古代公主的宫廷家人的称呼（推荐20篇）

古代女子的称呼有很多，主要有红袖：本指女子红色的衣袖代指美女。如唐代白居易《对酒吟》：“今夜还先醉，应烦红袖扶。”红裙：本指妇女穿的裙，也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张祕书》：“长安众富儿，盘馔罗膻荤；不解文字饮，惟能醉红裙。”蛾眉：本指女子细长而弯曲的眉毛，借为美人的代称。青娥：指代青年女子。娥，“蛾眉”的省称。

红颜:本指妇女美丽的容颜,也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。”裙钗:因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。”巾帼:本指妇女的头巾和发饰,后成为智慧出众的妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤·赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”°

公主切发型适合搭配甜美可爱的公主风服饰，比如有蓬松裙摆的公主裙;公主切发型还适合搭配青春的学院风穿搭，比如经典的学院风高腰百褶裙;公主切发型还适合气质的淑女风穿搭，比如针织百褶连衣裙。

一、甜美的公主风穿搭

公主切发型适合甜美可爱的公主风穿搭。蓬蓬的裙摆以及蕾丝的面料都让公主裙具有与众不同的轻盈又精致，这种风格特点正迎合的公主切发型的优雅与可爱，两者相得益彰。

二、青春的学院风穿搭

公主切发型还适合搭配青春的学院风穿搭。经典的学院风百褶裙再加上挺括有型的白色衬衫以及一条格纹领结，在给人典雅的贵族气息之余，也不失年轻的青春活力。

三、气质的淑女风穿搭

公主切发型还适合气质的淑女风穿搭。具有交叉松紧腰设计的高腰百褶裙，看起来具有一种纤细且精致的美感，其柔软的垂坠感与公主切发型给人的优雅气质相应和，搭配起来独具美感。

我国古代的历史是非常悠久的，而现如今也经常会在各种时候挖出一些古墓来，这些古墓的年代各不相同，而不同时期的古墓都会让人们更加了解古代的墓葬，而就在最近，在天津又发现了一处多达900座古墓的墓葬区，这究竟是怎么回事呢?这么多的古墓里面埋得都是什么人，墓主人又是谁呢?在墓中有没有出土什么文物呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、天津发现古代墓葬近900处

21日从天津市文化遗产保护中心了解到，该中心日前组织完成对西青区大运河国家文化公园、文化小镇建设区域的考古勘探，发现区域内古代墓葬近九百处，据墓葬形制、埋深、包含物信息等推测，其年代涵盖宋、金、元至明清等多个时期，为天津运河文化提供重要实证。

该项考古勘探工作自今年3月启动。为保障国家级重点项目的实施，天津市文化遗产中心与西青区政府相关部门通力合作，克服疫情影响，组织起以考古部负责人赵晨为首的精干团队投入工作，前期调查、勘探于八月底完成。所发现之古代遗存数量、密度规模之大、类型之丰富、年代跨度之大、分布之集中在近70年的天津考古史上绝无仅有，且在中国国内运河沿线地区也极为少见。

天津市文化遗产保护中心相关负责人介绍，这批墓葬既有砖室墓，又有土坑墓;既有圆形墓葬，又有方形墓葬;既有中小型墓，又有大型墓;且埋藏深度不一。根据天津及周边省份相近类型墓葬考古发现对比分析，墓地的年代上限应始于晚唐五代，下限止于明清时期。

天津市文史研究馆原副馆长、考古专家陈雍在现场考察后认为，必须站在大运河世界文化遗产，天津国家历史文化名城、杨柳青国家历史文化名镇的高度来认识此次考古发现，此次发现是对天津大运河世界文化遗产价值及内涵的极大提升和极大补充，同时也是研究古代大运河、杨柳青、天津的重要考古实证。2、墓葬是哪些朝代的

自9月下旬开始，经中国国家文物局正式批准，天津市文化遗产保护中心开始对大运河国家文化公园地块范围内100余座明清时期墓葬进行正式考古发掘。目前已经揭露明清时期墓葬近80座，出土釉陶罐、钱币、发饰、符咒砖瓦等文物100余件，同时对考古发掘现场出土人骨标本进行全部科学采集。

考古发掘现场负责人尹承龙表示，目前发掘的对象主要是运河文化公园建设工程发现的明清墓葬，后续会根据场地条件、气候等因素逐步启动对运河文化小镇建设区域发现的700余座古代墓葬的大规模科学发掘。

“目前考古揭露的明清墓葬虽年代不久远，但明清时期是人类体质微观演化过程中重要的一环。”尹承龙称，天津市文化遗产保护中心与中山大学人类学系等单位合作，已启动天津明清人骨保护与研究工作，并初步建立起华北地区最大的明清人骨标本库，藉此开展古代人种学、牙齿形态学、身高推算以及骨病理等方面研究。

天津市文化遗产保护中心副主任盛立双认为，西青区一次性集中勘探发现如此规模庞大、跨越不同年代的古代墓葬，是宋代以来杨柳青从一般聚落逐渐发展成中国历史文化名镇不同历史时期的重要实物见证，就像是一部深埋在地下的杨柳青“史书”，等待人们去翻阅和解读。3、墓葬的发现有什么意义

据媒体消息，一则“天津发现古代墓葬近900处”的报道在网上引起关注。据了解，天津市文化遗产保护中心组织完成对西青区大运河国家文化公园、文化小镇建设区域的考古勘探，发现区域内古代墓葬近900处。

据墓葬形制、埋深、包含物信息等推测，其年代涵盖宋、金、元至明清等多个时期，为天津运河文化提供重要实证。

据悉，该项考古勘探工作自今年3月启动。为保障国家级重点项目的实施，天津市文化遗产中心与西青区政府相关部门通力合作，克服疫情影响，组织起以考古部负责人赵晨为首的精干团队投入工作，前期调查、勘探于八月底完成。

自9月下旬开始，经中国国家文物局正式批准，天津市文化遗产保护中心开始对大运河国家文化公园地块范围内100余座明清时期墓葬进行正式考古发掘。目前已经揭露明清时期墓葬近80座，出土釉陶罐、钱币、发饰、符咒砖瓦等文物100余件，同时对考古发掘现场出土人骨标本进行全部科学采集。

最近正在热播的一部电视剧三国机密很多人都在追捧，小编也是看了一下这部电视剧的剧情，三国机密是一部以三国为题材的电视剧，改编自真实的故事，里面的伏寿皇后和汉献帝也是人们关注的焦点。在三国机密中，伏寿皇后和汉献帝关系可谓是非常的好，简直不话不说。那么在古代，伏寿皇后和汉献帝的关系也这样吗?当时的伏寿皇后出身在一个高贵的名门望族。但是，时局动荡，社会战争不断，汉献帝其实也不傻。关于伏寿皇后和汉献帝的关系，就跟随小编一起来看看吧!

还记得《铜雀台》中的一个镜头，汉献帝的皇后伏寿，被曹丕撕掉衣服，雪白的肌肤，满脸的羞辱，曹丕疯狂的将其蹂躏……汉献帝忧伤地唱着“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”他早已偷窥到曹丕在宫中对自己皇后的行为，却无能为力……

《三国机密》开播后，伏寿皇后再次进入观众的视野，这次，她不再是那个倍受凌辱皇后，作者让她经历了一段美好的情感：汉献帝死了，却横空出来一个双生子弟弟刘平进入宫中，继续着汉献帝的梦想。

朝朝暮暮相处，伏寿爱上了刘平……

中原局势稳定了，刘平功成身退，心甘情愿带着心爱的女子伏寿，行走民间，悬壶济世。这样的结局，是作者的美好愿望，也是大众善良的期盼。

真实的历史，到底是怎样的呢?

一、出身高贵，却逢汉室动荡

伏寿的母亲是汉桓帝的长女，阳安公主刘华，父亲伏完博学多识，官至侍中。乱世中，出身名门未必是什么好事。看似养在深宅大院，锦衣玉食，无所忧虑，实际上，他们无法主宰自己的人生，很多时候，为了政权、家族利益，不得不放弃很多。伏寿，就是这样的命运!

190年，董卓挟汉献帝由洛阳迁都西安，此时侍中伏完伴随汉献帝左右。十一岁的汉献帝刘协，裹挟在成年人中，不知眼前发生的一切究竟为何?身边没有同年龄的伙伴，常常很不开心。伏完为了让刘协的日子好过一点，快乐一点，就让自己十二岁的女儿伏寿进宫。

伏寿来了后，和刘协相处得甚是亲密无间。史书记载，伏寿貌美又聪慧，刘协也是从小接受教育，思路敏捷。可想而知，年少的他们，曾是怎样的青梅竹马，情趣横生?美好的时光总是太快，当他们渐渐了解周围发生的一切，已经威胁到对方的生命，却无法摆脱，他们选择如何应对?

195年，伏寿立为皇后，年少的夫妻在动荡的时局中，缺少寻常夫妻的安宁。董卓焚烧了洛阳皇宫，狼狈的汉献帝和自己的皇后居无定所，饥饿、寒冷，刀光剑影,伏寿皇后的裙裾，因为你杀我砍，沾满了鲜血……或许因为长安那段时光的陪伴、走近，伏寿面对眼前的困难，没有被吓倒，她常常紧紧拉住刘协的手，给他安慰、鼓励、支持。

曹操把汉献帝迎进许昌，从此开始了“挟天子以令诸侯”的局面，曹操势力迅速扩大，皇宫内外，处处都是他安排的人。他一人独揽大权，把持朝政，渐渐长大的汉献帝，想要重夺政权，谈何容易!

二、身为皇后、贵妃又如何，皇帝也救不了

汉献帝不是傻子，他也是一个聪敏有血气的男人，如何肯在曹操的把持下做傀儡皇帝?董贵妃的父亲董承，汉献帝曾想依靠他承铲除曹氏集团。

200年，董承和汉献帝的密谋被曹操知晓，曹操大开杀戒，董氏无法避免灭门之灾。董承的女儿是董贵妃，此时已身怀有孕，汉献帝亲自出面向曹操求情，看在未出世的孩子份上，饶过董贵妃。然而，一个生性多疑又政治头脑清楚的曹操，哪里肯放过?可怜一个身怀有孕的贵妃，年纪轻轻就命归黄泉。

皇后伏寿看到血淋林的事实，想到皇权旁落，皇室人性命攥在曹操手里，心里不甘，就暗通书信与父亲伏完，让父亲起兵杀曹贼，还江山社稷与刘姓。伏完是成熟的，他在董承的失败中，看到了曹氏权力集团的天罗地网，疏而不漏。是想苟且性命，更多的是无可奈何，伏完没有同意皇后女儿的主意，默默地，一动未动。和曹操在朝堂之上相处，如履薄冰，小心翼翼。

然而，嗅觉敏锐的曹操还是获得了他们曾有过的想法，伏氏家族，没有一个逃得了厄运……伏寿藏身于夹壁之中，试图逃过被杀的命运，然而，曹操如何能放过?墙倒了，当伏寿被华歆从夹壁中撕拉出来的时候，披头散发，赤着足，汉献帝就在当面，眼看着自己的女人被推倒在眼前，不发一言……

伏寿被曹操带走时哭喊道：“皇上，你不救我一次吗?”汉献帝心再次被撕裂，鲜血滴滴，无可奈何……伏寿很快死了，幽禁而死，那么快，谁会相信是暴病而亡?

月余，曹操送自己女儿入宫，做了汉献帝的第二个皇后。曹操的女儿倒是一心一意守护刘家的皇帝与刘家的江山，然而，汉献帝如何能真心对待仇敌的女儿?

曹操死后，曹丕做了皇帝，汉献帝继续自己无所作为的生活，曹家的女儿不离不弃。纵然曹家女儿愿意举案齐眉，刘协那里到底是意难平!他们，最终成了政治的牺牲品!

《两世欢》中，长乐公主这个角色一直很讨人喜欢，虽然朝中充满了各种阴险斗争，但长乐公主始终保持着一份纯真，令人欣喜。剧中除了阿原、景辞和慕北湮之间的三角恋，长乐公主也有一段感情线，她喜欢的是景辞的表哥赵岩。赵岩出生名门，饱读诗书，才华横溢，爱慕他的人不少，但赵岩更愿意和文字作伴，读书人就是会少些情趣。那长乐公主和赵岩能不能顺利牵手走到最后呢?长乐公主和赵岩在一起了吗?

据了解，在电视剧两世欢马月在剧中饰演的长乐公主俏皮可爱，其性格简单，为爱可以不顾一切，在剧中长乐公主和赵岩有着一段轻松有趣的情缘。，而他们这一对应该是负责活跃氛围的了。虽然这部剧主要围绕着景辞和阿原之间的故事，但是配角们也都非常精彩，其中赵岩和长乐公主这一对就非常的令人期待。

长乐公主是最受皇帝疼爱的公主之一，她从小无忧无虑的长大，性格俏皮又可爱。而赵岩身份也不低，他是景辞的表哥，和原清离是非常好的朋友。赵岩也算是名门贵公子，他和长乐公主早就已经认识了，在结局中乐公主最终和赵岩在一起了，他们俩不仅身份地位很相配，就连脾气性格都很合适。长乐公主和赵岩这一对算是剧中为数不多的比较轻松搞笑的情侣。长乐公主结局揭秘

长乐公主最终和赵岩在一起了，他们俩不仅身份地位很相配，就连脾气性格都很合适。长乐公主和赵岩这一对算是剧中为数不多的比较轻松搞笑的情侣。

长乐公主是最受皇帝疼爱的公主之一，她从小无忧无虑的长大，性格俏皮又可爱。

而赵岩身份也不低，他是景辞的表哥，和原清离是非常好的朋友。赵岩也算是名门贵公子，他和长乐公主早就已经认识了。

赵岩是才华横溢的一个人，他很喜欢读书，愿意与所有的文字事物为伴。他和可爱烂漫的长乐公主正好相配。

《两世欢》剧情介绍中可以看到长乐公主和赵岩之间会有一段轻松有趣的恋情，他们这一对应该就是负责活跃气氛的了。

《两世欢》这部剧虽然主要是围绕景辞和阿原来讲故事，但是配角们也都很出彩。男二号慕北湮也是一个很光明磊落的人，他是最完美的备胎。女二号长乐公主和男一景辞没有感情线，她另有喜欢的人。其他的配角们戏份也都很均匀，这部剧中的人设都被曝光了。《两世欢》剧情简介

出身将门的原家大小姐被人劫持，醒来后失去记忆，性情大变，为逃避婚约离家出走，化名阿原，女扮男装成为沁河县的小捕快。与此同时，贵公子景辞在送心上人和亲的途中遭人暗害，侥幸生还后，也以县尉的身份来到沁河，成为阿原的同僚，暗中守护阿原。

阿原专心一意惩诫奸恶，力保一方百姓安宁。树欲静而风不止，小县城凶案频起，景辞、阿原抽丝剥茧，步步逼近真相，却因重重阻力难以为继。不久，阿原发现她并不是真正的原家大小姐，景辞也不仅仅是一名小县尉。当他们的离奇身世先后揭开，二人感情遭遇严峻考验。不过最终两人克服了种种困难走到了一起。

彗星也是古人很早就注意到的一种天象。最早的比较可靠的彗星记录当属《春秋》中的：“鲁文公十四年(前613年)秋七月，有星孛于北斗”。据后人考证，这也是世界上对哈雷彗星最早的记录。此后，从秦始皇七年(前214年)到清宣统二年(1910)的两千多年，哈雷彗星共有29次回归，中国都做了记录。这些不间断的记录为研究哈雷彗星的轨道变化提供了宝贵的数据。

古人对彗星的观测十分仔细。1973年在湖南长沙马王堆西汉古墓中出土了一幅帛画，上面绘有29种不同形态的彗星，其中有些图像比较真实地反映了彗尾的不同形状和特征。彗星分裂是比彗星更为少见的天象，《新唐书‧天文志》就记载了一次这种现象：唐干宁三年(896年)十月，在虚宿和危宿之间出现了三个客星，一大两小，“乍合乍离，相随东行”。三天之后，两颗小星先行消失，大星最后消失。

总之，中国古代对彗星位置、运动、形态、分裂等都做了详尽的记录，这些记录有助于后代人对彗星周期、轨道、演化等问题的研究。

秋夜高空中，常常悬挂着一个显眼的大方框，它是由仙女座的α星和飞马座中的三颗亮星构成，叫“飞马—仙女大方框”。仙女座就在这个位置。仙女座α星是颗二等星，它与东北方向的一颗三等星和两颗二等星排成一列，构成仙女座的主干。其中的γ星是一颗美丽的三合星：主星为橙黄色，两颗伴星，一是青绿色，一是橙色。著名的一年一次的（11 月 20 日前后）仙女座流星雨，便以这颗γ星为辐射点。

仙女座有不少星云、星团。美国著名天文学家哈勃证实，最著名的仙女座大星云 31 是一个庞大的河外星系，距离我们约 200 万光年，是距离我们最近的河外星系之一。

仙女座的得名来自古希腊神话中的美丽公主安德洛墨达。她是埃塞俄比亚国王刻甫斯的女儿。她的母后因炫耀她的美貌而得罪了海神，埃塞俄比亚百姓因此蒙受苦难，倍受海怪危害。国王刻甫斯受神的启示，忍痛将心爱的公主安德洛墨达用锁链锁在岩石上，供海怪享用。正当海怪袭击公主时，英雄珀耳修斯恰巧骑飞马路过，救下了公主，并与公主结为夫妻。他们相亲相爱，形影不离。后来公主升天成为仙女座，珀耳修斯紧跟其后，成为英仙座。

这里不是列表，下面主要介绍两种。

1)假牙

假牙，在医学上通常被称为假牙，用于弥补因牙齿损伤或自然脱落引起的咀嚼、发音、美学和其他问题。一些数据显示假牙最早出现在4500多年前。研究人员在4500多年前在墨西哥人骨中发现了假牙。然而，当时的安装技术非常粗糙，在附近完好的牙齿上有感染的痕迹。这可能是美国最古老的牙科修复。当时，假牙主要由天然牙齿制成——人类牙齿或动物牙齿。还有数据显示，假牙的发明者是3000多年前意大利中部的瑟鲁斯手杖。但是不管是谁发明的，假牙的发明给牙科病人带来了好消息。

与同时代的其他人相比，瑟鲁斯坎人的假牙的确是一流的。自公元前700年以来，瑟勒斯·凯恩工具已经能够生产出高质量的牙托，可以在吃饭时佩戴。一些假牙可以移除和清洗，而另一些则永久固定在现有的原始牙齿上。当时，瑟勒斯·凯恩的人们认为戴假牙是身份和地位的象征，是优雅的体现。他们会在最显眼的地方露出金箍。

义齿材料经历了三个阶段。当假牙技术刚刚出现时，它的材料主要是人或动物的牙齿。然而，用动物牙齿制作假牙不仅费时费力，而且由这些材料制成的假牙容易被唾液腐蚀并产生异味。美国之父乔治·华盛顿曾因牙病用象牙制作假牙，但一段时间后，假牙产生一种难闻的气味，因此他不得不每天晚上睡觉时将假牙浸泡在葡萄酒中以消除这种气味。人们也用别人的牙齿做假牙。在18世纪，健康牙齿有市场。他们大多数是健康的穷人或奴隶。然而，一些牙医后来开始伪造它。牙医可能会用从专业盗墓者那里低价买到的死牙来代替健康的牙齿。

后来，金属假牙又出现了，其中黄金因其延展性被认为是制作金属假牙的最佳材料，并牢牢占据了牙科医学的最高地位。直到半个多世纪前，金牙仍然是人们植入牙齿的首选。除了金牙之外，还有由稀有金属制成的牙齿，如玛瑙牙、银牙和珠宝，它们主要用作装饰品。虽然金属义齿坚固，不产生异味，但与人体的生物学特性不相容，使用非常不方便。假牙仍然只对少数富人开放。

19世纪，陶瓷牙齿出现了。陶瓷曾是制作假牙的重要材料。陶瓷修复体颜色美观，生物相容性好，但易碎，易断裂。戴早期陶瓷假牙的人不敢咀嚼坚硬的骨头。经过不断的研究和开发，金属与陶瓷的匹配问题得到了初步解决。1960年，PFM出生。它既有瓷器的美，又有金属的强度，通常被称为烤瓷牙。此外，美国还发明了硬橡胶假牙，这进一步提高了假牙的质量。

如今，假牙的制造技术更加精湛，假牙与人体的相容性更高，假牙与真牙难以区分。此外，现在假牙的价格相对较低。它不再只对富人开放。它已经进入大众，为所有人服务。

2)拐杖

拐杖是一种简单的助行器，通常被老人和残疾人使用。在历史上，拐杖出现的具体时间没有明确的记录，但可以肯定的是，中国在2000多年前就有了拐杖。《山海经》载:“夸父弃杖如林。”《礼记》上写道:“跳蚤是在洞里造的，它们用手拖着自己的手杖，在门口自在地行走。”从这些文献中可以看出，拐杖在我国已经出现很长时间了。

拐杖开始时可能不叫这个名字，材料可能只是一根木棍，当老人走路不方便时用来支撑老人。后来，为了使它更方便，拐杖的一端采取了弯曲的形状，这有利于掌握和形成拐杖的初步原型。在古代，拐杖不仅是助行器，也是权力和地位的象征。一些拐杖的扶手被特别制成各种形状，以显示不同的身份。例如，主要的拐杖通常是古代皇帝给那些取得非凡成就的人的，表达他们的依赖和认可。拄拐在中国京剧中很常见。例如，卢国泰拄着一根《龙袍》中的主导拐杖，佘太君拄着一根《百年盟主》、《太君向皇上请辞》中皇帝特别赠送的主导拐杖。

目前，拐杖有多种样式，包括单拐、四角拐、双拐、腋拐等。以及专为盲人设计的白色拐杖，这种拐杖是可伸缩的，可以检测方向。拐杖有很多种，包括木头、金属、合金和其他材料。随着人工智能计算机的兴起，拐杖变得越来越智能，增加了许多人性化的功能。

摘自清华出版社授权的《科学技术史与方法论》

推荐:一本“透视”科学技术史、科学技术史和方法论的书

公主切是近两年非常火的一种发型，鬓角两边的头发不仅增加了不少个人特色，并且还可以修饰自身脸型，适合多种风格，那么这款发型适合染什么颜色呢。

公主切适合什么颜色

1、深棕色

深棕色应该是最适合公主切的发型颜色了，非常低调，在太阳光下就像一个洋娃娃一般。

2、黑茶色

黑茶色和黑色很类似，是介于深棕色和黑色之间，既能保留黑色的自然干，又能体现出深棕的俏皮感，帮你轻松改善肤色，在很多时尚博主中很受欢迎，搭配超减龄的公主切，也是很和谐，很百搭。

3、黑色

我们的头发本身的黑色也是非常适合公主切的颜色，黑色百看不厌，并且能让整个人显得比较可爱，很多动漫人物中的公主切发型都是经典的黑色

撞色公主切

LOOK1：粉色撞黑色

大多数人看到粉色都会觉得这种颜色自带少女感，但是满头粉发并没有那么容易驾驭，粉色跟黑色撞色之后给人的感觉就会好很多。这两种颜色碰在一起，不仅有了可爱的少女感，还有一种难以言喻的霸气感，二者交织在一起的画面十分惊艳，喜欢这种风格的女生，大可以尝试一下，或许会发现一个不一样的自己哦！

不过大家在尝试这种撞色的时候，需要注意一些小细节，毕竟想要驾驭粉色的头发并不是一件容易的事情，所以各位女生做这种造型的时候最好化一个精致的妆容，这样会让整体看上去更加好看。如果想提升整体精致感，大家还可以在头上加一些可爱的小配饰，这些小配饰最好用黑色或者粉色，不要让整体颜色显得太过杂乱即可。

LOOK2：红色撞黑色

并不是所有女生都喜欢可爱风，很多酷酷的女生最爱的还是女王风，撞色公主切同样适合女王风。想要让撞色公主切从可爱风变成女王风，只需要将粉色换成红色就可以了。相信大多数喜欢女王风的女生都知道，红色和黑色就是搭配女王风的绝佳发色，这两种颜色当然也可以用在撞色公主切发型里。

这两种颜色很适合哥特风洛丽塔，这种设计风格的洛丽塔服饰颜色大多为黑色，搭配红黑撞色公主切并不会让整体颜色看起来过于杂乱，着实是一个不错的选择。喜欢哥特风的lo娘，可以去尝试一下这种穿搭方法，整体效果不仅很耐看，而且会给人一种与众不同的惊艳之感。

LOOK3：灰色撞黑色

说完上面两种撞色，我们再来说一说比较百搭的撞色，那就是灰色撞黑色。可能很多女生会好奇，为什么不用白色撞黑色？其实是因为白色过于刺眼，跟黑色撞在一起不一定好看，而且还会比较显黑。灰色就不一样了，这种颜色看上去会比较自然，跟黑色撞在一起，还能让皮肤看起来更白。

灰色和黑色这两种颜色都是很百搭的，既然这两种颜色都具有百搭的特性，那么撞色之后同样会自带百搭的特性。不管你是喜欢可爱风、女王风还是哥特风，这种配色都能完美驾驭。各位女生如果实在不知道自己适合哪种撞色公主切，可以直接选择灰色撞黑色哦！

公主切可以改成什么发型

一、刘海的改变

公主切其实还是比较贵气的，也带着一丝神秘和高冷，主要是因为整齐的刘海和一丝不苟的修剪设计，如果想要让这个发型变得时尚和新潮，第一步就是改造刘海。将厚重的刘海改成轻薄的空气刘海，让整个人看起来比较轻盈和飘逸，而不是呆板的木偶，空气刘海比较甜美，不喜欢的女生也可以选择碎刘海，只要能看到额头就好了。

碎散的刘海才能修饰脸型，这也是当代发型最重要的追求，毕竟“不能修颜的发型和咸鱼有什么分别”，除了空气刘海，中分和偏分都可以用在公主切发型中，突出两侧头发的简单利落，偏分对于拉长脸型是有很大的作用的，将沉闷、枯燥的公主切发型变成了时髦或性感的气质发型，主要就是对刘海进行一个变化。

二、两侧头发的烫卷

公主切发型的重心还是在两侧头发，在原始的发型中，两侧头发是比较平直的，给人感觉是比较生硬和呆板的，所以不适合现在追求个性和时尚的年轻人，如果想要焕发生机，也可以对两侧头发进行改造。烫卷都是一个很好的处理，两侧头发的发量不多，所以不需要太夸张的卷度，微卷的弧度就可以了，主要是增加蓬松度。

改造的两侧头发还可以效仿普通的刘海，类似八字刘海或外翻刘海，给刘海增加空气感，偏分刘海的公主切就更加百变，可以对切发根部进行烫卷，提高颅顶的高度，作用和一般的偏分发型相似，微卷的弧度也增加了一丝复古的气质，这也是其他的公主切发型做不到，想要同时保持历史感和时尚感，偏分一定是不能错过的。

三、两侧头发的修剪

除了对两侧头发进行烫卷，聪明的造型师和Tony老师还学会了对两侧头发进行简单的修剪，让公主切不仅适合长发女生，也适合中长发女生。对两侧头发进行简单的层次碎剪，保持两侧头发和长发之间的长度差异，保留公主切发型的本质，也让两侧头发和长发之间变得流畅和贴合。最重要的是，经过修剪后的两侧头发，可以更好的修饰两颊和下颚线。

公主切怎么剪

传统公主切标配是齐刘海，齐脸两鬓和长直发。

首先把头发散下来梳顺，然后从刘海两侧各取一缕头发，自己把握好厚度，将头发自然垂下，进行修剪，一般是剪到下巴或者嘴角处。

中考历史知识点之世界历史：古代亚非文化

古代亚非文化(P13—17)

1、文字：

(1)象形文字：古代埃及人最早使用的文字叫象形文字，象形文字为以后的字母文字奠定了基础。(p13插图)

(2)楔形文字：古代西亚广泛使用楔形文字，是苏美尔人创造的。(P14插图)

(3)字母文字：古代腓尼基人使用的文字是字母文字，并形成了22个字母，为以后欧洲的字母文字奠定了基础。(P14插图)

(4)拉丁字母：古代罗马人使用拉丁语,它是用字母拼写的,拉丁字母是现在世界上最通用的字母。(今天的拉丁语、英语、法语、西班牙语、葡萄牙语、意大利语都是从拉丁字母演化而来的)

(5)甲骨文：中国商朝时人们把文字刻在龟甲和兽骨上，称甲骨文。

字母文字的演化过程：象形文字——楔形文字——腓尼基字母——希腊字母——拉丁字母

2、古代建筑奇迹：

(1)公元前6世纪，古代西亚(两河流域)曾建起过一座奇特的“空中花园”;

(2)古埃及人金字塔(它是埃及文明的象征，也是埃及国王权力和地位的象征)、卡尔纳克神庙;

(3)佛塔(印度)

3、数学：

现在世界上通用的包括“0”在内的10个数字符号是由古代印度人发明的，但这些符号由阿拉伯人传到欧洲，因此称为“阿拉伯数字”。

4、医学：

古埃及人把人和动物的尸体保存下来，制成干尸木乃伊。(反映了古埃及人关于灵魂不死的思想)

中华文明有着我们取之不竭的瑰宝。对于婴幼儿的衣着亦有精辟可行的方法。古人总结的细致慎护、切实可行的育儿经验，的确值得继承和效法。那么古代婴幼儿衣着如何穿呢？下面就一起随小编来了解一下吧。

在《小儿病源方论》中的“养子十法”中提到：一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要头凉，五要心胸凉。

1、要背暖

背部是诸阳经汇聚之处，喜温恶凉，寒、风之邪最易侵犯而致病，所以保持背部的“适当温暖”可以预防疾病，减少感冒的机会。所谓“适当温暖”，也就是说不可“过暖”，过暖则孩子背部出汗多，出汗多反致背湿凉，易招致风寒湿等病邪侵入而生疾病。

2、要肚暖

肚子是脾胃之所，所以，保持肚暖即是保护脾胃。孩子常脾胃不足，当冷空气直接刺激腹部，孩子就会肚子痛，从而损伤脾胃功能，使脾胃不能正常稳定地运转，影响到母乳的消化吸收，且不能把营养物质有效送至全身各个器官组织。另外，中医还认为，脾胃与免疫功能有关，对于疾病的预防有其特别的重要性。所以，“肚暖”是孩子保健重要的一环，孩子睡觉时围上肚兜，就是保持肚暖的好方法。

3、要足暖

脚部是阴阳经穴交会之处，皮肤神经末梢丰富，是对外界最为敏感的地方。孩子的手脚保持温暖，才能保证身体能够适应外界气候的变化。中国古代养生家、道家等也常劝人“每晚临睡前按摩足心（涌泉穴）百余下”，这是养生保健的重要方法之一。

4、要头凉

头为诸阳汇聚之处，喜凉恶热。从生理学的角度来讲，孩子经由体表散发的热量，有三分之一是由头部发散，头热则会心烦头晕而神昏，所以中医认为头部最容易“上火”，孩子患病更是头先热。如果孩子保持头凉、足暖，则必定神清气爽，气血循环顺畅。

5、要心胸凉

穿着不要过于厚重臃肿，以免压迫到胸部，影响正常的呼吸与心脏功能。中医认为“心属丙火”，穿着过厚，容易造成心烦与内热。“肺为华盖”，肺就像两片叶子，它的正常撑展，才能发挥“宣发”、“肃降”的功能。

另外，中医还讲究“戒养儿童，慎护风池”认为平时应该避免风寒之邪直犯风池。再就是睡觉时，母亲口鼻的气体不要直吹孩子囟门，否则风寒之邪侵袭，易使孩子鼻塞声重，吮乳口松，啼哭不安。睡中也不可使被子遮住孩子头面，以免影响呼吸新鲜空气。如果你对婴儿服如何选购等有关婴幼儿用品方面的知识还有疑问，请继续关注婴儿服安全常识栏目。

婚礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制婚礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了 不少新的礼仪，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。下面小编就为就为大家整理了关于古代结婚礼仪，希望能够帮到你哦!

1、古代结婚祭拜

男方家在婚礼前一天要祭拜天地、祖先告知有婚事将举行

2、古代结婚安庆礼

依八字、房屋座向拜床母。

婚礼基本流程：

花轿：

亮轿：花轿停在新郎家门口。向四邻昭示。

发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。

中途颠轿：意在挡煞。

娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。

三古代结婚箭定乾坤：

射天，祈求上天的祝福：射地，代表天长地久：射向远方，祝愿末来和生美满幸福。 过火盆：象征日子红红火火。

跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。

拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。

掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。

喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。

敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈

进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子” 传统中式婚礼用品

我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些

红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越火。 一些传统婚礼元素：

花轿。旗锣伞扇：鞭炮：凤冠霞帔：盖头：马鞍： 火盆：秤秆：花烛：

天地桌：

婚服的演变

唐朝婚礼服饰：梁冠礼服——钗钿礼衣

唐朝婚礼服饰融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆;唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

【钗钿礼服】晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

明朝婚礼服饰：九品官服——凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰，而且根深蒂固。

中国传统婚礼，有着上千年的历史以及独具风格的传统喜文化特征，随着时代的变迁，尽管有些礼仪已经逐渐淡出，但保留下来的精髓依然独具魅力

3、古代婚礼基本流程：

主要分为婚前礼和正婚礼。

婚前礼：

1. 说媒

封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。媒人还被称为“红娘”。

2. 看亲

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

3.过礼

“看亲”、“看当’、之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“ 过礼”的第一步合八字，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合，如果不合婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，往往也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(无论男女要向另一方送一笔重礼，礼物至少要包括猪肘子一个，酒一对，鸡鸭各一，给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方(或女方)给多少算多少。当然，男方或女方父母也应该尽量替对方着想，力求节俭一些。

正婚礼：

中国古代讲究三书六礼

男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。

礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。

纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。 问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。

纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。

亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。

安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。

结婚流程：

婚礼前准备：

古人叫爷爷为祖父，又称为“王父”、“大父”、“祖君”，在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；叫奶奶为祖母，又可以称为“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”就是说，对人称呼要尊敬、和气。下面小编就为大家准备了股阿奴对长辈称呼的礼仪，希望能够帮到你哦!

对长辈称呼的礼仪

一、常用的称呼

1、社交、工作场合中常用的称呼

在工作岗位上，人们彼此之间的称呼是其特殊性的。它的总的要求，是要庄重、正式、规范。

1)、职务性称呼 就高不就低。一般在较为正式的官方活动、政府活动、公司活动、学术性活动中使用。以示身份有别，敬意有加，而且要就高不就低。这种称呼，具体来说分三种情况：

a) 、只称职务。如：董事长、总经理等。

b)、职务前加姓氏。如：王总经理、张主任、刘校长等。

c)、职务前加上姓名。适合于极为正式的场合。如：XXX市长等。

2)、职称性称呼，对于有专业技术职称的人，可用职称相称。

a) 、仅称职称。如：教授、律师、工程师等

b) 、在职称前加姓氏。如：龙主编、常律师、叶工程师。

c) 、在职称前加姓名。适合于正式的场合。如：杨振宁教授、谢玉清研究员等。

3)、学衔性称呼，这种称呼，增加被称者的权威性，同时有助于增加现场的学术气氛。有四种情况：

a) 、仅称学衔。“博士”

b) 、加姓氏。刘博士

c) 、加姓名。刘选博士

d)、将学衔具体化，说明其所属学科，并在后面加上姓名。如：法学博士刘选。这种称呼最正式。

4)、行业性称呼

在工作中，按行业称呼。可以直接以职业作为称呼，如：老师、教练、会计、医生等。在一般情况下，此类称呼前，均可加上姓氏或者姓名。如：刘老师、于教练、王会计等。

5)、泛尊称

就是对社会各界人士在一般较为广泛的社交中，都可以使用的。如：小姐、女士、夫人、太太。未婚者称“小姐”，已婚者或不明其婚否称“女士”。男的叫“先生”。不分男女叫同志。

2、生活中的称呼

生活中的称呼应当亲切、自然、准确、合理。

对亲属的称呼：

①对自己亲属的称呼。与外人交谈时，对自己亲属，应采用谦称。

②对他人的亲属的称呼，要采用敬称。

对朋友、熟人的称呼：

①敬称。

对任何朋友、熟人，都可以人称代词“你”、“您”相称.对长辈、平辈，可称其为“您”;对待晚辈，可称为“你”.对有身份的人或年纪大的人，应称“先生”.对文艺界、教育界以及有成就、有省份的人，称“老师”.对德高望重的人，称“公”或“老”.如“秦公”“谢老”.被尊称的人名字是双音，将双名中的头一个字加在“老”之前，如称周培公先生为“培老”.

②姓名的称呼.

平辈的朋友，熟人，彼此之间可以可以直呼其姓名，如“王迎”，“李香”;长辈对晚辈也可以这样做，但晚辈对长辈却不能这样.为表示亲切，可免呼其名，在被呼者的姓前加上“老”，“大”或“小”字相称，如“老马”，“大李”，“小杜”.对关系极为亲密的同性的朋友、熟人，可不称其姓，直呼其名，如“晓龙”等;但不可对异性这样称呼只有其家人或恋人才允许这样称呼.

③亲近的称呼

对于邻居、至交，可用令人感到信任、亲切的称呼，如“爷爷”“大爷”“大妈”“叔叔”“阿姨”等类似血缘关系的称呼.也可以在这类称呼前加上姓氏，如“毛爷爷”等.

对一般(普通)人的称呼:

对一面之交、关系普通的人，可视情况采取下列称呼.同志;先生;女士;小姐;夫人;太太等;当你是第一次到一家公司时，要多留意一下他们公司的职员是怎么称呼他们的上级的。如果他们称："你好!李总"，你也要这样称呼。

3、外交中的称呼

国际交往中，因为国情、民族、宗教、文化背景的不同，称呼就是显得千差万别。一是要掌握一般性规律，二是要注意国别差异。一般都可以称小姐、女士、夫人、先生。

还有称其职务和对地位较高者称“阁下”的。如“市长先生”大使阁下”。对军界人士，称军衔。“将军”“上校”“上尉”“元帅”。对宗教人士，称其神职.如“牧师”“神父”“传教士”。教授、法官、律师、医生、博士，因为他们在社会中很受尊重、可以直接作为称呼。

在英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等讲英语的国家里，姓名一般有两个部分构成，通常名字在前，姓氏在后。如“理查德.尼克松”。女子结婚后，通常她的姓名由本名与夫姓组成。如“玛格丽特.撒切尔，”玛格丽特为本名，后面为夫姓。有些英美人的姓名前会冠以“小”字，如：“小乔治.威廉斯”，这个小字与年龄无关，而是表示他沿用了父名或父辈之名。这些国家。一般称其姓。并加上先生、小姐、女士、夫人。对于关系密切的，不论辈份可以直呼其名而不称姓。

俄罗斯人的姓名有本名，父名和姓氏三个部分。妇女的姓名婚前使用父姓，婚后用夫姓，本名和父名通常不变。在俄罗斯，一般的口头称呼只采用姓或本名。

日本人的姓名排列和我们一样，不同的是姓名数较多。日本妇女婚前使用夫姓，本名不变。

二、称呼禁忌

1、使用错误的称呼

主要在于粗心大意，用心不专。常见的错误称呼有两种：

(1)误读，误读也就是念错姓名。如“仇(qiu)”、“査(zha)”、“盖(ge)”等.为了避免这种情况的发生，对于不认识的字，事先要有所准备;如果是临时遇到，就要谦虚请教。

(2)误会，主要指对被称呼者的年纪、辈份、婚否以及与其他人的关系作出了错误判断。比如，比如，将未婚妇女称为“夫人”，就属于误会。

2、使用过时的称呼

有些称呼，具有一定的实效，一旦时过境迁，惹再采用，难免贻笑大方。在我国古代，对官员称为“老爷”、“大人”。若将它们全盘照搬进现代生活里来，就会显得滑稽可笑，不伦不类。

3、使用不通行的称呼

有些称呼，具有一定的地域性，比如，北京人爱称人为“师傅”，山东人爱称人为“伙计”，中国人把配偶、孩子经常称为“爱人”、“小鬼”。但是，在南方人听来，“师傅”等于“出家人”，“伙计”肯定是“打工仔”。而外国人将“爱人”理解为进行“婚外恋”的“第三者”，将“小鬼”理解为“鬼怪”、“精灵”，可见这是“南辕北辙”，误会太大了。

4、使用庸俗低级的称呼

在人际交往中，有些称呼在正式场合切勿使用。 “死党”、“铁哥们儿”，等等一类的称呼，就显得庸俗低级，档次不高。逢人便称“老板”，也显得不论不类。

5、用绰号作为称呼

对于关系一般者，切勿自作主张给对方起绰号，更不能随意以道听途说来的对方的绰号去称呼对方，还要注意，不要随意拿别人的姓名乱开玩笑。如：拐子、秃子等更不能说。另外，还要注意，不要随便拿别人的姓名乱开玩笑.要尊重一个人，必须首先学会去尊重他的姓名。每一个正常人，都极为看重本人的姓名，对此，在人际交往中，一定要牢记。

三、名片

当你跟你的你合作伙伴见面握手时，你要说："你好!李总，我是某某，这是我的名片，请多多关照"。递名片时要双手递上，并且有字的一面要顺着对方，以便对方观看，眼睛要平视对方。握手的力度要适当，不要太重，也不要太轻。要清楚地报上自己的名字。

下面介绍一下西方的名片一些小知识，这个也许对我们将来会有帮助的。

P.P：即介绍，当你的合作伙伴刘总送给你一张名片，左下角写着这个字样时，是让你去认识一个人。你要打电话到那个人，说："你好我是某某公司的谁谁，是刘总让我打电话给你的……"。

P.F：如果名字左下角写着这样的字样是表示当有什么节日或有什么事时，你的朋友为了敬祝或答谢你，送你的礼物。他在礼物上留了一张名片，并在名片左下角写上P.P。表示敬贺的意思。

P.R：表达谨谢。这是当你收到对方的礼物，想回敬时，也可以在礼物上放上一个名片左下角写上P.R。当对方收到礼物时，看看名片就知道是你的回敬了。

子时是晚上十一点到凌晨一点。子时指一天中离太阳最远的时段，也是十二时辰的第一个时辰。

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。

子时是几点到几点

子时是晚上十一点到凌晨一点，子时是今明两天的临界点，又称为夜半。此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹。人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，请不要熬夜。

最近很多人对这个太平公主非常的感兴趣，很多人只知道这个一些电视剧里面太平公主的结局，但是这个真正历史上太平公主的结局却不得而知了，其实很多历史知识不全是对的哦，所以今天给大家来说说这个真实的太平公主的历史结局吧!

太平公主是武则天唯一的女儿。自武则天临朝称制，至开元之初，太平公主一直活跃在大唐的朝廷之上，一度左右朝局。武后之后，她与先后为帝的中宗和睿宗几乎是并肩齐名，成为实际上的“二圣”。倘非对手是杀伐决断，睿智千古的李隆基，很有可能再续女皇的大梦，成就一段女性无比辉煌的历史。

武氏则天在位，哥哥们打入冷宫，朝不保夕。她却是得风得雨，横行无忌。

她的一生可谓是春风得意。在武后面前，得宠;在两位兄长面前，得势。武则天的天授元年之后，直到李隆基的开元之初的那段时日，对于太平公主而言，那是最为美好的时光。她左右逢源，上蹿下跳，把个大唐搞得乌烟瘴气，鸡飞狗跳。两位兄长几乎连呵斥一声的勇气都没有。毋庸讳言，在最关键的时候，太平公主还是站在了他们的一边。还有，他们就只有一个妹妹，疼爱之心还是有的，这又无疑助长了太平的嚣张气焰。

太平公主曾两次嫁人，她第一次嫁的是薛绍，作为武后唯一的女儿，则天武后给了她超越常规的待遇。出嫁的场面大得惊人，极尽铺张奢华之能事。“自兴安门至宣阳坊西，燎炬相属，夹路槐木多死。”这只是出嫁沿途晚上照明的蜡烛就有如此的场面，就更不要说陪嫁的嫁妆了。则天皇后自认太平身份高贵，嫌弃薛绍的兄嫂和弟媳出身低微，羞于与她们妯娌相称，而逼迫薛家休了兄嫂和弟媳。“我女岂可与田舍女为妯娌耶!”武后如是说。武后对于政敌毫不手软。薛家后来参与到贞王李冲的反武后行动，为人告发，灭了门。薛绍因为是驸马的缘由，落了个全尸，活活饿死。太平自然无事，改嫁就是。

这次嫁的是武后的从祖父的孙子武攸暨，肥水不流外人田。武攸暨当时有老婆，杀掉，不就没了。“杀其妻而妻之。”

史载，“公主方额广颐，多权略，太后以为类己，宠爱特厚，常与密议天下事。旧制，食邑，诸王不过千户，公主不过三百五十户。太平食邑，独累加三千户。”到了中宗时，更不得了了，食邑五千户。则天在世，她已经参政了，有能力影响国家事务。她是武后的小棉袄，肚子里的蛔虫，武则天的面首张昌宗就是她引荐给母亲的。张易之、张昌宗兄弟贵盛，权倾朝野，为讨他们欢心，她不失时机，怂恿两位兄长和她一道联名上表，请封张昌宗为王。

她圆滑老道，果敢勇决。中宗驾崩，韦后专权，他协助侄儿李隆基，发动宫廷政变，一举斩杀韦后，夺回朝政。在废除韦后所立的殇帝的行动中，可以看到武则天的影子。此时的殇帝尚在御座，太平公主一把提溜下来，怒声呵斥：“天下人心已归相王(当时李旦为相王)，此非儿座!”

睿宗生性懦弱，太平公主几乎把持朝政，宰相八人，五出其门。

李隆基的太子之位已定，为稳固自己在皇帝哥哥面前的不二地位，她竟然和益州长史窦怀贞结为朋党，欲以危害太子。挑拨皇帝和太子间的关系，使父子生出嫌隙。姚崇、宋璟此时已是崭露头角。他们识破了太平的诡计，上书睿宗，建议将太平公主逐出长安，在东都洛阳安置。睿宗竟然这样回答：“朕更无兄弟，惟太平一妹，岂可远置东都!”太平闻此，怒气冲冲，兴师问罪，指斥李隆基。李隆基为了自保，哭哭啼啼上书他爹，“姚元之、宋璟离间姑兄，请处极法。”李旦只好将二人贬黜。

身心疲惫的睿宗李旦，最后还是决定将皇位传给太子李隆基，自己做了太上皇。太平公主又是从中阻挠，建言哥哥：犹宜总摄国政，睿宗居然采纳了。李隆基的容忍已达极限，靠政变上位的他，决计再次政变。

公元712年，李隆基忽而出兵，捕杀太平公主及其党羽。太平躲进寺院，三日而归，赐死于家。“诸子及党羽数十皆死”，只有一个名叫薛崇简的儿子活了下来，原因是他曾多次劝说母亲不要干预朝政，支持李隆基。太平不听。李隆基赐薛崇简李姓。也是玄宗的一念之善——总得为这个姑姑留个烧纸的人吧。

政变当日，太上皇李旦下诰：“自今军国政刑，一皆取皇帝处分”。大唐正式进入开元时代!

最近很多人都对这个古代的当铺想了解一下，最近很多人都对当铺柜台前的一个大木版不知道做什么用的，这个问题也比较有意思了，下面我们可以一起来分析看看，看看这个大木板到底干什么用的吧，一起来学习分析看看!

1、当铺前的大木板起目的是什么

古代当铺柜台前都有个大木板，叫“遮羞板”，主要目的之一是：保护客人颜面。能去当铺当东西的一般也是遇上过不去的坎了，所以搞个木板挡着，保护客人的面子。其实从遮羞板就可以想到答案了。

2、当铺遮羞板的作用

古代当铺在大门与柜台之间有一块木板，俗称为“遮羞板”，为了不让街上的行人看到店内的情况。这个木板有两个效果，第一是防止路人看到有损客人的颜面，二是可以防止有歹人看到贵重物品起意作恶。

3、为什么当铺的柜台很高

首先，古代当铺的柜台很高，对顾客不方便，个子矮的还真是够不着，而柜台里面的掌柜的坐的位置也很高。为什么会有这样的不同呢?因为当铺的盈利模式决定了它在接收顾客的典当物时，价格压得越低，自己就越赚钱。试想，当东西的人本来就因为囊中羞涩而难堪，当铺又是这样一种“居高临下”的位置，谈价格时，掌柜的居高临下既利于在气势上给顾客一种压迫感也有利于自己接收物品。典当者站在柜台前看不见柜台上的物件，从而让典当者产生敬畏感，不敢和当铺争价。

其次，柜台高了，有利于防备突发事件。假如说当铺遇到闹事的、胡搅蛮惨的。柜台低的话，人家敢直接损坏物品或殴打掌柜的，高一些的话，最起码闹起来没那么方便。这是完全可能的，因为可以想象去当铺的都是什么条件的人以及当铺是如何从典当者身上获利的。

当然了，高的柜台也还有些其它的作用，比如高的柜台可以起到遮挡的作用，后面的当铺人员在干什么顾客也看不到，有的当铺还专门搞个屏风遮挡起来。当然，也不是所有的当铺柜台都是这样的。

新的一年已经到来，很多人现如今过年的方式，就是在手机上给朋友、同事们送上祝福送上红包，这样的过年虽然更加便捷，人们也已经对此很习惯了，但是相比起古人的过年方式，气氛总还是显得有些淡了。那么今天，就一起来看一看，古代人之间在过年期间是如何拜年的?他们怎样与自己的亲朋好友共同度过一个美好的新年呢?

按我们的习俗，过春节，亲友间要往来拜年。宋朝时，给朋友、同僚送贺卡拜年，是盛行于士大夫群体的时尚——对，就是送贺卡。别以为送贺卡是现代社会才出现的事情。南宋人张世南记载说，每逢过年，“凡在外官，皆以状至其长吏”，那些在外地为官的士大夫，春节前都会派遣仆人，带上贺年卡给京城的领导拜年。过年只送贺卡，没送银行卡，想来那时候的官场风气还算清廉。

不独在外为官者热衷送贺年卡，其他士大夫也是如此。与张世南差不多同时代的周密说：“节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺签名于上，使一仆遍投之，欲以为常。”另一位南宋人周辉也记录了宋人过年送贺卡的习俗：“正至交贺，多不亲往。有一士令人持马行，每至一门喊数声，而留刺字以表到”。看来宋朝人拜年，多半不会亲自登门，而是叫仆人带着贺卡，骑着马，挨家投帖，每到一家大门口，大喊几声“某某某来拜年了”，然后留下贺卡就走了。

由于宋朝流行送贺卡拜年，当时便发生了一桩趣事：上面提到的周密，他有个表舅，叫吴四丈，生性滑稽，不拘小节。有一年春节，因为家中仆人都有事情忙，抽不出人手去送贺年卡。吴四丈再不拘小节，这送贺卡的年数也不能省了。正不知如何是好之际，恰好友人沈子公派了仆人来拜年。吴四丈一面接待沈家仆人，一面漫不经心取出沈家的贺年卡来看，发现沈家要拜年的人家，都是自己的亲友。吴四丈心里一动，想出了一个馊主意：请沈仆喝酒，然后偷偷将沈家的贺年卡都换成了自己家要送的贺卡。沈仆不知情，饭饱酒足之后，匆匆告辞，往其他各家投帖拜年去了，其实送出去的都是吴家的贺年卡。后来吴四丈将此事告诉了沈子公，把上回换下来的一大束沈家回帖还给他。两人哈哈大笑。

看到这里，你是不是觉得宋朝的送贺年卡已经有点“变味”了?一些宋朝人也有这样的感觉，他们说，“送门状习以成风，既劳于作伪，且疏拙露见为可笑。”“不诚之事，不可为也。”认为过年派人送张贺卡，是敷衍了事，虚伪，没有诚意。

尽管正统的士大夫对送贺年卡不甚待见，但这种拜年方式还是越来越流行，到明清时，投帖拜年成为普遍的交际礼仪，并且越来越“变味”。明朝文人文征明有一首《贺年》诗写道：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。”可见朝野上下送贺卡拜年已风靡一时。

纵观明清官场的“投帖拜年”习俗，有两个发展趋势似乎很明显：一是越来越“随便”;一是越来越“隆重”。“随便”与“隆重”似乎方向相反，但它们却纠缠在一起出现在明清的拜年习惯中。

先来说“随便”。明朝人陆容观察到，“京师元日后，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之拜年。然士庶各拜其亲友，多出实心;朝官往来，则多泛爱不专，如东西长安街，朝官居住最多，至此者不问识与不识，望门投刺。有不下马或不至其门令人送名帖者，遇黠仆应门，则皆却而不纳，或有闭门不纳者。”意思是说，明朝的京城人从正月初一开始拜年。老百姓之间拜年，多出于真心诚意;那些京官就不同了，都是投机分子，派人投送贺卡，如同散发小广告，不管认不认识，只要看到是权贵的府宅，就上前投送拜年帖，有时候，送贺卡的仆人还因此吃到闭门羹。

明朝官员为什么要天女散花一般派发拜年贺卡?无非想借拜年之机，多认识一些官场上的朋友，即使一时未能结交上，也希望这张署了自己姓名的贺年卡能给对方留下一个印象。这种官场风气延续到清代。清朝人褚人获也说：“元旦拜年，明末清初用古简，有称呼。康熙中则易红单，书某人拜贺。素无往还，道路不揖者，而单亦及之，大是可憎。”清朝人过年，也是连平日在路上见了面也不相识的人，也要给他送一张“红单”(贺年卡)。很不环保。

再来说“隆重”。明清时期的官员对投帖拜年非常重视，陆容说，“在京仕者，有每旦朝退，即结伴而往，至入更酣醉而还。三四日后，始暇拜其父母。”这些京城的官员，春节期间，每天退朝之后，都结伴同行，亲往领导家拜年送礼，到了夜里才醉醺醺回家。大年初四初五，才有时间给父母拜年。真是“爹亲娘亲，不如领导亲”。

送贺年卡的规矩也越来越多，形式越来越郑重，贺卡要装在制作考究的“拜匣”中，送贺卡的仆人恭恭敬敬拜见贵家主人后，拉开匣盖，由对方将贺卡取出来。拜匣越是高大上，越能显示出给领导拜年的诚意。本来投帖拜年是图个省事，现在倒好，又多了几分繁文缛节。

登门拜年也好，投送贺卡也好，本是表达新年祝福、寄托彼此感情的方式，弄成了拉关系托人情的工具，那就非常没意思了。

公主屯后山遗址为辽宁省文物保护单位。

公主屯后山遗址位于沈阳新民市公主屯镇公主屯村，年代为青铜。

1979年发现，面积约15万平方米。地表暴露大量的陶片、器耳、器足，在东南部的断崖上发现有远古时代的房址、灰坑、墓葬。该遗址文化层堆积厚达2米，文化内涵十分丰富。一种是新石器时代遗址和墓葬，以夹砂红陶、红褐陶为主，火候较高，素面无纹饰。

器耳一般以板状、桥状耳为多，上面饰网格划纹，器足多见圆锥形和扁状实足，可辨器形有鼎、鬲、壶、甑、罐、钵、碗、纺轮等。此外还发现新石器早期的压印“之”字纹和划纹陶片，数量较少。墓葬为单人土坑竖穴墓，葬式有屈肢、直肢两种，随葬品多为一壶一钵。另一种是青铜时代文化，为郑家洼子类型，出土有陶器、磨制石斧、石剑柄等，多为夹砂褐陶，器形有深腹大口圆沿平底罐，空足鬲、陶盆等。遗址上层还有大量汉代和辽金时期的遗物。该遗址为研究高台山文化和郑家洼子文化提供了线索，对研究辽河流域新石器时代至青铜时代文化有着重要意义。

2008年6月11日，公主屯后山遗址被辽宁省人民政府公布为辽宁省第八批省级文物保护单位。

保护范围：以水塔中心为基点，东250米至一○六省道，南200米，西、北各300米以内。

建设控制地带：保护范围外100米以内为一类建设控制地带。

公主屯村：公主屯村。

古代掌上舞的舞者是赵飞燕。赵飞燕是汉成帝的皇后，其身姿曼妙、能歌善舞，而且她的体态轻盈，据说能在掌上跳舞，所以称为飞燕。

掌上舞，据说是汉成帝的皇后赵飞燕所创。赵飞燕成为皇后以后，汉成帝为了取悦新皇后，命令工匠在皇宫太液池建造了一艘华丽的御船，叫做“合宫舟”。有一天，汉成帝带着赵飞燕一同泛舟赏景。赵飞燕穿着南越所进贡云英紫裙、碧琼轻绡，一面轻歌《归凤送远》之曲，一面又翩翩起舞，汉成帝命令侍郎冯无方吹笙用以配赵飞燕的歌舞。

泛舟至中流时，狂风骤起，险些将身轻如燕的赵飞燕吹倒，冯无方奉汉成帝之命救护，扔掉了乐器，拽住皇后的两只脚不肯松手，飞燕则继续歌舞。就这之后，宫中便流传着“飞燕能作掌上舞”的佳话。