指挥棒的历史（实用20篇）

最近这一段时间以来，7月17日期指交割日成为大家担心的一个时点，有股民表示要在这之前走人，众多市场人士在分析A股短期走势时也将其视为一个重要的依据。到底大家的担心从何而来？股民们把这一日称为“到期日效应”，指的是在股指期货最后交易日（即交割日）当天，由于股指期货合约是以股票指数为参照，这样在最后临交割时，股票指数对股指期货就几乎是起到决定性的作用，因此会有大资金进入现货市场，导致股指大幅震荡，从而形成"交割日效应"。

期指交割日的影响

这次恰逢市场“大病初愈”，信心尚未完全恢复，本周五期指交割日的影响会有多大呢？混沌天成的期货研究员李雪峰表示，正常交割日都不会太激烈，激烈的一般都是周四交割日前一天，但从昨天开始股指已经开始调整了，显示提前消化近期的抛压盘以及几百家股票复牌带来的流动性趋紧。预计本周交割日波动幅度可能不会有涨跌停那么大，趋向于平稳。

如果股市处于连续上涨或下跌，那么交割日走势基本会随波逐流。再追溯前几年的走势来看，如果交割日那天股市中处于调整阶段，那么大盘的走势的确会受到影响。2014年交割日当日上证指数的表现，上涨的占48%下跌的占52%。而从今年5次期指交易日的表现来看，由于上半年行情持续上涨，沪指当日基本小幅上涨，振幅也不大。

再从7月14日盘后的持仓数据来看，当日各股指品种主力合约均有所减仓，其中IC1507合约持仓量昨天从7月13日的10281手减仓至6837手，单日持仓量减逾三成，今天再减至5579手。而IC1508合约则由13日的2128手增至6569手，可见，中证500股指期货合约移仓明显，大家所担忧的“717”多空双方巅峰对决可能不会出现。

期指交割日的操作技巧

至于股民要不要提前出局避险？当然应该从市场的多方面原因来分析，并不能因为期指交割日来了就想着出局。盘面上，整体呈现低开低走的格局，题材股再度全线杀跌，4000点的关口在本周两次盘中突破，均得而复失，表明整数关口压力犹存，还需整理来消化。同信证券高级投顾潘俊认为，从期指IC500表现来看，贴水在扩大，表明多空对后市的分歧比较大。

综合判断，短期内调整压力不容小觑，短线支撑建议关注3830-3800区域，即5日以及10日均线的支撑区间。如果跌破这一区间则可能形成二次探底。操作上，建议逢高减仓，等待再次回落低吸的机会。

总之，在绝大多数情况下，现货市场决定期货市场，期指不能脱离指数的“基本面”，后市走向主要还是由股市本身决定，投资者大可不必听“交割日魔咒”色变。

拓展阅读

“立春”位居二十四节气之首，是重要的岁时节日。我国3000年前就有迎“春”仪式，“立春”特有的民俗风情和文化内涵相当丰富。而且不光汉族重视“立春”，一些少数民族也过这一岁时节日，比如白族称“立春”日为“催春节”，侗族在“立春”这天有扮演春牛舞的活动等。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花"的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所着的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

农历二十四节气中的立春，俗称“打春”。

立春，有时在农历十二月，有时在农历正月。一过立春，就意味着冬季结束，进入了春天。

我国自古为农业国，春种秋收，关键在春。民谚有“一年之计在于春”的说法。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

书法是中华民族对于世界民族艺术之林的独特贡献。那么你对书法历史了解多少呢?以下是由小编整理关于书法历史知识的内容，希望大家喜欢!

第七章书法基础

1、五指执笔法：擫、押、钩、格、抵

2、书法三要素：用笔、结字、章法

3、临帖方法：正临、背临、意临

4、书法样式(形式)：中堂对联条幅条屏横幅长卷斗方册页扇面

5、文房四宝：笔墨纸砚

6、毛笔四德：尖圆齐健

7、清代制墨名家：曹素功胡开文汪近圣汪节

8、四大名砚：广东肇庆的端砚江西歙砚甘肃洮砚山西绛州澄泥砚

9、墨的种类：油烟墨松烟墨造烟墨

10、墨分五色：浓、淡、润、渴、白

看过“书法历史知识“

第一章先秦书法秦代书法

一、知识点：

1、甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上用于记录占卜或祭祀活动内容的文字。1899年由王懿荣发现与河南安阳小屯村，又称为“殷墟文字”

2、金文：先秦时期铸造在青铜器上边的文字叫做金文，又称为“钟鼎文”

3、盟书：又称“载书” 古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成，

盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地下或沉入河里，以取信于神鬼。

4、侯马盟书：1965年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”、 共5000余件。

5、《石鼓文》：又称“猎碣文”发现于唐代，西周时期刻在十个像鼓形柱子上边的文字，主要记录王公贵族们出去游猎、行乐四言的诗。

6、小篆：《说文解字叙》云：秦始皇帝初兼并天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文字和者。(李斯)作(《苍颉篇》)中车府令(赵高)作(《爰历篇》)，太史(胡毋敬)作(《博学篇》)。皆取史籀大篆，获取省改，所谓“小篆”也。

7、六书：即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

8、裘锡圭著作：《文字学概要》

9、我国石器文字系统中最早的代表作《安阳殷墟妇好墓》

10、金文的代表作：《利簋》《大盂鼎》《毛公鼎》《小盂鼎》《散氏盘》《虢(yu)季子白盘》《墙盘》

11、许东汉的经学家、文字学家许慎慎著《说文解字》，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字，传为宋代徐铉校订本。

12、说文四大家：段玉裁《说文解字注》桂馥《说文解字义证》王筠《说文释例》、《说文句读》朱骏声《说文通训定声》

13、秦汉时期，汉字完成了由(古文字)向(今文字)的转化。

14、秦代通行文字的主要书体是：小篆(标准官体文字)大篆(战国遗存文字)隶书(民间通行文字)三体

15、秦小篆代表作：《峄山刻石》《琅琊台刻石》《会稽刻石》《泰山刻石》

16、秦代隶书墨迹为标本，当首推1975年出土于湖北的1100余枚的《云梦睡虎地秦简》

17、永字八法：侧：(点)勒：(横)啄：(挑)磔：(捺)努：(竖)趯：(钩)策：(提)掠：(撇)

18、六艺：礼、乐、射、御、书、数

第六章明、清书法

1、三宋二沈：宋克、宋广、宋璲;沈度、沈粲

宋克：字仲温，一字克温，自号南宫生，长洲(今江苏苏州)人。代表作：《急就章》、《七姬志》、《杜子美诗》、《定武兰亭跋》宋广：代表作：《风入松洞》、《太白酒歌》

宋璲：善篆、草。代表作：草书：《敬覆帖》

沈度：代表作：《教斋箴》、《四箴铭》

沈粲：代表作：《千字文卷》、《重建华亭县治记碑》

2、 台阁体(馆阁体)：流行于馆阁及科举考场的书写风格，虽方正光洁但拘谨刻板。是明、清科举取士书体僵化的产物。明代称“台阁体”，清代改称“馆阁体”。馆阁，指掌管图书经籍和编修国史的官署，始于宋代;明、清两代翰林院亦称馆阁。

3台阁体(馆阁体)代表书家：沈度、沈粲、宋燧、朱芾

4、解缙:代表作：《自书诗卷》、《书唐人诗》、《蝶恋花诗轴》

5、明代中期吴门四家：祝允明文徵明王宠陈淳

祝允明：字希哲，号枝山。善草书，代表作：草：《曹植诗册》、《琴赋卷》、《草书卷》、《杜甫诗轴》小楷：《关公庙碑》《赤壁赋》

文徵明：原名壁，字征明。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐真卿并称“吴中四才子”。代表作：《醉翁事记》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》、《西苑诗卷》

王宠：明代书法家。字履仁、履吉，号雅宜山人，吴县(今属江苏苏州)人。善小楷，行草。代表作：行草：《送陈子龄会试诗》、《白雀寺诗》、《草书册页》、《千字文》;小楷：《游包山集》

陈淳：字道复，号白阳山人。代表作：《七绝诗轴》《白阳山诗》《山居杂赋卷》

6、晚明四大家(“邢张米董”)：董其昌张瑞图邢侗米万钟

7、徐渭：山阴(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人。代表作：《夜雨剪春韭师图》、《春天歌卷》

8、董其昌：字玄宰，号思翁，明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，“华亭派”的主要代表。代表作：《五言诗轴》、《唐柳宗元诗》《东方朔答客难卷》

9、张瑞图：字长公，又字无画，号二水，别号果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。代表作：《圣寿无疆词卷》《承天寺十奇诗》

10、黄道周：字幼玄(或幼平)，又字螭若，螭平，号石斋。代表作：《孝经卷》、《张溥墓志铭》、《五言古诗轴》

11、倪元璐：字汝玉，一作玉汝，号鸿宝，浙江上虞人。代表作：《杜牧诗轴》

清

12、考据学：是一种治学方法，又称考证学或朴学，主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。

13、碑学：以金石碑刻书法为学习典范，崇尚朴拙雄厚，清代以来，碑学逐渐兴起，帖学逐渐衰弱。

14、帖学：以前人的书札墨迹为学习的典范，尤以晋人书法王派一条为楷模研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。

15、帖学重要书家代表：刘墉梁同书王文志翁方纲成亲王

16、碑学重要代表书家：包世臣何绍基康有为吴昌硕杨守敬

17、王铎：字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵。代表作：《五言古诗轴》、《思台州诗轴》、《杜甫律诗卷》《石湖诗轴》

18、傅山：初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山，山西阳曲人。明末清初书法家、遗民书家代表。代表作《草书轴》《仙游诗十二屏》

9、傅山四宁四毋：书宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排

20、遗民书家代表：(生活在明末清初的书法家，思想上定位自己为明朝书家)傅山陈洪绶归庄石涛朱耷

21、朱耷(八大山人)：号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等。代表作：《手扎十三通册》

22、帖学四大家：刘墉梁同书王文志翁方纲

23、金石学：金石学是考据学的一个分支，主要是以考证金石文字为主，起初服务于考证经史。

24、金农：浙江仁和或钱塘(今杭州)人，久居扬州。字寿门、司农、吉金，号冬心。代表作：《度量如海帖》、《盛仲交赞》。金农是扬州八怪的核心人物

25、扬州八怪：李鱓(复堂)、汪士慎(巢林)、高翔(西唐)、金农(冬心)、黄慎(瘿瓢)、郑燮(板桥)、李方膺(虬仲)、罗聘(两峰)。

26、郑板桥(郑燮)：代表作：《剑南诗轴》《判词册》善“六分半书”

27、邓石如：代表作：《七言诗轴》《白氏草堂记》《文轴》

28、西泠八家：丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松

29、杨沂孙：清代书法家。字子舆。代表作：《夏小正》

30、吴熙载：原名廷扬，字熙载，号让之。代表作：《临完白山人书轴》

31、徐三庚：代表作：《儿宽传及张汤传》

32、赵之谦：代表作：《急就章轴》、《符瑞志四条屏》

33、吴昌硕：代表作：《吴昌硕临石鼓文》、《五言诗轴》

34、阮元书论：《南北书派论》、《北碑南帖论》

35、包世臣书论：《艺舟双辑》

36、康有为书论：《广艺舟双辑》

第二章两汉书法

一、知识点：

1、章草：这种与隶书同步发展，带有隶书式的波挑用笔的草书，被后人称为“章草”

2、隶变：汉字由篆书演变为隶书的过程。字型变圆形为方形，线条变弧线为直线，笔画变繁杂为简省。隶变是古今汉字的分水岭，是汉字发展史上最重要的一次变革。

3、秦书八体： 1、大篆：是周宣王时太史籀写的十五篇文字。

2、小篆：即秦朝李斯、赵高、胡母敬据大篆而省改，分别写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于大篆，所以称小篆。

3、刻符:是刻在符节上的字体。

4、虫书: 是写在旗帜或符节上的字体。因这些字体有的像鸟，有的像虫，而鸟也称羽虫，所以称为虫书。

5、摹印:是写刻在印材上的字体。

6、署书:是题在匾额上的文字。

7、殳书是铸在兵器上的文字。殳是一种兵器。

8、隶书

4、此时期书论列举：赵壹《非草书》蔡邕《九势》《笔论》

5、卫恒《四体书势》为那四体：古文、篆书、隶书、草书。

6、东汉碑兴，东汉以篆书为载体的碑刻不多，有：《袁安碑》、《袁敞碑》

7、东汉隶书碑刻代表作：《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《熹平石经》、《石门颂》、《西狭颂》、《张迁碑》等

《礼器碑》笔画以瘦硬见长，但雄健有力，结体劲拔谨严，整体风格清刚峻迈、端庄秀洁。

《乙瑛碑》点划秀润而不失端劲，结体扁方整肃，规矩森严，整体风格密丽典雅。

《史晨碑》点划含蓄圆润，结构修饬整密，风格相对朴厚。

《曹全碑》以横为主笔，点划严谨而飘逸，藏露相济，方圆并用，结构注重疏密对比，虽严整而外势极绵长，如长袖舞筵、仙鹤远举，是汉隶的典范之作。

《张迁碑》笔画方整厚重、刀味森森、斩钉截铁，显得极为古朴刚强;结构时出别体，而或横或方，敦穆方严，饱满厚重，与《曹全》的秀洁恰成阳刚与阴柔两种风格的对照。

8、摩崖刻石的隶书代表作：《石门颂》《西狭颂》《杨淮表记》

9、此时期书家：1、崔瑗：崔瑗是汉代名书法家，尤善草书，师法杜度，时称“崔杜”。著有书论《草书势》

2、张芝：字伯英，东汉大书法家，人称之为“草圣”。代表作《八月贴》

3、蔡邕：字伯喈(jiē)代表作：《熹平石经》书论《九势》《笔论》首创飞白书。飞白书：亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。蔡邕得到启发而作飞白书。黑色中隐隐露白的笔道，即“飞白书”。

4、梁鹄：东汉书法家。字孟皇，安定乌氏人(甘肃)。代表作《孔羡碑》、《修孔子庙碑》、《受禅表》善“八分书”。八分书：东汉王次仲创造“八分书”，据记载说是割程邈隶字的八分取二分，割李斯的小篆二分取八分，故名八分。后又演变成为今天的楷书，也称为“真书”。

5、杜渡：原名操，善章草

6、王次仲：名王仲，字次仲，东汉书法家。传为”楷书鼻祖”。

7、刘德升: 字君嗣，颍川(今禹州市)人因创造了介于楷书与草书之间的“行书”字体，又被后世称为“行书鼻祖”。

10、鸿都门学：主要是教授、从事辞赋创作与文字书写等内容，而不是儒家文学，是我国历史上最早的一所文学艺术大学。 下一页更多有关“书法历史知识”的内容

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第三章魏晋南北朝书法

一、知识点：

1、钟繇：字元常，颍川长社(今河南长葛)人。代表作：钟繇四表：《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》》《力命表》。

2、钟繇三体：一曰铭石之书，最妙者也;二曰章程书，传秘书教小学者也;三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书(八分书)，“行押书”指行书。

3、西晋最著名的两个以草书为名的书家：卫瓘和索靖。卫瓘：字伯玉，河东安邑人(今山西夏县北)。作品：《州民贴》。索靖：字幼安，敦煌龙勒(今甘肃省敦煌市)人。书论：《索子》、《草书势》作品：《七月贴》《出师表》《月仪帖》《急就章》

4、陆机：代表作：《平复帖》是草书演变过程中的典型书作，最大的特点是犹存隶意，但又没有隶书那样波磔分明，字体介与章草、今草之间。是存世最早的书法名家真迹。

5、王羲之：东晋书法家，字逸少，琅琊临沂(今属山东)人，东晋书法家，有书圣之称。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。

6、 王羲之代表作：楷书：《黄庭经》《乐毅论》。行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《得示帖》《兰亭集序》《初月帖》。草书《十七帖》《寒切帖》。其中行书《兰亭序》被后人誉为“天下第一行书”

7、天下三大行书：1、王羲之《兰亭序》2、颜真卿《祭侄稿》3、苏轼《黄州寒食帖》

8、三希堂法帖指的是那“三希”：1、王珣《伯远帖》2、王羲之《快雪时晴帖》 3、王献之《中秋帖》

9、王羲之书法成就：1、王羲之简介(同5、 6)王羲之树立了行书发展史上的第一个里程碑。“王体”书法，行草最为强项。在完成汉字书体演变，真、行、草三体俱备的魏晋时代，王羲之的主要成就和贡献还是表现在行书和草书上。他的行书开宗立派，在行书的定型、美化和完善的发展过程中，承上启下，揭开了新的一页。

10、王羲之《兰亭序》行书书法特点：一是具中和之美，他的行書方圓并用，濃纤折中，修短合度，寓其于正，有进退宪章，耀文含质，推方履度，动必中庸之妙，二是具自然之美，王羲之的行书天资自然，风神盖代，如绝色佳人，虽粉黛无施，而国色天资，光辉动人，三是具变化之美，王羲之的行书，如绛云在天，因风变化，于千变万化中妙合自然，不失主调，处处流露出一种飘逸洒脱，平和简静之风度。

11、王献之：字子敬。东晋琅琊临沂人，王羲之第七子，在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。;

12、王献之代表作：草书有《鸭头丸帖》、《中秋帖》楷书：《洛神赋十三行》行书:《二十九日贴》

13、魏晋时期的碑刻代表：“二爨”《爨龙颜碑》《爨宝子碑》。

14、魏碑：北朝书法成就主要在于石刻，史称“北碑”，又称“魏碑”北碑以类分，有碑碣、摩崖、造像记、墓志。以字体分，则多为未成熟的楷书，以风格分，则大约有奇崛、端庄、俊丽三类。奇崛者如《石门铭》，端庄者如《郑文公碑》《龙门二十品》，而介乎两者之间如《张猛龙碑》、《始平公造像记》《杨大眼造像记》等，俊丽者如《张黑女墓志》。

15吴，皇象作品：章草《急就章》，《天发神谶碑》。

第四章隋唐五代书法

1、隋代的石刻：《龙藏寺碑》《启法寺碑》《曹植庙碑》《董美人墓志》

2、智永：陈、隋间僧人，名法极，姓王，会稽人，善书法，尤工草书。为王羲之七世孙，代表作：《真草千字文》

3、李世民：历代帝王中对书法史影响最大，倡导了唐一代书风。独尊王羲之书法。本人工行草，善飞白。代表作：《晋祠铭》《温泉铭》

4、初唐四家：欧阳询褚遂良虞世南薛稷

欧阳询：字信本，祖籍潭州临湘(今湖南长沙)代表作：楷书：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》行书：《梦奠帖》、《张翰帖》

褚遂良：唐朝著名书法家，字登善。祖籍河南阳翟(今河南禹州)，又称“褚登善”代表作：《倪宽赞》《雁塔圣教序》《大字阴符经》》、《孟法师碑》

虞世南：字伯施。代表作：《孔子庙堂碑》《汝南公主墓志》

薛稷：代表作：《信行禅师碑》

5、欧阳通：唐代著名书法家。字通师，潭州临湘(今湖南长沙)人。欧阳询子。代表作：《道因法师碑》《泉男生墓志铭》

6、孙过庭：唐代书法家，书法理论家。名虔礼，字过庭。代表作：草书：《书谱》《草书千字文》

7、李北海(李邕)：唐代书法家。字泰和，汉族，广陵江都(今江苏省扬州市)人。代表作：《麓山寺碑》《法华寺碑》《岳麓寺碑》《李思训碑》

8、颠张醉素：张旭、怀素

张旭：字伯高，吴郡(江苏苏州)人，张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。代表作：《肚痛帖》《古诗四帖》《冠军帖》

怀素：字藏真，僧名怀素，代表作：《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》、《论书帖》《小草千字文》

9、贺知章：字季真，号四明狂客。代表作：《孝经》

10楷书四大家：唐：颜真卿欧阳询柳公权元：赵孟頫

11、颜真卿：字清臣，又称“颜鲁公”唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。代表作品：楷书：《东方朔画像赞》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》《大唐中兴颂》《自书告身帖》行书：《祭侄文稿》《争座位帖》

12、颜真卿楷书特点：他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

13、颜真卿艺术特色：颜真卿的书法初学禇遂良，后又得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。

14、柳公权：字诚悬，唐代著名书法家，京兆华原(今陕西耀县)人。代表作：《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》、《神策军碑》。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。

15、柳公权书法特点：柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。

16、唐代篆书复兴，李阳冰：代表作：《三坟记》

17、晚唐杜牧作品：《张好好诗》

18、五代书法：杨凝式：他的书法初学欧阳询、颜真卿，后又学习王羲之、王献之，一变唐法，用笔奔放奇逸。无论布白，还是结体，都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。

19、书论方面：①智永确立了“永字八法”和智果的《心成颂》归纳总结了书法用笔结构的规律，初唐传为欧阳询的《八决》《三十六法》更进一步充分表现。

②孙过庭《书谱序》开启初唐书论、文字并举的论述杰作。李嗣真《书后品》

③张怀瓘《书断》以神、妙、能三品论书。张彦远《法书要录》

20、张怀瓘的《书断》《书估》《书议》等堪称古代书论史上体系最完备的书学文献。 下一页更多有关“书法历史知识”的内容

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第五章宋金元书法

1、徐铉：字鼎臣，广陵(今江苏扬州)人。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。

2、王著：宋初主事编辑《淳化阁帖》

2、王著：宋初主事编辑《淳化阁帖》

3、宋四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。代表作：《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《丰月亭记》《获见贴》

黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章。小字行书以《婴香方》、《王长者墓志稿》、《泸南诗老史翊正墓志稿》等为代表，书法圆转流畅，沉静典雅。大字行书有《苏轼黄州寒食诗卷跋》、《伏波神祠字卷》、《松风阁诗》等，都是笔画遒劲郁拔，而神闲意秾，表现出黄书的特色。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。此外黄庭坚的书法还有《伯夷叔齐墓碑》、《狄梁公碑》、《游青原山诗》、《龙王庙记》、《题中兴颂后》等。

米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》《珊瑚帖》等。书论：《海岳名言》《书史》

蔡襄，擅长正楷，行书和草书，代表作：《脚气帖》《淘生帖》

4、宋徽宗(赵佶)：赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上，创造出独树一帜的“瘦金体”。擅长草书，代表作：《草书千字文》

5、朱熹：宋代理学大师，所创学派称“闽学”或“程朱理学”

6、元代赵孟頫：字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴(今浙江湖州)人。代表作：《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《归去来兮辞》《玄妙观重修三门记》书论：《兰亭十三跋》

7、鲜于枢：元代著名书法家。字伯机，代表作有《老子道德经卷上》、《苏轼海棠诗卷》、《韩愈进学解卷》、《论草书帖》等。

8、赵孟頫书法特点：赵孟頫的书法，因熟而俗。以楷书、行书造诣最深、影响最广。

第一，赵氏在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚。

第二，外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。

第三，笔圆架方，流动带行。书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。

9、康里巎巎(nao)：字子山，号正斋，如叟，康里人。元朝书法家。代表作：《草书张旭笔法卷》

10、宋代刻帖：《潭帖》《绛帖》《临江帖》《大观帖》

《绛帖》：绛绛帖为北宋潘师旦摹刻，因刻于绛州，故名。是以《淳化阁帖》为基础，所收佳帖极多，有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名作。

中考历史知识点第三册复习攻略：清朝

一、清朝维护统一多民族国家的主要措施、收复台湾和雅克萨之战(第三册P1—11)

清朝维护统一多民族国家的主要措施：

对内：

(1)西南(西藏地区)：①顺治帝接见五世达赖，赐予“达赖喇嘛”的封号;②康熙帝赐予五世班禅“班禅额尔德尼”

的封号;③雍正帝时(1727年)开始设置驻藏大臣，加强了对西藏的管辖。

(2)西北(新疆地区)：①乾隆帝时平定回部(维吾尔族)贵族大小和卓兄弟的叛乱，设置伊犁将军，加强了对西北的管辖。②乾隆帝时(1771年)土尔扈特部(漠西蒙古的一支)在首领渥巴锡(民族英雄)的领导下回归祖国。

对外：

(3)收复台湾(东南地区)：1624年，荷兰殖民者侵占台湾。

1662年，郑成功打败荷兰殖民者，收复台湾。1684年(康熙时)设置台湾府，隶属福建省，促进了台湾的开发，巩固了祖国的海防。

(4)雅克萨之战(东北地区)：1685、1686年康熙帝亲征，组织两次雅克萨之战，打败沙俄侵略者;1689年，签订了《尼布楚条约》，肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内广大地区，是中国的领土。(解决了中俄东段边界问题)

二、清朝前期封建专制的政治(P18—21)

1、康乾盛世：指康熙、雍正、乾隆统治时期。

2、军机处;雍正帝时设置，标志着君主专制发展到顶峰。

3、文字狱：(历朝都有，清朝最为严重)康熙帝时的“明史案”。乾隆帝时的“胡中藻狱”(影响：这种文化专制政策，造成了社会恐怖，禁锢了人们的思想，严重阻碍了社会的发展和进步)。

三、闭关锁国政策(P15—16)

1、含义：是指严格限制对外贸易，而不是完全断绝同外国的贸易往来。

2、实行的原因：(1)清朝前期，自给自足的封建经济仍占主要地位，这是造成清政府实行闭关政策的根本原因;(2)当时清政府担心国家的领土主权受到外国侵略，又害怕沿海人民同外国人交往，会危及自己的统治。

3、评价：闭关政策对西方殖民者的侵略活动，起到了一定的自卫作用。但是，当时西方国家正先后进行资产阶级革命的工业革命，跨入生产力迅速发展的新时代，闭关政策使中国失掉了对外贸易的主动权，阻碍了手工业的进步和发展。同时，由于与世界隔绝，清政府看不到世界形势的发展变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和生产技术，使中国在世界上渐渐落伍了。因此，闭关锁国政策更大程度上导致了中国落后挨打的结果。

启示：坚持改革开放，掌握对外贸易的主动权;一切从我国的实际出发，积极引进外国的先进技术;大力发展科学技术;等等。(只要言之有理即可)

新疆地区属中国大陆西域断块，由印巴次大陆块体向北与中国大陆会聚及不均匀碰撞、挤压，形成我国境内塔里木块体与准噶尔块体南北缘内陆俯冲带，主要包括帕米尔北缘弧形挤压造山、天山挤压上隆造山带和阿尔泰压上隆造山带。这样的特殊构造环境和强烈的构造运动，在中国国新疆地区形成了西昆仑、天山和阿尔泰等3个主要地震带，使得新疆地区的地震活动具有活动强度大、频度高的特点，是中国主要的内陆地震活动区，其中天山地震带的强活动威胁最大。

在历史上新疆就是中国主要的内陆地震活动地区，其活动水平居全国首位。据有关史料记载，自公元1600至2000年的400年间，新疆及边界地区共发生5至5.9级地震488次，6至6.9级地震108次，7至7.9级地震25次，8级以上地震3次。

1900年以来发生的地震

1)1902年阿图什8级地震是新疆有史以来最大的地震。这次地震造成房屋倒塌3万多间，死伤1万多人，损失牲畜600多头。震中托盖山山顶南侧喀拉翁库尔被削掉半个山头，崩落巨石20至30万立方米，崩塌的最大石块竟达1540立方米，有的地震裂缝长达500米以上;

2)1906年12月23日，距其19千米的新疆沙湾西南7.7级地震;

3)1944年3月10日，距其90千米的新源东北7.2级地震;

4)2012年6月30日，新疆新源、和静交界发生的6.6级地震;

5)2014年2月12日，新疆和田地区于田县发生7.3级地震，和田地区、喀什地区，以及博湖县、库车县、轮台县等地居民都感到明显的震感。震中位于高海拔山区，人员稀少，地震没有造成人员伤亡。

今天小编对新疆地震历史记录进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

1．“一国两制”

（1）提出者：改革开放的总设计师邓小平。

（2）含义：“一国两制”就是在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制度，台湾、香港和澳门实行资本主义制度。

（3）意义：“一国两制”为实现祖国统一大业指明了前景。

2．香港、澳门的回归

（1）香港回归：1997年7月1日，中华人民共和国政府恢复对香港行使主权。

（2）澳门回归：1999年12月20日对澳门行使主权。

（3）香港、澳门回归祖国意义：中国人民洗雪了百年国耻，标志着我国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步。

义和团失败的原因及历史意义是什么?下面就由小编简述义和团失败的原因及历史意义吧!

义和团失败的历史意义

义和团运动虽然失败了,但它的历史意义是非常深远的.

首先,义和团运动表现了中国人民高尚的爱国主义精神、反侵略的伟大气魄和不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神,显示了中华民族的力量.

其次,义和团运动也沉重地打击了帝国主义的走狗清政府的反动统治.

再次,义和团运动对亚洲各国民族解放运动也产生了重大影响.

义和团失败的原因

在中外反动势力的联合剿杀下,义和团运动遭到失败.义和团运动的悲惨结局,给后人留下了深刻的教训.义和团运动是以农民为主体的自发性的反帝爱国运动,由于时代和阶级的局限性,不可避免地存在着种种弱点.

义和团对帝国主义的认识还处在感性阶段,对清朝封建统治更没有本质的认识,它主观上只反对帝国主义,不反对清朝封建统治,以致被清政府蒙骗利用,这是义和团失败的主要原因.

义和团运动发生在太平天国农民运动失败三十余年之后,但它的斗争却有许多方面不如太平天国农民运动.如：它没有提出政权的要求,更没有建立政权;它进行武装斗争,但没有建立正规的军队,也没有统一的作战计划和战略部署;它提出了“扶清灭洋”的口号,但提不出完整的斗争纲领;它进行了英勇的规模巨大的斗争,但又带有浓厚的封建迷信色彩和严重的分散性;它始终坚决反帝,但又笼统、盲目排外.

义和团运动的历史证明：农民是反帝反封建的伟大力量,但只有在无产阶级领导下,这种力量才能充分发挥出来,中国的民主革命才能取得胜利.

世界旅游日为每年的9月27日。这是由世界旅游组织（WTO）确定的旅游工作者和旅游者的节日。创立该节日的目的在于给旅游宣传提供一个机会，引起人们对旅游的重视，促进各国在旅游领域的合作。

9月27日是什么节日？世界旅游日的历史背景

世界旅游日的基本简介

9月27日世界旅游日（WorldTourismDay）世界旅游日（WorldTourismDay），是由世界旅游组织确定的旅游工作者和旅游者的节日。1970年9月27日，国际官方旅游联盟（世界旅游组织的前身）在墨西哥城召开的特别代表大会上通过了将要成立世界旅游组织的章程。1979年9月，世界旅游组织第三次代表大会正式将9月27日定为世界旅游日。选定这一天为世界旅游日，一是因为世界旅游组织的前身“国际官方旅游联盟”于1970年的这一天在墨西哥城的特别代表大会上通过了世界旅游组织的章程。此外，这一天又恰好是北半球的旅游高峰刚过去，南半球的旅游旺季刚到来的相互交接时间。

随着世界经济的发展和人们生活水平的提高，旅游已经成为人们休闲度假的主要选择方式之一。旅游业的发展不仅给许多国家提供了大量的就业机会，而且还为它们带来丰厚的外汇收入，各国政府因此越来越重视发展旅游业。近年来，全球旅游业虽然因恐怖袭击、地区冲突和世界经济低迷等因素受到一定的影响，但在2004年实现了强劲复苏。据世界旅游组织公布的数据，2004年国际旅游接待人数达7.6亿人次，境外旅游收入达6220亿美元，均创历史新高。据世界旅游组织预测，到2010年，全世界每年将有10亿多人出国旅游。

中国于1983年正式成为世界旅游组织成员。自1985年起，每年都确定一个省、自治区或直辖市为世界旅游日庆祝活动的主会场。

为了阐明旅游的作用和意义，加深世界各国人民对旅游的认识和理解，促进旅游业的发展，世界旅游组织从1980年起每年都为世界旅游日确定一个主题，各国旅游组织根据主题和要求开展一系列庆祝活动。

世界旅游日的意义

随着世界经济的飞速发展和人们生活水平的大幅度提高，旅游已经成为人们休闲度假的主要选择方式之一。旅游业的发展不仅给许多国家提供了大量的就业机会，而且还为它们带来丰厚的外汇收入，各国政府因此越来越重视发展旅游业。近年来，全球旅游业虽然因恐怖袭击、地区冲突和世界经济低迷等因素受到一定的影响，但在2004年实现了强劲复苏。据世界旅游组织公布的数据，2004年国际旅游接待人数达7.6亿人次，境外旅游收入达6220亿美元，均创历史新高。据世界旅游组织预测，到2010年，全世界每年将有10亿多人出国旅游。

中国于1983年正式成为世界旅游组织成员。自1985年起，每年都确定一个省、自治区或直辖市为世界旅游日庆祝活动的主会场。

为了阐明旅游的作用和意义，加深世界各国人民对旅游的认识和理解，促进旅游业的发展，世界旅游组织从1980年起每年都为世界旅游日确定一个主题，各国旅游组织根据主题和要求开展一系列庆祝活动。

世界旅游日的历史背景

1998-2009世界旅游日主办国墨西哥

早在1971年，世界旅游组织前身国际官方旅游组织联盟就根据非洲国家官方旅游组织的意见，提出创立该节日的设想。经过大量准备工作之后，1979年9月，世界旅游组织第三次代表大会正式决定9月27日为世界旅游日。选择这一天的原因是国际官方旅游组织联盟在1970年9月27日在墨西哥城的特别代表大会上通过了将要成立的世界旅游组织的章程，所以值得纪念。

此外，这一天又恰好是北半球旅游旺季刚过去，而南半球旅游季节又刚到来之际，即这正是世界各国人民度假的好时节。从1980年起，有关国家每年都组织一系列庆祝活动，如发行邮票，举办明信片展览，推出新旅游路线，开辟新旅游点等。

确定世界旅游日的意义在于：发展国际、国内旅游，促进各国文化、艺术、经济、贸易的交流，增进各国人民的相互了解，推动社会进步。世界旅游组织每年都提出宣传口号，世界各国旅游组织根据宣传口号和要求开展活动。

自1985年起，中国在北京、上海、重庆、成都、沈阳等城市设立主会场，并在全国各地设分会场，举办欢庆世界旅游日活动。围绕当年世界旅游组织确定的旅游活动主题开展旅游宣传活动。

世界旅游组织（WTO）将在阿尔及利亚举行第24届“世界旅游日”活动，今年的主题为“旅游：消除贫困、创造就业和社会和谐的推动力。”WTO秘书长弗朗加利指出，世界旅游组织选择这一主题的目的是全力支持联合国制定的国际社会在21世纪消除贫困的目标，同时进一步显示旅游业在消除贫困、创造就业机会和社会和谐方面所起到的积极作用。世界节日、国际日、纪念日大全、农历节日大全1月元旦节（1月1日）黑人日(1月第一个星期日）日记情人节（1月14日）国际海关日(1月26日）国际大屠杀纪念日（1月27日）国际麻风日（1月最后一个星期日）小寒节气（1月5-7日交节）大寒节气（1月20-21日交节）2月世界湿地日（2月2日）国际气象节（2月10日）情人节（2月14日）国际母语日（2月21日）反殖民主义斗争日（2月21日）立春节气（2月3-5日交节）雨水节气（2月18-20日交节）世界居住条件调查日（2月最后一天）3月国际海豹日（3月1日）全国爱耳日（3月3日）青年志愿者服务日（3月5日）世界青光眼日（3月6日）国际妇女节（3月8日）保护母亲河日（3月9日）中国植树节（3月12日）白色情人节（3月14日）国际警察日（3月14日）世界消费者权益日（3月15日）国际航海日（3月17日）世界森林日（3月21日）世界儿歌日（3月21日）国际消除种族歧视日（3月21日）世界睡眠日（3月21日）世界水日（3月22日）世界气象日（3月23日）世界防治结核病日（3月24日）世界戏剧日（3月27日）复活节（春分月圆之后第一个星期日）惊蛰节气（3月5-7日交节）春分节气（3月20-22日交节）4月愚人节（4.1）国际儿童图书日（4.2）世界自闭症日（4.2）巴勒斯坦儿童日（4.5）反思卢旺达大屠杀国际日（4.7）世界高血压日（4.7）世界卫生日（4.7）非洲环境保护日（4.10）世界帕金森病日（4.11）世界社会工作日（4.15）非洲自由日（4.15）世界血友病日（4.17）国际古迹遗址日（4.18）世界地球日（4.22）世界法律日（4.22）世界读书日（4.23）世界防治疟疾日（4.25）世界知识产权日（4.26）世界安全生产与健康日（4.28）化学战受害者纪念日（4.29）全国交通安全反思日（4.30）全球青年服务日（4月的第2或第3个周末）潍坊国际风筝节（4月20日至25日）国际秘书节（4月的最后一周星期三）世界儿童日（4月的第四个星期日）世界航天节（4.12）谷雨节气（4月19日-21日交节）清明节气（4月4-6日交节）5月五一国际劳动节（5.1）世界新闻自由日（5.3）五四青年节（5.4）世界防治哮喘日（5月的第一个周二）世界微笑日（5.8）世界红十字日（5.8）战胜德国法西斯纪念日（5.9）国际护士节（5.12）玫瑰情人节（5.14）母亲节（5月的第二个星期日）碘缺乏病防治日（5.15）国际家庭日（5.15）世界电信日（5.17）国际博物馆日（5.18）世界计量日（5.20）网络情人节（5.20）全国学生营养日（5.20）世界文化发展日（5.21）国际生物多样性日（5.22）全国助残日（5月的第三个星期日）非洲解放日（5.25）世界向人体条件挑战日（5.26）国际维和人员日（5.29）世界无烟日（5.31）立夏节气（5月5-7日交节）小满节气（5月20-22日交节）6月六一国际儿童节（6.1）世界牛奶日（6.1）世界环境日（6.5）全国爱眼日（6.6）世界海洋日（6.8）中国人口日（6.11）世界无童工日（6.12）世界献血日（6.14）世界防治荒漠化和干旱日（6.17）世界难民日（6.20）父亲节（6月的第3个星期日）奥林匹克日（6.23）世界手球日（6.23）全国土地日（6.25）国际禁毒日（6.26）联合国宪章日（6.26）全国科普行动日（6.29）世界青年联欢节（6.30）芒种节气（6月5-7日交节）夏至节气（6月21-22日交节）7月中国共产党诞辰（7.1）香港回归纪念日（7.1）国际建筑日（7.1）国际体育记者日（7.2）美国独立日（7.4）国际接吻日（7.6）国际合作节（7月的第一个星期六）世界过敏性疾病日（7.8）中国航海日（7.11）世界人口日（7.11）银色情人节（7.14）国际冰壶日（7.16）曼德拉国际日（7.18）人类月球日（7.20）世界语创立日（7.26）世界肝炎日（7.28）第一次世界大战（7.28）非洲妇女日（7.30）小暑节气（7月6-8日交节）大暑节气（7月22-24日交节）8月八一建军节（8.1）爸爸节（8.8）全民健身日（8.8）世界土著人民国际日（8.9）国际青年日（8.12）国际左撇子日（8.13）绿色情人节（8.14）日本正式宣布无条件投降日（8.15）世界人道主义日（8.19）废除奴隶贸易国际纪念日（8.23）纳米比亚日（8.26）全国律师咨询日（8.26）立秋节气（8月7-9日交节）处暑节气（8月22-24日交节）9月中国抗日战争胜利纪念日（9.3）国际扫盲日（9.8）国际新闻工作者团结日（9.8）中国教师节（9.10）世界预防自杀日（9.10）世界清洁地球日（9.14）相片情人节（9.14）国际民族日（9.15）国际臭氧层保护日（9.16）全国爱牙日（9.20）国际和平日（9.21）世界老年痴呆日（9.21）全民国防教育日（9月第三个星期六）世界无车日（9.22）世界避孕日（9.26）世界旅游日（9.27）国际翻译日（9.30）国际聋人日（9月第四个星期日）世界心脏日（9月最后一个星期日）世界海事日（9月的最后一周）白露节气（9月7-9日交节）秋分节气（9月22-24日交节）10月十一国庆节（10.1）国际音乐节（10.1）国际老年人日（10.1）国际和平与民主自由斗争日（10.2）国际非暴力日（10.2）世界动物日（10.4）世界空间周（10月4－10日）世界住房日（10月的第一个星期一）世界教师日（10.5）全国高血压日（10.8）中国航天日（10.8）世界视力日（10月的第二个星期四）世界邮政日（10.9）世界居室卫生日（10.10）世界精神卫生日（10.10）国际减轻自然灾害日（10月第二个星期三）世界镇痛日（10.11）世界60亿人口日（10.12）世界关节炎日（10.12）世界保健日（10.13）国际标准时间日（10.13）中国少年先锋队建队日（10.13）世界标准日（10.14）葡萄酒情人节（10.14）全球洗手日（10.15）国际盲人节（10.15）世界农村妇女日（10.15）世界粮食日（10.16）世界消除贫困日（10.17）世界厨师日（10.20）世界骨质疏松日（10.20）世界统计日（10.20）世界传统医药日（10.22）联合国日（10.24）世界发展信息日（10.24）环卫工人节（10.26）世界男性健康日（10.28）世界卒中日（10.29）世界勤俭日（10.31）万圣节前夜（10.31）寒露节气（10月8-9日交节）霜降节气（10月23-24日交节）11月中国记者节（11.8）全国消防日（11.9）吉尼斯世界纪录日（11.9）世界青年节（11.10）光棍节（11.11）联合国糖尿病日（11.14）电影情人节（11.14）国际宽容日（11.16）国际大学生节（11.17）世界厕所日（11.19）非洲工业化日（11.20）世界电视日（11.21）世界问候日（11.21）消除对妇女的暴力日（11.25）国际声援巴勒斯坦人民日（11.29）美国感恩节（11月的第四个星期四）立冬节气（11月7-8日交节）小雪节气（11月22-23日交节）12月世界艾滋病日（12.1）废除奴隶制国际日（12.2）全国交通安全日（12.2）国际残疾人日（12.3）全国法制宣传日（12.4）国际志愿人员日（12.5）国际民航日（12.7）世界足球日（12.9）国际反腐败日（12.9）国际儿童电视广播日（12月第二个星期日）世界人权日（12.10）拥抱情人节（12.14）世界强化免疫日（12.15）国际移徙者日（12.18）南南合作日（12.19）澳门回归纪念日（12.20）国际篮球日（12.21）平安夜（12.24）圣诞节（12.25）大雪节气（12月6-8日交节）冬至节气（12月21-23日交节）传统(农历)节日农历除夕（腊月的最后一天）春节（农历一月一日）元宵节（农历一月十五日）清明节（春分后十五日）端午节（农历五月初五）七夕节（农历七月初七）腊八节（农历腊月初八）中秋节（农历八月十五日）重阳节（农历九月九日）

橄榄油和橄榄果渣油在地中海沿岸国家有几千年的历史，在西方被誉为“液体黄金”，“植物油皇后”，“地中海甘露”，那么今天就跟着安全网小编一起了解橄榄油的历史吧。

6万多年前，第一棵橄榄树出现在了现今的欧洲希腊地区。

8000BC，以色列北部下加利利EnZippori出土的黏土锅中发现古老的橄榄油。据偶然发现这些锅的研究人员估计，这些橄榄油残渣可追溯到8000年前，可能由第一批人类种植的橄榄树压制而成。遗憾的是，这项研究并未提及任何味道测试。

3500BC，古希腊人开始人工种植橄榄树，橄榄树种植从内陆逐渐传播到地中海北岸与西岸的意大利、法国、西班牙等地，1500BC，橄榄油成为了希腊克里特岛主要经济作物与爱琴海克诺索斯文明的重要组成部分；7世纪BC，奥利匹克运动在希腊盛行，象征和平与胜利的橄榄枝成为了获胜者的唯一奖品；9世纪BC，邻邦腓尼基人的航海事业迅速发展，希腊的橄榄树种也被带到地中海南岸的埃及，利比亚，突尼斯等国家；

4世纪BC，西医之父--希腊著名医学家希波克（即希波克拉底）发现了橄榄油的医学领域的重要用途，在其影响下，橄榄油不再只是被用于宗教领域，而是逐渐成为人们烹饪、医疗、美容等方面不可或缺的用品；

1503年西班牙殖民者将希腊橄榄树种种植技术带到了美洲大陆；

1785年，美国独立战争结束，休养生息期间，传教士在现今的加利福尼亚地区种下了橄榄树；

1920年，欧洲移民将橄榄油烹饪搬上了美国人的餐桌；

1964年，周恩来总理在云南昆明市海口众品优林场种下了中国第一颗油橄榄树，至今，橄榄油在中国日渐发展起来。

据记载，人类最早地对橄榄树实行人工栽培始于希腊的克里特岛，历史已有数千年之久。有人统计，《圣经》中，“橄榄”——即“Olive”出现的频数超过200次.了解更多相关常识敬请关注。

流淌在时间长河的历史：乌镇

流淌在时间长河的历史：乌镇

“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。”对于江南水乡，我一直非常向往。曾游的千年古镇——乌镇，时光堆积在那个小小的镇子里，留连忘返，令人仰首而叹。这样的地方，必须让它沉淀为记忆，才能够流泻出别样的感动，随着记忆流转在那江南水乡的情境里，悠远而宁静。

行走在江南，仿佛每一步都踩在历史上。走进那样的景致中，就如徜佯在宋词的意境里，那种小桥流水人家的风韵，总让人很古典地品味着江南，在这样的杏花春雨中，身心就在不知不觉中被烟雨空蒙的江南紧紧地缠住，目光就在斜阳如泻里被岁月流转的水乡停驻挽留。

乌镇，在时间的长河里流淌了千年，如今会是怎样的一番韵致呢。到乌镇的时候，是一个初秋的午后，阳光柔柔地在云层里洒落，给乌镇披上了灿烂的光彩，令人怦然心动。心动之处在于越过千年往事，能够以这样的角度来行走历史的幽境，感叹世事沧桑，品味古风神韵。

走进乌镇，一股浓随而厚重的历史气息便扑面而来，仿佛置身于历史与现实纵横交错的时空里，令人浮想感慨，思绪游走在这广阔的想象空间。金色的阳光安静而闲散地从斗檐泻下，洒落在青石板路上。一切存在的事物，因为岁月而变成黑色深褐色，展现着历史的况味与气息。

乌镇，似乎空气中都弥漫着一股因为岁月陈旧而带来的陈腐与霉酸气味，那些摇摇欲坠地立于水上的木板房，那些岁月冲刷后散发出古朴气味的小屋弄堂，却不令人反感，以至深深地呼吸，品尝这气息里传来的清远深韵。这种扑面而来的特有气味，这种打击视觉的历史气息，不住在撞击着。

“苕溪清远秀溪长，带水盈盈汇野墉。两岸一桥相隔住，乌镇对过是桐乡。”静立乌镇的沐浴斜阳的廊桥，走进铺满青石的小街，深入幽深而绵长的弄堂，无不被一种如潮水般的思绪所感染，以至在这样的时空交汇里哑然，任何语言在此时都变得苍白，无声地走过才能尽情地品味。乌镇越过千年，并继续向前延伸着。这里，眼光扫过处，是历史；双脚行走处，也是历史。在这样的古镇里，一切喧哗都是那么显得浅陋，静谧赏游的状态。我虽然不是什么文人墨客，但我也不愿意破坏这宁静的景致，破坏这古镇带来的平静。所以，我只是轻轻地走，静静地看，细细品味。

古老与沧桑构就了这古镇的基调，一切似乎凝固地存在为永恒，成为风景。它不需要表白和展现什么，因为这种深远就足以打动到这里来的每一个人。青石板，小石桥，水上船，马头墙，老房子，古街市，曾经发生过多少动人的故事，曾经存在过多少美丽的形态，都原汁原味地娓娓道来，不事雕琢。

乌镇就象一本古老的线装书，踩过青砖铺就的书脊，翻开流水装订的每一页，幽深绵长里有一位大师走过来。走进茅盾故居，这所古宅子早已没有人居住，寂静得不染纤尘。乌镇，对于茅盾是生命永远抹不去的乡愁。《林家铺子》、《子夜》、《霜叶红于二月花》等等千古名篇，都有着乌镇的气息与影子。茅盾走远了，但他的魂，他的锦绣文章，仍然给这个古镇注入了精神的力量。

看乌镇，品乌镇，是人是景，是桥是河，是古是今，都可以都可以寻觅到隽永和经典。灵秀的水乡，如织的游人，蓝天白云下老屋被抹上一缕阳光，动与静凝固在历史的记忆里，让人回味无穷，感受着历史带来的律动。

返程时，我们登上乌篷船，换一种角度，换一种方式，就这样无声地滑过，让乌镇停在我的记忆中，丰富我的情绪。

泰尔奇历史中心位于摩拉维亚东南部，靠近波希米亚边界，距离奥地利边境25公里。它建于公元14世纪中叶，曾经发挥过政治、文化和贸易中心的功能。13世纪，泰尔奇所在的森林地带就出现了居民区，大约在公元1335年，这里变成了设防的皇家城堡，周围是居民住宅和教堂。

泰尔奇城由赫拉德茨封建领主强大的维特克家族建立，哥特风格的城堡始建于14世纪末，建成于15世纪末。在赫拉德茨的扎哈里亚努斯（1549-1589）统治时期，特尔奇文化繁荣，人民生活富足。文艺复兴时期城市整体的实现得益于16世纪末意大利建筑师的参与，特别是巴尔达萨尔、马吉•德阿罗尼奥等人。

两层的市民住宅、三角形状的广场结合了哥特式、巴洛克、洛克克和古典风格，它们的圆形屋顶采用各种各样的外观装饰，保护良好的拱廊保持着城市整体的一致与和谐。

说到赵光义其实是真的有太多的这个故事可以说了，大家也真的都知道的这个赵光义的皇位好像来的不正规，那么真正历史上的赵光义又是怎么样的呢？这个说法到底对不对呢？这个问题也非常有意思了，下面我们不妨就着这个问题一起来分析揭秘看看！1、赵光义人生简介

宋太宗赵光义(939年11月20日-997年5月8日)，字廷宜，宋朝第二位皇帝(976年11月15日—997年5月8日在位)。本名赵匡义，后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义，即位后又改名赵炅。

开宝九年(976年)，宋太祖驾崩，赵光义继位。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978年)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来重武轻文的国策。

赵光义在位共二十一年，至道三年(997年)，赵光义去世，谥号神功圣德文武皇帝，庙号太宗，葬于永熙陵。2、赵光义生平经历

2.1、早年经历

赵光义是宋宣祖赵弘殷和杜太后所生的第三个儿子，宋太祖赵匡胤之弟。后晋天福四年己亥年十月七日甲辰(939年11月20日)生于开封府浚仪县崇德北坊护圣营官舍。。起初，赵光义之母梦见神仙捧着太阳授予她，从而有娠怀孕，直到赵光义出生的当天夜晚，红光升腾似火，街巷充满异香。

赵光义从小聪颖而不群，与别的孩子游戏，都畏服于他。后周显德七年(960年)，赵光义参加陈桥驿兵变，拥立其兄赵匡胤为帝。

赵匡胤即位之后，封赵光义为殿前都虞候，领睦州防御使，不久领泰宁军节度使。征讨李重进之后，赵光义被封为大内都部署，加同平章事、行开封府尹，再加兼中书令。进占太原之后，赵光义又被改封为东都留守，别赐门戟，封晋王，位列宰相之上。

2.2、登基为帝

开宝九年(976年)十月十九日夜，赵匡胤召赵光义入宫饮酒，当晚共宿宫中。二十日清晨，赵匡胤忽然驾崩。二十一日，晋王赵光义即位，是为宋太宗。

2.3、当政初期

赵光义继位后首先改年号为“太平兴国”，表示要成就一番新的事业。任命其弟赵廷美为开封府尹兼中书令，封齐王，侄赵德昭为节度使和郡王，赵德芳也封为节度使。宋太祖和赵廷美的子女均称为皇子皇女，宋太祖的三个女儿为国公主。宋太祖的旧部薛居正、沈伦、卢多逊、曹彬和楚昭辅等人都加官晋爵，他们的儿孙也因此获得官位。而一些宋太祖在世时曾加以处罚或想要处罚的人，赵光义都予以赦免。

不过，赵光义注重培养和提拔自己的亲信。其幕府成员如程羽、贾琰、陈从信、张平等人都陆续进入朝廷担任要职，慢慢替换宋太祖朝的大臣。此外，赵光义还罢黜了一批元老宿将如赵普、向拱、高怀德、冯继业和张美等，将他们调到京师附近做官，便于控制。

赵光义扩大科举的取士人数，他在位时期，第一次科举就比宋太祖时代最多的数字猛增了两倍多。科举使不少有才华之人都有机会入仕。

2.4、南征北战

赵光义稳固帝位后，继续统一事业。太平兴国三年(978年)，在宋朝的政治压力下，割据福建漳泉两府的陈洪进，割据两浙的吴越钱氏相继向宋廷纳土归降。

太平兴国四年(979年)正月，赵光义先派大将潘美等挥师北上，围攻北汉都城太原，赵光义于二月率军亲征，宋军击退辽国援兵，灭亡北汉，终于结束了自唐末黄巢之乱以来近九十年藩镇割据混战的局面，再次形式上一统全国。

同年五月，赵光义不顾众臣反对，趁伐取北汉之势，从太原出发展开北伐。北伐初期一度收复河北易州和涿州。赵光义下令围攻燕京，宋军与辽人在高粱河畔展开激战。赵光义亲临战场，结果受伤中箭，乘驴车仓惶撤离，北伐失败。

太平兴国五年(980年)，邕州太常博士侯仁宝上奏赵光义，请求趁交趾(越南)丁朝内乱之机南下讨伐，恢复汉唐故疆，统一交趾(越南)。于是，赵光义任命侯仁宝为交州陆路水路转运使;任命兰陵团练使孙全兴、漆作使郝守俊、鞍辔库使陈钦祚、左监门将军崔亮为兵马都部署;宁州刺史刘澄、军器库副使贾湜、供奉官阁门祗候王僎为兵马都部署，伺机进攻丁朝。但在太平兴国六年(981年)，白藤江之战中先胜后败，统一交趾(越南)的计划最终成为泡影，交趾(越南)得以保持独立地位。

雍熙三年(986年)，赵光义派遣潘美、杨业、田重、曹彬、崔彦进五位大将分东中西三路，以东路为主再行北伐。西路、中路军进军顺利，而主力东路军屡遭辽军挫败，粮道被切断，终未能与中西二路汇合，于岐沟关大败而溃。中、西二路亦只得南撤。西路主将杨业因掩护军民南撤被辽军俘虏，在狱中绝食三日而死。之后，北宋在对西夏党项族的三川口、好水川、定川寨等战役中屡次失败，但因其厌战，与宋廷议和。赵光义以亲信傅潜、王超、柴禹锡、赵镕、张逊、杨守一及弭德超等为禁军统帅，多庸碌之徒，临阵惧战。

淳化四年(993年)二月，王小波和李顺所领导的农民起义在四川爆发。起义军所到之处调发富家大姓除生活品外一切财产于众，得到蜀地农民呼应。次年正月，起义军占据成都，建立大蜀政权，赵光义得知后派遣两路大军讨之，起义军终于至道二年(996年)彻底失败。

2.5、传位难题

赵光义的长子赵元佐自幼聪明机警，长得又像赵光义。赵元佐有武艺，善骑射，还曾经随赵光义出征过太原、幽蓟。本是最合适的皇储。不料赵元佐却因叔父赵廷美冤死而发疯。

雍熙二年(985年)，赵光义召集几个儿子在宫苑中设宴饮酒作乐，因赵元佐病未痊愈，就没有派人请他。散宴后，陈王赵元佑去看望赵元佐。赵元佐得知设宴一事，怒气难平，一个劲喝酒。到了半夜，索性放了一把火焚烧宫院。一时间，殿阁亭台，烟雾滚滚，火光冲天。赵光义得知后，猜想可能是赵元佐所为，便命人查问，赵元佐予以承认。赵元佐被废为庶人。其后以次陈王赵元佑成为众意所嘱的皇储人选，而赵光义也有此意。

雍熙三年(986年)七月，赵元佑改名赵元僖，并封开封府尹兼侍中，成了准皇储。同年，雍熙北伐失利。赵普上《谏雍熙北伐》奏疏，得到赵光义嘉赏。后来，赵元僖也上疏论及伐辽之事，为赵光义采纳。

端拱元年(988年)，赵普第三次为相，威权一时又振。竭力支持和拉拢赵普的陈王赵元僖也晋封许王，更加巩固了皇储地位。赵普罢相后，赵元僖又与另一位宰相吕蒙正关系密切。立储之事正在按部就班地进行。不想在淳化三年(992年)十一月，赵元僖早朝回府，觉得身体不适，不久便去世了。赵光义极为悲伤，罢朝五日，并写下《思亡子诗》。

赵元佐被废，赵元僖暴死，储位储空缺，于是冯拯等人上疏请早立太子，赵光义便将冯拯等人贬到岭南。自此以后没有人敢议论继承问题。

后来，赵光义被箭伤所扰，自知将不久于人世。便就此私下询问寇凖。在寇准的支持下，终于在至道元年(995年)，赵光义三子寿王赵元侃被立为皇太子，改名赵恒。赵光义册立太子，大赦天下，京师之人见到太子都欢呼，赵光义却闻而不悦。后在寇凖的劝解下心情才好转。

2.6、病重去世

至道三年三月二十九日(997年5月8日)，赵光义驾崩于万岁殿，时年五十九岁，在位二十二年。皇太子赵恒登基为帝，是为宋真宗。群臣上尊谥曰神功圣德文武皇帝，庙号太宗。同年十月己酉，葬于永熙陵。3、赵光义为政举措

3.1、政治

赵光义即位后，继续进行统一事业，鼓励垦荒，发展农业生产，扩大科举取士规模，编纂大型类书，设考课院、审官院，加强对官员的考察与选拔，进一步限制节度使权力，力图改变武人当政的局面，确立文官政治。这些措施顺应了历史潮流，为宋朝的稳定做出了重要贡献。

3.2、军事

宋太宗朝与北方辽国契丹政权、西北夏州党项政权间的战争频发。为了更好地控制与驾驭出征将帅，宋太宗开始实行“将从中御”的政策，授予出征将帅应对谋略、攻守计划，或授以阵图以指挥前线将帅作战。但由于各种主客观原因的限制，宋太宗朝“将从中御”政策施行效果并不尽理想。

赵光义对辽高粱河之战、雍熙北伐均以失败告终。两次北伐中,军粮需求量大、百姓不堪重负;幽州及其周边遭遇兵燹，军粮供给受限;军粮征调地域较广、转输难度大。军粮供应的困境限制了宋军的军事行动，相当程度上决定了赵光义两次北伐的失败。

几次边陲防线的失利、后方起义的爆发遏制了北宋进一步开辟疆土，太宗的施政也不得不转为重内虚外。

3.3、外交

赵光义在处理民族外交问题上，先由“备边通好”转向“图制契丹”，再由“图制契丹”转向“联夷攻辽”，最终由“联夷攻辽”转向“修德以怀远”。

北宋雍熙北伐失败以后，宋辽接着又进行了几次战争。赵光义及群臣从战争的现实中逐步改变了对辽策略，从战略进攻完全转为战略防御，并采取了若干较为有效的防御措施。同时，又积极主动去谋求对辽和平。

3.4、文化

赵光义在太平兴国年间下诏，组织人员修成：《太平御览》、《太平广记》。

赵光义开创升平诗歌之后，在宋代皇族和大臣中得到积极的响应，形成了宋代诗歌的重要特征之一。

赵光义本人喜好诗赋，政府也因此特别重视文化事业，宋朝重教之风因而展开。赵光义喜好书法，善长草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其善书飞白体，宋朝的货币淳化元宝也是赵光义亲自题写的。

3.5、宗教

赵光义即位的第一年，就剃度僧尼17万余人。赵光义在位期间，大建佛寺，在五台山、峨嵋山、天台山等地建造了为数不少的寺院。太平兴国五年(980年)，赵光义敕令内侍张廷训主持重修五台山上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤等10所佛寺，并铸造金铜文殊像，安置于真容院。同年，赵光义诏令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，重达62吨，供奉于白水寺，也就是万年寺。

赵光义积极赞助佛经翻译事业。太平兴国五年(980年)，他在东京设立译经院，恢复了从唐代元和六年(811年)以来中断了一百七十年之久的佛经翻译工作。由于宋太宗奉佛，西域、天竺僧人携带经文来到汉地者络绎不绝。其中天竺僧人法天、施护、天息灾，都曾在宋太宗开设的东京译经院从事佛经翻译活动，并御派汉地僧人法进、常谨、清沼等人充任笔役，协助译经。4、赵光义历史评价

《宋史》：帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。既即大位，陈洪进、钱俶相继纳土。未几，取太原，伐契丹，继有交州、西夏之役。干戈不息，天灾方行，俘馘日至，而民不知兵;水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思乱。其故何也?帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。至于欲自焚以答天谴，欲尽除天下之赋以纾民力，卒有五兵不试、禾稼荐登之效。是以青、齐耆耋之叟，愿率子弟治道请登禅者，接踵而至。君子曰：“得乎丘民而为天子”，帝之谓乎?故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。

田况：太宗皇帝以亲邸勋望，绍有大统，深惩五代之乱，以刷涤污俗，劝人忠义为本。连辟礼闱，收釆时俊，每临轩试士，中第者不下数百人。虽俊特者相踵而起，然冗滥亦不可胜言，当时议者多以为非古选士之法。

郭青螺：宋太宗以天下私之子，金太宗乃以天下还之侄，故曰：“夷狄之有君不如诸夏之无也”。

毛泽东：①此人不知兵，非契丹敌手。尔后屡败，契丹均以诱敌深入、聚而歼之的办法，宋人终不省。②不择手段，急于登台。③赵匡义小人之言。5、赵光义轶事典故

5.1、开卷有益

宋太宗好读书，“开卷有益”典故即来自他。

宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷。宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。

当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨著时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”于是，他仍然坚持每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“开卷有益(只要打开书本，总会有好处的)。”

后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总会有益处。常用于勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。

5.2、晋王有仁心

《太宗实录》和《国史·道释志》记载：宋立国之初，有神降于凤翔府周至县民张守真家，自言：“天之尊神，号黑杀将军。”守真遂为道士。每神欲至，室中风萧然，声如婴儿，守真独能辨之。凡百之人有祷，言其祸福多验。开宝九年，太祖召守真，见于滋福殿，疑其妄。十月十九日，命内侍王继恩就建隆观降神，神有“晋王有仁心”等语。明日太祖晏驾，晋王即位，是谓太宗。诏筑上清太平宫于终南山下，封神为翊圣将军。

《翊圣别传》也有类似记载：开宝中，有神降于凤翔府俚民张守真事，自称玄天大圣玉帝辅臣，其声婴儿，历可辨，远近之民祷祠者旁午。太祖召至京师，设醮于宫廷，降语曰：“天上宫阙成，玉锁开，十月二十日陛下当归天。”太祖恳祈曰：“死固不惮，所恨者幽并未并，乞延三数年，俟克复二州，去亦未晚。”神曰：“晋王有仁心，历数攸属，陛下在天，亦自有位。”(时太宗王晋为开封尹)太祖命系于左军，将无验而罪焉，既而事符神告。太宗践祚，度守真为道士，仍赐紫袍，遂营庙于周至之太平镇，神位次序，殿庑规模，一由神授，仍尊黑杀，号为翊圣。至仁宗朝，追谥守真为传真大法师。

5.3、雪中送炭

“雪中送炭”源自《宋史·本纪第五·太宗二》：淳化四年二月壬戌，太宗“召赐京城高年帛，百岁者一人加赐涂金带。是日，雨雪，大寒，再遗中使赐孤老贫穷人千钱、米炭。”

北宋都城开封，虽然地处黄河以南，但到了冬季，仍然是天寒地冻，风雪交加。《宋史》中多有大雪天寒的记载，一般贫困居民仍不免挨饿受冻。

北宋淳化四年(993年)二月，宋太宗赵光义为展现京城开封的祥和气氛和自己的仁君形象，故下诏赐给京城年事已高者御寒衣物，百岁老人则另外加赐涂金带。恰好这一天，京城大雪纷飞，天气异常寒冷，因此，宋太宗立即又派遗中使赐给孤老贫穷者每人千钱及若干米、炭。

作为北宋最高统治者的宋太宗，能够在寒冷的冬季，心系天下苍生，于是，从宋太宗开始，“雪中送炭”的典故就流传开来。6、赵光义家族成员

6.1、父母

父亲：赵弘殷，后周检校司徒，天水县男，赠武清军节度使，太尉。北宋建立，追尊为宋宣祖。

母亲：杜太后，后周南阳郡太夫人。北宋建立，封为皇太后，谥为昭宪太后。

6.2、兄弟姐妹

兄弟：赵匡济(长兄)，曹王(追封)。赵匡胤(次兄)，后周归德军节度使，检校太尉。北宋开国皇帝，即为宋太祖。赵廷美(四弟)，魏悼王，西京留守。赵光赞(五弟)，岐王(追封)。

姐妹：赵氏，陈国长公主，政和改封为恭献大长帝姬。赵氏，燕国长公主，政和改封为恭懿大长帝姬，下嫁忠武军节度使高怀德。

6.3、妻妾

尹皇后，尹廷勋女，太宗继位追谥为淑德皇后。

符皇后，符彦卿女，太宗继位追谥为懿德皇后。

李皇后，李处耘女，初为晋王妃，太宗继位为皇后，真宗继位为皇太后，谥为明德皇后。

李皇后，李英女，陇西县君→陇西郡夫人→夫人。真宗追封为贤妃→皇太后，谥为元德皇后。生汉恭宪王，宋真宗。

孙贵妃，孙守炜女。

臧贵妃，追赠。生扬国大长公主，卫国大长公主。

方贵妃，追赠。生荆国大长公主。

朱德妃。

王德妃，生周恭肃王赵元俨。

高贤妃。

邵贤妃。

李淑仪。

吴淑仪。

6.4、子女

长子：赵元佐，汉恭宪王，检校太尉。赠河中、凤翔牧。

次子：赵元僖，昭成太子。

三子：赵恒，宋真宗。

四子：赵元份，商恭靖王，东京留守。赠太师，尚书令。

五子：赵元杰，越文惠王，守太保。赠太尉，尚书令，太师。

六子：赵元偓，镇恭懿王，成德、镇宁军节度使。赠太师，尚书令。

七子：赵元偁，楚恭惠王，守太傅。赠太尉，尚书令，太师。

八子：赵元俨，周恭肃王，荆扬二州牧。赠天策上将军，兖徐二州牧。赵元亿，崇王。

长女：赵氏，封滕国大长公主。

次女：赵氏，封徐国大长公主，下嫁吴元扆，吴元扆出身官宦，京兆府尹吴廷祚之子。

三女：赵氏，封邠国大长公主。

四女：赵氏，封扬国大长公主，下嫁柴宗庆，柴宗庆出身官宦，陕州知州柴禹锡之子。

五女：赵氏，封雍国大长公主，下嫁王贻永，王贻永出身贵族，祁国公王溥之孙。

六女：赵氏，封卫国大长公主。

七女：赵氏，封荆国大长公主，下嫁李遵勖，李遵勖出身官宦，判右金吾街仗兼六军司事李崇矩之孙。7、赵光义相关争议

7.1、烛影斧声

主词条：烛影斧声

宋太祖之死和宋太宗的即位，为后世留下了“烛影斧声”之类的千古谜案。对这类谜案，学术界主要有以下三种不同的、甚至是根本相反的看法：

第一，宋太祖或被暗杀，或因急病猝死，故没有留下传位于宋太宗的遗诏;

第二，宋太宗即位时没有“任何遗诏”可以宣布，连“编造”的，甚至“事后编造”的太祖遗诏都没有;

第三，正因为宋太祖没有留下传位遗诏，而太宗又未来得及或不便编造太祖遗诏，故宋代官修的《实录》、《国史》和《长编》、《宋史》等书中也就“看不到”太祖的传位遗诏。

关于赵匡胤的死，《湘山野录》有“烛影斧声”的说法大行于世，是指宋太祖赵匡胤暴死，宋太宗赵光义即位之间所发生的一个谜案。由于赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是传给了弟弟赵光义，后世因此怀疑赵光义谋杀兄长而篡位。

反对这一说法的人认为：司马光《涑水纪闻》记载：宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派宦官王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府衙门召赵光义，晋王的亲信左押衙程德玄已在门口等候。赵光义闻后大惊，说：“我要跟家人商议一下。”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。据此，宋太祖死时，赵光义当时不在寝殿，不可能“弑兄”。

7.2、金匮之盟

主词条：金匮之盟

金匮之盟，指史料所载宋朝杜太后(赵匡胤、赵光义、赵光美的生母)临终时召赵普入宫记录遗言，命太祖赵匡胤死后传位于弟赵光义。这份遗书藏于金匮之中，因此名为“金匮之盟”。

《续资治通鉴》的作者，清代史学家毕沅的观点：太宗即位，既不是篡弑即位的;也不是奉太祖遗诏即位的，因为太祖“未尝明降诏旨”，“非实有遗诏也”。《续资治通鉴》中的有关宋太祖“非实有遗诏”的观点一经问世，即被视作材料论断上的权威结论而被广泛接受，影响了史学界达二三百年之久。

20世纪40年代后，史学家如邓广铭、吴天墀诸先生，虽然对“烛影斧声”一事已有了完全不同于毕沅的看法，但在宋太祖有无传位遗诏一事上，则仍以毕沅之说为准。如邓广铭在40年代的一篇长文中即明确断言：“当太宗即位之初，想必正是群情危疑，众口悠悠之际，他却实在没有宣布任何一项遗命以杜众口之疑。”

近半个世纪以后，邓广铭在《试破宋太宗即位大赦诏书之谜》一文中又进一步重申：“从《宋史》、《长编》等书中，都看不出宋太宗即位时举行过任何仪式(指宣布遗诏即位等)。”

宋史专家张荫麟、聂崇歧，美籍华裔宋史专家刘子健，日本学者荒木敏一，大陆中青年学者刘洪涛、侯虎等，则对“篡弑论”的观点有所保留。他们认为宋太祖并非死于暗杀，而是自己猝死，与宋太宗无关。正因为是猝死，所以根本也就不会有传位于宋太宗的遗诏，宋太宗即位属于自立。

张荫麟认为：“宋太祖之死因虽不能确断，然有一事可以确知者，宋太宗即位并无正式传授之法令依据(无论事实上本无，或虽有而太宗名义上不用)。否则，实录、国史以至于李焘《长编》断无不加记载之理。”

7.3、强幸周后

有野史认为，宋太宗赵光义曾强幸小周后，小周后回去后大骂李煜，此说在民间流传甚广。北宋王铚在《默记》中最早提及此事(王铚《默记》原文云：龙衮《江南录》有一本删润稍有伦贯者云：李国主小周后随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日而出，必大泣骂后主，声闻于外，多宛转避之)，后被宋人叶梦得《避暑漫抄》、元人宋无《啽呓集》、明人毛先舒《南唐拾遗记》和清潘永因《宋稗类钞》等照搬引用。

据《宋史·艺文志》有“徐铉、汤悦《江南录》十卷、龙衮《江南野史》二十卷”，《江南录》并非龙衮著写，且王铚所引为“删润稍有伦贯者”(即有删改润色的版本)。郑文宝曾亲事后主，他认为《江南录》一书“事多遗落、无年可编，笔削之际、不无高下，当时好事者往往少之”，在其所撰《江表志》、《南唐近事》二书中亦找不到“周后骂后主”的只言片语。至于《江南录》原书，因早已散佚，遂无从查证。

第一种可能，王铚所引《江南录》，为徐铉、汤悦版本。徐铉和汤悦均为南唐旧臣，据《宋史》载，《江南录》原书名《江表事迹》，系赵光义下诏编修，即所谓“官方史书”，且史载徐铉忠臣李煜，其奉诏所撰《吴王陇西公墓志铭》，对李煜为人赞赏有加，以常理推断，赵光义强幸小周后之事，断然不会出自此书。

第二种可能，王铚所引《江南录》，实为龙衮《江南野史》之误。《江南野史》卷三有小周后入宫争宠逸事，但并无赵光义强幸小周后的任何记载。值得注意的是，《江南野史》有语云“初从谦奉使宫口，质而不返其妃每哭诣，后主无以计，每闻使至，必避之而已”，此句与《默记》所载极为相似，或为王铚所引之本源。后人据此创作有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符曾言见过此画，并说“此图后题跋颇多”;姚士粦亦说曾见过此画的粉本(记为《宋太宗强幸小周后》)。但所谓“太宗强幸小周后”，只见于少部分野史，于正史并无明确记载，故此画更不足为训。

1、新航路开辟的原因：

（1）14-15世纪，欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽的出现要求扩大国外市场。

（2）欧洲人狂热地追求货币和黄金，成为探索新航路的主要动力。而《马可o波罗行纪》关于东方富庶的描述，更加引起了欧洲人对东方的向往。

（3）这个时期欧洲造船业和航海技术的进步，以及人们对地球的了解，使他们走出欧洲成为可能。

（4）中国和阿拉伯的罗盘针、航海知识与地理知识在欧洲的传播对欧洲人的海外探险起了重要作用。

（5）奥斯曼土耳其帝国控制了东西方之间的商路，通过原来的商路经营东西方贸易非常困难。

2、时间：15-17世纪，持续200多年。

3、过程：

4、影响：（1）航路开辟后，各大洲的联系加强，世界连成一个整体，世界市场开始形成；（2）欧洲的贸易中心转移，由原来地中海沿岸转移到大西洋沿岸，促进了西欧封建制度的衰落和资本主义的发展；（3）新航路的开辟也为欧洲开辟了殖民探索的道路，葡萄牙、西班牙、英国、荷兰、法国等相继走上了殖民扩张的道路，他们大量掠夺殖民地的财富，造成了亚非拉国家和地区的贫穷和落后。

一、元朝的疆域

元朝是我国历史上第一个由少数民族贵族为主的建立的全国性的统一王朝。元朝的版图“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”，超越汉朝和唐朝，是我国历史上最大的。

二、行省制度

元朝参照中原历代王朝的统治方式，逐步确立了君主专制的中央集权制度。

1、在中央，设中书省（掌管全国的行政事务）（不用背：相当于今天的中央人民政府，即国务院），下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管各项政务；设枢密院（负责全国的军事事务，调度全国的军队）；设御史台（负责监察事务）。

2、在地方，把山东、山西、河北称作“腹里”（不用背：相当于今天的首都北京及周边地区），直属于中央的中书省；在其他地区又设置了10个行省，在行省之下，设置路、府、州、县。这一地方的行政区划与管理制度，被称为“行省制度”（又称“行中书省”）。

三、元朝对边疆地区（台湾、西藏）的管辖

1、目的：为了对辽阔的疆域进行有效的治理。

2、对台湾的管辖：在澎湖列岛设置了澎湖巡检司，负责管理澎湖和琉球，这是历史上中央王朝首次在台湾地区正式建立的行政机构。

3、对西藏的管辖：设宣政院直接统辖，从此，西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区。

被称为“北方的威尼斯”的圣彼得堡，以其无数的河道和400多座桥梁而闻名于世，这就是在彼得大帝统治下于1703年开始实施的宏大城市规划的一个重要成果。此地后改名为列宁格勒（位于前苏联），而且与十月革命密切相关。它的建筑遗产与巴洛克式建筑风格和纯古典式建筑风格极其和谐，如同我们在海军部，冬宫，大理石宫以及爱尔米塔什博物馆所见到的那样。

彼得宫于1714年开始建造，位于圣彼得堡郊外俄罗斯皇家的彼得宫美丽惊人，喷泉和人工瀑布使人目示暇接。在这个21公顷的花园里有许许多多的瀑布和喷泉，其中有些设不定时喷水设计，把无准备的游人淋成落汤鸡。其中最大的瀑布，它从七级极宽的台阶逐级下降，每级台阶西边都有喷泉喷水和镀金的古典神像及英雄塑像。《旧约》中的英雄参孙，被置于一个巨大水池上，正用于把一头狮子的嘴撑开，狮子口中有一水柱喷入空中，高达20米。周围水花晶莹跳跃，还有假山以及海琢、水仙女和人身鱼尾的海神特赖登正吹着号角，疯狂地欢庆。

Historic Centre of Saint Petersburg and Related Groups of Monuments 必去理由：俄罗斯最壮观的人工瀑布

北京地处西山和燕山山麓，自晋元康四年(294年)有地震记载以来，据不完全统计，北京地区曾遭受6级以上破坏性大地震袭击有6次之多;5级地震有11次。从清雍正八年(1730年)以后三百年来，震中在北京的6级以上的地震还没有发生过。有史料记载的北京地区最早的地震，震中在延庆。

有记录以来，北京地区最早的地震发生在晋元康四年(294年)。这一年，连续发生了两次地震，第一次在3月，第二次在9月。

北京地区发生的6级以上地震共6次，遍布在北京的大兴、延庆、通州、平谷、海淀、昌平等区县。

1.辽清宁三年(1057年)，在北京发生了自晋元康有史记载以来，第一次6级以上的地震。震中在北京南郊的大兴，震级是6.8级;

2.明成化二十年(1484年)，居庸关发生6.8级地震;

3.明嘉靖十五年(1536年)，通县南部又发生6级地震;

4.清康熙四年(1665年)，还是在通县，西部又发生6.5级地震;

5.康熙十八年(1679年)，三河、平谷发生了8级地震。这次地震由于震级大，波及范围广，灾情严重，成为北京历史上最大的地震。然而三河、平谷大地震的创伤还没有“医好”;

6.雍正八年(1730年)，北京西郊的海淀及昌平，又发生6.5级地震。

北京地区虽然处于地震活跃地带，但是震中多在郊区县，离城区较远。历史上只有两次5级地震的震中发生在北京城区内。进入二十世纪以来，北京城区，没有发生过5级以上的地震。

今天小编对北京历史上发生过几次地震进行了简单的介绍，对于历史上发生过哪些大地震以及其他地质灾害小知识，还请了解更多上的自然灾害小知识，希望对您有所帮助。

第九课改革开放

1.农村改革

(1)时间：1978年(十一届三中全会后)

(2)地点：我国首先从农村开始改革。安徽凤阳小岗村农民首先实行分田包产到户，自负盈亏。

(3)改革方式：实行以家庭联产承包为主的责任制，

(4)乡镇企业：改革中，乡镇企业迅速发展，为农村致富和实现现代化开辟了一条新路。

2.对外开放

(1)经济特区的建立：

①1980年，我国在广东的深圳、珠海、汕头，福建的厦门建立四个经济特区。后来又增设了海南经济特区。深圳成为经济特区的代表，对外开放的“窗口”。(经济特区对于引进外资、国外先进技术和现代化管理经验，促进我国现代化建设发挥了重要作用。)

②经济特区“特”在实行特殊的经济政策。(社会制度相同)

(2)开放14个沿海城市

(3)开放3个沿海经济开放区(长江三角洲、珠江三角洲、厦漳泉三角区)

(4)开放内地(省会城市和边境城市)

(5)对外开放格局：经济特区——沿海开放城市——沿海经济开放区——内地，一个全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

3.国有企业的改革(城市改革的重点)

(1)我国城市改革开始的时间：1985年

(2)城市改革的重点：国有企业改革

(3)现代企业制度的建立：1992年，中共十四大，提出建立社会主义市场经济体制。

编辑推荐：历史必背知识点汇总

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下面由小编为你介绍相关司考考点。

中国人民政治协商会议共同纲领

1949年解放战争取得了决定性的胜利，由于人民革命战争还在进行，土地制度的改革在广大解放区尚未进行，广大人民群众的认识与组织程度还有待进一步提高，因此，还不具备召开普选的人民代表机关来制定正式宪法的条件，1949年9月在北平召开了具有广泛代表性的中国人民政治协商会议，通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》(简称《共同纳领》)《共同纲领》包括序言和七章共六十条，主要内容有：

①确认中华人民共和国性质和任务。性质是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结民主阶级和国内各民族的人民民主专政的国家。任务是反对帝国主义、封建议和官僚资本主义，为中国的独立、民主、和平、统一和富强而奋斗。

②规定了国家政权的组织形式和任务，它确立了民主集中制的人民代表大会制是我国的基本政治制度，同时又提出了有效的过渡形式，是原则性与灵活性相结合在政权组织方面的范例。

③规定了中华人民共和国人民的权利和义务。享有选举权和被选举权，享有思想、言论、出版、集会等权利。

④规定国家的大政方针，主要包括经济政策、文教政策、民族政策、外交政策、军事制度等。

《共同纲领》是中国宪政史上的一个划时代的文献，它的贯彻实施对建国初期国家的政治、经济、文化和社会生活起到了很好的作用，它巩固和发展了人民民主专政，完成了民主革命的历史遗留任务，恢复和发展了长期被破坏的国民经济，为国家的社会主义改造和建设事业创造了良好的前提条件，而且加强了革命法制和反对帝国主义的斗争。它是当时我国的根本大法，起到了临时宪法的作用。

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司法考点之中国宪法的发展历史（2）

近代意义宪法的产生及其发展历史表明，宪法是人类文明高度发达的产物，是特定社会政治经济和思想文化等条件综合作用的结果，因此，随着人类社会的发展，必然呈献出特定的发展趋势。

中华人民共和国宪法的发展历史（3）

第四部

1980年下半年，在叶剑英委员长直接主持下，我国开始对宪法进行大规模、全局性的修订。经过两年多的讨论、修改，并经过全民讨论，1982年12月4日，中华人民共和国第四部宪法在第五届全国人大第五次会议上正式通过并颁布。第四部宪法继承和发展了1954年宪法的基本原则，总结了中国特色社会主义发展的经验，并吸收了国际经验，是一部有中国特色、适应中国特色社会主义现代化建设需要的根本大法。它明确规定了中华人民共和国的政治制度、经济制度、公民的权利和义务、国家机构的设置和职责范围、今后国家的根本任务等。其根本特点是，规定了我国的根本制度和根本任务，确定了四项基本原则和改革开放的基本方针。它规定，全国各族人民和一切组织，都必须以宪法为根本的活动准则，任何组织或个人都不得有超越宪法和法律的特权。这部宪法分为序言，总纲，公民的基本权利和义务，国家机构，国旗、国歌、国徽、首都五个部分，共4章138条。

修缮

为了适应中国经济和社会的发展变化，全国人大分别于1988年4月、1993年3月、1999年3月、2004年3月对这部宪法逐步进行了修改、完善。

1988年4月12日，第七届全国人大一次会议通过的宪法修正案，对私营经济的地位、作用和国家对私营经济政策作了明确规定;对土地使用转让的问题作了补充规定。这是中国第一次采用宪法修正案的形式修改宪法。

1993年3月29日，第八届全国人大第一次会议通过的宪法修正案，对原宪法作了9处修改，将“社会主义初级阶段”、“建设有中国特色的社会主义的理论”、“坚持改革开放”及“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”等写入了宪法;将“国营经济”修改为“国有经济”;将“国家在社会主义公有制基础上实行计划经济”修改为“国家实行社会主义市场经济”。修正案内容还涉及政协制度、县市级人民代表大会任期等。

1999年3月15日，第九届全国人大二次会议再次通过宪法修正案，对原宪法作了6处修改，把邓小平理论的指导思想地位、依法治国的基本方略、国家现阶段的基本经济制度和分配制度以及非公有制经济的重要作用等写进了宪法。

2004年3月14日，第十届全国人大二次会议通过宪法修正案，对原宪法作了修改。宪法修正案确立“三个代表”重要思想在国家政治和社会生活中的指导地位，增加推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展的内容，在统一战线的表述中增加社会主义事业的建设者，完善土地征用制度，进一步明确国家对发展非公有制经济的方针，完善对私有财产保护的规定，增加建立健全社会保障制度的规定，增加尊重和保障人权的规定，完善全国人民代表大会组成的规定，作出关于紧急状态的规定，规定国家主席进行国事活动的职权，修改乡镇政权任期的规定，增加对国歌的规定等。

(1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过1982年12月4日全国人民代表大会公告公布施行根据1988年4月12日第七届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》、1993年3月29日第八届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》、1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》和2004年3月14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》修正)

目录

序言

第一章 总 纲

第二章公民的基本权利和义务

第三章国家机构

第一节全国人民代表大会

第二节中华人民共和国主席

第三节国务院

第四节中央军事委员会

第五节地方各级人民代表大会和地方各级人民政府

第六节民族自治地方的自治机关

第七节人民法院和人民检察院

第四章国旗、国歌、国徽、首都

具体内容见词条 中华人民共和国宪法

4.高考政治必备知识考点

中国民族资产阶级宪法

1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，它宣告了延续两千多年的中国封建制度的灭亡和资产阶级民主共和国的诞生。以孙中山为首的资产阶级革命派，于3月11日颁布了《中华民国临时约法》，全文计有7章(总纲，人民，参议院，临时大总统、副总统、国务院、法院，附则)，分为56条，在正式宪法未制定以前，有与宪法相等的法律效力。其内容主要是：

(1)规定“中华民国之主权，属于国民全体”“中华民国由中华人民组织之”，这是资产阶级“主权在民”原则的体现。

(2)规定中华民国是统一的多民族国家。

(3)根据资产阶级民主自由的原则，用专章规定人民享有的权利和义务。

(4)根据资产阶级三权分立的原则，规定中央国家机关的设置，《临时约法》规定，中华民国的统治权由参议院、临时大总统、国务院、法院行使。

(5)在附则中规定了严格的修改程序。对于《临时约法》，学者大都地辩证地给予了积极的评价。

司法考点之中国宪法的发展历史(二)

新民主主义革命时期的宪法文件

从“五四”运动到新中国诞生的30年，中国处于新民主主义革命时期，其间经历了反对北洋军阀与国民党反动派的反复曲折斗争，也是中国人民争取民主宪政的新时期。中国出现了革命与反革命两个政权同时并存、互相排斥的局面。由于形势的发展与需要以及社会关系的不断变化，革命根据地在不同历史时期相继颁布了若干宪法性文件，其中最重要的的有《中华苏维埃共和国宪法大纲》、《陕甘宁边区施政纳领》和《陕甘宁边区宪法原则》。

1、《中华苏维埃共和国大纲》

《中华苏维埃共和国宪法大纲》(简称《宪法大纲》由1931年11月第一次全国工农兵代表大会通过，1934年1月在第一次全国工农兵代表大会上作了修改，其中主要是增添了“同中农英国地联合”的原则性条文，扩大了工农政权的社会基础。此外还有几十处文字上的修改。《宪法大纲》共有17条，其主要内容是：

(1)确认革命政权的性质即工农民主专政，任务为反对帝国主义和封建主义。

(2)规定工农兵代表大会是政权的组织形式，闭幕期间全国苏维埃临时中央执行委员会为最高政权机关。

(3)规定工农劳动人民在政治、经济、文化各个方面的基本权利。

(4)宣布民族平等，规定外交政策的基本原则，宣布中华民族的完全自由与独立，不顾认帝国主义在华的一切特权，宣布一切与反革命政府订立的不平等条约无效，否认反革命政府的一切外债，在苏维埃领域内，帝国主义手中的银行、海关、矿山工厂等一律收归国有。

2、《陕甘宁边区施政纲领》：抗日战争期间实现了第二次国共合作，建立统一战线，同赴国难，中共在当时形势要求下调整了自己政策与纲领，1941年11月陕甘宁边区第二届参议会通过了《施政纲领》作为边区的宪法性文件。施政纲领由序言与21条组成，其内容为：

(1)规定边区政权的主要任务是各阶级、各党派团结抗日，保卫中国;

(2)实行民主建政，规定选举联盟，中共与各党派参政的“三三制”原则;

(3)规定对地主和资本家的经济政策，保护私有财产，奖励私人企业;

(4)规定民族平等与自治原则;

(5)赋予抗日人民(含地主、资本家、工人、农民)的人权、政权、财权及各种政治自由。学者们认为该《纲领》，具有重大的意义，为后来的政权和法制建设提供了良好的经验，对于该文件的意义的具体表现并未作出详细的评述。

3、《陕甘宁边区宪法原则》1946年4月，在延安召开的第三届边区参议会第一次会议上通过了《陕甘宁边区宪法原则》(简称《宪法原则》)它反映了当时中国面临两种前途与命运的形势，体现了中国共产党提出建立一个自由、民主、独立的新民主主义国家的政策原则。它共有五个部分，计26条。主要的内容是：

(1)规定政权的组织形式是各级人民代表大会制;

(2)确认人民的权利自由，即法定的政治、经济、文化和武装自卫的权利及其在物质上的保障;

(3)规定司法制度，各级司法机关独立行使职权，除服从法律外，不受任何干涉，禁止司法、公安机关以外的任何机关的逮捕审讯权，保障人民的控告权;

(4)规定经济政策，保障耕者有其田，劳动者有职业，企业有发展机会，以公营、合作、私营等形式组织人力和物力，以促进繁荣消灭贫困，欢迎外来投资，保障其合理利润;

(5)规定文化卫生方面任务，普及并提高人民文化水准，消灭文盲，减少疾病与死亡现象，这些规定在当时起积极作用，对以后的政权与法制建设有深远影响。

从人类文明诞生起，毛皮服饰的涵义之一就是显示宗教的权威与身份地位的高贵，毛皮服装的确切起源已经无从考证，但动物毛皮是人类最古老的服装材料之一，毛皮服装是人类最早采用的服装形式之一，是无可争议的事实。纵观历史，人类最初穿着毛皮的动机是御寒护体，后来毛皮又成为崇拜图腾的权力和象征，其后因高贵华丽的外表而成为社会地位的标志，到现在毛皮已成为时尚的宠儿,社会地位的象征。今天跟安全网小编一起来了解一下皮草的发源历史吧。

人类的祖先最早生活在气候温暖适宜的环境中。经历了长时间的演化，原始人逐渐脱落掉身上的动物式的毛皮，半裸露出身体。不难想象，看到周围的动物都有着厚实温暖的毛皮，赤身裸体的人类祖先自然会想到“借用”动物的毛皮来护身保暖。关于人类最早使用毛皮类服装的时间，可追溯至四五万年前。当时全球正处于“远古冰川时期”，大部分地区十分寒冷。原始人在狩猎过程中发现：动物不仅可以食用，其毛皮还可以用来御寒，出于生存的本能，人类产生了对服装的需求，开始披挂兽皮御寒保暖。

通过对旧石器时代后期原始人洞穴画的研究可以发现，正是在“远古冰川时期”前后出现了大量人类早期的服饰迹象，并且至少可以认为“防寒护体”是人类穿着服装的动机之一，这也就是后人冠予的“服装防寒护体说”的形成。当然，对于服装的起因还有诸如“吸引异性说”、“原始宗教迷信说”、“遮羞说”和“求美说”等观点。在《旧约圣经创世纪》中，有关这方面的描写比比皆是，并记载了上帝将亚当、夏娃用毛皮遮体，驱逐出伊甸园的故事。

由于兽皮挂在身上，行动起来非常不便，并且身体的许多部位仍然暴露在寒冷之中，人类开始想把毛皮制成一定的形状穿在身上。逐渐地，原始人类学会了用石刀裁割兽皮，缝制衣服。考古学家对在法国西南维泽尔河岸穆斯特文化遗址发现的旧石器时代中期石器做出分析后认为，用三角形石片修整的刮削器，主要用作切刀，裁割兽皮，制作服装，说明5万年前的穆斯特古人已经开始用兽皮缝制衣服了。

原始社会末期，兽皮主要是为了显示宗教的权威而穿戴。在古埃及，人们除了崇尚亚麻面料，就是对具有权利象征意义的兽皮情有独钟，各类兽皮身价百倍，而其他的毛皮，尤其是羊毛皮，则被认为不干净而不被接受。

13世纪以后，毛皮服装出现了一种奇怪的现象，就是毛皮主要用于衬里和镶边贴身穿着。毛皮胚料被缝合成大块的规则形状，供裁缝制作服装衬里。

欧洲封建社会宗教教廷和封建领主双重统治的形成，使森严的封建等级制度和宗教思想逐渐左右了人们的思想意识，在服饰上形成了一整套严格的等级制度。17世纪，巴洛克式样大行其道，伊丽莎白时代僵化、刻板让位于轻柔、流畅、随意的织物服饰。而毛皮除用于围巾、手笼和帽子外，就很少见了。这种毛皮时尚日渐式微的背后却孕育着新的生机。

17~18世纪的欧洲，封建社会已进入末期，资本主义得到蓬勃发展，生产资料机械化进程加快，生产水平显著提高。在此基础上，毛皮服装开始进入规模化制作阶段，毛皮加工及毛皮服装制作技术趋于成熟化和专业化，有了专门的毛皮服装加工场，而且规模比较大，从最先开始的生毛皮加工工序，到修整、处理毛皮，再到毛皮服装的加工缝制，各道工序都可在工场里完成。这一时期，毛皮行业开始形成，规模与产量也较以前有大幅提高。因此，毛皮为更多的贵族以及新兴资产阶级所使用。

穿着名贵的毛皮衬里外衣，是18世纪贵族阶级男子的象征。值得一提的还有海狸皮帽子，虽然早已有之，但在此时才走上时尚的前台。

19世纪80年代之后，在毛皮和皮革服装制作方面出现了一个怪异的现象：有些人喜欢将整个小动物缝缀于服饰上，猫、松鼠、猴、虎、熊等幼崽的头，甚至是蜈蚣、蛇、蜥蜴无所不用。这里面有心理学方面的原因，或许穿着者犹如先民一样，在匍匐于服饰上的栩栩如生的小动物身上，找到了征服和胜利后的满足。

20世纪初，毛皮服装既保持了社会地位的标志作用，又注入了时代的气息，增加了时髦的概念和活力，并已逐渐从社会阶级地位的标志开始步入时装阶段。这个阶段的毛皮更加注重毛皮本身自然外观的表现。

进入21世纪，毛皮服装的硝皮工艺出现。新的剪裁方式、新的制作技巧以及新的着装功能，配合毛皮与其他面辅料的设计结合，早已突破了第二次世界大战之前毛皮外衣体积厚重、外观庞大的印象，其主要消费者也因毛皮服装有了更多的变化和选择，由年长而富有的人，转变为更多的年轻有为的青年人。新设计的皮草以外观机理丰富、手感光滑细腻、蓬松柔软，在视觉和触觉上的特性，以及珍贵稀有性，成为名媛的珍爱。

中国皮草行业在过去的20年里蓬勃发展，已经成为全球最重要的皮草服装生产基地和零售市场。在繁荣的背后，产业升级面临一系列挑战，比如设计、管理和营销等。有追求的皮草人士不断上下求索，清华皮草总裁班项目正是在这样的背景下应运而生，项目主要在清华大学—哥本哈根皮草设计实验室进行，一部分是比较商业化的设计，一部分是创新的设计。在2012年的圣诞节，每位游览丹麦哥本哈根蒂沃利公园“圣诞市场”的游客，都将有幸一览由哥本哈根皮草提供展示的创意皮草服装。商业化的设计对皮草行业来说是非常重要的，可以为这个行业带来利润，支持行业向前发展；创新化则是对未来的诉求。更多关于皮草的健康生活安全常识请关注安全网常识频道。

根据Dune Analytics的数据，7月去中心化交易所的交易量创下了连续第二个纪录高点，比6月增长了174％。

去中心化交易所的总交易量从6月份的15.2亿美元增至7月份的43.2亿美元。

7月份交易量的41％来自Uniswap，交易商在此猜测资产范围从“ 更好的比特币 ”到以炸鸡命名的硬币。

CoinDesk此前报告称， 交易量在7月份中就突破了6月份的纪录。

在过去的几个月中，去中心化金融爆炸了。三箭资本联合创始人凯尔·戴维斯（Kyle Davies）表示：“我们已经看到最大的用例是交易，借贷。“我希望这种趋势会继续下去。”