窟是一自然礼堂，二十世纪六十年代，曾在大溶窟里扎台唱戏，溶窟内外容纳了四外八庄前来看戏的几百人。

地址：淄博市淄川区昆仑镇牛记庵村

门票：50元；停车费20元

电话：0533-5555999

开放时间：全天开放

牛记庵村：牛记庵村位于山东省淄博市淄川区昆仑镇西南6.5公里，南邻博山区，始建于清代中期，是一个有着400余年历史的传统古村落。2015年，牛记庵村被评为山东省“省级古村落”。牛记庵村深藏于大山深处，有着“天上的村落”之美誉。村落周边群山环绕，登高俯望，整个村庄形似卧牛。半山腰处有一处小庵，庵名为“牛记庵”。村名的来历主要有两种传说：一。

牛角梳不伤皮肤，不伤头发，有很好的护发效果，还能按摩头皮血液循环，舒缓大脑，可以起到很好的作用。牛角梳的作用是什么？如何保养牛角梳？

牛角梳的作用

牛角是中药的一种，牛角制品有一定的保健作用。

牛角梳的材料有犀牛角、水牛角、黄牛角、好牛角等，牛角梳质地坚实、不易弯裂、不伤皮肤，不伤头发，有很好的护发效果。

每天用牛角梳头数次，可以起到按摩大脑头皮和头部神经，促进血液循环，放松紧张和疲劳情绪的作用。

每天清晨用角梳梳头数次，它的药理性能在按摩人的大脑头皮和头部神经时促进血液循环，无形之中渗入人体。

晚上用角梳按摩头部，它的“凉血解毒”药理性能使人放松一天的紧张和疲劳情绪。

经常使用角梳能有效地减少脱发、断发及消除头皮屑。长期使用能消除头痛等头部疾病，让您头脑清醒、精神焕发、思维敏捷。

牛角梳可以去垢而不沾，解痒而不痛，温润而不挂发；加速头皮血液循环，增强免疫力；

清炎凉血，镇痛止痒，防止静电，不脱发，祛屑护发，舒筋活血，安神健脑，促进头发生长；

每天早晚用牛角梳，由前向后，再由后向前轻轻触及头皮各梳刮数遍。

长年用牛角梳梳头，可疏经通络，促进头部血液循环，防止头发营养不良而致长白发、黄发和脱发。

高频率的烫染使得一头秀发越来越糟，换了很多洗发水护发素都没用，那就要看看是不是用错梳子了。今天本网小编来给大家讲讲牛角梳梳头可以生发吗？牛角梳怎么梳头？

牛角梳梳头可以生发吗

牛角梳梳头是可以生发的。用牛角材料做成的梳子，不会产生任何静电，此外，它的药理性能在按摩人的大脑头皮和头部神经时促进血液循环，无形之中渗入人体。晚上用角梳按摩头部，它的“凉血解毒”药理性能使人放松一天的紧张和疲劳情绪。经常使用角梳能有效地减少脱发、断发及消除头皮屑。长期使用能消除头痛等头部疾病，让您头脑清醒、精神焕发、思维敏捷。所以梳子的材料中牛角梳是最合适的。

牛角梳怎么梳头

step1.先用手指把那种看起来就很打结的地方分开;

step2.先用梳子梳发稍，把下面最容易打结的地方梳开。注意握住头发中间部分，避免较大力度的扯动。就能很大幅度的减少脱发。

step3.发稍梳开后，用梳子(最好是按摩梳)发根轻轻在头皮按压，梳向发稍，从左、右、后三面的上方分别这样向下梳理。

常见的脱发原因

1、精神性压力导致的内分泌失调

生活、工作、学习过程中精神压力过大，精神紧张，经常熬夜等原因，导致我们休息时间减少，失眠焦虑，使人长期处于精神失调状态。这样会导致内分泌失调，造成体内环境恶化，身体营养不良，毛囊缺乏营养萎缩最终头发从发根脱落。

2、物理性和化学性脱发

长期接触放射源，长时间玩电脑手机，看电视等原因造成的物理性脱发。使用劣质的洗发水，刺激性的染发剂，经常染发烫发，做造型，对发质伤害尤其严重!请注意!还有长时间不洗头，导致毛囊孔堵塞，形成脱发。

3、遗传性脱发

遗传性脱发，又叫做先天性脱发，遗传自父母的。一般男性呈显性遗传，女性呈阴性遗传。所以大家看到男性朋友脱发的比较多，比较普遍，而女性朋友很少看到有秃头的(不好意思，这么称呼比较直观)。

4、生活习惯导致脱发

生活作息不规律，经常熬夜加班，通宵玩游戏，导致新城代谢紊乱，机体运作部正常。这些都会导致肾气不足，而最终导致脱发，掉发。

新联大夫第（牛角屋）为广东省文物保护单位。

牛角屋位于西阳镇白宫仙花村，距白宫圩约3公里。牛角屋又名丘氏大夫第。这座房屋由丘开麟、丘湘麟兄弟兴建，光绪元年开始建筑，10年(1884年)建成此屋。据有关专家考证，这种牛角形的围龙屋天下独此一家。

从正面看，此屋与客家围屋没多大区别，坐北向南，黑瓦白墙，为三堂四横一围屋的结构，屋内是典型的围龙屋建筑，厅堂布局规整，横梁瓦角坚实，雕梁画栋精致，全屋有89个房间。虽历百年风雨，依然完好无缺。

从后门走出里屋，才发现屋后花头背前左右各有一圆形水井，直径约60公分，与一般水井不同的是，它们没有井沿，水位常年较高，伸手可触，用水非常方便。一般围龙屋只有一口水井，都在屋前，而牛角屋的两口水井，设在屋内，似两个牛眼，圆圆碌碌，此为一特。

从左边往上走，围龙部分只到一半戛然而止，尾端另建有一进两横的小房子，宛如另外一座房子。在外面从上往下看，正似一支牛角，故名牛角屋。为何如此建筑，令外人疑惑不解，猜测诸多，大多以为屋主经济困难，没能完成整个建筑。其实错也，据屋主阿婆介绍，此为风水需要。

客家围龙屋，历来讲究风水。牛角屋围龙的另一端，是个山脊，与这边围龙正好形成一个半圆，据说这是难得的风水宝地，故无需再建围龙，从而形成牛角状围龙，两个“牛眼”更是画龙点睛之作。尾端的小房子，也是牛角屋一特。民间素有“富不过三代”之说，小房子的朝向，与大屋的朝向相左，据风水说法，如果大屋风水衰落了，小房子正好弥补，这样世代相传，繁衍不衰。客家人的聪明智慧由此可见一斑。

此屋与一般围龙屋不同的地方还有：门前没有水塘，没有照墙，更没有斗门，五个大门直接向外，加上围龙没有聚拢，整座房子便是一个敞开的房子。可见当地民风之淳朴，治安之良好。

据介绍，屋主讲究风水，更注重创业发展，勤俭持家，崇文重教，致家族兴旺，开枝散叶，后代遍布全国各地及东南亚、加拿大等世界各地，多有成就。

新联村：新联村。

1、来源不同：水牛角是水牛的角；而犀牛角是源自于犀科动物的角质角。

2、特征不同：水牛角是黑色角质，且无透性；而犀牛角上下通透带花色，不管是经过蒸煮还是暴晒，都很坚实，还会出现丝状纵向和底层片状裂纹。

3、灼烧味道不同：水牛角灼烧后有股刺鼻臭味；而犀牛角灼烧后有股角香味。

4、光泽不同：犀牛角比较有光泽；而水牛角比较干涩。

5、外观不同：犀牛角的丝纹主要呈现直线形，并且相互之间也不粘连；而水牛角的形状主要呈现椭圆形。

6、组织不同：犀牛角的组织是坚韧的整体，而水牛角则是比较薄的一层空壳。

7、颜色不同：犀牛的颜色主要有黄、红、褐、黑等多种颜色；而水牛角的颜色则比较少。

犀牛角是犀科动物黑犀牛、爪哇犀牛、印度犀牛、白犀牛等的角。按照种类的不同，长角的数量也是不同的，非洲的黑犀牛和白犀牛只有两个角，而亚洲的苏门答腊犀牛也有两个角，其余的品种只有一个角。不管是那种角，我们都需要对其进行相应的保护，不能够破坏野生动物。

牛角沟起义纪念地为四川省文物保护单位。

牛角沟位于蓬溪县大石镇，1929年6月29日邝继勋将军在发动起义。

在现代历史上，蓬溪具有光荣的革命传统，是革命老区，其中以1929年6月29日邝继勋将军在蓬溪大石镇牛角沟率部起义，建立“中国工农红军四川第一路军”和四川第一个县级红色政权“蓬溪县苏维埃政府”为典型事件。

史实

1927年

1927年8月，曾在北京朝阳大学入党的王武林、刘孔庸、蒋瑞琪先后回到蓬溪，传播马列主义和民主革命思想。同年冬天，共产党员刘汉民和进步青年蒋述法（此人后来叛变）从重庆来蓬溪东乡（今任隆片区），打入何政远、冯玉成两个匪部，开展匪运工作。

1928年

1928年8月，共产党员吴而笃经刘汉民介绍，率参加潼南双江镇起义的30余名战士到蓬溪东乡活动。同年，四川省委、军委书记李鸣珂在蓬溪发展党组织。

邝继勋，号吉臣（集成），贵州省思南县人。生于1895年，1912年入川军服役，1926年加入中国共产党，1928年代理国民党江防军第七混成旅旅长。1936年6月被张国焘秘密杀害于通江县，时年38岁。

在大革命失败，特别是蒋介石于1927年4月12日判变革命，国民党发动清党运动，到处搜捕，-共产党人的-中，邝继勋所指挥的川军第七混成旅继续坚持革命斗争，使四川军阀倍感不安，故频施诡计，阴谋消灭邝旅。

1928年冬，邝继勋所率领的第7混成旅，移驻李家玉防区的遂宁、蓬溪边境，旅部驻遂宁永济镇。江防军司令黄隐命令邝旅开回成都“整编”，妄图吃掉旷旅，遭到拒绝。黄隐遂断绝了邝旅的给养。同时，罗泽洲等军阀亦频繁调动部队，阴谋消灭邝旅。面对危急局势，邝继勋和旅党组织连续向省委报告，请求省委批准邝旅发动武装起义。省委批准了邝旅的请求，并派罗世文、邹进贤前往参加领导起义工作。1929年6月初，罗世文、邹进贤赶赴旷旅旅部驻地，同邝继勋等共同研究制订了起义计划。由于时值夏汛，涪江发水，加之遂宁驻防军阀固守防区不易攻取，故决定取道蓬溪，经西充、南部、营山、渠县、大竹向下川东进军，在梁山农民运动配合下，渡过长江，进入鄂西；如不能打过长江，则北上经开江去万源，与王维舟、李家俊的川东游击队汇合，再向西去通江、南江、巴中一带开辟川陕根据地。遂成立了前敌委员会，邹进贤任前委书记，罗世文任党代表，邝继勋任总指挥，李伯平任政治委员，王金辂任参谋长，进行起义准备工作，并用最短的时间制作了军旗、臂章、帽徽、大印、标语、口号等。（据牛角沟现年74岁老人张维连转述前辈口碑，旷旅于起义前派驻有三两连兵力在牛角沟，历时近一个月。）

1929年

1929年6月29日下午6时许，邝继勋等根据省委的决定和起义计划，以“打野外”的名义，指挥全旅4000余名官兵开往蓬溪县大石镇牛角沟召开大会，庄严宣布举行武装起义，同时树起了“中国工农红军四川第一路军”的大旗，将部队改编为红一师、红二师和先遣师，即刻向蓬溪县城进军。

邝继勋等指挥红军星夜向蓬溪县城挺进。午夜时分，红军到达离蓬溪县城5华里的双星桥，兵分两路攻占县城：一路由川鄂公路（今318国道）直攻南门；另一路沿遂蓬古道，经欢喜垭、白塔寺（鹫峰寺）攻取西门。经过三四小时的激战，原驻防蓬溪县城的李家钰部所属边防军尹克诚骑兵团（不足1000人），死伤20余人，经北门外跪象山向文井方向狼狈逃窜。6月30日凌晨，红军胜利解放了蓬溪县城，摘下了国民党蓬溪县指导委员会的吊牌，捣毁了衙署机关，没收了县衙大印，烧毁了粮册档案，释放了在押人犯，宣布建立“蓬溪县苏维埃政府”，以“四川省工农革命委员会”的名义委派随员刘汉秋（原邝旅旅部副官）为蓬溪县苏维埃政府委员长，并张示布告。

邝继勋、罗世文等带领红军指战员，分别到街头、茶馆、学校开展革命宣传活动，四门张贴“四川工农红军革命委员会”布告，沿街张贴了“工农朋友组织起来暴-动”、“打倒地主财东”、“打倒土豪劣绅”、“杀尽-污吏”、“建立苏维埃政府”等标语。红军纪律严明，无一士兵滋事、扰民、取财。是日，蓬溪县城一片欢腾。

为了进军的需要，红军和县苏维埃政府召集法团士绅，筹集了军饷多元，白布数十疋。7月1日，旷继勋等按原订计划，指挥红军告别了蓬溪县城，向南充、西充、南部方向继续进军。7月4日，解放了南部重镇新政坝（今属仪陇县），宣布建立了“新政县苏维埃政府”。7月6日，红军撤离新政东移，继续向营山、渠县、梁平、大竹方向进军。由于四川军阀刘存厚等调集重兵阻击，红军无法按原计划打过长江，去鄂西与贺龙会师，乃北上向开江、达县、万源方向进发。7月下旬，在达县境内被军阀部队所击溃。

起义失败后

起义失败后，有少数人历尽艰辛去了鄂西，部分党员干部转到地方工作，有的到军阀部队继续从事-工作，并成为革命骨干。旷继勋由省委派人护送去上海。

影响

邝继勋率部牛角沟起义，是在中共四川省委直接领导下进行的一次震惊全川的革命武装行动。当邝继勋在牛角沟宣布举行武装起义，树起红军大旗的时候，省委向全省各级党组织和全川人民发布了《为江防军第七混成旅举行革命兵变的宣言》。四川各地，纷纷响应。起义历时月余，行经12个县，从川中转战到川东北，行程一千多华里，征战中先后建立了蓬溪和新政两个在四川乃至西南地区最早的县级苏维埃政府。这次起义，既打破了-的危局，震撼了国民党军军阀统治，又极大地激励了全川人民，对四川革命形势的发展起了推动作用，对鄂西根据的开拓，起到了支援与配合作用，在四川播下了革命火种，产生了深远的政治影响。

题字

1990年4月，徐向前元帅和张爱萍将军分别为蓬溪题写了：“邝继勋牛角沟起义纪念碑”、“蓬溪县苏维埃政府纪念碑”、“邝继勋纪念馆”、“邝继勋牛角沟起义纪念碑”。

保护范围：纪念碑碑座向东、南、西外延300米，向北外延50米。

建设控制地带：保护范围外延50米。

对于头发稀少的人可以选择用牛角梳。下面，我们来看看牛角梳哪个牌子好，以及如何选择牛角梳吧。

操作方法

牛角梳哪个牌子好

牛角梳具有很多的品牌，比如有天天见牛角梳、白象牛角梳、虞美人牛角梳等等品牌。

牛角梳的重量

用手掂量下牛角梳的重量，一般来说，重量比较重的牛角梳，质量也会比较好。

牛角梳的色泽

在购买牛角梳的时候，要观察下牛角梳的色泽，如果色泽不一致的话，则说明该牛角梳质量一般。

牛角梳是否光滑

在购买牛角梳的时候，要用手摸看看牛角梳的表面是否光滑，如果不光滑的话，则说明该牛角梳的做工较差。

小的时候，我们大概都听说过一个故事，叫做牛角挂书，大致是说一个小孩非常刻苦地读书，即便是骑在牛背上的时候也不忘记读书，把书挂在牛的一只角上。也许是受到“骑牛”两个字的影响，很多人在不了解故事的主角的情况下，会先入为主地认为这个小孩应该是一个贫民，读书也是在他“放牛”的过程中进行的事，实则不然。具体情况如何，我们现在来看看。

故事中刻苦学习的主角名叫李密，是隋朝时期世代位居高位的贵族家庭，他的曾祖父、祖父、父亲分别是西魏、北周、隋朝的高官，李密在这样的环境下，也能生长得文武双全，以救世济民为己任。后来承袭了父亲蒲山公的爵位，从来不吝啬钱财，救济亲朋，收养门客。

李密好读书，尤其喜爱兵书，他曾经是国子助教包恺最好的弟子。后来，他凭借父亲的荫封，在宫中担任宿卫，隋炀帝见他左顾右盼，神态很不寻常，因此要求宇文述不要再让他留在宫里当宿卫。宇文述告诉他，他可以凭借自己的才学获得更高的职位，留在宿卫的工作上得不到什么成就。于是李密辞官，专心读书。

而故事中提到的“挂角”，就发生在他辞官之后，去拜访包恺的途中。他骑着一头黄牛，铺着一块蒲草在牛背上，把一套《汉书》挂在牛角上，边走边翻阅。某日，越国公杨素路过，看见李密，觉得很惊奇，追上去与他相谈。李密认得杨素，下牛向他行礼，两人聊得非常愉快，杨素还对自己的儿子说，李密气度非凡，你们都在他之下。后来，杨素的儿子杨玄感被派监理军需的运输工作，杨玄感见天下动乱，准备起兵，派人去迎接李密来主持谋划的工作。

如此看来，李密之所以会牛角挂书，与放牛并没有关系，与他是不是贵族也没有关系，只是他喜欢读书，也只有他在骑牛的时候才会如此。

牛角包就是可颂，可颂就是法国的羊角面包，是西点里面的一种，面包类的美食。主要以巧克力、草莓等为主料，以适量薄荷为辅料。味道很好，外国人早餐特别喜欢吃的一种面包。一个外焦里韧的牛角包配上一杯咖啡，这对于胃口不大的法国人来说刚好可以满足一上午的消耗量。

好的牛角包所具备的特点，它的外形圆滚酥胖，呈金黄脆皮，纹理整齐均匀，颜色焦黄，闻起来黄油味香醇。切开牛角，切面成蜂窝状，可看见里面层层分明，空隙均匀，质地柔软。吃起来表层酥脆，吃下去有奶香味，内层湿润柔软，能感觉到平衡的甜味与咸味。不过一个牛角包的热量大概在400大卡左右，所以是热量非常高的食物。可颂经常与巧克力棒搭配在一起，咬开刚烤好的可颂，里面有温热的巧克力流出。