黄州庙会五龙奉圣(最新20篇)

苏东坡黄州是现在的湖北省黄冈市黄州区。上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的乌台诗案。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使。

黄州区，隶属于湖北省黄冈市，位于长江中游北岸，湖北省东部，黄冈市西南部，东临巴水，与浠水县相邻，西南滨长江，与鄂州市相望，西北接团风县，东北与团风县回龙山镇、上巴河镇接壤，总面积353.03平方千米。

黄州是省级历史文化名城，境内自然景观和人文遗存丰富，有省、市、区文物保护单位47处，其中省级文物保护单位3处。区博物馆馆藏文物4000余件，其中一级文物10余件。有东坡赤壁、宝塔公园、安国寺、李四光纪念馆、陈潭秋故居纪念馆等名胜古迹，是文化部命名的全国首批现代民间绘画之乡。

天恩寺与四月八庙会为文化旅游景点。

天恩寺与四月八庙会

传说，古时镇原县南的平泉原面上，有一眼清泉，水质甘冽纯净，旺而不涸，是四周群众饮用优质水的水源，平地上的水泉称为“平泉”，平泉镇之地名即由此而来。后来，原面开裂，分割出一条前阔后窄、形似“八”字的沟岔，清泉陷落沟底，沟北隆起一座类若佛掌的山峰，当地人称它为“八山”。后来，整个村子也以八山命名。

平泉镇的八山沟掌开阔，庄户窑洞错落，树木茂密，沟不深，坡不陡。明朝初年，有人看准这个地方，举荐会长经理，集资化缘，献工献料，延聘能工巧匠，在八山修起一座气势恢宏、集亭台楼阁、塑像壁画于一处的寺院，名之曰天恩寺。天恩寺坐北向南，占地20余亩，楼阁宫殿40余间，从沟底至山顶呈长方形，将佛掌圈入其中。拾级而上，顶端为镇山祖师无量殿，两侧飞檐0对峙，垂柳翠柏掩映。东有王公殿，西为王母宫，左右护卫，相配成趣。其下平台之上，正中五间为三宫殿，塑有尧、舜、禹三杰坐像。两侧配殿，东为子孙宫，奉祀三霄娘娘，配以钟楼；西为药王殿，药王孙思邈端坐殿中，配有鼓楼。钟鼓二楼，小巧玲珑，高屋建瓴。极顶平台上，钟磬鼓角，音韵悠悠，和着缕缕香烟，形成凝重的寺观古刹氛围。最下一层，高筑三孔拱形门洞，正中为千手菩萨，两边洞门供人出入，厢房、僧舍分列左右。寺外一片平坦广场，西筑戏楼，南建山门，门外独建灵官殿一楹。从此，天恩寺香火长盛不衰，信士络绎不绝。同治年间遭兵燹破坏，光绪时重修。

上世纪五十年代初，随着教育事业的发展，当地政府利用天恩寺殿宇，办起了八山小学。亭台楼阁拆除，塑像壁画毁弃，继之后来声势浩大的破除迷信运动，将原庙宇残存的遗留物扫地出门，使这座吸引四面八方信徒顶礼膜拜的寺观不复存在了。尽管如此，善男信女仍面山焚香朝拜，布施挂红者亦屡见不鲜。年节旬初，当地群众于夜深人静、万籁俱寂之时，三三两两走进学校，在原庙遗址前焚香化表，祈求神灵保佑。八十年代末，地方人士带头捐资，发动群众献工献料，在学校西侧重新修起天恩寺，虽然较原规模缩小了，殿宇少了，古建筑没了，但仍保持了原来的基本格局，加上现代建材和工艺，颇现精湛气派。松柏掩映，花草锦簇，大殿中立，陪殿对称；院外台阶平展，灵官、山神次第护卫；院中竖碑，记述重修天恩寺的经过及捐资襄助者姓名。

八山人不仅重修了天恩寺，还千方百计搜集保存了几件有价值的文物，其中颇有传奇色彩。天恩寺原有一磬，1958年大炼钢铁时以“废铁”收交到平泉公社，所幸没有被砸。这个寺院原来专门用于敲击集僧的鸣器派上了新用场，被吊挂在房檐下成为指挥公社机关工作人员的敲钟，定时发出瓮声瓮气的指令。后来，老磬裂开一条缝，被当作破烂堆放在房后。八山一群众得知后，决心要使古磬“完璧归赵”。在那极“左”的年代，公开讨要恐弄巧成拙，于是他们打通公社炊事员这个关节，内外联手，于黑夜用麻袋偷偷背回家中，藏匿了10个年头。天恩寺恢复后，才陈列于大殿内。后来竟有人砸窗入室行窃，被人惊扰逃遁。没想到破磬能成为窃贼的目标，为了安全起见，会长几个人将磬埋在了地下。这磬系道光十五年铸造，距今一百六十余年，铁质，直径过尺，其文物价值并不大，只不过是原寺遗存的一件古物而已。天恩寺保存下来的另一件古物是铁香炉，高1尺，宽1尺2寸，阔5寸，正面铸有“皇帝万岁”四字，不知何时所铸。天恩寺比较珍贵的文物应该是收藏的一尊铜佛，坐像，高5寸，眉清目秀，双手托膝，满面堆笑，憨态可掬。这在县馆藏文物中也属鲜见。铜佛与铁磬同时埋入地下，秘不示人，当作天恩寺的镇山之宝。

天恩寺香火极盛，善男信女，终日不绝。据说，康熙皇帝出巡途经景福山时，曾有“景福佛事之昌，镇人之功德”的口谕，赞誉镇原人礼尚贤德，可风千古。天恩寺会首刘某朝拜景福山时，与山主回守存叙及康熙巡幸景福，恩泽寺荣。刘某觉得他喜沾皇恩，返乡后在上刘村成立“瑞会”（瑞临福至之意），组织半副銮驾，仿天子起驾的开道锣，大帅旗，长铜号，玉鼓，绞云板、钹、三星铛，笛、管、笙、箫、乐工鼓手，兵甲旗帜列队，龙凤五色旗三十二面，擎旗执事百人，拥戴一顶锦绣黄缎华盖，吹打清宫曲调，于四月八庙会期间从上刘村出发，经平泉街道，不断有人参加进来，逐渐将仪仗队添加成数里长的人流，浩浩荡荡，涌往天恩寺。队列整齐，行进有序。寺内各殿香烟缭绕，鼓乐喧天，阴阳道士诵经，会首敲磬鸣钟，仪仗游客顶礼叩拜。这个堂皇的仪典，每三年朝拜景福山一次。

传说，农历四月初八是释迦牟尼诞辰，届时，天恩寺每年都要举办为期四天的庙会，演戏诵经，烧香拜佛，祈求佛祖消灾赦罪，降福人间，从而相沿成习，成为一处极为盛行的香社宗教崇拜活动场所，庙会长盛不衰。民国年间，愈演愈盛，朝山敬神的游人，不仅来自邻近县区，也有来自陕西、河南、山西、宁夏、四川的。会期，寺院周围百余亩地汇成一片人海，茶炉、酒肆、饭馆、摊贩、小吃，沿山就势，搭棚设帐；店铺、商行、字号招牌遍布山坳，百货商品琳琅满目，农用山货比比皆是，苏杭锦缎，绫罗细软，竹藤纺织，秦布纱棉，川药山货，玉石雕品陶瓷器皿，金银手饰，书画典籍，文房四宝，应有尽有，交易活跃，税收可观，群众也从中得到利益。

中华人民共和国成立后，逐渐演变为物资交流会，会期仍沿袭古例，四月八日起会，时间由4天逐年递增到10天，15天，20天，会址移至平泉街道。六十年代以后，庙会的规模越来越大，吸引了远至河北、湖广的客商，上市物资繁多，尤以山货、农具、家畜最为热销，为人民的生产生活起到了调剂余缺的重要作用。进入八十年代后，商品交流更趋活跃，市场贸易进一步繁荣。大会邀请名剧团、名演员助兴，并有秦、陇、豫、晋、川大型马戏杂技以及电影、游艺、杂耍，布满三街四巷。每年上市各类家畜万余头，来自六省、区几十个县市的商业、供销部门的店、铺、饭馆、酒家及个体小吃摊贩达700多家，平泉镇机关单位及附近5个行政村，40个自然村，2300个农户设床开店。庙会为人们提供了买卖赚钱、售出购进的经济活动的良机，使那些具有经济头脑、生意眼光的人有了用武之地，更为人们提供了丰富的精神文化享受的机会。

古刹天恩寺由盛而衰而毁，毁而又建，圆了八山人多年来的梦。这座寺原本就是为了引导人心向善，有所寄托而重建的。今天古迹重现，古物复归，他们保存下来的不仅仅是几件原寺古董，而是更广泛意义上的寺观庙会文化和民族意识传统，这些正是需要发扬光大的精神财富。

春节期间，想必逛庙会是很多人的首选吧。庙会人流那么多，我们去逛庙会应该注意什么呢?

1.要提前了解活动日程安排，尽可能错时参与活动。庙会每天上午10点到中午1点是人流高峰期，广大市民应尽可能合理安排时间，错开高峰到场参加活动。

2.在活动现场自觉有序排队，避免拥挤混乱。售票处、出入口和热点活动的附近是人员集中的地点，在这些地点要自觉排队，有序进出。

3.注意观察现场情况和识别警示标志，做到心中有数。要有意识地了解现场安全通道和出入口的位置，见到危险警示标志千万不要靠近和触摸;遇有局部人员拥挤时，不要好奇凑热闹，避免发生拥挤踩踏。

4.注意不要盲目踩踏冰面，以免危险。在通过桥梁、涵洞等狭窄部位时，不要抢行，注意礼让老人和小孩，避免因人员拥挤造成混乱，引发事故。

5.遇到突发事件时，千万不要慌张，注意收听现场广播，听从工作人员疏导，有序撤离现场。

6、人多，不免会人杂。所以一定看管好自己的贵重物品。另外，朋友，家人，情侣，都适合牵着手走，不然一定会被人群冲散。购买小吃之前，一定彼此固定等候地点。因为就算有手机，在那种场合一般都是听不见铃声的。

庙会文化是古老的中国民俗文化活动，它是一种极其复杂、古老而又新鲜的社会文化现象，它既是宗教的，又是世俗的。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，既与宗教活动有着密切的关系，又伴随着民间信仰活动而发展、完善。下面，就让我们一起来了解下庙会的由来及其历史意义。

东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容， 如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。

为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。

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过年最热闹的活动：庙会有哪些传统文化特色

庙会是非常古老的传统民俗文化活动。地坛庙会始办于1985年，至今已成功举办了30届，一届胜似一届，以较高的艺术品位和鲜明的民族特色享誉中外，其胜景被誉为现代的《清明上河图》和中国的狂欢节。春节逛地坛庙会是京城老百姓沿袭多年的习俗。地坛庙会的小吃东西贪多，多到只怕胃不够，下面简单给大家介绍下吧。

馓子麻花：古名为“环饼”、“寒具”，质地酥脆，香甜可口。环饼据说远在战国时代就有，秦汉以来成为寒食节的必吃食品。馓子麻花是地安门小吃店的精品。工艺流程繁杂其特点是颜色棕黄，质地酥脆，香甜可口，与该店的蜜三刀以及麻花于1997年12月同被中国烹饪协会授予首届全国中华名小吃称号。

蜜三刀：北京地安门小吃店制作的蜜三刀，1997年12月被中国烹饪协会授予首届全国中华名小吃称号。蜜三刀的由来相传北宋年间，苏东坡在徐州任知州时，与云龙山上的隐士张山人过从甚密，常常诗酒相会。一天苏东坡与张山人在放鹤亭上饮酒赋诗，苏东坡抽出一把新得的宝刀，在饮鹤泉井栏旁的青石上试刀，连砍三刀，在大青石上留下了三道深深的刀痕，苏东坡十分高兴。正在这时，侍从送来茶食糕点，有一种新做的蜜制糕点十分可口，只是尚无名称，众友人请苏东坡为点心起名，他见糕点表面亦有三道浮切的刀痕，随口答：“蜜三刀是也”。

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庙会，又称“庙市”或“节场”。庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。

庙会是汉族民间宗教及岁时风俗，一般在春节，元宵节等节日举行。也是我国集市贸易形式之一。

黄州豆腐是湖北省黄冈市黄州区的特产。黄州豆腐，肉嫩，质腻，色白，没有豆腥气，而且极具韧性，用手指顶而不坠，放菜篮而不裂，打丝汤而不散的特点。

黄州豆腐，那是历史悠久，驰名荆楚。“过江名士笑开口，樊口鳊鱼武昌酒，黄州豆腐本味佳，盘中新雪巴河藕”。这首民谣在湖北流传甚广。黄州豆腐、巴河藕、樊口鳊鱼、武昌酒一向被认为是鄂东四大名产。

黄州豆腐出名，是因不用江水、湖水、塘水，系与应用“金甲古井”水源紧密相关。传说宋时，黄州一次发生干旱，井水干涸，当地群众挖掘此井时，掏出一套金甲。经过考证，此甲乃南北朝将军谢晦（东晋名将谢玄之孙）兵败南逃路经黄州时，为了射击辟追袭，便将随身盔甲投入井内，弃甲而逃。这具金甲形似龟壳，而龟壳又名八卦，故后世又称其为八卦井。由于金属长期在水中浸泡和沉淀的原因，使井水清澈凛冽，水质纯净，沁人肺腑，甘润醇厚。又因这里原来远离闹市，四周少人居住，其水全依山浸，水质清辙，故用这种井水做出的豆腐，肉嫩，质腻，色白，没有豆腥气，而且极具韧性，用手指顶而不坠，放菜篮而不裂，打丝汤而不散的特点。

其实，黄州豆腐闻名的真正秘笈，是在用水、选料、泡豆、磨浆、点浆、压板等方面拥有一套独特的操作技艺。它在制作技艺上至今流传一首顺口溜，“选料要精，虫、砂、瘪壳要去净；泡豆要勤翻洗，换水按时分；豆浆一条流；磨浆精细要适度；点浆识水性，甜、咸、淡水要分清；压板按规定，先轻后重豆腐成。”黄州豆腐可烧、可炸、可卤、可汁、可氽汤、可凉拌，厨师可用这种黄州豆腐做出各式各样的豆腐菜，如鱼头豆腐、炸豆腐泡、千张皮、豆腐丸子、黄干子等。

芙蓉镇，本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称“挂在瀑布上的千年古镇”，下面小编为大家带来了春节芙蓉镇红石林土家年庙会活动介绍，希望对你有所帮助!

吃年猪饭、逛庙会、赏花灯……春节去芙蓉镇·红石林过土家年吧

2011年5月23日,“土家年”列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

非遗土家年:腊月赶年,正月闹年

《永顺县志》载:“县内土家族人民最大的节日是过年。过年比汉族提前一天,腊月大二十九日过年,腊月小二十八日过年。”

土家赶年有着丰富的节日活动:备年肉、送灶神、扫扬尘、推豆腐、炒炒米、炸团馓、打粑粑、做糖糁、贴年对年画、杀鸡宰鸭、柏梅钱纸、过赶年、吃团年饭、守岁抢年、拜年……各种各样年味十足的土家族习俗,直把年的氛围闹得红红火火。

土家族春节期间的文艺民俗活动更是纷繁众多,异彩纷呈:滚龙灯、舞狮子、彩船、蚌壳灯、跳摆手舞、茅古斯……锣鼓喧天,人山人海,谁也听不见谁说话,可那是一年时光中人们最欢乐的时候。

去芙蓉镇·红石林,过非遗土家年!

这个春节,就别窝在年味寡淡的都市了!“村长”李锐喊你游湘西,过个红火热闹的土家年!

2019年1月26日-2月19日(农历腊月二十一至正月十五),芙蓉镇·红石林度假区将举办一场盛大的“土家年”活动,年猪宴、年货集市、土家庙会、芙蓉灯会、非遗文化演艺和系列土家年俗体验活动等,吃、游、娱、乐应有尽有,让游客深度体验土家赶年文化和非遗民俗时,唤起人们对传统过年的记忆。

吃-年猪团年宴,品舌尖上的年味

在土家人看来,杀年猪是对过去一年风调雨顺的感恩,同时也昭示来年家业兴旺。土家杀年猪气氛热闹,年猪肉被制作成各类美食,亲朋好友欢聚一堂,边吃边聊一年的家长里短。

随着城市的现代化,像杀年猪这种热热闹闹的民风民俗正在逐渐减少,为了唤起游客的乡愁和儿时的记忆,土家年期间,芙蓉镇、红石林都将推出特色年猪宴,地道农家土猪肉烹制的美味菜肴、湘西特色腊肉等,用舌尖上的土家年味,引爆你的味蕾,喂饱你的乡愁!

游-土家大庙会,特色年俗玩到嗨

土家有“赶年场”的传统,在接近春节过大年前赶集备年货。传说赶大集既赶大吉,也就是大吉大利的意思。土家赶年场,不仅仅是为了购物, 更是一种民俗文化传承。

为期25天的“土家年”期间,芙蓉镇全镇、红石林木屋集市将变身成一个涵盖土家服饰、土家特产、土家银饰、手工艺品、年货小吃等各色产品的盛大“土家庙会集市”!各种年俗体验活动,将为游客带来一场横跨旺年(狗年)和福年(猪年)的土家年民俗文化之旅!

娱-非遗文化趴,土风土韵闹新春

芙蓉镇·红石林度假区自古以来便是土家族人聚居之地,不论吊脚木楼还是五里长街,摆手堂抑或土王行宫,处处都透析着淳厚古朴的土家族民风民俗。

除了土家过赶年外,这里还流传着许多土家族非遗文化:土家民歌、梯玛歌、咚咚奎、打溜子、摆手舞、茅古斯舞……新春期间,芙蓉镇、红石林非遗庆典篝火燃天、歌舞不休、锣鼓不绝,更有舞龙舞狮、梯玛祈福、土王巡游、情人歌会等“土风”演艺,等你来狂欢!

乐-芙蓉花灯会,河灯祈愿乐元宵

锦绣芙蓉花灯会,千年古镇夜不眠!整个土家年活动期间,芙蓉镇将成为一个璀璨的“天上宫殿”,造型各异、流光溢彩的花灯将让游客亲身感受到浓浓的年味。

元宵节当天,还有千人河灯祈福活动,成百上千盏载满心愿与祝福的河灯将点亮瀑布湾、酉水河。还能在芙蓉镇、红石林猜灯谜、赢福礼。更有篝火元宵晚会,与阿哥阿妹们一同围着篝火载歌载舞、摆手狂欢,共同迎接新一年!

与家人一起吃团年盛宴、看非遗演艺、共篝火狂欢;陪孩子逛土家庙会,体验原汁原味的土家年俗文化;与爱人牵手逛灯会,在河灯上写下爱的誓言。春节来湘西吧!溯源土家年俗文脉,寻找记忆中的年味,点燃心底的乡愁……你来,就是回家,芙蓉镇·红石林度假区“土家年”等你来团年!

城镇简介

挂在瀑布上的千年古镇

芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，也是一个山城，原名王村，

位于酉水之阳，距县城48公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。现位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县。

在湘西，芙蓉镇与龙山里耶镇，泸溪浦市镇，花垣茶峒镇在历史上并称“四大名镇”，是国家认定的历史文化古镇之一。1986年，著名导演谢晋独具慧眼，在这里拍摄了电影《芙蓉镇》，随着电影《芙蓉镇》播出成功，旅游业逐步兴起，2007年，王村正式更名为芙蓉镇。

芙蓉镇

芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风

情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的最佳景点。正像陈运和《芙蓉镇》所说：“湘西口音满背篓 猛洞河古老风韵流”。

四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。

胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”

交通指南

自驾游 · 芙蓉镇 · 红石林度假区

长沙、张家界——芙蓉镇·红石林度假区

经长张高速至张家界转张花高速至芙蓉镇东收费站下,左转沿S229到达芙蓉镇·红石林度假区。

凤凰——芙蓉镇·红石林度假区

经包茂高速至吉首收费站下,沿S229到达芙蓉镇·红石林度假区。

吉首——芙蓉镇·红石林度假区

经S229到达芙蓉镇·红石林度假区。

重庆——芙蓉镇·红石林度假区

经包茂高速至吉首收费站下,沿S229到达芙蓉镇·红石林度假区。

地道年味，河南春节庙会

1、鹤壁逛华北第一古庙会

逛庙会是过年期间永不可缺少的娱乐活动，而在鹤壁，逛的庙会着实不少。鹤壁浚县的正月古庙会是华北第一的古庙会。

在鹤壁，如果过年时不去逛逛浚县古庙会，不去浮丘、大伾上烧烧香、拜拜佛，就感觉跟没过年似的。

浚县古庙会，已有1600多年历史，每年正月初一到二月初二，来自晋、冀、鲁、鄂、皖等省及本省周边县市的香客和观光游人，络绎不绝，是华北第一大庙会。

庙会期间，传统的民间社火，扭秧歌、踩高跷、耍狮子、舞龙、竹马、武术、旱船等，热火朝天。

2、说不完道不尽的开封年味

开封清明上河园正月初一至十六举办的民俗文化节，还有开封龙亭公园举行的大型灯会和翰园春节祭祖大庙会。

盘鼓、高跷、舞龙、舞狮、旱船等精彩节目，更有黄焖鱼、炒凉粉、灌汤包等经典小吃，集中展示剪纸、琉璃画、木雕、木版年画、吹糖人、捏面人、糖画、冰糖葫芦等民间手工艺制作。

麒麟造型为“龙头、鹿角、蛇身、羊蹄、牛尾”，舞动时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，把传说中麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等动静神态表现得栩栩如生。

3、安阳传统新年摩肩接踵逛庙会

对于安阳人，似乎总有一种抹不去的庙会情结。城市很小，却保持着一定的古代格局，虽然城墙已不复存在，可是钟楼、文峰塔这些古建筑却保留了下来，还有一些古老的民居，没有经过刻意修缮，原生态地散落在路边。春节期间上演传统大戏和充满中原特色的庙会，热闹非凡。

曲沟的“抬阁”已有2000多年历史，相传当年是为了欢送孔子而创作的歌舞形式，以“精、奇、绝、妙”著称，最初只有四驾抬阁，主要表演《钟馗嫁妹》、《八仙庆寿》、《九老图》、《嫦娥奔月》、《天女散花》、《白蛇传》等神话故事。

安阳的文峰塔是城市的象征，建于五代后周广顺二年，距今已有1000余年，此塔风格独特，上大下小，呈伞状，国内外罕见。

4、老洛阳的年味

洛阳自古是天下之中，“中国”一词最早就是指的洛阳。这里可以说处处是文化，步步是民俗。

行走在1000多年的历史街道中，感受到了古都的气氛及悠久的历史气息。逛老集，走古街，吃水席、小点，喝五星羊汤。

河洛文化庙会、关林庙会上社火表演、抖空竹、挠杆等绝活表演，在各大公园也会举办牡丹灯会、灯盏，香山寺敲钟迎新春等多彩的节目，宫灯是洛阳市民过年的重要组成部分。

苏轼被贬黄州后，担任黄州团练副使，因为职务低微，并无实权，所以经常到城外赤壁山游览，写下了许多流传千古的名作，比如说《赤壁赋》、《后赤壁赋》等诗作，在这些诗歌中寄托苏轼谪居时的思想感情;公务之余，苏轼和朋友在城东开垦坡地，宜贴补生计，并自号为“东坡居士”。

苏轼简介

苏轼是北宋著名文学家，还是北宋中期文坛领袖。苏轼一生留下许多诗词作品，比如《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等等。苏轼的诗词题材广阔，清新豪健，和辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。苏轼的主要作品为《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等。

苏轼的诗作欣赏

《蝶恋花·春景》

宋代： 苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

《望江南·超然台作》

宋代： 苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

四顶山庙会为安徽省非物质文化遗产。四顶山奶奶庙，供奉的是神妃碧霞元君（即四顶奶奶）。她是传说中的泰山神东岳大帝的女儿。据传，很久以前四顶奶奶经过寿州回河南固始娘家，从恶狼口中救出少儿。为了纪念四顶奶奶，人们就在四顶山建造庙宇，称为“四顶山奶奶庙”。因救孩童是在农历三月十五日，因而定此日为祭祀之日。 这天，许多人都要登四顶山，有的为祈福，有的为许愿，也有为朋友相聚登高览胜。周边市县淮南、凤台、颖上、亳州，甚至河南淮滨、固始、商城等地的香客都云集四顶山朝拜。庙会正期是“十五”，实际上“十四”这天，香客、游客们已陆续上山，尤其深夜零点左右，庙会进入0。这时山上山下，城内城外，灯火通明，人们摩肩接踵，如海如潮。 四顶山庙会是典型的以民间信仰为主的传统庙会，是皖中地区碧霞元君信仰的核心空间。是集道教文化、民俗文化、商贸文化、民间工艺文化、饮食文化和现代文化为一体的皖中地区著名的传统庙会。

洛阳是夏朝立国和活动的中心地域，太康、仲康、帝桀皆以斟鄩为都，下面小编为大家带来了洛阳春节庙会活动介绍，希望对你有所帮助!

春节假期去哪儿玩?来洛阳逛庙会吧!

2019王城公园新春游园会

时间：2月5日至2月20日

地点：王城公园(包括动物园)

亮点：非遗展演

非遗表演海城高跷秧歌将走进王城公园，集舞蹈、杂技、音乐、戏曲于一体，演员们脚踩两尺多高的高跷，时而翻滚腾跃，时而轻歌曼舞;首次引进惊险、刺激的高空走钢丝表演;此外，热烈激昂的威风锣鼓、异彩纷呈的川剧变脸、花样空竹、河洛大鼓、地方戏曲等传统民俗文化表演也将亮相王城公园，还有多位民间工艺师将现场为游客展示剪纸、糖画、吹糖人、竹编等技艺。《年味儿》摄影图片展将集中展示年俗、民俗照片百余幅。新春游园会期间，动物园不再单独售票，您可入园观赏黑白疣猴、松鼠猴、黑帽悬猴、白虎、雪虎等珍稀动物品种。

2019洛阳“明堂庙会”

时间：2月5日至2月11日

地点：隋唐洛阳城天堂明堂景区(老城区中州路和定鼎路交叉口)

亮点：来明堂，品大唐

风铃最早出现在唐朝，明堂庙会将会用锦绣繁花和纸伞风铃制成甬道，风铃多种多样，形状不一;根据隋唐洛阳里坊图，定制一幅大型融入了AR技术的里坊地图，市民可查找自己住在隋唐洛阳城的哪个位置，打开手机，武则天会从屏幕中走出向你介绍洛阳历史;用茶香、沉香等味道调和出新的“大唐味道”，和景区内的展出项目结合，展示大唐茶道;万件大唐福袋从天而降，游客均可参武皇赐福活动，还可扮演女皇看天下，品大唐的味道，感受大唐的气度，观一场古香古色的茶艺表演，观一场唐风古韵的表演。

温馨提示：庙会期间，景区将对游客施行半价门票(60元)优惠政策(已享受半价优惠的人群不再享有该优惠政策)。

汝阳首届恐龙文化庙会

时间：1月30日至2月28日

地点：汝阳恐龙国家地质公园(汝阳县刘店镇洪岭村)

推荐路线：洛阳市关林高速口——宁洛高速(汝阳方向)——二广高速汝阳县刘店高速口下

亮点：恐龙化石展示、趣味游戏、马戏表演、杂技团表演

游乐厅内，真实的恐龙生活场景让您有“穿越”之感;影视厅内，恐龙孵化演示、恐龙拼图、找恐龙等趣味游戏让您尽情感受亲子互动乐趣;多只“机械恐龙”的功能维护和更新，更加逼真地再现恐龙时代各种场景;恐龙化石主展厅内，蜥脚类、鸟脚类、霸王龙类、剑龙类等30余种恐龙形态各异;遗址厅内，“汝阳黄河巨龙”“洛阳中原龙”“巨型汝阳龙”化石十分震撼。逛累了，可以到公园的电影放映厅欣赏精彩的3D电影《巨龙王国》和儿童剧《恐龙竞霸》。园区的游乐场汇聚了国内上百种游乐设施，恐龙主题七彩滑道，您可感受与翼龙齐飞的速度与激情。

温馨提示：庙会期间，所有游客均可享受汝阳恐龙国家地质公园门票半价(25元/人)优惠。

2019洛阳郁金香牡丹园功夫庙会

时间：2月4日至2月19日

地点：洛阳郁金香牡丹园(洛阳市机场路与小浪底专线交汇处)

推荐路线：乘坐24路、83路公交车到达

亮点：穿越古今的功夫盛典

大型历史剧《三国演义》中的马术情景剧“三英战吕布”，战马铿锵，赤兔飞驰，还原三国群雄并起激战场面;威风锣鼓舞狮，梅花庄高空狮王争霸;河北高跷杂技表演;重返朱罗纪公园108米大型恐龙展;500米3D画长廊;大型热气球展览;划拳、猜枚挑战赛;相声杂技魔术小丑民俗演艺。

卫坡·中国年春节活动

时间：1月28日至2月29日

地点：孟津县朝阳镇卫坡村

推荐路线：从锦远汽车站乘坐洛孟公交直达卫坡村;自驾线路：洛阳市区——王城大道北——连霍高速洛阳站入口——洛孟路——卫坡村

亮点：油炸豆腐、牛肉丸子以及各种特色小吃;打铁花等民俗表演。

2019十里银滩·黄河民俗文化庙会

时间：2月5日到2月10日，2月19日、20日

地点：孟津县会盟镇李庄村

推荐线路：洛阳市区游客乘坐洛阳至扣马专线公交车到会盟镇李庄村下车即达

亮点：会盟镇20个村声势浩大的黄河民俗文化系列表演活动齐聚银滩;各种游乐设施、精美小吃、杂耍表演。

首届豫西春节民俗文化节

时间：1月28日至2月20日

地点：新安县铁门镇土古洞景区

推荐路线：新安县汽车站乘坐3路公交车到厥山站下车向南步行1公里

亮点：民俗表演打铁花及现代特色灯展、样板戏;与景区的汉代文化相融合的骑马、射箭项目;传统美食;彩虹风车隧道;汉涵谷关军事防御体系“藏兵洞”。

河洛文化庙会暨首届隋唐新春灯会

主题：千年河洛会，盛世隋唐灯

时间：2月5日至2月20日

地点：隋唐城遗址植物园

亮点：主题彩灯齐“绽放”

河洛文化庙会将依托隋唐城遗址植物园现有景观，还原古色古香的“隋唐新春庙会”，让游客穿越回“隋唐”过大年。届时，您可观赏传统民俗表演，品味各地特色小吃。首届隋唐新春灯会覆盖整个隋唐城遗址植物园，共制作大、中型彩灯百余组。在传统彩灯的基础上，融入“科技范儿”十足的光雕艺术，使花灯的色彩更加鲜艳、造型更加生动。为体现文化惠民，该庙会和关林春节民俗文化庙会采用通票，每天8时至17时，只需一张20元门票，既可逛两场庙会(不含隋唐新春灯会)。

洛邑古城春节文化庙会

时间：2月5日至2月20日

地点：老城区洛邑古城

亮点：游客可在该庙会看表演、品尝美食、赏非遗展演。庙会表演以文峰广场为核心区域，覆盖全区，观众可看到传统主题民俗表演、文化主题巡游、景区常态演出等;非遗展演以非遗天街为轴心，通过非遗技艺展演及特色工艺品展销，增加互动体验，展示非遗文化，文化气息浓厚，“中国年味”十足。

关林春节民俗文化庙会

时间：2月5日至2月19日

地点：关林景区

亮点：该庙会今年主打“民俗精品文化”，游客到此除进行祈福纳祥外讨个好彩头，还可以听越调大师申凤梅关门弟子申小梅、豫剧大师马金凤亲传弟子关美利、豫剧“须声泰斗”贾廷聚先生亲传弟子张晓松等艺术名家联袂献上戏剧精彩表演。

“大年下”新春游园会

时间：2月4日至2月10日

地点：隋唐大运河博物馆(山陕会馆)

亮点：布置猪年图片展;以“大年下”为主题，策划开展扔沙包、投壶、跳大绳、桌游、猜灯谜、跳房子、推铜箍、抽陀螺等小游戏。

洛阳有什么好玩的

一、龙门石窟

龙门石窟作为我国三大石窟之一，同时又是世界文化遗产，其名气自然很大了 。

二、牡丹

到了洛阳，怎么不去看牡丹，这怎么说的过去，作为“国花”，在盛开的季节，牡丹值得你停下来静静观赏。

三、白马寺

白马寺是我国第一所官办佛教，在我国寺庙中，具有重要的地位，也是值得一去的

四、关林

关林的关帝庙是埋葬关羽首级的地方，作为中国忠义的化身，来到洛阳，怎能不去拜访一下呢

五、洛阳市博物馆

洛阳市博物馆是一家综合性博物馆，看看洛阳的历史，你就知道这里值不值得你来了

黄州文庙为湖北省文物保护单位。

黄州文庙

位于黄冈市黄州区胜利街61号。清代建筑。黄州文庙为黄冈县学宫的组成部分，原规模较大，始建于明代，现仅存的大成殿为清代重建。大成殿俗称考棚，座北朝南，面阔五间20米，进深三间17米，高近15米，重檐歇山黄琉璃瓦顶，砖、石、木混合结构，木质抬梁、穿斗混合构架，鼓墩性石质柱础，下层砖墙封檐，上层设槅扇。黄州文庙是科举制度的实物见证，对研究当时建筑工艺水平以及科举考试制度等有着较为重要的价值。

信息来源：湖北省文物局

威远镇“二月二”擂台庙会为文化旅游景点。

威远镇“二月二”擂台庙会

互助县府所在地威远镇大寺路村，每年农历二月初二有唱擂台庙会的传统习俗。据史料记载，宋代以前，威远镇一带叫“诺术斗”（土语意为森林地区），宋时改称“牧-”，为军事要地，是兵戎活动频繁之区。打擂台之俗约始于宋代，初为打擂比武活动，因而得名“擂台会”。

传统的威远镇“二月二”擂台庙会，包括五个分会场，即雷祖会、擂台会、“花儿”会、-和山货场。流传至今，演变成唱戏、唱“花儿”的民间群众性活动。每到庙会期间，方圆几十里的土族群众汇集于此，唱戏、唱“花儿”、转轮子秋、跳安昭舞、赛马、摔跤、武术表演等，使之成为文体娱乐竞技的盛会。

威远镇“二月二”擂台庙会很好地保存了土族的民间艺术和传统体育竞技项目，承载了众多的民俗事象，对了解互助土族的风土人情、特产方物、生产生活方式、宗教信仰等具有十分重要的意义。目前，由于现代经济文化的冲击，其原有的文化内涵和形式日益减少，逐渐演变成为现代物资交流会，亟待抢救和保护。（

馅芯以肥肉、熟馍、桔饼、花生、葡萄干、冰糖、桂花、红绿丝等制成；用薄面皮包馅，封口处呈梅花形，故名。可蒸、可炸、可烤，香甜可口。

黄州烧梅是湖北省黄冈市黄州区的特色小吃。黄州烧梅是黄州区的汉族传统名点，已有一千多年的历史。它配料精、制作细，上似梅花，下似石榴，亦叫石榴烧梅。可蒸、可炸、可烤，香甜可口。

烧梅，黄州府城的传统甜食名点。相传在北宋初年就创制出来，距今已有900多年的历史。当时黄州为八县生员应试之地，各地考生喜食黄州烧梅，店家就在烧梅上端点了一点，象征红顶子，祝考生科场如意，高榜及第，又含有“榴结百子，梅呈五福”之意。

烧梅的制作方法是将肥膘猪肉、馒头、橘饼、花生米、冰糖、葡萄干等切成小丁，略炒，以不冒油为度，再用桂花、红绿丝、白糖调合成馅。面粉加水适量，放少许精盐揉和，醒约3分钟，搓条，切小，案上撒上干淀粉，擀成荷叶形成薄皮，放入馅心，加少许麻油。或炸、或烤、或蒸。其味香甜可口，深受广大群众喜爱。

黄州烧梅既可笼蒸，也可用麻油炸食，每逢迎亲嫁娶，欢度节日，黄州人总喜欢做烧梅，办“烧梅酒”，烧梅是黄州人待客的名点。

“顺香居”位于汉口花楼街、交通路的交汇处，是一家经营重油烧梅近五十年的老店。该店的烧梅油重而不腻人，形如银菊，味道鲜美，久负盛名。

日本庙会叫作“夏日祭——花火会”的聚会，日本每年七、八月，在全国各地，会举办各式各样、大小不一的庙会祭典，还有将近200个以上的花火大会，是最热闹的季节。人们通常穿着和服、摇着艺伎扇、跳盂兰盆舞、一边还兴致勃勃地吃着章鱼烧，看着燃放烟火。随小编一起来看看日本庙会有什么美味的小吃吧。

日本的节日和中国的节日的放假的方式不同，后者狠不得一连休上7天，前者总是一个月里不知道哪天来个休息，如果靠上周六周日，简称三连休。深秋时分，红叶是个不错的景色。可惜东京红叶的名所并不多。倒是黄色的银杏值得一看。有趣的是，长的好的银杏，都似乎和皇家有些关系，难道[皇]=[黄]？？

还有一点值得介绍，日本开个樱花，或者长了红叶，都要办个什么[祭り]，不知道怎么翻译好，且叫做[日本庙会]吧。和中国的类似，反正就是有吃的卖，有免费表演看，热热闹闹的。

日本的小吃，可真不能和中国的比，似乎从北到南，数来数去，就以下几种，可能没有列全，但应该是比较常见的了：

1、焼鸟：烤鸡肉串。

2、焼きそば：日本的炒面，甜酸味的。

3、おてん：就是煮罗卜，油豆腐之类的东西，不过味道比较特别，自家不容易做出那种味道。

4、お好み焼き：怎么说呢，真不知道怎么解释。哈哈

5、大阪焼き：和4类似的东西。

6、たこ焼き：章鱼小丸子。

7、鲷焼き：就是豆沙饼，只是做成鱼的形状。

日本卖艺的和中国的不一样，中国的似乎表演完了，就会拿着钱箱子到处讨彩。日本的卖艺也有摆钱箱子的，但一般不去讨，自己表演自己的，你愿意给钱，就给，不愿意给钱，在旁边看着也挺好。

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中国地方庙会是一种具有多民族文化的民俗活动，其形式多样，内容丰富，为中国传统文化的传承起到了积极的作用，不少地方过年时节莫过于逛庙会，热闹非凡。一起来看看地方庙会的特色文化吧。

在庙会上，有不少民俗活动，诸如：摸石猴、窝风桥打金钱眼等。在白云观庙门内的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓认为摸一下石猴可以去病消灾、延年益寿，于是竞相触摸；

窝风桥下的桥洞里吊着一枚大铜钱，铜钱孔中有一只小铜钟，上书“钟响兆福”四字，你若是能用手中的硬币投中铜钟，就能心想事成，这两项是庙会上最热闹的活动。

随着时代变化，古老的庙会亦增添了不少新内容，如借庙会之时洽谈生意等，但展示民俗一直是庙会最主要的特色。内容有舞狮、传统民族花会、现代舞、北京民俗人物造型、传统商业“幌子”展、老北京老照片展、民间手工艺展、特价书市和京剧、武术、杂技专场等。庙会集旅游观光、休闲娱乐、购物餐饮为一体，具有鲜明的传统民族特色。

祭神仪式

庙会风俗与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，往往需要举行祭神仪式。例如“行像”活动。“行像”是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。

北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。

出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

祈子活动

庙会一开，八方来拜，敬神上香，祈愿还家。这是围绕“庙”和“会”祭之神而展开的活动，是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动，最典型地反映了中国传统文化的核心，这是由中国农业社会的性质决定的。

几千年的封建社会，人们的生存环境基本上没有发生改变，子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。所以，祈子这种远古的巫术形式，便会附着于各种集会形式展现出来。这方面比较典型的庙会有河南淮阳的人祖庙会、天津的妈祖（天后宫）庙会、山西平遥的双林寺庙会、北京的妙峰山和白云观走会等。

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热闹的庙会，庙会的由来

一直都听说北京的庙会总是会比别的地方来得热闹，原来真的是不容小舰。在北京有很多地方庙会都会举办得非常的热闹。特别是北京有这八大庙会，每一年都红红火火的闹北京。让我们一起来了解庙会的特色吧。

1、北京最有名的八大庙会：都城隍庙

都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙——城隍老爷。在今成方街一带。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京的经济发展有着密切的关系，是北京庙会的诞生地。

庙会上不仅吃穿用的商品无所不有，而且还有珍奇异宝，连一些外国客商也赶庙会，做生意。明代有这样的记载：“碧眼胡商，飘洋香客，腰缠百万，列肆高谈。随着社会的发达，都城隍庙的庙会逐渐衰落，被广安门里的报国寺庙会取代。不久琉璃厂市场又取代了报国寺庙会。

2、北京最有名的八大庙会：土地庙

土地庙也叫”都土地庙“，在宣武门外下斜街路西，庙的规模不大，庙会的规模可不小。每月逢三有庙会，以商业活动为主。《光绪顺天府志》说：”每旬之三有庙市，游人杂沓，与护国、隆福两寺并称胜。

“能与号称”东西二庙“的庙会”并称胜“，足见其盛况不一般。商贩货摊和文艺演出场地多在庙的四周，春秋旺季摊位可摆到广安门大街上。

3、北京最有名的八大庙会：白塔寺

白塔寺在北京阜成门内大街路北。正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有座”以镇都邑“的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔寺，而正名妙应却鲜为人知。白塔寺的庙会在农历每月五、六两日举行，是北京主要庙会之一。

清末《旧京琐记》云：”…有期集者，逢三之土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市，皆以期集。白塔寺的庙会与护国寺庙会基本相同。

因白塔寺与护国寺不但位置相邻，而且庙会的日期也相近。庙会期间，除与其他庙会类似的山货、百货、食品、玩具和农副产品等货摊外，木碗货摊是其特色。

4、北京最有名的八大庙会：护国寺

护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在农历每月七、八两日。

护国寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，真是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”

护国寺庙会上玉器摊很盛。北京是数代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成为玉器产地，庙会期间，达官显贵多爱逛玉器摊。饽饽铺和扇子铺在庙会上也是个大行业。

扇子有便宜的蒲扇，中档的羽毛扇，高档的折扇和团扇。折扇和团扇上不仅雕刻花纹图案，还镶嵌珠玉宝石。扇面还有画师作画，书法家题字。往往一把扇子就是一件珍贵的艺术品。

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热闹的庙会，庙会的由来

春节将至，很多地方有赶庙会的习俗。庙会上有很多美食，在选择的时候一定不要食用用塑料袋直接套在碗上的食物。

庙会中部分摊主为了免去清洁消毒的麻烦，会将塑料袋直接套在碗上盛装食物，这样的做法看似干净，但由于用来套碗或套盘子的塑料袋大多是聚氯乙烯塑料袋，含有大量的稳定剂、增塑剂，这些化学物质遇热或接触到油脂性食品时会迅速渗出并渗入食物中，如果被人体吸收会潜藏致癌的危害。佰佰特别提示，食品级塑料袋不可盛放高温食品，一次性塑料碗和餐盒由于易溶解，消费者尽量少用。

此外，庙会上盛装食品的无标志一次性塑料碗和塑料餐盒也大多属于成本低廉的劣质餐盒，甚至是再生塑料餐盒，而这些不合格的饭盒中往往含有工业碳酸钙残渣、重金属、石蜡、苯等毒害物质，一旦遇到高温、高油容易发生溶解，使毒害物质转移到食物中，严重危害人体健康。

一些喜欢动漫的人一定都对于日本的夏日祭十分熟悉，不过这样的祭典在中国可是不少的，像我们最传统的逛庙会就是这样子的祭典，你知道北京最大的庙会是哪个吗？

那么，本期北京文化一起了解吧！

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庙会是非常古老的汉族民俗文化活动。地坛庙会始办于1985年，至今已成功举办了30届，一届胜似一届，以较高的艺术品位和鲜明的民族特色享誉中外，其胜景被誉为现代的《清明上河图》和中国的狂欢节。春节逛地坛庙会是京城老百姓沿袭多年的习俗。作为京城恢复最早的庙会，地坛春节文化庙会以地道民俗、传统民间特色闻名于京城。每届庙会都要吸引游客百万余人次。

中国人是最重视旧历年，春节的活动繁多。逛庙会已成春节期间最大的汉族民俗活动。有人称为：中国人自己的狂欢节。改革开放以后，作为文化馆丰富群众活动的重任，就摆在我们的面前。

有人提议恢复春节期间的逛庙会的活动。并突出中国文化的特色，既保留传统庙会的形式和内容，又增加改革开放的文化内涵。东城选定地坛作为庙会的新场地。我们就把它定做为：地坛文化庙会。

正月初一和初五两天，从近百名普通市民中遴选出来的两名“草根皇帝”将首次登上方泽坛的表演台，带领200余名“文武百官”表演祭地礼仪。京味叫卖艺术团、北京老天桥艺术团艺术家们也将到地坛庙会登台，为游客们奉献上久违了的叫卖剧、弦歌与绝活。

北京地坛庙会短短八天时间接待游人百万人次，成为和哈尔滨冰灯节、自贡灯会、潍坊风筝节并称的中国四大群众文化活动之一。其胜景被誉为现代的《清明上河图》和中国的狂欢节。地坛庙会以“贺新春、庆佳节、众民乐”为主旨。

用人们喜闻乐见的文化活动形式和内容，将百戏名曲、民间花会、天桥绝活、祭地礼仪、茶艺书画等不同文化系列汇于一场，将民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合为一体。

把各地美食名吃、杂艺百货集于一会，兼顾男女老少、志情雅俗不同欣赏品位和文化需求，注重闹与静、里与外、观赏与参与等多方位、多层次、多角度的活动形式和内容调配。到地坛逛庙会已成为人们过年的一项风俗，并在国内外产生着越来越大的影响。

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