泉州市舶司遗址入选理由【优秀20篇】

东龙山遗址为全国重点文物保护单位。

东龙山遗址

东龙山遗址位于商州城东8公里的丹江北岸，1997年6月商洛地区文物管理委员会调查发现，即与考古所联合发掘，已揭露面积1500平方米，发现房址15座、灰坑221个、墓葬75座，出土一批夏商周时期的石器、骨器、玉器、陶器和碎铜器，分别测定了夏与商的分期和商与周的分期，已被国家夏商周断代工程专家组列入文化分期与年代测定专题。尤为重要的是，在遗址上部的发掘中，发现了40余座夏代早期的墓葬，其出土器物表现出较强的地域性特征，在考古学术上填补了龙山文化与二里头文化之间的缺环，它将被命名为一种新的文化类型——东龙山文化。这一发现，还可为古商国的起源以及商族始祖的活动提供可贵的资料。

大赵峪街道： 大赵峪街道办事处地处商州城东，丹江北岸，北邻龙王庙，东至沙河子 大赵峪街道镇大面河桥，西邻城关街道办事处东店子村，312国道、西合铁路穿境而过。全办总面积53平方公里，呈北高南低地形，辖 11个行政村，1个社区，93个村民小组，19554人。辖区内有中、省、市、区企业26家。大赵峪街道办事处自然资源丰富，具有传统的种植、养殖条件，依托毗邻城区的自然条件，。

2015接近尾声，尽管二三线城市房地产库存压力大，不过一线城市房地产市场依然火爆，房价也在不断上涨。那么到来的2016年，全国房价会下跌吗？本文整理出2016年房价或上涨的七大理由，有刚需需求的购房者还是抓紧购房。

1.较低的存款利率，会导致货币缩水

由于长期保持较低的存款利率，货币贬值找不到其他对冲的方式，那么只有通过购买房产等固定资产来实现保值、增值。且居住支出会随着国民收入的提高呈几何数增长(通常大家会随着收入的增加，加大住房支出占收入的比重)，为实现保值、增值提供了保证。

2.购买房产远比黄金等奢侈品有更多比较优势

与投资黄金珠宝相比，一则大众购房都能鉴别房产的好坏，而购买黄金难以辨别真假优劣，且保管黄金让人费心；二则房产作为大众消费品，有广泛的使用价值，不仅自身在不断大幅升值，而且还可自住或租赁经营，黄金只是一种奢侈的消费品。尤其在通胀压力下，购房是唯一可保值升值的稳妥方式。此外，如果手里有两套房子，仅出租房屋所得即相当于家中又多了两个人的工资。

3.房产属于耐久商品

房产使用寿命在50年以上，折旧率低，买套房子，不仅不掉价，还会更值钱，对于房产人们出于担心未来房价继续上涨而提前购买住宅，对于住宅这种价值较高的固定资产，人们往往倾向于买涨不买落，别看买房一出手就是几十万块钱，而钱并没有消失，只不过由钞票转化为固定资产，在需要用钱的时候，把房子一卖，钱就回来了。买房子的人嘴上抱怨房价太高，实际上他们内心希望在购房之后，房价继续上涨。

4.大量外资银行营业性机构增加推动了房价

国际清算银行季度报告指出，2005年年底中国房贷规模占GDP的10%。并且，外资银行全面放开，自中国加入世贸组织以来，外资银行营业性机构增加到200多家；2006年，随着外资银行准入政策的放宽，人民币业务迅速成为外资银行业务发展的重点。2007年外资银行凭借更成熟的服务加强对中资银行的全方位竞争，特别是对于现金流较大的房地产金融业务来说，竞争更为激烈，也给房价的持续上涨提供了基础。

5.房价走势仍持续升高

相比去年，现在买房更实惠也更方便了。因此在低谷买入，不管是自住还是投资，显然都是好时机。另一方面，物价在涨、人民币升值，不论金融资产还是实物资产都会涨价。由此可见，房价上涨可以预期，毕竟城市化进程在不断推进，而土地资源也有限。

6.城乡一体化催生房地产加速前进

随着城市化进程的脚步不断加快，一方面将有大量的农业人口进程务工，这必将带来买房置业的需求。同时，城市化进程也需要地产投资来迎合城市改造、城市建设，需要肩负很多的城市改造的一些指令性的和一些计划性的这些任务，房地产商不但要承担他自己的企业的运营的责任，还承担很走城市建设的重任。双重指向下，楼市将加速前进。

7.现在买房更优惠更从容

在当下市场观望期，市场转向买方市场的情况下，购房者可以从容选择理想房源。因此，对于买房自住来说，没有便宜和贵的房子，只有合适和自己能够承受的，这是购房的最主要理由。当下买房，你能够买到适合自己的超值房产。

以上七大买房理由，你怎么看？

西落雁遗址为陕西省文物保护单位。

西落雁遗址

时代：新石器时代

地址：渭南市白水县史官镇西落雁村

保护范围：西至遗址所在土梁西侧沟底，东至遗址所在土梁东侧沟底，北至村北公路正北50米处，南至遗址所在土梁最南端沟沿。

2014年，西落雁遗址被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。

史官镇：白水县辖乡。1961年建史官公社，1984年改乡。位于县境东北部，距县城22.5公里。面积76平方公里，人口1.6万。石堡川水库干渠横贯东西。辖孙家山、郭家山、史家山、段家山、武庄、洞耳、史官、西章、东丰乐、贺苏、东城、首居、贾家庄、狄家河14个村委会。农业主产小麦、玉米、烤烟、苹果。乡镇企业以建筑、建材、粮油加工为主。有省级重点文物保护单位仓颉墓和仓颉庙。。

斯的克巴克古城遗址为文化旅游景点。

斯的克巴克古城遗址

斯的克巴克古城遗址，又称思的克古城，1961年公布为自治区文物保护单位，1981年收人《中国名胜辞典》，遗址位于阿克陶县阿克陶镇亚格恰克村，为19世纪柯尔克孜族希布察克部落封建主思的克屯兵驻守之地。清同治三年六月

(1864年)喀什白山派宗教头目托合提·麻木提乘乱攻占喀什噶尔，不久思的克率兵攻入喀什噶尔，驱逐托合提·麻木提，占据喀什，自称“喀什噶尔帕夏”(喀什王)。同年十二月浩罕侵略者阿古柏挟布素鲁克侵入喀什噶尔，思的克与阿古柏反目，在喀什与阿古柏展开激战，思的克兵败逃回阿克陶，又集结柯尔克孜等族群众六七千人反击阿古柏，再遭失败。思的克逃至英吉沙、阿克陶一带，再次组织柯尔克孜等族民众抗击阿古柏侵略者，并筑城据守，几经激战之后，终因寡不敌众，城池陷落。相传斯的克巴克城即为当年思的克率柯尔克孜等族民众抗击阿古柏侵略者的军营。城为方形，四周有炮楼。今城内已辟为农田。

屈家咀遗址为陕西省文物保护单位。

屈家咀遗址

时代：商、周

地址：咸阳市乾县阳洪镇屈家咀村

保护范围：遗址周边各外延200米。

建设控制地带：A区外延200米。

2014年，屈家咀遗址被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。

阳洪镇：阳洪镇位于乾县县城以东，镇域面积40.7平方公里，辖10个行政村，人口2.6万人。2012年全镇完成农业总产值1.8亿元，固定资产投资2.65亿元，农民人均纯收入达到8732元。该镇历史悠久，辖区内的好畤村曾为皇帝祭天之所，从秦到宋，四置好畤县，今之乾县县城就是由好畤村迁徙到现址。阳洪镇区位优势明显，312国道、福银高速穿境而过，交通便利。2009年被省政府。

“婚姻是爱情的坟墓”这句爱情箴言在人群传得很广，并拥有大量笃信的粉丝人，但理由各异。下面是小编为大家带来婚姻是爱情坟墓三大理由，欢迎阅读。

1、婚后不能成功完成角色转变，是缺乏责任的表现

接下来，就说说这位难以转变角色的妻子。结婚是一种契约，这是一条首要的条件。假如你不能遵守契约，那么你就不应该来结婚。尽管婚前婚后角色很难转变，但是，也要努力去转变，因为你要为你自己的决定负责。大家可以换位思考，为什么大家都那么反感丈夫在外面有外遇，那不就是因为他并未遵守他的契约。其实，妻子也一样，结婚以后，并不是说你在外面没有人就没有过错了，而是，你要努力扮演好作为妻子的角色。这是你的选择，你的承诺，你必须要兑现。

2、婚前婚后两个状态，是因为婚姻和爱情也是两个状态

当然，即便是有些朋友不存在上述两种原因，那么他婚前和婚后的生活也绝对是不可同日而语的。婚姻和爱情是绝对不同的两个状态。就现实而言，不论你怎么做好准备，就感觉而言，婚前婚后都有明显差异。所以就这位朋友所说的而言，你的妻子很有可能就是对婚前婚后的差异反应比较强烈。似乎婚后是进入了另一种状态，所以导致她难以适应。笔者猜想，或许你的妻子婚前就比较爱玩，那个时候无所谓家里家外，再一个那时你也没有权利有求她如何如何。所以，你对她婚前的一些行为和表现有所忽略。婚后，她显然感觉到自己的生活不像以前了，所以她在某种程度上要找寻她从前的那种状态。而至于夫妻生活方面，我想，如果没有特殊的原因，那么她的拒绝就主要是因为对你或者对婚姻存在着很大的不满。或许，她身边的一些闺中密友都嫁了有钱人，她会进行横向比较。

为什么婚姻是爱情的坟墓：知乎网友回答3

你和一个人越亲密，会越多看到他的疲惫

你爱上一个人，因为她脱俗的气质，因为他运筹帷幄的魄力。我们常常像崇拜明星一样，钟情于一个人。那时候觉得Ta很有力量，似乎能拯救你，能带你进入想要的生活。这种最初的崇拜，却往往会把我们带进阴沟。请注意，无论一个人是花魁、总统、财阀还是行业大拿，只要你成为Ta亲密的人儿，你会更多看到他不为人知、不善伪装的一面。

她工作的时候光鲜亮丽，但可能私下里非常邋遢、懒惰，常常疲倦得大脑短路;他看起来魅力十足，是社交大人。但可能回到家就疲惫的只会睡觉;他在圈子里是有名的攻坚人才，但在你的身边却十分软弱，事业上的一点失利都会令他心情烦躁，极易发脾气……如果你一直迷恋着Ta闪耀的部分，当你发现，他呈现给你的更多是疲惫的话，那你注定失望，而且是彻底的失望。

这种失望摔下来很疼，而且很有杀伤力。所以我们常看到一个男子疯狂追求一个女孩，但在得到后就弃如敝履;一个女孩迷恋一个优秀的男子，拥有他后却发现不是自己要的幸福……所以有人说婚姻是爱情的坟墓，就是因为他们没有意识到这一点——刚谈恋爱时，我们往往会像“打了鸡血”一样，拼上精力去让对方爱上自己，所以那时候表现出的“努力”常会随着两个人关系的稳定而逐渐软下来。这时候，不是Ta的爱减弱了，而是你们的默契增加了，Ta不必再强撑着装有精神给你看了——疲惫常常是一个人最安全时，所表达出来的常态，再耀眼的人，也需要暗淡来休憩。如果Ta对你黯淡，说明Ta真的信任你，不要再要求Ta也像对外界时一样“强撑精力”的对你。

为什么婚姻是爱情的坟墓：知乎网友回答4

这个世界上能两个人一起共享的事情，非常少。你可以数数，看电影、压马路、双人电玩游戏、烛光晚餐、游乐园……稍微有点经验的人都知道，这些事只有在刚谈恋爱时才常常做，慢慢的，你们就不需要这些事来连接你们了，因为它们浪费时间还费钱。即使你们在一起做这些事，内心体验也常常不同。一起看电影，其实是各看各的，彼此都有自己的理解;压马路，也是各看各的风景，即使打闹嬉戏，也就15分钟，就会累了，然后继续走路，看自己的风景;一起吃饭，味道也是自己才知道，你觉得好吃，他可能觉得不好吃……

所以两个人在一起，能做最多的事，就是陪伴。我干我的，你干你的，我们只是在一个空间里而已，你知道有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实，而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人，他们很相爱。但他们下班回家一起吃一顿饭后，还是一人一台电脑，他打游戏，她逛淘宝——有2-3小时的晚间黄金时间，他们都是独享的——这就是所谓的“个人空间”，虽然那2-3个小时，他们都在自己的世界里，但不同的是，身边伴着另一个人——这就是爱情，最常态的爱情。

我们刚爱上一个人，那时的爱情并不是爱情的常态，而是爱情的初始亢奋态。如果你认定爱情就一直是这样了，那你是看错爱的本质。你每天还在变化呢，为什么爱情就不会变化?14—30岁是你的亢奋态，30—70岁才是你的常态。其实比比时间就知道，哪个是你的常态。爱情也是一样。

很多放弃爱情的，对婚姻失望的，甚至离婚的，都是因为要求爱情一直亢奋，不接受它的常态。

你还要求什么呢?

有个人愿意用很多的时间和你呆在一起，即使他是看着自己的书，玩着自己的游戏，但这就是爱情。你也可以看自己的书，玩自己的游戏。悦纳了这样彼此相伴又相对独立的空间，你们才能有机会拥有未来N年精彩的瞬间。

5、婚姻是爱情的坟墓，这在某些条件下是成立的

婚姻是爱情的坟墓，说得就是这么一种情况。就是说婚前两人关系很和谐，但是结婚之后，问题曾出不穷，甚至最终导致两人分道扬镳。这是一种很正常的情况，原因有二：第一、两人对彼此对彼此婚后的生活缺乏预见和了解，这也许与两人相恋时间过短有关，也许与两人相恋过程之中太过于表面太过于肤浅有关;第二、婚姻附加给了两个人过多的条件和负担，让两人不堪承受，也许两人在不结婚的时候，不用去考虑那么多，但是一旦结婚，婚姻就会附加给双方很多问题，这是不可逃避的。所以说，在这些条件下，两人爱情相安无事但婚姻中暴露问题是很正常的。

牛头梗身材短小精悍，对小孩友好和善，但是对别的犬种会比较凶。长相可爱，肌肉发达，性格活跃勇敢。牛头梗为什么很少人养？不养牛头梗的三大理由。

牛头梗为什么很少人养：牛头梗性格倔强，野性比其他狗狗大很多。对人一般较为友善，但是对狗狗非常凶。如果没有牵引绳之类的东西很有可能会咬伤别的狗狗，而且一旦与别的狗狗打斗起来属于不死不休的那种，牛头梗们发起疯来也很难制服。它们攻击性强，而且比较以自我为中心。它们精力旺盛，需要主人每天遛狗半小时到一小时左右。

牛头梗为什么很少人养：牛头梗在繁育时有基因缺陷，会不时的癫狂。发作的时候只要视线范围内的东西都会乱咬一气，十分吓人。爆发力与杀伤力惊人，性情不怎么稳定。可能好的时候会特别粘人特别乖，但是狂躁症发作就又会乱咬一通。而且有的牛头梗非常护食，表现的很凶。

牛头梗为什么很少人养：牛头梗有异食癖，喜欢到处咬东西吃东西，能不能吃的都会吞下去。这样很容易划破肠道，对狗狗健康产生很大的影响。有的人也正是因为觉得牛头梗有异食癖才不养这种狗狗的。

但其实狗狗的性格与主人的教育有着非常大的关系，如果从小就注重培养他们的性格。牛头梗也是可以变得很温顺的。

卡房铜矿遗址为文化旅游景点。

卡房铜矿遗址

卡房铜矿遗址位于岚皋县佐龙镇西厢村北3公里的卡房，清代。遗址长600米，宽250米。包括冶炼场一个，矿洞两个，南北分布，两洞相距200米。其中北侧矿洞洞口呈不规则长方形，宽1.9米，高1.4米，深约82米,矿洞前有开采时残留的石渣；南侧矿洞洞口呈长方形，高1.5米，宽1.2米，深约26米，洞口边沿有长满绿绣的矿石。冶炼场位于矿洞西部600米左右，呈长方形，南北长36米，东西宽12米，现为耕地，残留有冶炼过的矿渣。

目录：

第一章：厌职者的七大厌职理由

第二章：四大妙方让白领消除心理疲劳

第三章：改变情绪低落的小妙招

面对职场，我们经常会感觉到力不从心，那么这就说明你疲劳了。也就产生了厌职的情绪，那么厌职者有哪些厌职的理由呢？下面，就跟着我们一起来看看吧！

厌职者的七大厌职理由

理由一

这类人一般有着远大的理想，然而理想的实现需要一个过程，不是每个人随随便便就可以获得成功。

当在现实的生活中，付出很多的努力，离自己的理想仍距离很远时，厌职情绪就会油然而生;薪水也不尽人意。

当辛勤的耕耘迟迟得不到满意的收成之后，就把一切的烦恼转移到自己的工作上了。

理由二

初跨入工作岗位的人最容易产生这样的想法。因为相对于工作中复杂的人际关系而言，学校可以算是一片纯净的土壤，人都比较单纯，即使相互之间有什么磕磕碰碰，解释一下就没事了。

可是一旦踏进了社会大学的学堂，你得在几天之内迅速学会与领导、与你的同事相处，每个人的性格也不尽相同。

如果你不能很好地处理这些问题，你的工作就难免因为情绪而受到影响。久而久之，身心疲惫的你，厌职情绪变得一发不可收拾。

理由三，就是不想上班

女性由于其生理期，往往会产生情绪性厌职――其实你的工作表现已经很不错了，而且也没有什么过大的压力，可就是莫名奇妙会感到做事没有劲。

比如受月经的影响会产生周期性厌职，更年期的女性厌职的情绪更明显。另外，由于社会的因素影响，女性属于比较“感情”用事的，就是不想做，没有理由。

理由四

女性在工作的时候，往往会遇到各种各样的压力，时不时会产生不想再做下去的念头。

如果你有一个很爱你的男友或者是丈夫，当你向他们诉苦的时候，如果他们经常说“不做事，我可以养活你，不做你就辞职！”

而实际你们的境况并不是他一个人做事，你们就可以过得很好的那一种，所以你不得不工作，但是你对他存在幻想，你在心理上有退路，所以你有理由厌职了。

理由五

你的工作非常出色，什么都得心应手，可你天性好动，每天面对同样的工作环境，一样的人进进出出，单调的工作反复地做着，以前的兴趣下降，内心觉得你的工作没有什么意思，什么都显得苍白无色了。

理由六，为何我总是不行

压力催人成熟，可是一旦压力大到不能再扛，而让你感到“我不行了”的时候，便会选择心理上逃跑。

但又不是行动上的真正的逃离，当找不到地方去宣泄自己的压力时，厌职便是一种很好的方式了。

理由七

当假期即将来临的时候，许多女性会产生厌职情绪。你总是想象着放假后自己可以舒服睡上几天或者是已经计划好与好友一起去游玩。

于是你盼望今天就放假，剩下几个星期的工作日子变得特别的漫长，你对工作有点心不在焉了。

厌职情绪不再来：

专家为厌职者精心煲制的心灵鸡汤

1、及时发现你的厌职情绪：

――时间，多数女性出现厌职是在工作一年之后，特别是工作了七、八年的，自己的工作做得很不错，突然感到厌职。

如果提到工作就很烦躁，特别是到了星期一上班的时候很焦虑、不安，那么你应该考虑一下你是不是厌职了。

――你真的厌职了吗？

发现了自己厌职情绪很明显时，让自己休息或运动一段时间，消除了工作带来的疲劳之后，如果你对工作还是不感兴趣。

并且持续了很长的一段时间，说明你已经陷入了厌职情绪的困扰当中。那么，你应该找一些方法来调整自己了！

2、厌职者的心灵鸡汤

重新审视自己的工作，理性地分析一下你厌职的原因，重新把自己的工作审视一下，最好是把现阶段的工作与你的理想挂上钩，这样你就不会因为你目前的工作离你的理想太遥远而苦恼。

四大妙方让白领消除心理疲劳

白领之所以精神高度紧张而且容易疲劳，一方面是由于工作量大引起的，另一方面也和白领自身处理问题的态度和方法有关。

这时候在工作和生活上，应有明确界限，下班后就应充分休息，而不应还惦记着工作。

白领要消除心理疲劳四个妙方可尝试

1.学会自我调试，及时放松自己，保持心理的平衡和宁静

针对精神长期高度紧张，白领应学会自我调试，及时放松自己。如参加各种体育活动;下班后泡泡热水澡，与家人、朋友聊天;

双休日出游;还可以利用各种方式宣泄自己压抑的情绪等等。另外在工作中也可以放松，如边工作边听音乐;与同事聊聊天、谈谈笑话;在办公室里来回走走，伸伸腰;打开窗户，临窗远眺，做做深呼吸等等。

同时在复杂紧张的工作中，应保持心理的平衡与宁静。这就要求白领应养成开朗、乐观、大度等良好的性格，为人处事应该稳健，要有宽容、接纳、超脱的心胸。

2.合理安排工作和生活，制定切合实际的追求目标，正确处理人际关系

白领之所以精神高度紧张，一方面是由于工作量大引起的，另一方面也和白领自身处理问题的态度和方法有关。

如众多白领以为只有拼命干，才能得到上司的赏识和加薪、晋升;还有的工作缺乏信心，常常担心自己被抄鱿鱼，或被别人超过等等。

在工作方法上也有问题，如工作不分轻重缓急，事无巨细都亲自干，工作效率低等。对此白领应学会应用统筹方法，以提高工作效率。

在工作和生活上，应有明确界限，下班后就应充分休息，而不应还惦记着工作，多参加体力活动，以做到劳逸结合、脑力劳动和体力劳动结合。

3.增强心理品质，提高抗干扰能力，培养多种兴趣，积极转移注意力

由于客观原因，白领大多不得不处在一种工作压力较大的状态下，这就要求一方面要积极调试放松，另一方面白领也应积极增强自己的心理品质。

如调整完善自己的人格和性格，控制自己的波动情绪，以积极的心态迎接工作和挑战，对待晋升加薪应有得之不喜、失之不忧的态度等等，通过这些以提高自己的抗干扰力。

生活中白领应有意识的培养自己多方面兴趣，如爬山、打球、看电影、下棋、游泳等等。

兴趣多样，一方面可及时的调试放松自己，另一方面可有效地转移注意力，使个人的心态由工作中及时地转移到其他事物上，有利于消除工作的紧张和疲劳。

4.寻求外部的理解和帮助

白领如产生心理问题，可经常向家人、知己倾诉，心理问题严重的可去寻求心理医生的治疗。

寻找机会，参加有关心理学的培训和学习，如美国和加拿大等国的许多大企业就要求员工参加工作压力管理和减压等心理训练课程的学习，同时这些国家也要求企业提供学习、训练的机会。

改变情绪低落的小妙招

心情低落时，我们其实可以自己去调节的，情绪低落属于一种不良的情绪，如果不能很好的解决它，对我们正常的学习生活影响很大，会使我们陷于烦恼之中。

当发现自己情绪低落时，可以从以下几个方面进行调节：

1.改变思维

思维方式消极或反常的人会时常感到压抑。

试验结果发现，那些能够在困难之中寻找有趣之物的人，要比只会哭的人情绪好得多。

一位心理学专家曾经说过这样一番意味深长的话———“努力对别人感兴趣吧！这样你不但会让对方高兴，而且能使你从消极的情绪中解脱出来”。

2.与人交谈

将心中的害怕、担忧坦率地说出来，能使自己慢慢地感到踏实。

向那些愿意倾听并且真心实意帮助我们的人吐露心中的秘密，是行之有效的方法。如果羞于启齿，不妨写信告之。

3.融入自然增加运动

只要身处大自然中，散步，行走、跑步或骑自行车都可以改善情绪，增强自信。

这样不仅有利身体健康，也有利心理健康。运动不仅是一种肌肉的锻炼，也是一种情绪的放松。

缺乏锻炼的人情绪的不稳定性远比经常锻炼的人为高，由于经常锻炼，其思维的敏捷性也相对提高，很容易意识到自己在哪方面出了缺陷。

又由于处在运动之中，会把令人烦恼的东西丢在一边，转移了注意力，从而改变不良的情绪。

4.音乐可改变心情

经常聆听美妙的音乐可使人情绪愉快。如果情绪极度低落可先听缓慢轻柔的曲子，逐渐改变乐曲的节奏，不要一开始就听欢快热烈的音乐。

5.克服懒散有计划

人在情绪低落时往往什么事都不想干，老是处于被动状态，越发没精神。

不妨将每天要做的事列出计划，有了行动的念头，就有可能促使自己做下去。

把时间排满，会使自己变的充实，从低落的情绪中走出来。

6.善于忘记

记忆是大脑的一项重要功能，但忘记也是大脑的一项非常宝贵的功能。

如果没有忘记，天常日久，我们的大脑将不堪重负。可以肯定地说：忘记并不是坏事，它本身就是人生来就具有的自我保护机制。

调控情绪应该充分利用这种保护机制，要象清理房间或抽屉一样，及时处理掉“心理垃圾”。

结语：看了以上的文章，当面对这些压力时，你学会了如何解决了吗？找到了厌职的理由，然后再放松心情就能够改善这种情况了哦！

沙苑文化遗址为文化旅游景点。

沙苑文化遗址

沙苑文化是中国科学院组织的三门峡水库区考古工作队于1955年冬在本县南部的沙丘地带发现的，当时仅发现了石器。1973年，县馆组织的调查组在沙苑地区调查时在s19地点发现了人头顶骨化石。以后又与陕西省考古所相继进行了四次调查和普查。在沙面上发现了大量石器。但未见地层关系。

石器遗物分布面广，先后在官池、沙底、张家、西寨、石槽、八鱼、苏村、下寨、羌自九个乡镇的35处地区，采集了数千件石片石器和细石器。其中石片石器是其典型产物，又是细石器文化中所罕见的。

根据已经发现的资料，经国家考古学家和古人类学家研究认为：石器属中石器时代遗物，人头顶骨化石属同时期的遗骸。具体时间约在万年左右。以后。把35处地区统一称作“沙苑文化”遗址。

唐大慈恩寺遗址公园为文化旅游景点。

唐大慈恩寺遗址公园位于大雁塔南广场东北侧，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，紧邻现在的大慈恩寺。这是一个佛教文化主题园林，园区无所不在地向市民传达了“禅悟”这种中国特有的宗教体验的氛围。

整个园区内的造像、雕塑、植被都体现了禅意境界，有着精巧典雅的格调，也有着幽深高远的文化气息。公园隐逸文化与佛教文化结合，使得整个园林闹中取静，远离了城市的喧嚣，独有一股宁静之气。园内有高宗建寺、玄奘建塔、鉴真东渡、大佛像、牡丹园等景点。

地址：西安市雁塔区慈恩东路（南门）

类型：城市公园古迹

游玩时间： 建议1小时

门票信息：

免费开放。

秦直道遗址庆阳段为全国重点文物保护单位。

时代：秦

秦始皇修直道（前212～前210年），起咸阳，达九原（今内蒙包头），延连700余千米，其中甘肃段是要害地段。直道南自陕西旬邑入甘肃正宁，北自华池出省境入陕西吴起，境内全长约300千米。

秦直道沿子午岭北行，翻山越岭，驰川奔坡，蜿蜒盘绕，堑山填谷，修造道桥，饬建城障，夯筑烽燧，形成军事性很强的交通线。直道跨越正宁、宁县、合水、华池4县的30个乡镇50余村庄。现存道路遗址，最窄者4～5米，最宽者6～10米。沿道路两旁的险要之地，仍保存有城障、关隘、烽燧遗址。其中华池段保存较好。直道所经之地，现今大都是山区林地。部分地段仍在使用，大部分荒废。

秦直道是重要的线形文化遗产，对中国古代军事、经济、文化、民族融合等研究具有重大的历史和研究价值。

2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

蒲城县战国秦长城遗址为文化旅游景点、世界文化遗产。

蒲城县战国秦长城遗址

在蒲城县平路庙乡后阿坡村西南洛河北岸，有一段完整的长城遗址，在它陡峭、布满荆棘杂草的坡道上，在它墙体垮塌的缺口上，岁月流逝的印记清晰可见。由于其地理位置偏僻，没人贴近它、理会它，甚至都叫不上它的名字。

位于蒲城境内的这段长城遗址修筑于战国秦简公时期，北起蒲城县西头乡，向南经东陈庄、平路庙至钤饵乡，全长约50公里。当时秦国为加强防御，保障国内改革而修筑长城，它是战国时期最早的长城，也是秦国数条长城中的重要长城，又称秦东长城。蒲城段长城遗址共发现两处：一处位于晋城村东北洛河右岸最高处的源头，遗迹为东西走向，长约400米，上夯下堑城墙遗址，基部利用自然地形；另一处位于晋城村北的一条冲沟的南侧，其夯层清晰、纯净。在这些遗址中，发现了大量战国时期的绳纹瓦片、云纹瓦当、生活器皿陶片和陶水槽残体。残存城墙多为下垫上夯，以自然河沟为倚托，用自然河岸堑削为城。就地取材，利用原有的长梁地形，上部施以夯筑。它是人与自然的完美结合，因此又称为“堑洛”长城。长城遗址上的烽燧有单烽和城上烽，烽现残存高4～6米，体积庞大，烽顶残留面积为20～30平方米，说明建烽之初均有覆瓦建筑。

秦长城，具有重大的科学研究价值。它是中国古代历史上作为战争防御工事而存在的；“因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验；另外，作为科学的、有效的军事防御工程，秦长城不单防御临近国家，而且后期成为防御匈奴和少数民族入侵的一道屏障。长城多利用山川险要和河流为屏障而建，城上制高点设有烽火台，白天燃烟，夜间举火，快速传递消息，较完整的军事防御体系也为后来的军事防御工程提供了样板。显示了当时人们的高度智慧和科学文化水平。

长城，一个让千万人畅想的载体，一段久远历史的痕迹，是中华民族伟大精神的象征，也是中华文化魅力的集中体现。“长城何连连，连连三千里”是昨日长城，已经一去不复返了。今天，面对这断墙残亘的长城遗址，我们又该做些什么呢?

沈那遗址为全国重点文物保护单位。

沈那遗址位于青海省西宁市城北区小桥大街毛胜寺西台地上。台地东邻小桥大街，西有一条洪沟与大西山山坡相隔，洪沟内有泉，泉水由北向南流（原注入湟水，现已断流），北部有条东西向的大沟，俗名瓦窑沟。

遗址总面积约10万平方米，呈长方形。台地西、北、南三面较整齐，东侧中部有一缺口（封闭形小沟，当地称为小瓦窑沟）。西部中段，因引水灌田塌陷，后经平整成约40×40米、低于台地约2米的梯田。台地东南建有变电站及家属院，小瓦窑沟北部有5处民居，其余皆保存原貌。整个台地都是古代文化遗存，无空白。东北部为马家窑文化区，面积约50×50米，北端有少量的卡约文化遗迹，其余皆为齐家文化遗存。台地原为旱作麦田，后改为水浇地，并先后多次经过平整，原覆盖土及文化层上部被破坏，部分裸露，其中以台地中部为甚。

整个台地到处可见陶片、杂骨及零星的石器，崖坎处及东部小瓦窑沟断崖暴露有灰层、灰坑及多处白灰面房屋遗迹，文化堆积厚达2米以上。

1992年和1993年，青海省文物考古研究所及西宁市文物管理所曾对此遗址进行试掘，共揭露面积2000平方米，发掘清理区主要在台地西南边缘。清理房屋5座，灰坑10个，墓葬8座，出土各类文物约万余件（包括陶片）。文化堆积层大体分上、下两层，上层遗物中以加砂粗陶片较多，下层遗物泥质红陶片较多。陶器制作精细、火候高、胎质坚硬而薄，陶器器形繁杂多样，计有罐、瓮、盆、尊、鬲、拼盘器（将大口平底罐切成四瓣烧制）等。出土石器有石斧、石刀、石凿、石壁、石镞、盘状器，其中以盘状器最多。另外还出土有少量骨锥、骨针、骨镞及一件大型铜矛。

有三座房屋是白灰铺地、粉墙的白灰面房屋，都近似方形，半地穴式，门向西开，室内中间有一圆形灶，地穴四角各有弧度。墙面白灰厚薄均匀而细腻，地面白灰厚约4～5厘米，表面光滑而坚硬。两座无白灰设施，一座为圆形，门向南开，半地穴式；一座为方形，房屋四周及室内有不规则排列的柱洞，室内地面为深褐色土铺垫，灶在室外呈簸箕形。其余因扰乱较甚，具体结构不清。灰坑大多为圆形平底，坑壁略向内弧、口小于底。基葬有四座在两座白灰居住房屋之间排列，皆为长方形土坑墓，单人葬，随葬品极少。

沈那遗址面积大，文化堆积厚，内涵极为丰富。从试掘情况看，以齐家文化遗迹、遗物最多，是一处齐家文化时期较大的部落遗存。遗址保存基本尚好。

2006年5月，沈那遗址被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

阿布米奈是早期基督教圣城，它的建筑有教堂、洗礼池、古罗马长方形教堂、修道院、公共建筑、街道、民房和工场。这一切都建立在一位殉教者─亚历山大的米纳斯的坟墓之上，他死于公元296年。

建成于公元3世纪的阿布米奈修道院，目的是为了纪念一位名叫米纳斯的亚历山大士兵，他是戴克里先军队的一名军官。在戴克里先军队取得战胜后，米纳斯拒绝-任何基督教徒。不但如此，他还公开宣称了自己的基督教精神，这一行动极大地激励了其他基度教徒继续承受来自戴克里先军队的压迫和折磨。

阿布米奈修道院位于亚历山大城市的南部，传说米纳斯的尸体在由弗里吉亚运回的途中，骆驼突然停止行走，于是，米纳斯的尸体只好就地掩埋。就在同一地方，一口水井出现在沙漠中。水井的出现使得该地长满了野葡萄和橄榄树。这片绿洲被称作神圣的米纳葡萄园。今天，只有废墟和沙漠成了历史上这一片美丽的绿洲的见证者。

Abu Mena

必去理由：埃及最美的绿洲

景点所在大洲： 非洲【Africa】

景点所在国家/地区：埃及[Egypt]

景点所在省、州：亚历山大省 [Alexandria Governorate]

景点所在城市：亚历山大港 [Alexandria]

晋家坪遗址为甘肃省文物保护单位。

晋家坪遗址位于漳县新寺镇晋家坪村北600米。是一处马家窑文化马家窑类型和齐家文化共存的遗址。面积约25万平方米，文化层厚0.5--3米，暴露有灰坑、白灰面居址、陶窑等。采集有马家窑文化马家窑类型遗存泥质红陶和夹砂红陶片，彩陶纹饰有黑彩宽带纹、曲线纹、同心圆纹、弧线三角纹，器形有瓶、钵、盆等；齐家文化泥质红陶和夹砂红、灰陶片，饰篮纹、绳纹、附加堆纹，器形有鬲、豆、折肩罐、双耳大口罐等。遗址保存较好，对研究马家窑和齐家文化的发展有重要价值。

晋家坪村：晋家坪村。

爷台山战役遗址为陕西省文物保护单位。

爷台山战役遗址位于咸阳市淳化县方里、固贤、城关三乡(镇)交界处(爷台山)。

1945年7月，国民党顽固派肆意破坏抗日民族统一战线，把矛头指向了英勇抗战的中国共产党及其领导的人民军队，公然调集11个师向陕甘宁边区大举进犯，妄图夺取关中分区，钳制陕甘宁边区部队向日寇的--，进而发动全面内战。7月21—22日，国民党26军暂编59师向爷台山关中分区保安纵队、关中警卫队、警1旅3团和新4旅711团的6个连驻军发起攻击，侵占了爷台山南10多个村庄。蒋介石、胡宗南无视八路军总司令朱德、副总司令彭德怀“立即停止一切行动，以利团结抗日”的警告，不但不后撤，反而又增加了预备第3师的兵力继续进攻，爷台山守卫部队经过七昼夜艰苦奋斗，终因寡不敌众，于27日奉命撤出爷台山以西的41个村庄。随后，国民党军即侵占了爷台山等地宽100里、长20里的地方。国民党军又令6个师3个团的兵力集结在耀县、淳化、彬县、黄陵、洛川一带，企图固守所占阵地，再向边区纵深进犯。陕甘宁晋绥联防军命令新编第4旅、教导第1旅和358旅增援关中，并成立了以张宗逊为司令员、习仲勋为政治委员的爷台山反击战临时指挥部，统一指挥作战。8月8日晚11时，爷台山自卫反击战打响。广大指战员同仇敌忾，冲锋陷阵，英勇拼杀，浴血奋战，于8月10日夺回了爷台山，驱逐了全部进犯的国民党军队，收复了所有失地。

爷台山反击战的胜利具有重大的历史意义。毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》一文中指出：“不久以前，国民党调了六个师来打我们关中分区，有三个师打进来了，占领了宽一百里、长二十里的地方。我们也照他的办法，把在这宽一百里、长二十里地面上的国民党军队，干净、彻底、全部消灭之。我们是针锋相对，寸土必争，绝不让国民党轻轻易易地占我们的地方，杀我们的人。当然，寸土必争，并不是说要像过去‘左’倾路线那样‘不放弃根据地的一寸土地’。这一回我们就放弃了宽一百里、长二十里地方。7月底放弃，8月初收回。”爷台山反击战的胜利，正是在毛泽东正确的军事方针指导下，针锋相对，寸土必争，有理、有利、有节地消灭了国民党军，彻底粉碎了国民党军企图占据爷台山进而向陕甘宁边区发动进攻的阴谋。

1978年12月，此遗址被淳化县政府公布为县级重点文物保护单位。1995年6月，被咸阳市委、市政府公布为咸阳市爱国主义教育基地。2009年8月，被咸阳市委公布为咸阳市党员教育基地。

时代：民国

地址：淳化县方里镇爷台山

保护范围：爷台山主峰为核心向外扩3000米。

建设控制地带：A区四周外扩1500米。

2018年，爷台山战役遗址被陕西省人民政府公布为第七批省文物保护单位。

方里镇：方里镇位于淳化县东部。总面积102.2平方公里，全镇共辖方西、方东、桃渠、西坡、北居寨、南居寨、辛留、田壕、高家、南山麻、北山麻、蔡家、安塬、党家、桥辛留、东柳、朱登、徐村、常村、强村、野狐咀、官庄、二王庄、魏村、华家山、桐树渠、陶家庄、夕阳、山里村、余家硷、兴安岭、唐家硷、宁塬、汉寨、汉寨咀、吕家沟、张家村、余寨、黄花坪、宋家山、冯寨、陈家咀、寺前村、寺前。

龙王辿遗址为全国重点文物保护单位。

龙王辿遗址位于宜川县壶口乡龙王辿村北，即壶口景区蔡家窑服务区内。2006年-2007年，考古人员在这里发现了21处旧石器时代晚期遗存。遗址出土了2万多件距今2-1.5万年以前的石制品及动物骨骼，并发现20多处用火遗迹，为探究黄土高原东南部边缘地带旧石器时代晚期文化面貌，探究黄河中游地区旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化演进与环境变化等提供了科学证据。遗址中发现的磨制石铲是近年来我国旧石器时-古工作的一项重大收获，长12.7厘米，宽9.2厘米，厚0.8厘米，是目前国内发现年代最早的磨制石器之一。该项目荣获国家田野考古奖3等奖。

龙王辿遗址位于壶口上游1公里处，是重要的黄河古渡口，也是上流船只必须停靠的古码头。船从这里上岸，通过“旱地行船”，绕过壶口瀑布，方能进入下游继续航行。黄河航运的发达，促使了东、西龙王辿集镇的繁华。据史料记载，远在明代起，东、西龙王辿就形成了繁华的商业集镇，最多时一天能停泊一千多条船，一直延续到上一世纪50年代，才逐渐衰退，历时400余年。

信息来源：宜川县政府网

寺洼遗址为全国重点文物保护单位。

寺洼遗址位于甘肃省定西市临洮县城北20公里，洮河西岸衙下乡衙下村。遗址的分布面积辽阔，南北长1500米，东西宽800米，为“寺洼文化”的命名地。寺洼文化是黄河上游远古文化的典型代表，其出土陶器闻名遐迩。

寺洼文化年代约为公元前14～前11世纪，主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域，居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。关于寺洼文化的族属，一说是氐羌，一说为戎狄。

2006年5月，寺洼遗址被国务院批准列入全国重点文物保护单位名单。

元山遗址为甘肃省文物保护单位。

元山遗址

元山遗址位于积石山县石塬乡三二家村六社。面积约2.66万平方米，文物遗存主要分布在山顶、豁口、元口大地一带。元山量灰坑，-白灰厚厘米泥。豁口的断崖上，距地表1.2米露出大量灰层厚达60-70厚米，出土有夹砂粗陶、石器、炭渣等，属齐家文化。豁口一块大约4000平方米的耕地中距地表下30-40厘米有墓葬遗址，在一座裸露的墓葬0土一件马家窑文化马厂类型小陶罐，豁口处有两种类型的文物遗址并存。