坟墓

朱元璋的第十子死后的陪葬品都有哪些?

其中比较奇怪的就是打狗棍，褴褛衣还有讨饭碗等等。这些确实会让人觉得比较奇怪，但是不可否认，这中间也会涉及到不一样的故事，每一个故事都是非常精彩的，给人留下了深刻的印象。

朱元璋在成为乞丐的时候，一直都只能够靠两条腿流浪。在朱元璋看来自己随时都有可能会面对死亡，所以打狗棍又成为唯一的精神支柱，也成为一个唯一的武器。朱元璋在登上皇位之后也没有忘记之前的苦难，一直都会选择珍藏，当儿孙在询问的时候也会非常自豪的告诉晚辈，当年就是靠着这一个打狗棒才能够拥有着大明万里江山。

褴褛衣

当时穿着破烂的衣服也同样会视作一直教育孩子的物件，自己出生于平民老百姓之家，在历经千辛万苦之后，就好像是衣服上的这些破洞一样，就是因为自己的努力才能够让这一件破烂的衣服变成龙袍。自己的子子孙孙在看到之后必然也会心神领会，同样也会珍惜这一个并不容易获得的江山社稷。

讨饭碗

朱元璋在讨饭的时候也会用这一个碗，这其实也是一个非常重要的家当，就是因为这一个碗才能够多次从饥饿的威胁中直接熬了过来。当时朱元璋就会用这一个碗去告诫子孙，就算是九五之尊之前也曾经做过乞丐。百姓本来就是皇朝的基础，而且也同样是国家社稷的根本。朱元璋的这一些宝贝一直都会藏在内库之中，因为这本身就记载着自己的苦难，也同样是进入到晚年时的回忆，而等到驾崩之后就决定永远的陪伴自己，所以这一些陪葬品虽然有一些奇怪，但是倒也是在意料之中的事情。

“爱情是婚姻的坟墓”意思是结婚之后人们通常会受到各种琐事的影响和干扰，从而使爱情失去原有的意义和兴致，变得索然无味，相看两厌。这句话出自钱钟书的《围城》，作者的观点是，无论出于怎样的目的和出发点结婚，但结婚之后总归都会失望，因为婚姻的现实和琐碎束缚了爱情原本的虚幻与不羁。

但也依然有人认为，即便婚姻是爱情的坟墓，宁愿两个人葬身坟墓也不愿自己的感情死无葬身之地，这也从侧面验证了上述论点的另一面，只有不成功的婚姻会使爱情变质，但好的婚姻却是爱情的温床，只从一方面进行评判是不全面且无道理的。

很多人在购买墓地的时候也是要看风水的，下面来介绍一下。

操作方法

挑选墓地的时候首先可以考虑依山傍水的原则，有水就有了脉，山有了水才会有生命，这一点是很多人的首选。

在挑选的时候也可以看看是不是四面环山中间盆地的位置，这也就是我们说的左右抱穴风水，也是古人殡葬的一个风水观。

在挑选的时候，可以遵守曲折蜿蜒的原则进行挑选，如果过直的话，从风水上边来说就是冲的，蜿蜒曲折就要顺。

其次就是有一个开阔明堂的原则了，明堂开阔预示着生机勃勃，这样才能够看得远，最好不要选择狭小的山谷里。

婚姻是爱情的坟墓

当我们从爱情的圣殿步入婚姻的殿堂的时候，我们会发现原本爱情时，两人所憧憬的那些美好的未来都将被“柴米油盐”“吃穿住行”这类琐事所替代。这些琐事占据了两人太多的时间与精力，使得我们不得不奔波在这些的琐事之中而无法相互交流。而长时间的缺乏交流的结果就是因为两人会因为琐事而争论、争吵。

恋爱时，我们面对的所有的事情基本都是两个人的事情。我们可以很轻松的处理我们遇到的各种问题，使得这些问题在“放大”前就消灭掉。但与是在婚姻中，这种两人之间的关系不在是我们之间的主旋律。因为两人父母之间的关系，各自与对方父母的关系，父母与自己孩子之间的关系，我们与孩子之间的关系，我们与对方兄弟姐妹、亲戚朋友之间关系。这些关系会逐步“乱入”进我们的生活，同时不经意间的影响着我们之间的信任。一旦处理不好，轻则争吵，重则拜拜。

恋爱时，我们会彼此包容着对方的缺点，但是在婚姻中，任何一点差错都将成为对方情绪爆发的导火索。比如，恋爱时，某方约会迟到，只要理由正当，另一方基本都会选择原谅；但是在婚姻中，某方（无论男女）可能因为记错或者忘记某个所谓的纪念日而遭到另一方如同狮吼般的“责难”。

在恋爱的幻想中，我们会憧憬着在有一个小宝贝后，一家其乐融融的景象。但是在婚姻的现实中，当我们真的有一个可爱的小宝贝之后，当我们无休止的被他的哭闹屎尿所支配的时候，我们发现这个原本在我们心中应该是天使的小家伙一下子变成了可怕的“恶魔”。

所以说，婚姻当然是爱情的坟墓。它埋葬了我们曾经的憧憬，让我们不得不面对冷酷的现实。它埋葬了我们曾经美好的誓言，让我们不得不面对那些冰冷的问题。它埋葬了我们曾经的激情，让我们不得不冷静的思考我们坚信的未来。总之，婚姻埋葬了我们当初爱情中那些一切不切实际的幻想，让我们开始认真的思考彼此的关系。

婚姻不是爱情的坟墓

婚姻是爱情誓言的试金石。

爱情中一切的誓言都将在婚姻中得到检验。这些誓言有的可能因为过于“虚幻”，而被我们所共同丢弃；有的可能因为过于华美，而被我们所修改；有的可能因为努力，而最终被我们所实现。无论最终结果如何，只要我们的婚姻依然在继续，那么爱情中的那些誓言就依然被检验着。

婚姻是爱情的升华。

在婚姻的殿堂中，我们逐渐的在彼此的磨合中，学会了真正的包容；在不断的处理各种人与人之间的关系中，明白了彼此的珍贵；在流失的时间中，学会了珍惜彼此的现在。

婚姻是爱情的继续。

爱情是甜蜜的，但是婚姻确实酸甜苦辣涩，五味俱全的。在婚姻中，当我们彼此携手共同面对各种挑战的时候，在这个过程中无疑是品尝着各种的酸涩、苦辣。但是当我们解决掉这些问题后，我们的感情必然会进一步的加深，那么这其中的甜蜜又其实爱情时所能比拟的。

总之，无论说婚姻是爱情的坟墓，还是说婚姻不是爱情的坟墓。其实两者都没有错。只不过，爱情时甜蜜的。当我们没有挺过婚姻的“酸涩苦辣”的时候，它当然是爱情的坟墓。反之，它则是我们爱情真正的圣殿。

坟墓风水知识对于选墓址与福泽后人相当重要，坟墓风水断吉凶，那么坟墓风水知识你知道多少呢?下面由小编为你详细介绍坟墓风水知识。

坟墓风水知识之盗坟墓也有望闻问切

“望”即看坟墓风水断吉凶，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。

“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质所散发的气味，一般人难以察觉，而盗墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于通过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能根据回声准确判断出墓葬的位置。

“问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。

“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。

坟墓风水知识之农村坟墓风水直断富贵

1、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。

4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。

6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。

7、不管坟墓葬在何处(山地或平原)，天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。

8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。

9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。

10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。

11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。

12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。

13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。

14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。

15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。

坟墓风水知识之寻墓

1凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

2在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

3如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

4如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

5如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

6如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

7坟墓风水在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

8在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

9在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

10墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

11在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

12在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

13坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

14平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

15虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

16作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

17如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。

18墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

19相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

20从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

21墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。

22墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。

23墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。

24墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就应该从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。

25脉气如欲挨生，必须枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。

26作穴时要观察上下的分龙、滴水，前后的接气、迎堂的情况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。

27穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不同。

28看到水抱尖圆的情况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟。这里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的情况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。

29穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。

30穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉。

31穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。

32由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不同。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。

33通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不同情况，从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高坡龙的不同，可以决定选穴的情况。

34在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。

35寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不知道的。

36墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

37穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。

38墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。

39窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。

40阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也可以用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。

41如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以符合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖、粘、倚、撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。

42在月角、龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角、龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。

43在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。

44如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。

45穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种情况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则可以灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据。

46碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。

47地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向情况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。

48要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。

49如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。

50定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。#p#副标题#e#

51墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

52如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。

53更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

54龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。

55窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。

56气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。

57如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。

58如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。

59砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。右来的情况也同样。

60如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。

祖坟对于很多人来说是认祖归宗的重要标志，祖坟冒青烟是吉兆，怀山抱水是好风水，那么具体要怎么看坟墓风水的好坏呢？下面由小编为你详细介绍关于怎么看坟墓风水的相关知识。

风水简介

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

怎么看坟墓风水

1、墓地凹陷

表示家人容易受伤。墓碑破裂有损坏，表示主人家可能有车祸等血光之灾，或者会损财。

2、墓地上方常被人践踏

形成了成走廊，表示子孙后代出社会后会经常被欺负、被人鄙视，在事业上成就不高。

3、墓地常年照不到阳光

造成坟墓太过阴暗，表示子孙厚底啊容易生病，而且不间歇。

4、坟墓长期被水浸泡棺材

表示子孙后代容易患上风寒骨痛，出现溺水等情况，另外还可能是嗜酒者。

5、墓地旁边有高大树木

覆盖整个坟地者，表示子孙后代可能有长期病痛者。

6、祖坟被盗且尸骨外露

被动物啃噬移动，表示子孙后代容易发生血光之灾，有飞来横祸的可能。

7、坟墓上头插入木棍等东西

好似箭穿墓一样，表示子孙后代身上容易发生血光、凶祸。

8、坟墓上有砖石或其它废弃物压在上面

表示子孙后代有中风的可能或有凶祸。

9、墓地正前方有高大的建筑物或者墓地

对子孙运势不利，造成不顺或有官讼是非。

10、先人为好好安葬

可能因为战乱、贫穷，将先辈随意埋葬，没碑没坟，表示子孙漂泊不定、一生运程不顺、多劳苦贫困、事业无成。

11、坟墓前方凹陷、崩落

让坟墓有受刑或摇摇欲坠，表示子孙身上会血光灾祸，或手术或车祸或失足或坠楼。

12、清理墓地树木

如果清理的树木比墓地主人还大，而且从根据切除的，表示主人家会的疾病。如果是切除小枝桠等无关紧要。

13、整个坟墓用水泥密封

表示父子分居，儿子分居或死亡。

14、坟墓出现被穿、啃噬

坟墓受到自然影响，出现残缺破陷或遭蛇鼠等动物穿墓、啃噬，表示子孙出人不贤、好争好斗，而有仇杀、牢狱之灾。

15、坟墓内排水口太大

表示后人不聚财或有膀胱之症。坟墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、妇女阴症。

16、坟墓旁有大树

容易出现树根穿过棺缠尸，这种现象容易使得子孙有病痛，沾染官非，多有不顺，当然还要跟据树的品种而定有吉有凶。

17、坟墓四周堆放了杂物

坟墓的前方、后面、左右两边都不适合堆放水泥、砖块、模板、棺材板等废弃物。主子孙有肠胃病、腹胀或结石眼疾之症。

18、坟墓其它坟被埋

在坟墓上面设置了新坟，表示旧坟子孙工作生活一事无成，地位卑贱。处于上方的新坟子孙，家运不顺、灾疾不断。

19、墓地四周都是围墙

没有留门给人出入的地方，表示主人家的子孙有官讼或牢狱之祸。

20、坟墓附近种花草开放艳丽

表示子孙后代风流，容易犯桃花，闹桃花劫。

21、坟墓的泥巴是火山灰或黑土

表示子孙后代身体状况欠佳，有轻微残障之人。

22、坟墓附近的树木比墓碑高一倍以上

表示子孙后代容易患病，出现灾祸。且子孙懒于到墓地清扫、祭拜。(远方树木无妨)。

23、坟墓上方有高压电通过

表示子孙后代思想不稳定，事业上多出现衰败，金钱会慢慢减少。

24、坟墓正前方有铁制的门、锁

坟墓前方有门柱、铁门、铁锁为不吉，表示子孙个性怪异孤辟，社会适应不良之应。

25、坟墓被周围的石块掩埋

坟墓被旁边的泥巴、石头等自然物体掩埋，表示孙后代会出现患重病，严重者还可能出现绝后的情况。

26、坟墓处于低位，被积水困

如果自己祖坟地势低，其他坟墓地势高，下雨天造成雨水淹没，表示坟墓的子孙后代会体弱多病或者父母不全。

27、坟墓建在山顶上

表示子孙后代多出现败家损财，父亲过早去世或过继他人为养子。

28、同一基石上有二个墓碑(夫妻或其它人)

表示家庭会出现二个主人，且容易出现轻微残障的子孙。

29、坟墓建于室内或石室中

表示主子孙身体虚弱，易过继他人为养子，家中易有不为人知之秘密发生。

阴宅风水窍门

虽说贫困由命，贫贱在天，你想贫贱，必需在脑筋打定一下，起首，以孝为先，行善积德，以劝俭为本，干事审慎，工作虚浮，和气生财。有些人空手兴家，能创大业，豪富大贵，人人欲也，不富不贵，人之不艳羡也，贫贱之人，本人的运气，八字，风水，宅居，坟山与天文学相互结合得起，能力取得贫贱之称，每做什么事，都是东成西就，得心应手。

1 老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙贫贱，位列三公也。

2 老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，贫贱绵长，人丁大旺也。

3 太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，背后见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，贫贱双全，威德远震矣!

4 太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，劈面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙贫贱多财禄，若坐巽巳为得位矣!

5 中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，劈面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以右边进神水上堂，出豪富贵。

6 中阴穴得位出煞局 ,

坐离向坎，左水倒右出癸方，劈面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，须要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居北方为得位矣!

7 少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收左边进神水过堂，必然人丁大旺，贫贱双全。

8 少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，劈面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，而后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣!

诸葛亮死后为了防止仇人破坏自己的坟墓就下令让四个人抬着自己的棺材，只要绳子断了就就地埋葬。但是这几个人好像并没有完全按照诸葛亮说的来做，而且更是连位置也没有记住，所以导致后人也一直不清楚诸葛亮被埋葬的准确地点是哪，或许以后也都永远发现不了了。当时刘禅如果聪明点就应该早点想个办法做标记，以诸葛亮的地位后人没办法祭拜还是比较可惜的。

对于读过《三国演义》的人，相信对诸葛亮都很熟悉，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，于是孔明先生便开始大展手脚

刘备去世几年后，诸葛亮便开始北伐中原，六出祁山，结果由于不管大小事都管，每天饮食很少，最终积劳成疾，病逝于五丈原。

在这样的时代背景下，足智多谋的诸葛亮为了防止自己死后，坟墓被人盗掘，嘱咐刘禅在他去世后，让四个身强体壮的士兵把棺材抬着往南走，等到绳子断了的时候，停留下来的那个地方就是坟墓所在地。

四个士兵抬着诸葛亮的棺材，走了一天一夜，绳子都还没断，于是商量了一下，便把诸葛亮就地掩埋。

严刑拷打下，得知真相的刘禅十分愤怒，以欺君之罪直接将他们杀了。刘禅不问四个士兵诸葛亮究竟埋在哪里。从此，再也没有人知道诸葛亮到底埋在哪里，成为了一个历史未解之谜。

贝勒医学院的研究人员发表在《环境表观遗传学》杂志上，他们发现了一个老问题的新答案:婴儿期营养过剩如何导致长期健康问题，如糖尿病？

出生后的第一个21天，营养过剩的小鼠胰岛通常获得DNA甲基化标记，这是一种改变基因表达的化学修饰，而没有过量喂养的小鼠显示出类似的变化，但在以后的生活中发生了许多变化。

以前的研究也表明，2型糖尿病患者通过在产生胰岛素的胰岛上添加甲基化学基团，改变了DNA甲基化。这些变化与胰岛功能障碍和糖尿病有关，但它们是如何发生的仍是个谜。

为了阐明这个重要的主题，贝勒医学院的罗伯特·a·沃特兰和他的同事们研究了出生后早期营养过剩是否能改变胰岛的表观遗传发育。

表观遗传学是指决定不同细胞类型中哪些基因将被开启或关闭的分子机制。想象一个人的DNA是计算机硬件，表观遗传学是决定计算机功能的软件。表观遗传学通过给基因添加或去除化学标记来标记应该使用的基因。DNA甲基化是研究得最好的标记之一，在发育过程中起着重要作用。

研究人员研究了两组老鼠。一组婴儿营养过剩，另一组正常喂养，代表对照组。对照组正常喂养的雌鼠分娩时，平均产仔数为10只，而营养过剩组平均产仔数为4只。然而，这些营养过剩组的幼鼠仍然过量进食，断奶时体重超标。

但是体重并不是两组小狗的唯一区别。研究人员在出生后21天(断奶)和180天(中年小鼠)对营养不良小鼠和对照组小鼠的胰岛进行了基因组规模的DNA甲基化分析。

结果表明，对照组小鼠胰岛随年龄增长有甲基化趋势。然而，与对照组相比，营养不良小鼠胰岛中的DNA甲基化在断奶时增加。出人意料的是，中年对照组的DNA甲基化特征与21日龄营养过剩小鼠非常相似。

Waterland说:“到断乳年龄时，营养过剩的大鼠胰岛表现出与老年大鼠相似的表观遗传特征。我们的解释是出生后营养过剩会加速胰岛的表观遗传老化。随着年龄的增长，调节血糖的能力下降，这种过早的表观遗传老化可能有助于解释婴儿期营养过剩如何增加晚年患糖尿病的风险。”

从摇篮到坟墓:出生后营养过剩与衰老

糖尿病是世界上普遍存在的严重健康问题。根据疾病控制和预防中心2017年的一份报告，9.3%(约3，000万人)的美国人口患有这种疾病，这增加了严重健康并发症的风险，包括过早死亡、视力丧失、心脏病、中风、肾衰竭和截肢。

Tran说:“在儿童营养过剩和肥胖日益增加的现代生活中，我们迫切需要了解营养过剩对人类婴儿的不利影响。在我看来，在发育的这些关键阶段优化营养将被证明是预防成人疾病的有效方法。”

说起我国近代历史上最大最著名的汉奸，相信大家都会想到汪精卫了。对于汪精卫来说，已经算是非常幸运的了，因为他还没有这正的等到全面抗战的胜利就已经死了。1944年11月10日，汪精卫在日本的名古屋病逝了，也正式因为这样，这个有史以来最大的汉奸躲过了正义的审判。

汪精卫死后，遗体被伪南京国民政府放在了孙中山陵园内的梅花山上。汪精卫的坟墓和图案是仿照孙中山的陵墓设计的，耗费约为当时的中储券(汪精卫伪国民政府发行的货币)5000万。而且，由于日本投降，汪精卫的坟墓并没有完全建成，只完成了核心的部分。而汪精卫死后的遗体，就被安葬在了这个核心部分。

不过，汪精卫死后并没有得到安宁，1946年1月21日，驻守南京的国民革命军51师工兵营用了150多公斤的TNT烈性炸药，将其坟墓炸开。随后，工兵营的官兵们又将装有汪精卫尸体的棺木装在了卡车上，拉到了火葬场彻底焚化，曾经埋葬汪精卫的墓地也被彻底平掉，没有留下任何痕迹。

为什么国民政府会将汪精卫的坟墓用TNT炸药炸开呢?是因为汪精卫当了汉奸，成了民族败类，要将其彻底“挫骨扬灰”吗?

其实并非如此。而且，将汪精卫坟墓炸开的命令，也并不是由常凯申下达的，而是国民政府陆军总司令何应钦最终决定。而何应钦之所以会要求将汪精卫的坟墓炸开平掉，原因也很简单。

因为抗战胜利后，国民政府计划将首都从重庆迁回南京，也就意味着蒋委员长也将扮演王者归来。在委员长回到南京之前，打前站的何应钦发现了和孙中山陵墓并列的汪精卫坟墓。这在何应钦等人看来，自然是十分不像话的。

孙中山是国父，无论在国民党内还是全国，都拥有极为崇高的地位，而汪精卫是民族败类，是大汉奸，他的陵墓居然葬在了梅花山上，还和孙中山陵墓并列。汪精卫根本不配葬在中山陵，这也是对孙中山的不尊重。

更何况，如果常凯申回到南京，发现汪精卫这个给他找了无数麻烦的民族败类居然与孙中山葬在一起，也必然会勃然大怒。而何应钦等人也难免会被怒火波及。同时，他们也担心汪精卫的坟墓问题会关系到国内和国际的“视听”，影响国民政府的形象。

因此，在南京黄埔路陆军总部会议厅内，担任陆军总司令的何应钦，召集了南京市政府、南京宪兵司令部、陆总工兵部队和国民革命军第74军的负责人，专门探讨了关于汪精卫陵墓的问题。

最终，由于时间太紧——被限定十天内解决这个问题，而汪精卫的坟墓又以钢筋混凝土铸造——太过坚固，他们选择了使用TNT炸药将其炸开。爆破工作最终在1946年1月21日完成，汪坟被彻底平掉，汪精卫的尸骨也化为一缕黑烟，荡然无存。

说到坟墓这个事情其实现在人见得很少，但是以前在农村的人见得就多了，但是有的人是害怕的，有的人并不害怕的，那么这是为什么呀，其实这背后的故事也还是挺多的呀，下面我们一起看看网友们是怎么回答的吧，一起分析揭秘看看，感兴趣的网友别错过了呀!

我每天爬山。山上都是乱魂岗。我就穿梭其中。刚开始很害怕。因为山上都是树又没有人。偶尔还会穿出一只夜猫野鸟什么的。后来走的多了也就习惯了。甚至偶尔还会停留下来看看墓碑的名字。或者路过的时候陌陌打招呼。

大家晚上子时12到3点之前用扣扣音乐听地藏王菩萨本愿经或念!保证自己不会感到孤单!虽然它们不害人，都只是来听经的，它们都想早日脱离苦海，谁想一只在饿鬼道受罪呢!但没缘分不一定显像!如果现出来了10人中有9人会吓死!法师居士除外!他们经常跟鬼道众生接触!很多居士有护法神，鬼道众生护它们的法，保护它们不受恶鬼干扰!或胆子大的人在当地找吊死过人的房子租住一段时间试试效果!

我是山西永济的，我有一块地十几亩，八十年代时在家种地，傍晚太阳刚下山，心想剩一点了，干完明天不来了，好，跟我后面用棍子抽打庄稼，声音很大，回头看啥也没有，撒腿往家跑。又隔一年，同样事，同样时间，隔十几米吹口哨，把地租出去不种了，若在晚上半夜一人浇地怎么办呢?

我儿子，是97年出生的，我们是农村山区的，在我儿子三周岁以后，胆子特别大，夜里有尿尿啦，自己起来，也不惊动别人，也不开灯，直接开门到院子里去尿尿，我和妻子说，你咋不言语声，我给你做伴去，他总是笑着说，不用，我自己去就行了，看到蛇的时候他不但不害怕，还要用手去触摸，这让我们都感到有些恐惧，而在他9周岁以后，胆子慢慢变得小啦，我说，你小的时候胆子特别大，现在怎么胆子小了呢?他说，别人给他讲鬼故事，还有看鬼片，所以，自己的胆子变小了……我也觉得挺可惜的，但这的确是事实。

老家的坟都是地头一个挨着一个，小时候一次去上坟，隔壁家稍微提前上完坟，纸钱没灭，我一泡尿浇灭了，结果回到家，眼睛通红红的好几天，从此以后上坟，特别老实。我家房子有座坟挨着我家的，晚清时期的，离我家就一米左右，挨着墙那块的就是卧室，也就是说几乎就是靠着坟睡的了，小时候不知道怕，长大也就不会怕了，放学回家路上要经过我们村的坟山，哪天有新坟了村里有人走了我都能知道，现在长大了也没什么怕的吧，哪怕自己在山上看见单独的坟在哪里，只要心中有尊敬，不大吼大叫就好了，要是怕就念叨一声，说你经过而已无意打扰，保佑我平安就好了……无时无刻都要保持敬畏之心!

说不怕那是骗人的，如果独自一人在阴暗的树林里，周围又有墓地，不怕才怪，特别是那种下完葬三年后将棺材挖出把骨头放进金坛的，然后挖的棺材坑又没填回去，棺材板还竖着在旁边，周围又长了些比较高的植物，简直令人脊梁骨发凉。我也是湖北农村的，记得小时候有一户人家要盖房子相中了一块地，但是上面有好几座无主坟谁也不知道什么年代。他找来挖掘机全部刨平了，把挖出来的遗骸挑到别地地方埋了还烧了点纸钱。就继续施工建房。房子完工之后他们一家就搬进去了，不久他们家事事不顺家人重病住院车祸等等。

霸王坟墓群为全国重点文物保护单位。

霸王坟墓群位于老河口市仙人渡镇安岗村内的冢子坡，地处汉水东岸的开阔平岗地，东接连绵起伏的丘陵山岗，西临汉水东岸的冲积平原。墓地东起米家山西坡，西至徐家营，南接安岗自然村，北抵仙黄公路，总面积14.8万平方米。

现存8座封土堆，封土底径约16－40米，残高2·6－8米。曾清理3座长方形土坑竖穴木椁墓，墓圹长2·90－6·10米、宽1·42米－4·82米、深4－7米。其中2座有斜坡墓道。葬具保存较好，分别为重椁单棺、单椁重棺和单椁单棺。出有铜鼎、敦、壶、盘、、剑、簇、刀、戈、车、镜，漆方豆、耳杯、俎、罐、弓、弩、车箱、伞、双龙座屏、镇墓兽，竹笥、简，皮盾、甲，陶鼎、敦、壶、罐、鬲，玉壁、佩、珠等400余件。（第三批）

1992年，湖北省考古研究所及襄阳市、老河口市文物部门配合工程建设对墓地进行了抢救发掘。发掘出土了青铜礼器、漆木竹器、兵器、车马器、玉石器、竹简等文物500余件。出土的彩绘漆方豆、漆耳杯、彩绘木臂铜弩机、透雕玉佩等制作精美、保存完好。

霸王坟墓群为战国时期的楚国贵族墓地，对于战国时期楚文化在汉江流域的分布及其特点等研究具有重要意义。

塔子坟墓群为平昌县文物保护单位。

塔子坟墓群位于镇龙镇园门村，分布在面宽16.5米，进深15.2米的台地上占地面积237.12平方米，墓葬有3座，其中单墓1座，合葬墓2座，均坐东北朝西南，横向排列，其中M2朱文玉夫妇墓，建于清光绪二十年（1894）,土塚呈椭圆形，长3.9米，宽2米，高2.5米, 墓碑用条石砌成拱形顶，高3.5米，宽2.6米，上部设亡堂，刻“天地君亲师位”，墓碑左右两侧为八字形仪墙，高1.9米，宽0.65米。仪墙外沿各立卷云顶圆首碑二通，碑规格形式一样，座高2.56米，长0.93米，宽0.7米，碑中各嵌方碑一块，墓碑前7.8米处立字库塔二座，左边字库塔为方形座五层楼阁式，塔通高6.15米，塔基高0.6米，边长2.06米，右边字库塔为方形座九层楼阁式，塔通高11米，塔基高0.6米，边长2.4米，二字库塔身第三层西南面刻诗及文字，墓碑上刻人物、花卉图案。此墓群具有较高的文物价值。

园门村：园门村。

所谓的幸福生活就是你爱人每天都会因为诸如清晨谁先用盥洗室、晚餐由谁来做这样的小事而与你争执不休，你也被他的不解风情气得大发雷霆。所以我们只有摒弃了对婚姻的不切实际的幻想，才能更多地体会到婚姻里的美好。

幻想1你们会逐渐习惯与对方分享彼此的兴趣

【事实】你以为你们会爱屋及乌地接受对方的一切，把他的兴趣当作自己的兴趣，你幻想着你们能够举案齐眉、琴瑟和谐，而这种幻想在当你被倔强的马摔得遍体鳞伤后，就再也不想跟他一起去体会策马扬鞭的威风。相比之下，你更愿意蜷在家中的沙发里，抱着乖巧的小狗看肥皂剧，而他则对你的兴趣嗤之以鼻。

【心情营救】与其勉强自己分享他的兴趣，不如因各自不同的兴趣而有永远说不完的新鲜话题，只要在对方需要你与他一起分享快乐或痛苦的时候陪在他身边就足够了。各自拥有独立的心理空间会使双方更亲密。

幻想2无论发生什么分歧，你们都会想出一个折中的办法

【事实】你会发现，婚后你的丈夫会为了一点小事而与你抬杠，而你自己也变得斤斤计较起来。

【心情营救】两口子吵架根本分不出谁对谁错，所以别指望你们能心平气和地找出一个令两个人都满意的折中的解决办法，永远别希望他能像你一样，每到周末就迫不及待地想回家看望母亲，也不必勉强自己非要认同他准备买进的那只烂股票。发生分歧的时候只有一方做出让步和暂时的容忍，你们的日子才可能告别战火纷飞。这时候，平和的心态比什么都重要。

幻想3你们还会像以前那样，当因为出差而暂时分别时，每天用电话追逐着彼此

【事实】婚后的你只有在无事可做或有事商量的时候，才会算计着在电话费打折的时段里给他打电话，而且仅仅是就事论事，而不会像以前那样拿着电话缠绵个没完。至于你的丈夫，如果你出远门了，建议你干脆放弃在任何时间都能找到他的想法，他会像一只撒出去的兔子一样，在最快的时间里跑得无影无踪。

【心情营救】其实，这样又有什么不好呢？只有自由呼吸才能保证身体的健康，对于婚姻也是这个道理呀！

幻想4婚后你们将热衷于为对方做他喜欢吃的饭菜，并且看到他吃得津津有味，比自己吃还高兴。

【事实】除非你们当中有一个人持之以恒地热爱厨艺，否则你们迟早都将对做饭深恶痛绝，并且对饭后的洗碗工作推三阻四。有的女士还经常因为丈夫自顾自地吃了她爱吃的菜而生气，看来把爱情当作食粮的情景只是婚前的昙花一现了。

【心情营救】婚姻是要靠双方用心来共同经营的，其中也应该包括共同来经营你们的饭桌，试试每餐两个人各做一个自己喜欢吃的菜，再合作一道双方共同喜爱的菜，这不仅可以增添许多生活乐趣，还是解决做饭问题最公平的方法。

很多情侣面对婚姻，担心婚姻成为爱情的坟墓，如何解救恐婚族现在有一群人被称为“都市恐婚族”，他们害怕结婚，担心婚姻会成为爱情的坟墓，害怕结婚后的生活。于是，恐婚，变成了许多还没有踏进婚姻的人藏在心底最深的恐惧。那么为什么会恐婚？恐婚到底担忧什么？如何克服恐婚心理，解决恐婚有什么样的方法！跟着小编一起来看看！

恐婚？我们到底在恐惧什么？

①对改变的担忧

当我们习惯了一种日子，哪怕这种日子很痛苦，很难熬，我们也会选择自己习惯的，熟悉的模式去生活。

一个总是被父母催婚，每次回家都会被妈妈明里暗里质问“为什么还不结婚”的女孩，其实她一直觉得自己一个人过的很好，收入好，做着自己喜欢的工作，每天按照自己的生活节奏来，不需要去考虑另外一个人的喜好。

她非常清晰的认识到，这就是自己想要的生活，但她每次过年回家，都会因为这件事跟父母闹得不欢而散。

她不知道自己为什么一定要结婚，父母给她的理由是，当你老了，要有个人在你身边，有孩子，有家庭才算完满，才有依靠。你现在还年轻，什么都不懂，等你老了，孤苦无依的时候，你再发现这些已经全晚了，所以我们现在一定要帮你，哪怕你顶撞我们，不理解我们，你也要按照我们说的去做。

她就迷惑了，她不知道婚姻是会让自己的生活，变得更好，还是变得更糟。

②机会的丧失

找不到一个可以让自己愿意为了这段关系，赌上自己后半生的人，是恐婚的另一大原因。钱钟书说：婚姻就像一个围城，进去的人想出来，外面的人想进去。

当一个人选择进入婚姻这个围城的时候，相当于放弃了其他选择的机会，这是他选择婚姻的机会成本。

当一个人始终找不到一棵能够让自己心甘情愿的放弃整个森林的树的时候，这种犹豫就开始了。

有一个男性朋友通过相亲认识了一个女孩，这个女孩各方面条件都很好，是他心里觉得可以的结婚的人选，但他就是下不了决定去跟她走进这段婚姻。双方父母都在催婚，两个人年龄也不小了，女孩也暗示他可以进一步发展。

对于婚姻，他是这么描述的：万事俱备，只欠东风。他说，我知道所有的条件都刚刚好，我也告诉自己该给女孩一个交代了，但是不知道为什么，我总是选择将婚期一拖再拖。

女孩指责我说，是不是根本就不想跟她结婚，不愿意的话就早提出来，不要伤害她。但是我知道我是喜欢的她的，只是可能没有到爱的感觉上，我很纠结：这世界上真的有爱吗，我到底要不要就这样走进婚姻算了，不要再瞎想了？

③对自我能力的不确定

从单身到结婚，本质上的变化就是：一个人的小我被打破。我们需要跳出自己过往熟悉的经验和模式，去跟另一个完全不同的同类全方位的接触。

贾宝玉遇见林黛玉的时候，第一句话是说：这位妹妹我好像在哪里见过。这种熟悉感就像一种莫名的吸引力，牵引着两个完全不同的人靠近。

我们因为相似而结合，因为不同而分开。这是许多人婚姻状态的真实写照。

当我看到你，就像看到了另一个我自己。于是我欣喜的跑过去，我以为自己可以从此再也不用孤单，但时间长了，我才发现，原来你不是另一个我。

你竟然还有这样或者那样的一面，这让我无法接受，我们终于开始看到你不是另一个我，我也不是另一个你，我们都对彼此失望了，我们都渴望对方能理解自己，看到自己。

我们争吵，我们冷战，我们指责对方，我们讨好对方，我们跟对方讲道理，我们不断的逃离自己不想面对的当下，我们以为这样对方就可以变成自己想要的样子，结果却是越来越痛苦。

我们最终发现，自己在婚姻越来越孤单，明明是两个人在一起，却比一个人的孤单更透彻心扉。

夜深人静时，我们心底的声音出来，我们才知道，我费尽心思，原来不过是想要一个懂我的人。

只有我们能懂得了自己，我们才能开始看到另一个人的孤单。只有我们自己理解了自己，我们才能真正理解对方，看到我们彼此的差异，然后说一声：哦，原来我们来路本不同，我不能按我的喜好来定义你，你也不能按你的喜好来定义我。

当我们还不做到的时候，我们便永远对自己到底能否经营好婚姻，持怀疑态度。

④对爱与人性的信任

当我们对爱与人不信任的时候，我们是不敢走进婚姻的。

一个家暴家庭中长大的孩子，常年面对父亲对母亲的暴力，是很难生出对人性的爱与信任的。但不信任，不等于不渴望。所以我们常常会看到许多家暴的孩子，进入自己的婚姻后，同样会让自己处于暴力或者被暴力之中。

因为从他们旧有的模式来看，暴力的背后隐藏着爱，没有暴力就没有爱，暴力之后，爱才会显现。

我不相信别人会真正无条件的爱我，我不相信那个不优秀的没价值的自己会被接纳，我不相信我什么都不做的时候，另一半还会爱我。

所以我们常带着这种恐惧，让自己做很多很多。恐婚症怎么造成的，如何破解恐婚症的心理，我们去争取高职位，去赚更多的钱，去做更多的家务，去不断不断的让自己付出，但结果常常让我们不满意。

为什么我付出这么多，他不能多理解我一点？

为什么我都这么辛苦了，他就是不能认可我一下？

为什么我这么为他着想，他却不断的跟第三者联系？

为什么我都已经这么可怜了，他却一点都不在乎我的感受？

当我们带着恐惧付出，却想换来爱，爱就变成了世界上最昂贵的东西，好像你无论怎么做，都买不起。

那是因为，你想要的爱，没有人能给你，不管你用什么交换。

婚姻，对于你到底意味着什么？

这是我们所有恐婚的人都需要思考的一个问题。

如果婚姻对你来说是一个屋檐，你屋檐就会有塌的一天。

如果婚姻对你来说是为了让自己不孤单，那有一天你一定会感受到两个人在一起时的孤单。

如果婚姻对你来说是为了保障自己过上锦衣玉食的生活，那锦衣玉食的生活载你一段时间之后，同样可能会抛下你。

如果婚姻对你来说是为了满足父母的心愿，那有一天你要用自己活生生的生命却为父母这份心愿买单。

……

看到这些也许你会很崩溃，既然婚姻什么都不能给我，我干嘛还要结婚？

是的，当婚姻什么都不能给你的时候，你还愿不愿意结婚？

对于这个问题有两个极端的答案：一个是不愿意，因为我是索求的姿态，既然婚姻什么都不能给我，我就不想结婚了；一个是愿意，因为我有爱，我能满足自己，我对婚姻别无所求，只愿能有一个人跟我一起享受爱，一起相伴到老。

第二种状态是许多人渴求但又达不到的，我们大多数人还处于两者之间，带着自己的索求进入婚姻的，那就需要我们在婚前就有经营婚姻的意识。

不管是选择什么样的另一半，还是未来如何跟另一半沟通，如何维持两个人的亲密关系，都需要我们带着一种经营与觉察的意识，去开启自己的婚姻之旅。

网络上最流行的一句话就是婚姻是爱情的坟墓，今天就来和大家探讨一下为什么大部分女性觉得自己的婚姻生活没有自己想象那么好，婚姻不长久会有哪些表现。

婚姻到底是不是爱情的坟墓

一.给双方留下一定的私人空间

这是很重要的一点，不管两个人有多么亲近总是要留给对方一定的私人空间，这点很重要。如果一个男人（女人）没有了自己心里的那种自由，这会是一个经常爆发矛盾的一点。时间一长，很可能就应了那句婚姻就是爱情的坟墓这句话。所以说，为了预防这类事情的发生，最好不要做。

二.闹矛盾绝不涉及家人

这是一个雷点，当今社会大家都能理解父母养大自己十分的不容易。会觉得自己面对父母，会有所亏欠。自然对涉及家长的事关心多一些。如果，你在闹矛盾的时候牵扯到家长，这样会迅速激发对方的怒火，并且在后来的日子里，让大家心里有疙瘩。也会让那个被涉及到家长的一方，觉得你看不起什么的。这也是需要避免的一点。

三.都互相尊重对方的事业

有些人觉得事业对自己很重要，这没有错。虽说不上是雄心壮志，但也有一定的理想，更谈不上无所事事。一个人的事业得已保证那么这个家庭也得以保障，尊重对方的事业。比如，有从事特殊行业者，做为这样职业者最亲近的人，不要带着不同的方式去让对方放弃属于他自己的事业。

四.做重大决定要经过双方商量，不要单方面通知

这是家庭矛盾的主要发生点，如果不和对方商量家庭的重要决定。会给另一方一种不尊重的感觉。让对方误会一些什么。再者，你的单方面决定好了，在其他人看来就只是你的单方面通知，和商量的概念完全不同。就这一点就能够让那句话成为现实。所以，千万要注意以上几个雷区。

婚后那6种女人必出轨

1、缺少男人陪的女人

女人在婚前的恋爱期，喜欢缠着自己的另一半，走入婚姻后同样离不开男人的陪伴，一个在婚姻中缺少男人陪的女人，心灵会孤单、精神会寂寞。久而久之，她会因为承受不住孤独的煎熬而去寻找慰藉。因为女人天生害怕孤独，有个男人陪在自己身边，即使不说话，对她们来说也是一种安慰，甚至是一种习惯。对女人而言，当自己的男人在婚后无论是出于忙事业，还是为了养家糊口而奔波，长期疏于陪伴自己都是难以忍受的，很容易发生出轨行为。

2、两地分居的女人

夫妻之间忌讳长期过两地分居的生活，根据现实情况来看，婚姻出现问题，发生出轨行为的情况很多都是因为夫妻两地分居造成的。结婚的目的什么，不就是希望两个人在一起好好的生活，彼此不离不弃相濡以沫的过日子吗?可是，当下有许多夫妻为了赚钱，或因为工作过着牛郎织女的生活，这当中包括很多结婚没几年的年轻夫妻，尤其是身在农村的夫妻，男人去城市打工打拼，女人在家带孩子，长期的两地分居，除了消耗和淡化彼此的感情，更会因为生理需要和寂寞孤独而引发彼此的出轨。

3、婚后不上班的女人

有些女人是在老公的安排下不得不呆在家里，有些女人是自愿在家里做全职主妇或全职太太，这样的女性不用去上班，她们有大把的自由时间去支配。人虽然渴望自由，但有时过于自由，又会因为有太多的时间和精力无处消耗而产生空虚和无聊。长此以往，加上自己的男人在外边经常应酬，忽略了自己的存在，在不良心态的驱使下，便很容易发生出轨行为。

4、经常和上司出差的女人

作为职业女性，因为工作性质的不同，和上司或领导出差是避免不了的。但女人有个致命的弱点就是惧怕孤独，一个女人出差在外，远离了家门，总会有一种异样的心情和别离的感觉，身处异地与家隔断的距离感，有时会让女人变得很大胆，加之女人善于制造幻想和浪漫，和一个有能力有身份的异性上司出差，在某个茶余饭后，再伴有微微的酒醉，在一时冲动之下，就可能意味着会发生出轨的危险。

5、胸大无脑的女人

精明的女人，对于异性的引诱是具有一定控制力的，因为她会不停的通过大脑来盘算，即使出轨也要保证自己大捞一把，不会做亏本的买卖。而对于那些胸大无脑的女人，往往禁不住男人的一点诱惑和甜言蜜语就会缴械投降。这样的女人脑子就像缺根弦一样，除了三围突出，容貌突出，可能智商一点也不突出，也就容易被富有心机和会忽悠的男人骗出轨。

6、经常会受伤的女人

女人渴望被照顾，被疼爱，可是如果在一段婚姻当中，总是遭受男人的冷落，或者言语上的刺激，更甚者是家暴，那么，这段爱情对于她们来说或许早已经画上了句点。在自己丈夫身上找不到安全感，便会将自己内心的情感寄托转移到其他男人身上。

婚姻不会长久的几种表现

一、三观不合，一点点小事都能吵起来

“话不投机半句多”说的就是两个人三观不合的人。这样的两个人别说是做夫妻不适合，就连做朋友都不适合。对于夫妻之间而言，不要求对方和你的三观是一模一样，但是最起码双方要能够做到求同存异。如果连这么基本的四个字都做不到，那么你们之间的生活只可能是充满了吵架。

二、说最多的话就是埋怨，不知道体谅一下对方

没有十全十美的人，如果一个人总是看到对方的缺点，以至于忽略了其本身的优点，那么如此的两个人又何来幸福的可能呢？对于这样总是喜欢埋怨，完全不懂得体谅对方的人，就算真的换了一个人，也只会有同样的结果而已！

三、已经长期分床睡，甚至是分居

正所谓夫妻床头吵架床尾和，当两个人连在一起这样的事情都不愿意去做的时候，还有什么“和”可言呢？当真的发生矛盾的时候，对方不在身边，有事情想要倾诉的时候，对方也不在身边。那么这样的夫妻关系根本就是名存实亡了。或许真的有些夫妻是因为生活不得不选择两地相隔，但是如果这种情况之下，对方还不知道该多联系你，多些关心你，相信你也清楚你们这段婚姻其实只是在凑合着，等到忍受不了的那一天自然就会分道扬镳。

四、有一方对婚姻不忠

婚姻最需要的就是忠诚。若其中有一方选择了背叛婚姻，那么就好比是打碎的镜子，是绝对不可能恢复到原来的样子的。什么所谓的浪子回头金不换，那不过就是少之又少的例子而已。更多的不还是一次又一次被伤害。

五、出现家庭暴力

无论谁是施暴的一方，只要一旦动手了，那么这段感情基本上就是被宣告死亡了。有的不过是为了孩子而虚情假意在熬着罢了。当被施暴的一方承受不住的那一天，必然就是这段婚姻拉下帷幕的那一天。

好的婚姻离不开那五个原则

1，婚姻不是让两个家庭变一个家庭，而是两个家庭变三个家庭婚姻不是两个人的事，而是两个家庭的事。这句话我们挂在嘴边，这句话是对的！但重点在于，当考虑婚姻的时候，不仅是爱情，也要看两个家庭的背景是否能够融合，因为这里面所蕴含的生活方式、相处模式和我们常说的三观，都是直接影响婚后生活的重要条件。但这句话并不意味着婚后要把两个家庭变成一个家庭，而正确的是，变成三个各自独立的家庭。

现在很多夫妻都在考虑一个问题，就是婚后要不要和父母住。试问，你是希望婚后成为家里的男主人，还是继续当儿子？继续依赖你的父母？你不得不承认只有独立的家庭，才能让男孩从儿子的角色变成有家庭责任感的男人，那个嫁过去的姑娘也可以以一个新人的身份，从而变成真正可以主宰生活的女主人。

2，女主人心情美丽，才可能让家人和谐美满

很多男人表示不愿意回家，都源于家里有一个24小时不开心的老婆大人，女人总是有一万个不开心的理由，因为没完没了的家务琐事，或者自己或丈夫工作上的不如意，或者孩子不听话、婆婆难缠、邻居讨厌、丈夫冷漠，甚至有时候因为水果又贵了几块等等。有时候如果你觉得委屈，那一定是你不够“自私”。不要把自己塑造成“为了孩子，个人的一切乐趣都可以牺牲”的苦情妈妈形象。在自己疲惫的时候，不勉强自己去陪孩子玩，对孩子说，“乖乖，妈妈好累，不休息就要死了。你一定不希望妈妈死，对不对？那就让妈妈去睡觉，好不好？”这个时候孩子不仅听话，反而生出了要保护妈妈的责任感。

其实没有人永远有责任去负责让另一个人高兴，无论是她的丈夫还是孩子，觉得家里整天乌云盖顶，谁都会想逃走。任何婚姻经营秘籍，都比不过女人要让自己在家庭中是一个快乐的、情绪稳定的、给人带来正能量的角色更重要。如何做到这一点？并不是要强颜欢笑委曲求全，恰恰相反，是要学会的“自私”。尤其要学会在家庭中不要光让自己奉献，也要会索取，这才是让自己停止委屈，拥有快乐的根本。

3，别用道德绑架自己，不做完美女人

你要勇于坦白你的不完美，才能让丈夫给你的关爱。比如你要经常告诉他：我虽然有能力挣钱，但一样需要你对我的呵护和宠爱，需要你不断给我花钱、买礼物示爱；我有私心，我做不到像爱自己父母一样爱你的父母，但我会因为你而给你足够的面子对他们礼貌，善待；我不是被歌功颂德的“好媳妇”，我可以尽量支持你的事业，但你不可以以事业为名而抛弃家庭。

即使是老夫老妻，我也是有需求的，包括经济、情感和性三方面的需求；我没有那么多无私奉献的爱，在照顾家庭和孩子的同时，我也需要不断给自己放假，需要有自己的朋友、时间和空间，需要保持自己的爱好和乐趣；我有好多小毛病和不完美，也都需要你来包容我，爱护我。

4，不要害怕吵架，吵架是要解决问题

从不隐藏自己，坚持信念的女人最可爱。夫妻没有不吵架的，但如果能做到“吵完架整个人都神清气爽，家庭气氛也都变得格外和谐”，那便是“正能量”的吵架，做到了给婚姻定期排毒的功效。恶性的争吵，只会使两人距离越拉越远。还有就是别高估男人的智商，你的心思他真的猜不到的。

你要直接的告诉他：我要怎样；怎样能让我满意；有什么方法能更好。所谓“直接的告诉不是“你从来都不管孩子！你永远都不做家务”，而是“你需要每周接送一次孩子，陪他做两次作业，每天负责刷碗”；不是“你一点都不在乎我了！”，而是“你能不能像以前一样接我下夜班？”你要礼物的时候即使你对他直接说，“我今年就是想要一个L包包当生日礼物嘛，你快去攒钱呀”，也比你哀怨地唠叨结婚了我就一文不值，强百倍。男人虽然不如女人敏感，可是也是很希望自己身边的女人对自己满意。

5，遵守生活中的秩序和界限

西方人的婚姻观与中国人的婚姻观有着极大的不同，因为他们认为婚姻纯属个人私事，任何人不能干涉。但在中国，婚恋是成年子女个人的事，父母要干涉；结婚之后，买房和带孩子本是这对年轻夫妇自己的事，却被他们天然认为就是父母必须尽到的义务；在第三代问题上，老人只是看望和疼爱的角色，但一方面，一些老人强行掠夺作为孩子的父母的养育权利，另一方面一些老人又无奈地被强加了照顾、看管、教育甚至物质上的养育的义务。在这一片混乱中，当第三代教育出现问题，年轻夫妇要捍卫自己的权利时，却通常忽略了自己压根没有承担自己该承担的独立育儿的义务。

可气的是，我还经常听到狠毒家长抱怨老人娇惯孩子的问题，父母是教育的第一责任人，你既然把孩子仍给了老人，就没有资格去指责老人的不是。所以，想有个独立和谐的家庭关系，先要主动凭智慧和勇气去绕开生活中的“雷区”，而不是去抱怨它。要在心里去好好区分一下哪些是自己的事，哪些是别人的事。

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现在越来越多的年轻人都不愿意结婚了，还觉得单身很好，那么女人对婚姻失望的过程是怎样的呢，婚姻真的是爱情的坟墓吗，下面一起来看看吧。

女人对婚姻失望的过程

1、在婚姻早期，女性是婚姻的照料者。她们小心翼翼的指导这段关系，以保证夫妻两人有足够的亲密和链接。如果女性觉得没有达到自己想要的那种亲密感，就会尝试所有可能，去改善这段关系。

2、此时，她会开始谋划离婚。谋划的时间或长或短，有些女性会“等到孩子读大学”，有些女性会开始寻找经济独立的方法，还有一些，干脆出轨，寻找“灵魂伴侣”。当女性开始计划逃离这段婚姻的时候，她就不再尝试改善关系，或者改变丈夫的行为。

3、给女性的建议

如果你是一个符合这种描述的妻子，建议你此刻不要放弃。我见过有很多男性真正明白自己妻子多么不开心后，会发生很大改变。有时男性会比较迟钝，但当他们真正明白过来，他们真会发生翻天覆地的变化。许多夫妻挽回了即将崩溃的婚姻，再次陷入爱河。再给你丈夫一次机会，让他证明他能改变。而且，离婚也并非最好的解决办法。离婚会造成极大的伤害与痛苦，若有别的选择，不要选这种方法。很多人在离婚后，每天都要花很多时间去面对离婚这个事实，消耗很多精力。与其把精力消耗在这里，不如学习一些新技能，让婚姻变得理想。

4、给男性的建议

如果你是一个丈夫，发现自己的妻子也爱唠唠叨叨，请你主动谢谢她。叨唠说明她还在关心你，还在乎这段婚姻，她正在努力让你们之间的爱情牢固。花点时间陪她，和她聊天，赞美她，关注她。让她知道，对你来说她是这个世界上最重要的人。如果你的妻子已经不再对你做出回应，她可能很快也要离开你了。不要逼迫她，多点耐心。用你的行动告诉她你在改变，如果她还看得见的话，你也许可以说服她，再给你们的婚姻一次机会。

婚姻真的是爱情的坟墓吗

我们现代人，尤其是女人，已经不像以前那么传统了（包括我自己），毕竟我们都受过高等教育而且有自我谋生的能力和独立自主的需求，要我们忍，似乎是非常困难的。那婚姻该如何走下去呢？

首先，我必须承认，婚姻是扼杀爱情的温床，因为好像那纸婚约一签，两个人都开始“做自己”、“松懈”了。所以我个人觉得，婚姻成功有两个要素（也许并不全面，但足够概括了），第一就是要在婚前“试婚”很长一段时间，看看对方的很多习惯你是否能够接受。想要改变一个人是极其困难的，所以不妨选自己比较能接受的性格的那种人，这样相处起来比较容易。

改变自己的期待。我发现，对我来说愈是重要的东西，我愈是无法在另一半身上得到。从灵性的角度来看，我知道这是我自己人生功课。比方说，情绪上的支持。我以为前夫顽固不化，和他多次沟通都没有用，所以放弃。但是换了现在的爱人，虽然表面上看起来他温柔体贴，对我非常好，但是碰到节骨眼的时候，他还是一样无法支持到我。

维系婚姻的要素是什么

因此我了解到，再换男人也是一样，这是我生命的功课，从小父母虽然非常爱我，可是从来无法给我情绪上的支持。我受了委屈如果回家哭诉，他们不是骂我就是嘲笑我，无法给我深情的安慰和理性的支持。长大以后，我的好朋友非常少，但是最要好的一个闺蜜，却是最不会安慰人的。有一次和她诉苦，她听了就说：“你不是什么灵性大师吗？怎么也会这样？”又有一次告诉她我的感受，她居然直接说：“那你怎么办？你去死算了。”这是我最要好、交往十几年的朋友。我不怪她，因为我知道她很爱我，视我为自己的姐妹，但是她就是不会安慰别人。

成功的婚姻需要什么

1、前提是你要很清楚自己要的是什么。

所以婚前多谈恋爱，多接触不同的人是很重要的。举例来说，如果有人欺负你，或是你与其他人有争执了，你希望你另一半的反应是什么？希望他站在你这边，甚至不惜为你去讨回公道？或是提供你情绪上的支持？安慰你？是的，这些都是我的期盼。可是我前夫的反应是：“这都是你的错，你自己要检讨”。而且他还会拿一些灵性道理来教训我，甚至要我去看自己写的书。

2、在的爱人的反应，则要看他的心情。

如果他不忙，心情不错，他会安慰我两句。如果他忙，心情不好，那他就是一副“我很忙，你的事别来烦我”的嘴脸，让人气结。可是相反的，如果我的爱人在外面受了委屈，与人有争执，我可是会很心疼而且恨不得去找对方理论讨回公道的。（反了反了，我变成男人了！）所以，如果“在外面被欺负，回家有依靠”对你来说是一个很重要的要求的话，劝你在婚前先看清楚。否则，根据我自己的经验，无论对方多么爱你，你跟他再三说明这对你非常重要，都没有用。他们还是安心的做他们自己，不会为你改变的。

3、知道了这是自己的“命门”之后，我只有认命。

生活中有了委屈找不到人倾诉的时候，我不会去责怪我的另一半，要他为我的感受负责。我为自己的感受负起责任，同时愿意去承受自己内在的痛苦，试着做自己最好的朋友，安慰自己，心甘情愿的停留在那个从小到大我一直想要躲避的感受中：孤独与无助。当我不再视它们为洪水猛兽，愿意试着去与它们和谐共处的时候，它们也就不像以前那样时时来造访我，而且一来就赶不走似的。

“婚姻是爱情的坟墓”这句爱情箴言在人群传得很广，并拥有大量笃信的粉丝人，但理由各异。下面是小编为大家带来婚姻是爱情坟墓三大理由，欢迎阅读。

1、婚后不能成功完成角色转变，是缺乏责任的表现

接下来，就说说这位难以转变角色的妻子。结婚是一种契约，这是一条首要的条件。假如你不能遵守契约，那么你就不应该来结婚。尽管婚前婚后角色很难转变，但是，也要努力去转变，因为你要为你自己的决定负责。大家可以换位思考，为什么大家都那么反感丈夫在外面有外遇，那不就是因为他并未遵守他的契约。其实，妻子也一样，结婚以后，并不是说你在外面没有人就没有过错了，而是，你要努力扮演好作为妻子的角色。这是你的选择，你的承诺，你必须要兑现。

2、婚前婚后两个状态，是因为婚姻和爱情也是两个状态

当然，即便是有些朋友不存在上述两种原因，那么他婚前和婚后的生活也绝对是不可同日而语的。婚姻和爱情是绝对不同的两个状态。就现实而言，不论你怎么做好准备，就感觉而言，婚前婚后都有明显差异。所以就这位朋友所说的而言，你的妻子很有可能就是对婚前婚后的差异反应比较强烈。似乎婚后是进入了另一种状态，所以导致她难以适应。笔者猜想，或许你的妻子婚前就比较爱玩，那个时候无所谓家里家外，再一个那时你也没有权利有求她如何如何。所以，你对她婚前的一些行为和表现有所忽略。婚后，她显然感觉到自己的生活不像以前了，所以她在某种程度上要找寻她从前的那种状态。而至于夫妻生活方面，我想，如果没有特殊的原因，那么她的拒绝就主要是因为对你或者对婚姻存在着很大的不满。或许，她身边的一些闺中密友都嫁了有钱人，她会进行横向比较。

为什么婚姻是爱情的坟墓：知乎网友回答3

你和一个人越亲密，会越多看到他的疲惫

你爱上一个人，因为她脱俗的气质，因为他运筹帷幄的魄力。我们常常像崇拜明星一样，钟情于一个人。那时候觉得Ta很有力量，似乎能拯救你，能带你进入想要的生活。这种最初的崇拜，却往往会把我们带进阴沟。请注意，无论一个人是花魁、总统、财阀还是行业大拿，只要你成为Ta亲密的人儿，你会更多看到他不为人知、不善伪装的一面。

她工作的时候光鲜亮丽，但可能私下里非常邋遢、懒惰，常常疲倦得大脑短路;他看起来魅力十足，是社交大人。但可能回到家就疲惫的只会睡觉;他在圈子里是有名的攻坚人才，但在你的身边却十分软弱，事业上的一点失利都会令他心情烦躁，极易发脾气……如果你一直迷恋着Ta闪耀的部分，当你发现，他呈现给你的更多是疲惫的话，那你注定失望，而且是彻底的失望。

这种失望摔下来很疼，而且很有杀伤力。所以我们常看到一个男子疯狂追求一个女孩，但在得到后就弃如敝履;一个女孩迷恋一个优秀的男子，拥有他后却发现不是自己要的幸福……所以有人说婚姻是爱情的坟墓，就是因为他们没有意识到这一点——刚谈恋爱时，我们往往会像“打了鸡血”一样，拼上精力去让对方爱上自己，所以那时候表现出的“努力”常会随着两个人关系的稳定而逐渐软下来。这时候，不是Ta的爱减弱了，而是你们的默契增加了，Ta不必再强撑着装有精神给你看了——疲惫常常是一个人最安全时，所表达出来的常态，再耀眼的人，也需要暗淡来休憩。如果Ta对你黯淡，说明Ta真的信任你，不要再要求Ta也像对外界时一样“强撑精力”的对你。

为什么婚姻是爱情的坟墓：知乎网友回答4

这个世界上能两个人一起共享的事情，非常少。你可以数数，看电影、压马路、双人电玩游戏、烛光晚餐、游乐园……稍微有点经验的人都知道，这些事只有在刚谈恋爱时才常常做，慢慢的，你们就不需要这些事来连接你们了，因为它们浪费时间还费钱。即使你们在一起做这些事，内心体验也常常不同。一起看电影，其实是各看各的，彼此都有自己的理解;压马路，也是各看各的风景，即使打闹嬉戏，也就15分钟，就会累了，然后继续走路，看自己的风景;一起吃饭，味道也是自己才知道，你觉得好吃，他可能觉得不好吃……

所以两个人在一起，能做最多的事，就是陪伴。我干我的，你干你的，我们只是在一个空间里而已，你知道有另一个人坐在那儿，你就感到很踏实，而已你看那些已经进入稳定爱情的两个人，他们很相爱。但他们下班回家一起吃一顿饭后，还是一人一台电脑，他打游戏，她逛淘宝——有2-3小时的晚间黄金时间，他们都是独享的——这就是所谓的“个人空间”，虽然那2-3个小时，他们都在自己的世界里，但不同的是，身边伴着另一个人——这就是爱情，最常态的爱情。

我们刚爱上一个人，那时的爱情并不是爱情的常态，而是爱情的初始亢奋态。如果你认定爱情就一直是这样了，那你是看错爱的本质。你每天还在变化呢，为什么爱情就不会变化?14—30岁是你的亢奋态，30—70岁才是你的常态。其实比比时间就知道，哪个是你的常态。爱情也是一样。

很多放弃爱情的，对婚姻失望的，甚至离婚的，都是因为要求爱情一直亢奋，不接受它的常态。

你还要求什么呢?

有个人愿意用很多的时间和你呆在一起，即使他是看着自己的书，玩着自己的游戏，但这就是爱情。你也可以看自己的书，玩自己的游戏。悦纳了这样彼此相伴又相对独立的空间，你们才能有机会拥有未来N年精彩的瞬间。

5、婚姻是爱情的坟墓，这在某些条件下是成立的

婚姻是爱情的坟墓，说得就是这么一种情况。就是说婚前两人关系很和谐，但是结婚之后，问题曾出不穷，甚至最终导致两人分道扬镳。这是一种很正常的情况，原因有二：第一、两人对彼此对彼此婚后的生活缺乏预见和了解，这也许与两人相恋时间过短有关，也许与两人相恋过程之中太过于表面太过于肤浅有关;第二、婚姻附加给了两个人过多的条件和负担，让两人不堪承受，也许两人在不结婚的时候，不用去考虑那么多，但是一旦结婚，婚姻就会附加给双方很多问题，这是不可逃避的。所以说，在这些条件下，两人爱情相安无事但婚姻中暴露问题是很正常的。

风水作为一种文化创造的产物，植根于普通百姓的日常生活之中，而坟墓风水有利于后代的发展运势，以下是由小编整理关于坟墓风水知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

坟墓风水知识看吉凶

墓地风水之后倚仗圆山，这是分，前面有尖山相迎，这是合，后要有分，前要有合。经书说：葬地分穴山本身和前、左、右四个势。气从八方涌来，所以葬地以左边为青龙，左边为白虎，前面为朱雀，后面为玄武。要求玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯府。如果相反，法当破死。所以白虎蹲着叫衔尸，青龙箕居叫嫉主，玄武不垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫腾去。总之不利下葬。用土圭测定葬地方位，用玉尺量远近。以支地为青龙白虎，龙虎的来、止在高地，要求要象肘臂一样环抱葬地。以水为朱雀时，它的衰败和发旺都和水的形相关。忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣，作葬地则凶。朱雀水从生气发源，由小到大，由少到多。再由大变小，由多变少。停聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折，象是依恋葬山。经书说：山来水回，贵寿丰财。山囚水流，虏王灭候。葬山地的土要细而坚硬，没有渗水。湿润而有石块的葬地是凶地。

坟墓风水知识

墓地的风水要注意周围的大环境，如果有山要看山的生气如何，是青翠还是枯败，是青翠则佳是枯败则凶。再者看它来势如何，喜弯曲盘绕，忌直来直去。还要看它从哪个方位来，发源地属于哪座山脉，这些因素都有一定的关系。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本。所以必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。可以这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。 必须要看穴地附近的砂水，看看到底是砂环水抱,还是砂飞水走。

坟墓朝向风水知识

一、花果不全地

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

二、家中不和地

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

三、不孝子孙地

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

四、短寿夭亡地

1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流、汪塘)，这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

五、出高寿人地

1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人(地长、人长、寿数长)。

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

六、婚姻不合地

1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水(从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水)，多出现婚姻不顺。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

七、终身贫穷地

1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。

2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。

八、出小偷地

1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。

九、江洋大盗地。

1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪(路直出大盗，反弓出淫邪)，男人多数被枪毙或被人砍杀。

2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。

3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人(有这样的水也这样断)。

十、蹲监坐牢地

1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。

2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。

3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。

坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方，懂得一些风水知识口诀还是比较有用的。以下是由小编整理关于坟墓风水知识口诀，希望大家喜欢!

坟墓风水知识口诀（1）

一进人家坟，便知其家人，

左高发长子，右高发次门。

坟后高又高，子孙称英豪。

坟后向外低又低，子孙到老无衣食。

坟前一洼坑，人活百岁翁。

坟后慢慢低，必定取三妻。

坟后一尺低，辈辈子孙稀。

坟后四尺低，子孙皆无妻。

坟后有大坑，平常子不兴。

坟前如牛槽，断子又绝苗。

坟后慢慢低，辈辈人烟稀。

凹坑葬一坟，缺少拜孝人。

东南有凹坑，妇女命早倾。

西南有凹坑，继母到家中，

东北有凹坑，男女淫乱行。

坟后有凹坑，老公败门风。

坟后有凹坑，淫败有声名。

左右有高岗，富贵有名声。

西北有高岗，老翁百岁零。

东北有高岗，子孙排重重。

东南有高岗，少年有功名。

西南有高岗，老母寿如松。

坟后路冲坟，男女万人论。

西北路冲坟，老公乱人伦。

左右路冲坟，妇女败家门。

东北路冲坟，贼子满家门。

东南路冲坟，官司仅接临。

西南路冲坟，老母万人论。

坟前十字路，必有刀伤枪决之人。

坟后十字路，武将兵权人。

东北水冲坟，绝败乱人伦。

东南水冲坟，宝贵也主淫。

西南水冲坟，老母儿孙淫。

西北水冲坟，老公乱人伦。

左右水冲坟，男女败家门。

水从坟后出，男女绝财又主淫。

水从西北出，冲断子孙福。

水从东北出，子孙养不住。

水从左右出，必死男子又克妇。

前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。

左边高右边低，辈辈要克妇。

高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。

坟前水积聚，代代有食禄。

最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。

坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。

坟前近处有东西大路，主人路上死。 >>>下一页更多有关“坟墓风水知识口诀”的内容

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坟地风水顺口溜

坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人，上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。

左边无草男痨死，右边无草贫女人，左右若有寄生草，定是过房抱养人。

坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死，东边草高是男坟，西边草高是女坟。

草头向东是男坟，草头向西是女坟，坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。

坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身，坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。

坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子，坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。

坟上草生不散根，草上双直是男坟，女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。

土白草黄男子坟，土黄草白是女人，垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。

路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼，群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。

草青有黄显名声，草若东倒长男发，草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。

扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺，草往前捆家败光，坟上土色若不正。

葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷，十年之内家全败，此是入坟断妙诀。

坟墓风水知识口诀（3）

1、墓穴有十忌

一忌后头不来

二忌前面不开

三忌朝水反弓

四忌凹风扫穴

五忌龙虎直去

六忌直射横冲

七忌淋头割脚

八忌白虎回头

九忌龙虎相斗

十忌水口不关

2、平原十不葬

一不葬粗顽怪石

二不藏急水争流

三不葬沟壕绝境

四不葬孤独山头

五不葬神前庙后

六不葬水口不定

七不葬开塘伤龙

八不葬草木不盛

九不藏人居稠密

十不葬龙虎尖头

3、山地十不葬

一不葬童山

二不葬断山

三不葬石山

四不葬过山

五不葬独山

六不葬逼山

七不葬破山

八不葬侧山

九不藏陡山

十不葬秃山

4、墓有十不向

一不向流水直去

二不向万丈高山

三不向荒岛怪石

四不向白虎过堂

五不向斜飞破碎

六不向外山无案

七不向面前逼宫

八不向山凹崩缺

九不向大山高压

十不向山飞水走

5、迁墓有十观

一观墓穴塌陷迁

二观草木枯死迁

三观淫乱风声迁

四观男盗女娼迁

五观怪病颠狂迁

六观夭亡败家迁

七观官牢绝嗣迁

八观鱼龟蛇不迁

九观藤缠官不迁

十观温乳气不迁

6、八龙立向决

点穴立向须贯通

八龙顺逆要分清

火龙切莫造水克

木局生助火龙兴

木龙切莫造金克

水局生助木龙欢

阴阳两字有大关

吉凶就在一向间

点穴不知生与克

坟墓风水知识口诀（4）

坟前十字路，必有刀伤枪决之人。

坟后十字路，武将兵权人。

东北水冲坟，绝败乱人伦。

东南水冲坟，宝贵也主淫。

西南水冲坟，老母儿孙淫。

西北水冲坟，老公乱人伦。

左右水冲坟，男女败家门。

水从坟后出，男女绝财又主淫。

水从西北出，冲断子孙福。

水从东北出，子孙养不住。

水从左右出，必死男子又克妇。

前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。

左边高右边低，辈辈要克妇。

高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。

坟前水积聚，代代有食禄。

怕水冲坟，兄弟不和人财稀。

坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。

坟前近处有东西大路，主人路上死。

一进人家坟，便知其家人，

左高发长子，右高发次门。

坟后高又高，子孙称英豪。

坟后向外低又低，子孙到老无衣食。

坟前一洼坑，人活百岁翁。

坟后慢慢低，必定取三妻。

坟后一尺低，辈辈子孙稀。

坟后四尺低，子孙皆无妻。

坟后有大坑，平常子不兴。

坟前如牛槽，断子又绝苗。

坟后慢慢低，辈辈人烟稀。

凹坑葬一坟，缺少拜孝人。

东南有凹坑，妇女命早倾。

西南有凹坑，继母到家中，

东北有凹坑，男女淫乱行。

坟后有凹坑，老公败门风。

坟后有凹坑，淫败有声名

左右有高岗，富贵有名声。

西北有高岗，老翁百岁零。

东北有高岗，子孙排重重。

东南有高岗，少年有功名。

西南有高岗，老母寿如松。

坟后路冲坟，男女万人论。

西北路冲坟，老公乱人伦。

左右路冲坟，妇女败家门。

东北路冲坟，贼子满家门。

东南路冲坟，官司仅接临。

西南路冲坟，老母万人论。 >>>下一页更多有关“坟墓风水知识口诀”的内容

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坟墓风水断吉凶，坟墓的挑选不仅是已经作古的先人的事情，也影响到后人的福荫，那么下面由小编为你详细介绍坟墓的风水知识，一起来看看。

好的坟墓条件

1、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山;

2、左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低;

3、前方要有山向，要远;

4、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马;

5、中间适合有水环绕，毕竟水在风水中代表着财富，但是墓地不适合在水的前面，会寓意后代子孙没有靠山，这样的话做什么事情都很难成功。

山和水在风水中代表的是财富的基础，所以墓地风水最好是前面有水，后面有靠，周围有茂盛的树木，不要选择在很孤僻，很远的山林中。

常见的坟墓风水知识

一、坟墓风水的选择

坟墓的风水格局当让是以有山有水为主，因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。因此阴宅的风水也需要有阳气的充足，才会有利气场。

二、坟墓风水格局的选择

建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势;对于坟墓风水的朝向，当让也最好是以吉为论，可根据逝者人的命相决定，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南则会很有利旺盛气场，带来好的纳气。

三、坟墓风水格局环境选择

陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落，靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断。

选择公墓的风水原则

依山傍水的原则

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺;择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

清东陵

清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东(慈安)、西(慈禧)太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬14个皇后和136个妃嫔。

清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市区96公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙2年(1663年)开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形戌宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。

清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。

前朝后靠左右抱的原则

“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

屈曲蜿蜒的原则

过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。

明堂开阔的原则

古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则

现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。清东陵位于河北省东北部燕山余脉昌瑞山南麓，气候温和，雨量适中，日照充足，四季分明，属于暖温带大陆性季风气候。这里土质优良，植被良好，以常青乔木松柏为主的人工森林长势繁茂，覆盖率高达71%，自然条件十分优越。

上风上水的原则

墓地也讲究“上风上水”，清代帝王在选勘陵址时，以中国传统的“风水学”理论为依据，刻意追求“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备”的山川形势，以达到“天人合一”的意象。

清东陵正是这种理念的最佳体现。陵区东侧的鹰飞倒仰山如青龙盘卧，势皆西向，俨然左辅;西侧的黄花山似白虎雄踞，势尽东朝，宛如右弼。靠山昌瑞山龙播凤翥，玉陛金阙，如锦屏翠障;朝山金星山形如覆钟，端拱正南，如持笏朝揖。

案山影壁山圆巧端正，位于靠山、朝山之间，似玉案前横，可凭可依;水口山象山、烟墩山两山对峙，横豆陵区之南，形如阙门，扼守隘口。马兰河、西大河二水环绕夹流，顾盼有情;群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫。清东陵这天然造就的山川形势，对于镶嵌于其中的陵寝形成了拱卫、环抱、朝揖之势，实为不可多得的风水宝地。

综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。