七下语文文言文孙权劝学(通用20篇)

4.用诗文原句填空。（10分）

（1）——————，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）

（2）了却君王天下事，——————。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）

（3）酒困路长惟欲睡，——————。（苏轼《浣溪沙》）

（4）欲把西湖比西子，——————。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

（5）鸡声茅店月，——————。（温庭筠《商山早行》）

（6）——————，风多杂鼓声。（杨炯《从军行》）

（7）————————，欲上青天揽明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

（8）角声满天秋色里，——————。（李贺《雁门太守行》）

（9）人们常用“——————，——————”，来表达自己在艰难困苦面前，对未来充满信心与展望。（用李白《行路难（一）》中原句回答）

（参考答案与评分标准）

4.（10分）

（1）山河破碎风飘絮

（2）赢得生前身后名

（3）日高人渴漫思茶

（4）淡妆浓抹总相宜

（5）人迹板桥霜

（6）雪暗凋旗画

（7）俱怀逸兴壮思飞

（8）塞上燕脂凝夜紫

（9）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

原文：

红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。边帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上仅容二人；拉之容四五人；且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。"其人置毡岸上"中省略了介词于译文：英国过去是被允许与中国进行相互贸易的。守边主帅看见他们来的人太多，便禁止他们上岸。红毛人坚持要求只要给他们一块毡毯大的地方就够了。主帅想，一块毛毡毯大的地方容不下几个人，便答应了。红毛人把毡毯放在口岸边，上面只站得下两个人，他们拉了拉毡毯，就可以让四五个人站在上面了；一边拉一边就不断有人登上岸来，一会儿时间，毡毯就扩大到一亩地左右，上面已站着几百号人了。这些上了岸的红毛人忽然同时把短刀抽出来，趁主帅不注意发动了进攻，抢掠了方圆好几里地。

注释：

①红毛人：旧时一些人对英国人以及荷兰人的简称

②固：坚持

③请：请求

④无几：没多少

⑤并：同时

⑥且……且……：一边……一边……

⑦刃：刀

一、通假

1、故患有所不辟也。辟通避，回避。

2、万钟则不辩礼义而受之。辩通辨，辨别。

3、所识穷乏者得我与。得通德，恩惠。

4、所识穷乏者得我与。与通欤，语气词。

5、乡为身死而不受。乡通向，从前。

二、古今异义

1、钟：万钟则不辩礼义而受之古义：一种量器。今义：计时的器具或中空的响器。

2、是：非独贤者有心也古义：代词，这种。今义：判断动词，是。

3、豆：一箪食，一豆羹。古义：古代盛肉或其他食品的器皿。今义：豆类名称

三、重点实词

1.欲：想要，喜欢。所欲：喜爱的东西。

2.得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。

3.所欲有甚于生者，甚：超过;于：比。

4.苟得：苟且取得。意思是只为求利益，不择手段，这里是“苟且偷生”的意思。

5.患：祸患，灾难。

6.如使：假如，假使，下文“使”同义。

7.凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。

8.箪:古代盛饭用的圆竹器。可译为“篮”

9.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。

10.蹴：用脚踢。

11.不屑：因轻视而不肯接受。

12.万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，却。

13.何加：有什么益处。加：好处。

14.奉：侍奉。

15.本心：天性，天良。

16.是故：因此。

《过松源晨炊漆公店》（杨万里）

1.《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：正入万山圈子里，一山放过一山拦。

2.登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

3.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：正入万山圈子里，一山放过一山拦。

（一）之

1.用作代词

可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。

译为“他”（他们）、“它”（它们）。

例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）

2.用作助词

（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

（二）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

例：宋何罪之有？（《公输》）

（三）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。

例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

（四）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

3.用作动词

可译为“去、往、到”。

例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）

（二）其

1.第三人称代词。

相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。

例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）

2.活用为第一人称。

相当于“我（的）”、“自己（的）”。

例：并自为其名。（《伤仲永》）

3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

例：其真无马邪？（《马说》）

4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。

例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。

例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（三）以

1.用作介词

表示凭借，译为“凭、靠”。

例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）

2.用作连词

表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。

例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）

表示目的，译为“来、用来”。

例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。

例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

3.用作副词

译为“已”，“已经”。

例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

（四）于

1.表示对象，译为“对，对于，向”。

例：贫者语于富者曰。（《为学》）

2.表示处所，译为“在，从”。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.表示对象，译为“与，跟，同”。

例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

4.表示处所，译为“到”。

例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。

例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。

例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）

2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。

例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

5．代词，可译为“你”，“你的”。

例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）

（六）则

1．连词

（1）表示承接关系，可译为“就”。

例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）

（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。

例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）

（3）表示转折关系，可译为“却”。

例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

2．表示判断

可译为“就是”。

例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者

1．代词

（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。

例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）

（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。

例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。

例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）

2．助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。

例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末语气词，表判断，可不译。

例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

2．句末语气词，表陈述语气，可不译。

例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）

3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。

例：此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。

例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。

例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1.疑问代词，可译为“哪里”。

例：且焉置土石？（《愚公移山》）

2.句末语气词，相当于“啊”。

例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。

例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。

例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3.介词，可译为“根据”、“依照”。

例：罔不因势象形。（《核舟记》）

4.副词，可译为“因此”。

例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且

1.副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。

例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。

例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）

2．连词

（1）表示递进，可译为“况且”。

例：且焉置土石？（《愚公移山》）

（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。

例：且欲与常马等不可得。（《马说》）

（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。

例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃

1．副词

（1）可译为“竟然”。

例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

（2）可译为“于是”、“才”、“就”。

例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）

2．判断词，可译为“是”、“就是”。

例：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。

例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。

例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）

2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。

例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。

例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）

（十四）乎

1．语气助词

（1）表疑问语气，可译为“呢”。

例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）

（2）表反问，可译为“吗”。

例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）

（3）表推测，可译为“吧”。

例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）

（4）表感叹，可译为“啊”。

例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。

例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。

例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）

2.“所”和“以”连用。

（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。

例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。

例：吾知所以距子矣。（《公输》）/所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）

3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。

例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）

4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。

例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感叹语气，可译为“啊”。

例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．表疑问语气，可译为“呢”。

例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）

3．表反问语气，可译为“吗”。

例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代词，译为“那”。

例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）

2.fú，句首发语词。

例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。

例：夫齁声起。（《口技》）

4.成年男子的通称，可译为“人”。

例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副词，可译为“就”、“于是”。

例：遂逐其师。（《曹刿论战》）

2．副词，表原因可译为“因而”。

例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。

例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示转折，可译为“虽然”。

例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。

例：父利其然也。（《伤仲永》）。

2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。

例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）

3.助词，分两种情况：

①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。

例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。

例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）

（二十一）故

1.旧的，原来的。

例：温故而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。《狼》）

2.特意。

例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

3.原因，缘故。

例：公问其故。（《曹刿论战》）

4.所以，因此。

例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词，表假设，可译为“如果”。

例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）

2.副词，可译为“苟且”。

例：苟全性命于乱世。（《出师表》）

3.副词，表希望，可译为“且，或许”。

例：苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会

1.副词

（1）适逢，恰巧。

例：会宾客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：长风破浪会有时。（《行路难》）

（3）定将。

例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）

2.动词

（1）回合，聚会。

例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）

（2）体会，领会。

例：每有会意，便欣然忘食。（《五柳先生传》）

（二十四）或

1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。

例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）

2.副词

（1）有时。

例：或王命急宣。（《三峡》）

（2）或许。

例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

1.兼词，“之于”的合音合义。

例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）

2.众。

例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）

3.各位，众位。

例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）

9．按要求默写古诗文。（12分）

（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，写自己归来人事全非、恍若隔世的悲痛怅惘之情的句子是：,。

（2）杜牧在《赤壁》中反说其事，以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势有重大影响的句子是：,。

（3）文天祥在《过零丁洋》一诗中直抒胸臆，表明自己以死明志的决心的句子是：,。

（4）《白雪歌送武判官归京》中，用新奇的比喻写景，表现出化苦为乐的积极情杯的千古名句是：,。

（5）《陋室铭》中写“陋室”环境之清幽宁静的句子是：,。

（6）请写出古诗文中与“云”有关的句子。（写出连续的两句、课内课外均可）

【答案】9、（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（2）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（3）人生自古谁无死，留取丹心照汗青（4）忽如一夜春风来，千树万树梨花开

（5）苔痕上阶绿，草色入帘青（6）示例：（1）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（重点词：载）（2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（重点词：济）（3）远上寒山石径斜，白云生处有人家。

【解析】默写诗文句子，易写错字，一是由于记忆不清，二是好望文生义，所以平时背诵时要熟读熟记，要理解诗句中每个字的含义，本题中易错字有：烂柯、周郎、汗青、苔痕、载，要根据语境仔细判断，注意书写，不要笔误。

【答题技巧】

一、准确审题

首先，静下心来读题，读完题，切忌浮光掠影，切勿心浮气躁，未读完就做，只读前一半就答，或只看横线后一半就写都实为大忌，应严谨细心。

二、抓关键词

即抓住题干中重要的提示词语，这些关键词或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案。

三、注意筛选联想，调动积累感悟运用

在默写名句名篇时，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰：“三不”就是不添字，不漏字，不误写。不要因为书写有误丢分。要注意那些同音异义词，这些词往往是命题人设题的热点，应知其音，明其义;要注意同义异形词，这类词是考试得分的“盲点”之一，具有迷惑性和误导性。另外，如果题干中要求“只做两小题”，就要首先选择自己最有把握的，句中没有生僻难写字、易错字的两题作答，否则阅卷时只按答出的前两题计分，所以答题时一定要看清填写要求。

【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

原文

黔之驴（1）黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7）。稍出近之（8），慭慭然（9）,莫相知（10）。他日，驴一鸣，虎大骇（11），远遁（12），以为且噬己也（13），甚恐。然往来视之（14），觉无异能者（15）。益习（16）其声，又近出前后，终不敢搏（17）。稍近（18）益（19）狎（20），荡倚冲冒（21），驴不胜(22)怒，蹄（23）之。虎因（24）喜，计之(25）曰：“技止此耳（26）！”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！1，选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。2，好（hào）事者：喜欢多事的人。3，船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。4，则：却。5，庞然，巨大的样子。6，以为神：以为，以（之）为。以，把。为，作为。神，神奇的东西。把它当做神7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。10，莫相知：不了解对方（是什么东西）。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。11，大骇：非常害怕。12，远遁：逃到远处。遁：逃走。13，以为且噬己也。且：将要。噬：咬。14，然往来视之。然：然而，但是。往来：来来往往。视;观察。15,觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。16，习：同“悉”熟悉。益：渐渐。益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。17，终不敢搏：始终不敢扑击它。搏：击，扑18，近：（1）稍出近之。近：形容词用作动词，接近。（2）稍近，益狎。稍：渐渐。近：走进，靠近。19，益：更加。20，狎（xiá）：态度亲近而不庄重。21，荡倚冲冒：碰撞靠近冲击冒犯。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒,冒犯22，驴不胜怒。不胜：不堪，禁不住。胜，能够承担或承受23，蹄：名词作动词，用蹄子踢。24，于是，就25，计之：盘算这件事。之：指驴子生了气只能踢的情况。26，技止此耳：技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了27，跳踉（liáng）：跳跃。28，阚（hǎn）：同“吼”，怒吼。29，乃：才。30，去：离开。通假字：1.技止此耳“止”通“只”，只，不过。2.益习其声“习”同“悉”，熟悉。古今异义：1.稍出近之稍，古义：渐渐今义：稍微2.因跳踉大阚因，古义：于是今义：因为3.断其喉，尽其肉，乃去去，古义：离开今义：前往一词多义：1、以为A.虎见之，庞然大物也，以为神（把……当作）B.以为且噬己也（认为）.2、然A.慭慭然，莫相知。/庞然大物（。……的样子）B.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）.3、之A.黔之驴（的，结构助词）B.虎见之（它，代词，代驴）C.蹄之（它，代词，代老虎）D.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）4、益A.益习其声（渐渐）B.益狭（更加）

翻译

黔这个地方没有驴，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入（黔地）。运到后却没有用处，便把它放置山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。（老虎）渐渐地听惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但始终不敢向驴子搏击。老虎又渐渐靠近驴子，更加随便地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴忍不住发起怒来，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，心中盘算此事想着：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，方才离开哎呀！外形庞大好像有德行，声音宏亮好像有能耐，假使不使出它的技能，老虎虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取(驴子)。如今像这样的下场，可悲啊！

关于《黔之驴》主题思想的不同认识

柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等

虎的心理变化过程

畏惧------------好奇------------恐惧--------------怀疑------------高兴以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。）

寓意

联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。2.驴子角度：不要依赖他人或外力，必须自身努力，增强自身实力。《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

一般词语：

1.缘：沿着，顺着。

2.夹岸：两岸。夹，在两旁。

3.数：几。

4.芳：香花。

5.落英：落花。一说，初开的花。英，花。

6.缤纷：繁多样子。

7.复：再。

8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

9.才：仅。

10.平旷：平坦开阔。

11.俨然：整齐的样子。

12.属：类。

13.阡陌：田间小路。

14.悉、咸：全，都。

15.黄发：指老人。

16.垂髫：指小孩。

17.怡然：形容喜悦。

18.乃：竟然。

19.具：详细。

20.问讯：打听消息。

21.云：说。

22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。

23.延：邀请。

24.语（yù）：告诉。

25.扶：沿，顺着。

26.向：从前，旧的。

27.及：到。

28.诣：到。

29.遣：派。

30.欣然：高兴的样子。

31.规：计划。

32.果：实现。

一词多义：

1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树）

2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之）

3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）

4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）

5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻）

6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然）

7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）

古今异义：

1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。

2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。

3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。

4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。

5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。

6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。

7.如此古：像这样。今：这样。

8.不足古：不值得。今：不充足；不满。

词类活用：

1.异：感到诧异。

2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。

3.尽：完，文中有消失之意。

通假字：

要：通“邀”，邀请。

成语：

1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。

4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

理解探究：

（一）用原文语句回答：

1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。

3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。

6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。

（二）用自己的话概括回答：

1.第一段描写桃花林又什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？

事出偶然，意料之外。

3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？

由于“甚异之”，想探个究竟。

4.“豁然开朗”照应前文什么内容？

初极狭，才通人。

5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？

村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？

社会动荡，战争频繁，民不聊生。

7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？

自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？

桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。

9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？

为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。

10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？

先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11.为什么村人说“不足为外人道也”？

对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？

表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？

表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。

16.写出文章的整体思路。

（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

17.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

18.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？

围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

19.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？

桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可）

初中语文口语交际知识点

中考语文试题-口语交际专项训练

附答案

1.【答案】(1)暴露老板急于获取更多利益的心态。(1分)(2)讽刺老板短斤少两，坑害顾客。(1分)(意近即可)

【答案】（1）不设统一答案，与下面的示例意思接近亦可。

示例："压岁钱！"--民间习俗，过春节时，长辈给小孩子贺新年的钱，含有暖暖的亲情（1分）。"压谁钱？"--"谁"是"岁"的谐音，一语中的，说明现在变味的"压岁钱"更像"人情债"，而且数目也越来越大，越来越多的长辈不堪其"压"，以致喘不过气来（1分）。

21.道(dào)

（1）名词。

①道路。如：会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）

②规则，正确的方法。如：策之不以其道（《马说》）

③道德。如：伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）

④学问。如：既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）

⑤道义。如：大道之行也，天下为公（《大道之行也》）

（2）动词。

说，讲。如：不足为外人道也（《桃花源记》）

22.得(dé)

（1）动词。

①取得，得到。

如：a.性嗜酒，家贫不能常得（《五柳先生传》）

b.一狼得骨止（《狼》）

②达到。如：且欲与常马等不可得，安求其能千里也（《马说》）

③助动词。能够，可以。如：局促一室之内，欲出不得（《满井游记》）

④同“德”，感激。如：所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

（2）副词。

与“无”连用，译为“是否”。如：览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）

23.定(dìng)

动词。

①固定，集中。如：定目细视（《幼时记趣》）

②安定，稳定。如：俄顷风定云墨色（《茅屋为秋风所破歌》）

③结束，完了。如：是日更定矣，余拿一小舟（《湖心亭看雪》）

④平定。如：今南方已定，兵甲已足（《出师表》）

24.度(dù)

（1）名词。

量长短的标准。如：如：吾忘持度（《郑人买履》）

（2）动词。

①跨过，越过。如：万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）

②读duó，估计。如：会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）

25.发(fā)

（1）名词。

读fà，头发。如：皆披发文身，手持十幅大彩旗（《观潮》）

（2）动词。

①出发。如：有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）

②征发，征派。如：发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）

③发迹。如：舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

④发出。如：怀怒未发，休祲降于天（《唐雎不辱使命》）

26.伐(fá)

动词。

①讨伐，进攻。如：十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）

②砍伐。如：伐竹取道，下见小潭（《小石潭记》）

27.方(fāng)

（1）名词。

①方圆，面积。如：太行、王屋二山，方七百里，高万仞（《愚公移山》）

②方向，方位。如：所谓伊人，在水一方（《诗经?蒹葭》）

③地方，地区。如：有朋自远方来，不亦说乎（《论语?学而》）

（2）副词。

正。如：方欲行，转世积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其（《狼》）

28.复(fù)

（1）动词。

①反复，重复。如：唧唧复唧唧，木兰当户织（《木兰诗》）

②恢复，还原。如：更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》）

③回答，答谢。如：不敢出一言以复（《送东阳马生序》）

（2）副词。

再，又。如：复行数十步（《桃花源记》）

29.负(fù)

动词。

①背，用背驮东西。如：至于负者歌于途（《醉翁亭记》）

②依靠，依附。如：负势竞上，互相轩邈（《与朱元思书》）

30.盖(gài)

（1）名词。

盖子。如：日初出大如车盖（《两小儿辩日》）

（2）连词。

承接上文解释原因，相当于“原来是”。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）

（3）语气词。

用于句首，引出下文，可不译。如：尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）

（4）副词。

①表示原因，原来(是)，(是)因为。如：然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（《出师表》）

②大概，大约。如：盖一岁之犯死者二焉（《捕蛇者说》）

原文：

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

译文：

旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。

潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。

红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。

我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。

鉴赏

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

这首题为《次北固山下》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《次北固山下》。

王湾是洛阳人，一生中，“尝往来吴楚间”。“北固山”，在今江苏镇江市以北，三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意，东行伺早天。”其“东行”，当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。

次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”(《姜斋诗话》卷上)。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联，就知道作者是于岁暮腊残，连夜行舟的。潮平而无浪，风顺而不猛，近看可见江水碧绿，远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚，孤舟扬帆，缓行江上，不觉已到残夜。这第三联，就是表现江上行舟，即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口，殷璠说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂，每示能文，令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗;江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。

这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已;从整体看，也是相当和谐，相当优美的。

编辑推荐：初中语文文言文原文及翻译整理

永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌①异甚。以为己生岁值子②，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮③勿击鼠。仓廪庖厨④，悉以恣鼠不问。

由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，衣⑤无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累⑥与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。

数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰："是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?"假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数日乃已。

呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!

导读：永某氏之鼠以为"其饱食无祸为可恒"，"窃时以肆暴"，虽能得意于一时，终究要被扫除干净。

注释：①拘忌：拘束和禁忌。②值子：值，碰到。子，农历的子年。③僮：未成年的仆人。④仓廪庖厨：仓廪，粮仓。庖厨，厨房。⑤衣：衣架。⑥累累：一个接一个。

精练

一、解释加点的词

1.不畜猫犬（）2.悉以恣鼠不问（）3.某氏室无完器（）4.假五、六猫（）

二、翻译

1.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三、这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

【参考译文和答案】

83.永某氏之鼠

永州有个人，怕犯日忌，拘束禁忌特别过分。他认为自己出生的年份正值子年，而鼠是子神，所以爱护老鼠，不养猫狗，又禁止仆人击杀老鼠。粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。

从此，老鼠互相传告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。某氏家里没有完好的物品，衣架上没有完好的衣服，吃的大都是老鼠剩下的东西。白天老鼠们成群结队与人并行，晚上撕咬打架，发出各种声音，让人不能安寝，可是他总是不厌烦。

过了几年，某氏搬到了别的州郡，后面的人来居住，老鼠仍和过去一样猖獗。那人就说："老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?"他借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人围捕老鼠。捕杀到的老鼠堆得像座小山，把它们丢弃在隐僻的地方，臭气散发了数月才停止。

唉!那些老鼠还以为它们吃得饱饱的没有灾祸是可以长久的呢!

一、1.养2．全、都3．完整4．借

二、1.粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。

2．从此，老鼠互相转告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。

三、"窃时以肆暴"的得志小人

11．（2013湖南长沙）【探讨读书方法】

甲同学：网络时代，信息量很大，可以看的书很多，但是，面对茫茫书海，我们不知从何下手。

乙同学：我们现在太忙了，要做那么多题目，哪有时间读课外书？

丙同学：我们读过很多书，但读后很容易忘记，留下深刻印象的不多。

请你针对以上发言，给在场的校长和同学分别提一条建议，注意语言的得体。（4分）

①向校长提建议：（2分）

②向同学提建议：（2分）

（3）①校长你好，我们学校每周可以专门安排一节课，让学生自由阅读吗？②同学，俗语说“任凭弱水三千,我只取一瓢饮!”读书要有所选择，可以从自己有兴趣书籍入手。

为学

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。[4]

蜀之鄙（边远的地方）有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”

富者曰：“子何恃（依仗、凭借）而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

1．本文通过一个生动的故事，告诉我们_________________________对于学习的重要性。

2．“以()告富者”是一个省略句，括号中省略的内容是___________________。

3．选出下面加点的词解释不正确的一项。()

(A)贫者语于富者曰(告诉)(B)吾欲之南海(往)

(C)西蜀之去南海(距离)(D)顾不如蜀鄙之僧哉(看来)

4．文中有两处“子何恃而往”，为什么第一处用的是问号，而第二处用的是感叹号?请作简要分析。

答：____________________________________________________________________

5．对比鲜明是本文写法上的一大特点，请以蜀鄙二僧欲往南海部分为例，说说文章是如何运用对比手法的。

答：____________________________________________________________________

6．下列哪句话可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦学习？（）

A、天下事有难易乎?B、人之为学有难易乎?

C、僧富者不能至而贫者至焉D、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

7．文中可以看出“之南海”是非常困难的语句是__________________________________。

参考答案：

1、主观努力或立志2、到过南海这件事或“之”3、D（难道）4、第一次表探询的语气，第二次轻蔑的语气或第一句表疑问，第二句表不屑一顾）

5、贫和尚认为去南海一瓶一钵就够了，富和尚认为应雇船去南海（或贫和尚从南海回来了，富和尚还没有成行）

6、D7、西蜀之去南海，不知几千里也。

刘邦论得天下之道

帝置酒洛阳南宫。上曰："列侯、诸将毋敢隐朕①，皆言其情：我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?"高起、王陵对曰："陛下使人攻城略地，因以与之②，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。"上曰："公知其一，未知其二。夫③运筹帷幄之中，决胜千里之外；吾不如子房④；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增⑤而不用，此所以为我所禽也。"群臣说服。

导读：刘邦在楚汉之争中最终大获全胜，他之所以能据有天下，"善于用人"是取胜的重要法宝。

注释：①列侯；汉代制度，王子封为侯的，叫诸侯；不姓刘的大臣因功封侯的，叫列侯。朕：皇帝的自称。②因：就。以与之：即"以之与之"，把它(城镇、土地)赐给他们。③夫(f)：句首语气助词，表示引起下文议论。④子房：张良，子房，刘邦的谋士。本是战国韩国人，他家曾五世相韩，秦灭韩后，张良用全部家财访求刺客，要给韩国报仇。后来请个力士，袭击秦始皇于博浪沙(在今河南省原阳县东南)，没击中秦始皇本人。张良改名换姓逃避于下邳(在今江苏省邳县东南)，跟黄石公学了兵法，辅佐刘邦灭了项羽，封留侯。⑤范增：项羽的谋士。年七十，辅佐项羽起兵成霸业。项羽尊他为"亚父"。灭秦后，项羽约刘邦在鸿门(今陕西省临潼县东北的项王营)会见，范增劝项羽借机会杀刘邦，项羽不听。后来刘邦进行离间，项羽果然怀疑范增，夺其权。他愤怒辞去，到彭城，背上生疮而死。

精练：

一、解释加点的词

1．列侯、诸将毋敢隐朕（）2.陛下使人攻城略地（）

3．有功者害之（）3.给饷馈()

5．群臣说服（）6.此所以为我所禽也（）

二、翻译

1．我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三、"项羽有一范增而不用"，试举项羽拒不听从范增劝说的例子。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【参考译文和答案】

98．刘邦论得天下之道

汉高帝刘邦在洛阳南宫摆下酒宴。皇上说："列侯、诸将不要隐瞒我，都说出你们的想法：我得天下的原因是什么?项羽失掉天下的原因是什么?"高起、王陵回答说："陛下派人攻打城池，夺取土地，就分封给他们，和天下人同享好处。项羽不是这样，有功劳的就嫉妒人家，有才能的就怀疑人家，这就是他失掉天下的原因。"皇上说："你们只知道问题的一个方面，不知道另一面。在军帐中运筹谋略，能决定胜利于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给军饷，不断粮道，我比不上萧何；联合百万军兵，战必胜，攻必取，我比不上韩信。这三位都是杰出的人才，我能任用他们，这就是我夺取天下的原因。项羽有一个范增却不能任用，这就是他被我擒获的原因啊。"群臣听了，心悦诚服。

一、1.隐瞒2．夺取3．嫉妒4．供给、供应5．同"悦"6．同"擒"，擒获

二、1.我得天下的原因是什么?项羽失掉天下的原因是什么?

2．这三位都是杰出的人才，我能任用他们，这就是我夺取天下的原因。

三、鸿门宴中范增数次递眼色给项羽(数目项王)，让他杀刘邦，他都不听从。

文人相轻

长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州①，同时号通经②博学，顾极不相能③。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰："是邨夫子，堪若师乎?"他日，太守叩臧先生："严某如何人?"曰："粗能讽《三字经》。"《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。

(选自清．陈康琪《郎潜纪闻二笔》)

[注释]①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：精通儒家经典。③能：友善。④高席：犹高材。

[文言知识]说游"。游指"游泳"，古今相同。"游"原写作"遊"，与行走有关。上文"从严先生游"中的"游"，指交往。"游子"指离家远行的人；"游学"指去远方求学；"游宦"指在外地做官。

[思考与练习]1．解释：①号②弟子③诧④叩⑤讽⑥试

2．翻译：①是邨夫子，堪若师乎?②不意经生亦然

??

【参考译文】

46.文人相轻

长兴人臧寿恭眉卿、乌程人严可均铁桥（眉卿、铁桥应该是他们的号或者字之类的）两人，籍贯都是湖州，两人都自称精通儒学经典、很有学问，但对对方都很不友善。太守杨岘，是臧先生的高徒，也曾跟从严先生游学。有一次，太守从长兴回来，他的船停靠在城外，旁边的船上有个人拿着酒独自品尝，仔细一看，是严先生。（太守）问他从哪里来，（严先生）把实话告诉他，（太守听后）诧异地说："这个村里的人，难道都是老师吗？"

以后有一天，太守叩问臧先生"严先生这个人怎么样啊"

臧先生回答："粗略懂点《三字经》吧"

《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，

《三字经》，童子刚入私塾考试时要解释翻译的，文人们(常用它)彼此轻视，想不到很有学识的博士也这样。

【参考答案】

46．文人相轻

1．①号称②学生③惊讶④问⑤背诵⑥尝试2．①这是个村夫子，怎能做你的老师？②想不到读儒家经典著作的人也是这样。

1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹《岳阳楼记》）

3.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

（曹操《观沧海》）

4.燕雀安知鸿鹄之志哉？

（《史记-陈涉世家》）

5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（曹操《龟虽寿》）

6.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

（苏轼《江城子-密州出猎》）

7.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白《行路难》）

8.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

（岳飞《满江红》）

9.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

（李贺《南园》）

很多学生都经常在文言文阅读题上失分，那么高考语文文言文阅读有什么答题技巧呢?下面小编为大家带来语文文言文必看答题技巧，欢迎大家参考阅读，希望大家喜欢!

语文文言文答题技巧梳理

技巧一：直接迁移法

又称“联想推断法”，即联系已学课文中有关该词的用法推断词义。

如：“过而能知，可以为明”中的“过”字，如果能联想到《生于忧患，死于安乐》中“人恒过，然后能改”的“过”的意思，就能理解该句中“过”的意思为“犯错”。

技巧二：语境推断法

解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。

如：河北中考出现课外文言句“使者及门”的“及”，结合上下文语境可知“及”应为“到”的意思。

技巧三：组词推断法

将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。

如：“杂然而前陈者”中“陈”字的字义推断，大家可以把“陈”组成几个词语，从中作选择：陈列、陈旧……通过筛选不难找到“陈列”这个意思。

技巧四：成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义，如河北2015年真题中“而己有饥色”中的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，意思为“脸色”。

语文文言文必看答题技巧

一、划分句子节奏

文言语句的停顿应遵循两个原则：

①人名、地名、物名等中间不能停顿;

②表示一个完整概念的短语中间不能停顿。

技巧一：弄通文意断句

给文言文断句，需先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，通读全文，概括文段的主要内容以及大致意思。要注意文言文单音节词占多数的特点，抓住几个关键的字词进行翻译以理解文段大意。

技巧二：利用对话标志断句

常以“曰”“云”“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答时写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

技巧三：借助文言虚词断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。

技巧四：找出动词，明确句意

古汉语中，找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。

技巧五：借助名词(代词)断句

一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：“我”(吾、予、余、我)，“你”(尔、汝、女、公、卿、若、君、而、乃、子)，“他”(之、彼、其、此)。

技巧六：利用对称句式断句

解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构等特点。

二、实词解释

技巧一：直接迁移法

又称“联想推断法”，即联系课内学过的有关语句中该词的用法推断词义。如上面一题中“申子尝请仕其从兄”的“尝”，如果能联想到《岳阳楼记》中“予尝求古仁人之心”的“尝”字的`意思，就能理解该句“尝”的意思为“曾经”。

技巧二：语境推断法

解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。如上面二题中“独不闻天子好田猎乎”的“闻”，结合语境可知“闻”应为“听说，知道”的意思。

技巧三：组词推断法

将文言文中的词语进行扩充，组成现代汉语中的词语，然后再根据具体语境确定文言实词的词义。如上面二题中“以供岁赋”的“赋”的意义推断，大家可以把“赋”组成几个词语，从中做选择：赋税、诗词歌赋、天赋……通过筛选，不难找到“赋税”这个意思。

技巧四：古今对照法

即以古今构词特点比照推断词义。汉语词汇中有一部分词古为今用，但意义往往古今不同，需要特别注意其不同之处。现代汉语中的一个词，在古汉语中可能是两个词。如“地方”在古汉语中是两个词，“地”是“土地”之意，“方”是“方圆”之意;在现代汉语中“地方”是一个词，表“处所”等。

技巧五：成语印证法

成语中保留着大量的文言词义，可以用熟知的成语来推断文言文中的实词词义。如上面一题中“申子有怨色”的“色”，可联系成语“面不改色”的“色”来理解，理解为“脸色”。

三、虚词辨析

技巧一：句意分析法

根据句子的大意推断虚词在语境中的意义和用法。

技巧二：代入检验法

各地中考虚词意义或用法辨析多采用课内外相结合的方式，课内的例句多是一些较典型、同学们熟知的，所以我们只要知道课内例句中虚词的用法，将它代入选项中去检验，就可以推断出其在课外句中的用法是否相同。

技巧三：交换理解法

如果给出两个句子，让同学们判断句中某个虚词的用法是否相同，此时就可以将其中能确定的某句中的虚词意义和用法代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那意义和用法就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。

四、句子翻译

技巧一：从宏观上整体理解、把握句式特点

翻译时切忌断章取义，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。并要对文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法，都准确把握。

技巧二：从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义

以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词，都要准确把握。

技巧三：“直译为主，意译为辅”，做到“信” “达” “雅”

文言句子翻译要准确表达原文意思，不增译，不漏译，不错译;要求译文明白通畅，无语病;进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。

五、内容理解与概况

第一步：梳理结构，全面把握

对文章内容有了全局性认识，才能对局部有明确的指导。梳理结构，准确筛选信息要点，进而全面把握文章的框架与主旨。对结构的梳理可以注意文题、句段首句、句段尾句等。

第二步：锁定区域，准确筛选

在全面掌握文章内容的基础上，结合题干要求在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选，从而找准有效信息。

第三步：抓重点，准确翻译

在分辨信息点时，要注意准确翻译，当然并不是完全都翻译过来，此时需抓住重点，即对文意理解容易发生分歧的地方准确翻译。

第四步：综合分析，理清因果

对文意的分析必须综合全文，要结合主旨，注意是否倒置或混淆了因果关系。

六、人物形象分析

第一步：分析标题

有些文章，标题就可以揭示人物性格特点。

第二步：通读原文

对于阅读材料，要从头到尾，慢慢读完。速度不能太快，太快了不能理解词句，也不能把握内容;速度也不能太慢，词句意思大致理解就可以了。通读要完整，如果文章有出处和注释，也要一并读完。

第三步：分析原文

①主人公做了哪些事，从这些事中提炼人物的性格特点;

②抓住肖像、神态、语言、动作、心理等描写，认真分析其性格特点;

③注意侧面描写，常包含着作者的感情倾向，为定位主人公性格起着重要作用;

④结合人物年龄、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特点。

语文文言文解题技巧

代入筛选法

这是我们最常用的方法。如果我们熟记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

以“而”为例，其主要用法有：连词，译为“又”、“而且”、“就”、“却”、“如果”、“因而”;代词，译为“你”、“你的”;动词译为“好像”等。

若要在①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者”、②“置之地，拔剑撞而破之”、③“青，取之于蓝，而青于蓝”、④“诸君而有意，瞻予马首可也”、⑤“君子博学而日参省乎己”、⑥“某所，而母立于兹”中找出与其他各句不同用法的句子，在一一代入进行理解和筛选后，就不难确定应为作代词“你的”解释的⑥了。

语境推断法

文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。此法对起关联词语作用的虚词特别有效。

如“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”，“故”是“所以”的意思推断，前后句意为因果关系，“以”应为表原因的“因为”。

词性界定法

有些文言虚词有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。

如“吾将以身死白之”/“险以远，则至者少”，前句“以”用在名词“身”前，又处在动词“死”前，可以推断“以”应该是介词，与“身”组成介宾短语做“死”的状语;后句中“以”用在“险”和“远”两个形容词中间，应该是表示并列的连词，所以两句用法不同。

文体知识点总结

表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》即“表”中范例。

原文：

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

译文：

粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

注释：

①粤中：今广东番禺市。

②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神态与气质。

④曾属对否：曾经学过对对子吗？

⑤厅事：指大堂。

⑥卒：军中伙夫。

文化常识:

象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

思考与练习:

1、解释：①署：官府②适：正巧③弈：下棋④对：对“对子”⑤夸：夸张、吹牛

2、翻译：①诸役以其幼而忽之：

差役们因为他年幼而忽视了他

②遽诘之曰：

立刻问他道

③庄以实对：

庄有恭用事实回答

④何难之有：

有什么难的呢！

庄有恭一生介绍

庄有恭（1713－1767）字容可，号滋圃，祖籍福建晋江，后徙居番禺。庄有恭自小聪颖，13岁即通《五经》。乾隆四年（1739）即被钦点状元，1744年迁光禄寺卿，1746年特擢内阁学士，入都迁兵部右侍郎，1748年提督江苏学政，1750年授户部侍郎，1751年仍提督江苏学政，并授江苏巡抚。1756年特擢为江南河道总督，1764年已被擢为刑部尚书，次年为协办大学士。他一生清正，勤政爱民，以“勤政爱民，清廉自励”作为为官之道。当时江浙是全国的财赋重心，但常受海潮的影响。作为江苏巡抚，他自然把兴修海塘作为工作中心，其治水思想和方法至今尚有借鉴意义。乾隆三十二年（1767）卒于福建任上，终年55岁。