指挥棒的历史汇总20篇

灵芝作为拥有数千年药用历史的中国传统珍惜药材，具备很高的药用价值，其中，以紫灵芝的药效为最好。下面就由小编为大家介绍下灵芝的功效和作用，希望可以帮助到大家。

灵芝的研究历史

芝类药物始载于《本经》，根据芝的颜色不同，将芝类分成赤芝、黑芝、青芝、白芝、黄芝、紫芝六种。

1、《本草经集注》曰：此六芝皆仙草之类，俗所稀见，族种甚多，形色环异，并载《芝草图》中。今俗所用紫芝，此是朽树木株上所生，状如木檽。

2、《纲目》把历代有关芝类的记载加以引证，并提出了自己的见解，曰：芝类甚多，亦有花实者，本草惟以六芝标名，然其种属不可不识。

3、《神农本草经》：“赤芝，味苦平。主胸中结，益心气，补中，增慧智，不忘。久食，轻身不老，延年神仙。一名丹芝。

黑芝，味咸平。主癃，利水道，益肾气，通九窍，聪察。久食，轻身不老，延年神仙。一名元芝。

青芝，味酸平。主明目，补肝气，安精魂，仁恕，久食，轻身不老，延年神仙。一名龙芝。

白芝，味辛平。主咳逆上气，益肺气，通利口鼻，强志意，勇悍，安魄。久食，轻身不老，延年神仙。一名玉芝。

黄芝，味甘平。主心腹五邪，益脾气，安神，忠信和乐。久食，轻身不老，延年神仙。一名金芝。

紫芝，味甘温。主耳聋，利关节，保神，益精气，坚筋骨，好颜色。久服，轻身不老，延年神仙。一名木芝。生山谷(旧作六种，今并)。”

4、《别录》：“赤芝生霍山。”“紫芝生高夏山谷。六芝皆无毒。六月、八月采。”

5、《新修本草》：“五芝，《经》云：皆以五色生于五岳。诸方所献，白芝未必华山，黑芝又非常岳，且芝多黄白，稀有黑青者。然紫芝最多，非五芝类。但芝自难得，纵获一二，岂得终久服耶?”

灵芝在中国有上千年的药用历史，药王孙思邈从35岁开始一生长服灵芝，101岁无疾而终，用自己的一生见证灵芝的长寿之道。最早记载宣皇帝《游七山寺赋》中说：“山多寳玩，地出琼珍”这里的琼珍就是指灵芝，寓意“珍宝”。药王孙思邈把在林中寻得的灵芝也称为“琼珍”，后来人们就把灵芝称为琼珍灵芝，指的是林中的灵芝。

灵芝的功效和作用

1、灵芝味甘苦、性平，归心、肺、肝、脾经;可养心安神，寂肺益气，理气化淤、滋肝健脾。主治虚劳体弱，神疲乏力，心悸失眠，头目昏晕，久咳气喘，食少纳呆。

2、灵芝含有的“锗”，能使人体血液吸收氧的能力增加1.5倍，因此可以促进新陈代谢并有延缓老化的作用，还有增强皮肤本身修护功能的功效，可用于各种慢性 病所致的面色发黄及由于气血不足而致的面部光泽等症;灵芝所含有机锗可诱导人体产生并激活NK细胞和巨噬细胞活性，参与免疫调节。

3、灵芝中的多糖具有双向调节机体免疫力，抗肿瘤和护肝的作用;;灵芝中的生物碱可以抗炎镇痛;灵芝孢子粉能止血、排毒、抗氧。

4、灵芝单味煎服或与人参、黄芪、当归、熟地、酸枣仁、柏子仁、五味子、白术、茯苓等配伍，可养心安神，补肺益气，滋肝健脾。

5、将灵芝与有关中药研成细末，入布袋，置于容器中，加入白酒，浸泡30天后，可去渣饮用，用以治疗肺结核、慢性支气管炎、神经衰弱、高血脂、高血压及顽固性胃炎等症。

意大利是文艺复兴的发源地。在十四世纪，富裕的商人、手工业工场主、银行家成为北部城邦里新兴的统治阶级。这个新兴阶级需要文学艺术丰富它的精神生活，反映它的生活理想，也需要科学技术增加它的财富。它培养出大量为它服务的人才：法律家、外交家、艺术家、诗人和学者。这些人重视现世生活，强调个人作用，蔑视否定现世的基督教；他们研究人和人的生活，宣传人文主义思想。在经济繁荣的基础上和人文主义思想的指导下，意大利的文学艺术有了高度的成就。

古希望、罗马文化的重新发现对人文主义思想和诗人、艺术家的创作起了重大的促进作用。但这些思想家和诗人更重视罗马文化，因为他们的民族意识渐渐觉醒，渴望意大利统一；作为古罗马的“后裔”，他们追本溯源，向往罗马古代的光荣。

意大利并未能得到统一。它从十五世纪后期起，成为法国和西班牙的侵略对象。到了十六世纪，意大利战争频繁，大部分地区受西班牙控制，许多城邦已经变为封建式的公国，同专制暴君统治着。加上东方贸易因土耳其势力膨胀而陷于停顿，商运从地中海转向大西洋，也使意大利经济凋零，工商业活动范围缩小，资本转入农业，又回到落后的封建制度。

随着资本主义经济的衰退，政治的日趋反动，宗教裁判所势力的猖獗，进步的哲学家和科学家如布鲁诺、康帕内拉、伽利略等遭受迫害，人民起义受到残酷镇压，文艺复兴也就在意大利结束了。

在文学上，文艺复兴最早的代表人物是号称人文主义先驱的彼特拉克的卜伽丘。

弗兰齐斯科·彼特拉克(1304-1374)生于佛罗伦萨。他父亲是当地一个公证人，和但丁同时被流放。彼特拉克本人早年旅居普罗旺斯多年，曾漫游法国、弗兰德斯和莱茵河流域。他喜欢搜集希腊、罗马古籍抄本，研读罗马著名作家的著作，说西塞罗和维吉尔是古典学问的“两只眼睛”。一三七四年罗马市民群众起义，反对贵族的暴虐统治，彼特拉克写信给起义首领科拉·底·里恩佐表示支持。彼特拉克的著作大部分是用拉丁文写的，如他的叙事诗《阿非利加》(1342)。诗中颂扬了古罗马西皮奥击败汉尼拔的英雄事迹，他希望这部作品能使他“永垂不朽”。但他最优秀的作品是用意大利文写的抒情诗集《歌集》。

《歌集》主要歌咏他对女友劳拉的爱情，也包括少量政治抒情诗，诗中赞颂祖国，号召和平与统一，揭露教会的腐化。《歌集》反映出诗人内心的矛盾：热爱生活和自然，渴望人间的幸福，追求爱情和荣誉，但不能和宗教传统及禁欲主义思想决裂；有爱国热情和民族意识，而又脱离人民，轻视群众。这些矛盾正是从中古过渡到新时代的人文主义者的矛盾。他的抒情诗继承普罗旺斯和“温柔的新体”诗派的传统，克服了抽象性和隐晦的寓意，表现了新的人文主义精神，使爱情诗接接近生活。诗人在劳拉身上寄托他关于美和精神品质的理想，同时也对她的形体之美一再加以歌颂。彼特拉克对于自然之美也很敏感，有些诗把歌颂劳拉和描绘自然结合起来，《清、凉、甜蜜的水》这首诗就是显著的例子。彼特拉克善于叙述内心的变化和抒写爱情的经验，超过以前的诗人。这些诗都表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观念。他的《歌集》在内容和形式方面都为欧洲资产阶级抒情诗开创了道路。《歌集》中占大部分的十四行诗达到艺术上的完美，成为欧洲诗歌中一个重要诗体。

乔万尼·卜伽丘(1313-1375)是一个商人的儿子，早年在那不勒斯经商，接触以宫廷和贵族骑士生活，熟读罗马古典文学作品。他后半生大部分时间住在佛罗伦萨。在这一城邦的政治斗争中，他拥护共和政体，反对贵族和勾结贵族的资产阶级上层分子，但是轻视下层群众。他和彼特拉克交往，热心研究古代典籍，是第一个通晓希腊文的人文主义者。

卜伽丘的早期作品是一些以爱情为主题的传奇和叙事诗。他的杰作是《十日谈》(1348-1353)。这部作品的开端叙述十个男女青年为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名《十日谈》。这些故事，有的取材于中古行吟诗人的传说，有的取材于东方故事集(如《一千零一夜》和《七哲人书》)，但反映的主要是当时意大利广阔的社会现实。故事多半以爱情和聪明机智为主题，也常常把二者结合起来。作者塑造了许多不同职业、不同社会阶层的人物形象。他揭露讽刺天主教僧侣和封建贵族生活腐朽、道德败坏，称道商人、手工业者等聪明勇敢，赞美男女青年之间的爱情。卜伽丘热爱现世生活，坚决反对禁欲主义，在思想上比彼特拉克更前进一大步。他的创作表现出文艺复兴初期的民主倾向。他最进步的思想是对于封建社会中阶级不平等和男女不平等的批判(如第4日第1故事和第6日第7故事)。但是《十日谈》歌颂资产阶级的个人主义思想，对于放纵的情欲描写过分，也有道德说教的地方。

《十日谈》在欧洲文学史上具有重要意义。它发展了中古的短篇故事，不仅叙述事件，并进而概括现实，塑造人物，刻画心理，描绘自然。作者有意识地注意结构上的技巧，例如使用框形结构，把一百个故事镶嵌在一起；在第一日第九故事里把情节发展的转折点放在两个主题的交*点上。他创造了一些巧妙的讽刺手法。卜伽丘是一个自觉的文体家，《十日谈》的散文以古代罗马作家为典范，结构完整，文笔精炼，善用对比，语言丰富、鲜明、生动，为意大利散文奠定了基础，正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样。《十日谈》出版后，立即被译成西欧各国文字，对十六、七世纪西欧现实主义文学发生过很大影响，为欧洲近代短篇小说开了先河。此后一直到十六世纪，意大利短篇小说风行一时，短篇小说家都继承卜伽丘的创作传统，写出当时资产阶级所喜爱的接近现实而又复杂曲折的新故事。

卜伽丘死后一直到十五世纪中叶，意大利人文主义运动主要表现在对古代文化的研究上，没有出现重要作家。十五世纪中叶以后，诗人、作家虽然众多，甚至像米开朗琪罗那样的大艺术家也写出过不少优秀的抒情诗，但他们的意义不能同文艺复兴早期的彼特拉克和卜伽丘相比。这时期意大利文艺复兴的成就主要在绘画、雕刻、建筑和科学方面，同时民间文学也得到提倡和发扬。

把人文主义思想和民间文学题材融合在一起，在艺术上有一定成就的是卢多维科·阿利奥斯托(1474-1533)。他出身于贵族家庭，为菲拉拉公爵艾斯提家族服务多年。他的代表作是传奇体叙事诗《疯狂的奥尔兰多》(1516-1532)。这部长诗情节复杂，主要线索有三条：奥尔兰多(即罗兰)对安杰丽嘉的爱情；查理大帝及其骑士对回教徒的战争；鲁杰罗对勃拉达曼提的爱情。其中最重要的是第一条线索。奥尔兰多迷恋安杰丽嘉，为寻找她走遍天涯地角，后来知道她已和梅多罗结婚，他由于气愤和绝望而发了疯。在发疯的场面，作者描写奥尔兰多的心理变化深刻入微，是全诗的顶峰，作品即由此得名。诗人以这三条线索为纲，把许多故事巧妙地穿插在一起，但叙事、抒情和田园诗的成分、悲剧和喜剧的因素、严肃和诙谐的情调互相交错配合。书中人物，除了英雄美人以外，还有魔术师、妖精和仙人。作者对于冒险离奇的骑士故事都用嘲讽态度来处理，用以说明骑士生活的复活是不可能的，使这部富于幻想的长诗具有了现实意义。诗中歌颂了爱情、友谊以及忠贞、勇敢和牺牲精神。热爱现实世界，热爱人体、自然和艺术之美，反对宗教偏见和禁欲主义的人文主义思想在诗中得到反映。作者有时也谴责外国侵略者和意大利各据一方的暴君们，希望意大利实现和平与统一。阿利奥斯托的诗音韵和谐，语言鲜明生动。他的创作对于后来欧洲叙事诗很有影响。

意大利文艺复兴时期最后的著名诗人是托夸多·塔索(1544-1594)。他生在一个廷臣和诗人的家庭，作过菲拉拉公爵艾斯提家族的宫廷诗人，由于神经失常被监禁七年之久。塔索是人文主义者，对于爱情、美和感官的快乐有热烈的要求。而这时天主教教会为了抵制宗教改革运动，加强了有关宗教信仰的控制，引起他的内心矛盾，他怀疑自己的宗教思想是否正统，害怕宗教裁判所的迫害。他的叙事诗《被解放的耶路撒冷》(1575)就是在这种情况下写成的。这部作品以歌颂的态度叙述第一次十字军将士在高弗莱多·底·布留尼的统帅下，经过种种挫折和残酷的战斗，最后取得对回教徒的胜利，攻下圣城耶路撒冷。这个主题在当时有政治上的现实意义。土耳其断绝了意大利东方贸易的出路，威胁着意大利本土，作者要唤起英雄精神，抵抗土耳其的扩张。他又企图通过基督教与异教的斗争和两种文化思想的冲突来显示基督教信仰的力量，这和当时天主教反对宗教改革的运动有联系，但是诗中异教因素往往战胜了基督教因素。许多故事描写爱情的力量战胜了基督教信仰，如里那尔多由于迷恋魔女阿尔米达而忘记了自己的基督教战士的责任。塔索所要表达的宗教思想是反对宗教改革运动的天主教教会强加在人们头上的，它毫无打动人心的力量。基督教英雄史诗的创作源泉事实上早已枯竭，塔索塑造出来的基督教英雄高弗莱多也只能是一个抽象的人物。可是在一些表现非基督教精神的人物形象和场面的描写上，这部长诗却显示出它的艺术威力，闪耀着意大利文艺复兴最后的光芒。

在文艺复兴时期，意大利人文主义者对文艺理论的探讨十分活跃。他们首先面临的任务是为诗歌辩护，因为当时天主教会认为诗歌不能表现真理而且伤风败俗。在早期，彼特拉克和卜伽丘都认为诗歌能用寓意表达真理，起到教育作用。十五世纪中叶以后，研究亚理斯多德《诗学》和贺拉斯《诗艺》的风气盛极一时。但是形成两派：保守派把亚理斯多德的理论看成普遍永恒的“法则”；革新派则强调民族、时代和风俗习惯不同，不能完全走古希腊、罗马的老路，为一些新兴的文学体裁进行辩解。这两派的“古今之争”在十七世纪的法国又得到进一步的发展。

最近这一段时间以来，7月17日期指交割日成为大家担心的一个时点，有股民表示要在这之前走人，众多市场人士在分析A股短期走势时也将其视为一个重要的依据。到底大家的担心从何而来？股民们把这一日称为“到期日效应”，指的是在股指期货最后交易日（即交割日）当天，由于股指期货合约是以股票指数为参照，这样在最后临交割时，股票指数对股指期货就几乎是起到决定性的作用，因此会有大资金进入现货市场，导致股指大幅震荡，从而形成"交割日效应"。

期指交割日的影响

这次恰逢市场“大病初愈”，信心尚未完全恢复，本周五期指交割日的影响会有多大呢？混沌天成的期货研究员李雪峰表示，正常交割日都不会太激烈，激烈的一般都是周四交割日前一天，但从昨天开始股指已经开始调整了，显示提前消化近期的抛压盘以及几百家股票复牌带来的流动性趋紧。预计本周交割日波动幅度可能不会有涨跌停那么大，趋向于平稳。

如果股市处于连续上涨或下跌，那么交割日走势基本会随波逐流。再追溯前几年的走势来看，如果交割日那天股市中处于调整阶段，那么大盘的走势的确会受到影响。2014年交割日当日上证指数的表现，上涨的占48%下跌的占52%。而从今年5次期指交易日的表现来看，由于上半年行情持续上涨，沪指当日基本小幅上涨，振幅也不大。

再从7月14日盘后的持仓数据来看，当日各股指品种主力合约均有所减仓，其中IC1507合约持仓量昨天从7月13日的10281手减仓至6837手，单日持仓量减逾三成，今天再减至5579手。而IC1508合约则由13日的2128手增至6569手，可见，中证500股指期货合约移仓明显，大家所担忧的“717”多空双方巅峰对决可能不会出现。

期指交割日的操作技巧

至于股民要不要提前出局避险？当然应该从市场的多方面原因来分析，并不能因为期指交割日来了就想着出局。盘面上，整体呈现低开低走的格局，题材股再度全线杀跌，4000点的关口在本周两次盘中突破，均得而复失，表明整数关口压力犹存，还需整理来消化。同信证券高级投顾潘俊认为，从期指IC500表现来看，贴水在扩大，表明多空对后市的分歧比较大。

综合判断，短期内调整压力不容小觑，短线支撑建议关注3830-3800区域，即5日以及10日均线的支撑区间。如果跌破这一区间则可能形成二次探底。操作上，建议逢高减仓，等待再次回落低吸的机会。

总之，在绝大多数情况下，现货市场决定期货市场，期指不能脱离指数的“基本面”，后市走向主要还是由股市本身决定，投资者大可不必听“交割日魔咒”色变。

拓展阅读

玉林古称郁林州，地处广西壮族自治区东南部，是一座具有两千多年历史的文化古城。玉林市处于具有发生中强破坏性地震背景的地区，属于抗震设防城市，是中强震活动地区，据历史和现今地震记载，玉林曾发生10余次5级左右地震，最大震级达6.0级;最近20年，1985年12月至2005年12月，全市境内共记录到小震141次。

桂东南地区是东南沿海地震带中的一个重要地震活动区，曾发生过多次6级以上强震。1936年灵山6.8级地震，造成92人死亡、伤200余人、倒塌房屋超过5800间;1994年、1995年相继发生在北部湾的6.1、6.2级地震对沿海经济和海洋经济造成了较大的影响。此外，自1970年以来，在我市相继发生了多次3级左右小震，造成了一定的经济损失和社会影响。

研究认为，2006年—2020年，我国大陆可能发生10次左右7级以上地震，最大震级可能超过8级;强震活动的主体地区在大陆西部，尤其是南北地震带存在发生多次7级地震的危险;玉林存在着发生6级强破坏性地震的危险，桂东南地区被国家列为2006-2020年重点监视防御区。因此，至2020年，玉林市面临十分复杂严峻的震情和灾情。

今天小编对广西玉林地震历史进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

1月25日，巴黎和会国际联盟事务委员会成立了。

会议室里回荡的是众人高谈阔论的声音，声音中透着满满的高尚情操。有一点煞风景的是，对自己国家地位不满的小国代表抱怨说，委员会只是由英、法、意、日、美五大国家中各选两名代表组成。

比利时首相指出，自己的国家同样在战争中遭受了损失。主持会议的克列孟梭不以为然，他觉得五大国在巴黎和会中的席位是用数百万人的伤亡换来的，小国能被邀请到会已经是很幸运的事情了。

作为让步，小国被允许在国联委员会中提名五名代表（后增加至九名）。这虽然平息了一时的骚动，但无法消解小国的怨恨。

当英美两国拿出他们的国联组建方案，也就是由五大国组成执行理事会时，这又在小国代表中掀起了轩然大波。最终，执行理事会又增加了四名成员，从小国中投票选出。

威尔逊说，要在两周内将国联公约落实成书面文件，有人觉得他一定是昏了头，但实际上这项工作进行得非常迅速。其中一个原因是英美此前已经就重大事项达成了一致意见。

第一次会议于2月3日召开，到2月14日，一份详尽的草案就已经出炉了。

委员会的19名成员几乎天天碰面，地点就在克里雍酒店豪斯的房间里。委员会代表围在一张铺着红布的大桌子旁边，身后坐着的是轻声耳语的翻译。

英美两国代表彼此挨着，不停地交换意见。法国代表坐得稍远，和他们之间隔着意大利人。葡萄牙和比利时的代表滔滔不绝，日本人则几乎闭口不言。

主持会议的威尔逊非常活跃，阻止众人就细节问题发表演讲或讨论，而是按照他设想的方向推进国联建设工作……而劳合·乔治与克列孟梭均未加入委员会。

劳合·乔治还是沿袭他政治生涯中的一贯做法，选择自己信得过的人加入委员会，并给予他们充分的权力，基本上把事情留给他们解决。这次他的人选是史末资和塞西尔（英国另一位国联事务专家）。

克列孟梭则任命了两名首席专家，巴黎大学法学院院长拉尔纳努（Larnaude）教授和莱昂·布儒瓦，做委员会代表……

布儒瓦一说起话来就没完没了，再加上他那口流畅的法语，就仿佛催眠曲一般，偶尔真会把人哄睡着。英国人和美国人把他当成了笑料。

威尔逊很不喜欢他，部分原因是他曾听说，克列孟梭给布儒瓦下令，让他尽可能地拖延会议进程。这应该是真事。

布儒瓦凡事都要问克列孟梭的意见，而克列孟梭希望能迫使威尔逊在对德条约的问题上让步。

克列孟梭告诉布儒瓦和拉尔纳努两人："你俩就在前面扛着。没关系，你们的挫折可以让我在莱茵问题上提出更多要求。"

布儒瓦心里很难受，但还是接受了这种做法。他告诉普恩加来："他这是跑去别的地方作战，却要让我死在战壕里。"

编辑推荐：国际联盟诞生记汇总

1.状元实业家张謇

提出“实业救国”的口号，创办了大生纱厂等一系列企业。

2.民族工业的曲折发展：

(1)五个阶段：

A.从洋务运动开始，出现了民族工业的萌芽，但受到封建制度的阻碍，难以生存和发展;B.辛亥革命的成功，冲击了封建制度，各种实业团体纷纷出现。

C.第一次世界大战期间，帝国主义国家忙于战争，暂时放松了对中国经济的掠夺，中国民族工业得到了一个发展机会，进入了“黄金时代”。

D.一战后，帝国主义经济势力卷土重来，特别是日本帝国主义，使民族工业再度受挫。

E.抗战胜利后，由于国民党发动内战和官僚资本主义的压迫，民族工业也没能得到很好的恢复。

(2)民族工业举步维艰的原因：受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫。

(3)中国民族工业发展的特点：

A.总体水平比较落后(由于三座大山的压迫)

B.发展不平衡(不平衡的表现如下)

从行业上看，主要集中在轻工业部门。

地区之间的发展也很不平衡，沿海沿江大城市的民族工业比较发达，广大内地非常薄弱。

国家自然历史博物馆位于法国巴黎，正式建立于1793年6月10日法国大革命期间。它起源于路易十三于1635年建立的皇家药用植物园，当时由皇家医师管理。1718年3月31日，路易十五宣布取消其药用的功能，使其成为了单纯的皇家公园，并专注于自然史。

18世纪的大部分时期，皇家公园都由布丰管理，他为博物学的先驱。法国大革命后，皇家机构非常幸运的保留了下来，皇家公园被12位教授改建为国家自然历史博物馆，其中包括了解剖学家乔治•居维叶、进化论先驱让-巴蒂斯特•拉马克和艾蒂安•若弗鲁瓦•圣伊莱尔等人。

该博物馆建立的主要目的是为了传授知识，收集藏品并进行科学研究。其在19世纪蓬勃发展，特别是在化学家米歇尔•尤金•谢弗勒尔管理期间，其与巴黎大学在科研领域旗鼓相当。例如，亨利•贝可勒尔在任博物馆应用物理主席期间（1892年至1908年）发现了铀的放射性。

国家自然历史博物馆的分部遍布法国，包括最开始的皇家植物园，其位于巴黎五区，其内包括矿物学与地质学馆、古生物学与比较解剖学馆和著名的进化馆。博物馆植物标本馆代号为P，其中保存了大量重要的植物标本，约有8百万份。人类博物馆位于巴黎十六区，其展品关于人种学和体质人类学，包括文物、化石等。巴黎十二区文森森林的万塞讷动物园和滨海塞纳省克莱尔动物园，都为博物馆的一部分。

Muséum national dHistoire naturelle

必去理由：法国最重要的自然历史博物馆

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：法国[France]

景点所在省、州：法兰西岛大区 [Ile-de-France Region]

景点所在城市：巴黎 [Paris]

根据中国地震台网正式测定，4月27日16时39分在甘肃省定西市通渭县发生2.9级地震。根据统计，从公元前47年至1985年的两千多年间，境内发生较大地震共250次，其中1718年该地发生历史7.5级地震，造成40000余人死亡30000余人受伤。

详细报道

甘肃省通渭县发生2.9级地震，通渭地震震源深度20千米。地图显示看，通渭地震震中位于北城乡芦中村。

据中国地震台网正式测定：4月27日16时39分在甘肃省定西市通渭县(北纬35.3度，东经105.2度)发生2.9级地震，通渭地震震源深度20千米。据悉，甘肃省是全国地震活动比较强烈的地区。从公元前47年至1985年的两千多年间，境内发生较大地震共250次。

通渭地处中国地震带的交叉位置，地震频发

通渭地处中国南北地震和东西地震带的交叉位置，因而周围省(区)的地震活动直接影响着通渭地震的发生。从公元前47年至1985年的两千多年间，境内发生较大地震共250次。平均每8年多发生I次，其中破坏性地震有15次，尤以清康熙五十七年和民国9年两次地震破坏最大。

清康熙五十七年(1718年)五月十五通渭发生里氏7.5级地震。据史料记载，通渭、甘谷一带山崩地裂、房屋倒塌。通渭县城东北角平地陷裂，冒黄沙、黑泥，城墙倒塌，城外毛架山崩陷。官署民居倒塌殆尽。城西北村庄民户，牲畜全被压死。此次地震死亡40000余人，伤30000余人。

通渭地处中国南北地震和东西地震带的交叉位置，是火山、地震运动的活跃地区。有科学家指出，地球正在进入地壳运动活跃期，地震发生率可能会提高。位于地震高发区的民众一定要做好防震减灾的准备。

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埃武拉这座“博物馆之城”的历史可以追溯到罗马时期，公元15世纪，葡萄牙的国王们选择在这里居住，使得埃武拉城发展到了它的鼎盛时代。埃武拉城与众不同的风格在于城中那些装饰有上光花砖的白色房屋和16世纪至18世纪建造的锻铁阳台。城中的古迹对于巴西的葡萄牙建筑有着深远的影响。

在16世纪就已形成规则的城市规划设计沿山丘顶部放射状发展，在古老的不规则布局的城市中心，一些城市广场延伸至其中的规划轴线的起始点，把建筑组成整体。在这些轴线之间是由狭窄街道组成的道路网，大多数的街道为直线，从一个建筑群体以不同的方向伸向另一个建筑群体。三个连续的城防系统（罗马时期、中世纪以及沃邦式）护卫着城市。

在四周有花园围绕的砖墙和砖墙残迹之间，具倾斜屋顶的低矮白粉房屋形成了统一的建筑整体，铸铁和花砖使这一特点更为突出。许多曼奴埃尔式宫殿和修道院（在一些地方用花岗岩修建）的建造时期可追溯到公元15世纪。然而，到了16世纪就已能见到诸如早在1537年修建的水渠以及大量喷泉等大规模建筑及城市规划了。

Historic Centre of Évora

必去理由：对巴西的葡萄牙建筑最有影响的古城

景点所在大洲： 欧洲【Europe】

景点所在国家/地区：葡萄牙[Portugal]

景点所在省、州：埃武拉区 [Évora District]

景点所在城市：埃武拉 [Évora]

无线网卡究竟是什么?也许对于初识者来说，还不清楚，先让我们来看一下无线网卡的介绍吧。

无线网卡的起源

一说到无线网卡的历史起源，就不能不提到无线局域网的的历史。无线局域网的的起源可以追溯到二十世纪四十年代的第二次世界大战期间，当时美国陆军就采用了无线电信号做资料的传输，他们研发出了一套无线电传输技术，并且采用非常高的加密技术。 后来，这项技术就在美军和盟军中间广泛使用了;这让一些学者对此产生了兴趣并从中得到了灵感。

1971年，夏威夷大学(University of Hawaii)的研究人员创造了第一个基于封包式技术的无线电通讯网络，被称为ALOHNET网络，是最早的无线局域网(wireless local area network，WLAN)。这个WLAN包括了7台计算机，采用双向星型拓扑(bi-directional star topology)横跨四座夏威夷的岛屿，中心计算机放置在瓦胡岛(Oahu Island)上。从这时起，无线局域网可以说是正式诞生了。

虽然从有限的资料中我们无法找到有关无线网卡的只言片语，但我们可以肯定的是其中必定出现了今天无线网卡的始祖。如果从1971年世界上第一个无线网络实验成功开始计算，那么到现在为止无线网卡的历史也就短短的35年。事实上，无线局域网的大规模发展是在20世纪90年代。

1997年IEEE(The Institute of Electrical and Electronics Engineers)提出并制定了最早的无线标准IEEE 802.11;在1999年9月又提出了IEEE 802.11a标准和IEEE 802.11b标准。

随着IEEE802.11a、IEEE802.11b标准的出台以及Wi-Fi组织的成立促进了无线局域网产品的兼容化、标准化以及市场化。从此以后，无线局域网随着电脑的普及得到了人们越来越多的关注。 无线网卡实际上是一种终端无线网络设备，它是需要在无线局域网的无线覆盖下通过无线连接网络进行上网使用的。换句话说无线网卡就是使你的电脑可以利用无线来上网的一个装置，但是有了无线网卡也还需要一个可以连接的无线网络，因此就需要配合无线路由器或者无线AP使用，就可以通过无线网卡以无线的方式连接无线网络可上网。

无线网卡的作用、功能跟普通电脑网卡一样，是用来连接到局域网上的。它只是一个信号收发的设备，只有在找到上互联网的出口时才能实现与互联网的连接，所有无线网卡只能局限在已布有无线局域网的范围内。无线网卡就是不通过有线连接，采用无线信号进行连接的网卡。

无线网卡可以根据不同的接口类型来区分，第一种是USB无线上网卡，是目前最常见的;第二种是台式机专用的PCI接口无线网卡;第三种是笔记本电脑专用的PCMCIA接口无线网卡;第四种是笔记本电脑内置的MINI-PCI无线网卡。

就如上面所说，我们光有无线网卡是无法连接无线网络，还必须有无线路由器或无线AP。无线网卡就好比是接收器，无线路由相当于发射器。其实还是需要有线的Internet线路接入到无线猫上，再将信号转化为无线的信号发射出去，由无线网卡接收。一般的无线路由器可以拖2-4个无线网卡，工作距离在50米以内效果较好，远了通信质量很差。

无线网卡主流的标准是IEEE 802.11n，它大幅提升无线局域网竞争力，无线局域网标准、技术快速发展，产品逐渐成熟，无线局域网的应用也日益丰富。越来越多的家庭用户开始使用无线网络，许多企业也纷纷在自己的办公大楼内布设无线局域网，同时，电信运营商对无线局域网也给予了极大关注，现在无论是在机场、酒店、咖啡厅等公共区域铺设公众无线网络，给大家提供方便的无线上网。

期货市场最早萌芽于欧洲。早在古希腊和古罗马时期，就出现过中央交易场所、大宗易货交易，以及带有期货贸易性质的交易活动。团贷网在此简单介绍期货的历史。最初的期货交易是从现货远期交易发展而来。第一家现代意义的期货交易所1848年成立于美国芝加哥，该所在1865年确立了标准合约的模式。20世纪90年代，我国的现代期货交易所应运而生。我国有上海期货交易所、大连商品交易所、郑州商品交易所和中国金融期货交易所四家期货交易所，其上市期货品种的价格变化对国内外相关行业产生了深远的影响。最初的现货远期交易是双方口头承诺在某一时间交收一定数量的商品，后来随着交易范围的扩大，口头承诺逐渐被买卖契约代替。这种契约行为日益复杂化，需要有中间人担保，以便监督买卖双方按期交货和付款，于是便出现了1571年伦敦开设的世界第一家商品远期合同交易所——皇家交易所。为了适应商品经济的不断发展，改进运输与储存条件，为会员提供信息，1848年，82位商人发起组织了芝加哥期货交易所（CBOT）；1851年芝加哥期货交易所引进远期合同；1865年芝加哥谷物交易所推出了一种被称为“期货合约”的标准化协议，取代原先沿用的远期合同。这种标准化合约，允许合约转手买卖，并逐步完善了保证金制度，于是一种专门买卖标准化合约的期货市场形成了，期货成为投资者的一种投资理财工具。1882年交易所允许以对冲方式免除履约责任，增加了期货交易的流动性。中国期货的历史回顾：中国期货市场产生的背景是粮食流通体制的改革。随着国家取消农产品的统购统销政策、放开大多数农产品价格，市场对农产品生产、流通和消费的调节作用越来越大，农产品价格的大起大落和现货价格的不公开以及失真现象、农业生产的忽上忽下和粮食企业缺乏保值机制等问题引起了领导和学者的关注。能不能建立一种机制，既可以提供指导未来生产经营活动的价格信号，又可以防范价格波动造成市场风险成为大家关注的重点。1988年2月，国务院领导指示有关部门研究国外的期货市场制度，解决国内农产品价格波动问题，1988年3月，七届人大一次会议的《政府工作报告》提出：积极发展各类批发贸易市场，探索期货交易，拉开了中国期货市场研究和建设的序幕。1990年10月12日郑州粮食批发市场经国务院批准成立，以现货交易为基础，引入期货交易机制，迈出了中国期货市场发展的第一步；1991年5月28日上海金属商品交易所开业；1991年6月10日深圳有色金属交易所成立；1992年9月第一家期货经纪公司---广东万通期货经纪公司成立，标志中国期货市场中断了40多年后重新在中国恢复；1993年2月28日大连商品交易所成立；1998年8月，上海期货交易所由上海金属交易所，上海粮油商品交易所和上海商品交易所合并组建而成，于1999年12月正式运营。2006年9月8日中国金融交易所成立；2010年4月16日中国推出国内第一个股指期货——沪深300股指期货合约；2011年4月15日中国大连商品交易所推出世界上首个焦炭期货合约；2012年12月3日中国郑州商品交易所推出首个玻璃期货合约。2012年11月股指期货成交量和成交额回升，11月股指期货成交量1181.94万手，环比增长23.47%，日均股指期货成交量53.72万股；股指期货总成交额7.87万亿元，环比增长18.73%；日均股指期货成交额3576.6亿元，环比下降2.86%。月股指期货成交额占股票交易额比4.49。随着期货市场和期货行业改革的深入推进，期货行业将进入历史上最好的发展机遇期。短期内，随着市场扩容和市场效率提升，期货行业将有望迎来业绩拐点;从长期来看，随着业务创新的全面铺开，期货行业将打开持续。以上内容就是本文关于期货的历史的简单介绍，想了解更多期货的历史相关期货知识，请关注团贷网。

埃特纳火山，意大利西西里岛东岸活火山。为欧洲最高活火山。海拔3,200公尺以上，和其他活火山一样，其高度各个时期变化不同。那么，大家是否了解埃特纳火山喷发历史是什么呢?

据文献记载，埃特纳火山已有500多次爆发历史，被称为世界上喷发次数最多的火山。它第一次已知的爆发是在公元前475年，距今已有2400多年的历史。而最猛烈的爆发则是在公元1669年，持续了4个月之久，滚滚熔岩冲入附近的卡塔尼亚市，使整个城市成为一片火海，2万人因此而丧生。18世纪以来，火山爆发更加频繁，本世纪已喷发10余次。1950～1951年间，火山连续喷射了372天，喷出熔岩100万立方米，又摧毁了附近几座市镇。1979年起，埃特纳火山的喷发活动持续3年，其中1981年3月17日的喷发是近几十年来最猛烈的一次，从海拔2500米的东北部火山口喷出的熔岩夹杂着岩块、砂石、火山灰等以每小时约1公里的速度向下倾泻，掩埋了数十公顷的树林和众多葡萄园，数百间房屋被摧毁。据统计，自埃特纳火山喷发以来，累计造成的死亡人数已达100万。

今天小编为大家介绍了关于火山的一些相关内容供大家参考，如果您还想了解火山爆发是如何形成的以及其他的更多的地质灾害小知识和自然灾害小知识，还请关注我们的。希望以上内容能对您有所所帮助。

1880年爆发的苏丹马赫迪运动，在很多方面都酷似中国的太平天国运动。运动领袖马赫迪和洪秀全一样，以宗教改革者的身份领导人民起义，最后建立王权统治。

马赫迪原名阿赫麦德(MahommedAhmed)，1844年生于苏丹一个木匠家庭，16岁成为伊斯兰教的苦行僧(Dervish)。阿赫麦德成年以后在苏丹各地漫游传教，渐渐得到苏丹底层贫民的拥戴。1881年，阿赫麦德公开称自己是马赫迪(Mahdi,真主的使者)，抨击埃及政府派来的土耳其官员不读古兰经、饮酒、压迫其他穆斯林等等罪行，号召苏丹人发动圣战，驱逐土耳其人，取得民族独立。

马赫迪属於瓦哈比教派(Wahhabism)，这个教派由十八世纪阿拉伯人瓦哈比(Muhammadibn-Abd-al-Wahab)首创。瓦哈比教派是伊斯兰原教旨主义的一个重要派别，主张古兰经是所有教义的唯一来源，摈弃骄傲、嫉妒、忽视日常祈祷等罪过，而追求谦逊、温顺、坚忍、节欲、朝圣等美德。需要指出的是瓦哈比教派是当今沙特阿拉伯的国教，也是本拉登所信仰的伊斯兰教义，近两年很多学者把本拉登和马赫迪相提并论。和本拉登一样，马赫迪的理想是伊斯兰教统一世界，他公开宣称，苏丹解放以后，他将征服埃及，然后是麦加和耶路撒冷，最后是全世界。被征服的异教徒要么归依真主，要么引颈就戮。马赫迪运动和阿富汗的塔利班政权非常相似，依照古兰经制定严刑峻法，比如盗窃者剁去手足，禁止饮酒、鼓掌、恶语、跳舞、淫乱、阅读禁书、穿着鲜艳等等。

马赫迪运动吸引了大批苏丹贫民，以及一些企图投机的地方豪强和奴隶贩子，这些人在马赫迪的默许下继续他们的奴隶贸易。很多苏丹部落首领仍然持观望态度，期望英国政府有所行动。马赫迪信徒们身穿粗制棉布做成的白袍，以长矛、弯刀为武器，组成一支充满宗教狂热的军队。埃及政府在以后的两年间派遣了三支西式装备的远征军前来征讨，都被消灭。每一次胜利都使马赫迪的队伍壮大一倍，越来越多的人开始相信这个身材高大，肩膀宽阔的苦行僧就是安拉派来的救世主。

正当苏丹马赫迪运动风起云涌之时，埃及也爆发了反抗土耳其统治的暴动。一个名叫阿拉比(AhmedArabi)的埃及军官发动兵变，企图驱逐土耳其苏丹任命的埃及政府，建立埃及民族政权。腐败的埃及政府不堪一击，关键时刻英国派遣沃斯利将军(LordWolseley，也就是当年参与火烧圆明园的沃斯利中校)率军于1882年9月进入开罗，镇压了阿拉比暴动，扶持埃及政府复辟。苏伊士运河和红海航线对大英帝国战略意义重大，英国决不能容忍埃及被一个桀骜不驯的民族政权控制。不过海外驻军开销巨大，英国政府并不打算在埃及久留，一旦埃及傀儡们能够控制局面以后就离开。但苏伊士运河的战略地位让英国欲罢不能，英军在埃及一驻就是74年，直到1956年才全部撤出。

埃及政府刚刚渡过危机，就着手解决苏丹问题。他们任命英国人希克斯(WilliamHicks)为远征军司令，由他率领一万刚刚兵变过的埃及部队，前去镇压马赫迪运动。结果希克斯远征军在苏丹科尔多凡地区(Kordofan)遭到四万马赫迪军队的伏击，全军覆灭。消息传来，英国政府开始正视苏丹马赫迪运动。首相格拉斯通领导的自由党内阁介入埃及事务已经相当勉强，而苏丹对英国并没有任何战略价值。英国内阁经过讨论，决定要求埃及放弃苏丹。然而这个决议实行起来难度相当大，因为在苏丹有数万埃及军政官员和他们的家属，散布在沿尼罗河的据点内，而马赫迪军队兵势正盛，已经控制了苏丹大部分地区。

英国媒体对苏丹问题异常关注，帝国主义势力控制的报纸煽风点火，大肆丑化马赫迪运动，要求政府出兵消灭这个邪恶而危险的组织。拥护执政党的报纸则担心撤退计划因为缺乏领导而流产，导致人道主义灾难。无论哪一派的媒体，都认为苏丹急需一个强有力的领导人物，而苏丹前任总督戈登是当仁不让的最佳人选。

戈登自从三年多以前离开苏丹以后，在世界各地奔波，1880年夏天的中国之行以后，戈登前往南非，负责处理棘手的土著事务。戈登无论在哪里，都不改其直言无讳的风格，他曾公开批评英国的爱尔兰政策，支持爱尔兰的自治运动，并因此得罪了英国政府。1882年戈登晋升少将。离开南非以后，戈登有一年多的时间处於赋闲状态，他於是前往巴勒斯坦，沉浸于圣经的历史研究，写了两千多页手稿。1883年底，戈登接到比利时国王的公函，请他出任刚果总督。戈登接受了邀请，返回英国为非洲之行做准备。

戈登于1884年1月回到英国，意外地发现自己又成为炙手可热的人物，各大媒体异口同声地为起用戈登造势。没几天，戈登的老朋友沃斯利就代表国防部和他会晤，请求他再次出任苏丹总督。这是英国政府迫于舆论压力，丧失判断力的一个典型例子。戈登是一个斗士，一个冒险家，一个理想主义者，以桀骜不驯、宁折不弯著称，而英国政府交给他的任务却是屈辱的撤离。没有人比戈登更不适合这项工作了。

这个意外的任命使戈登胸中熄灭已久的热情之火又开始熊熊燃烧。近几年的怀才不遇，使戈登相当郁闷。现在他的价值终於得到了应得的认可，而苏丹将是他建立丰功伟绩的地方。面见外交部长格兰维尔(LordGranville)几个小时以后，戈登就在副手斯图亚特上校(ColonelStewart)的陪同下，来到伦敦车站，格兰维尔已经为他们买好了前往南安普顿港的车票。戈登上车以后，沃斯利匆匆赶来，从车窗塞给他一个皮包，里面是几个朋友凑的两百英镑路费。火车在汽笛声中渐渐驶离站台，戈登从车窗向送行的亲朋好友挥手道别，就此一去不复返。

编辑推荐：英国人戈登知识点汇总

注：以下三次资产阶级革命均发生于大西洋沿岸。

一、资产阶级统治在欧美主要国家确立--英、法、美资产阶级革命

（一）英国资产阶级革命（第11课）

1、根本原因：封建专制统治严重阻碍了英国资本主义的进一步发展。

2、领导阶级：资产阶级和新贵族。领导人：克伦威尔。

3、导火线：苏格兰人民起义。4、开始的标志：1640年，议会重新召开。

5、简单过程：（1）开始：1640年议会重新召开；（2）内战：国王查理一世发动内战，议会军打败王军；（3）共和国成立：1649年处死查理一世，建立共和国克伦威尔掌权；（4）王朝复辟：查理二世复辟；

（5）革命胜利：1688年宫廷政变。（6）巩固：1689年通过《权利法案》建立君主立宪制的资产阶级统治。

6、文献：《权利法案》：（1）背景：1688年宫廷政变后，英国资产阶级掌握了政权。（2）制定机构：英国议会。（3）目的：以法律的形式限制国王的权力。（4）内容：规定：不经议会批准，国王不能征税，不能在和平时期维持常备军，也不能随意废止法律。（5）作用：为限制国王权力提供了法律依据，确立了君主立宪制的资产阶级统治，巩固英国资产阶级革命的成果。7、历史意义（影响）：（1）国内意义：推翻了封建君主专制，确立了资产阶级和新贵族的统治地位，为英国资本主义的发展扫清了道路。为英国最早发生工业革命创造了条件。（2）国际意义：揭开了欧美资产阶级革命的序幕，推动了世界历史的进程。

（二）美国独立战争（第12课）

1、原因：英国的殖民统治严重阻碍了北美资本主义的进一步发展。

2、性质：它具有双重性质：既是资产阶级革命，又是民族独立战争。

3、领导：

4、（1）领导阶级：资产阶级和种植园主阶级。（2）领导人：华盛顿。（3）领导机构：大陆会议。

5、时间：1775-1783年。导火线：波士顿倾茶事件。

6、简单过程：⑴开始标志：1775年来克星顿枪声。⑵建军：组建大陆军，任命华盛顿为总司令。⑶建国：1776年7月4日发表《独立宣言》，标志着美国诞生。⑷转折：1777年萨拉托加大捷，之后获得法国等国的支持。⑸胜利：1783年英国承认美国独立，革命取得成功。

7、文献：《独立宣言》：⑴时间：1776年7月4日。⑵制定机构：大陆会议。⑶基本内容：宣布人人平等，人们有生存、自由和追求幸福等不可转让的权利。宣言痛斥了英国国王对殖民地的暴政，宣告北美十三个殖民地脱离英国，成为独立的"美利坚合众国"。⑷意义：标志着美国的诞生。7月4日被定为美国的国庆日。

8、历史意义：（1）国内意义：结束了英国的殖民统治，实现了国家的独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制，有利于美国资本主义的发展。（2）国际意义：对以后欧洲和拉丁美洲的革命也起了推动作用。

9、巩固：1787年颁布宪法，确立总统制的资产阶级民主共和制的政体。

（1）内容：确立美国是一个联邦制国家，实行总统制（民主共和制的一种），规定总统既是国家元首，又是政府首脑，享有行政权；国会和法院分别掌握国家立法和司法大权。

（2）意义：巩固了美国独立战争的成果。

10、评价华盛顿：领导了美国独立战争，赢得了民族独立；独立后，他成为美国第一任总统，他又开创美国民主政治的先河；作为开国元勋和伟大政治家，华盛顿成为美国最著名的历史人物之一。

（三）法国大革命（第13课）

1、原因：法国的封建统治阻碍了资本主义的进一步发展。

2、领导：⑴领导阶级：资产阶级。⑵领导机构：三级会议。⑶领导人代表：罗伯斯庇尔。

3、时间：1789年7月14日开始

4、简单过程：

开始：⑴导火线：1789年三级会议召开。⑵开始标志：1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底监狱。（7月14日是法国的国庆日）

发展：颁布《人权宣言》。

进一步发展：⑴成立共和国：1792年废除君主制，建立共和国。⑵处死国王路易十六。

高潮：⑴巴黎人民再次起义，雅各宾派开始上台，罗伯斯庇尔掌权。⑵政变：1794年罗伯斯庇尔被送上断头台，革命高潮结束。

后续：⑴1799年，拿破仑通过政变掌权，1804年建立法兰西帝国。⑵封建王朝复辟。

5、成果巩固：革命成功后拿破仑颁布《法典》。

6、文献：《人权宣言》：⑴时间：1789年。⑵制定机构：制宪会议。⑶基本内容：宣称人们生来自由、权利平等，私有财产神圣不可侵犯。⑷意义：宣传了资产阶级思想，被称为法国"新社会的出生证书"。⑸评价：①积极性：宣传了人生来自由、权利平等，体现了反对封建专制和封建等级制度的精神。②局限性：维护的是资产阶级的利益。

7、法国大革命的历史意义：法国大革命彻底摧毁了法国的封建统治，传播了资产阶级民主自由的进步思想，对世界历史的发展产生了深远的影响。

8、评价拿破仑：他是法国资产阶级革命家，1799年通过政变夺取政权，1804年加冕称帝，建立法兰西第一帝国，颁布了《法典》（最大的贡献），巩固了资产阶级统治，成为资产阶级国家的法律典范。多次打败反法同盟，沉重打击了欧洲大陆的封建势力，捍卫并传播法国革命成果。拿破仑的对外战争也侵犯了别国人民的利益，遭到各国的联合抵抗。1812年远征俄罗斯失败。滑铁卢战役后，拿破仑帝国覆亡。

苏州位于江苏省南部，东临上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。全市地势低平，平原占总面积的55%，自西向东缓慢倾斜，平原的海拔高度3～4米，阳澄湖和吴江一带仅2米左右。

苏州历史上几乎没有破坏性地震。据了解，苏州历史上从1501年起至今只发生过8次里氏4级以上较大的地震。其中，1990年发生在太仓的里氏5.1级地震，是最大的地震，实际震级后来又修正为4.9级。苏州自古以来就被称福地，破坏性大地震发生的概率比较低，虎丘塔屹立千年就是证明。

最近一次地震发生在2012年9月3日17时58分20秒，苏州地区发生1.9级地震，振动时间0.3秒，间隔0.5秒，共2次。震源在东经120.37度，北纬31.18度，约位于司前街与道前街交界处，即会议中心附近。地震的震源深度距离地表约8公里处，是一次浅源地震，加上震中区域就在市区，所以很多人能够感受到。在地震发生的时候听到了明显的爆破声。

截止2016年9月，苏州市区共监测到的地震有8次，前七次的震级从里氏零点几级到一点几级。9月2日发生的地震是苏州市区一年中发生的第八次地震，震级尽管只有里氏1.9级，但已经是2012年最大的一次了。

今天小编对苏州历史上发生过地震吗进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

经济大危机

一、经济大危机爆发

1．相对稳定时期：1924—1929年。

2．根本原因：资本主义社会固有的基本矛盾。

3．时间：1929--1933年。

4．开始国：美国

5．特点：涉及范围广；持续时间长；破坏性大。

6．影响：

⑴生产受到严重破坏。社会矛盾加深。

⑵经济危机引起了政治危机，资本主义各国社会矛盾尖锐，政局动荡。

二、罗斯福新政

1．原因：1929-1933年严重的经济危机，美国社会矛盾尖锐，政局动荡。

2．目的：是在资本主义制度内部进行调整，加强国家对经济的干预和指导，以消除经济危机。（根本目的：巩固维护资本主义制度）

3．特点：加强国家对经济的干预和指导。

4．时间：1933年（罗斯福就任总统）

5．中心措施：调整工业，通过《国家工业复兴法》，加强政府对资本主义生产的调控。

6．评价：

(1)取得了显著成效，美国经济恢复,人民生活改善。资本主义制度得到调整、巩固与发展。

(2)资本主义国家对经济的宏观控制与管理得到加强；美国联邦政府的权力明显增强。新政在美国和世界资本主义发展史上具有重要意义。

(3)新政不可能从根本上消除经济危机。

7．启示：罗斯福新政为资本主义国家干预经济生活提供了先例，成为今天许多发达国家、发展中国家制定政策法规的依据，说明现代资本主义制度具有自我调节和改良的功能。

秦国强盛以后，他们的军队被称为虎狼之师，国君被成为虎狼之君，意指秦国的凶狠。当然，这在当时肯定不是什么好的形容词，等秦朝建立后，又被贴上了一个“暴秦”的标签，那秦国真的只有“暴”没有”仁“吗?我们还是要弄清楚暴秦的由来究竟是怎样的，这次就准备和各位简单介绍下秦国历史上的仁君，以及为何在古人眼里秦朝最突出的还是这个”暴“字，想了解的朋友可以来看看。1、秦国历史上的仁君

那篇让笔者不淡定的文章所及的秦国历史上的五位仁君，说的是：开国君主襄公、春秋五霸之一的穆公、倡导并遂行商鞅变法的孝公、鼎定战国后期霸主地位的昭襄王，和，最终实现大一统的始皇帝。

襄公立国，但凡知晓相关历史，就会明白，那是通过战争手段实现的——西周末年，周幽王“烽火戏诸侯”、独宠褒姒、废储另立，激出变乱，致宗庙崩摧;紧邻的“天子附庸”、“行政级别”仅为“大夫”(不是诸侯)的“秦邑”首领也就是后来的“襄公”，率本族子弟兵“勤王救驾”，又护送周平王东迁，周平王论功行赏、投桃报李，将其封为“伯爵”诸侯……整个过程中，“智”、“勇”，都当得;“仁”在何处，却不易察;非要拉扯，恐怕“忠”字会更贴切——对周王室的“忠”。战争、开国，就算能跟“仁”扯上关系，该也不在主流;用“仁”来形容任何一位开国君主，就我国历史而言，不敢说“谬”，但至少算不得“全面”，更说不上是褒扬。

再说穆公——“东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里……”这是经典史籍《史记》借其后世之口对其人历史功绩的形容。平、霸……这样的词汇，跟公共认识的“仁”，能扯上关系?三置晋君，不管出于何等缘由，都肯定是“干涉别国内政”，且是即立君位这样的顶级干涉;何谈“仁”?秦晋之好，让一个女子为政治需要先后嫁给一对亲侄叔，简直有悖人伦，“仁”在哪里?还有，未必人尽皆知的——死后多达一百七十七人的殉葬!

在“人殉”早已普遍成为“遥远历史”的公元前七世纪后期(秦穆公卒于公元前621年，历史上全面废除“人殉”最晚也是在四百多年前的周王朝建立之初)!这能叫“仁”?!

孝公，就是用“东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里……”形容穆公的后世传人，或许相比前面两位，个性上更趋于“仁”;但其所着力推动、坚决践行的“商君之法”(商鞅变法)，却是在史册上尽书血泪、当世乃至后世都谈之色变的“严刑峻法”!其在位二十余年间，倚仗这套令人发指的严刑峻法短期促发的国力、军力激增，多次对外用兵，攫取大片土地……战争!又是战争!还是战争!!战争与“仁”，是怎样的关系?能够怎样“辨证”?把战争换成亘古未有的严刑峻法及其铁血践行呢?或许，嬴渠梁，作为一个人，可谓“仁人”;但秦孝公，却很难对等地认为是“仁君”吧。

昭襄王(宣太后之子)，在位五十六年(纪年)，以“会盟”为名扣押楚王(怀王)，并长期囚禁，致其困死于秦国——使诈行强、破坏外交诚信、践踏别国尊严，说“耍流氓”都不为过，使秦国背上了“虎狼”之名……这叫做“仁”?长平之战，坑杀四十万俘虏，没有君主的允准或默许，哪个将领敢为之?这也叫“仁”?对打赢长平之战这么大这么决定性战役的将领(白起)一撸到底、诋毁迫害，及至逼死，也是“仁”?要说“就是”、“就是就是就是”，会不会觉得是脑子进水?

始皇帝，千古一帝、皇帝之始，持续十来年、死亡人数过百万的平灭“山东六国”战争的总指挥;对被征服国家的都邑及人口密集城市大规模、有组织屠城的决策人，跟“仁”字怎么“搭”?别说什么“历史必然”。历史的必然，指的是“大一统”趋势;但实现大一统，是否除了战争、屠城，战争加屠城，再无他法?血腥悲怆的大一统之上，透支民力、铁血压服、焚书坑儒，都是“仁”?除了“就是”和“就是就是就是”之外，还可能的另一个答案，恐怕也就是让《大秦赋》的“创作情结”洗脑了。2、暴秦的由来

纵观历史，凭着今人的见识，品咂下来，觉得“暴秦”之“暴”，有两层含义：

一是“现象层面”的，即形容作为诸侯国的“秦”和作为大一统帝国的“大秦”的军国式“暴性”——好战逞强、法令严苛、崇信武力、扩张野心，还有，很重要一点——敌视天下。由所有这些作用、化合而成的“国家性格”，就算非要结合所谓“历史局限性”和“大趋势”，以“暴”喻之，稍嫌刻薄，却也无论如何不能说是“仁”吧!

“暴秦”之“暴”的另一层含义，可以说是只能从今人角度“审视”而见的“深切层面”或说“本质层面”，便是或许很多人不能接受而却铮铮存在的历史悲剧——野蛮战胜文明。顺着《大秦赋》的热度而涌现出的众多说法、论调中，就有人发出“野蛮战胜文明”的“异声”。

其具体语境，大致是说《大秦赋》及其“背靠”的特大长篇历史小说巨著《大秦帝国》，因为这样那样的理据、情由，刻意把“秦”描画成“先进者”，甚至将其托高到华夏文明的“高峰”甚至“源头”，是在推崇“成王败寇”思想、“唯胜利论”，是本质的错谬和大大的误导;进而接续到“野蛮战胜文明”话题，举出蒙元灭宋、满清代明等实例，不无道理。

那稍后就出现的秦国五位“仁君”的文章，或许多少含着之于这番“不无道理”的针对辩驳意味，无外乎想说“秦并不野蛮”或“秦不应归于野蛮之列”;进而又有说法称，后世，尤指秦朝紧后的汉代，更尤指西汉贾谊之辈，“暴秦”、“暴秦”地说，“天下苦秦久矣”地叹，是“余痛未消”之下，出于褒扬“汉”而刻意“妖魔化”秦的政治目的;细品品，还是“唯胜利论”——西汉胜利了，所以……

贾谊那时候(汉文帝时期)，秦、大秦帝国，在“官方政治语境”下，是不能提的，是禁忌;个中原因，多重而复杂，涉及汉王朝开立的诸多历史细节，绝非一言以蔽之的“窃取历史成果”，也并不是“抚天下恸、予民休息”这么冠冕堂皇;而在复杂且严厉的大环境下，贾谊的《过秦论》，一把揭开“黑盖子”，精到而生动地辨析当时还“热乎”着的历史，该是冒着被“封号”风险的，而不大可能是什么“为现实政治服务”。

如果说，贾谊的“智勇”及笔者上述推想，不足信;那就再多看一眼《史记》。司马迁老爷爷，是宁受宫刑不改著述的“驴脾气”;怹老人家著书还有个后世所有史书都没有的特点，就是把怹认为相似度高的人物，打破年代甚至朝代界限，放在一块儿说;其中突出一例，便是《屈原贾生列传》——将屈原和贾谊这两位相隔数百年、既不同朝也毫无“乡里牵带”的人物，写在了一篇文章里，是因为这老俩位都是既睿智又“驴性”的“敢言者”。至少，司马迁是这样认为的。

如果说贾谊“不可信”，那屈原呢?司马迁呢?都不可信?

不反对怀疑。甚至不反对“抬杠”。可借着上述五位“仁君”来怀疑，来抬杠;拿一部满眼“不可知细节”、充斥“唯胜利论”以及至少也可以说是“有欠考究”的乡土情怀的当代文学作品来怀疑、来抬杠，就……怎么说?不说了吧——说粗话不好。

至于“野蛮战胜文明”，诸多原因、禁忌，也不多说，只提两点：

一，历史的“胜负”，无论如何，都是“必然”和“偶然”相遇、相合而成。

二，从来就没有绝对的“文明”和“野蛮”!过去、现在、将来，皆然!3、仁与君的悖论

仁君，作为我国历史对某些君主的形容，早在国人的认识中成了“惯用词”;并由于国人普遍的思维与认识模式，长久以来，具备了相当的甚至是颠簸不破的合理性。但细究起来，这可以说是个逻辑悖论——仁、君，仁慈、仁爱、宽容，和，君主、帝王、执国者，作为两大“组”概念，本身相互间是缺乏契合性的，可以说，不宜这么去组合。

仁，是咱们汉语独有的字眼、词汇。按笔者浅见，其意，有两个层次，即“个性”的层次和“社会”的层次。

其中“个性”层次，应该主要是指善良、温和、公允、悲天悯人之类的品格、秉性，更倾向“天赋”、本真，但并不属纯然天性，须后天引导、塑造。亦即：仁，作为个体的一种品性特征，既须遗传这类生物性本源，也须后天主体环境和“大环境”的作用。好像用词重复了——后天主体环境和“大环境”——主体环境、大环境，有什么区别?

有区别。

往清楚说——对于一个简单自然人的个体而言，后天的主体环境，想要指代的是其自幼生长的、密切的，周边小环境，比如：家庭、最亲近长辈和共同成长者(兄弟姐妹、玩伴)、启蒙教育，等等。相对应，大环境，更指诸如所处时代的主流社会特征、所属族群和局部区域的公共性格特征、所处国家或较大地域的社会总体状况，等等，其实已渗透“个性”层次与“社会”层次的界限;对普通人来讲，所谓“社会”层次，大抵也就到这程度。

君，在这儿是指独裁或具有明显独裁特征的集权统治者，不涉及“君子”之类其他指代含义;是“天地君亲师”的“君”，不是“君子之交淡如水”的“君”。

为“君”者，大抵两类人——芸芸众生中脱颖而出的强者，和，他们的血亲后代。强者、开拓者、创立者、侵略者、投机者、掠夺者、权谋者……必定与众不同，无论角度、侧重、善恶;其后代，多多少少会从生物学意义上继承其类似特性，而其中，关于“仁”的因素，不能说没有，但该不是“显性”的、主流的。就是说，凡为“君”者，骨子里，都不太可能会“仁”字当先。

至于“后天”，上述“主体环境”里，即便有“仁”，也多半会显得刻意、做作——自古帝王家，教育子女时，大多总体会往“仁”、“逊”、“礼”的方向倾斜，而针对众多子女中既定的唯一继承者，则会在“适当时候”，施以特别的教育和示范;而那些特别的教育和示范，诸如“帝王术”，跟“仁”一毛钱关系都没有!表面化、刻意化、说教式的“仁”，在“双重标准”下，配以与表面刻意灌输的那些截然相反的周边现实，但凡有点儿志向和相应才具的“君”或其圈定的“储君”，只要不向“昏”的方向滑，再“仁”能“仁”到哪儿去!

可见，所谓“仁君”，最多只是寄望、愿景般的形容或以偏概全的“盖棺定论”。

历史上，谥号里带“仁”字的帝王，多出现在封建社会中期和晚期，虽不乏其例，但真正称得上“有做为”的，却乏善可陈。中古以前以至上古，因为“大环境”相对更险恶、“君家”的“主体环境”尚不健全以及“盖棺定论”还比较诚实等情况，被誉“仁”字的君主，几乎没有。

或许，历史长河中，有过不少波的“仁政”，但基本都是阶段性、非本质、出于特定政治诉求的，跟“君”的品性，并无直接的、贯通式的关联。

简单而武断地说，“君”的“本质”是“不仁”。在此基础上，“仁君”，就是不成立的概念。即：“仁”与“君”之间，存在逻辑性的相悖特征，实事求是的话，是不能放在一起的。

【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。

公司总部坐落于旧金山的区块链和加密货币对冲基金潘特拉资本（PanteraCapital）创始人兼首席执行官丹·莫瑞黑德（DanMorehead）预测分析，比特币将在2020年金融危机期间“成熟”，并很有可能在12个月内超过历史最高的价位。丹·莫瑞黑德是在3月25日写给投资者的信中发表了上述言论。

莫海德对经济做出了悲观的预测分析，他说，他相信世界经济将进入迄今为止首个负增长阶段。他在谈到美国经济时说：“我现在认为，这次经济衰退很有可能比战后一切一次经济衰退都要严重。”

“35年来，我一直从事全世界宏观经济动荡不安的交易。这是独一无二的。这必将终结有记录以来延迟时间最长的全世界扩大。它对世界经济的危害很有可能比最近记忆里的一切衰落都要大。”

比特币将逐步复苏

莫尔黑德指出，在当前的加密货币市场和其他市场低迷阶段，比特币一直与股票市场相关。但是，他表明，在股市价位下降一两个月后，这类加密货币的关联性通常会降低。“我们现在相信，加密货币市场与一般市场的短期高度关联性已经终结，加密货币将走出独立行情。”

他将比特币比成债券，后面一种在市场动荡不安时通常会大放异彩，并预估分析比特币将分阶段复苏，随后超过历史新高：“比特币的价位很有可能在未来12个月创下新高。这并不会在一夜间出现。我的最好猜想是，投资机构将要2-3个月的时间来对现阶段的资产配置问题进行分类。另外3-6个月研究新的机遇，如不良债务，特殊情况，加密货币等。随后，伴随着他们逐渐开始配置，这些市场将真真正正逐渐上涨。”

潘特拉资本的创始人并没有预测分析价位，但他此前曾表明，BTC有发展潜力在几年内超过35.6万美元。

投资寄厚望于潘特拉资本公司

身为美国第一家比特币基金，潘特拉很快让投资者看到了加密货币的发展潜力，2013年初次公开发行时筹资了1300万美元，第二次募集了2500万美元。

即便这位首席执行官认可并没有什么才是确定的，但他相信，在黑暗阶段，资金会流入高质量的资产，而身为近11年的市场领军者，比特币处于有利地位。“比特币诞生于一场金融危机。即将成年。”

国内目前参与比特币投资或者挖矿的人非常多，对于他们而言应该仔细了解比特币历史减半走势。为什么他们必须了解比特币历史减半走势情况呢？因为通过对前几次比特币奖励减半后的市场波动情况的分析，能够从概率上对第四次比特币减半后的市场行情做出预测。不管对于矿工还是投资者来说，这都跟他们的贴身利益息息相关。

1、比特币历史减半走势如何？

截止到目前为止，比特币已经发生过三次奖励减半的现象，三次出现的时间分别是：2012年11月28日、2016年7月10日及2020年5月13日。那么三次奖励减半之后的市场变化情况如何呢？第一次减半完成之后，比特币价格从12美元突破了600美元，涨幅达到了50倍左右；第二次减半完成之后，比特币的价格则从650美元左右，最后上涨到19,850美元，翻了30多倍；第三次减半刚刚发生完美元多久，整个市场价格也从8860美元上涨到了12,000美元。

从比特币历史减半走势来看，前三次减半之后的市场都出现了不同程度的上涨行情。对此很多朋友就特别好奇，到底是什么原因促使减半之后的比特币价格大幅上涨？或许这正是中本聪本身的构思，通过降低单位时间内对比特币矿工的奖励，从而达到“奇货可居”的市场效果。在众多投资者的追捧之下，比特币的价格出现大幅上涨的可能性就大了很多。对国内市场上的比特币投资者来说，应该密切关注比特币即将到来的下次减半时间，可以根据市场的变化提前做好资金安排。

2、矿工该如何应对比特币减半？

从一两年数字货币挖矿行业所了解的情况来看，每一次比特币减半之后都意味着比特币挖矿难度的上升。如果比特币的价格不能在短时间内出现上涨，矿工亏损就是大概率事件。那么矿工该如何应对比特币减半？

虽然从比特币历史减半走势来看，前三次比特币减半之后的价格都出现了不同程度的上涨，但是最新的上涨幅度并不是很大，而挖矿的难度却涨幅不小。在这种背景之下，比特币矿工应该努力从内部挖掘生产力和降低挖矿成本，例如选用比较好的矿机设备或合作矿池，通过精细化管理的方式来控制矿场的日常费用等等。只有这样，在未来的行业变化过程中才有可能生存下去。

荣国夫人可能很多人乍一听还不知道是谁，但如果说她是武则天的母亲，肯多人就了解了。武则天一直都是历史上一个非常传奇的人物，以女子的身份成了皇帝，可以说这份成就绝不是一般人能够做到的，即便历史上有不少掌权的太后，却都没有跨出这一步，而这样的武则天，身为她的母亲的荣国夫人杨氏，她又是一个什么样的人呢?据记载杨氏四十多岁才嫁人，这是真的吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

1、武则天母亲杨氏

武则天是我国历史上唯一位真正的女皇，从谦卑的才人，到被贬的尼姑，再到当权的女皇。 她一路走来，可以说”荆棘丛生，血雨腥风” 。

作为一代女皇，可以说，她是一个传奇。在大家认可武则天的政治才能的同时，我们不得不提起另外一个人。此人对武则天的影响非常巨大，以致于成就了中国历史上唯一的女皇。

她就是武则天的母亲，她的传奇故事更让人惊叹。

武则天的母亲杨氏，是个多才多艺并饱读诗书的女人，武则天就是因为她的早期教育，才最终登上帝位。

作为孩子最早的成长教师，母亲的言行举止及思想见识，对孩子早期的人生观与价值观的形成起到了决定性的作用。

武母杨氏，聪慧机敏，博学多才，这和她有一个不错的原生态家庭有直接关系，杨氏一族在当时是绝对的名门望族，非常富庶。杨氏是家中的嫡女，父亲曾经在隋朝担任宰相。

这样有利的家庭环境。对孩子的发展极为重要，比如教育的重要性，在这样的家庭里就凸显出来了。

杨氏很喜欢读书。，在她十几岁的时候，她已经是一个“琴棋书画”样样精通的大家闺秀了。

出生上等家庭，思想开放， 博览群书，见多识广。这些特性让杨氏成为了一个美貌与智慧并存的“白富美”。一切女人所需的优势都在她身上体现出来，这样的女子，让很多富家公子趋之若鹜，哪怕是政治联姻，她都早该出嫁了。

换做平常人家，这个岁数的女人都做奶奶了，偏偏杨氏不走寻常路。

2、杨氏为何四十多岁才结婚

是什么力量让杨氏有这种把自己“剩下来”的决心呢?

原因可能有以下三点:：

杨氏比较挑剔，自已非常肯定自己的优势

她外表漂亮，学识广博，有思想、有方向，她肯定知道，自己要选择的是什么样的男人。她不怕别人背后指指点点，敢于坚持自己的想法，哪怕是在思想开放的唐朝，她的“晚婚”依然会被他人嘲笑。

敢于“做自己”的人，没有坚强的信念及坚韧的性格，是肯定做不到的。

就如我们现在的社会一样，许多“大龄剩女”被催婚，被嘲笑，这种恶意的嘲讽来自于周边人群。只要听说你大龄却没找对象，他们就会用无数教条来和你理论，不管你是因为什么原因不婚。

同时，在这些催促者当中，父母的催促最为严重，似乎子女不婚，他们就非常丢人。父母最爱说的一句话：“你这么大了还不结婚，邻居、亲戚们天天说闲话，让我们这张脸往哪搁?”

可是，子女不结婚或晚婚都很正常啊，难道不应该是，他遇到了想结婚的人才结婚吗?我认为，只有要结婚的人，没有要结婚的年龄。特别是对女孩的爱护，要从不催婚开始!

时代原因

隋朝衰落后，很长一段时间社会比较动荡。当时的杨氏家族也没有那么兴盛了，大家更关注怎样复兴家业，这么一来，杨氏的“不婚”就被忽略了。没人总是催婚，可以让杨氏安然地待在家里，为了自己的理想与目标而坚持。

现今社会我们可以看到越来越多的女性选择“不婚”。她们有能力、有思想，不为了凑合而结婚。在她们的意识里，自己可以独立生活的很好，为什么非要结婚呢?

结婚也不是不行，总得遇上一个双方彼此满意的对象才好，而不是为了年龄和父母的要求去结婚。

越是自身条件优越的女孩，对婚姻的要求就越高。哪怕你说她是“剩女”、是没人要的，也只是说说风凉话而已，真正剩下的女子，很多是具有独立思想的人间极品。

不可改变的信仰

杨氏信佛，她在佛经中领悟到一个道理：真正的缘分是挡不住的，该来的时候自然会来。杨氏对婚姻大事持内心平稳态度。

杨氏极有头脑，她相信，她的意中人会骑着白马，驾着五彩祥云来娶她。

后来，杨氏对女儿的培养也非常重视，不惜花费资金，并且很多时候亲自指导。

在她的教育方式之下，让她的女儿们懂得了：女人也可以成为社会的栋梁。

3、杨氏的头脑非常不简单

杨氏生下三个女儿之后，她最看好的就是二女儿媚娘。她认为，媚娘是最聪明、最有韧性的女子。

杨氏隐约感觉，这个媚娘将来一定会有一番大作为。那么自己作为母亲，能为女儿奠定什么基础，培养什么人生观呢?

杨氏敏锐地判断出，要想让女儿站在人群的顶端，只能与皇权有关，只有进入全国的权利中心，女儿才能出人头地。

有了这个目标，杨氏最终通过关系，将武则天送入宫中。

这一路走来，除了杨氏在学识上对武则天的培养之外，她对武则天的性格影响也极大。她所灌输的思维一直就在引导武则天，希望有一天她能靠近权力、把握权力。

杨氏最终认为：有能力就去拼博，靠学识，也要靠套路。

一个封建王朝的女子，能有这样的胸襟与格局，确实令人佩服。最为可惜的是，杨氏没能等到武则天登基做皇帝的那一天。

在她的认知里，女人能成为皇后，就已经是最了不起的事情了!

长沙属亚热带季风气候，气候特征是：气候温和，降水充沛，雨热同期，四季分明。长沙市区年平均气温17.2℃，各县16.8℃—17.3℃，年积温为5457℃，市区年均降水量1361.6毫米，各县年均降水量1358.6～1552.5毫米。下面为大介绍一下长沙历史最高温度是多少。

长沙夏季漫长酷热已国人皆知，长达4个半月，是全年最长的季节。也是全年气温最高的季节。从6月至9月，旬平均气温25℃，7月下旬至8月下旬，旬平均气温29℃以上。据记录，1934年8月10日，长沙海关测候站天心公园观测场测得的最高气温为43℃，为长沙高温的极限。1949年以来的最高温是1953年8月13日所测的40.6℃。此种情况在全国较为罕见。长沙日平均气温大于30℃的全年有94天，其中出现在夏季达84天，日平均气温高于35℃全年有一月之多，基本上集中在8月份。由于长沙处于湘江河谷地带，地势较低，相对温度较大，更显暑气蒸人，因此长沙与重庆、武汉、南京等同称为长沙流域的四大火炉。

以上内容由调查整理的自然灾害安全小知识，希望能够帮到大家。感谢各位对我们的关注和支持，我们会更加努力的为大家服务。让大家了解到高温天气对人体有哪些危害。