文学常识六部(通用20篇)

名著复习方法：

1、熟悉名著中的开篇词以及相关的重要句子

例(1)满纸荒唐言一把辛酸泪都云作者痴谁解其中味——《红楼梦》

(2)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——《三国演义》

(3)人最宝贵的东西就是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当是这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧—这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。——《钢铁是怎样炼成的》

2、熟悉名著中的主要情节、回目或梗概

例：《水浒传》中“林教头风雪山神庙”、“花和尚倒拔垂杨柳”、“宋公明三打祝家庄”、“武松打虎”、“智取生辰纲”等脍炙人口故事情节应熟练掌握。

《西游记》中的“大闹天宫”、“大闹五庄观”、“真假美猴王”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等等，这些妇孺皆知的故事情节，阅读名著时也应予以重点掌握，相关人物要能对号入座，切勿张冠李戴。

3、熟悉名著中的人物性格、字、绰号和典型语言

《水浒传》中宋江(及时雨)：仗义疏财，济弱扶贫，既有反抗性，又有妥协性；鲁智深(花和尚)：粗犷豪放、行侠仗义，粗中有细；林冲(豹子头)逼上梁山前逆来顺受，委曲求全，其后变得精明果敢；武松(行者)：勇而有谋、有仇必复、有恩必报；李逵(黑旋风)直爽率真、脾气火爆，富有反抗性和同情心等。

《西游记》中孙悟空叛逆者和反抗者的形象；猪八戒憨厚淳朴，贪吃好睡、常怀退缩之心，善奉承谄媚的形象；唐僧善良、迂腐、虔诚的苦行僧形象。

当然这些重点人物的性格还要能与其精彩故事挂钩，并要能熟悉其典型语言。如宋江在“菊花会”上，作了《满江红》一词，当唱到“望天王降诏早招安”时，谁便睁圆双眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安？”(李逵)。

1.称年老的人为丈，丈人；唐以后称岳父为丈人，又称泰山；妻母为丈母，又称泰水。

2.称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人；称已逝的父亲：先考、先父。称已逝的母亲：先妣、先慈。

3.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”

4.对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

5.令：令尊（对方父亲）；令堂（对方母亲）；令兄（对方哥哥）；令郎（对方儿子）；令爱（对方女儿）

6.尊：用来称与对方有关的人和物。尊上（对方父母）；尊公、尊君、尊府（对方父亲）；?尊堂（对方母亲）；尊亲（对方的亲戚）；尊命（对方的吩咐）；尊意（对方的意思）

7.贤：称平辈或晚辈。贤家（指对方）；贤郎（对方儿子）；贤弟（对方弟弟）

8.仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

94、马致远是元代著名的杂剧作家、散曲家。代表作有杂剧《汉宫秋》和散曲《天净沙?秋思》，他的“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”被前人称为“秋思之祖”。

95、高明的《琵琶记》写赵五娘与蔡伯喈悲欢离合的故事，是元末成就较高影响也较大的南戏作品。

96、明代（公元1368——1644年）的长篇小说是从宋元话本演化发展而来的，《三国演义》、《水浒》、《西游记》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。罗贯中的《三国演义》是章回体的长篇历史小说，描写了东汉末年与整个三国时代刘备、曹操、孙权等各封建统治集团之间复杂的政治、军事、外交斗争。他所描写的诸葛亮、关羽等已成为家喻户晓的历史人物。

必修五文学常识

15、文体常识：序、表、骈文

序，一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如《兰亭集序》、《滕王阁序》、《伶官传序》等。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》等，前面都有一段序。

表，古代臣下呈给帝王的一种文书，如《出师表》、《陈情表》等。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”

骈文，也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，对仗工整，在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。南北朝是骈体文的全盛时期。

文学类别包括文学艺术、汉语言文学、中国古典文学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学、世界文学、英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、意大利语言文学、德语语言文学、日语语言文学、翻译、商务英语、编辑出版、广告、新闻和传播。

7、司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁。与并称“史界两司马”，与并称“班马”。主要作品为《史记》，又名《》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。教材中《》《》《》《》等均出于此书。是我国第一部体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

8、汉乐府，主要作品为《陌上桑》《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》。其中《______________》是我国古代最长的叙事诗，与《__________》合称“乐府双璧”。

9、陶渊明，一名潜，字元亮，自号，谥靖节，我国第一位杰出的诗人。代表作有《______________》《_______________》《____________》《_________》等。

26.苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔·柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。

27.苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”

28.中国四大古典名著：

《水浒传》元·施耐庵，作品人物有“花和尚”鲁智深，“豹子头”林冲。

《三国演义》元·罗贯中

《西游记》明·吴承恩

《红楼梦》清·曹雪芹

29.名著心血知多少?古今中外，许多名人都是锲而不舍、呕心沥血，才写出了千古传诵的名著。事业的成功在于恒心和毅力，让我们学习他们“春蚕到死丝方尽”的精神，坚持不懈的努力学习吧!

司马迁《史记》15年班固《汉书》25年

王充《论衡》31年许慎《说文解字》22年

司马光《资治通鉴》19年

沈括《梦溪笔谈》9年

李时珍《本草纲目》27年

蒲松龄《聊斋志异》20年

徐宏祖《徐霞客游记》34年

宋应星《开工天物》20年

曹雪芹《红楼梦》10年孔尚任《桃花扇》15年

达尔文《物种起源》20年歌德《浮士德》60年

《楚辞》是中国文学的瑰宝，也是浪漫主义的源头。这部作品中，作者通过天界、神灵、日月风雷、花鸟等元素的运用，发挥了恣意的文笔和强烈的情感，从而抒发了一种激荡人心的美感。

《楚辞》以屈原为代表，展现了士大夫的精神气质和品格。其中，屈原的诗篇闪耀着高洁和理想主义的光辉，成为燃烧学子奋斗斗志的火炬之一。

《楚辞》中丰富的象征意义和比喻排比经常会让人有一种梦幻般的感觉，读之让人沉醉于中文韵律之美中不能自拔。

这部作品中，抱负难以实现、理想与现实的冲突、多少英雄末路的悲壮故事等都被生动地描绘了出来。这些动人的情节，立体地展现了中国人民精神上的澄明和高雅。同时，这些经典诗篇也在文学史上令无数后来者所推崇和追崇，如同屈原一样，成为文人精神生活的集体偶像。

《楚辞》不仅让我们看到了文学，更让我们看到了浪漫与精神的结合和融合。它让我们明白，在生命中，也应该保持一份浪漫和理想主义。因为唯有如此，我们才能够绽放出自己最美丽的花朵。

春秋时代

1、孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。所学课文《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）之一。所学课文《十二章》

2、左丘明，鲁国史官。所学课文《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第一部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。所学课文《曹刿论战》

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公;明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《

【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。

【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁

【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉安帝的大将军。

【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。

【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。

【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员，军机大臣的属官，被称为“小军机”。《谭嗣同》：“皇上超擢四晶卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”

【御史】本为史官，如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”，“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫，职位仅次子丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史，明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史，与太监某守辽宁”，王翱当时任都察院长官。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”

【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。”“上官大夫”，一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》：“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》：“士大夫之族，曰师曰弟子者，则群聚而笑之。”《石钟山记》：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”《训俭示康》：“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道。”

【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》：“顺帝初，再转，复为太史令。”《五人墓碑记》：“贤士大夫者，问卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。”文起为翰林院修撰，史官，故称太史。

【长史】秦时为丞相属官，如李斯曾任长史，相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。《出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》：“子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。”

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”，其中董允是侍郎。《谭嗣同》：“八月初—一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”袁世凯为兵部侍郎。

【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》：“诸郎中执兵，皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”，“郎中”是管理车骑门户的官名。

【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，如陶渊明曾任镇军参军，《后汉书》著者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员，如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军，白居易曾任京兆府户曹参军。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，如《屈原列传》：“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长，如《促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”

【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。

【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》：“陈涉自立为将军，吴广为都尉。”《鸿门宴》：“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。”

【冏卿】太仆寺卿的别称，掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者，冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官，如《鸿门宴》：“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官，如《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回：“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”，洪承畴降清后曾任七省经略，驻扎江宁。

【刺史】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”，州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此。”

【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名，有的朝代地方最高长官亦称“都督”，相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》：“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴，即担任吴地的巡抚。

【抚军】参见“巡抚”条。《促织》：“乃赏成，献诸抚军。”抚军大悦，以金笼进上。”又称作“抚臣”，如“诏赐抚臣名马衣缎”。

【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。

【教头】宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。

【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。

【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。《赤壁之战》：“晶其名位，犹不失下曹从事。”

【知府】即“太守”，又称“知州”。《登泰山记》：“是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。”

【县令】一县的行政长官，又称“知县”。《孔雀东南飞》：“还家十余日，县令遣媒来。”

【里正】古代的乡官，即一里之长。如《促织》：“令以责之里正。”

【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》：“里胥狡黠，假此科敛丁口。”

【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令，下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中，下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令，下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部：吏部(管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。

【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：

(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。

(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”，就是授予官职的意思。

(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。

(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为"亚圣"，后世常"孔孟"并称。他主张"民为贵，社稷次之，君为轻"的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。

初中语文要熟记的文学常识大全

3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有"诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。

1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3、不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）弱冠：20岁。而立：30岁。不惑：40岁。知天命：50岁。花甲：60岁。古稀：70岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。

108．天象是人类最先认识的客观存在之一

除了人体自身的诸如饥饿、疲劳和受到外界刺激感到疼痛等等感受之外，昼夜变化以及由之而伴随的日、月及星星的升落，是人们最先认识的客观存在。作为自然之物而又要力图认识和改造自然的人类，从他诞生之日起，日、月、星辰的运行就对他产生了某种功利主义的作用。其行动自然地受到天文现象的制约。太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，都不仅对原始人甚至对今人的生活与行动都会产生极大的影响。我国原始民歌《击壤歌》中写的“日出而作，日落而息”就生动地反应了天文现象对人类生活的制约。人们一方面受到天象的制约，另一方面却又对于天象充满仰慕、礼赞与讴歌。我国另一首远古民歌《卿云歌》所云“卿云烂兮，纠漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”即是最好的例证。

人们日常生活中所感受到的“天”，与天文学的“天”存在着某种差别。人们常说：“天要下雨”、“天上打雷”、“天有不测风云”等，其实这里的“天”并不是天文学的“天”。所有前述景象都是地球上大气活动的“产物”。而人们对于“天”的很多概念却来自于它们。特别是对天的恐怖心理多来于此。人们常说的“天气”可能是对于这类现象的概括。用今天的科学划分，它们应属于“气象学”的范畴。当然，它们直接影响到“天象”的观测。天象直接造成人类恐惧心理的事例也不少。黑夜的出现尽管是累见不鲜的，但它往往仍给人们带来某种恐怖之感。日食和月食更给古人大难临头，世界末日来临般的恐惧。彗星的出现，在古代无论中、外都视为不祥之兆。这些感受对于缺乏理性的原始人就已形成。可以毫不夸张地说，没有其他任何自然现象，能像天文现象那样直接地影响到人类的生活、生产、情感和思维等活动。

109．天体是民间神话故事的源泉

变幻莫测的天空和气象，刚才万里晴空，转眼间变得乌云密布、狂风骤起、雷雨交织。这对于原始人类来说是多不可思议啊！他们要对付这些变化，特别是对付那些灾害性的变化，需要付出多大的努力甚至牺牲啊！正是在这种同类遭到牺牲的恐惧感中，人们产生了对自然的人格化，对它虔诚地加以崇拜。费尔巴哈说过：“唯有自然的变易才使人变得不安定，变得谦卑，变得虔诚。”

不同的生活环境决定了不同民族的性格。在历史的黎明首先在中国（黄河）以及幼发拉底河、底格里斯河、印度河和尼罗河几条大河的流域中。在东方以中国文化为典型代表。而西方，人们知道最多的则算古埃及的人民和巴比伦尼亚的人民，主要是靠了希腊历史学家的著作中的记载。在中国虽然也不少改朝换代的事，但基本是一统天下，一言堂。虽然新朝代往往靠揭露旧朝代而夺取天下，但一旦天下已定仍是维护一套老的封建传统。因此，中国文化必然趋于保守，并维护一个永恒不变的最高统治。

中国的天界也是一个以“帝星”为中心、以“三垣、四象、二十八宿”为主干的组织严密、等级森严的庞大的空中社会。中国人的宇宙意识有几个特点：

（1）宇宙万物的本体是天。

（2）天、地、人三界的关系是不平权的。

（3）天是至高无上的。天管地，地管人。而天神之中玉皇大帝是至高无上的。天、地、海中龙王以至冥界的大小事都得由他最后定夺。

希腊人的宇宙意识有些与中国的相反：

（1）宇宙的中枢是奥林匹斯山。

（2）天上的事务由居于人间神山上的神灵管理。

（3）天不是至上的，天、海、冥三界的关系从理论上来讲是对等的。在不同的宇宙意识的指导下创造了不同的神话故事。而共同点是大多的

故事是以男女间的爱情为背景的。

在希腊神话中，美女卡力斯托因为与万神之父宙斯媾合而遭到天后赫拉愤怒的报复：母子二人变成了大熊和小熊。宙斯可怜自己的情妇与幽子，偷偷把他们提到天界成了大小熊星座。而盛怒的天后并不甘休。她派出一个勇武的猎人——牧夫座，牵着两只凶恶的猎犬，在后面狂吠，紧紧追赶，使他们疲于奔命，永不停止。

一次，宙斯变幻成美女阿尔克墨涅的丈夫形象，与她发生了秘密的关系，生下赫刺克勒斯。暗中知情的神后赫拉命令两条巨大的毒蛇爬进了孩子的摇篮，但伤心的母亲却惊奇地发现两条毒蛇死在了孩子的手中。后来孩子成长为全希腊最英俊、最雄壮、最勇敢、最聪明的英雄。他战胜了赫拉设在他生活道路上的十二道难关，从而成为希腊神话中最为人传颂的大英雄之一。为表彰他在人间的业绩，宙斯在天上给了他一个光荣的星座——武仙座。还把他除掉的几只凶猛的野兽：墨涅亚巨狮（狮子座）、许德拉九头蛇怪（长蛇座）、狂暴凶残的野牛（金牛座）、巨大有毒的蟹子（巨蟹座）等等，放在边上作为陪衬。

在中国的神话中，则是一些零星的故事。往往同一个人在不同的著作中有不同的面貌。如《山海经》说，羲和是羲和国的姑娘，帝俊的妻子，她生了十个太阳。《离骚》和《淮南子》都把羲和当作驾日车的神，这辆日车由六条龙拉着，羲和乘车驾龙载日，匆匆西奔。后来，也有天马拉车载日西行的说法。以后，六龙四马竟变成了三条腿的乌鸦，如《洞冥记》说：“东北有地日之草  三足乌数下地食此草。羲和欲驭，以手掩乌目，不听下也。食草能不老。”《淮南子》载：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九乌，皆死，堕羽翼。”后来，这故事又演出后羿之妻嫦娥奔月的故事。《淮南子。览冥训》载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”是说后羿射落了九个太阳以后，他从西王母那里讨到了一些仙药，吃了可以长生不老。他舍不得吃，要留着跟妻子嫦娥共享，但嫦娥却偷偷吃了仙药飞奔到月宫里去了。而他自己最终也死在了打鬼的“桃棒”之下。到了唐朝。神话又增加了新内容，说月中已长出一颗五百丈高的桂树，有一人叫吴刚，想学仙，犯了过失，罚他砍桂树，但桂树被砍处随即又弥合，因此，吴刚老得那么砍下去，永远砍不倒。后来，他大概也就不砍了，竟酿起桂花酒来了。以至毛泽东写下：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句。

可见，无论中外，人们从对天体的观测中，由日月和星象的变化，想象出各种动人的故事和浪漫的诗句，构成了人类文化的重要组成部分。

语文常识（一）

1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2.第一位女词人是：李清照

3.第一部词典是：尔雅4.第一部大百科全书是：永乐大典

5.第一部诗歌总集是：诗经6.第一部文选：昭明文选

7.第一部字典：说文解字8.第一部神话集：山海经

9.第一部文言志人小说集：世说新语

10.第一部文言志怪小说集：搜神记11.第一部语录体著作：论语；第一部纪传体通史：史记

12.第一部编年体史书是：春秋13.第一部断代史：汉书

14.第一部兵书：孙子兵法15.文章西汉两司马：司马迁．司马相如

16.乐府双璧：>>，加上《秦妇吟》为乐府三绝

17.史学双璧：史记资治通鉴18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）

19.大李杜：李白杜甫；小李杜：李商隐杜牧

20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21.三不朽：立德立功立言

22.三代：夏商周23.＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传

24.三王：夏禹商汤周公25.三山：蓬莱方丈瀛洲

26.三教：儒释道27.三公：周时，司马司徒司空／／西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28.三曹：曹操曹丕曹植

29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31.岁寒三友：松竹梅32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹

33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花35.中国三大国粹：京剧中医中国画

36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记

38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏39.三别：新婚别垂老别无家别

40.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花

41.茅盾"蚀"三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬

42.巴金"爱情"三部曲：雷电雨；"激流"三部曲：家春秋

43.第一部国别史：国语44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策

45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46.第一位伟大的爱国诗人：屈原

47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）

48.第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕）

49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明

50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞

51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞

52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的梦溪笔谈

53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞

54.第一位女词人，亦称"一代词宗"：李清照

70、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到"五四"运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。

71、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。

72、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。

必修一文学常识

7、鲁迅，原名周树人，字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》（包括《祝福》《伤逝》等）、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》；《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。

8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）、“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），中篇小说《寒夜》《憩园》等，晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗包弟》选自《随想录》。

现代诗歌欣赏文学常识

15.痖弦，台湾诗人。痖弦的作品充满了超现实主义的色彩，他的诗在1960年代台湾崛起的名家中，口语生动活泼、音乐性最强，并最能表现悲悯情怀、生命之甜美与现代人生命困境之探索。有诗集《深渊》、《痖弦诗抄》、《痖弦诗集》等。

16.余光中，当代作家、诗人，著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等，散文集《左手的缪斯》、《听听那冷雨》等。余光中写作风格变化的轨迹可视之为整个中国诗坛的走向，即先西化后回归，80年代，诗笔“伸回那块大陆”，写下许多动情的乡愁诗，如《乡愁》、《乡愁四韵》等。

戏剧是一门舞台艺术，它有几个特点：一是受三堵墙的限制，在情节设置、人物设置等方面特别注意三统一，即时间、地点、人物高度统一，不像影视作品可能不那么严格。第二，戏剧表演要面对第四堵墙，有几个意义。首先，演员要面对观众的表演，这就有了沟通的问题。其次，戏剧表演一定要一次性面对观众，不能像影视创作那样一次表现不好就重拍，或者通常一个一个拍成整部作品。

有时间呼吸和酝酿感情。另一点是，面对剧场观众，演员要有比影视创作更强的表演技巧，既能一次塑造角色，又能有更好的声音和身体条件，让剧场最后一排的观众听清楚，看清楚自己的表演。

由此可见，影视创作与戏剧创作有很大的不同。影视可以在更广阔的空间和时间上展开故事情节，相对不受时间和空间的限制。

在影视作品中，人物可以回忆起几年前或几十年前的经历，也可以在几个城市之间穿梭。影视创作的多次性和可重复性决定了演员的表演能力不像戏剧那么严格。这些都是影视和戏剧的重要区别。

当代

191.《孤独之旅》选自《草房子》作者曹文轩。

192.《不求甚解》选自《燕山夜话》作者马南村，邓拓的笔名，当代作家

193.《祖国啊，我亲爱的祖国》选自《舒婷的诗》作者舒婷，当代著名女诗人

194.《蒲柳人家》选自《十月》作者刘绍棠，《蒲柳人家》全篇12节，本文节选前两节，当代作家

195.《那树》选自《20世纪中国散文英华.台港澳卷》作者王鼎均，台湾当代作家

196.《地下森林断想》选自《文汇报》作者张抗抗，中国当代名作家

发疯文学的具体好处是什么你知道吗?发疯文学成为近期的一个话题，对于发疯文学，指的是一些疯言疯语搭在一起的令人发疯抓狂的文字句式。一起来看看发疯文学的具体好处，欢迎查阅!

“发疯”之后，网络用语向何处去

当下的社会环境和网络语境中，人们要注意自己的一言一行，还要应对生活上、工作上的各种压力，容易陷入不良情绪的深渊。以发疯文学为代表的网络用语的兴起，帮助人们宣泄了自己的情绪，让人与人之间的交流沟通更为有趣，满足了人们的一部分内心需求。

但是，“发疯”过后，“发疯文学”的出圈也引发了不少青年的反思，有网友表示：“网络生态与每个人都是息息相关的，平台也有内容管理的责任。网上冲浪需谨慎，这种情绪宣泄式的语言终究偏娱乐性，也可能会污染我们的语言环境。”

此外，不少媒体也纷纷发表诸如《发疯文学是一把双刃剑》《林黛玉发疯文学走红的背后，经典名著是否正在被毁掉》《“废话文学”“发疯文学”……为什么大家喜欢“不好好讲话”?》等文章。可见，年轻人群体正在进行着语言狂欢后的反思，以更加理性的态度看待“发疯文学”。

多位专家表示，网络语言的泛滥没有考虑到语境和交流的主体，其内容是匮乏的，会影响人们对内容的重视，对表达、创作产生副作用。大众必须构建良好的网络语言生态环境。

作为一种语言潮流，“发疯文学”固然能够释放人们的真情实感，也是乏味生活的一剂良药。但是，对“发疯文学”的反思也说明了它的发展必然不是长久的。正如曾经流行一时的“在下叶良辰”“我和我的小伙伴们都惊呆了”等网络用语，早已风光不再，黯然退出了网络“江湖”。

以“发疯文学”为代表的网络用语，从一开始的简单易用、标新立异，到越来越多的反思与批判，也就离淘汰不远了。套用一句网络语言作为总结：“没有人永远年轻，但永远有人年轻。”“发疯文学”亦然。

网络发疯文学句子

1.恕我多嘴，你的言论我不敢苟同，俗话说得好，先擦鼻涕后提裤，从此走上社会路，社会没有遮天树，只有一物降一物，先穿袜子再穿鞋，先当孙子再当爷，拜完关公再拜神，掌声送给社会人，城南城北一条街打听打听谁是爹，长江后浪推前浪你爹啥样我啥样，过江龙遇下山虎社会不由你作主

2.众所周知，人和人的体质是不能一概而论的，我曾在极度伤心的情况下流了上百吨眼泪，你们可能不知道，太平洋曾经是沙漠，现在变成了海洋并且孕育出那么多生命，靠的是我一次又一次的伤心，所以伤心太平洋不是白唱的。

3.我猛然一看，就猛然看到这个，我直呼我直呼，上次看到这么这么的发言还是上次，这评论属于是典型的典型了属于是，我之前还没发现，当我发现的时候我已经发现了，这评论就像一个评论，评论的内容充满了内容，我不禁感慨了一句感慨，真是听君一席话，如听一席话，希望下次看到这么这么的发言是下次

4.为什么要我等，为什么!你好狠的心啊，你知道你的这一句话会让我整夜整夜的失眠吗?想起来还要等这么久我在午夜梦回时惊醒，手脚冰凉，我想要挣扎却没有力气，我的心像被凿了一个大洞，你在乎吗?

5.没错你是个明白人我明白你明白的意思，我也是明白人，明白人就应该明白我明白你明白的意思，只要大家都明白明白人应明白我明白你明白的意思，这样网络环境就是充满明白人明白其他明白人所明白的事

6.如果不回信息会使你愉快的话你就不要回了，我只是一个渺小的存在，不会让你注意到我，即使我发再多信息也没用，得不到始终就是得不到，我累了

7.为什么要发问号?有什么我没解释清楚的吗?还是我的回答给你造成了困扰呢?也有可能是你发错了但是这个可能性不是很大。你是那种特能讲的还是不爱说话的?人与人之间需要更多沟通和交流需不需要我开导开导你?我就是这么热心肠千万别跟我磕头真的太见外了。不过你这个问号到底啥意思啊我真没搞明白

8.破防了，我真的破防了，就因为你的这句话我直接丢盔弃甲了，你拆穿我那一秒我满头大汗浑身发冷玉玉症瞬间发作了，像是被抓住尾巴的赛亚人带着海楼石的能力者抽离尾兽的人柱力，我真的破大防了

9.好想你，求求你出现吧，我在床上哭了9个小时，崩溃了1996次，撞了903次墙，划了8次手臂，幻觉出现三次，幻听出现九次，扇了自己16个巴掌，出现濒死感一次，刚才昏过去了，现在才醒来，看到外面天都黑了，我顿时又崩溃了，因为我怎么想都想不明白，你这么可爱还这么能干，究竟是怎么做到的，好想你啊，宝，你是我心里的宝啊

10.你说的我不敢全部认同，按照马克思辩证现实魔幻主义来说，海绵宝宝确实是我们居委会选出来的楼组长最佳人选，但同时依剧拖列尼尔马斯夫斯基的超现实赛博朋克画作的经验，看来夏天适合喝一碗绿豆百合汤的时候观看猪猪侠之熊大熊二闯森林，你觉得呢

11.干嘛只回我表情，我就不值得你发几句话打几个字吗?我觉得我没有做错什么吧?我真的不理解，你的行为让我好失望好难过，我还以为你懂我，我想多了，是啊，谁懂我呢?这个世界又有几个人懂，是我太肤浅太无知太幼稚

12.我知道我配不上发货，大家都发货了，不像我，连催的时候都小心翼翼，成了只可笑的热场笑料，现实生活不顺人人冷眼相待，哪怕是在网上我也知道我配不上提早发货的门槛，我想为自己发声，我向冷酷的夜冰冷的墙发誓，我要加入那里，但我不行，我的上帝，我就是玉米南瓜浓汤里一粒摇居无定所的南瓜籽

13.我命令大雨不准淋湿你，可是我又算什么东西，还敢给雨下命令，于是我反倒被暴雨淋到生病。有时候我的爱好像正是这样，无力又蠢得可笑，但我已经在这样爱着，我又有什么办法呢

14.谁在乎啊笑死，当初说这句话的我现在半夜睡不着，想到在乎地要命起来嚎叫又没有地方嚎叫，我在乎我在乎极了，我有什么办法，我也不是不能跟着可是午夜梦回想到我心里的怨气一下子就上来了，好狠的心呐好狠的心呐

15.可我有什么办法?你冰冷的语言深深的刺痛着我，你嘴巴一张一合就嘚啵嘚啵几句把我本来就脆弱不堪的心理防线捅了个巨洞，你说完了，你舒服了，你只觉得我麻烦，好狠的心呐好狠的心

16.你想映射谁，暗示什么，揭穿什么，推翻什么?你的动机是什么，目的是什么，想法是什么?你的背后是谁?你代表谁?你意识到自己的社会责任吗?你知道发表这些言论的后果吗?你发这些有什么目的?谁指使你的?回答不上来?

17.哈哈哈，我笑到头掉，笑出猪叫，笑到邻居报警，笑到我妈来爆我的狗头，笑到全小区都戴上助听器，笑到的士司机把我拉走，笑到右手握左脚左手比个心原地前空翻还要完美落地，笑到静脉曲张导致小拇指拉伤以至于司马光砸缸把自己砸伤，笑到方圆十里声控灯为我闪耀，笑到我一巴掌打在我的法拉利上蹦出4节南孚电池来

18.我又在和你抱怨什么呢，你只是一个打工人，你又不能决定什么。我只能自己默默消化悲伤罢了，只有我在乎自己，你只会那一套话术，你不在乎的，你不会懂的，你又要轻巧地避过我的话题，你只觉得我麻烦，你只想赶紧跟我结束话题。你不在乎!你不在乎!你什么都不懂!

19.我是真的疯了，我躺在床上会愤怒，我洗澡会愤怒，我出门会愤怒，我走路会愤怒，我坐车会愤怒，我玩手机会愤怒，我真的觉得自己像中邪了一样，我的愤怒似乎都是病态的了，我好孤独啊!真的好孤独啊!这世界上那么多快乐为什么没有一个是属于我的。你知道吗?每到深夜，我的眼睛滚烫滚烫，我发病了

20.反正你不在乎，每次艾特你的时候都不回复，我受够了，每次煎熬的等待都在狠狠的挖苦我的心，我好恨恨极了恨我不能堂堂正正舍断离，次次都还要你的回复，你的不出声伤害了我

21.太可笑了在这一整个下午消失的你丝毫不在意我每一分钟的等待犹如刀子般刺痛我的心，我翻遍了所有软件等不来你的一句回复，我已经受够了，但我没有丝毫勇气离开你，在黑暗的我好似一阵雨淋在我身上!

22.群里的东西为什么我都看不懂，你们到底在说什么，长期以往这样的情况会导致外星人再度侵略地球，由于赛罗奥特曼已经过去奥特之星了，所以我认为我们是时候加一点酱油了，众所皆知，如果洗澡的时候不用沐浴露会对皮肤很好，所以从今天开始好好吃早餐吧各位!

23.爱情不是随便许诺，好了不想再说了，没错是我那么多的冷漠让你感觉到无比的寂寞，不过一个女人的心不仅仅渴望得到的一个承诺，我害怕欺骗，也害怕寂寞，更害怕我的心会渐渐地凋落，爱情，不是随便许诺，好了不想再说了

24.确实，前期貂蝉确实打不过张良，张良一二技能控制加伤害清线很快，但我建议貂蝉第一件出吸血书因为这样可以随时补充状态，而张亮麻辣烫是真的非常好吃，特别是泡了汤汁的油条和方便面，加上麻酱真的是人间美味

25.我不发疯我说什么?你以为我像你们一样都读过书?都上过学?都知道字怎么打?我从小自闭症，现在一句完整的话都说不完，看到大家都能打字，我也羡慕，所以只能发疯大家说过的话，证明我也会说话，连发疯你都要有意见?你不如把我杀了!

26.你说的对，但是釜山行里逃过了六节车厢的丧尸，却逃不过一节车厢的人心，这说明了什么?说明，一节更比六节强，王中王，火腿肠，果冻我要喜之郎。

27.我起床了，这个点起床的人是未来之星，是国家栋梁，是都市小说里的商业大鳄，是吾日三省吾身的自律者，是相亲节目里的心动嘉宾，是自然界的丛林之王，是世间所以丑与恶的唾弃者，是世间所以美与好的创造者。

28.好啊!你现在已经烦我了吗?我知道，你肯定在想我是个疯子，我很麻烦，你在助纣为虐，你在和魔鬼做交易，你在伤害一颗伤痕累累的心，你不想解决我的问题，你不在乎我，你只想着接下来要吃的饭，你想着点炸猪排，你想着吃炸鸡。

29.说了你又不听，听了你又不懂，懂了你又不做，做了你又做错，错了你又不改，改了你又不服，不服你又不说，你还要让我教什么，你还能让我怎么办，也不要对我人身攻击，因为我是在乎你，换成别人，我都懒得去鸟。

30.为什么你要说我笨说我傻却从来不说你有多爱我，哪怕你是这样的冷落我冷淡我，任由我胡思乱想，撕心裂肺。我也像老鼠爱大米，狗子爱吃屎一样爱着你，可是你呢?你却对我不闻不问，毫不在乎，我能怎么办呢?我只能收起我的情绪爱你好了。掉价的事我也不想再说了，给我五块，买个雪糕吃吃。

发疯文学的具体好处

“发疯文学”，指的是一种极度夸张、无序、情绪饱满的文字句式。随着“发疯文学”的爆红，有商家看到了商机，顺势把视线投向该领域，借助网络平台推出了契合部分群体需求的周边产品，如“发疯文学贴纸”“发疯文学手机壳”“发疯文学T恤”“发疯文学表情包”等，销量也不俗。

从纾解压力的角度来看，追捧“发疯文学”及其商品，是一种比较极端的缓压方式，治标不治本。人们经常说的压力，往往所指的都是心理压力。因为生活方方面面的负担，都会给我们带来压力，而我们又不能逃避，所以我们要学会的是如何自己排压、减压。而追捧“发疯文学”及其商品，表面上看是在纾解压力，但实质上是在逃避现实和压力。特别是，一旦对“发疯文学”及其商品上瘾，容易产生心理疾病，在社会认知等方面误入歧途。

从社会文明的层面来讲，不管是“发疯文学”，还是“发疯文学”商品，亦或是“发疯文学”表情包，均有损现代文明，与道德精神相悖。追捧“发疯文学”及其商品，对个人来讲，不利于心理健康和素质培养;对社会来讲，污染了公共环境，有违道德规范和社会文明。

不可否认，当今信息社会，我们需要对网络文字给予更多宽容，尊重这些能够让人抒发情绪的文字。但是，另一方面，我们也不能丢弃传统优美文字的文明表达方式。

换言之，“发疯文学”仅是年轻人渲泄情绪的一种方式，“发疯文学”商品，也仅是掏空消费者钱包的一种经营手段，大家大可不必过度追捧。事实上，正确的减压方法有很多种，如找身边的亲友沟通、交流和开导，同好友喝茶、出门旅行，通过音乐、书画、运动健身等方式来合理科学减压，提高自己的抗压能力，才能更快乐地生活。而不是劫追捧“发疯文学”及其商品，这种另类方式，非但对减压毫无帮助，反而沦为“发疯文学”倾销语言垃圾的“垃圾桶”。