犬子

犬子本是司马相如小名，史记记载，司马相如少时好读书,，学击剑，故其亲名之曰犬子。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。但司马相如的成名，犬子也不断为人所知，人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了犬子一词。

典故

最开始,"犬子"之称,其实并无小名之意,只是司马相如的父母为了小儿好养活,便特意选一个低贱的字词为之命名,以远离鬼魅,但因为司马相如长大后自己改了名字,"犬子"才成了小名。

随着司马相如的成名,"犬子"也不断为人所知。自此而后,因为司马相如的巨大历史以及文化影响,人们谦称自家儿郎,便纷纷用上了"犬子"一词,争相仿效,附庸风雅,竟一时蔚然成风,堂堂皇传至于今日,成为中国人日常用语之不自觉习惯。

扩展资料

司马相如原名司马长卿,因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。《史记 司马相如列传》、《汉书 司马相如传》皆载明司马相如出生于蜀郡成都(司马相如字长卿,蜀郡成都人也),清代《四川通志》也记载:“汉司马相如成都人,侨居蓬州。”少年时代喜欢读书练剑,二十多岁时用钱换了个官职,做了汉景帝的武骑常侍,但这些并非其所好,因而有不遇知音之叹。

司马相如的小名

《史记》记载,司马相如"少时好读书，学击剑,故其亲名之曰犬子"。他长大后，因仰慕蔺相如的为人，便更名为相如。随着司马相如的成名，"犬子"也不断为人所知。人们便争相效仿，用“犬子”来谦称自家儿郎。

犬子是司马相如的小名，人们便争相效仿，用“犬子”来谦称自家儿郎。最开始，“犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。

随着司马相如的成名，“犬子”也不断为人所知。自此而后，因为司马相如的巨大历史以及文化影响，人们谦称自家儿郎，便纷纷用上了“犬子”一词，争相仿效，附庸风雅，竟一时蔚然成风，堂堂皇传至于今日，成为中国人日常用语之不自觉习惯。

司马相如原名犬子，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名相如。《史记 司马相如列传》、《汉书 司马相如传》皆载明司马相如出生于蜀郡成都（司马相如字长卿，蜀郡成都人也），清代《四川通志》也记载：“汉司马相如成都人，侨居蓬州（今四川蓬安）”少年时代喜欢读书练剑，二十多岁时用钱换了个官职，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。

我们日常中常会用到一些古语，其中“虎门无犬子”常常被人用来夸赞年轻人，那么这句话到底是个什么意思呢？

虎门无犬子：形容将相家里或是家里父母祖辈比较有成就的，孩子是不会平庸的。

本着知其然，也要知其所以然的较真精神，接下来我们来看一下这句话的出处吧！

虎门无犬子亦作虎父无犬子。

解释：比喻出色的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。

成语：虎父无犬子，上阵父子兵。

出处：在《三国演义》第八十三回 《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 》中有这样的话： 先主视之，叹曰：“虎父无犬子也！”用御鞭一指，蜀兵一齐掩杀过去，吴兵大败。

释义：先主看了，感叹道，出色的父亲不会生出一般的孩子，用御鞭一指，蜀国军队一起掩护杀了过去。吴国军队大败。

用法：作宾语、定语；用于夸奖人

近义词：有其父必有其子。

说到关羽其实大家都知道这个人也还是很有个性的一个的人，这个人以忠义著名，但是关羽还有一个毛病，那就是非常的狂妄自大，当然了这个事情小编也不能确切的说，因为更多的时候，我们的一些观点也还是很多的都受到了现在电视剧的影响等等了，对于狂妄这个形容小编觉得还是有一点点新的理解的，为什么这么说，我们接着往下看!

首先小编要说的一件事情就是，在正史中对于关羽这句话是一个字都没有提的，没有任何的记载哦。

其实我们要看的其实就看的《三国演义》里面的，所以在演义里面就有这样的一句话，那就是：“虎女焉能嫁犬子?”，这里有一个大大的问号!

小编看到这句话的时候也是有点觉得尴尬的，这也太狂妄了，这件事情就是发生在孙权想拉拢关羽的时候，那个时候关羽坐镇荆州，但是孙权对荆州的喜爱程度是高得可怕的，所以就想以和亲的方式去解决这个问题，所以就决定以自己的儿子去取了关羽的女儿，但是关羽如此高傲的一个人，所以就说出了“虎女焉能嫁犬子”这样的话，其实这句话并不是这样的。

关羽乃北方人士，是河北口音，所以在说话这件事情上面是有一定的口音的，所以虎女焉能嫁犬子的原话应该是：“吴女焉能嫁权子”了，当时来和亲的人可是诸葛瑾啊，这人在关羽面前那是很小心担心甚微的，所以看到关羽说这样的话，就自然而然的想象成了虎女焉能嫁犬子这样的狂妄的话了，其实这真的就是误会了啊。

那有的网友又说了，那关羽也没必要这么说吧，其实关羽这么说也是有道理的啊，因为孙权是刘备的大舅子，如果关羽要骂孙权那岂不是把自己大哥刘备也骂了，关羽是看春秋的人，所以情商不低的，这句话其实意思其实就是虎女可嫁犬女了，并没有反问的意思，但是就当时的谈判情况来看，诸葛瑾是没底气的，害怕关羽啊，所以事情就演变错了，真的是尴尬满分啊!

其实还有一种说法，那就是关羽这话也没有说错的，关羽其实是属虎的，而且孙权呢?其实是属狗的，这个关羽的女儿是虎女没错啊，而孙权的儿子是犬子也没有错啊。

所以总上所述，关羽说的这句话，其实一点点也没有错误的，只是诸葛瑾理解错误了，后来的人再添油加醋就更加的让这件事情洗也洗不清了。

说到三国时期的关羽其实有的时候还真的是有点点让人觉得十分的尴尬啊，这个人的的确确是让人觉得十分的有才能，但是就是有点点的让人觉得可怕的地方是这个人非常的狂妄自大，所以最后也可以说是被自己的狂妄给弄死了自己了，说到狂妄就不得不说他对孙权说过的一句话，那就是“虎女安能嫁犬子”这样的言语，那么这桩婚事是毁了，但是这位虎女后来嫁给谁了呢?下面就着这个问题一起来分析看看吧!

话说刘备攻取益州后，特命二弟关羽镇守荆州，负责荆州一切军政民政外交事宜，当时的荆州并非如今的荆州市，汉代划分天下为十三州，荆州作为十三州之一包含了江夏、襄阳、南郡等九郡167个县，相当于如今的河南南部，两湖全境、两广北部、贵州东北部、四川东部的广大地区。当时的蜀汉国土一共就两个州，荆州和益州，关羽一人就管了一半，再加上他本来就心高气傲，如今更是眼睛朝天，目中无人了。

荆州位于天下正中，被称作四战之地，曹操和孙权都对这里虎视眈眈，恨不得吞之而后快。但关羽觉得，他的敌人只有曹魏，倒不是因为他和东吴有多么好，而是他根本瞧不起东吴。关羽视江东英杰为群鼠，像什么鲁肃、吕蒙、陆逊在他眼里不过是一群老鼠，那假如这些人都是老鼠，那他们的大头目孙权是什么?难道是大老鼠?

孙权毕竟是一方诸侯，关羽对他自然也要高看一点，但也高不到哪里去。有一次，孙权得知关羽有个女儿到了出嫁的年纪，就派人到荆州为自己的儿子提亲，意在和蜀国修好，共同抗曹。但关羽根本看不起东吴，不仅骂了东吴使臣，还说了一句很伤人的话，他说虎女安能嫁犬子乎?这意思就是我关羽是虎，怎么能和犬结成亲家呢?

呵呵，他把自己比作虎，把孙权比作犬了，他也没想想他大哥刘备当年不也娶了孙权的妹子吗，难道孙尚香也是犬妹不成，关羽这话等于把刘备也骂了。这话传到孙权耳中，孙权自然非常愤怒，心里犹如一万只羊驼奔腾而过，孙权大骂关羽欺人太甚，从此更加坚定了夺回荆州，一血耻辱的决心。

不久后，东吴群雄就用实际行动向关羽证明了他们不是群鼠，吕蒙白衣渡江，袭取荆州，关羽败走麦城，最终身死。那么关羽的虎女后来到底嫁给谁了呢?关羽只有一个女儿，因在家中排行第三，也叫关三小姐，所以这位三小姐也就是关羽口中的虎女。

荆州陷落，关羽的家眷都落到了东吴手中，当然也包含这位虎女，此时的虎女已经成了阶下之囚，孙权自然不会再将她许配给自己的儿子，虎女就这样流落东吴多年，直到后来蜀吴和解，虎女才得以平安返回成都。回到蜀国后，三小姐立志为父报仇，开始苦学武艺，并为此拜入了老将赵云门下。

几年之后，三小姐学业有成，正赶上当时诸葛亮南征，三小姐随同出征，深受诸葛亮赏识，于是由诸葛亮亲自做媒，将她嫁给了亲信大臣李恢的儿子李遗。诸葛亮平定南中后，任命李恢为建宁郡太守，治理南中，关三小姐也就随婆家留在了云南，并在那里过完了一生。直到今天澄江还有一座关三小姐和李遗的合葬墓，但民间为了纪念三小姐，只将其称作关三小姐墓。

中国有一句老话，叫穷养儿富养女，就连古人称呼自己的儿子都叫犬子，女儿叫千金，可见这待遇差距还是挺大的。不过这也体现出了古人对于儿子的期望和要求更高，毕竟古代只有男人有出息了，一家人才有办法过上好日子，所以一定要把儿子的能力给培养出来。不过“犬子”和“千金”的说法究竟是怎么来的呢?这次就为简单讲讲这背后的典故，感兴趣的话就一起来看看吧。

关于“犬子”这个词，最早出自于《史记》，其根源要追溯到汉代著名文学家、汉赋四大家之一的司马相如的一些典故，其实，“犬子”这个词是司马相如的小名。

故事由来：

司马相如年少天资聪明，学问高，并对读书、弹琴等方面的技能也是很好掌握，父亲看到他这么爱学也非常的高兴，可父母最担心的是司马相如从小体弱多病，古人迷信，父亲老怀疑他被鬼魅之类的东西缠上了，于是，就给他起了小名“犬子”，正印证那句话——贱名好养。

10寒窗并没有白费，少年司马相如成长为一个才华横溢的青年才俊。25岁创作了一篇《子虚赋》，只是时任皇帝汉景帝刘启对诗词歌赋并不感兴趣，直到141年，有幸被继位者汉武帝刘彻看到，对司马相如的才华大加赞赏，并立即召见，并封为“中郎将建节使”的官职。

此后，司马相如相继创作出了《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》等优美的文章，让自己成了家喻户晓的名人。

司马相如有一个小名叫“犬子”的故事，也被人们挖出，古人也是有“追风”的，人们附庸风雅，纷纷效仿，用“犬子”这个称谓称呼自家孩子。

而“千金”一词同样来自《史记》，跟南梁文学家谢朏有出入。

谢朏很小的时候被称作神童，对文学造诣天赋极高，常常能出口成章。父亲谢庄对他更是疼爱有加，很多时候外出喜欢带着他，某日外出游玩，父亲对谢朏说：咱们把美景也感受了，你能不能写一篇游记让我瞧瞧，看看你最近诗文功夫长进了没有?谢朏点头答应。

酝酿片刻，一气呵成，一篇数百字的游记书写出来，谢庄看后，大赞儿子的文采。谢庄又怀疑自己看走眼了，于是，他拿着儿子的文章，和儿子一同来到宰相王景文家中，请宰相过目。

宰相看过文章，大赞谢庄说：此儿真乃神童，必成大器，让你们家享受富贵荣华。谢庄听完，更是笑得合不拢嘴，摸着儿子的后脑勺说：真吾家千金……

用“千金”来形容人的故事，它最早形容的不是女孩，而是男孩。之后才慢慢的演变来形容女孩，不过在古代能用“千金”来形容的，都是大户人家的女儿，同时还有了“千金女万金郎”的说法。

自己的儿，自己的女，都是亲生的。长大了，就区分开了。儿子再笨再皮再不争气，是要"养儿防老″的，要"恶"养，"穷"养，"狠″养。要不，会不听话，跟着别人跑，以后的事，就是白养了。称犬子就是压着肩养。君不见左肩上那一点下去，就成太子了，当了太子养，吃不完兜着走，自古娇子无孝。因此，养儿要狠心，当狗儿对待，长大有出息，父辈才衣食不愁，活得有尊严。

而女孩呢，不管承认与否，是要出门嫁人的，是给别人家挣家添子添财(才)的，为了她过门后有教养，孝公婆，善邻里，在娘家时要"善"养，"富"养，"宽"养，这样的"千金"，人家来求踏破门槛，求过去的女儿，到了婆家才有尊严。所以，称呼这种形式，必须包涵真善美的品德，方才是父母善养女儿的目标。才有幸福一生的保障。

在这种氛围之下，中国人自然也是养成了讲究礼节的习惯，这在人际交往中特别能体现。就像这个问题所提的一样，一个人在和别人交往时，对于自家的人和物一般要用谦虚的称谓，简称谦称，如称自己为“在下”、“不才”、“鄙人”等，

即使对等级低于自己的，也最多自称“愚兄”，而对自己的儿子呢，当然更是趋于贱称，如“小儿”、“犬儿”、“犬子”、“小子”等，女儿则是“小女”、“息女”。

网易科技新闻，3月9日根据英国每日电讯报网站的报道，如果婴儿长得像他们的父亲，他们可能会得到一些意想不到的好处。

一个研究小组发现，由单身母亲抚养的婴儿如果长得像他们的父亲，一年后可能会更健康。

这是因为长相与父亲相似的婴儿会受到更多的关注。

同时，婴儿和父亲呆在一起的时间越长，他们就会越健康。

注意:研究人员发现，如果婴儿长得像自己，父亲往往会花更多时间陪他们。婴儿从父亲那里得到的关注越多，一岁后就会越健康。

在这项研究中，来自宾汉姆顿大学和南伊利诺伊大学的研究人员聚焦于715个婴儿只和母亲生活在一起的家庭。

宾汉姆顿大学经济学教授所罗门·波拉切克说，父亲是孩子成长过程中的重要组成部分，这反映在孩子的健康上。

父亲似乎更喜欢长得像自己的孩子，他们每个月平均会比不像自己的孩子多花2.5天的时间在一起。

该研究指出，这种影响不适用于父母婚后仍住在一起的家庭，因为在这样的家庭中，男性更确信自己是孩子的父亲，并花更多时间与生活在同一屋檐下的孩子在一起。

根据这项研究，一个父亲每月多看望他的孩子一天将会使他的孩子的健康提高10%以上。

为了测量婴儿的健康状况，科学家们收集了一些信息，比如他们哮喘发作的频率和急诊病例的数量。

宾汉姆顿大学在一份声明中称，研究结果揭示了父亲在促进儿童健康方面的作用，尤其是在单亲家庭中。

波拉切克说:“那些认为孩子长得和自己相似的父亲更确定孩子是他们的，所以他们会花更多时间陪孩子。”

他说:“我们发现，当一个孩子看起来像父亲时，孩子的健康指标就会提高。”

他接着说，主要原因是他父亲的频繁来访将使他有更多的时间来照顾和监督儿童，并更好地收集有关儿童健康和经济需求的信息。

简而言之，不确定自己是否是孩子父亲的父亲可能会根据孩子的长相得出结论。

然后他用这个结论来决定他会在孩子的健康和幸福上投资多少。

根据这项研究，父亲和孩子的相似性和育儿行为之间的相关性源于进化。

进化论认为，父母花更多的时间照顾与他们有遗传关系的孩子，这增加了婴儿长大成人的可能性，从而允许他们有自己的后代并继承他们的基因。

与此同时，研究表明，父亲们可能认为投资于长得不像他们的孩子是一种浪费，因为这减少了对基因相关后代的投资。

波拉切克说:“人们常说，孩子的成功需要社会各界的参与，但父亲的参与肯定会有所帮助。”

人们经常会说“虎父无犬子”，意思就是说，如果父亲做的很好，那他的孩子一定也不会差，甚至还会有一些青出于蓝的例子，但历史上却并不都是这样，护虎父犬子的情况也不在少数，父亲做的非常好，但是儿子却做的很差，甚至是比平庸还要更差，究竟有哪些人呢?为什么会出现这样的情况呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、历史上那些虎父犬子

赵奢和赵括

虎父：赵奢：赵国名将，战国时期东方六国八大名将之一，公元前270年，秦国攻赵，包围了赵国的重镇阏与，赵奢率军救赵，运用奇谋，大败秦军，打赢了一场原本无法取胜的战争。打破了人们对秦国不可战胜的固有观念，

犬子：赵括：赵孝成王七年(公元前260年)长平之战中，用赵括代替老将廉颇。赵括一改廉颇的防守策略，改守为攻，在长平主动全线出击，向秦军发起进攻。被秦军反包围苦在长平，最后突围时被秦军射杀而死，长平之战因为赵括的错误决策导致数十万赵军被秦军坑杀，致使赵国从此失去争霸的机会。

李文忠和李景隆

李文忠：明朝开国的著名将领、谋臣。明朝建立后，李文忠率军平定江南叛乱，并且多次领兵出塞征讨元军残余势力，战功显赫。

李景隆：建文元年，燕王朱棣起兵靖难，建文帝任命李景隆为大将军，让他率五十万大军北伐，可是初上战场的李景隆被吓破了胆，连夜骑马跑了导致北伐大败，五十万大军全军覆没。

秦始皇和胡亥

秦始皇嬴政：13岁时即王位。平定长信侯嫪毐的叛乱，除掉权臣吕不韦，重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立了一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝，设立郡县制，，同时书同文，车同轨，统一货币、度量衡。北击匈奴，南征百越，修筑万里长城;修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。历史上的千古一帝

胡亥：任用奸臣赵高，把持朝政，被赵高玩弄于股掌之间，致使秦国动乱，内忧外患，使得其父嬴政辛苦创建的大秦帝国仅存两世就覆灭。

刘备和刘禅

刘备：织席贩履出身，一生励精图，知人善用，通过坚持不懈的努力，终于赤壁之战大败曹魏，拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。实现乱世中贫苦人的逆袭，与魏国和吴国三分天下。

刘禅：昏庸无能，致使宦官专权，多次听信宦官谗言，致使北伐大业多次无功，最后投降曹魏，蜀汉政权直接在其手中彻底覆灭。

2、强势的父亲难教出成才孩子的三个原因

强势的父亲对孩子会有本能的高要求

作为父亲，最大的乐趣在于：在有生之年根据自己走过的路，来启发和教育孩子——蒙田对于我们自己来说，有能力做父亲一般都有让自己让他人认可的地方，成功也好失败也罢，我们都有很多自己总结出来的人生经验，就算我们不强势，我们也会为了让孩子少走弯路而对其有严格的要求。

越是自负的父亲，对孩子越容易比较严厉和强势，严厉就意味着会给孩子高标准高要求，越高的要求孩子就越容易唯唯诺诺没有主见。在这样的氛围中，一方面孩子在父亲光环下很难有自己的想法和见解，一方面又会屈从与父亲。到最后，孩子很容易成为一个缺乏主张的人，即便他们在父亲的努力鞭策下稳步前行，也很难超过父亲的作为。

强势的父亲容易让孩子的性格更“怂”

事实上父母双方任何一方过于强势都一样，孩子在强势的父亲约束下，出于人本能的自我保护心理，孩子多会屈从父亲的意志。长此以往孩子唯唯诺诺成了习惯，待到走入学校、走入社会也难让自己不“怂，心理上的阴影要消散可能需要几十年的时间，有人终其一生也无法从童年的阴影中走出来。

强势的父亲容易让孩子形成好逸恶劳的恶习

几乎所有的父亲都愿意做孩子的“登天梯”、成功的垫脚石，而且对于很多普通的父亲来说，孩子的成功也意味着自己的成功。为了孩子，我们自己拼命打拼，希望能为孩子留下更多东西，于是我们也有了这些东西，然后呢?我们的自负也就随之而来。

我们会强势，因为我们有了强势的资本，但这种资本也同时给了孩子衣食无忧的生存保障，孩子自小在强势我们的鞭策和引导下，再如何优秀，也很难拥有我们那种向上的动力。

3、父亲不强势不代表放任

前段时间又刷了一遍心中神剧《大宅门》，也写了一篇粗浅文章，今天又想到这里，不得不再提一笔。看过该剧的人应该都比较了解，主角白景琦有一个很出色也很强势的爷爷，然后爷爷养了三个比较平庸的儿子，而恰恰是那个资质平庸且看似窝囊的父亲却养出了特别出色的白景琦。再往后，白景琦的强势作风几乎毁了自己的几个孩子。

虽说是虚构的影视剧，但它比历史更容易被我们所熟知，其中的道理还是相通的，历史上的这种“虎父犬子”的现象如出一辙。对我们来说，我们大多数父亲，与白景琦的父亲更为接近，他的个人能力不是那么突出，却是一个完美的父亲，可以说他是白景琦成功成才的奠基人。

人说“严父出孝子”、“慈母多败儿”，这或许就是不争的事实，当然以前的“孝”更多的是服从，跟现代的“孝”意义有些不同，但这也同样解释了本文主题。如何成功地培养一个孩子，其实只在这个“严”和“慈”的分寸把握上。

如果把“慈”单纯地理解成爱，那“严”则可理解成原则，我们不推崇父亲强势，不代表可以不严格，我们不推崇父亲过于慈爱，不代表可以没有原则。

我们都知道，咱们古代封建社会重男轻女的思想是非常严重的，但是在称呼上却恰恰相反。古代人称儿子为“犬子”，女孩为“千金”，那么这是为什么呢?那么今天吾爱诗经网小编就专门针对这个问题来给大家讲解一下。

1、引言

如今，时代不同了，生男生女都一样，但是，在漫长的封建时代，由于受男尊女卑观念的影响，普通人家多是重男轻女的。所以，在古代的民间及通俗文学作品中，就出现了许多轻鄙女性的“污词”，比如“头发长、见识短”“女子无才便是德”“唯女子与小人难养也”等等。再者，在古代，生男孩儿叫“弄璋”，生女孩儿则称为“弄瓦”——男孩儿一生来就可佩玉戴金，而女孩儿只能是纺线织布的命。这是多么明显的性别歧视啊!

可是，在古代的通俗文学作品中，我们又发现另一种表述，那就是称女孩儿为“千金”，称儿子为“犬子”，这岂不是女尊男卑，将“重男轻女”的落后思想翻个个儿了吗?要想弄明白其中的奥妙，我们还得先要搞清楚“千金”与“犬子”的内涵。

2、“千金小姐”

即使是在现代语言表述中，“千金小姐”“富家千金”的说法仍可时时有闻。由此看来，“千金”的生命力还是非常顽强的。

“千金”在古代本义是指钱财极多。“金”在古代曾货币单位：秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉代以一斤金为一金。古时以黄铜为金，一千金可值万钱。所以，那时候形容某人家资巨富，就会用“家累千金”来表述，比如“吕不韦者，阳翟大贾人也、往来贩贱卖贵，家累千金(《史记·吕不韦列传》)。”

其后，“千金”又有了引申义，那就是表示富贵或是非常贵重的东西。比如古人常说的“千金之家”，即指富贵之家。另如唐代著名诗人李白的《将进酒》中的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”中的“千金裘”，指的就是价值昂贵的狐裘。

“千金”与女孩儿发生联系，又是始于何时何事呢?相传，“千金小姐”一词的诞生，与春秋末期吴国大夫伍子胥有关。

伍子胥，名员(一作芸)，字子胥，本为楚国人，其祖上世代为楚臣，因功封于申，所以，伍子胥也称申胥。只是，到了伍子胥时代，楚王昏暗，近小人、远贤臣，伍子胥之父伍奢(时为楚平王太子的太傅，即太子建的老师)及其长兄伍尚，因受费无极谗害，都被楚平王给冤杀了。伍子胥本来也在冤杀之列，但是，他不听楚王之召，出楚奔吴。

伍子胥逃出楚国后，白天躲藏，晚上赶路，伍子胥过昭关，一夜白头。不久，伍子胥又生病了，此时盘缠用尽，只好拖着病躯，沿路乞讨。病饥交加，他在江边遇到一位浣纱姑娘，他看到姑娘的竹筐里有饭，就上前讨口吃的。姑娘心地善良，慨然舍粥尝饭。伍子胥得以饱腹。饱餐一顿之后，出于安全原因，一再叮嘱姑娘为他保密。伍子胥此举，让姑娘非常伤心，她好心救助，还被怀疑与戒备，便以死明志。正当伍子胥喋喋不休之际，她抱起一块石头，投水而死。伍子胥见状，后悔不已，他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德!”

伍子胥逃到吴国后，受到吴王的重用，并派他率兵攻楚。伍子胥攻入楚国的都城，“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。

3、“虎父无犬子”

关于“犬子”，人们最为熟悉的一段故事，就是关羽的“吾虎女安肯嫁犬子乎”。关羽镇守荆州镇时，孙权曾派人去向他提亲，希望自己的儿子可以娶他的女儿，但是关羽那时对孙权很看不上，根本不想把女儿嫁给他儿子，于是直接拒绝，还说了“虎女安肯嫁犬子”这种侮辱人的话。这个故事只是《三国演义》中的演绎，正史上并无记载，作者之所以这样写，是为了突出关羽的傲人性格。

正是因为有了这个故事，才又诞生了一个俗语，叫“虎父无犬子”。”由此看来，“犬子”是个令人看不起的存在。既然“犬子”有如此污名，后世之人为何又纷纷谦称自己的儿子为“犬子”呢?其实，称自己的儿子为“犬子”，极有可能与关羽的“虎女焉能嫁犬子”无关，因为，最早被称“犬子”的另有其人。这个人就是有着“赋圣”“辞宗”之誉的东汉著名文学家司马相如。

汉代最重要的文学样式是赋，而司马相如是公认的汉赋代表作家，其辞赋堪称一流。《汉书·艺文志》著录司马相如赋二十九篇，人们较为熟悉的，就有《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》等。历史上著名的“千金买赋”，就是司马相如给汉武帝的废后陈阿娇所写的《长门赋》。

汉武帝时，曾经受宠的皇后陈阿娇被贬至长门宫，终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金百斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。武帝读此赋后，大为感动，再次与与儿时许诺过“金屋藏娇”的陈皇后亲近起来。由此可以看出，司马相如的文笔如何厉害了。

孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。(《昭明文选》卷十六汉·司马长卿(相如)《长门赋·序》)

所以，周树人先生在其《汉文学史纲要》中就曾这样评述司马相如：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”

鲜为人知的是，在历史上享有如此名望的司马相如，他的原名并不叫司马相如，父亲给他取的名字，叫“犬子”。关于这一点，与他齐名的同时代人司马迁，在《史记·司马相如列传》中说得很清楚：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”司马相如本名司马犬子，成年后，因仰慕先贤蔺相如的为人，才自己改名为司马相如的。

称自己的儿子为“犬子”，司马相如的父亲为有史记载的第一人。后世之人称自己的儿子为“犬子”，正是希望自己的儿子成年后，也能做个像司马相如一样有出息的人。而结果却是，由于受到通俗文学的影响，后世之后世之人，误读了“犬子”。

4、谦称与敬称

认真说来，父亲称自己的儿子“犬子”系谦称，中国自古就是文明礼仪之邦，在与人交往中，礼节颇多，谦称即为其一。所谓谦称，就是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人，称自己的儿子为小儿、犬子、小犬，称女儿为息女、小女等。“犬子”正是被误读后，才成为一个常用谦称的。

与谦称相对应的，有敬称，是含有尊敬口气的用语，也是对人礼貌的一种用语。比如，臣民对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。再如，人们熟悉的“令”字头的一系列称呼，就是敬称他人亲属的：称对方的父亲令尊，称对方的母亲令堂、称对方的儿子令郎、尊称对方的女儿令爱(令嫒)等。

在实际运用中，“千金”就是一种敬称，不是父亲用来称自己女儿的，而是用来指称富贵人家的未婚女孩儿，比如“令千金”。这样的敬称，寻常人家的女孩子，是享受不到这种称呼的。另外，所谓的“千金”，多是一种泛称，是在介绍某类群体人家的未婚女儿时才用的，比如古代侯门之家的女儿，就可称“侯门千金”;正是沿袭了古人的思路，如今的社会各界名流之辈的女儿也会称人为“千金小姐”;而近来的近来，普通人家的儿女似也可用“千金”称呼了。

5、结语

“犬子”也好，“千金”也罢，只不过是古人日常社交中常玩的一种“文字游戏”，与性别尊卑的关系不大，它更多的是彰显一个人的修养与素质。难怪有人会说，关羽正是因为一句“吾虎女安肯嫁犬子乎”，让好不容易建立起来的孙刘联盟，出现裂痕，也为他日后败走麦城惨死东吴无名战将之手，埋下了隐患。所以，学会好好说话，是好好做人的根本素质之一。