玉林

广西玉林多地发生的山体滑坡事件给人们敲响了警钟，让人们深刻认识到自然灾害的危害性和防范意识的重要性。大家应该从个人做起，加强防范措施，共同为构建一个更加安全、稳定、和谐的社会环境而努力。在灾害易发区，应该加强基础设施建设，提高区域的抗灾能力。例如修建护坡工程、加固山体结构、完善排水系统等，都可以有效地减少山体滑坡等自然灾害的发生。

由于连日来的降雨，山体开始出现松动，进而发生了第一次滑坡。降雨的持续，山体滑坡的范围和规模逐渐扩大，最终导致了多地被掩埋。据了解，事发时，当地政府和相关部门迅速组织了救援力量前往现场展开救援。但由于山体结构的复杂性和危险性，救援工作进展十分困难。

个人和社会角度分析，此次山体滑坡事件的发生既有自然原因，也有人为因素。一连日来的降雨是导致山体滑坡的主要自然因素。这种极端天气对山体的稳定性产生了很大影响，增加了山体滑坡的风险。人为因素也不可忽视，当地群众的防范意识较为薄弱。在明知降雨可能对山体造成影响的情况下，没有采取足够的预防措施或者及时撤离危险区域。当地政府和相关部门的预防措施也存在一定的问题。

对于山体滑坡等自然灾害，应该加强宣传教育，提高群众的防范意识和应对能力。例如，在灾害易发区的居民点，应该加强宣传教育，让群众了解灾害的危害性及防范措施，做到早发现、早预防、早撤离。应该建立健全的预警机制，通过科学、准确的监测和分析，及时发布预警信息，指导群众及时采取应对措施。还应该加强与气象部门的沟通协调，及时掌握降雨等气象信息，为预警提供更加准确的数据支持。

牛肉去筋，以木槌或石臼捣成肉酱（不用铁器），加凋料拌和，制丸，经水煮，油汆。再配以葱、姜、红枣，汤煮而成。丸味香滑，细嫩松脆，汤清味鲜。

玉林的牛肉丸，传说已有200多年的历史。它好就好在“脆”字上面。初到玉林城的外来宾客，如果尝到的牛肉丸是又松又脆、又滑又香、细嚼无渣、汤清而鲜者，那肯定是上佳货色。

玉林肉丸，有牛肉丸、猪肉丸之分，因其外形浑圆，玉林人形象地称之为“肉蛋”。据说最早的肉丸是梁光志的曾祖父梁业勋在清朝末年创制的，技术一直不外传。新中国成立前，梁业勋的儿子梁大记在玉林市玉州区西湖池公园的奈何桥边卖牛腩粉，每天手工制作数十公斤肉丸作配料。肉丸鲜香爽脆，入口无渣，嫩滑鲜美，引来许多回头客。民国时期，李宗仁驻兵玉林，一次手下送上肉丸给他品尝，李宗仁尝后很喜欢。离开玉林后，李宗仁曾派手下到玉林买肉丸，梁大记的肉丸由此驰名，新中国成立前的《郁林日报》曾经刊文介绍过奈何桥梁大记牛腩粉。

新中国成立后，西湖池被填平，奈何桥也被拆，梁大记牛腩粉变成了老玉林人的记忆。2000年，第四代传人梁光志继承祖业。最初，他只是像祖辈一样，在街边卖牛腩粉，兼卖一些肉丸。随着玉林经济的发展，梁光志从中看到了肉丸潜在的市场，于是把肉丸和牛腩粉分开经营。他引进现代工艺，不断研究改进，终于成功地把现代工艺和传统手工结合，生产出能保持传统口感的肉丸。2008年，梁光志为玉林肉丸注册了“老保”商标，成为玉林唯一一家注册肉丸商标的企业。“老保”原本是玉林土话，意为“调皮、顽皮”，正是这充满本土味的商标，使“老保”肉丸在玉林家喻户晓，产品打进了本地超市，外地客商慕名而来。

玉林牛肉丸的做法：

选用黄牛肉，后腿肉为佳，也可用精瘦肉代替。

1、 把选好的牛肉剔筋去膜，切成厚片。

2、捶成肉浆。置肉片于平滑的青石板上，用木槌（荔枝木槌为好）边捶边翻动。用力均匀，快慢适度，过快则其热不散，易成腐渣，食之无味。肉浆以用手抓起放下，肉不粘手为度。1人一小时可捶牛肉1. 5公斤。

3、拌料摔打。把肉浆移置大瓦钵，加进视水、盐、胡椒粉、味精适量，制作者叉开五指，插入肉浆中，顺同一方向不断搅拌，以使肉浆的微孔增加，形成网状结构，使水分与调料均匀；然后把整团肉浆掀起，在钵中摔打，连续十几次，以把肉浆拉开，能自动收缩为度，以增加肉蛋的脆度。

4、制作成丸，先把锅中水烧至温度50度之后，左手抓肉团，稍用力一抓，让肉团条从拇指与食指合成圈中冒出，右手持汤匙迅速一勺，即得拇指大小的肉丸，落入锅中。操作完毕，把锅水加温至微沸，待肉丸浮起，捞放容器中。

5、吃时再放入靓汤中稍煮，配以少许生抽、芜荽等香料，那是色、香、味俱佳。在玉林，还有将此种肉丸配入米粉，或再加进一点点玉林特产“豉油膏”，这叫“肉蛋粉”，吃来更有地方风味。

在玉林，按照当地的吃法还可以将牛肉丸配入米粉或伊面当中，如果只做牛肉丸汤还可以加入几个肉馅豆腐角。吃起来爽脆清滑，有弹性，鲜美可口，香而不腻。即便是冬季吃火锅，玉林牛肉丸也是最好的火锅伴侣。

玉林牛腩米粉在解放前已出名。解放后，玉林饮食业发展快，熟食粉摊渐增，其中牛腩米粉更负盛名。因为牛腩米粉原汁、原味，吃起来松软、滑脆，美味爽口。牛腩米粉选料讲究，制作工艺要求严格。工序是：

1、 选料。选用白牛腩、肋骨肉、牛板筋、牛舌为主，其他部分适量。

2、 调料。每15公斤牛腩，用花生油250克，酒、盐、糖各350克，腐乳5只，生姜200克，葱头、蒜头适量。

3、香料。用沙姜、归尾、陈皮、桂皮、虫蜕、川椒、小茴、八角、甘草、草果、胡椒粉、丁香等。其中甘草200克、虫蜕7只，其他香料总重为50克左右，以布袋装好待用。

4、制作工艺流程。把选好的牛腩置清水中漂浸半小时，漂去血污后，移牛腩置锅中，以文火煮半小时，捞起，切成小块，并取出原汁待用；把切好小块牛腩再洗一次，晾干，入调料煲20分钟；把姜块、葱头、蒜头放到热油锅中煎香，洒酒少许，随即把牛腩小块倒入，与调料同炒，把香料袋置其中，加肉骨汤5公斤，以文火煮3小时到4小时，把原汤倒入，煮沸，加味精适量即成。 与牛腩相配的米粉煮法也与一般煮法不同。要选用上好白粘米制作的细米粉；待锅中水沸才投入，边煮边搅动，待煮到粉条轻拉即断时，捞起，经清水浸洗、捞起、晾干待用；用时只需在沸水中烫热，捞置碗中，加进原料、调汁、牛腩，亦可添配玉林风味食品牛巴、肉丸。

玉林猪脚粉 玉林被称为“小吃之都”，而其中的猪脚粉更有其独到滋味。最关键的，就是猪脚的炮制：煮熟的猪脚先要在油锅里炸至金黄起泡，再放到有八角、蒜米、姜糖等各种配料的卤汁里煲，最后加上滚热的烫粉，就宣告大功告成。

猪脚粉要采用精心挑选的猪前蹄，配以草果、茴香、陈皮、桂皮、丁香、胡椒、香叶、甘草、沙姜、八角几十种名贵中药材熬制。这样熬熟的猪脚肥而不腻，脆而不硬，汤料经过了调配，既保持原味有鲜美，价格实惠。吃起来别有一番风味。

猪脚粉的食疗作用：

1.猪蹄中的胶原蛋白质在烹调过程中可转化成明胶、它能结合许多水，从而有效改善机体生理功能和皮肤组织细胞的储水功能，防止皮肤过早褶皱，延缓皮肤衰老；

2.猪蹄对于经常四肢疲乏，腿部抽筋、麻木，消化道出血，失血性休克及缺血性脑病患者一定辅助疗效，它还有助于青少年生长发育和减缓中老年妇女骨质疏松的速度；

3.猪蹄含丰富的胶原蛋白，可促进毛皮生长，预治进行性肌营养不良症，使冠心病和脑血管病得到改善，对消化道出血、失水性休克有一定的疗效。

玉林茶泡是一种味道清甜的泡茶甜品，又是一种选用“老水”冬瓜和木瓜经精雕细錾后制作出来，耐人观赏的工艺品。每逢春节，玉林民间常以茶泡招待宾客。茶泡还是人们给长者祝寿的一种礼品。茶泡生产全为人工操作，制作繁杂，工艺要求高，难以大规模生产。经过精雕细錾的茶泡艺术水平较高，其巧夺天工的雕刻艺术，使茶泡成了美不胜收的艺术品，令人拍案叫绝。上世纪80年纪，市糖果饼干厂继承传统工艺，简化工序，以机械模具代替人工錾制，每年春节前，都生产一批“玉林茶泡”投放市场。

玉林香蒜为地理标志保护产品。玉林香蒜是玉林特产。“玉林人食香蒜”的论调由来已久，香蒜，为一年生或二年生草本植物，味辛辣，古称葫，又称葫蒜。以其鳞茎、蒜薹、幼株供食用。蒜分为大蒜、小蒜两种。蒜的种类的分类方法很多，一般按鳞茎的皮色可分为：白皮蒜和紫皮蒜；按蒜瓣的大小分为：大瓣蒜和小瓣蒜；按是否抽薹，还可分为：有薹种和无薹种；按种植方法的不同分为：青蒜（蒜苗）和蒜黄。

玉林大蒜是玉州区生产的特色农产品，有着悠久的种植历史，早在清朝已有种植，主要产地在仁东、仁厚镇，以冬季在水田种植为主。由于该区土壤所含特殊营养成分和具有得天独厚的小气候条件，加上农民管理水平普通较高，种出来的特有品种红衣大蒜，品质和种性与众不同，具有种植季节早、生长快、品种高抗病虫害，全生长过程基本不施农药，蒜苗无枯叶黄尾现象，蒜苗鲜品外观青绿，无病虫残口，蒜头个大肉厚，坚实，具有与众不同的香辣、味浓、肉脆、多汁等特点，特别耐贮藏运输，历来畅销大江南北，远销港澳台地区和出口东南亚及美欧等，深受消费者青睐。

玉林大蒜性耐寒，喜松软沙质土壤，幼苗与蒜头生长期需保持土壤的潮湿。一般在晚稻收割后霜降至立冬种植，种后30-40日鲜蒜苗即陆续上市，一般元月份为上市旺季，蒜头要次年清明前后才能收获。大蒜的收获和商品形式主要以收获和出售鲜蒜苗、蒜头为主，蒜头除部份作鲜品出售外，大部份需经自然风干后以干蒜头出售为主，其次是用鲜蒜头淹制成具有甜、酸、香、辣、脆风味的罐头食品。正常年鲜蒜苗、鲜蒜头和干蒜头产地交货价每吨分别为1200元、2000元和3000元。

近年来，玉州区的大蒜种植和深加工有了较大的发展，年种植面积稳定在5万亩以上，常年可供应鲜蒜苗5万吨、干蒜头1.5万吨、风味大蒜罐头食品2000吨，年大蒜产品总产值7000多万元。

玉林香蒜地理标志产品保护范围以广西壮族自治区玉林市玉州区《关于确定“玉林香蒜”原产地域产品保护产品名称及地域范围的决定》（玉区政发［2004］34号）提出的范围为准，为广西壮族自治区玉林市玉州区现辖行政区域。

玉林玉亭桥为福安市文物保护单位。

玉林玉亭桥位于福安市穆云乡玉林村，年代为清光绪三十八年(1902)，类别为古建筑。

位于穆云乡玉林村东南向200米溪上。始建不详，现桥为清光绪三十八年(1902)所建，重修于民国三十八年（1949）。南北走向，为单孔木拱廊屋桥，桥长31米，宽7.3米，净跨24.3米，桥高4.6米,拱桥矢高9.4米，面积为226.3平方米。桥屋27开间，共56根柱，抬梁式木构架，双坡顶，桥头两端各加雨披。桥面以木板横铺，两侧设木板栅栏，外披鱼鳞板[也称风雨挡板]，内设长条板凳供来往行人息座。桥堍用条石堆砌。桥屋正间设木制神龛，宽3.2米，深0.9米，高1.55米。目前是福安市跨度第二大的廊桥。由于社会的发展，交通发达，廊桥几乎荒废将愈来愈少，保护存量不多的廊桥更显得弥足珍贵，对研究我市以及整个闽东甚至我国廊桥发展历史都具有一定价值。

2013年2月20日，福安市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。

保护范围：该桥四周外延伸10米。

玉林泉酒是云南省玉溪市峨山县的特产。玉林泉酒是中国白酒中工艺独特、品质优良、个性明显的小曲白酒，口感兼容性很强，以其绵、甜、净、爽的独特风格及个性魅力，获得了广大消费者的喜爱。

玉林泉酒是中国小曲清香型白酒的一朵绚丽的奇葩。云南玉林泉酒业有限公司坐落在玉溪市峨山县玉林泉水资源自然保护区内。这里青山环抱、四季如春，甘冽的泉水，清新的空气，纯厚的民风。

玉林泉酒始创于清朝中叶，民国年间便驰名滇中，距今已有280多年的历史。玉林泉酒始终固守云南传统的小曲小罐发酵工艺，坚持纯粮酿造，以其绵、甜、净、爽的独特风格及个性魅力，获得了广大消费者的喜爱，日久弥香，给人们带来热情与欢乐。

2005年，玉林泉酒业借势而上，与世界500强企业——泰国TCC集团联姻，实现强强联合，成为中国白酒行业第一家外商独资企业。依托泰国TCC集团雄厚的经济实力、先进的管理理念、良好的人脉关系和优异的产品品质，将玉林泉打造成中国大型小曲清香型白酒生产基地和国际知名品牌。公司注册资本6000万元人民币，拥有员工500余人，通过外引、内培等方式，造就了一支能吃苦、懂管理、善经营、技术精的专业团队。 2008年玉林泉酒业基础白酒产量达到7000千升，可实现销售收入过亿元，利税超过2000万元。公司顺利研制成功53°原浆酒、12年50°陈酿酒、20年52°陈酿酒，以其独特优异的品质、精美的包装装潢引领云南小曲白酒跻身于中、高档白酒行列，改写云南有好烟、好茶、无好酒的历史。

在玉林泉酒业发展征程中佳信频传，2007年玉林泉酒在“云南十佳名酒”评选中获得专家评分第一名。获得“云南著名商标”，连续8届蝉联“云南省消费者喜爱商品”，2005年中国酿酒工业协会把玉林泉评为“全国酒类产品质量安全诚信品牌”和国家级白酒评酒委员换届考核样品酒，国家商务部举办“中国名酒”评选活动，玉林泉作为云南省唯一参评品牌获得专家好评。最值得欣慰的是玉林泉酒业成为了云南省唯一参与中国“小曲白酒”国家标准的制定企业。玉林泉酒作为云南省小曲清香型白酒的典型代表，其产品品位和行业地位得到了大幅提升，成为了全国37家重点白酒生产企业。

玉林石嶷文塔为文化旅游景点。

介绍

石嶷文塔位于石南镇石嶷山上。石嶷塔为空心八角形密檐式砖塔，高七层，叠出檐，葫芦形刹顶，通高22米，始建于南宋，明成化十八年维修，清乾隆十一年（1746年）重建。

石嶷文塔是石南镇的最负盛名的文物古建筑，亦是现在玉林市"重点文物保护单位"之一。

广西玉林市

石南镇：石南镇位于玉林市西北部，是兴业县城所在地，总面积129平方公里，水田面积33142亩，管辖21个行政村(街)，319个农经社，人口7．3万人。2001年工农业总产值6．06亿元，农业总产值2．7亿元，乡镇企业总产值3，5亿元，财政收入2470．29万元，粮食总产量3083．7万公斤。石南镇是全国57个“全国小城镇乡镇改革试点镇”之一，全国小城镇建设试点镇，全。

介绍

在博白县城西北面28公里，双风乡绿萝村，晋代著名美女绿珠出生于此，绿珠坠楼死后，村民怀念她，将村井命名为绿珠井。相传喝此水所生女容貌美丽。清康熙四十七年（公元1708年），知县程镰在井旁建祠奉之。今井已湮没，祠庙仍存。

绿珠 （？-300），姓梁，博白县双凤乡平山村绿萝屯人。她聪颖伶俐，美丽端庄，能歌善舞会诗，以唱“懊恼曲”跳“昭君舞”为最出色。西晋大康年间，石崇为交趾采访使时，途径博白地，惊慕绿珠美貌，遂以三斗珍珠聘她为爱妾，并带她回洛阳金谷园。赵王司马伦专权时，其党羽孙秀知绿珠的倾国美资，指名向石崇索取，被石崇拒绝。后孙秀逮捕石崇，欲强夺绿珠，她遂坠楼自尽。绿珠之死，乡人哀伤惋惜，为怀念她善良纯真的为人，特建祀奉。

广西玉林市

玉林杨贵妃故里为文化旅游景点。

玉林杨贵妃故里位于县城5公里左右的杨外村.唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述，杨贵妃的出生和籍贯是今日容县杨外村。杨贵妃故里杨外村隐藏在重重丘陵深处，一条小河自湾肚田蜿蜓南流，至十里圩汇入绣江。沿河散布着片片稻田，四周层峦苍翠，农舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林丛中，附近还生长着一丛丛凌云斑竹和国家重点保护树种格木。这一带真是山青水秀，风光如画。目前村里有杨贵妃庙遗扯、贵妃井，县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。

贵妃园新建的贵妃园会让你感受到另一种风韵，贵妃园是根据唐代杨贵妃传奇故事而建造，一共分为贵妃出世、梳妆容州府、云凌斑竹、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃起舞、贵妃出浴、妃子笑、含冤马嵬坡，全部采用硅胶人物像和仿唐建筑，是令人回味无穷的历史人物游览园。贵妃井原为用矩形方石围成的浅井，贵妃幼年时常在井边帮家人汲水。相传小玉环因饮此井水而容貌艳丽。明代广东学者邝露等曾专门考察过此井，他在《赤雅》一书称："杨妃井最冷洌，饮之美姿容，下多芳草"。明代《广西名胜志》等古籍中也有记载。解放前此井仍存，现已湮没。

贵妃庙位于岭咀村西的一个土坡上，为古代村人纪念贵妃而建。此庙解放后仍保存，1965年折毁。近年村民又在原址重建。庙堂正中供奉贵妃塑像。庙门两侧楹联题为杨外诞生籍本容州焉可议，马嵬赐终仙成蓬岛尚存疑。"周围视野开阔，庙门朝南、土坡之下为低丘、农田，远处群山延绵。庙后数座土山环绕，宛如碧莲花瓣，其上长满荔枝林。郁郁葱葱。玉环生前喜吃荔枝，乡亲选在这里建庙，也是别具一番情意的。

贵妃山在岭咀村东北金牛岭，相传山中有杨贵妃祖坟。这一带群山起伏，海拔一般在300米以下。山中沟谷发育，林木繁茂。此外，贵妃遗址还有县城经略台东侧的杨贵妃梳妆台，相传是她的养父容州都督杨康为她建造的。

杨玉环（719年~756年），父亲杨玄琰，任蜀州（今四川崇庆县）司户。祖籍宏农华阴（今陕西华阴），后徙居于蒲州永乐县独头村（今永济市）。玉环幼年父母双亡，寄养于叔父家。开元二十二年（734年），15岁的杨玉环被选为寿王李瑁的妃子，成了唐玄宗的儿媳妇。开元二十四年（736年），唐玄宗最迷恋的武惠妃死去，玄宗深为悼惜，“后庭数千，无可意者”（《旧唐书。

介绍 龙珠湖风景区是一个山、湖、洞、寨连成一体的风景区，坐落在陆川县城北的珊罗田龙村，与玉林市水月岩风景区毗邻，其山脉属勾漏山脉的分支，从北流市塘岸镇伸进陆川县珊罗镇田龙村，均属喀斯特地貌，方园1500公顷。 一座座石山拔地而起，山色灰灰，雾气朦朦，若隐若现，似群龙起舞，故称“龙岩”。风景区内有一池20多公顷的龙珠湖；湖周石山发现大小岩洞12处；石山群中形成了五个天然山寨，有的加以人工利用修造，成为兵家要塞。湖周石山环绕，湖水清澈，碧波荡漾，湖边垂柳飞扬，湖中华亭独立。岩洞钟乳石千姿百态，怪石峥嵘。正南面是一望辽阔的田野。整个风景区湖光融为一体，有“俨然与世隔绝”的景致。清咸丰年就已成为游览胜地。

广西玉林市

珊罗镇：珊罗镇位于广西陆川县北部, 东与北流市塘岸镇交界，南跟平乐镇、马坡镇相连，西北部与玉州区南江镇相邻。总面积53.4平方公里，镇政府所在地距离县城31公里，距离玉林市中心15公里，228个村民小组，7796户。珊罗镇地理位置优越，自然资源丰富，基础设施比较完善，交通十分便利。 珊罗镇位于广西陆川县北部, 东与北流市塘岸镇交界，南跟平乐镇、马坡镇相连，西北部。

玉林工商银行贷款利率是多少？

玉林，古称郁林州，是一座具有两千多年历史的文化古城。被世人誉为“岭南美玉，胜景如林”的玉林，自古享有“岭南都会”之美誉。玉林是广西壮族自治区东南部地区的政治、经济、文化中心，毗邻粤港澳，面向东南亚，背靠大西南，南接北部湾，广西壮族自治区北部湾经济区“4+2”城市、海峡两岸农业合作试验区，中国沿海经济开放区，是中国大西南出海的重要便捷通道。

中国工商银行是中国五大银行之首，世界五百强企业之一，拥有中国最大的客户群，是中国最大的商业银行。中国工商银行是中国最大的国有独资商业银行，基本任务是依据国家的法律和法规，通过国内外开展融资活动筹集社会资金，加强信贷资金管理，支持企业生产和技术改造，为我国经济建设服务。

广西省玉林工商银行贷款利率一览表：

随着贷款机构的增多以及个人信用的加强，贷款对于很多人来说已经不再是难事了，贷款机构易找而靠谱的难找，今天小编就为玉林的朋友解答一下：玉林贷款哪家靠谱的问题，感兴趣的就往下看吧。

玉林本地的朋友，如果你最近急需用钱又没有找到好渠道，可以【】快速贷款，门槛更低放款更快费率更低，还有专业信贷经理一对一服务，更多玉林贷款相关攻略和知识赶紧来【】吧！

玉林贷款哪家靠谱？

一、银行

说到靠谱的贷款，第一要提的肯定是银行，银行贷款是公认的安全、靠谱、有保障，但银行贷款门槛并不低，比如信用贷款要求申贷人有较稳定的工作（公务员、教师更佳），抵押贷款需要具有价值的抵押物（房屋更佳）。除此之外呢，银行贷款审批比较麻烦、放款速度比较慢，如果急需用钱，银行也许并不是你的首选。二、贷款公司

贷款公司和银行可以说特点完全相反，它贷款额度灵活、利息偏高，但安全性比不上银行，不过也正是因为它放款速度快和门槛低，更适合解决紧急性的借贷，成了大多数人的贷款首选。玉林贷款哪家可靠？找一些正规的贷款公司也许是更好的选择。三、网络贷款

编这里提到的网络贷款主要指网贷平台，平台贷款是近几年比较火爆的一种贷款方式，也是互联网时代的一种产物，纯线上的贷款体验，快速的放款，为借钱的客户省去了大量的过程，让贷款变得非常简单。四、手机贷款

手机贷款主要有贷款APP以及微信贷款，两者都属于小额贷款平台，一般适合借几百到几千不等的数额，贷款利息比较高，贷款期限比较短，贷款门槛比之前说到的3种渠道都要低，不过小编还是不太建议大家申请，除非是真的走投无路无处借钱，毕竟利息是真的太高了。

关于玉林贷款哪家可靠的问题就聊到这里了，希望小编整理的这些能够帮助到大家。

众所周知传统油烟机是指中式机、欧式机等上吸型油烟机。在国内大部分家庭人仍在使用早期的传统油烟机来解决厨房油烟问题，玉林牌厨房油烟机好吗？由此我们就想到了传统油烟机存在的一些问题需要解决的，如下介绍一下啦。在当时依靠其油烟机功率、排风量获得消费者的青睐，但是厨房问题真的得到解决了吗？

油烟问题解决没？NO！

这个问题似乎有点明知故问，毫无疑问，传统油烟机根本无法解决现代厨房的吸油烟问题。传统油烟机的安装普遍超过45cm，油烟吸净率也仅为60％左右。大量的用户使用反馈表明，不管是中式机、欧式机，还是侧吸机，其吸油烟问题始终得不到有效解决。大量的油烟残留，对人体健康造成了巨大的危害，形成了威胁我们健康的隐患，所以，油烟问题必须得有效解决！

环境问题解决没？！NO！

很多家庭的厨房仍是老旧式的封闭厨房，煮妇们往往关起门来做菜，使用这样的做法来达到减少油烟扩散的目的，但也因为这样加剧了人体油烟的吸入量，增加了健康风险。在开放式的厨房中，油烟的扩散成为了最令家庭主妇们头疼的问题，开放式厨房流通了空气，但也加剧了油烟的扩散，望着各处飘散，难以清洁的油污，相信大家都会为之抓狂吧！

为什么传统厨电大谈油烟机功率、超强排风量，却对油烟机的关键指标“油烟吸净率”决口不谈？而又为什么传统厨电发展了十几年，却始终无法解决厨房橱柜油腻问题，还有难以清洗的问题？

现在市场上主流造型是“欧式油烟机”，作为舶来品，欧式机造型更为适合欧美国家，但对于中餐猛火油旺，油烟思齐的环境来说，欧式机在吸油烟上毫无优势可言。而厨房的油烟危害往往会被家庭主妇所忽视，其主要原因就是被传统吸油烟机厂商的宣传广告所误导，目前市场上的传统厨电品牌大谈油烟机功率、风量、造型、拆洗便捷，却对油烟机的核心指标“油烟洗净率”含糊带过。可您要知道，抽净油烟才是油烟机的首要本职工作！

玉林公租房的申请条件-玉林公租房买卖政策

玉林公租房的申请条件

具有玉林城区户籍的中等偏低收入住房困难家庭，以家庭为单位申请公租房，每个申请家庭只限承租1套住房。申请家庭确定1名申请人，其他家庭成员为共同申请人。申请人应年满18周岁，具有完全民事行为能力，共同申请的家庭成员应当与申请人具有法定赡养、抚养、扶养、收养关系，并且共同生活。申请人已婚的，其配偶及未婚子女必须作为共同申请人。因就学、服兵役等原因户籍迁出本市区的，凭有关证明可作为家庭成员共同申请人。

（一）内无自有住房或自有住房家庭人均居住建筑面积低于市政府公布的标准，并在申请之日前5年内未转让过自有住房。

（二）申请人与共同申请人无机动车辆，但摩托车和残疾人专用机动车除外。

（三）提出申请时未享受城区其他住房保障政策。

城区户籍、中等偏低收入住房困难家庭同时应符合下列条件：1、申请人及配偶至少有1人具有玉林城区户籍，并在本城区居住生活。2、家庭人均可支配收入、家庭资产净值符合市政府公布的保障标准。符合上述条件，年龄在30周岁（含30周岁）以上的单身人士，其父母在城区范围内没有自有住房或有住房但人均居住面积符合保障标准的，可以单独申请公租房。

玉林公租房的买卖政策

（一）申请人具有本市户籍，年满23周岁；

（二）申请人参加本市社会保险（养老保险或者医疗保险，不含少儿医疗保险）累计缴费3年以上（在2011年6月1日后补缴社会保险的时间不纳入累计缴费时间）；

（三）申请人及共同申请人在本市未购买过政策性住房，未享受过购房补贴政策；在本市未拥有任何形式的自有住房，且在2010年1月30日之后未在本市转让过或者因离婚分割过自有住房。

玉林公租房买卖政策申请人及共同申请人提出申请时在本市未租住任何形式的保障性住房。正在本市领取低保廉租货币补贴、低收入或人才租房货币补贴的，可以申请公共租赁住房，但在其签订公共租赁住房租赁合同后，应当立即停发租房货币补贴。

在《锦心似玉》这部剧当中，林世显在整个该是中是一个全新的人物，其设定就是罗十一娘的爱慕者。不过十一娘却早早的就嫁给了徐令宜。其实增加一个新人物，就说明剧情和小说相比肯定有了改动，这让不少书粉感到担心，如果改的太离谱大家肯定接受不了。不过从剧照还有预告来看，感觉全剧质感还是比较不错的，有兴趣的小伙伴可以保持关注，或许会有惊喜上演。

1、锦心似玉林世显结局是什么揭秘

林世显结局收获了属于自己的归宿，他和十一娘并没能走到一起但他一直在守护十一娘，是个非常深情的人。

林世显的人设还是挺好的。不过有网友质疑，原著原本没有男二号林世显，因为十一娘开局便嫁给了大将军徐令宜，根本就必要再增加男二这个角色。再者，男二这样的人设，多半是来彰显女主对男主的忠贞不二，其实这种套路大可不必。

2、林世显角色介绍

剧中，林世显是靖远候庶子，对十一娘用情至深，而谭松韵饰演十一娘，造型端庄大方，眉眼温柔，与以往造型颇为不同。钟汉良饰演徐令宜温润俊朗的王爷，这是他时隔多年再次出演古装角色。

另外，这部剧讲述的就是先婚后爱的故事，罗十一娘因为家族逐渐败落，为了挽救家族危难而被选为联姻的工具，从一个小小的庶女摇身一变成为了人人羡慕、炙手可热的将军夫人。

但是，徐家也有很多秘密，十一娘也会遇到不少对手。在将军府，她凭借自己的爱和善良获得了众人的信任，更赢得了尊重，而自小的学识和智慧使她多次帮助丈夫出谋划策，平息危机，最终与大将军相亲相爱。

这次钟汉良饰演的徐令宜，是一名心怀家国天下的将军，极力为了维护家国安宁和改善民生做斗争，力挺开放海禁。从年龄上来看，徐令宜第一次出场就是26岁了，在古代肯定要显老，因此比较成熟。

玉林荔枝狗肉节是中国广西玉林市民间自发形成的节日，在每年的6月21日，是一种欢度夏至的民俗。那么，你知道玉林荔枝狗肉节的来历吗？下面一起来看看。

玉林狗肉节所需要的食材

荔枝

荔枝，是中国江南名贵水果，与香蕉、菠萝、龙眼一同号称“南国四大果品”。玉林盛产荔枝，且品种众多，享誉盛名。

夏季来临，作为南国特产，火红的荔枝也摆满了街头巷尾。从杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”与苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”几句名诗中，荔枝享有了无数的声誉，清香甜美的荔枝深得人们的喜爱。李时珍在《本草纲目》中则如此介绍荔枝：“常食荔枝，能补脑健身，治疗瘰疠疔肿，开胃益脾。干制能补元气，为产妇老弱补品。

狗肉

狗肉 ，在中国某些地区，又叫“香肉”或“地羊”。在粤语地区也叫“三六香肉”，因为三加六等于九，“九”和“狗”在粤语中同音。狗肉不仅蛋白质含量高，对增强机体抗病力和细胞活力及器官功能有明显作用。食用狗肉可增强人的体魄，在中医上讲，狗肉有温补肾阳的作用，对于肾阳虚，患阳萎和早泄的病人有疗效。

狗肉入菜谱，于中国来说可谓渊远源长，算得上是一种饮食文化。明代大医学家李时珍在《本草纲目》就记载有：食狗肉有“安五脏、轻身、益气、宜肾、宜胃、暖腰膝、壮气力、补五劳七伤、补血脉、实下焦”等功效。狗肉被许多人视为美味佳肴，又以其为益身健体的滋补良药。加之狗肉吃起来气味醇厚，芳香四溢，所以倍受人们的青睐，在中国各地，都有冬季吃狗肉的习俗。 有关狗肉的谚语有许多，民间有云：“吃了狗肉，不盖被褥”，“狗肉滚三滚，神仙站不稳”，“狗肉香，佛跳墙”，“夏至狗，无路走”，“冬至鱼生夏至狗，一年佳味几登筵”等等，狗肉的魅力可见一斑!

狗肉、荔枝这两种似乎并不相关的在中医理论上同属于易“上火”的食物，却在炎热的夏至日搭到了一起，并因此诞生了一个“美食节日”。 北方人冬天“抱着火炉吃西瓜”，玉林人夏天“光着膀子吃火锅”。玉林素有“狗肉荔枝夏至菜”的说法。夏至是玉林的重要节日，这个时候也正是新鲜荔枝上市的黄金时节。

在这个初夏的节日里，到了夜幕始落时分，无论城乡，大街小巷的狗肉摊档都座无虚席、人声鼎沸、火爆异常，人们围在桌子火锅边，一边吃着狗肉，一边品尝新鲜荔枝，或者将荔枝浸泡在酒水里喝荔枝酒，边吃边聊，划拳猜码，兴高采烈。有兴浓者，将宴席进行到通宵达旦，堪称玉林的“狂欢节”。那种开心畅快、那种淋漓尽致是无法比拟的，这也算是玉林的“一绝”了，在广西乃至全国都吃出了“名堂”，南无大行普贤菩萨，甚至在这天，周边的梧州、贵港、南宁等地的人都专程开车过来，赶赴玉林人的这一“盛宴”，场面可谓壮观。

狗肉相关

玉林“荔枝狗肉节”的来历

一是据民间传说。南无大行普贤菩萨。民间有语：“冬止鱼生夏止狗。”由于狗肉温热，易上火，夏至是“阳气”最盛的一天，吃荔枝和狗肉这两种很“热气”(容易上火)的东西，正好与“阳气”呼应，“以阳制阳”，不会象平常那样热火攻心，所以在这一天放开肚子吃大餐。

然而一个说法叫“冬至鱼生夏至狗”，“止”于“至”两个相近的发音却让人误解其意。一些人认为，这样应该理解为冬至的时候吃鱼生，夏至的时候应该吃狗肉。于是人们便在夏至到来的时候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐渐形成习俗。

二是商人的创设。生意人禁忌多，经商讲究图意头，夏至来临意味换季，为得一年到头生意红火的好兆头，因此在这炎炎夏日到来之际专门买来极易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃，荔枝湿热，狗肉上火，两者加到一块吃无异于火上浇油，然而在生意人眼中却成了“红红火火、旺上加旺”的意思，而这个说法迅速得到了许多人的赞同认可，故在这一天，宁愿冒着流鼻血的危险而不顾一切大动食指大打牙祭。最终演变而形成了现在的“独家节日”。

三是一个纯粹的吃的理由。有人说，这个节日应该是当年几个闲得坐着拍大腿的人，为了找个名堂来吃喝，才找出了这么一个过节的理由。

对于广西玉林的居民来说，夏至吃狗肉是一种传统。许多人都珍视玉林的狗肉文化。但是，针对这一传统，大家都有不同的看法，下面一起来看看。

有关狗肉的俗语

狗肉香的

“狗肉滚三滚，神仙站不稳”

“三六滚一滚，神仙都企唔稳”

“闻到狗肉香，神仙要跳墙”

“不食狗肉，不知天下大味”

狗肉性热的

“吃了狗肉暖烘烘，不用棉被可过冬”

“喝了狗肉汤，冬天能把棉被当”

其他

“寒冬至，狗肉肥”或“秋风起，狗狗肥”：吃狗肉的最佳时节。

“挂羊头，卖狗肉”：狗肉在历史上是低级食品，至少低于羊肉;与“鱼目混珠”同义。

“狗肉上不了正席”：狗乃污秽之物。民谚云：“狗不上灶头。”甚至装过狗肉的器皿都不准放上灶头，古代认为狗都是低贱的，有贬义之意，正常情况都不在宴会筵席上食用狗肉，如用狗肉宴请客人是对客人的侮辱。

“仗义每多屠狗辈，负心都是读书人”

其它关于狗肉的

群众对玉林狗肉节的看法

支持声音

据调查，有57%的群众支持吃狗肉，认为是合情合法的正常消费。

吃狗肉，中国有着长期的历史记载，如著名的李时珍《本草纲目》记载。狗肉食用在东亚为最普遍，狗肉在东亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印尼各地均有食用。

狗肉营养价值：

狗肉不仅蛋白质含量高，而且蛋白质质量极佳，尤以球蛋白比例大，食用狗肉可增强人的体魄，提高消化能力，促进血液循环，改善性功能。

狗肉还可用于老年人的虚弱症，如尿溺不尽、四肢厥冷、精神不振等。冬天常吃，可使老年人增强抗寒能力。

对于广西玉林的居民来说，夏至吃狗肉是一种传统。许多人都珍视玉林的狗肉文化。

中立声音

据调查，有30%的群众保持中立，自己不想吃，也不反对别人吃，认为吃狗肉属于正常。

食用狗肉属于个人自由权利，是国家法律允许的，与道德文明毫无关系。吃不吃狗肉都无所谓，也不抵制别人吃狗肉。

保护动物的概念不是抵制食用某种动物，而是提倡人类要适当利用，在自然平衡，可持续发展的情况下满足人类发展。

任何组织，包括动物权益保护组织，必须遵守各国各地区的法律，风俗、历史传统以及民族信仰的前提下，组织活动。

反对声音

据调查，有13%的群众反对吃狗肉，认为可以吃其他动物，但不能吃狗肉。

吃狗肉遭到动物权益保护组织和爱狗人士的强烈抵制，抵制其他人吃狗肉。

中国小动物保护协会与动物保护主义者为了阻止吃狗肉的行为采取了发布公开信以及抗议等许多措施，引发争议。

所有的动物都一样有生命，牛鸡鸭羊猪都是人类的朋友，禁止宰吃。

玉林人夏至吃荔枝狗肉，是自九十年代兴起的一件事，但民间早已有所传。据民间流传，此事古已有之，是一传统文化。随着改革开放，经济发达，物质极度的丰富，于是兴起之。现在，小编来告诉你广西玉林狗肉节。

“来路不明”的狗肉危及健康

吃毒狗肉火锅导致中毒，或是吃了来源不明的肉食致病、丧命的新闻，近年来屡见报端。

国际爱护动物基金会曾举办“抵制黑狗肉贸易”为主题的展示活动，展出非法从业者为盗窃狗只使用的涂有氰化物或砒霜的毒镖、弓弩、剧毒药品，以及盗猫使用的脏污网、笼、捕兽夹等等，而经历密集关押和长途运输的猫狗往往疫病各半，难称健康，非法屠宰狗只的地点条件恶劣、蚊蝇滋生……

亚洲动物基金会历经四年时间对非法猫狗肉产业进行调查，并于2015年发表报告称，“所谓大量供应的肉狗，事实上是被盗抢和毒杀的家养动物和流浪动物”。从盗窃到流回市场，整个过程充满安全风险，这些回流的不合法肉制品，如被消费者食用恐对健康造成极大的危害。

安翔则表示，中国法律明确禁止来路不明的禽畜流通，并有《中华人民共和国动物防疫法》《动物检疫管理办法》、畜禽产地检疫规范等法律法规，对禽畜养殖、屠宰、运输、加工、活体或制品销售等行业进行规范。

2013年4月22日，中国农业部发出关于进一步加强犬和猫产地检疫监管工作的通知，要求调运犬、猫必须逐只按规程实施产地检疫、逐只出具检疫证明。“通知实质上禁止了犬、猫肉的生产经营。”安翔说。

国际人道协会专家李坚强在接受新华社采访时说，从中国卫生部公布的官方统计数字可以看到，广西壮族自治区的人患狂犬病发病率居于全国之首，而人口仅600万的玉林市，人患狂犬病的发病率高居全国城市排行前十。

中国卫生部于2011年发布的《全国法定传染病疫情报告》显示，在乙类传染病中，居病死率榜首的是狂犬病。同年，卫生部《中国狂犬病防治现状》报告指出，近年来狂犬病死亡累计人数居全国前5位的省(区)分别为广西、贵州、广东、湖南和四川，合计报告数占同期全国病例报告总数的六成余。

亚洲动物基金会的创始人及执行总监谢罗便臣说，在跨越全国8个省和自治区的15个城市历时四年进行的调查中，没有发现任何一家狗场的成年犬数量在30只以上。“狗肉产业链上的每一个环节都充满着谎言与违法。”

狗肉节相关

广西玉林狗肉节的由来

一说是据民间传说。民间有语：“冬止鱼生夏止狗。”由于狗肉温热，易上火，夏至是“阳气”最盛的一天，吃荔枝和狗肉这两种很“热气”(容易上火)的东西，正好与“阳气”呼应，“以阳制阳”，不会象平常那样热火攻心，所以在这一天放开肚子吃大餐。

然而一个说法叫“冬至鱼生夏至狗”，“止”于“至”两个相近的发音却让人误解其意。一些人认为，这样应该理解为冬至的时候吃鱼生，夏至的时候应该吃狗肉。于是人们便在夏至到来的时候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐渐形成习俗。二说是商人的创设。生意人禁忌多，经商讲究图意头，夏至来临意味换季，为得一年到头生意红火的好兆头，因此在这炎炎夏日到来之际专门买来极易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃，荔枝湿热，狗肉上火，两者加到一块吃无异于火上浇油，然而在生意人眼中却成了“红红火火、旺上加旺”的意思，而这个说法迅速得到了许多人的赞同认可，故在这一天，宁愿冒着流鼻血的危险而不顾一切大动食指大打牙祭。最终经过几年的演变而形成了今天的“独家节日”。

三说是一个纯粹的吃的理由。有人说，这个节日应该是当年几个闲得坐着拍大腿的人，为了找个名堂来吃喝，才找出了这么一个过节的理由。为什么说狗肉荔枝节是最纯粹吃饮的节日呢?因为到了这天，全城都沉浸在一片酒香肉气中。人们聚在一起的目的只有一个——大啖荔枝和吃狗肉。它不像春节和中秋，多是亲人相聚，夏至这天多是朋友和酒友的聚会，大街小巷通街都是吃饮的人们猜码划拳声，热闹非凡。

广西玉林狗肉节的现状

据民间流传，此事古已有之，是一传统文化。民间的说法是，在夏至这天，狗肉和荔枝合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”的说法，而“吃了夏至狗，西风绕道走”，意思是只要在夏至日这天吃了狗肉，身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。这或许与当地气候有关，玉林湿气重，狗肉属于热性肉类，可以除湿。并且狗肉蛋白质含量高，而且蛋白质质量极佳，尤以球蛋白比例大，对增强机体抗病力和细胞活力及器官功能有明显作用。

由于每一年的玉林“荔枝狗肉节”都会屠杀掉大量的狗，遭到了众多全国动物保护等各界人士的声讨与反对，有网友称为“玉林杀戮事件”。其实吃狗肉，中国有着长期的历史记载，如着名的李时珍《本草纲目》记载。狗肉食用在东亚为最普遍，狗肉在东亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印尼各地均有食用。对于广西玉林的居民来说，夏至吃狗肉是一种传统。小编在此提醒反对6月21日玉林荔枝狗肉节的爱狗人士，用正确方法解决问题，尊重地方传统文化，切不可发生武力冲突。