关羽是门神嘛推荐20篇

其实关羽的单挑能力不算很强，和张飞比起来应该还是逊色了一些，毕竟张飞是能跟吕布打成55开的人。不过在三国中，不止吕布一人有过以一敌三的经历，关羽曾经也有过一次，而且对上的还是曹魏三大将。其实关羽的特长是指挥，关羽的领兵能力算是蜀汉前二的存在了，可能比诸葛亮还要更厉害一些。其实诸葛亮作为军师，从后期北伐就能看出和关羽的差距了。不过这次关羽以一敌三算是比较憋屈了。

熟读《三国演义》，比起那些精妙的算计，武将的阵前单挑，或者“群殴”，往往更容易被人们津津乐道。其中精彩的单挑，相信不必小编多说，大家也能列举出不少例子，例如许褚裸衣斗马超;张飞夜战马超，等等。而其中最为人熟知的“群殴”，却只有一场，即三英战吕布。

此战发生在十八路诸侯聚义，讨伐董卓的时候。当初其中的八路诸侯，在虎牢关下与吕布对阵，公孙瓒与吕布单挑后，却差点丢了性命。于是张飞挺身而出，大战吕布，单挑五十余合，也没能分出胜负。关羽加入战阵，打算助张飞一臂之力，可是吕布的本领之强，出乎大家意料，他依旧未落下风。刘备看不下去了，也下场夹攻吕布。吕布这才招架不住，寻找机会杀出包围圈，退回了本阵。

不过，如果我们细读小说，就会发现，除了吕布之外，名将关羽也曾以一敌三，他面对的是曹操麾下的夏侯惇、许褚和徐晃三人。这一战到底发生在什么时候呢?关羽的胜负如何?这样的战果又说明了什么?接下来我们一起来了解一下。

小说第二十五回中，刘备和张飞打算夜袭曹营，不料却中了敌军的计策，于是大败之后，刘备无奈投奔了袁绍，张飞则跑到了芒砀山落草。这个时候，关羽却被困在了下邳城，并在第二日接到了夏侯惇的搦战。比起张飞而言，关羽是一个更加理智的大将，于是他并不打算应战。可是，他又是心高气傲的，于是当夏侯惇在城下百般辱骂的时候，他又把保存实力的想法忘在了脑后。只是，关羽没想到的是，夏侯惇这么不禁打——“约战十余合，惇拨回马走。关公赶来，惇且战且走。”

当赶出二十余里的时候，关羽终于意识到了不对劲，于是他不再追赶，而是准备回城，以免下邳有失。可是，这本就是曹军定下的计策，他此时才想起来回军，实在是太晚了——就在他准备回军的时候，“只听得一声炮响，左有徐晃，右有许褚，两队军截住去路。关公夺路而走，两边伏兵排下硬弩，箭如飞蝗。关公不得过，勒兵再回，徐晃，许褚接住交战。”

徐晃和许褚，并没有诈败的任务，因此他们打起来，基本上没有任何顾忌。可是，关羽不愧是关羽，即使徐晃和许褚，都是不可多得的高手，例如，许褚能二十合战平吕布，徐晃则能五十合战平许褚，可是他依旧未落下风，甚至将这二人杀退了，如此，其实力之强横可见一斑。这一次，关羽没有再追击，而是打算赶回下邳城。可是，曹军依旧没有让他如愿——刚刚诈降离去的夏侯惇再次出现，与他厮杀。

在这一战中，曹军不仅以多欺少，还上演了车轮战，打算以逸待劳，可是关羽却用事实证明了，在绝对的实力面前，任何花招都是没用的，他不仅在以少敌多的时候，杀退了许褚和徐晃，还在夏侯惇以逸待劳的时候，得以全身而退。他此时表现出的实力，估计与凭借一己之力，与对阵刘关张兄弟三人的吕布，差不了多少。但是这次关羽还是碰壁了，虽然关羽战力滔天，可是下邳城失陷，被逼无奈，与曹操土山约三事，选择了暂时妥协，降汉不降曹，但是其实在以一敌三的时候，他是占尽优势的一方。这次下邳之战，可以说关羽最郁闷的一战了。

说到关羽其实大家不陌生，关二爷，只要和武相关的都会拜他，所以关二爷是真的厉害，但是如果细心的网友或许会发现，那就是我们的关二爷话说在《西游记》里面是有上线的，这个就显得十分的厉害了，那么有的人问了，《西游记》里面的关二爷是什么职位呢?话说关二爷在《西游记》里面的职位非常非常低了，所以为何会这样呢?下面我们一起来分析揭秘看看到底怎么回事吧!

《西游记》原著的第十六回，就是黑熊怪偷宝贝袈裟的那段故事里，孙悟空去天庭向广目天王借辟火罩，遇到了南天门的马、赵、温、关四大元帅，惊得这四大元帅一起喊道："不好了，不好了!那闹天宫的主子又来了!"到后面的第五十一回，就是大战青牛怪那段，孙悟空又去天庭见到了把守南天门的马、赵、温、关四大元帅，四神将依旧恭恭敬敬，作礼道："大圣，失迎，请待茶。"

这南天门中的"关元帅"，就是关羽。看到这儿，大伙惊奇吧?这关羽怎么成玉皇大帝手下的神将了?见了孙悟空还恭恭敬敬，礼节周全。

道家四大元帅，虽然被供奉，但在神话传说中的天庭上，地位却不高。堂堂元帅，就是给玉皇大帝守卫南天门的。要么说，都不敢惹孙悟空呢。您想那关老爷的青龙偃月刀虽然厉害，但若和齐天大圣的如意金箍棒碰碰呢?而且《西游记》里，关老爷就是个跑老套的，出镜率还不如那些小妖怪呢，不厉害也正常。要想全面领略关老爷的神威英姿，那还得看《三国演义》!

封关羽为伏魔大帝的是明神宗万历在万历42年，也就是1616年。而《西游记》作者吴承恩是1500年一一1582年。也就是关羽被封为伏魔大帝时《西游记》作者吴老爷子死去30多年了，就是说塑造孙悟空时关羽还不是伏魔大帝，而且吴老爷子也不知道关羽将来会升任为伏魔大帝，吴老爷子怎么给关羽安排地位?

关羽在佛教里的身份是护法伽蓝，那是天台宗首次引进的。所以关羽在佛教里面又叫做伽蓝菩萨。孙悟空取得西经之后叫做斗战胜佛。佛觉悟的层次要比菩萨高。所以从佛教的角度来说，孙悟空应该比关羽的层次要高一些。

关羽在西游记里有啊，对付青牛精时候，天宫去找救兵，镇守南天门的马赵温关四大元帅中关元帅就是关羽!还有在过通天河时候陈清陈老爷家里就供奉关羽，称为关圣，他老来得子儿子就叫陈关保，关老爷保佑得子。

费诗在《三国志》里是有专门记载的，费诗也是位非常有才华能言善辩的人，只是在刘备手下得不到重用，所以每天也是郁郁寡欢。费诗最有名的事件就是成功说服关羽，因为关羽不满自己和黄忠同列所以发起了牢骚，但是关羽的地位基本上也就在刘备下面，所以敢惹他的人也不多。但是费诗却能通过自己的智慧说服关羽就已经相当厉害里，下面就为大家还原下这个故事，一起来看看是怎么回事吧。

公元223年，刘备在永安的行宫中，对丞相诸葛亮托孤，顺便交待道：“马谡言过其实，不堪大用，君其察之。”诸葛亮并没有放在心上，反而力排众议，在第一次北伐的时候，对其委以重任，让马谡去抵御曹魏名将张郃。抛开他此次的用人失误不谈，通过此事，我们不难看出，诸葛亮在提拔人才方面，与刘备的标准，大约是不同的，他敬重刘备这个主公，却也有自己的想法。然而有一个良才，被刘备贬官之后，他却终生未敢提拔。这个人是谁呢?

此人不是别人，正是费诗。费诗，字公举，是益州人氏，与出身于荆州，位列蜀汉四相之一的费祎，没什么关系。他本是刘璋麾下的绵竹令，在入川之战的时候，向刘备请降，得到了刘备的赏认，先后担任过督军从事、牂牁郡太守、州前部司马等职。众所周知，刘备一向有知人之明，他提拔过的人物，鲜少有让他失望的，例如魏延、霍峻、黄忠、王平，等等。费诗也不是一个简单的人——他能让骄于士大夫的关羽，对他心服口服。这是怎么回事呢?

《三国志·费诗传》记载：“先主为汉中王，遣诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，羽怒曰：‘大丈夫终不与老兵同列!’不肯受拜。诗谓羽曰：‘夫立王业者，所用非一。昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后至，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨。今汉王以一时之功，隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎!且王与君侯，譬犹一体，同体等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受陈，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳!’羽大感悟，遽即受拜。”

意思是说，刘备称汉中王之后，封关羽为前将军，关羽却因看不起黄忠，在得知黄忠为后将军之后，拒绝受封。于是费诗说了一番话，先是从大义方面，劝说关羽道，刘备不能仅任用他们几个元老，还需任用大量的人才，他不该为此不满，并拿刘邦时期的几个大臣进行举例。之后又提到，论情义，黄忠在刘备眼中，根本无法与关羽相比。最后，他则威胁关羽说，我就是一个使者，奉命来给你授官职，你若不想要，我再拿回去便是，对我没什么影响，就怕你自己后悔。

这番话可谓软硬兼施，即便是刚而自矜的关羽，听完之后也无法反驳，更不敢再任性，只能乖乖接受了封赏。然而，可惜的是，费诗能凭借自己的口才，说服关羽，却奈何不了刘备，导致自己“终刘氏之世，官位不尽其才”——公元221年，得知曹丕已经称帝，并认为汉献帝已死的刘备，打着继承汉室的旗号，在益州称帝。这个时候，费诗是不认可的。他认为刘备此时称帝，不合时宜，并又一次以刘邦为例，提到刘邦与项羽争霸之时，“及屠咸阳，获子婴，犹怀推让”，现在刘备还未入关，便要称帝，为时过早。

可是，这个时候，刘备或许已经被野心蒙蔽了，他不但没有采纳费诗的建议，还被扣上了忤逆的罪名，惨遭贬官。或许正是因为，刘备对他的公开处决吧?纵使诸葛亮欣赏他的才能，在刘备去世之后，将其带在了身边，却也未敢再度重用他，直到诸葛亮去世，蒋琬主持政务的时候，垂垂老矣的他，才重新得到提拔，被任命为了谏议大夫，只不过，他还没来得及，再为蜀汉做出什么贡献，便去世了。《三国志》记载：“蒋琬秉政，以诗为谏议大夫，卒于家。”

关羽败走麦城被吕蒙杀害后，孙权把关羽的遗体交给了曹操，原本是想嫁祸给曹魏但最后还会暴露了。其实曹操还是非常欣赏关羽的，之前也希望关羽能够为自己效力，无奈刘关张三人情比金坚，想要他们叛变是不可能的事情。但是关羽死后就发生了很离奇的事情，曹操和吕蒙都相继死去，难道这个关羽有关么?还有传言称这是因为关羽的魂魄来找他们复仇，所以把他们都给吓死了，这是真的么?

三国时期关于关羽的故事一直都是多数人最为关心的事，但败走麦城无疑是所有关羽崇拜者最为惋惜的一件事。关羽如今的形象已经被大众所神化，形象在大多数人眼中已经超越了其他三国知名人物。

每次去饭店吃饭的时候都会发现饭店里面有一座财神爷，拿着青龙偃月刀，一身绿衣服，他就是著名的“武圣人”关羽。当年三国时代的时候他与刘备，张飞一起拜把子当兄弟，并且为刘备打下了许多的江山，但是最后却因为背叛而被敌人生擒，但是历史上关于他的事情还有两个谜团没有被解开。

古时候有人经常盗墓来赚钱，因为墓地里面都是皇帝们的陪葬品，所以就有人选择盗墓来发家致富，但是关羽的墓地并没有人去盗，这究竟是为什么呢?

首先，当初的荆州之战，因为关羽的大意而让敌人抢占了先机，被东吴的军队打败了，并且败走麦城，然后因为有人想要争抢功劳，所以就设计把关羽的头颅砍了下来，并且献给了孙权，但是因为孙权忌惮蜀国的实力，所以就把关羽的头颅献给了曹操，因为当时曹操非常的敬佩关羽，所以就在洛阳给关羽的头颅建造了一个墓地，至于他的身体就被安置在了湖北那边，所以关羽有两个墓地。

至于盗墓族为什么不去盗他的墓呢?就是因为首先关羽下葬的比较匆忙，没有时间准备金银珠宝，所以在他的墓地里面并没有非常贵重的东西，也就是说盗墓者觉得没有必要盗这个墓地;第二就是因为关羽活着的时候非常的仗义，非常的受百姓们的爱戴，所以百姓们就给他建造了一个寺庙，让人们想念他的时候就过来祭拜他，所以这样一个受百姓爱戴的人盗墓的人是不敢去盗他的墓的;然后就是因为当时有人说关羽的墓地里面有非常多的机关，如果不小心触碰的话就会死亡，所以盗墓者们不敢用自己的性命下赌注，所以就没有去盗他的墓;最后或许就是因为关羽的墓地经常被重兵把守，再加上百姓们经常去他的墓地烧香，所以盗墓的人也有点忌惮就没有去盗他的墓。

另一个迷题就是为什么在关羽死后，曹操会离奇的死亡呢?

这里我觉得可能是和关羽死亡的原因有关，当时他在麦城失败以后被人生擒杀害了，那这个把他杀害的人就是吕蒙了，吕蒙当时是一个非常著名的谋士，他因为刘备把荆州给“借走”的时间太长，所以就想把荆州给抢回来，但是因为当时关羽看不起吕蒙所以就失去了荆州这个重要的军事地方，在杀害了关羽之后，吕蒙就被封了大官并且赏赐了非常多的东西，但是呢他却没有这个福气享受，在被赐封没几天就染上了怪病死亡了，虽然当时他的主子给他找了非常多的医生治这个病，但是结果却是越治越重，最后不治身亡了。

至于曹操的死我觉得是有点可笑的了，根据《三国演义》上面的记载，当时孙权为了给曹操邀功，就把关羽的头颅放到一个盒子里面，当时曹操打开盒子之后，看到关羽睁着个眼睛一直死死的盯着他，就把自己给吓着了，这一吓可是不得了，竟然把自己头痛的毛病给吓了出来，不久之后就死了。

其实历史中有记录表明，说当时曹操确实是死在了头痛病，但是却不是被关羽吓死的。其实在之前在他的身边曾经有一位非常著名的医生，他就是华佗，但是因为当时他怀疑华佗，然后就把他给杀了，但是现在想想如果当时没有把华佗杀了，或许曹操的头痛的毛病还是可以治好的，毕竟华佗是一位神医啊。

关于曹操和吕蒙的死因大家认为哪种更为可信呢?关于是否真的有神化的那么厉害，临死都要将曹操夺走陪他呢?

关羽一向被人奉为武圣人，可以说是到了一个能够与孔子平齐的地位，这样的荣耀可不是人人都能有的，古往今来也只有他一个人。关羽在后世人心中的地位相当之高，可是如果仔细数一数，发现他这一生只打过两次胜仗，偏偏他还那么骄傲。这究竟是怎么回事呢?

骄傲的人都是自私的，他们只活在对自己的崇拜里，丝毫不顾忌这样的骄傲会造成多么恶劣的影响。被我们神话为武圣人的关二爷也难以免俗。

无论是在演义里还是史实上，关羽都是骄傲的。不同的是，演义里有“温酒斩华雄”，有“过五关斩六将”，有“千里走单骑“，有“单刀赴会”，骄傲点那叫艺术美感;可历史上这些都没有啊，关二爷贵得真没理由。

仔细搜刮一下关羽的胜绩，貌似也就赢过两回大战，胜过仨人。第一次阵斩颜良，万军之中取上将首级。这是个技术活儿，满眼都是人，能挑出哪个是颜良都不容易。书上写“羽望见良麾盖”，看见颜良头顶上那豪华伞盖才锁定了目标，也就是说颜良基本上是死在那兰博基尼上了。这一阵确实威武，问题是这是替曹操打的啊，能算做日后在蜀汉的政治资本吗?

第二次大胜，就得等水淹七军了。关羽围曹仁，于禁等率兵来救。倒霉催的，连降了七天暴雨，汉水暴涨，于禁等人在洪流的追赶下纷纷登高逃命，关羽乘着船像收玉米似地就给赢了。庞德更惨，在高地四面挨箭，仍奋勇回击。箭射没了，就拿兵器遮挡。与此同时，水还一个劲儿地涨，无奈乘小船撤离，船还翻了。庞德一个甘肃人民，哪见过这么多水啊?只能抱着船板子扑腾。这种情况下别说是关羽，就算是阿斗划着橡皮艇过来，都能把他收了。

除了这两阵大胜，其他基本上就是败绩了。关羽输给过吕布，输给过曹操，输给过徐晃，输给过东吴的各种将领，输给过黄巾贼，输给过……就这样输来输去，竟没输掉半点自信，二爷的灵魂还真是耐受打击。

表完功绩，咱再说说荣誉。马超去西蜀投了刘备，关羽略感自己的地位受到了威胁，就赶紧写信给诸葛亮问马超能力如何。诸葛亮这人也没溜儿，他就惯着关羽，说马超确实是条好汉，能力基本上可比张飞，但比您还差得远呢。关羽看着回信那个乐啊。更极品的是，他还拿着这信给身边人挨个的看，这不但卖了人家诸葛，也对不起你三弟翼德啊。

刘备当上汉中王，大封将官，把最尊贵无上的“前将军”给了关羽。这总该没问题了吧?二爷还是生气!“我关羽是什么人物?怎能跟黄忠那种老匹夫平级?”得!传说中的五虎将，二爷两句话就得罪了仨。

关羽有个闺女，孙权派使者来替儿子求亲。就算你不同意，总可以委婉点拒绝。可关羽却大骂来使：“我将门虎女怎么能配孙权家那狗仔子呢?”孙权是谁?那也是位智商有限、自尊心爆棚的人啊。听了这话能不记恨?原本脆弱的吴蜀联盟就又多了一层裂痕。

攻打樊城的时候就更威风了。关羽一个人北上，调令全世界配合。荆州糜芳、傅士仁负责供给，稍微送得慢了点，关羽即写信大骂：“回去弄死你们!”西边刘封、孟达刚占了新城，关羽就连呼二人过来增援，二将以根基未稳之由不敢轻动。没打完仗，傅士仁和糜芳就降了吴;关羽一死，孟达就降了魏。关云长谈笑间策反三员大将，何其威武雄壮!

骄傲的人都是自私的，他们只活在对自己的崇拜里，丝毫不顾忌这样的骄傲会造成多么恶劣的影响;骄傲的人都是渺小的，因为他们脆弱到需要全世界哄着;骄傲的人都是悲剧的，因为他们越需要别人认同，越被人看轻;越渴望被簇拥，越落得少伴无朋，孤独一生。

关羽虽然为人正直，不过性格比较孤傲，经常会对自己看不起的人进行冷嘲热讽，而且还把孙权给得罪过一次。不过这样的人在三国里也并不少见，毕竟打嘴炮谁到会，而且从气势上一定要选择压倒对方。下面就为大家介绍下曾经放出狠话的四人，不过能说到做到的恐怕并不多，古人性格刚烈有时候就会吃亏，相比见风使舵的人来说只能吃闷亏。

相信很多的读者都看过我国的四大名著之一的《三国演义》，其鲜明的历史人物形象，以及令人神往不已的奇谋鬼才，很多人评论三国那个时代造就的英雄实在是太多，以至于后面大多数王朝斗争与它相比都显得稍逊风骚。它同样也是一本心理学的著作，对于人性的解读，对于阴谋的使用，也让一句“少不看水浒，老不读三国”成为很多人所推崇的话语。而今天笔者所介绍的则是三国之中那些驰骋疆场的武将，在战场之时所说的那些嚣张之语。

TOP4邢道荣

邢道荣剧照

他是三国演义中虚构出来的人物，对其的设定是零陵太守刘度手下的一员虎将，使得一把好斧头，被其手下人推崇为万人敌。当刘备军马到达零陵的时候，刘度心里就慌了神，谁都知道刘玄德手下关羽、张飞那都是能在万军从中取敌将首级的人，自己又该如何抵挡呢?而他的儿子刘贤就来了一句：“我本州上将邢道荣，力敌万人，可以抵对”。邢道荣来到阵前看到诸葛孔明坐在四轮车之时，便开始叫骂起来，当问起其名号之时，邢道荣大呼：“说出吾名，吓汝一跳”。然而说完后不久，他便被赵云等人所围，只得下马请降，也一时间成为笑柄。

TOP3魏延

魏延

魏延可以说是三国末期蜀国武将的比较优秀的了，在刘备入川的时候就被提拔为汉中太守，独自管理一方军政要务，可以说比其手下五虎将的赵云、马超要好得太多。在刘备白帝城托孤，诸葛亮决定北伐中原之时，他也同样选择跟随前往，屡立战功之下在军中威望颇高。但是为人太过于出头，让诸葛亮生前对他是忌惮不已，“子午谷奇谋”更是为其的结局埋下了伏笔。在诸葛亮死后，给杨仪留下一个锦囊用来除掉魏延，在两人对阵之时，杨仪依计引诱魏延，使其连说三句：“谁敢杀我”!而后被马岱一刀斩于马下。

TOP2吕布

吕布

吕布在三国演义这本书中的设定就是一个战神的存在，当西凉的虎狼之军配上第一武将吕布可以说让当时的董卓一举成为敢执天下牛耳的人。甚至于需要袁绍纠结十八路诸侯方敢与之正面交锋，当董卓得知袁绍此举后心里也犯了嘀咕，而吕布直接放下豪语：“关外诸侯，布视之如草芥，愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门”。而后呢吕布也确实率军前往应战，让那群诸侯也是头疼不已，也才有流传后世的三英战吕布，也足可见吕布之骁勇。

TOP1关羽

关羽剧照

关羽一直被后世尊之为武圣，除了武艺十分高强之外，与他的忠义之名也是分不开的，敢于千里护嫂，过五关斩六将成为后世美谈。水淹七军的大手笔也让他的谋略一度成为三国时期最令人为之忌惮的武将，但是人无完人，关羽放起狂言来的话，比之上面几人可是有过之而无不及。在面对袁绍的几十万大军时，大笑着对曹操说道：“以吾观之，如土鸡瓦狗耳”，看到袁绍手下的第一武将颜良的时候：“以吾观之，如插标卖首耳”!关羽虽然话说的狂，但是做起事来也不含糊，斩颜良诛文丑也让他证实了自己的豪言。但是形容军队乌合之众的话语也被流传了下来，那就是“土鸡瓦狗”、“插标卖首”。

关羽之死是不是太过自傲造成的?

关羽的死其实就是因为自傲的性格，这种性格其实无论到什么地方都不可能会得到认可，虽然说是一个有原则之人，却没有太多的效果。

曹操的地盘本身就是长江以北关羽的地盘，本来就是长江以南，人们也会知道关羽就是一个忠义的代表人物，曹操会把关羽调到自己身边，然后希望能够并肩作战一起去对抗曹操。关羽因为实力有限，根本就没有太多的件数，所以马上就会答应，一开始两人之间就有了交战，在这个时候也曾经和很多手下的大将有过冲突，比如文丑还有颜良等等。曹操在那个时候对于关羽根本就不相信，所以就会让他带兵和关羽一起作战。

关羽也曾经说过别人的坏话，那么这点也同样需要商榷，两人在作战获胜之后，袁绍也派了一个人直接去告密，而这一个人其实也就是刘表。关于在第1次听到之后，直接就把这一个人给斩杀，从这里也会让大家明白关羽的性格本身就是如此，无论遇到什么样的人，无论遇到什么样的事情，都不可能会改变自己的性格，自然也同样会有着不一样的影响。

颜良出卖关羽这其实就是大家非常熟悉的故事，那么为什么会如此呢？其实也就说明关羽的性格不怎么样，如果在关羽身边大家都会觉得这是一个很不错的人，那么也不至于会出现这样的一个结果吧，所以最终人们也会觉得关于之所以会被杀，这和个人的性格有着直接的关系。如果不是如此的狂傲，如果不是如此的嚣张，相信结果也不至于会变成这个样子。

三国演义中描写关羽的身高是九尺，按照现在的换算超过2米了，难道当时关羽真有这么高么?虽然也不是不相信古代没有2米的人，但是长太高对于要上阵杀敌的人来说也不见得是一件好事，毕竟太高的话不灵活而且目标也大了很多。其实关羽的真实身高并没有记载，可能这个九尺也是罗贯中杜撰出来的，蜀国出来的人物是一定要高大威猛的。

姚明应该是如今我们国家名气最大的高人了吧，再反观三国时代的关羽，自古以来对付关羽的身高不息是争论不休，如今更是经常有人将关羽以及姚明的身高为难刁难比，关羽到底有多高呢?莫非比姚明还要高吗?说出来你可能不信。关羽是三国时代蜀汉上将之一，不谈演义，单说别史，关羽最擅长的本事并不是单打独斗，而是统兵作战，为一方上将。

《三国志》中给关羽的界说为万人敌，何为万人敌，单挑数万人天然是不实际的，这也是陈寿对关羽才能的评价。东汉末年，水深火热，老百姓连饭都吃不起，那么关羽的身高真的可以比过姚明吗?可惜的是，别史中并没有对关羽身高的记实，只能从三国演义中找到一丝蛛丝马迹。演义中对关羽的概况特征描述为：身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，容貌堂堂。

身长九尺，东汉末年的一尺约莫为当代的24.2厘米，这么一算下来的话，关羽的身高概略为2.17米，而姚明的身高为2.26米，这个身高确实是相当惊人了。可是若是按照如许的算法来看的话，刘备的身高在关羽的面前就不够看了，身长七尺，只需一米七，二者之间相差的四十厘米，而张飞则是一米九。这三人的身高差距这么大，莫非张飞和关羽真的对这个年迈刘备心折口服吗?

自己不认为是这样的，只能说演义对付关羽笼统的美化，其实是有些夸大了。三国时代是没有武功这个概念的，那些上将们单挑靠的实力、经历以及聪明，关羽作为一名杀人逃犯身世，自然是有着本身的一套本事的，关羽之所以被后人歌颂，也就是由于他的忠义。不外对付这身高的事儿，不晓得大家感受关羽真的有2.17米的身高吗?

关羽在很多人的心中，始终都是第一名将，毕竟在“蜀汉五虎将”的排名当中，关羽可是排在第一位的，再加上尊刘贬曹思想的盛行，似乎刘备蜀汉一方的都是最值得歌颂的武将。然而有人知道一吕二赵三典韦的排名会觉得奇怪，典韦这个人是谁，好像很少听说过，为什么竟然能够排在第三位，还在关羽的前面?典韦是否比关羽更厉害呢?

三国事情，群雄并起，猛将辈出，出现了很多武力超群的将军武将，那么他们的武艺排行是怎么样的呢?中国民间有顺口溜：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维(即吕布、赵云、典韦、关羽、马超、张飞、黄忠、夏侯、姜维)。这是人们心中的排行榜，看到这个榜单，很多人心中疑问，典韦是谁?为何排在关羽、马超、张飞之前?

三国演义中，典韦死后，曹操伤心的痛哭流涕，常常感怀典韦，分封典韦儿子典满为司马，后赐爵位关内侯，引为近亲。典韦到底有多勇猛?又是因为什么死的?

1.典韦是谁?

典韦，出生时间不详，外号：古之恶来，陈留己吾(今河南商丘市宁陵县己吾城村)人。东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格狭义。早年，典韦有个同乡与李永有仇，李永家丁众多，守卫森严。一日，典韦装作一般路人，在李永家门口蹲守，见李永出门，典韦便向前砍杀李永，并杀李永的妻子，淡定走到街上，步行离去，几百来追杀典韦的人无一赶上身前，路人皆惊，慢慢的，典韦在家乡名声鹊起，无人敢惹。

三次救主传天下，勇猛当先第一人

第一次：

典韦本属张邈，后归曹操。194年，曹操进攻濮阳，军队驻扎在平野上，遭到吕布军队突袭，损失兵马，不得不退兵三十里在做谋划。和谋臣商议后，曹操趁吕布得胜易骄傲，便引兵夜袭吕布，不料吕布早有埋伏，曹操遭到围截，多亏了典韦拼命冲杀，才得突围。

第二次救主

吕布和陈宫谋划，命令濮阳城中大户田氏，向曹操诈降，打开城门，让曹操进城，共同击杀吕布，曹操胜敌心切，果然中计。率兵杀入城中，未到吕布府，只听到鼓声一响，四方火起，喊杀声震天，曹操大叫："不好，中计，快快撤兵"，走北门，被截杀，走南门，被截杀，走西门，又被截杀，吕布骑马杀来，手中方天画戟指曹操头盔说："曹操何在?"曹操故作镇定说："前面骑黄马的便是"。吕布鞭马追赶，曹操调转马头，东门而去，突然东门大火，伏兵来袭，曹操已被烧伤，眼看命不久矣，只见火中杀出一猛将军，正是典韦，把曹操来救。

曹操对典韦很信任，把他安排在自己的身边，负责自己的安全。典韦本人武艺高强，性格敦厚谨慎，经常白天在曹操身边站岗，晚上也在曹操大帐附近休息，很少回家。典韦喜欢喝酒，酒量又很大，常常几个人都喝不过他一人，曹操认为他非常豪爽。典韦臂力惊人，好使大双戟，所谓"帐下壮士有典君，提一双戟八十斤"，说的正是他。

第三次：

招降的军队夜晚兵变，无数步兵杀入大帐，欲杀曹操。典韦前来救驾，无奈武器被盗，身无片甲，上下被刺数十枪，仍然死战，腰刀砍缺不堪用，即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人。群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨，韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入者。正是典韦挡住门，曹操才能逃走。

后来曹操听说典韦战死时，失声痛哭，一年以后，曹操行军路过商丘，典韦老家，仍然不禁放声大哭，下令驻军，大摆祭奠，吊念典韦。后有书云："铁戟双提八十斤，濮阳城外建功勋。典韦救主传天下，勇猛当先第一人。""汉高之得樊哙，廓去妖氛;曹公之有典韦，克宁寰宇"，对典韦评价极高。

2.典韦和吕布谁厉害?

说法一：吕布胜

吕布是单挑之王，三国战神。人中吕布，马中赤兔可见其勇，他能和刘备、关羽、张飞三人打到不分伯仲，而关羽、张飞都是能在百万军中取上将首级如探囊取物，可见吕布之强!武力无话可说。所以一般而言，吕布比典韦厉害。

说法二：典韦胜

在史料中，有谁能不惧吕布，并在气势上将之压倒呢?有的!他就是典韦。面对吕布军中万箭齐发，典韦毫无惧色，只让随从通报敌距，冲入敌阵后所向披靡，逼退吕布。所以说典韦比吕布勇猛是成立的。

说法三：不相伯仲

"马上吕布马下典韦"，按照这个说法，在马上，吕布比典韦厉害。在马下，典韦比吕布厉害

3.典韦和赵云谁厉害?

以战宛城(典韦)和单骑救主(赵云)来说1.典韦没盔甲，可是赵云也没有被打中。典韦=赵云2.典韦没称手兵器，可是赵云夺剑一把，夺塑三条。随便给他个武器就行典韦=赵云3.曹操没让放箭，这点我没得说，可是典韦只顾杀就可以了，而赵云还要保护阿斗。

而且赵云号称百战百胜，无一败绩，赵云是五虎上将中唯一靠自身武艺打出来的爵位。所以小编认为是赵云胜。

4.典韦和关羽谁厉害?

他们两个不同类型的，典韦是典型的步战将军，关羽则是马上将，所以他两个没法相比武艺。小编认为，关羽是被神化的，不可否认，他确实是一位，但是他体现的更多的是全面的才能，可以称为帅才，而典韦则是，所以在行兵打仗方面，典韦不如关羽，但在勇武方面典韦比关羽更有优势。

5.典韦和马超谁厉害?

在三国演义里面有专门说典韦的武力的，他一手可以撑起一杆旗帜而马超只是稍加带过，没有着重的描写。但是有写过马超与交手，大战几天不分胜负，而许褚曾说过自己武艺不及典韦，由此可见，典韦比马超更厉害一些。

有些网友会有一些不同看法，认为"一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八许九姜维"，只不过是说书人为了合辙压韵而杜撰的排名，并没有十分可靠的依据，有些和《演义》中相去甚远。当然，每个人心中都有自己的排名，古代武将的武艺也不能用数字来定排名，所以只能用他们之间交错的比武来判断，因此需要分析他们每战前的各种状态，才能正确得出结论。

曹仁在三国影视剧里的形象基本都是一个贪财的人，而且在战场上基本都是打败仗，还仗着自己和曹操是亲戚关系就欺压别人，难道曹仁就是这样的一个草包么?其实曹仁被我们都给小看了，正史中的曹仁帮曹操立下过很多功劳，在战场上的曹仁可以说是相当勇猛，还击退过周瑜和关羽。其实曹魏的很多将领都被罗贯中给写的有点无能，实际上能力不比蜀吴的要差。

在前面的文章中，我们已经提到，《三国机密之潜龙在渊》一剧中，弘农王妃唐瑛，为救身陷囹圄的司马懿，也为给岌岌可危的汉室，增加一点话语权，用自己的性命，设下了一个圈套，引曹仁深夜带兵入宫，并剑裂王妃衣，最终导致曹仁，被荀彧下令收押，关进了许都卫。相信很多观众，在看到这一段的时候，除了为唐瑛唏嘘之外，还会为曹仁的结局，拍手称快。

因为，在剧中，曹仁与满宠一样，是曹操的爪牙，一步一步威逼汉室，而且其本人还飞扬跋扈，一点都不将汉献帝和伏后等人放在眼中。另外作为曹操麾下的大将之一，他既没有什么战绩，也没有一点大将风度。那么，真实历史上的曹仁，又是什么样子的呢?他也如剧中一样，只会倚仗曹操的权势猖狂吗?

答案是否定的，真实历史上的曹仁，虽然年轻的时候，是一个纨绔子弟，但是他随曹操起兵的时候，已经开始严格约束自己了。而且虽然他不是曹操麾下，官职最高的武将，却是最受曹操倚重的嫡系将领，也是曹操麾下第一名将，能够力敌周瑜、关羽等名将。

一、镇守江陵，抵御周瑜

公元208年，曹操高吟着“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，挥军南下，结果刚刚拿下荆州不久，便被孙刘联军火烧赤壁，打回了江北。当然了，曹操虽败，却没有完全放弃荆州。他在自己回到后方的同时，将曹仁留在了江陵。《三国志》记载：“从平荆州，以仁行征南将军，留屯江陵，拒吴将周瑜。”而且他足足守了一年之久，才被迫放弃，由此可见，曹仁的确善守。然而，除了守城有功之外，他个人的骁勇也不容否认，为什么要这么说呢?

原来，当初吴军攻打江陵的时候，共有数万人，其中仅先锋就有几千人。他为了挫败吴军的气势，亲自招募了三百勇士，命部将牛金率领，前去破敌。结果牛金却被敌军包围了。这个时候，曹仁不顾诸将劝阻，亲自披挂上阵，仅率几十骑就突围救出了被困的牛金和三百勇士，因此被士兵赞曰：“将军真天人也!”

二、镇守襄樊，抵御关羽

公元219年，关羽被刘备拜为前将军，假节钺，并发动了襄樊之战。他当时能迅速围困曹仁，使曹仁向曹操求救，并非仅是依靠自己的能力，而是因为当时，周围的割据势力，纷纷投靠关羽，反抗曹操，曹仁的后方，发生了大规模的内乱。而就在这等内外交困，且关羽不断往前线增兵的情况下，面对于禁降敌，庞德被斩的噩耗，他也能够一直坚守，直到徐晃的援兵到来，还能组织起兵马，与徐晃形成配合，其能力也不容小觑。

只不过，这样一员名将，到了晚年，却败在了江东一个无名小将手中，并在战败不久之后，就去世了，这是怎么回事呢?原来夷陵之战前，孙权已经向曹丕称臣，战后却拒绝派遣质子，并拒绝曹魏的使者入境，结果惹怒了曹丕，导致曹魏兵分三路伐吴。曹仁就是其中一路，他负责攻打的方向，正是江东军事重镇濡须。当时濡须的守将，是后来成为江东名将的朱桓，而这个时候，朱桓还没有出头，仅是一个无名小将。

刚刚交锋的时候，曹仁一点都没有名将包袱，不会想着不能欺负晚辈什么的，反而率先使用声东击西之计，调离了朱桓军的主力，然后一面令自己的儿子曹泰，攻打濡须，一面派大将常雕和王双，攻打吴军家属所在的中州。可令他没想到的是，虽然朱桓此时名声不显，其能力却不容轻视——朱桓一面利用江东的水军优势，斩常雕，擒王双;一面偃旗息鼓，假装城中空虚，然后趁敌军不备，发动突袭，大败曹泰，最终完败曹仁，一战成名。

结合曹休伐吴失败之后不久，便郁结成疾，背发疽而死一事，我们或许可以猜测，曹仁在战败后不久去世，也与无法接受这一战果有关。如果事实果真如此，实在令人唏嘘，毕竟没有谁是真正的常胜将军，胜负乃兵家常事。

曹操把貂蝉送给关羽,为何貂蝉次日就自尽了?

貂蝉的死是选择自杀，不过我们也会知道在历史上根本就没有对应的说法，只不过是民间的一些演绎，更多的也只不过是一些故事，在此时不妨就选择将错就错。

貂蝉选择自杀是因为貂蝉一直深明大义，确实是如此，貂蝉根本就不想要和吕布在一起，也不想要和董卓在一起如此年轻漂亮，怎么可能会喜欢一个糟老头子？完全是因为自己义父的要求，为什么非要去接近董卓，完全是因为有利可图。这里需要注意的就是有利可图的利益本身就是民族大义，简单而言，貂蝉是一个随时准备为国家牺牲的人。

对于貂蝉来说，原本也不可能会有一些情情爱爱，和董卓在一起也是为了利用吕布，然后利用吕布旧将董卓杀掉，如此才能够延续大汉帝国。当然我们无法排除貂蝉，可能真的很喜欢吕布，愿意和吕布一起生活，更是结婚生子，当貂蝉再次被抓的时候，曹操又将貂蝉送给了关羽。

关羽同样是一个深明大义之人，在当时会有着一定的名气，貂蝉自然就不想要去玷污关羽的名声，因此选择自杀，这本身就是在情理之中。整体来看，这一个做法可能是为了美化貂蝉，而并不是为了污化貂蝉，在四大美女中，貂蝉还是有一定地位的，主要是因为人们会给他赋予一些不一样的能力。当然这中间可能就是民族大义，为了民族大义，貂蝉必然也会牺牲的比较多，这所有的一切都需要引起注意。

看到这里或许人们就会明白貂蝉为什么会选择自杀，在自杀的背后也会有着许多的无可奈何，不过在分析之后会发现这可能也并不是一个真相，因为在历史上没有这一段记载，这只不过是出现在野史中。

貂蝉为称为是古代四大美女之一，但是总感觉貂蝉的吸引力好像并没有那么大，曹操最喜欢的就是人妻，如果曹操杀掉吕布后看到貂蝉那貂蝉肯定早就是曹操的了。所以这里对貂蝉的美貌还是要持怀疑态度的，但是有这样一位女子同时被关羽和曹操看上，这个待遇就非常不一样了，一起来看看这位不输貂蝉的人到底是谁吧。

曹操十分爱惜和欣赏关羽的才能。三国演义里，曹操为得到关羽，煞费苦心。可是，历史上的曹操与关羽，曾争抢同一个女人。

当时，这女人是吕布手下的妻子。同貂蝉一样，她被曹操的军队围困在了下邳。而三国时代的枭雄曹操，以及名将关羽，当时都想得到她。

但是，关羽却不知道从何处，如何得到了她的存在。

《三国志.关羽传》注引《蜀记》记载：

曹公与刘备围吕布於下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启於公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

意思大约是说，曹操和刘备将吕布围困在了下邳。吕布便派了一个名叫秦宜禄的手下，出去向袁术求救。这女子，正是秦宜禄的老婆，这时候，她就留在了下邳。关羽不知道如何得知了她的消息，竟然，关羽便跑到曹操跟前，恳求曹操让自己娶了秦宜禄妻子为妻。曹操一开始也答应了。

但是，等到攻下下邳时，关羽又一而再再而三的提出这个要求。关羽对于此女的反常和特别的热心，不禁惹得曹操起了疑心。

是什么样的女子使关羽这么动心?是否美貌非凡!

我们都知道，历史上曹操这个人，对于别人的妻子，一直都有着特殊的癖好和兴趣。于是曹操便留了心。待到城破，就抢先派人把这女人寻来。曹操一看，果然不出所料，也就不管先前的承诺，毫不客气的将她据为己有了。

而关羽毫无办法，也只能眼睁睁看着。

首先，这件事，颠覆了我们对于关羽和曹操关系的一般认识。在我们的印象里，曹操是很爱惜关羽人才的，为得到关羽煞费苦心，甚至把赤兔马都送给了他。历史上，曹操和关羽真实的关系，大概也和传说中并不完全相同。

另外，可以肯定的是，她们争抢的女子肯定有着过人之处。

要知道，当时被困在下邳的还有号称三国第一美女，中国古代四大美女之一的貂蝉。这两个男人，一个枭雄，一个名将，对她竟然完全不理。

可以肯定的是，这件事是真实的。历史上真的有这么一个女人的存在。因为不仅是在《三国志.关羽传》注引《蜀记》中，在《三国志.明帝记》注引的《魏氏春秋》里也有她的记载：

(秦)朗字元明，新兴人。《献帝传》曰：朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖(曹操)，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。

意思是，秦朗的父亲就是秦宜禄。曹操围困下邳时，秦宜禄是吕布的手下，被派到袁术处求救，袁术留下秦宜禄，并让他娶了汉宗室之女。当时，他的妻子杜氏留在了下邳，关羽曾屡次请求曹操将杜氏许给他为妻。曹操怀疑杜氏美貌非凡，等攻破城池，一见到她后，便干脆将她收了，也不再顾忌许给关羽的承诺。

可见，三国时代，确实有这么个杜氏，她是个让人一见便动心的美貌非凡的女子。这女子引人遐想，甚至，她比四大美人的貂蝉还要美貌。

在很多演义或者传说中，三国时期孙权曾经向关羽为自己的儿子求娶他的女儿，结果却被关羽一句话怼回去了：我的女儿是虎女，怎么能嫁给狗的儿子。就这么一句话，把孙权的颜面扫得干净，对于两国之间的联系也是不太有利的。那么，既然是虎女，就必须有一个身份地位都与她相匹配的人物。那么，关羽的女儿最终又嫁给谁了呢?

因为关羽关二爷的一句名言，“吾虎女安肯嫁犬子哉?”“虎女”这个词基本就成了关羽女儿的专用词，那么关羽的虎女到底叫什么名字?既然孙权的“犬子”都配不上她，那又嫁给了谁呢?其又有着怎样的人生故事呢?

其实在历史史料中，关羽“虎女”的出现也仅在关羽的这一句名言中，当时孙权派人向关羽提亲，说想和关羽结成亲家之好，想让自己的儿子娶关羽的女儿为妻，然而关羽很不客气的回绝了他，用的就是前面的那句名言。

很多人认为关羽的这句话体现了他目空一切的傲气，而且直接造成了后来的大意失荆州以及关羽之死，吕蒙和陆逊在关羽攻打樊城时白衣渡江偷袭荆州，导致关羽兵败走麦城，后被东吴方面埋伏活捉。但其实关羽这句名言体现的并非只有傲气，而是有着他自己的考量的，关羽奉刘备之命镇守荆州，绝不能有半点闪失，然而东吴方面却又一直想将荆州据为己有，还一直来讨要襄阳等地，这让关羽很不爽。

后来孙权改变方法想和关羽结亲，其实是有着战略上拉拢关羽的意思，如果关羽和孙权方面结了亲，那么刘备会怎么看?会不会猜忌关羽投向东吴?所以这个事情是要认真考虑的，要同意的话也必须大哥刘备来安排，但是荆州益州又距离遥远，关羽又是来不及请示刘备的。

于是在东吴方面提亲之时，首先就意识到了东吴方面拉拢他的意图，还有就是他考虑到如果将女儿嫁给孙权的儿子的话，那么也相当于嫁女儿交给了孙权一方，那么东吴方面就多了一个筹码，以关羽的女儿为要挟向关羽予取予求，到时候关羽是该答应呢还是不该答应呢?所以关羽认为不能将女儿嫁给孙权方面，但是他又没有选择委婉的拒绝，所以才有了上面那句名言。

关羽的女儿在历史上虽然有此一人，但其实历史并没有记录下她的名字，关于她的事迹基本上都来自于民间传说，有传说讲她叫关凤，也有的说他叫关银屏，因排行第三，又称关三小姐，其中以关银屏的名字称呼比较多。

在关羽大意失荆州败走麦城丢掉性命之后，关银屏逃至成都与哥哥关兴生活在一起，有的传说还说她战败过马超、生擒过孟获，这肯定都是戏说了，不过说她后来在诸葛亮南征诸蛮之时嫁给了庲降都督李恢之子李遗(音蔚wei，一说就是李蔚)，这事儿或要靠谱一些，蜀汉大军南征凯旋后，李恢因功封汉兴亭侯，加安汉将军;而关银屏和李遗则留在建宁郡俞元县(云南省玉溪市澄江县，李恢家乡)生活，并且她们促进了汉族与少数民族文化交流融合，深受人们爱戴，死后二人合葬于此，今天的澄江县还有两人的墓碑，但是为清朝晚期所立。

其中责任最大的是刘备和诸葛亮，公元219年，关羽率领荆州军队北伐，取得一些胜利后，与江东孙权展开激战。然而，吕蒙出奇不意地袭击荆州，糜芳和傅士仁不负责任、败走城门，导致关羽退回荆州。并且，刘备和诸葛亮未充分筹备，未给关羽兵源和粮草等军资器械补充。此后，关羽被害，刘备集团的势头被遏制，从攻势转变为守势。

此次事件六人负有责任，其中责任最大的是刘备和诸葛亮。关羽被杀，不仅是刘备集团的一个巨大损失，而且也是六人没有充分履行职责的集中表现。

关羽北伐并非擅自发动，是奉刘备、诸葛亮的军令发动的。但两者好像对关羽很有信心，没有在益州组织预备军，也没给关羽筹集粮草。众所周知，打仗打的就是消耗战，没有源源不断的兵源和粮草等军资器械补充，这场战斗一定会失败。刘备和诸葛亮的这种消极态度，导致关羽的北伐计划失败。

直接责任人糜芳、傅士仁负有直接责任，因为他们非常不负责任，在吕蒙兵到城下时，一枪未发，开城门归降，使关羽的北伐计划彻底失败。他们的背叛让关羽的军队陷入了绝境，失去了战斗的胜算。

刘备和诸葛亮的决策也是有问题的。他们虽然支持关羽的北伐计划，但并没有做好充分的准备，也没有考虑到敌方的反击可能性。他们过分依赖关羽的个人能力，却忽略了对整个局势的分析和判断，从而导致了关羽的失败和死亡。

关羽的北伐失败，责任不应该只归咎于其中的某一人或某几个人，而应该由多个人共同承担。每个人都应该反思自己的行为和决策，从而汲取教训，避免类似的错误再次发生。

说到三国时期的经典人物其实很多网友都知道的，比如那张飞还有关羽不仅仅是故事非常的精彩，而且也是有很多有意思的事情给大家展现的，但是今天我们来说说武力值吧，他们两个好像功夫非常的了得啊，那么这两位的功夫是找谁学习的呢?下面就跟随小编一起来揭秘看看吧!

其实刚刚看到这个问题，头脑中浮现的就是“张飞关羽二人并没有学过武功，之后的诸多表现一者与二人初期职业有关都天生神力，二来经过长时间的锻炼变得越来越强”。

不管是《三国演义》还是《三国志》都没有介绍过，自幼跟谁习武。受很多演义小说和电视剧的影响，我们始终都认为武功是存在的，比如李小龙。其实武功根本不存在，就以现如今来说，嵩山少林寺的武僧就是武林高手吗?其实所谓的“武功”就是格斗技巧、格斗技能。

三国演义中张飞的自我介绍是“某姓张，名飞，字翼德，世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰”。而关羽自我介绍是“吾姓关，名羽，字云长，河东解良人。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了。逃难江湖，五六年矣。”

虽说不知道关羽是何职业，但是年纪轻轻就敢杀人，这种胆识绝不是一般人能有的，想成为武将这也是必备条件之一，再看青龙偃月刀重达80多斤(实际因为古今单位相差较大，估计在30斤左右)，如果不是天生神力不可能抡得动这么重的兵器。至于张飞，职业就是杀猪，没把子蛮力还怎么杀猪?而力量绝对是古代武将技能中最重要的一部分，而其次才是技巧，经过经年累月的战争洗礼，技巧能不断积累，成为一流武将也不是自然而然的。

说到关羽其实这个人还真的是有非常多的人关注的，到现在很多人都不拜什么其他的人都是拜的关二爷，关二爷的形象已经升华到圣人级别了，但是大家也知道关羽在麦城败走了，而且根据当时的情况来看的话，关羽的结果非常的差，那么关羽到底有没有后代子嗣呢?下面就跟随小编来揭秘看看吧!

其实这个问题有点复杂，我们不妨来慢慢分析。

在《三国志》中，只记载了关羽家三代人的信息，第一代就是关羽，第二代就是关平、关兴，第三代关彝、关统。

在裴松之《三国志注》中也有相关的记载。但是只有单纯的这三代有信息可寻，关于关羽的父辈往下，关羽的孙辈往下，就没有任何的记载了。

在这里又值得一提的是在裴松之《三国志注》中有这样一段话：”庞德子会,随钟、邓伐蜀,蜀破,尽灭关氏家。“，这句话是引用《蜀记》的，翻译过来就是庞德把关羽的一家全部给杀了，这也是怕关羽的后代来寻仇吧，所以其实在晋朝对于前蜀汉的人才是大肆采用的，但是唯独不见关氏家族的人，所以从这个侧面也可以认为，关羽一家因该是被灭族了的。

看到这里有的人就要说了这已经破案了，关羽一家没后代，没有子嗣了，那我们不妨继续接着往下看。

大家也知道《三国演义》这本演义现代非常的火爆，其实并不是的，在元代这本书也很火爆的，所以在宋元时期关于关羽后代的故事又突然多了起来，《三国志平话》也有记载关于关索跟随诸葛亮征战的故事，周绍良《关索考》也是对关索进行了详细的介绍，但是大家也知道，这个平话和《关索考》其实都不具备什么官方的考究的，不能作为历史依据去看，但是这也为研究者们打开了一到门了。

之后明间对于关羽后代的记载就多了起来了，分别有记载的书籍有《关圣帝君世系图》，《峨眉续志》，《关帝世系考》等等。

时间到了清代的时候关羽形象已经神话了，所以关于他的事情就显得更加有意思了，那就是有一人在关羽家晚上读书，结果睡着了，然后有人托梦给他，结果就发现了一块石碑，上面记载的就是关于关羽家族的事情了，有名气的都记载下来了，到这个时候关羽家族问题后代问题看似都搞清楚了，但是当时的清政府并没有拍案表态，反而关羽的仰慕者深信不疑，但是现代学者也认为这很玄幻，也不可信。

另外现代三国研究者谭良啸在书《关索文化现象简论》中对于关索的事情也做了很多的介绍了，但是还是由于没有实际的证据，关于关羽后代问题依旧成迷啊。

温酒斩华雄关羽斩华雄只用10分钟

相信很多朋友对于三国时期的关二爷温酒斩华雄的故事都有所耳闻，汜水温酒斩华雄也成了关羽的成名之战，一战跨入战神之境。这一事迹在历史上确有记载，因此关羽温酒斩华雄确为事实。

这一事迹还要从董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝说起，当时董卓残暴不仁、擅权于朝堂。后来以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，但是前锋孙坚在汜水关时被华雄击败，当时的华雄耀武扬威，不可一世，接连斩杀潘凤等大将。

当时众人众筹末展之际，关羽主动请缨前去战华雄，曹操为关羽斟酒送行，关二爷便是一句“酒且斟下，某去便回”，没想到真是在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，成为天下知名的名将。

好刀配英雄，《三国演义》中这一点可以说是展现的很明显的，关羽的青龙偃月刀，可以说是名贵武器，还有他的坐骑赤兔马，原本是吕布专属，吕布死后就成了关羽的，而这两样加在一起，也就成了关羽的标配。不过最终关羽还是死在了孙权手上，那么关羽死了之后，他的赤兔马和偃月刀又去哪了?是又到了别人手里吗?

三国的关羽有着“武圣”的美名，其天生神力，武艺超群，是威震天下的虎将。而关羽的神勇无敌，还跟他拥有两样“宝贝”有关：青龙偃月刀和赤兔马。

先来说话关羽的青龙偃月刀，这把刀可谓童孺皆知。那么，这把刀到底长的什么样子?《三国演义》中称青龙偃月刀重达八十二斤，又名“冷艳锯”，陈寿的《三国志》中记载:“关王刀，重八十二斤，长一丈二尺。”而明代《三才图绘》记载：“关王偃月刀，刀势既大，其三十六刀法，兵杖遇之，无不屈者，刀类中此为第一。”通过史书记载，青龙偃月刀的三大特点便展现出来了：“够长”、“够沉”、“够锋利”。

关羽拿着这把神刀所向披靡，演绎着几个经典的传奇故事。

一是温酒斩华雄。虎牢关前董卓大将华雄打败孙坚，杀了祖茂，不到三回合斩了俞涉，又斩了韩馥手下上将潘凤，关东联军一时无人敢应战，这时关羽手持青龙偃月刀出战，一杯温酒还没有冷的时间，关羽就斩了华雄，拿了华雄的首级回来。

二是过五关斩六将。关羽为曹操立功后，封存宝物赏赐，欲回刘备处，一路过五关斩六将，东岭关斩孔秀，洛阳关斩韩福和孟坦，汜水关斩卞喜，荥阳关斩王植，滑州界首关斩秦琪。

三是单刀赴会。本来关羽是刀不离手的，不过在收服周仓后，这口绝世兵器就交由周仓代为保管。周仓对其保养有佳，每每随行关羽身后，持刀护卫关公左右。唯一一次例外则是单刀赴会之时，关羽手持单刀独闯鲁肃军营。东吴众将被青龙偃月刀的杀气所震慑，吕蒙等人虽然有心趁机擒拿关羽，却未敢有半分造次。

后来，关羽发动了襄樊之战，包围了襄阳和樊城，手握青龙偃月刀擒于禁、斩庞德，一时威震华夏。再后来，孙权偷袭了荆州，关羽兵败，从麦城出逃，结果被潘璋部将马忠所俘虏，最终被孙权所杀。

关羽死后，青龙偃月刀被吴将潘璋所得。结果在夷陵之战中，关羽的儿子关兴随刘备出战，竟然遇到“仇人”潘璋拿着青龙偃月刀，关兴怒不可遏，拍马和潘璋激斗起来。潘璋眼看关兴神勇，心怯之下选择了“不羞遁走”。关兴自然奋力相追，结果在追击潘璋的过程中因为天黑而迷了路，不得已借宿于深山一位老农家中，关兴一进家门，却见其家内供奉关羽画像，不由泪流满面。原来老伯是关羽旧部，感念关羽神威而日日供奉。

这时门外有人叫喊，来人正是潘璋。他一进家门，看到关羽画像正对自己怒目而视，手中握着的青龙偃月刀拍的掉在了地上。躲在一旁的关兴趁势捡起宝刀，一刀将潘璋斩杀，用其首级祭拜了关羽。至此，青龙偃月刀再度回归关家。

公元(263年，魏国五路大军伐蜀，刘禅献城投降，蜀汉灭亡。魏将庞德之子庞会为报当年父亲被关羽杀害之仇，乘钟会内乱时，杀了关羽全家，从此，青龙偃月刀下落不明。

而到了唐朝时，关羽幸存的后人——宰相关播几经努力寻得青龙偃月刀，关家再次拥有此刀。后来此刀传至北宋名将关胜手中，关胜死后这把刀又被金人掠走，从此以后便彻底下落不明。

其次来看赤兔马。

赤兔马原为董卓从西凉得来的名马，据说赤兔马可以“日行千里，渡水登山，如履平地”是一匹神马。为了笼络干儿子吕布，董卓忍痛割爱将这匹赠与他。随后，神勇无比的吕布骑赤兔马，手持方天画戟出战，竟然打败天下无敌手，于是得到了这样的绰号：人中吕布马中赤兔。

公元198年，吕布徐州兵败后为曹操所杀，赤兔马自然成了曹操的私有财物。不久，刘备反叛曹操，杀车胄，曹操亲征刘备，刘备大败，关羽被俘虏。关羽为保全性命，降刘不降曹，暂时依附曹操，曹操因为非常欣赏关羽的才能，将赤兔马送给了关羽，之后关羽就成为赤兔马的新主人。

赤兔马随关羽南征北战，过五关斩六将，参与赤壁之战，后来威震华夏。

然而，风云再起，当关羽雪夜败走麦城，中了东吴的埋伏，被伏兵用长钩绊马索绊倒，然后被擒，赤兔马没有再现奇迹。其实这是有原因的，因为马是有寿命的，这时的赤兔马已经进入垂暮之年，要知道这匹马当年跟随董卓2年，吕布10年，曹操2年，关羽20年，一匹再好的马，活到30就已经算是老马了，30岁还在服役，他显然已不能再承受生命之重。

关羽被马忠俘虏后，马忠将赤兔马献给孙权，孙权又将赤兔马回赠给马忠，但赤兔马因为长年与关羽一起征战，对关羽已经有了感情，在关羽被杀后，赤兔马不久也绝食而死。这当真印证这了样一句话，8个字：生死随主，不离不弃。

贴门神是很多地方过春节的习俗，那么春节为什么要贴门神呢?在春节里贴门神有什么寓意呢?为此以下是小编为大家准备了有关春节贴门神具体原因大全，欢迎参阅。

春节贴门神的分类

为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

据资料记载，门神形象一般被划分为三类，即文门神、武门神、祈福门神。文门神即是身着朝服的文官，武门神即武艺高强的武将形象，祈福门神即为福、禄、寿三星。

而门神还因建筑类别的不同，让其看守的大门也相当讲究。如，民宅门神多是神荼和郁垒，佛寺中的门神为四大天王，帝庙门神为“双护太监”，衙署门神则为朝官和武将，神庙门神多为尉迟恭和秦叔宝。而在泉州的东西塔中还有一对守塔门神为哼哈二将。

在大户人家，以及农村的院门外一般贴武门神，如神荼、郁垒，秦叔宝、尉迟恭，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将;有影壁的还要在影壁冲街门的一面贴上钟馗;而文官门神主要贴于院内堂屋门上，以天官居多，最受百姓欢迎。

有的门神画中天官慈祥地携带五个童子，五童子手中各持鲜桃、石榴、佛手、春梅和吉庆渔灯，俗称“五子登科”。另外还有文财神、五路财神、麒麟送子、加官俸禄等，都为百姓喜闻乐见。

春节贴门神具体原因

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。

门神之神诞之日为正月十五日，民间多有在新春时节，祭祀门神并於大门口张贴(以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”)门神的习俗。

关于门神的来历，战国时代的一部着作里有这样一个神话记载，东海度朔山中，有一棵盘曲3000里的巨大的桃树，其枝伸向东北方的鬼门，所有的鬼怪来往皆从此出入。树下有二神，一名神荼，一名郁櫑，专门监视鬼的行为，发现哪个鬼胡作非为，便用草绳捆起来喂老虎吃。于是，人们就在两块桃板上，画上神荼和郁櫑的像。置以门侧，以御百鬼骚扰。这是传说中最早出现的门神形象。

经过历代演变，门神的内容也不断发生变化。唐代的门神已不是神荼、郁櫑，而换成了秦琼和尉迟敬德。

秦叔宝、尉迟恭二门神，是民间流传最广、影响最大的武将门神，至今兴盛不衰。二门神像的样式也最多，有坐式，有立式，有披袍，有贯甲，有徒步，有骑马，有舞鞭锏，有执金瓜，还有对秦琼、对尉迟(即一对门神都是秦琼或尉迟敬德一人，分画两幅成为一对)等多种。在二门神的两旁，有时还贴上这样一副对联：昔为唐朝将;今作镇宅神。

相传有一次唐太宗李世民因恶梦而生病，半夜三更时分，常听到鬼叫。这事被大臣们知道后，秦叔宝闻言奏请太宗允准，他愿与尉迟恭戎装执剑，立于门外伺护。当夜李世民即能入睡了。一连数夜，安然无事。

李世民称赞秦叔宝与尉迟恭说：“你们二位真是门神呀。”在感激之余，又觉两位将军守夜太苦，于是就命画师给二人画像，将画像悬于皇宫左右，以替代两位将军。至此后，再无闹鬼之事。

后世人不知李世民因视听幻觉而生病的原因，以为贴门神就可镇邪驱祟，保家平安，于是就沿袭了李世民的作法，过年时将秦叔宝与尉迟恭的画像作为门神贴在门上镇宅护院。后来人们又推而广之，不仅仅只贴秦叔宝与尉迟恭的画像，也贴哼哈二将或其他古代武将了。此习一直延续至今。

春节习俗

贴春联

春联，每逢春节人们都会贴春贴，以增加节日的喜庆气氛，其中写成对联的又叫春联。

传统春贴是由人手以毛笔书写，但亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，但不是每幅春联都有横批。

剪窗花

窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。剪纸品种之一。为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由，除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外，其外轮廓都没有什么限制。窗花的题材内容非常广泛，以戏曲故事数量较大。窗花北方较为普遍。

放爆竹

放鞭炮贺新春，在我国有两千多年历史。最早的爆竹，是指燃竹而爆，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。春节放鞭炮，作为我国人民欢度春节的习俗，历史悠久，这种活动，虽然可以给节日增添欢乐的气氛，但放鞭炮释放的烟尘，溅出的火星，容易造成环境污染，引起火灾，一些烈性爆竹每年都会造成一些人员伤亡。随着社会和人们的文明进步，对春节放鞭炮这种习俗的弊端，已引起各界的重视。现在我国许多城市都制定了禁止放烟花爆竹的规定。 部分城市已解除。

逛庙会

庙会，又称“庙市”或“节场”。是指在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，是中华文化传统的节日风俗。庙会是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

办年货

年货是过年前买一些好的物品，而采购过程则称为办年货，例如贵价的鲍参翅肚用来煮一顿好的饭菜，来慰劳一下辛苦工作了一年的日子，庆祝新年的来临。有些地方的人会买糖果瓜子的年货放在全盒里，亲戚朋友来拜年时，就请他们吃糖果和瓜子等。另外办的年货就是拜年时送的礼物，城市地区流行送巧克力、曲奇饼等，这是因为到亲戚朋友家拜年时，传统习俗是要带一些礼物。

换桃符

古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。这就是最早的桃符。

挂年画

年画(new year paintings)是中国画的一种，始于古代的“门神画”。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。

扭秧歌

每逢重大节日，例如新年等，城乡都组织队，拜年问好，互相祝福、娱乐。另外，不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞。秧歌是我国农村流行的一种民间舞蹈。它在色彩的运用上，体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈，有红蓝黄绿。大家在锣鼓的伴奏声中，边歌边舞，以此抒发愉悦的心情，表达对美好生活的憧憬。

耍狮子

又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中华各族人民心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

舞龙灯

舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。

踩高跷

汉族传统民间活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷在广场进行表演。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。

关羽兵败身死之后,据说诸葛亮为何平静如水

是因为诸葛亮特别了解关羽的性格，知道在这次的战争之后，关羽必然不可能会有好下场。其他的人知道关羽死掉之后大家都嚎啕大哭，只有诸葛亮表现得非常平静，这是因为诸葛亮早就已经知道关羽的下场，因此就平静地说出生死有命。

一、关羽死的说法

有人认为在这一次的战争过程中，好像死的有一些蹊跷。所有人都会怀疑在这一个蜀国有着很多的将领，但是为什么就没有一个会选择去支援关羽？要知道当时刘备早就已经带领军队，就是已经看中这一块富裕的地方，当时刘备也会按照诸葛亮的计划，然后去攻打益州，把这一个地方就直接留给了关羽和诸葛亮。在这一个阶段为什么就没有选择去救援呢？在这背后到底是怎么回事？

二、关羽性格的问题

性格确实比较差劲，仗着自己是刘备的拜把子兄弟，因此总是会摆出高高在上的态度，完全没有把一些将领放在眼中，这种不可一世的态度必然也会留下很多的隐患。在战场上本身就是刀剑无眼稍一个不小心就可能会葬送自己的一辈子。

三、为人处事能力特别的差

孙权曾经提出打算让光遇去迎娶孙权的女儿，可没有想到关羽在听到之后表现的很是强烈，根本就不愿意接纳这一个建议，而且还破口大骂。其实这样的一个做法，很显然就已经破坏两个国家的关系，导致两者之间的联盟彻底的破裂，同时也会让自己陷入到一个非常危急的情况中。从这里就可以看到，这确实是一个不懂得如何去处事的人，如果能够把这个局面处理好，不至于变成这个样子，可是如今就直接战死沙场，真是让人觉得有一些匪夷所思。

说到曹操和关羽的爱恨纠葛啊还真的是有点点复杂啊，一位是曹魏的主将领，一位是蜀汉的将军，但是这两个人好像有说不完的事情，道不完的故事，而且好像曹操是多么的爱关羽，关羽也是多爱曹操都是有目共睹的，那么这到底是为什么呢?下面就着这件事情我们一起来揭秘看看吧!

众所周知，曹操在抓到关羽后，对他表现出了迷之欣赏，可惜关羽这货“不识抬举”，对个刘备死心塌地。其实，曹操对关羽的欣赏，不外乎两点，一是其仁义，二是其治军之能。

人们对三国时期的军事行动，似乎有个误解，那就是对手之前，先是斗将，也就是将将领先拉出来PK一场，再言后续——将领哪是这样用的，正所谓“千军易得，一将难求”，在那个教育还是千难万难的时代，即便寻常将领，那也算得上是人才一类，会点三十六计，那就可以去找个主公出谋划策，又如何会用这种消耗率极高的形势来对拼?从这一点上来说，《三国演义》误人不浅。

咱们回归正题。除了身边的“特务”之外，其实各家的扛把子对于将领的武力值的追求，并不如人们所想的那样巨大，你能行军打仗便好，个人能打，不过是锦上添花——曹操更是如此。对关羽的欣赏，其实不难理解，第一，关羽对刘备，其忠义天地可鉴，第二，关羽是将才。这里，还有个隐藏的第三点，即关羽对汉室的情感。

这里先看第一点，《三国志·关羽传》“关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。所以，曹操可以对关羽可说极为赏识，他能在刘备的劝说下斩了武力天下第一的吕布，也可以力排众议放走忠于刘备的关羽。

第二点，关羽的将才，这一点，从他斩了颜良便可以看出来，《三国志·关羽传》“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：‘卿试以情问之。’既而辽以问羽，羽叹曰：‘吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。’辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。’”这里，关羽又秀了一把仁义，你对我好，我便回报于你，他是对事不对人的，到关羽淹了于禁七军，天下震动，其将才更是震动天下——可惜把后背卖给了小人。曹操待人，唯才是用，一来是真的需要，二来也是收买人心。其时关羽声名已显，他未尝没有将关羽留下作为一面旗帜的想法。

第三点，大约也是曹操最终选择放关羽离去的最重要的一点，曹操在心中，或者说是初露峥嵘的曹操，其实心里是把自己当作汉臣的，他最初五色棒杀蹇图，也是想还汉室一个天朗气清——这一点，同关羽的观点是契合的。与关羽不同的是，曹操在逐渐掌权的过程中，渐渐看到汉室骨子里的衰朽，他逐渐登顶的过程，也是逐渐失望至绝望的过程——他一生不曾称帝，其实也有着这么一份理想在其中。