黄鹤楼作者什么样的思想感情(推荐20篇)

词句以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，如这一句：无意苦争春，一任群芳妒。诗人达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽。

零落成泥碾作尘出自什么作者是谁

“零落成泥碾作尘”出自南宋词人陆游的《卜算子·咏梅》。这首词看似是咏梅，实际上以物喻人，托物言志。上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。

作者用咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

《漱玉词》是宋代著名女词人李清照的词集。漱玉词之所以得其名，是因为李清照故居前有一个漱玉泉，其泉水清澈见底，是济南的名泉之一。

《漱玉词》的主要内容

《漱玉词》中的词主要以李清照的个人生活与感受为题材，跨越词人南渡前后的时间。在李清照南渡之前，其作品主要描绘她的婚姻生活，包括婚姻生活中各种思乡之情与幸福的感念。词调以清新且乐观。在词人南渡之后，其词主要抒发诗人的亡国之痛以及感怀身世的复杂情感。

李清照的词作中拥有独特的情境和内心世界，其语言描述精妙，独具风韵，拥有清婉秀逸的意境。李清照是一位很擅长从更日常生活中选取独特的情境来抒发情思，并展现内心世界的词人。

李清照的作品有哪些

李清照除了《漱玉词》这一个词集之外，还有《漱玉集》、《李易安集》、《易安居士文集》以及《易安词》等作品。其中《李易安集》、《易安居士文集》与《易安词》已经散佚了。

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的诗作。

此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。

全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。

《赠范晔诗》的作者是陆凯。陆凯是北魏时期的历史人物，出身名门。他与《后汉书》的作者范晔是好友《赠范晔诗》，写于诗人南征期间。

陆凯是谁

陆凯是北魏时期的历史人物，出身名门，是鲜卑族的贵族。陆凯和范晔虽是知交好友，却属于不同的朝廷。陆凯是北朝鲜卑族人士，而范晔是南朝汉人，是江南刘宋王朝的臣子。这两人却跨越身份之别成为了好友，暗地里通信不断，《赠范晔诗》辨识陆凯赠与友人范晔的诗。

《赠范晔诗》的范晔是谁

《赠范晔诗》的范晔是南朝著名的文学家和史学家，著有《后汉书》。《后汉书》是二十四史之一，和《史记》、《汉书》、《三国志》这三本书被合称为“前四史”。

《赠范晔诗》的原文

《赠范晔诗》

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

《沉沦》的作者是郁达夫，其原本的名字叫做郁文，他不仅是我国现代的著名作家，也是一位备受世人尊敬的革命烈士，郁达夫是一位因为参加抗日救国运动，而惨遭日本帝国主义军队杀害的爱国主义作家。

郁达夫从小出生在一个知识分子家庭当中，他与徐志摩、厉麟似两人为中学同学。进入中学之后，郁达夫就开始积极地向各个报刊投稿自己创作的旧体诗作品。而后与兄长郁华一同赴日本留学，进入名古屋大学先后进修医学与法学政治专业，在名古屋大学毕业之后，又进入东京大学研修。

正是在日本留学期间，郁达夫和同在日本留学的郭沫若、成仿吾等人创立了“创造社”这个新文学团体，同年他创作的《沉沦》这部短篇小说集正是出版，作品顿时就震惊了国内文坛。除了《沉沦》之外，他的代表作品还有《小说论》、《空虚》、《迷羊》等。

在《沉沦》这本书中，郁达夫把年青人正当的、合理的性爱要求，与热烈的爱国主义情感紧紧交织在一起描写的，这就使得作品具有了深刻的思想和艺术感染力量。

您的书架上可能有几本您只读过几次的书，而您的Kindle上可能有更多未读的书。然而，你必须以固定价格购买这本书。

现在亚马逊想要改变这种状况。从下个月开始，亚马逊将实施一个全新的电子书销售模式，根据读者阅读电子书的页数，而不是销售量(下载量)向作者支付相应的费用。目前，这种模式仅适用于亚马逊借阅图书馆和Kindle无限两大订阅服务。

当然，扩大字体大小是徒劳的。为了准确计算读者阅读的“有效页数”，亚马逊设计了一种名为KENPC v1.0的测量方法，称为Kindle版标准化页数。KENPC根据标准字体、行高和行距定义信息的“一页”。更有趣的是，读者停留了一定时间的页面被视为有效页面。

亚马逊表示，这一变化是由于一些长篇作家的抱怨。但是亚马逊并没有简单地选择为长篇作品支付更多。他们希望通过新的分享模式澄清一个概念:购买不等于阅读。他们认为价值的体现应该从获得价值开始，这种模式将两者紧密联系在一起，可以鼓励作者创作吸引读者的作品。

谈到新的支付模式，我们不得不提到亚马逊去年推出的Kindle无限项目。作为一项一站式的一揽子电子书订阅服务，用户每月只需9.99美元就可以阅读800万本电子书，包括作者自己出版的电子书和传统书商出版的电子书。像网飞、Spotify和其他流媒体订阅服务。

这是一个对读者有很大吸引力的计划，尤其是对那些阅读量大、阅读范围广的读者。

然而，这并不意味着出版商和作者也很高兴，因为这种订阅模式不仅在情感上伤害了他们——书籍是成捆出售的，而且从根本上颠覆了亚马逊和出版商之间的利润分享模式——双方分享模式是根据购买行为计算的，也就是说，亚马逊必须为读者购买的每本书向出版商付费。

然而，在这种无限制的每月订阅服务的推动下，读者可能会像在超市购物一样购买书籍，不断增加可能永远不会向购物车开放的电子书。无论如何，没有边际成本，读者不需要为单个项目付费。如果我们继续使用购买行为的共享模式，亚马逊可能会失败。

在逐页拆分模式下，亚马逊将不必为已经购买但尚未阅读的作品付费，作者的价值将被量化。

不同于电影、报纸和杂志，它们除了内容销售之外还包括广告模式，电子书产业建立在出版商、作家、平台和读者之间的制衡生态系统中。通过内容来衡量价值无疑是最健康的模式。Kindle unlimited可能忽略了作者的价值，重新考虑了作者和出版商在按页付费模式中的利益，并想知道它是否能让这四个方面回到平衡的状态。

然后，只剩下一个问题:多读几页意味着内容吗？

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。它的作者是吴承恩。《西游记》就是以“唐僧取经”历史事件为蓝本，经过艺术加工，反映明代社会现实的一部志怪小说。《西游记》主要描写了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。

吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺，但其最主要的成就在于完成了《西游记》。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。

《春夜洛城闻笛》表达了诗人的羁旅之情和对家乡的亲友们深深的思念之情。《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首诗，全诗紧扣一个“闻”字，抒发了作者在洛阳时被笛声引起的思乡之情，抒写了自己闻笛的感受，感情真挚，回味无穷。

《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

赏析

诗的首句是猜测性的问句，一个“暗”字打动了许许多多的听众。次句虽然带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人和夜的安静。诗的第三句说明是春风传来的笛声，吹奏的曲目是《折杨柳枝》，进一步抒发离愁别绪。最后一句 “何人不起故园情”中的“何人”概括性极强，突出了诗人深深的思乡之情。

周易的作者究竟是谁

说到周易大家都知道这是一部关于哲学史，对历史有一定的解读。关于周易的作家也有各种各样的说法，今天就带大家来了解一下周易，到底是哪个作者写的，其实周易的作者一共有三个人。

并不是在一个朝代个人单独写出来的，而且是经历了上古、中古、下古这三个朝代，分别是伏羲、周文王、和孔子，这可能也是至今人们对他的作者都比较好奇的原因。

今天大家了解了周易共有三个作者，由此可以看到这三位在过去历史中都是非常有才华的人才，他们创作出了周易，流传至今依然备受人们的关注。

对于这些历史，如果不去仔细的探讨研究，可能会存在很多无知的行为，所以大家一定要多了解一些历史上的知识，这样在与人聊天的时候不会让自己处于被动的状态。

《月是故乡明》中作者追忆了数星星、捉知了、看月亮、摸鸭蛋这几件童年趣事，这些趣事都跟月亮有关，能表达出作者对故乡的思念之情。

《月是故乡明》主要内容

《月是故乡明》描绘了作者小时候在家乡的月夜度过的美妙生活，在柳树上捕蝉，在湖边玩都是作者对童年生活以及对家乡的美好回忆。它以其特有的清新、自然的笔调向我们展现了故乡那温馨的夜晚，那恬淡的明月，童话般美妙的童年，给人一种亲切的感受，使我们感受到了作者那深切的思乡之情。

文中写童年趣事的作用

作者早年离家，童年趣事深刻在记忆中，无论作者走到哪里，这都成了他思乡的回忆内容，而这些趣事，都围绕着故乡的月来写，数星星、捉知了、看月亮、做梦、捡鸭蛋都是在月下或跟月亮有关。这些事在文中还起到了承上启下的作用。

《夜书所见》的“书”是动词，意思是：书写、写下。这个题目的意思是：在夜晚书写下自己的所见之景。《夜书所见》这首诗抒发了诗人的思乡之情，全诗借诗人在秋夜所见之景，抒发了诗人客居他乡的乡愁与羁旅之愁。

《夜书所见》的全诗

《夜书所见》

宋代：叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

《夜书所见》的译文

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。

忽然看到远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

《夜书所见》的写作背景

《夜书所见》写于诗人客居异乡的时候，是诗人在异乡触景生情之作。节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。诗人在静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

《夜空下的笛声》的主人公是一个叫做皮卡的男孩。皮卡是一个善良、纯真无邪的小孩，容易想入非非，充满想象力，他总是用一个孩子的清纯目光看着这个世界。中国儿童作家曹文轩以皮卡为主角创作了一系列成长小说。《夜空下的笛声》是这一系列的其中一本。

《夜空下的笛声》的作者

《夜空下的笛声》的作者是中国儿童作家曹文轩。曹文轩毕业于北京大学中文系并留校任教，他曾经获得过中国安徒生奖、国家图书奖、中国作协儿童文学奖、冰心文学大奖、金鸡奖最佳编剧奖等奖项，其儿童文学作品被翻译成英、法、德、日、韩等文字。

曹文轩主要作品有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》、《青铜葵花》、《天瓢》、《大王书》等。其中，曹文轩的长篇小说《草房子》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

“月是故乡明”是出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》。

《月夜忆舍弟》：原句是"露从今夜白，月是故乡明。"表达了诗人对兄弟的思念之情。

这首诗是唐肃宗乾元二年(759)秋杜甫在秦州所作。唐玄宗天宝十四年(755)，安史之乱爆发，乾元二年九月，叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。这首诗就是他当时思想感情的真实记录。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”作者想表现出“雪”的场景，作者运用比喻的修辞手法，勾勒出了一幅壮美的瑞雪图，表现出了诗人对边塞风光的热爱之情。

《白雪歌送武判官归京》

唐·岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”赏析

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”意思是一夜大雪，树上挂满雪花，天明一看，好像变成了另一个世界，犹如昨天吹来了春风，而使千树万树梨花怒放。塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞，诗人以“春风”使“梨花”盛开，比拟北风使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字妙甚，传出诗人惊喜好奇的神情。“千树”句的壮美意境，颇富浪漫色彩。盛开的雪白梨花，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。诗人“妙手回春”，以雪喻花，匠心独运，将内地春景比塞外冬景，构思奇巧，意境奇绝，是千古传诵的咏雪名句。

“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的翻译是：不要整日就是吃饱喝足，无所事事；不要放弃分秒可以用功的时间。“不饱食以终日，不弃功于寸阴”出自葛洪《抱朴子·外篇》。《抱朴子·外篇》主要谈论社会上的各种事情，涉及时政得失与人事臧否等内容。

《抱朴子·外篇》的介绍

《抱朴子·外篇》的内容与《抱朴子·内篇》有所区别，《抱朴子·内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年等内容，确立了道教神仙理论体系。而《抱朴子·外篇》属于儒家的范畴，主要谈论社会上的各种事情，显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。

《抱朴子·外篇》言人事，以儒为宗，反映了葛洪儒教的思想。讥评世俗，述治民之道，主张任贤举能，爱民节欲。《四库提要》谓其“辞旨辨博，饶有名理。”鲁迅赞其“论及晋末社会状态”。

《竹石》表达了作者作者刚烈、不屈不挠和高风亮节的品格。这首诗注重表现了竹子顽强而又执着的品质，用岩竹的坚韧顽强，烘托作者自己刚正不阿、正直不屈，绝不随波逐流的高尚情操。

《竹石》是清代画家郑板桥创作的一首七言绝句：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风。

《竹石》题于作者郑板桥自己的《竹石图》上，是一首咏物诗。作者托物言志，通过竹石的这种坚定顽强精神，比喻自己自己风骨的强劲，形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

１－６册重要的作品、作者：

奥斯特洛夫斯基苏联作家长篇小说《钢铁是怎样炼成的》《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》

朱自清字佩弦，著名散文家、诗人。《春》（散文）免费资源-打造专业的中学教育资源网站。《背影》（选自《朱自清散文集》）

老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》《济南的冬天》（散文）《在烈日和暴雨下》（《骆驼祥子》）《龙须沟》（戏剧）

安徒生丹麦作家他的童话有160余篇《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《皇帝的新装》（童话）列御寇战国《列子》《两小儿辩日》

《临安春雨初霁》抒发了诗人因为壮志难酬而生出无奈与苦闷。诗人身在繁荣帝都，面对明媚春色，想到了朝廷的昏聩与自己未酬的壮志，于是借春色说愁绪，抒发自己结肠难解的郁闷和惆怅。

《临安春雨初霁》的赏析

全诗前两句描绘了一幅明艳生动的春光图，实际上用明媚的春光作为背景，凸显诗人心中的落寞情怀。颈联“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”暗用了张芝的典故，以表面上极闲适恬静的境界，抒发诗人壮志难酬的无限的感慨与牢骚。尾联道出了“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思，

《临安春雨初霁》的全文

《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

奔波儿灞和灞波儿奔应该是《西游记》中最具个性的两个名字了，也正是因为有这个“奇怪”的名字，才能让这俩小妖精给读者们留下深刻的印象，不然就和那些虾兵蟹将一起淹没在人海中了。不过奔波儿灞和灞波儿奔究竟是什么意思呢?有人觉得这两个名字并没有什么实际意思，就是作者吴承恩随便起的名字。实际上奔波儿灞和灞波儿奔是有一定来头的，可不是天马行空很随意的想法。奔波儿灞是一只鲇鱼怪，灞波儿奔是一只黑鱼精，他们并不是什么大boss级别的妖怪，只是一般的小妖角色，奔波儿灞甚至连沙僧都搞不定，最后下场也是轻易就被唐僧师徒给制服了。感觉《西游记》中，比沙僧还弱的妖怪真没几个，但它们胜就胜在性命出众。

《西游记》第六十二回，九头虫和万圣龙王来到祭赛国，九头虫施法下了一场血雨，目的是为了偷走金光寺宝塔中的至高佛宝舍利子。随后孙悟空等人为了寻找舍利子的下落，和九头虫产生冲突。九头虫便派出奔波儿灞和灞波儿奔巡视宝塔附近，但却被孙悟空给缉拿，后来孙悟空就带着他们俩一起来到碧波潭，孙悟空还把灞波儿奔的耳朵割掉，奔波儿灞则是被沙僧打死。

在电视剧中，九头虫和孙悟空还斗的难分上下。实际上，原著中的九头虫并不算一个十分强劲的敌人，面对孙悟空和猪八戒的围攻，连五回合都抵挡不住。但九头虫偷跑算是有一手，每次都能逃的不留踪影，孙悟空只能上天庭情二郎神帮忙。最后还是通过二郎神的哮天犬成功找到了九头虫的藏身之处，九头虫其中一个头被哮天犬咬下，只能仓皇逃命。

这一回的故事，其实奔波儿灞和灞波儿奔都没多少戏份，但它们的名字加在一起占了8个字，绝对是独树一帜的存在。其实奔波儿灞和灞波儿奔是吐蕃语，意思是吐蕃的本地人，当然他们算本地妖怪。一个是直接音译，再把另一个的字给倒过来，就成了这两个小妖的名字。如此看来，奔波儿灞和灞波儿奔的确不是随便取的，起码在名字中还看到了一层和他们相关的含义。

《西游记》本来也融合了很多异域风情的元素，所以加上一些吐蕃话语也能理解。其实《西游记》在给角色起名这方面已经算非常讲究了，光孙悟空就有美猴王、齐天大圣、太乙金仙、斗战胜佛这么多名字、称号。唐僧收徒弟，每个徒弟的法号都有一个“悟”字，“悟“是指理解，觉醒，这个字非常具有深意，特别是放在佛教来看。

我国《著作权法》规定,署名权就是表明作者身份,在作品上署名的权利，是著作权中的一项最基本权利。著作权作为一种无形财产权，是一种权为复杂的民事权利，署名权是著作权的一部分。那么署名作者有著作权吗?以及什么是署名权呢?下面就由小编带大进入了解详情，

根据我国法规规定署名作者享有著作权，署名权作为著作人身权的一项权利，各国法律都有规定。

对于什么是署名权，主要有两种观点：第一种观点是中国著作权法的第十条第(二)项之规定，署名权即表明作者身份，在作品上署名的权利。第二种观点认为署名权是指作者在自己创作的作品及其复制件上标记姓名的权利，又称姓名表示权。

第一种观点，将署名权与作者身份权联系在一起，容易使人误将署名权等同于作者身份权。第二种观点注意到了署名权与作者身份权的区别，准确地把握了署名权的实质，即在作品及其复制件上标记姓名的权利，而不管这种标记出于什么目的。在理解署名权的含义时，应注意把握以下几点：

署名权的主体。署名权主体是作者，但作者不等同于创作作者的自然人。根据中国著作权法的第11条、第17条的规定，作者有三种情形：第一，创作作品的自然人;第二，被视为作者的法人或非法人单位;第三，由委托合同明确约定而取得作者身份的自然人、法人或非法人单位。作者这一概念也有狭义和广义之分。广义的作者不仅包括一切文学、艺术、音乐、戏剧或科学作品的创作者，而且也包括表演者、录音、录像制作或广播组织;狭义的作者仅包括进行文学艺术、音乐或戏剧作品的创作人。因此，哪些人可以成为作者要由各国法律甚至国际公约来规定。另外，署名权与著作权主体也是两上不同的概念，这是因为作者并不等同于著作权主体。著作权包含有多种权利，其主体情况复杂，作者仅是著作权基本主体之一。除了作者之外，著作权主体还包括继承人、国际组织等。署名权可以独立于著作权其他权利而成为作者单独享有，故署名权主体并不等同于著作权主体。

署名权的客体，主要有“作品说”与“人格利益说”两种。同意“人格利益说”。因为按照通说，人格权所要维护的是某种人格利益，署名权虽然属于民法上的人格权而不属于身份权，其理所当然应以某种利益为客体。这种客体是什么呢?应是“作者与作品的联系”，具体地讲就是作者对自我身份的公开进行控制。这体现了作者对其身份是隐瞒还是公开以及隐瞒或公开方式程度的意志自由隐私利益。