古代公主的宫廷家人的称呼【精彩20篇】

短发显得干脸利落，也十分清爽可爱，但是到了过过度期就十分麻烦，不长不短不仅不好看，还扎脖子，于是很多妹子都在网上搜索该怎么弄发型，下面本网小编带大家来看一下短发怎么扎公主头？

短发怎么扎公主头

1、甜美公主头

和一般单调的公主头比起来，这款微编发的的公主头又更有特别花心思的感觉，不需要其他编发技术，只要会扭转就可以完成，超适合手残女的啊！

Step1：随意绑起一个公主头。

Step2：在耳上抓出两束头发做扭转。

Step3：绕过原先的公主头马尾，并将发尾藏在马尾后方。

Step4：稍微拉出线条感。

2、这款看起来超高难度的公主头编发，其实也是零技巧，但建议想要绑这样造型的女孩们，可以先将头发稍微用出一些卷度，效果会更好喔~

Step1：大约在头部一半的高度绑出三撮发束(中间发束的发量较两侧多)。

Step2：将绑好的发束戳出一个洞，并将发尾穿过洞。

Step3：头发拉松做最后微调。

Step4：夹上发饰就完成啦！

披头发和扎头发怎么选择

1、方脸或脸大

如果是脸比较大或者方脸的女生，建议你还是披着头发好看一点，因为这种类型的脸一般线条比较明显，把头发扎起来的话将突出你的五官缺点。所以披散自己的头发可能会比较好，而且还可以显得自己很有女人味。

2、个子娇小或脖子偏短

如果是本身个子比较娇小或是脖子有点偏短的妹子，你把头发扎起来更好看哦。你可以扎个高马尾或是扎个丸子头之类的，既能显得高一点，又能显得脖子长一点，若是披着头发则会显得脖子短，整个人看上去就会很没精神。

3、额头饱满

一个漂亮的额头应该是额头和太阳穴都很饱满，线条流畅，这样就很适合把头发都蓬松地扎起来，扎个高高的马尾辫露出好看的额头，或是在额头旁留一些碎发，也能很好的修饰脸型，而露出额头既能显得清爽也能显得精神。

没刘海怎么扎发好看

1、高尾麻花辫。这款造型除了拥有高马尾的所特有的活力感之外，还增添了几分精致俏皮。前额再添点绒毛或者碎发之类的，会显得更加的洋气。

2、麻花辫。不管是双麻花辫，还是单麻花辫，都能凸显妹子的乖巧可爱，搭配好衣服，看起来不仅清爽，还会意外的有减龄效果。

3、高马尾。无刘海的妹子梳高马尾，其实会更加的阳光开朗，不管是直发还是卷发，都能显得青春有活力，两侧留出一点碎发，会显得很仙哦~

4、丸子头。不管是半丸子头还是全丸子头，无刘海的妹子都可以尝试，将自己饱满的额头露出来，清爽又舒服，没有刘海的那种压抑感。

5、发夹装饰。短发的妹子，可以将前面的头发包括刘海，一起束在后方或者左右两侧，看起来会很甜美，满屏的少女气息，很小清新哦！好看的发型肯定需要好看的发饰来搭配啊。

简单韩式扎发

韩式绑扎发型一

中短发蓬松感的处理显得十分有精致感，韩国时下很流行的苹果头扎发就是不错的选择哦，对于少女们来说十分的清新自然。

韩式绑扎发型二

冬季的时候为了妨止累赘沉闷个性的高马尾就成了不二的选择，蓬松的中长发烫发时尚的染发，一款不单调的马尾辫就搞定了整个冬季的时尚感。

韩式绑扎发型三

中短发怎么扎头发好看呢？不少妹子表示不知道怎么处理中短发，其实这种内扣的双马尾就不错，加上空气刘海的点缀帽子也可以的哦。

韩式绑扎发型四

这一款俏皮的半扎发发型的设计，时尚的中长发烫发加上清爽的露额发型勾勒出无比的时尚感来，完美的凸显出小脸的时尚感来。

韩式绑扎发型五

时尚的双麻花弱编发盘发加上双花苞头盘发的扎发，帅气的棒球帽完美的勾勒出时尚感来，整个造型优雅十分。

韩式绑扎发型六

当然了时尚的丸子头扎发发型就是不错的选择哦！清爽的露额发型的处理加上小小的俏皮的扎发颇为灵动吸睛。

韩式绑扎发型七

灯笼辫应该如何处理呢，空气刘海的点缀当然是少不了的，然后用彩色的一次性皮筋扎好，加上帽子满分少女风。

过年贴对联是国内一项历史悠久的传统习俗，每年除夕当晚，很多家庭会选择贴上一幅新的对联，期望新的一年可以幸幸福福。那在我们印象中，对联都是红色，因为红色是最喜庆的颜色，和春节的气氛以及寓意都比较的搭配。不过在清朝，当时皇宫会贴一种背景是白色的对联，那颜色不同对联的意思会有何不同呢?对联的历史十分悠久，有关对联的起源下面一起来了解看看吧。

1、对联的起源

关于对联的起源，其实主要有两种说法。一种说法是认为对联起源于桃符。据《后汉书》记载，桃符是长六寸，宽三寸的木板，木板上刻有当时的两位神仙。到了五代时期，皇宫里面就经常在桃符上书写对联，以表达对新年的美好愿望。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了，我们小时候还曾学习过王安石的一首诗，讲的就是张贴春联的盛况。

《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

从王安石的《元日》这首诗中，我们可以看到，在宋朝时期的除夕之日，家家户户挂桃符(现在的春联)已经是非常普遍了。而且据推测，春联所使用的纸张，也是出现在宋朝时期，在此之前，大多数人都是使用的木板做桃符，从宋代开始，大家逐渐开始用纸张来书写春联了。

除了起源于桃符的这一说法，还有一种说法认为春联起源于春贴。古时人们为了表达辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望，在立春之日会张贴“宜春”二字，后来这种习俗就慢慢演变成了春联。到了明朝，贴春联的这种习俗更加盛行，红色的春联往大门一贴，喜庆的氛围顿时就起来了。相传春联的具体推广，和明太祖朱元璋还有莫大的关系。

朱元璋当了皇帝后，看到那些大户人家都贴上了春联，所以想要推广一下，于是他颁布旨意，要求金陵城中的所有人家都要贴上春联。正月初一大早上，朱元璋微服出巡，结果发现有户人家没有贴春联，于是便上前询问，得知这家人太忙，还没来得及请人书写，朱元璋便亲自提笔，为这家人书写上了春联。这对于老百姓来说可是件大事啊，所谓“上有所好，下必效仿”，在朱元璋的鼓励和推广下，春联便愈发受到老百姓的欢迎了。

2、清朝对联为什么是白色

在大家的印象中，春节是普天同庆的日子，春联也都是以红色为背景色，大红色寓意着来年红红火火，是我们中国人的吉祥色，但是为何在清朝时期的皇宫，却要使用白色春联呢?

事实上，清朝皇宫之所以会使用白色对联主要是因为他们的风俗和汉族不同。清朝是由满族人建立起来的国家，所以他们在过春节时期的风俗和汉人会有点不同。汉人是崇尚红色，认为红色是喜庆之色，但是当时的满族人却是崇尚白色，而不喜欢红色。这其实也是因为他们之前的生活习惯所致。

满族是一个游猎民族，在他们的意识中，红色是着生肉的颜色，当他们穿着红色衣物在山林中捕猎时，太过于显眼，容易遭到野兽的攻击，长久下来，大家便认为红色是不吉利的颜色。而在大雪天捕猎时，白色其实是最好的伪装色，穿上白色的衣服就仿佛和大地融为一体，不容易被野兽发现，所以大家都是比较崇尚白色。而且白色也是雪的颜色，寓意着洁白尊贵，所以满族人更加崇尚白色而不喜欢红色了。

除了生活习惯，地理原因也是清朝皇宫使用白色的原因之一。大家都知道，清朝皇宫在紫禁城，而紫禁城其实之前是由明成祖朱棣修建而成的。朱棣是汉人，自然是崇尚红色的，所以大家可以看到紫禁城内部大部分建筑是红色。试想一下，如果清朝皇宫依旧使用红色春联，贴在红色的背景墙上，这像什么样子?岂不是凸显不出春联?在皇宫那种地方，白色确实是比红色更加显眼，因为其他地方全都是红色。

贴春联作为中华民族的一项优良传统，深受大家的喜爱，春节期间贴上大红色的春联，也预示的来年的红红火火，代表着大家对美好生活的期望。而清朝皇宫过年，之所以使用白色对联，主要是因为他们的风俗和汉人有所不同，满族人由于生活习惯逐渐形成了“贱红尚白”的习俗，所以才会在春节期间使用白色春联。

首先要先将头发打湿然后用梳子梳出需要修剪的头发。接着再用剪刀把两边的头发剪短就可以了，值得注意的是在剪的时候鬓角一定要对称整齐。剪完之后再适量的修剪前面的头帘和发尾部分，让整个发型看起来比较流畅。

公主切发型怎么剪

公主切作为一款日系的发型渐渐的在我国流行起来，这种发型会让脸部看起来比较小也比较精致。而且这种发型自己修剪起来也是比较方便的，在修剪的时候只需要将两侧的头发梳理起来到与下巴齐平或者是与嘴角齐平的位置，之后用剪刀进行修剪就可以了。由于这种公主切的发型有很强的修饰作用，所以发际线高或者是额头比较大的人非常适合这种发型。

公主切有哪些发型

作为一款日系发型公主切也是有很多不同的种类的，而且不同的种类也适合不同的人群。首先第一种就是齐刘海样式的公主切长发发型，齐刘海加上黑色的长直发自然地披散下来没有任何过多的修饰，会给人比较自然的感觉，而且脸型会显得更加精致。第二种是中分公主切发型，这种发型搭配韩式衣服会给人比较青春洋溢有活力的感觉。同时如果长发部位加上几个自然的卷曲，则会变得更加的温柔。最后短发公主切发型非常具有少女感，比较适合圆脸型的女生修剪。

日系发型都有哪些

日系发型一直都给人以比较可爱的感觉，除了公主切之外还有一些其他的发型都非常值得正处于学生年龄段的女生选择。首先日系波波头是一款我们比较熟悉的发型。刘海和发尾同时内扣能够让脸型看起来更加的完美，比较适合圆脸和方脸的人。此外超短的微卷发也是一款比较中性风的日系发型，这种发型在夏天非常的清凉，同时也不失甜美感喜欢萝莉风格的人可以大胆的尝试，也会给人一种活泼灵动的感觉。

目录：

第一章：4个饮食秘方强效击退烦人色斑

第二章：保养心计五款宫廷饮食养颜秘方

第三章：支招！教你白术粉美白祛斑小秘方

我们都知道古代人的医术是很博大精深的，那些宫廷中的女人皮肤都很好，那么，你知道她们都有着什么样的美白养颜的秘诀吗？现在，小编就为你揭晓宫廷女人的美白养颜秘方，让你拥有跟她们一样的靓丽容颜哦！

4个饮食秘方强效击退烦人色斑

多女性朋友长期以来饱受着色斑的困扰，脸上涂抹过多的遮瑕霜反而是色斑问题越来越严重。有护肤专家讲到女性朋友想要祛斑不妨考虑在饮食搭配上下功夫，根据色斑的严重情况和口味来调理膳食结构，轻松吃掉色斑，还能一饱口福。

饮食秘方“吃”掉色斑

许多女性朋友长期以来饱受着色斑的困扰，脸上涂抹过多的遮瑕霜反而是色斑问题越来越严重。有护肤专家讲到女性朋友想要祛斑不妨考虑在饮食搭配上下功夫，根据色斑的严重情况和口味来调理膳食结构，轻松吃掉色斑，还能一饱口福，何乐而不为，现在随小编一起看看都有哪几个小秘方吧。

秘方一：多饮用西红柿汁

每日喝1杯西红柿汁或经常吃西红柿，对防治雀斑有较好的作用。因为西红柿中含丰富的维生素C，被誉为“维生素C的仓库”。维生素C可抑制皮肤内酪氨酸酶的活性，有效减少黑色素的形成，从而使皮肤白嫩，黑斑消退。

秘方二：黄瓜生姜粥

取大米100克，鲜嫩黄瓜300克，精盐2克，生姜10克。将黄瓜洗净，去皮去心切成薄片。大米淘洗干净，生姜洗净拍碎。锅内加水约1000毫升，置火上，下大米、生姜，武火烧开后，改用文火慢慢煮至米烂时下入黄瓜片，再煮至汤稠，入精盐调味即可。一日二次温服，可以润泽皮肤、祛斑、减肥。现代科学研究证明，黄瓜含有丰富的钾盐和一定数量的胡萝卜素、维生素C、维生素B1、维生素B2、糖类、蛋白质以及芥、磷、铁等营养成分。

经常食用黄瓜粥，能消除雀斑、增白皮肤。

秘方三：柠檬冰糖汁

柠檬是很好的美容养颜的圣品。将柠檬搅汁，加冰糖适量饮用。柠檬中含有丰富的维生素C，100克柠檬汁中含维生素C可高达50毫克。此外柠檬还含有钙、磷、铁和B族维生素等。常饮柠檬汁，不仅可以白嫩皮肤，防止皮肤血管老化，消除面部色素斑，而且还具有防治动脉硬化的作用。

秘方四：黑木耳红枣汤

取黑木耳30克，红枣20枚。将黑木耳洗净，红枣去核，加水适量，煮半个小时左右。每日早、晚餐后各一次。经常服食，可以驻颜祛斑、健美丰肌，并用于治疗面部黑斑、形瘦。本食谱中的黑木耳，《本草纲目》中记载其可去面上黑斑。黑木耳可润肤，防止皮肤老化;大枣和中益气，健脾润肤，有助黑木耳祛除黑斑。

以上是护肤专家倾情奉献的四款饮食祛斑的小秘方，感兴趣的女性朋友们不妨试一试。可以放心食用，不会对身体造成负面影响。消除色斑或黄褐斑等等肌肤问题并非一日之功，想要美丽，选对了适合自己的美容方法，那么请一定要坚持下去哦。

保养心计五款宫廷饮食养颜秘方

为什么现在的人为什么那么热衷于所谓的“宫廷秘方”了。

其实这些宫廷秘方无外乎就是一些养生食疗之法，在现在社会已经不是什么秘密了，在“寻找春天里的100道菜”活动里面，就有幸查到了部分宫廷养颜饮食秘方，以供大家参考，让我们一起成为美丽女人。

秘方之一：五味子膏

原因：五味子性温，味甘酸，入肝、肾、心、肺诸经。历代医药学家认为有“养五脏，壮筋骨”等滋补强壮作用。

含有五味子素、枸椽酸、挥发油等多种物质，对大脑皮层功能有调节作用，可改善人的智力和体力，增强机体非特异性抵抗力和肾上腺皮质功能;

具有保肝、解毒、降低谷丙转氨酶作用等。可称此膏为健脑益寿佳品。

功效：补肾健脑，滋阴益气，静心养气。

秘方之二：八珍膏

原因：由党参，茯苓，白术，薏苡仁、芡实、扁豆、莲子、山药，白糖等组成，党参大补元气，薏米、扁豆健脾而利湿，诸药配伍药性平和，对于脾胃虚弱，心肾不足之证更为相宜。

据说乾隆皇帝开始，后续的帝王都服用此方。

功效：不寒不热，平和温补，扶养脾胃，男女小儿诸虚百损，服此糕，均有奇效。

秘方之三：阳春白雪糕

原因：由白茯苓（去皮），山药，芡实，莲子肉（去心、皮），神曲，麦芽，大米、糯米，白砂糖等构成，是明代宫廷食疗验方。

《神农本草经》将山药列为上品，说它益气力，长肌肉。久服，耳目聪明，轻身，不饥延年。

清代名医张锡纯说山药是滋补药中无尚之品。

山药含有淀粉酶、氨基酸、胆碱、皂苷等，有增加白细胞吞噬功能，降低血糖等作用，所含淀粉酶能分解蛋白质和糖，所以有滋补生肌的效果。

功效：健脾胃，益肾养元气，宁心安神，延年益寿。

秘方之四：清宫茯苓糕

原因：由茯苓，莲子，芡实，山药，粳米，糯米等组成，为清宫食疗秘方。

茯苓，《神农本草经》列为上品，说它“久服，安魂养神，不饥延年”，是古代医家常用的益寿药。茯苓主含茯苓聚糖、茯苓酸、卵磷脂、组胺酸、麦角甾醇等，具有镇静和降血糖作用。

茯苓聚糖能增强人体的免疫功能，提高机体的抗病能力，并有较强的抗癌作用。

莲子，《神农本草经》列为上品，说它“补中养神，益气力，除百疾，久服，轻身耐老，不饥延年”。

芡实，《神农本草经》列为上品，说它主治“湿痹，腰背膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令人耳目聪明，久服轻身不饥，耐老”。

秘方之五：太和饼

原因：由山药，莲子、白术、芡实、茯苓、神曲、使君子、天南星，炙甘草组成，此方出《清太医院秘录医方》，是一款食疗保健，健脾益气良剂。

方中山药、莲子、白术、芡实、茯苓均为健脾益气佳品，其中芡实兼有固涩之功，茯苓兼有利湿之效，一固一利，固正气利湿邪，颇有配伍之妙。

茯苓、白术、山药、莲子可提高人体的免疫功能，其中山药可降血糖、降血脂，而莲子、芡实尚有抗癌作用，可见本方养生益寿抗衰作用并非一般。

功效：健脾和胃，男女小儿脾胃虚弱最宜。

此五方均有详细记载，爱美的女性可以多多参考，坚持食用，一定能从内到外改变自己的气质，成为大家都喜爱的“靓女”。

支招！教你白术粉美白祛斑小秘方

白术性温，味甘、苦，有延缓衰老的功效，还可以增强免疫功能，扩张血管。古籍《药性论》称：“主面光悦，驻颜祛斑。”用白术粉蘸酒（或醋）如研墨之状，均匀涂抹脸上，可治雀斑和黑斑。圣医李时珍曾说此方治雀斑极佳。

【使用方法】：

1、白术美白面膜

用法：将白芍粉，白术粉，白茯苓粉各小许，用食醋小许，清水适量浸20至30分钟，然后涂上脸面，待水份吸收后洗去。

食法：可直接用白开水送服中药粉。内调外用，效果更好。

2、白术甘草茶

材料：白术15克，甘草3克，水600毫升，绿茶3克。

用法：将白术、甘草加水，煮沸10分钟，加入绿茶即可。分3次温饮，再泡再服，日服1剂。

功效：健脾补肾，益气生血

3、白术祛雀斑面膜

材料：白术粉10克，水、酿造白醋适量。

用法：将白术粉用水、适量白醋调匀，均匀涂抹脸上，15~30分钟洗去即可。

功效：可治雀斑和黑斑。

4、白术嫩肤粉

用法：每晚洗面后取白术粉搽于手、面部，次日清晨洗去。

功效：滋润肌肤，这比任何化学合成的化装品都有效且无副作用，不刺激肌肤，尤其是在晚上。

结语：很多女性都一直在寻找美白养颜的秘方，也试用过很多的方法，但是好像都不太管用。现在，有了这宫廷美白养颜的秘方了，那么女性朋友就无需再发愁了。

我和老公结婚两年，现在宝宝还有三周就出生了，昨晚又被极品公婆气得我一夜没睡着，今天上午还感觉肚子里冒火。

我觉得挺对不起我的宝宝的。从几个月前，我就跟婆婆说，炒菜时能不能不加味精和大料、花椒和八角什么的，因为我在网上看到说，孕妇吃这个对胎儿不好。结果婆婆根本不理会我的建议，还说她当年怀孕时都是别人做什么她吃什么，从不挑剔。我听了简直无语。后来她还继续用味精和大料。

某些用大料做的我可以不吃，但是所有的菜都加味精！我就给她把味精藏起来了。就这样过了一段时间，平安无事。

就在这几天，公公从外地回来了，昨晚突然跟我说，早知道你不吃味精，我就不会让你进我们家门！我听了都懵了，这么绝情的一句话，会对怀孕九个月的儿媳说！一个正常思维的50多岁的人会不经大脑说出这样的话！而且我还不是为了小孩的健康才不吃的，又不是为了我自己。想想他爸说的话我就上火。

我跟老公说，你爸说话怎么这样，结果我老公说，换了我也那样说，我们家就是不讲究，你要讲究你去找讲究的人去。

我简直快让他们家人气疯了，这是人话吗？离婚的心都有了，气的我一晚上没睡好觉，只想离家出走。

我在他家就是一个外人，我觉得对不起我的宝宝，以前老公不是这样的，而现在，平时说得好好的，一旦有什么风吹草动还是向着他父母。

而且我觉得，公婆就是想赶我们走。我们现在住的房子是新房，到去年才刚还完房贷，还房贷之前，公婆口口声声说是为我们买的房子，现在贷款还完了，就说让我们去老房子住。老房子什么都是旧的，还在五楼，有孩子爬上爬下我觉得不方便。不是很愿意去。买房子付首付时，还得让老公签字画押证明是他父母的钱，明摆着防我。

老公又不听我得，我觉得这段婚姻也没有办法持续了，可是就是苦了肚里的孩子。

古代公主的丈夫叫驸马。驸马是中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等 。驸马一词，是在汉武帝设“驸马都尉”一职时才出现的。《汉书》谓：“奉车都尉掌御乘舆车，驸马都尉掌驸马。”唐初著名语言文字学家颜师古注释说，驸就是“副马”，换言之，奉车都尉负责皇帝本人的出行，而驸马都尉就是给出行的皇帝故布疑阵打掩护的人。

在交通、通信等非常闭塞的古代，奉车、驸马都尉的职权虽不大，但属关键岗位，往往由皇帝最信任的人担任。譬如汉武帝托孤的四个大臣中，霍光和金日磾就分别担任过奉车、驸马都尉。而驸马都尉与皇帝女婿的第一次重合，出现在东汉第二个皇帝刘庄执政期间。

《后汉书》载：“皇女红夫，十五年封馆陶公主，适驸马都尉韩光。”说的是公元72年，汉明帝将馆陶公主（汉光武帝第三女）刘红夫，下嫁给时任驸马都尉的韩光。然而，历史上第一个以驸马都尉身份娶了皇帝女儿的男人下场很惨《后汉书》卷十曰谓：“（韩）光坐与淮阳王（刘）延谋反诛。”驸马都尉成为皇帝女婿的专利，则延后至西晋。宋王钦若《册府元龟》说：“驸马都尉一职，至晋乃专拜尚公主者也。”

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。

玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥归海》。

令正、令妻、令阃（kǔn）。其中，令正是嫡妻的敬词，令妻是指德行美善的妻子，古代称妇女所居内室为阃。在古代，“令”是美好的意思，用于称呼对方的亲属。

古代尊称对方的妻子叫什么

古代人们对对方妻子的尊称有令正、令妻、令阃（kǔn）三种，其中，之所叫令正，是因为旧时以嫡妻为正室，所以用为称对方嫡妻的敬词。

尊称对方的女儿为令爱，尊称对方的父亲为令尊、令严，尊称对方的母亲为令堂、令慈，尊称对方的儿子为令郎、令嗣、令子。“令”是美好的意思。

为家人煲一碗皮蛋瘦肉粥吧！

为家人煲一碗皮蛋瘦肉粥吧！

原料：粳米一碗、金牌外脊肉一块、无铅皮蛋两枚、葱、姜、生菜一棵。

做法：

1、粳米淘洗干净后，滴几滴食用油在里面，然后用没过的清水浸泡半小时；

2、鲜肉洗净，切薄片，用料酒、淀粉和胡椒粉提前腌制20分钟；

3、皮蛋切成小丁，生菜和姜切丝备用；

4、浸泡后的米，添加适量的水，用电饭煲熬出粥底；

5、取适量煮好的白粥入砂锅，烧开后，下入皮蛋丁煮滚；

6、下入腌好的肉片，划散，煮开；

7、下入生菜丝和葱花，添加适量盐调味，滴几滴香油（也可省略）即可出锅。

温馨提示：

1、米中滴几滴油，煮出的粥会更绵软；

2、猪肉切末切条切片随自己的喜好；

3、砂锅煮粥，一定要用小火，并不停搅拌，以防溢出或粘锅；

4、切皮蛋的时候为防止粘刀，可以用刀先蘸水再切，切一下蘸一下。

周朝有文王和武王，汉朝有文帝和武，三国有魏文帝和魏武帝。为什么历代都有“文帝”和“武帝”？

"文"和"武"都是皇帝的谥号。死后头衔是新继位的皇帝根据死者生前的道德和行为以及死者的著作授予大臣的头衔。死后的头衔最初是用来赞美善良和贬低邪恶的。根据文章，遗名可以分为三类:表扬、批评和同情。例如，“精卫天地日语”属于赞美。这意味着那些善于治理世界的人可以被称为“文”。例如，汉朝的刘恒皇帝和隋炀帝都以治理天下而闻名，所以他们都有“文”和“温蒂”的绰号。另一个例子是“魏强瑞德日武”。意思是那些自称有权有势的聪明人叫做“武”。例如，周武王的、汉朝的、魏国的曹操和晋国的都以其强大的主张而闻名，所以他们的谥号就叫做“吴”和“吴地”。死后的头衔并不能真正显示一个人的才能和美德。它有极大的虚伪性。宋朝以后，每一个君主死后的头衔只有赞美，没有邪恶。

历史知识——中国古代为什么有“文帝”和“武帝”

古代惨不忍睹的兽刑有哪些呢？上个世纪可谓是一个野蛮的时代，只要人们做错了事情，就会被施以残忍的兽刑，那么，你知道古代刑罚是怎么样的呢？下面我们一起来看看古代刑罚有哪些？

盘点古代惨不忍睹的5大兽刑

经常看古装剧的人也许对“拉出就喂狗”这句台词并不陌生，事实上在古代用动物对人类进行行刑并不罕见。所谓动物行刑是指残忍的统治阶级驱使违规的同类让动物糟踏的致死手段。

这种非人道行刑方式的历史与人类文明的历史一样悠远。最早的记载在公元前7世纪，亚述王亚苏巴尼巴尔曾把囚犯扔给巨犬做大餐。下面小编为大家整理了古代用动物行刑的一些方法，惨不忍睹以下可能会给你带来不适，胆小勿入！

1、把人扔给鳄鱼吃掉

马达加斯加皇后拉娜瓦罗挪一世以残暴闻名，被称之为“女尼禄”，她特别钟情于糊锡类的动物。

直至1861年去世为止，拉娜瓦罗挪一世每年都要处死上万人，而其中大多数囚犯都是奉命在满是鳄鱼的河中游泳而亡。

2、用大象处死犯人

在伽太基和印度，犯人被大象碾作粉尘。

19世纪初的游记作家杜蒙·杜尔维耶在他的《环游世界》一书里，向我们描述了在锡兰时，他曾经亲眼目睹过怎样用大象行刑：大象用鼻子将犯人卷起，抛往空中，犯人落在大象的擦牙上，穿透身体而亡。

3、用狗将人咬死

最具凌辱性的莫过于用狗来行刑，然而在全世界却广为流传，在中东、日本、非洲，甚至在欧洲。

古代西亚奴隶制国家亚述国将这种酷刑运用到了极致，当时亚述国的国王除了爱好在战争中以杀敌人为乐，在对待那些俘虏跟囚犯上，还动不动就扔给那些随军巨犬，再看着他们在撕咬中死去。

这种酷刑恶劣至极，但西班牙人很好地继承了这种不齿的刑法，且在其外侵过程中出口了这种行刑方法，让成千上万的印卡人和阿兹将克人死于兽口。

4、用马匹将人拖死

日耳曼人有一种刑罚是专门用来对付女囚的，他们把女囚挂在野马上，直至把她拖死。墨洛温火和法兰克人偶尔也用类似的刑罚。

法国历史记载过布鲁娜奥的故事，这位奥斯塔西亚王朝的女王便是被她最大的对头、诺斯特里亚王朝弗雷岱贡女王之子克罗泰尔二世处以该暴刑。

5、用马匹分尸致死

也有历史学家说布鲁娜奥是被分尸而死。

这无关紧要，因为分尸刑就是用四匹马拴住四肢，使之与躯干分离，也属于动物行刑的一种。法国和英国经常用此刑处死杀死长辈的罪犯。

当然，之所以选择这些动物，那都是有着严格的象征意义的，然而关键还是在于要让这些动物在犯人身上留下深深的伤痕。

曝光真实唐朝九大酷刑

一、竹书夹身

受刑者双手被铐起并固定住，将竹板编织成的书袄围绕在受刑者胸部至腹部，由酷吏转动连接在书袄两侧的绳索，以收缩之力辗压受刑者身体，施刑过后看不出痕迹，但会令受刑者痛不欲生。

类似历史上的枷刑。唐朝枷子的种类恐怕是世界上最多、最恐怖的，据《新唐书酷吏传》记载：“被枷者宛转地上，少迁而绝。”

二、割舌

将人舌头割掉，常用于后庭妃子对宫女施刑，或皇帝对乱说话的大臣施刑。

韦贵妃在宫内休息时，曾嫌掖庭中的宫女太吵，、吩咐贴身丫鬟，“把她们舌头给铰了”;武如意和徐慧初入宫中到掖庭的洗衣房时，也曾遇到过没有舌头的宫女。

另外，李治在谈到吴王与武昭仪的关系时，传旨：“吴王与武昭仪的清誉不是拿来给蠢妇和小人聊作谈资的，再有人谈及此事，舌头也不用留了。”

属于剐刑的一种。《资治通鉴》描述安史之乱时，有一段记载安禄山处死颜果卿运用割肉节解的剐刑：“目大骂，受剐刑，仍骂不绝口，被钩断舌头，犹含糊而骂，直至气绝。”

三、鸩毒

早在春秋时期，鸩毒就已被用作谋害人的手段。公元前656年，晋献公的宠妃骊姬企图谋杀太子申生，她把鸩毒下到酒里，把堇菜(一种毒草)放入肉中，让申生食用，申生还没有沾唇，献公先到了，他用这酒洒在地上祭奠祖先，地面上立即鼓起一个大包。申生发现了骊姬的阴谋，十分害怕，就离宫出走，不久自缢而死。申生虽然不是直接死于鸩毒，但从史籍的记载来看，鸩酒的毒性实在令人畏惧。

四、杖杀

杖杀是唐朝政府运用极其普遍的刑罚，是一种用重杖击打屁股处死罪犯的行刑方式。《旧唐书酷吏列传》记载：“笞罚人畏其不死，皆杖讫不放起，须其肿愤，徐乃重杖之，懊血流地，苦楚欲死。”可知道唐朝的法外酷刑杖杀不止是一种屈辱至死刑，而且还是一种折磨到死刑。唐朝的杖杀已经达到一种高超的害人水平。《旧唐书刑法志》记载唐肃宗时期一次就将“达奚挚、张岯、李有孚、刘子英、冉大华二十一人，于京兆府门决重杖死。”唐朝的杖杀其适用的范围、性质、特点等在唐朝表现得极为复杂，正反映出唐朝法制混乱的现象。

五、绞缢

实际上分成缢死和勒死两种。缢死，俗称吊死，是指以绳索将人的脖子吊在半空而死亡的方法。勒死，是指以绳索勒住人的脖子而使之死亡的方法。绞刑一般是指执行死刑。但绞刑的两种情况也可用于谋杀、自杀。作死刑解释时，又称问吊、缳首死刑等;而在香港，亦有度颈这一个名称。如用于自杀则称自缢。一般在行刑前都要将犯人五花大绑、蒙上头后，再于刑场执行绞刑。一般而言，把要死的人吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。亦有像拔河那样的缢杀方法，即两组人员在两旁拉扯绳索，勒死在中间的人。

六、枭首

“枭”就是把头砍下来挂在木头上示众。“枭首”后面一般挂着“示众”二字，因此又称“枭示”。从汉朝开始，“枭首”写进法律，以后朝代的法律里一般都有。“枭首”比“弃市”严重，犯法的程度也相对恶劣些。

七、大理寺刑房十二道菜

无相关历史记载，但大理寺刑房本身就是一个令人闻风丧胆的地方。另外据记载，武则天手下酷吏索元礼和来俊臣联手发明了十种恐怖枷刑，还合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》。剧中大理寺刑房十二道菜或与此类似。

八、灭族刑

灭族刑是株连刑，一人犯死罪家族所有人都要死。《新唐书酷吏传》记载“杨慎矜兄弟皆赐死，株连数十族。”杨慎矜、杨慎余、杨慎名兄弟乃隋帝杨广的嫡系玄孙，杨慎矜唐玄宗时为御史中丞迁户部侍郎。只因受李林莆的污蔑就要连累怎么多无辜的生命。以法制严苛着名的明清最严厉的时候也是株连九族而唐朝竟是株连数十族。因一人有罪而牵连自己父母、妻妾、儿女、亲人、朋友、邻居等等和自己有关系的人都要倒霉遭殃都要死。前文“甘露之变”之变王涯的族人亲朋更是倒霉、死得不痛快还要受腰斩的痛苦罪。

九、腰斩

腰斩是用重斧从腰部将犯人砍作两截，执行后犯人往往一时还死不了，所以很比起斩首要残酷得多。《资治通鉴》记载：公元648年(贞观二十二年)“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人。”辩机因与高阳公主私通。唐太宗下令腰斩辩机，同时杀戮高阳公主身边知情不报的奴婢十多人。唐朝法律的残酷性与随意性可见一般。(一个私通因自己的女儿不检点竟株连杀害无辜少女十多人唐太宗豺狼之心可见一斑，其之心黑手毒连老爹都敢囚禁。能把亲兄弟侄子杀戮干净，霸占兄弟媳妇的人有什么事做不出来？)唐朝的夏州都督、平原郡公刘兰也是被腰斩的。《旧唐书刘兰传》记载：“贞观末，以谋反腰斩。”

结语：通过上文的介绍，你知道古代的酷刑是怎么样的吗？在古代是一个野蛮的时代，动不动就会对人用刑罚，但是，随着时代的发展，这些酷刑已经逐渐消失了，因此，大家也不必担心了，希望能够帮助大家哦！

现如今得益于科技的发展，对食品也有了很多的处理方式，在军营里面就有压缩食品等等之类的便于携带的食物，但这些东西在古代自然是没有的，那古人在打仗的时候，他们非常需要的就是粮草了，那粮草中包含有哪些食物，古代人行军打仗的时候吃的都是些什么食物呢?他们又是如何解决食品的运送和保存的问题的呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、影视剧中的粮草

在很多影视剧当中，我们经常会看到这样一幕：每逢大战之前，将军们最先考虑的，除了如何取得胜利之外，首先是粮草的问题。而粮草，也成了古代大型战争当中，一个至关重要的胜负手。

比如在东汉末年的官渡之战当中，曹操原本实力较弱，但正是因为偷袭了袁绍的粮仓，然后才取得了战争的先手，最后得以打赢这场战争。而这场战争，也奠定了曹操统一北方的基础，为后来三国时代的出现，埋下了伏笔。

再比如，诸葛亮几次北伐，每次出征之前，首先要考虑的，也是粮草问题。甚至很多时候，粮草一度成了双方胜负的关键因素。

所谓“兵马未动粮草先行”，其实指的就是这个道理了。

不过，大家有没有想过一个问题：古代社会，没有现代的罐头或者压缩食品之类的东西，那古代大军到底吃什么呢?2、古代行军吃什么

对于这个问题的答案，其实各个时期的军粮都不一样，都是跟随着当时的生产水平和后勤补给水平而变化的。

在远古时期很少有战争，各方面的生产能力都比较低下，但是野生动物居多，当时的人们可以抓动物和采野菜填饱肚子。到了春秋战国时期，五谷杂粮开始进行了种植，小米因为比其他食物耐储存，成为军队当中的主要主食，将小米熬成粥，或是加上点野菜，一起进行熬制，士兵以此粮食充饥。

这也是为什么，在春秋战国之前，战争的规模大多较小。而到了战国时期之后，则会出现动则几万甚至几十万军队的大混战了。因为在此之前，后勤补给水平跟不上。如果强行拉几十万人去打仗的话，估计就算把沿途的草根树皮都吃光，也无法满足几十万人的口粮需求。

而从秦朝开始，随着小米开始在军中大范围推广，大家发现小米的诸多好处。往后近两千多年里，小米就一直都是中原军队的主粮了。3、古代军队的粮食

当然，除了小米以外，也不是没有其他粮食。到了唐宋之后，随着农业生产水平的上升小麦开始兴起，军队会将小麦磨成面粉，做成烧饼，烧饼有易携带和吃起来饱腹感强的优点，在唐宋时期在军营当中很为流行。能够在军中吃上面食，这已经是一个相当大的进步了。因为在绝大多数时候，古代军队都只是以能够填饱肚子为主。想要在军中吃到像样的食物，来个四菜一汤，那对于绝大多数普通士兵来说，绝对只能是一个奢望。能吃普通的粗粮吃饱，就已经很不错了。

除此之外，还有一种情况，那就是游牧政权的军队。历史上游牧民族建立的政权，也不在少数。而游牧民族的后勤补给方式，以及口粮的来源，往往也和中原王朝有较大的差异。因为游牧民族生活方式的特殊性，在粮食方面也有很大差异，游牧民族粮食比较少，但是他们盛产牛羊，士兵们都吃牛羊肉奶制品，有的时候遇上吃不完的情况下，将剩下的牛羊肉风干，方便储存。

当时对储存技术有限，口感方面会大打折扣，但是真正的饿的时候，不会顾及口味，能填饱肚子才是最好，加上奶制品和风干肉制品饱腹感极强，士兵吃了以后也不容易饿。饿了吃肉干，渴了就喝马奶。到了有人的地方，还可以进行劫掠抢夺，以战养战。正是这样的战斗特性，让游牧民族对于后勤补给的依赖很低，攻击范围大大提高。

而到了明清时期呢，士兵一般行军携带炒面，一般都是用小麦，大麦青稞等作物磨粉加盐炒制熟了以后，装上袋，给士兵们分发在行军途中备用。吃的时候要用水倒入炒面中，搅拌面糊食用，赶上断水时候，士兵吃这个会有噎住的感觉难以下咽。在军中，绝大多数都是吃这个。但也有特殊的时候，明成祖朱棣北征的时候，朱棣命手下官员把携带的米面枣和腊味犒劳给士兵们，也会将从蒙古俘获的牛羊宰杀，犒劳军士。

顶针是一种写作的修辞手法，意思是将句子末尾的一个字或者一个词，放在下个句子的开头处。可能顶针句我们会见的比较多，不管是在文章还是歌词里，都算是一种比较常见的修辞手法。不过顶针诗应该看的就比较少了，因为古人写诗并不喜欢把顶针的方式给加进去，会让整首诗的流畅性大打折扣，而且还要把意思给连接上。不过古人也敢于挑战各种形式的诗词，下面就为大家介绍几首顶针诗，一起来看看吧。

诗的世界总是那么缤纷绚丽，丰富多彩，有很奇妙的东西等待着我们去发现与探索。我们知道，古人作诗的时候非常忌讳诗中字的重复，因为这样就会使得诗歌失去自身的美感，但是却有一种很令人诧异咋舌的诗歌-----顶针诗却能够在中国古典诗歌中占据一席之地。大诗人李白在内的很多诗人都曾留下不少顶针诗，足可见顶针诗有着非同小可的影响力。从此可见，诗歌真的是一种非常奇妙而且独特的艺术，常常能够使人从平凡的世界发现一个不一样的世界。

我们首先来认识一下什么叫“顶针”，“顶针”本身是一种编织的技艺，后来就像“渲染”等词被应用到文学中一样，“顶针”也成为了一种修辞手法了。在诗歌中，顶针诗还能够叫联珠诗，是用诗词中的顶针格写成的诗。顶针诗用前一句或前联的结尾词句，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。顶针诗的来历可不容小觑，它其实在汉乐府里就已经留下自己的身影了。后来“诗仙”李白也曾在顶针诗中留下自己的作品，并且对后世也影响深远。

下面我们来欣赏一下李白的一首很著名的顶针诗《白云歌送刘十六归山》：

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。

长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

“白云”“长随君”“君”都是顶针的地方，这些顶针的出现使得这首诗歌更为悠长，在复沓回环之间体现了诗歌的形式美。同时这种顶针的修辞格的使用也使得诗歌的形式与作者送别的依依不舍的情感相互照应，令人感觉非常独特巧妙，情感也在这中形式中越发浓郁深沉，久久不会散去。

还有李白的那一首非常著名的《忆秦娥 萧声咽》也是一首顶针诗：

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

其中“秦楼月”“音尘绝”也在其中运用了顶针的手法，那种回环往复的感觉与作者的情感相互照应，同时这首意境博大开阔，风格宏妙浑厚。它与《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一起被给人誉为“百代词曲之祖”。

提到这首《忆秦娥 萧声咽》，就不能不提我们伟大的开国领袖毛泽东的那首《忆秦娥 娄山关》了：

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

这首词中的“霜晨月”“从头越”也是顶针格的使用，“霜晨月”这一景句的重复，固然是词牌的规定，同时又起着联系下文的作用。“从头越”这三个字凝结了多少内心的奋发突破之情。当年毛主席率领的革命队伍跨越雄关，历经千难万苦，这三个字“从头越”就把那种踏平险阻的坚强决心和无畏勇气就出来了。毛主席在这里通过自己的生花妙笔抒发了自己一腔英雄豪气以及对获胜的信心。

可见无论是顶针诗，还是顶针的修辞手法，都会将感情更加在回环往复中越发深沉浓郁。而且顶针诗作为诗歌的一种奇妙独特的形式，即可是诗句的首尾相连，也可是组诗间的连章。于寄托感情和叙说故事中，在轻轻吟唱与感受间，首尾蝉联，惟妙惟肖，层层递进，一唱三叹，读来真是令人叹为观止，内心之中的奇妙观感久久难以散去。

像顶针诗这样奇妙独特的诗歌还有很多，时常阅读它们能够使得平淡的生活更加丰富多彩，更加充满活力，使得人的生活更有味道，人的情感更加多样。

古代女人生孩子为什么要不断的烧开水呢？随着医学的发展，现代的女人生孩子几乎不存在难产的问题，那么，你知道古代女人难产的原因有哪些吗？女人顺产注意事项有哪些呢？下面我们一起来看看吧！

现代女人生孩子，简直太幸福了，相比古代女子生孩子而言，那么，古代女人是怎样生孩子的呢？为什么古代女子生孩子易难产呢？一起来看看吧！

古代女人生孩子为何要不断烧开水？这原因让现代人汗颜

在中国古装剧里，经常会看到一幕只要女人生孩子就开水一直在不断的烧，很多人就很诧异。生孩子和烧开水有什么联系呢？下面我们一起讨论和分析一下！

1.热水消毒

古代消毒条件不好，孕妇生产时羊水破裂，会有很多血水流出，产婆需要帮孕妇擦拭，同时也要洗手。井水和河水中有很多细菌，直接使用会造成孕妇感染，热水则不会有这样的问题。

2.清洗胎儿

小孩生下来身上满是胎脂，血迹还有胎粪，很难清除的，刚出生的小孩不能用凉水擦洗，以免刺激，需要用温水进行擦拭，温水方便清除。

3.脐带考虑

脐带需要在孩子娩出后剪断，剪刀需进行消毒，当然有些宝宝可能会问，那可以用酒啊(古时候的酒都是水酒，酒精含量较低不具备消毒功能)，开水可以很好的进行剪刀消毒，防止脐带感染。

4.清理周围环境

在女人生产的时候，产婆肯定要用热水帮孕妇擦拭伤口、洗毛巾。

5.让周围的温度变高，保证体温

热气能够营造生产环境，提高室温。在没有暖炉的古代，这也是一种升温的方法。

6.扩张宫口

利用热水来刺激宫口，从而便于孩子的出生。因为热水有利于膨胀，这在古代是非常重要实践运用。相信大家通过以上的简单分析，肯定有一些简单的了解了，在我国古代社会虽然没有现代医疗技术，但是也有我们自己医疗办法。

古代女子生娃为何易难产

由于医疗水平不高，古代女性生孩子时要消耗大量的体能，特别是在难产时更加严重，而且也有可能在生孩子的时候引起生殖道的血管破裂而引起大出血，这时，因为身体非常虚弱和大出血，很容易引起身体脏器的衰竭和失血过多而死亡。

女子早婚有隐患

总体来讲，古代女子难产率高，跟古时候医学技术低下、女子早婚等有很大关系。

1、古代女子早婚

年已及笄，是指古代女子已到了结婚的年龄。古人寿命不长，女子及笄之时就是15岁。这个时候其实女子还在发育的阶段，自己的身体还没长好，就要为夫家传宗接代，早婚早育为难产埋下了隐患的种子。

2、早生贵子延续香火

我国古代对家族血脉延续非常重视，崇尚多子多福，特别是老一辈，都是希望儿孙满堂。这种观念延续到现代都没有终止，可见影响之深。这种思想，造成了古代人早育多产，相对也加大了女子生育的风险。

3、重视子嗣不避孕

古代非常重视子嗣，一般来讲都不会避孕。并且古代避孕措施往往有害于女子身体，且避孕率低下，比如说将麝香放入女子的肚脐上，或者在女子日常茶水中加入少量水银。

由于这些避孕措施有害无益，所以正经人家都是少用，于是大大提高了古代女子怀孕的几率，甚至有些“大度”的夫人宁愿给丈夫纳妾，就是希望规避怀孕生产的风险。

4、卫生条件不足

古代女子生产更多靠的是稳婆，穷苦人家可能连稳婆都请不起;生产的时候，只能靠产妇自身的力量顺产，再加上卫生条件不足，很可能在生产或者产后留下终身疾病。

历史上也不乏产后染病，没多久就逝世的例子，比如着名才子纳兰容若的原配妻子卢氏，就是在产后感染风寒，英年早逝。纳兰性德最有名的悼念词，念的便是这位亡妻。

平民怀胎难避干粗活

贵族妇人们养尊处优，养出了富贵病，而小平民百姓怀孕，却恰恰相反。

1、为求生计大肚干活

古代是小农经济，平民百姓大多数是自产自足，怀胎十月还挺着大肚子下田干活的农妇绝不在少数;即使不用下田，家务活也是难免的。小户人家可能温饱都成问题，大人营养不足，也可能导致流产或难产。

2、天灾人祸三餐不继

古人科学技术水平较低，在天灾人祸面前，普通小百姓只有任人鱼肉。如果不幸遇上兵荒马乱的时期，别说温饱，惊吓中惶惶终日的孕妇，生产危险系数直线上升！

女人顺产后要注意什么事情呢？女人顺产后做什么运动有助于恢复呢？下面小编教大家几招产后恢复的方法，一起来看看吧！

女人顺产后注意事项有哪些

产后第一天

可以在床上做抬头运动，仰卧，两手放在肚子上，头从枕头上抬起，可连做两个8拍。

产后第二天

仰卧床上，将手放在身体两边，深吸气使腹部膨胀，然后轻轻呼气，同时用力收缩腹部肌肉，使腹部下陷，此项锻炼有利于紧实腹部的肌肉。

平卧床上，两腿稍稍分开，两臂平伸，与身体呈现直角，然后慢慢抬起两臂，保持肘部平直，当两手接触时慢慢放下两臂，此项锻炼有利于加强双臂及胸部肌肉的力量。

产后第三天

平卧床上，两臂放于身体两侧并与身体稍微离开，然后轻轻抬起双膝，臀部及后背，使身体呈弓形，此项锻炼有利于恢复大腿肌肉及腰部肌肉的力量。

产后第四天

仰卧床上，两膝及臂弯曲，以两肘及两脚支撑，向内翘起骨盆部，同时用力收缩臀部，此项锻炼有利于紧实腹部及臂部的肌肉，减少脂肪。

产后第五天到第十天

仰卧床上，以右侧下肢支持，稍微抬高头部及左膝，但不要接触，然后恢复原位，以同样的方法再做左手和右膝的动作，此项有利于紧实腹部及大腿部肌肉。

女人在顺产后要注意恢复自己的身体，虽说现在选择剖腹产的女人越来越多，但是，小编认为顺产还是比较占有优势的。

结语：通过上文的介绍，你知道古代女人生孩子为什么要烧开水了吗？现在的医疗条件相比过去，不知道好了多少倍，古代女子生孩子动不动就难产，在现在几乎是没有的事情，看了上文，希望能够帮助到大家哦！

1、打开手机点击“支付宝”，然后点击“城市服务”打开城市服务界面；2、再点击“健康码”，在健康码下面找到并点击“代人申请”；3、输入姓名、性别、身份证号码、居住地，以及如实回答系列问题，点击“提交”即可为他人申请健康码。

孩子的健康码怎么申请

所谓的“健康码”，是以真实数据为基础，由市民或者返工返岗人员通过自行网上申报，经后台审核后，即可生成属于个人的二维码。该二维码作为个人在当地出入通行的一个电子凭证，实现一次申报，全市通用。健康码的推出，旨在让复工复产更加精准、科学、有序。申请健康码的主要渠道有微信和支付宝等。需要注意的是，在帮家人申请健康码的时候，一定要如实填写信息。

除了可以通过支付宝为他人申请之外，也可以通过微信来申请，具体操作为打开微APP，点击“我”“支付”“防疫健康码”；进入页面之后，点击“查看防疫健康码”进行登录；登录之后点绿色码上面的“健康码管理”，点击“添加”“上报新成员”以及“立即上报”，输入信息之后点击“提交”即可。

公主兔是一种比较常见的宠物兔，皮毛呈黄色，耳朵直竖型，长相可爱俊俏，在宠物兔界里是数一数二的漂亮兔兔。一些家长们在饲养公主兔时，为了保证其营养的均衡，通常会将多种兔粮混合饲喂，认为这样可以保证吸收到不同的营养，这样做真的合理吗?

公主兔

公主兔很好饲养，比其他宠物兔有更好的生存能力，养一段时间以后还会与人产生感情，比熊猫兔垂耳兔都更重情义，如果各位要养兔子，公主兔绝对是最佳的选择。公主兔比较活泼好动。它的本意并不指像公主，而是西域的公主路过喜爱上了这种兔子，命名为公主兔。那么将兔粮混合给公主兔吃，真的好吗?

一、兔粮混吃真的好么?

家长们混合多种兔粮，其实是破坏了每一款兔粮本身拥有的均衡。有些品牌兔粮，其实不存在均衡不均衡的问题，而是适合不适合的问题，它或许会不适合你的兔子，或者不适合某个地区的兔子。并且如果真的营养配比不均衡，也不是我们混一下能混均衡的。

二、多种兔粮混合可能发生的问题

首先是造成兔子挑食。公主兔每天都有多种选择，很可能培养出挑食的坏毛病。这个现象确实不少兔妈反应过。其次是可能增加公主兔消化道的负担，因为它的消化道要适应多种食物。消化道不是很强劲的公主兔尤其不适合吃混合粮!

如果你发现某款兔粮你的公主兔吃了似乎不好，或者你听闻某款兔粮有某个弊端你无法释怀，那索性换掉它换别的牌子。平时给公主兔混合吃2种兔粮就足够了，实在没必要1+1再+1。如果你是为了调剂公主兔的口味的，那将其中的一种的量减少，当做零食给。身体不怎么好的公主兔，消化道问题较多的公主兔，还有幼兔，不要吃混合粮。

一个家庭能否幸福，取决于夫妻之间，所以夫妻之间的相处是很重要的。古代三妻四妾到如今的一夫一妻制，夫妻之间都是要注重一些礼仪的，下面小编就为大家整理了关于 古代夫妻之间的礼仪，希望能够帮到你哦!

古代夫妻之间的礼仪

丈夫的应当以五事对待妻子：

首先，丈夫应当尊敬妻子，每天外出和回来当告知妻子。

其次，丈夫应当供给妻子衣食之需，使妻子在自己的呵护下过得幸福美满。

再次，丈夫应当给予妻子供日常开销的金银等物，并且供给妻子必要的诸如珠宝等装饰品。

第四，家中的所有物品交给妻子管理，让妻子有当家做主的权利。丈夫这样做，不仅是对妻子的尊重，也为了使自己能够安心在外做事业。

第五，做丈夫的不得背着妻子在外蓄养供役使的女人。

丈夫对待妻子应当做到以下五点：

首先，对妻子以礼相待，尊重妻子。对一个男人来说，妻子是他一生中最亲的人，终生相伴，相互扶助。父母虽然亲，但随着岁月的流逝逐渐老去;子女长大会成家立业，离你而去。所以，丈夫对妻子要以礼相待，勤加爱护，建立相濡以沫的关系。

第二，在家中保持男人的严肃，不随便嬉戏，在妻儿面前树立起威信，因为男子在家中有教化妻儿的职责。

第三，随时供应妻儿们的衣食之需。

第四，丈夫应当经常供给妻子庄严自身的装饰品。女人的爱美之心更胜于男人，作为人夫，在自己允许的条件下，为妻子提供必要的装饰品。

第五，丈夫应当托付妻子管理家财和眷属。佛陀早在两千五百年前告诫善生，做丈夫的应当将家务之事委托妻子主管，既是对妻子的信任，也是对家庭事务的合理分工。现代社会中，很多家庭并不完全由妻子管理家财和家人，但是真正由女人来掌握家财的家庭，往往会过得比一般家庭要好。

二、妻对夫的礼仪和义务

妻子对待丈夫，应当做到以下五点：首先，丈夫从外面回来，妻应当起身迎接，体现妻对丈夫支撑家庭的感恩之情，当今社会，夫妇一起工作支撑家庭，如果能相互迎接，会使家庭关系更为融洽。

其次，丈夫不在家时，妻应当在家为丈夫做饭，打扫卫生等待丈夫回来，当今社会夫妇一起工作的情况很多，如果能一起分担家务，也能使家庭和睦。

再次，妻子应当对丈夫保持忠贞，不得与夫外的男人有染。不得辱骂他人，乃至受人辱骂不得以骂回应。

第四，妻子应当听从丈夫正确的教诫，家中共有财产不得私自藏匿。否则会失去彼此的信任。

第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社会，男人是家庭的经济支柱，女人通常不外出工作，当今社会此作法显得过时，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫妇间相互善待，则家庭稳定，和乐幸福。

妻子对丈夫应行的五事：

首先，妻子应当每天先于丈夫起床，操持好家务，以示对丈夫的关心。虽然现代社会，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能够将家庭操持得更好，还能赢得丈夫的赞美。

其次，妻子不能先于丈夫而坐，体现妻对丈夫的恭敬，所谓“敬人者人恒敬之”，妻希望得到丈夫的爱护和尊重，自己首先要守礼。

再次，妻子对丈夫的言语要温顺和气，让丈夫感到家庭的温暖。无论古代还是现代，丈夫在家庭中都起着顶梁柱的作用。妻能对丈夫和颜悦色，从生活各方面给予更多的关心，使身心疲惫的丈夫感觉到家庭的温暖，使丈夫也能够更加爱护妻和子女，任劳任怨地承担家庭责任。

第四，妻子要以尊重的态度对待丈夫。在日常生活中，应当多站在丈夫的角度看待问题，理解关心丈夫，对丈夫的缺点与不足，采取宽容和理解的态度，保持家庭和睦。

第五，妻子最好能够顺从丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在维持家庭生活中扮演着主要角色。妻应当多替丈夫分担家庭事务，减轻丈夫的生活压力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促进夫妻关系，和谐家庭发展，妻都应当按照丈夫的心意去做。

夫妻的关系是一个家庭稳定的基础，而家庭是国家的细胞，家庭稳定，便是国家安定的基础。在日常生活中，夫妻应当按照佛陀的教诫，平等相待，里外分工合作，各司职守，各尽本份，彼此照应，相互供养，相互成就。夫妇相处的伦常道理经得起时空的考验，即使现代的夫妻都能够按佛陀的教育去做，家庭也一定会幸福美满，其乐融融。

我们都知道，咱们古代封建社会重男轻女的思想是非常严重的，但是在称呼上却恰恰相反。古代人称儿子为“犬子”，女孩为“千金”，那么这是为什么呢?那么今天吾爱诗经网小编就专门针对这个问题来给大家讲解一下。

1、引言

如今，时代不同了，生男生女都一样，但是，在漫长的封建时代，由于受男尊女卑观念的影响，普通人家多是重男轻女的。所以，在古代的民间及通俗文学作品中，就出现了许多轻鄙女性的“污词”，比如“头发长、见识短”“女子无才便是德”“唯女子与小人难养也”等等。再者，在古代，生男孩儿叫“弄璋”，生女孩儿则称为“弄瓦”——男孩儿一生来就可佩玉戴金，而女孩儿只能是纺线织布的命。这是多么明显的性别歧视啊!

可是，在古代的通俗文学作品中，我们又发现另一种表述，那就是称女孩儿为“千金”，称儿子为“犬子”，这岂不是女尊男卑，将“重男轻女”的落后思想翻个个儿了吗?要想弄明白其中的奥妙，我们还得先要搞清楚“千金”与“犬子”的内涵。

2、“千金小姐”

即使是在现代语言表述中，“千金小姐”“富家千金”的说法仍可时时有闻。由此看来，“千金”的生命力还是非常顽强的。

“千金”在古代本义是指钱财极多。“金”在古代曾货币单位：秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉代以一斤金为一金。古时以黄铜为金，一千金可值万钱。所以，那时候形容某人家资巨富，就会用“家累千金”来表述，比如“吕不韦者，阳翟大贾人也、往来贩贱卖贵，家累千金(《史记·吕不韦列传》)。”

其后，“千金”又有了引申义，那就是表示富贵或是非常贵重的东西。比如古人常说的“千金之家”，即指富贵之家。另如唐代著名诗人李白的《将进酒》中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”中的“千金裘”，指的就是价值昂贵的狐裘。

“千金”与女孩儿发生联系，又是始于何时何事呢?相传，“千金小姐”一词的诞生，与春秋末期吴国大夫伍子胥有关。

伍子胥，名员(一作芸)，字子胥，本为楚国人，其祖上世代为楚臣，因功封于申，所以，伍子胥也称申胥。只是，到了伍子胥时代，楚王昏暗，近小人、远贤臣，伍子胥之父伍奢(时为楚平王太子的太傅，即太子建的老师)及其长兄伍尚，因受费无极谗害，都被楚平王给冤杀了。伍子胥本来也在冤杀之列，但是，他不听楚王之召，出楚奔吴。

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，伍子胥过昭关，一夜白头。不久，伍子胥又生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。病饥交加，他在江边遇到一位浣纱姑娘，他看到姑娘的竹筐里有饭，就上前讨口吃的。姑娘心地善良，慨然舍粥尝饭。伍子胥得以饱腹。饱餐一顿之后，出于安全原因，一再叮嘱姑娘为他保密。伍子胥此举，让姑娘非常伤心，她好心救助，还被怀疑与戒备，便以死明志。正当伍子胥喋喋不休之际，她抱起一块石头，投水而死。伍子胥见状，后悔不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德!”

伍子胥逃到吴国后，受到吴王的重用，并派他率兵攻楚。伍子胥攻入楚国的都城，“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。

3、“虎父无犬子”

关于“犬子”，人们最为熟悉的一段故事，就是关羽的“吾虎女安肯嫁犬子乎”。关羽镇守荆州镇时，孙权曾派人去向他提亲，希望自己的儿子可以娶他的女儿，但是关羽那时对孙权很看不上，根本不想把女儿嫁给他儿子，于是直接拒绝，还说了“虎女安肯嫁犬子”这种侮辱人的话。这个故事只是《三国演义》中的演绎，正史上并无记载，作者之所以这样写，是为了突出关羽的傲人性格。

正是因为有了这个故事，才又诞生了一个俗语，叫“虎父无犬子”。”由此看来，“犬子”是个令人看不起的存在。既然“犬子”有如此污名，后世之人为何又纷纷谦称自己的儿子为“犬子”呢?其实，称自己的儿子为“犬子”，极有可能与关羽的“虎女焉能嫁犬子”无关，因为，最早被称“犬子”的另有其人。这个人就是有着“赋圣”“辞宗”之誉的东汉著名文学家司马相如。

汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家，其辞赋堪称一流。《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇，人们较为熟悉的，就有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等。历史上著名的“千金买赋”，就是司马相如给汉武帝的废后陈阿娇所写的《长门赋》。

汉武帝时，曾经受宠的皇后陈阿娇被贬至长门宫，终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。武帝读此赋后，大为感动，再次与与儿时许诺过“金屋藏娇”的陈皇后亲近起来。由此可以看出，司马相如的文笔如何厉害了。

孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。(《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》)

所以，周树人先生在其《汉文学史纲要》中就曾这样评述司马相如：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

鲜为人知的是，在历史上享有如此名望的司马相如，他的原名并不叫司马相如，父亲给他取的名字，叫“犬子”。关于这一点，与他齐名的同时代人司马迁，在《史记·司马相如列传》中说得很清楚：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”司马相如本名司马犬子，成年后，因仰慕先贤蔺相如的为人，才自己改名为司马相如的。

称自己的儿子为“犬子”，司马相如的父亲为有史记载的第一人。后世之人称自己的儿子为“犬子”，正是希望自己的儿子成年后，也能做个像司马相如一样有出息的人。而结果却是，由于受到通俗文学的影响，后世之后世之人，误读了“犬子”。

4、谦称与敬称

认真说来，父亲称自己的儿子“犬子”系谦称，中国自古就是文明礼仪之邦，在与人交往中，礼节颇多，谦称即为其一。所谓谦称，就是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。“犬子”正是被误读后，才成为一个常用谦称的。

与谦称相对应的，有敬称，是含有尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语。比如，臣民对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。再如，人们熟悉的“令”字头的一系列称呼，就是敬称他人亲属的：称对方的父亲令尊，称对方的母亲令堂、称对方的儿子令郎、尊称对方的女儿令爱(令嫒)等。

在实际运用中，“千金”就是一种敬称，不是父亲用来称自己女儿的，而是用来指称富贵人家的未婚女孩儿，比如“令千金”。这样的敬称，寻常人家的女孩子，是享受不到这种称呼的。另外，所谓的“千金”，多是一种泛称，是在介绍某类群体人家的未婚女儿时才用的，比如古代侯门之家的女儿，就可称“侯门千金”;正是沿袭了古人的思路，如今的社会各界名流之辈的女儿也会称人为“千金小姐”;而近来的近来，普通人家的儿女似也可用“千金”称呼了。

5、结语

“犬子”也好，“千金”也罢，只不过是古人日常社交中常玩的一种“文字游戏”，与性别尊卑的关系不大，它更多的是彰显一个人的修养与素质。难怪有人会说，关羽正是因为一句“吾虎女安肯嫁犬子乎”，让好不容易建立起来的孙刘联盟，出现裂痕，也为他日后败走麦城惨死东吴无名战将之手，埋下了隐患。所以，学会好好说话，是好好做人的根本素质之一。

说到最近正在热播的电视剧如懿传小编看到有不少的人是在议论纷纷的，这部电视剧的剧情还是非常的精彩的，当然了，小编也是看到有不少的人在议论纷纷，这部电视剧主要讲述的就是当时清朝时期的故事，剧情还是非常的精彩的，那么，我们今天就一起来看看在如懿传中固伦和敬公主。如懿传固伦和敬公主真的远嫁到蒙古了吗?剧情怎么样结局是什么?

《如懿传》自开播之后，看的网友越来越多，播放量屡创新高。作为一部宫斗戏，吸引观众眼球的不过于后宫众人的尔虞我诈了。剧中，固伦和敬公主结局是被远嫁到蒙古和亲去了，在历史上固伦和敬公主并没有被送去蒙古，但是留在了京城，因为乾隆不舍得这个女儿，格外的疼爱她。那么剧中的剧情怎么样?她的结局怎么样呢?下面就和小编一起来了解一下吧。

如懿传固伦和敬公主角色介绍

《如懿传》中璟瑟是富察皇后跟乾隆的嫡女，嫡出的她从小就自视甚高，不将那些庶出的兄弟姐妹放在眼里。在二阿哥永琏跟七阿哥永琮相继殇逝之后，璟瑟就成了富察皇后身边唯一的血脉，所以她才会百般阻挠，不让璟瑟远嫁蒙古。不过据悉最终在璟瑟跟恒媞长公主之间，皇帝最终还是选择了璟瑟跟蒙古人和亲。虽然乾隆也很钟爱这个宝贝女儿，在她很小的时候就封她为固伦和敬公主，但是这场政治联姻总有人要做出牺牲。太后年事已高，况且她已经有个女儿远嫁他乡，皇帝也只能忍痛割爱，让自己的女儿去和亲。

固伦和敬公主(1731年-1792年)，清高宗乾隆帝第三女，母孝贤纯皇后富察氏。

雍正九年(1731年)五月二十四日生。乾隆初年，封今位号。乾隆十二年(1747年)三月，嫁科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔，因乾隆帝不忍爱女远嫁，破例准其留驻京师，其府邸为清代唯一一个固伦等级的公主府。乾隆五十七年(1792年)去世，葬于北京东郊，衣冠葬于今公主岭市附近其领地内。和敬公主与额驸婚后恩爱有加，至少有五个孩子，在乾隆五十四年档案中有“大格格出聘在乾隆四十年前无案可查，三格格出聘，用银3500两，四格格出聘，用银3000两，聘格格用银1300两”。

和敬公主的嫡子鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜是由乾隆亲自命名的，其名字含义是乾隆希望这个被他视若珍宝的外孙有福气、健康长寿、如钢铁般的男子汉。

历史上的和敬公主生性聪明、满腹经纶、胸怀大度，和敬不仅长相酷似其母孝贤皇后，性格也颇有孝贤皇后的风骨。

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在黄梅戏《桃花扇》中，明末复社才子侯朝宗与秦淮名妓李香君的洞房花烛夜有一段“秦淮烟月勘不透”的唱段，其中当侯朝宗唱过“琵琶声声把我的心扉叩，如泣如诉添温柔。人前怎解芙蓉扣，盼到灯昏喜宴收”之后，李香君便唱道：“春情无限容姿秀，容姿越秀越怕缠头。今宵破题儿交君手，见惯花底心也羞。”这里李香君所说的“破题儿”便是女人第一夜的意思。

在元代文人王实甫的《西厢记》中有两处说到“破题儿”这个词，都说的是女人第一夜的事情。第一处是在《西厢记》第四本第三折：“恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！”第二处是在《西厢记》第四本第四折“望蒲东萧寺暮云遮，惨离情半林黄叶。马迟人意懒，风急雁行斜。离恨重叠，破题儿第一夜。想着昨日受用，谁知今日凄凉？”

《西厢记》中所说的“破题儿”，是因为西洛书生张君瑞与相国千金崔莺莺一见钟情，但是，自从一天晚上月下听琴之后，多日不见崔莺莺，便害起了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张君瑞月下相会。是夜，崔莺莺在后花园弹琴，张君瑞听到琴声，急欲与崔莺莺相见，便翻墙而入。崔莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。于是，崔莺莺就借探病为名，到西厢房中与张君瑞幽会。于是，崔莺莺便有了“破题儿”的第一夜。

清代文人韩邦庆笔下的《海上花列传》第五十六回也写到了“破题儿”一词。第五十六回的题目就是“私窝子潘三谋胠箧，破题儿姚二宿勾栏”。在这一回中，姚二姚季莼到青楼妓院寻欢作乐，竟喝得酩酊大醉，“欲去送客，立起身来，登时头眩眼花，不由自主，幸而马桂生在后挡住，不致倾跌。桂生等客散尽，遂与娘姨扶掖季莼，向大床上睡下，并为解钮宽衣，盖上薄被。季莼一些也不知道，竟是昏昏沉沉一场美睡。天明醒来，睁眼一看，不是自家床帐，身边又有人相陪；凝神细想，方知为马桂生家。”就这样，季莼醉后失检，公然在马桂生家住了一宿，斯固有生以来破题儿第一夜之幸事。