七下语文文言文孙权劝学【精彩20篇】

王恭从会稽还

王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭："卿东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及我?"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰："吾本谓卿多，故求耳。"对曰："丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨。"(选自南朝宋o刘义庆《世说新语》)

[注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于"条"。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。

[文化常识]古人的坐具。"椅子"是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直，这叫"危坐"，成语有"正襟危坐"。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。

[思考与练习]1．解释：①卿②举③谓④对⑤悉2．①上文有三个"之"，请依次说明它指代的内容：(A)(B)(C)

3．"可以一领及我"有以下理解，哪一项是正确的?①可以一条跟我的相比吗?②可以把一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?4．翻译：既无余席

5．理解：①上文有"恭无言"，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：

?②成语"身无长物"的出典即在上文，这个成语的意思

?

【参考译文】

56、王恭从会嵇还

王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说："你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？"王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说："我本来以为你那里多呢，所以才要的。"王恭回答："您不了解我，我从来没有多余的东西。"

【参考答案】

56．王恭从会稽还

1．①您；对人亲热的称呼②拿③认为④回答⑤了解2．（A）王恭（B）王大（C）这件事3．②4．已经没有多余的坐席。5．①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。

★★校人欺子产

【原文】

昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少则洋洋焉，攸然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"

校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：得其所哉！得其所哉！"

故君子可欺以其方，难罔④以非其道。

（选自《孟子·万章上》）

【注释】

①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），鱼在水中疲弱而游不太灵活的样子。④罔，欺骗。

【译文】

从前有人送活鱼给郑国的子产，子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中。可是管理池沼的小吏把鱼做熟了，回来说："刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了。"子产说："算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！"

管理池沼的小吏出来就说："谁说子产有智慧？我已经把鱼做熟了吃掉，他还说："找到了应该去的地方，找到了应该去的地方"

所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。

【阅读训练】

1．解释：

（1）馈（2）使（3）少（4）予

2．翻译：

（1）昔者有馈生鱼于郑子产.

（2）故君子可欺以其方，难罔以非其道。

3．校人是怎样欺骗子产的？用一句话概括。

4．校人把子产的话"得其所哉"重述了两遍，这样写有什么作用？

【参考答案】

1．（1）赠送（2）叫，命（3）一会儿（4）我

3．校人明明把鱼煮了，却编了"刚开始放入池中，那些鱼显得疲弱而游得不太灵活的样子，过了一会儿就灵活自在了，迅速地游动看不见了"的谎话来欺骗子产。

4．把校人因骗过子产而颇为得意的语气极为逼真地写了出来。

原文

自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂(3)，隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。

至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。

春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）（16）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良(19)多趣味。

每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

注释

（1）自：在，从

三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，中断。

(3)嶂(zhàng)：高峻险拔如屏障一样的山峰。

（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是

（5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。

（7）襄（xiāng），上。陵，丘陵，小山包

（8）沿：顺流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。

（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。

（10）朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨

（11）江陵：今湖北省江陵县。

（12）虽：即使。奔：奔驰的马。御：驾着

（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)疾：快。

（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。

（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。

（16）绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极高。巘：山峰

（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。

（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。

(19)良：实在，的确。

（20)晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。

（21）属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。

（22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。

（23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。

(24)沾：打湿。

(25)三声：几声。这里不是确数

(26)裳（cháng）：衣裳。

翻译

在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

划分朗读节奏:名字：“三峡”

自/三峡七百里中，两岸/连山，略无/阙（quē）处。重（chóng）岩/叠嶂（zhàng），隐天/蔽日。自/非亭午夜分，不见曦（xī）月。

至于夏/水襄（xiāng）陵，沿/溯（sù）阻绝。或/王命急宣，有时/朝（zhāo）发白帝，暮到/江陵，其间（jiān）/千二百里，虽/乘奔（bēn）御风，不以/疾也。

春冬之时，则/素湍（tuān）/绿潭，回清/倒影。绝巘（yǎn）/多生怪柏（bǎi），悬泉/瀑布，飞漱（shù）/其间。清/荣/峻/茂，良多趣味。

每至/晴初霜旦，林寒/涧肃，常有/高猿长啸，属（zhǔ）引/凄异，空谷/传响，哀转/久绝。故/渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长（cháng），猿鸣三声泪沾裳（cháng）。”

古今异义词

1.或王命急宣（或古义：有时

今义：常用于选择复句的关联词）

2.至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于”【连词】承上启下（到了）

今义：常连在一起，表示另提一事）

3.虽乘奔御风（虽古义：即使

今义：虽然）

4.泪沾裳（裳古义：古人的下衣

今义：衣服）

5.不以疾也（疾古义：快

今义：疾病）

6.良多趣味（良古义：真，实在

今义：好）

7.属引凄异（属古义：连续

今义：属于）

8.猿鸣三声泪沾裳（三声古义：几声，不是确数

今义：三声）

一词多义

①自：自三峡七百里中（在）

自非亭午夜分（如果）

②绝：沿溯阻绝（断绝）

绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最）

哀转久绝（消失）

率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）群响毕绝：停止

以为妙绝：极点

③清：回清倒影（清波）

清荣峻茂（水清）

④属:属引凄异(属(zhǔ)：动词。连接)

属予作文以记之（通“嘱”嘱咐）

有良田美池桑竹之属（类）

良：清荣峻茂，良多趣味（实在，的确）

此皆良实，志虑忠纯（善良）

疾：虽乘奔御风，不以疾也（快）

矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）

通假字

①略无阙处（“阙”通“缺”，空缺这里指中断）

②哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）

词类活用

①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，奔驰的快马）

②回清倒影（清：形容词用作名词，清波）

③晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜、下霜）

④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里）

⑤素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流）

⑥林寒涧肃（寒，清凉；肃，寂静。寒、肃，在句中充当谓语。形容词活用为动词。）

特殊句式

1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。

2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。

重点语句翻译

1、虽乘奔御风，不以疾也。

译：即使骑着快马，驾着风，也不如它（乘船）快。

2、清荣峻茂，良多趣味。

译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是趣味无穷。

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

译：到了夏天江水漫上两岸的山丘，顺流而下逆流而上的船只都被阻搁了。

4、空谷传响，哀转久绝。

译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

5、自非亭午夜分，不见曦月。

译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。

6、重岩叠嶂，隐天蔽日。

译：层层叠叠的山峰像屏障一样把天空和太阳都遮蔽了。

7、两岸连山，略无阙处。

译：两岸都是相连的高山，完全没有空缺的地方。

赏析

本文是《水经注》中《江水》中的“（江水）又东过巫县南，盐水从县东南流注之”的一条注。记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄。“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。下面接着写山的“高”。山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。山隐，遮蔽住太阳匿于天空，从另一个角度写山的高。“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见。下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果三峡不窄，其他时候也可见到日月。正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡特点。

“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断。夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了。这里所写的是水势大水流速情况下的通例。下举一特例，以进一步证明水速。只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船。这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快。朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了。

本节承上段而来。上段写三峡山的特点，为本节写水设置了条件。山高，则水的落差大，山高自然流急。山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。

“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。下文即写仰视所见，由峡底写到山上。以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。

作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。本节所写与上节所述，意趣迥异。夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。

“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。

本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。

词类小结

略无：完全没有。略，这里是完全、全部的意思。

阙：通“缺”，空缺

嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。

亭午:中午。

夜分：半夜。

曦(xī)：日光。这里指太阳

夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，这里是丘陵的意思。

沿：顺流而下。

溯：逆流而上。

或:有时。

王命：朝廷的文告。

宣：宣布，传达。

朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。

江陵：今湖北省江陵县。

奔：奔驰的快马。

御风：驾风。

以：也不如，可作“认为”

素湍：白色的急流。

绿潭：碧绿的潭水。

回清：回旋的清波。

绝巘(yǎn):极高的山峰。巘，凹陷的山顶。

飞漱：飞流冲荡。漱，冲荡。

悬泉：从山顶飞流而下的泉水。

清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛

良：实在,的确

晴初：秋雨初晴。

霜旦：下霜的早晨。

属(zhǔ)：动词，连接。

引：延长。

凄异：凄凉怪异。

哀转(zhuàn）久绝：悲哀婉转，很久才能消失。转，同“啭”，婉转。

巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。

沾：打湿。

*注意区分绿：绿色。蓝：深青色。苍：青色（深蓝或暗绿色）。碧：青绿色。青：蓝色。

三峡郦道元是如何从不同的季节景象来描写江水的特点

夏天：从江水奔腾的速度描写水流湍急

春冬：从两岸的景色与江水交相辉映，交织出一幅美景

总小结

一、原文

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

二、译文

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。释:从七百里长的三峡中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩石直立的像屏障一样，遮住了蓝天和太阳。除非正午，看不到太阳；除非半夜，看不见月亮。

一层三峡的山（长、多、陡、高）

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。释:到了夏天，江水暴涨，漫上了两岸的小山包，上下航行的船只都被阻隔断了。有时皇上的命令要紧急传达，白天从白帝城出发，晚上到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着快风飞翔，也不如船行的快啊。

二层三峡的水（凶险、迅疾）

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。释:春冬时节，白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，从上面飞泻下来，水清树茂山高草盛，实在是乐趣无穷。

三层三峡的春冬美景（清幽）

每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山间一片清寂，经常有高处的猿猴拉长声音大叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以，打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

四层三峡的秋景（悲寂、凄凉）

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

释:每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山涧一片清寂，经常有处在高处的猿猴拉长声音鸣叫，叫声接续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以渔歌里面唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

三、主题思想

1.主旨：

《三峡》是郦道元《水经注·江水》中的一段文字。这段文字尽管只有155个字，却写出了三峡七百里的万千气象。文章生动地描写了江水流经三峡时的壮观场面，描绘了两岸的景物；山石树木，飞泉哀猿，情景历历如绘，使人读后，宛如身历其境。

本篇用彩笔描绘了三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。文篇虽小，但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象。

2.详细解释：

《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。

四、写作特色

1.抓住景物的特征写景

2.语言生动简练

原文

南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。

鬼言：“步行太亟，可共递相担(共递相担：两人交替地背着。)也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。

定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。”

行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋（咋咋：惊叫的声音。）然，索下，不复听之。径至宛市中。下着地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言:定伯卖鬼,得钱千五百文.

注释

1.诳：欺骗。

2.至：到

3.迟：慢。

4.畏忌：害怕。

5.负：背。

6.值：遇到。

7.作：发出。

8.唯：只，仅仅，唯独。

9.故：原因，缘故。

10.执：捉住。

11.共递：一起轮流交替。

译文

南阳宋定伯年轻的时候，夜里行走遇见了鬼。宋定伯问他是谁，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁？”宋定伯欺骗他，说：“我也是鬼。”鬼问道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答说：“我想到宛县的集市上去。”鬼说：“我也想到宛县的集市上去。”于是（他们）一起前往。

走了几里路，鬼说：“步行太缓慢，彼此可以交替的背着，怎么样？”宋定伯说：“好啊。”鬼就先背宋定伯走了几里路。鬼说：“你太重了，难道你不是鬼吗？”宋定伯说：“我是新鬼，所以身体重罢了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一点重量都没有。他们像这样轮着背了好几次。宋定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯让鬼先渡过去，听听鬼渡水，完全没有声音。宋定伯自己渡过去，水哗啦啦地发出声响。鬼又说：“为什么有声音？”宋定伯说：“我刚刚死不久，（这是因为）不熟悉渡水的缘故罢了，不要对我感到奇怪。”

快要走到宛县的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大声呼叫，声音“咋咋”的样子，要求放开让他下来，宋定伯不再听他的话。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才将鬼放下在地上，鬼变成了一只羊，宋定伯就把它卖掉。宋定伯担心它变化（成鬼），就朝鬼身上吐唾沫。卖掉得到一千五百文钱，于是离开了宛县的集市。

当时有人说:定伯卖鬼,得到了一千五百文钱。

31.与皇帝有关的;上、帝、祚、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏(祚：福;帝王。践祚：即位。)

32.表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(谘)告：告诫，嘱咐;皇帝的命令或诏书。谕：告诉，使人知道;知道，了解，明白。折：驳斥，使对方屈服。诘：责备，追问。诉：告状;诽谤。

33.表劝说的：说、劝、规、讽、讥、谤、谏

34.表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折让：责备，责怪;尤：罪过，过错;折：驳斥，使对方屈服

35.表宽容的：容、贷、恕、宽

36.表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢、蹈舞

37.表哀怒的：怒、愤、恼、忿、恚、涕泣、骂、责、戾、诟、谩

戾：①凶暴，猛烈②违背，违反或乖张，不讲情理。

诟：①耻辱②骂。

忿：愤怒，怨恨。

恚;恨、怒。

38.表刑罚的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械

族：灭族。

流：流放，古代的一种刑罚。

赭衣：赭，红褐色。“衣赭衣，关三木”是古代犯人特穿的衣服。

械：桎梏，脚镣和手铐。

39.表监狱的：囹圄、狱、缧绁

40.表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾

41.表告别的：辞、别、谢

42.表离开某地的;去、迁、徙

43.表到往某地的：如、过、诣、往、经、之、适

44.与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、縻、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙

逸：马脱了缰绳，放纵。

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形容词活用

(一)作名词

1、温故而知新(故，旧知识；新，新知识)

2、近塞上之人(近，靠近)

3、披坚执锐(坚、锐)

4、师者，所以传道授业解惑也(惑，疑惑的问题)

5、毕力平险(险，险阻的山)

6、此皆良实(贤良诚实的人)

7、攘除奸凶(奸臣贼党)

8、野芳发而幽香(香花)

9、心乐之(以之为乐)

(二)作状语

1、胡人大举入塞(大，大举，大规模)

2、见渔人，乃大惊(大，非常，大吃)

3、与蒙论议，大惊曰(非常)

(三)作动词

1、家富良马(富，有很多)

2、明月别枝惊鹊(惊，惊动)

3、京中有善口技者(善，擅长)

4、父异焉(异，对……感到惊异)

5、邑人奇之(奇，以……为奇)

6、而日中时远也(远，距离远)

7、不远千里(远，以……为远)

8、食之不能尽其材(尽，使尽，竭尽)

9、心乐之(乐，喜欢)

10、凄神寒骨(凄、寒)

11、聚室而谋(聚，使聚，召集)

12、笑而止之(止，使止，阻止，阻拦)

13、似与游者相乐(乐，嬉戏，逗乐，游乐)

14、日光下澈(澈，深深透过，直射水底)

15、毕力平险(毕，用尽)

16、不能绝也(绝，杀绝，杀尽)

17、私我也，美我者(私，偏爱；美，意动)

18、楼渐低(低，降低)

19、渔人甚异之(异，感到诧异)

20、欲穷其林(穷尽，走到头)

21、一览众山小(小，意动，以……为小)

22、此教我先威众耳(威服，动词)

23、亲贤臣，远小人(亲，亲近；远，远离)

24、香远益清(远播)

10、用课文原句填空。（10分）

(1)参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，————。（《诗经·周南》）

(2)但使龙城飞将在，——————。（王昌龄《出塞》）

(3)——————，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）

(4)黑云压城城欲摧，——————。（李贺《雁门太守行》）

(5)——————，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）

(6)——————，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

(7)困于心衡于虑而后作，——————。（《生于忧患，死于安乐》）

(8)吾视其辙乱，————，故逐之。（《曹刿论战》）

(9)在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“——————，——————”一联揭示了新陈代谢的自然规律，从中可以看出诗人积极进取的人生态度。

（参考答案及评分标准）

10.（10分）

（1）钟鼓乐之

（2）不教胡马度阴山

（3）足蒸暑土气

（4）甲光向日金鳞开

（5）会挽雕弓如满月

（6）八百里分麾下炙

（7）征于色发于声而后喻

（8）望其旗靡

（9）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

如何培养和提高小学生语文自学能力?下面小编就和大家分享小学生语文自学方法，希望对大家有帮助!

小学生语文自学小建议：

1、运用想象和联想。想象和联想伴随着语文学习的始终，听说读写都离不开想象和联想。比如：在看课文《春》的过程中可以联想到以前学过的描写春的古诗词，再现课文的内容和情景。在阅读过程中，有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力和理解能力。如果把它运用到写作中，会有效地提高学生的写作水平。

2、积极主动的参与课堂活动。在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活经验，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们多种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。

3、养成自控式的良好学习习惯。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。

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小学生语文阅读方法：

1、题解法.许多课文的课题点明了中心或主要内容.抓住题眼,深化下去,让学生自学会收到较好的效果.如《桂林山水》可根据：“山”和“水”让学生自学思考.

2、逆推法.有些课文结尾句点明中心,可采用逆推法让学生自学.如《草原》结尾段有“蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳”诗句.可让学生用具体事例来解释诗句.

3、类比法.自学课文《三人行》可让学生与学过的《草地夜行》进行比较,有些课文还可在异同上进行比较.

4、列表法.指导学生按照课文的有关内容制表格和填表格.如,自学《灰尘的旅行》就指导学生设计包括有“灰尘的存在”、“灰尘的大小、多少和功用”、“灰尘的种类和来源”、“灰尘对人类的危害”、“人类对灰尘的控制和斗争”等内容的表格,让学生填表.学生制表格和填表格的过程就是学习、理解课文的过程.

5、图解法.《小站》的自学,可让学生观察课文插图,结合思考题自学.按方位顺序写的课文,也可用此法.

6、摘取法.按空间顺序或地方变换顺序写的课文,可用摘取法自学.如《记金华的双龙洞》可让学生思考：作者游览了几处地方?学生如摘出“洞口、外洞、空隙、内洞”等词,那么课文的基本脉络就清楚了.

7、归纳法.有些以空行为标志分段的课文,如《小英雄雨来》、《我的伯父鲁迅先生》等,可让学生看看每段里讲些什么,用一个词或短句来概括归纳.

8、提示法.和归纳法相反,有些学生不易弄懂课文或段落,教师可用一个词或短句提示,指导学生自学.

9、由“扶”到“放”,举一反三.小学语文阅读教材中,有很多课文均有两段以上结构写法相似的段落,可通过“扶”引导学生学习知识,再通过“放”,让学生运用知识,训练技能.如《卖火柴的小女孩》重点段,是写小女孩的四次幻想,教师可领着学“第一次幻想”,教给方法,其余三次自学.

10、中心句法.课文往往有一个最能表达全篇中心的句子.如,教《避雨》这篇课文,就指导学生找出“多么有心计的姑娘呀!”这个中心句,再围绕中心句去阅读课文,层层渗透,加深对中心句的领会。

高山流水

伯牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰："善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!"少选④之间，而志在流水，钟子期复曰："善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!"钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

【注释】①伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。②钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。③方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。鼓，动词，弹奏。太山，指泰山。④少选：一会儿。⑤汤汤(shāngshāng)：形容大水急流的样子。⑥奚由："由奚"的倒装，即"由何"，从何。

【阅读训练】

一、解释下列句中加点的词。

1．伯牙子鼓琴2．以为世无足为鼓琴者

3．伯牙破琴绝弦

二、翻译下列句子。

1．善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！

2．非独鼓琴若此也，贤者亦然。

三、文中的"骥"是比喻，"伯乐"是比喻。

四、对下列句子中的语气助词"哉"的用法，理解正确的一项是()。

1．善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！

2．贤者奚由尽忠哉!

A．(1)表示感叹，(2)表示反问。B．(1)表示感叹，(2)表示设问。

C．(1)表示设问，(2)表示感叹。D．(1)表示设问，(2)表示反问。

【参考译文和答案】

195、《高山流水》

译文

伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说："弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！"伯牙又想着流水，钟子期又说："弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！"伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说："好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！"

答案

-、1．弹奏2．能够，值得3．断二、1．琴弹奏得真好啊!好像看到了巍巍的泰山12．不但弹琴是这样，贤人也这样。三、贤人赏识贤人的人。四、A

★林逋论学问

学者之问也，不独欲闻其说①，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事②。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

（选自林逋《健余劄记》）

【注释】

①闻其说：听师长的论说。②为其事：实践师长所教诲的事。

【启发与借鉴】

学与问。上文中说，问是为了学，而学又是为了做人，这就把学习的目的与途径都讲清了。刘开在《问说》中指出："君子之学必好问。问与学，相辅而行也，非学无以致疑（引起疑问），非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。"作者从文与学的关系入手，指出"问"的重要作用。至于学习的目的也各有不同，如荀子在《劝学》中说："君子之学也，入乎耳，著（明晓）乎心，布乎四体，行乎动静……小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间则（才）四寸耳，曷足以美七尺之躯哉（嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的品德得到修养而完美）？"

【译文】

求学的人提问，不只要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不只要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能和朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。

【阅读训练】

1.解释：

(1)独(2)方(3)辩(4)诸(5)实务

2.翻译：

盖学以学为人也，问以问所学也。

3.北宋初期"晚唐体"诗人之一的林逋有"梅妻鹤子"之称，其诗《山园小梅二首?其一》中"_____，_______"两句更是脍炙人口。

【参考答案】

1．（1）只（2）方法、技能（3）探讨、分辨（4）"之于"（5）实在的事情

3．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏

晋文公守信得原卫

原文晋文公攻原①裹十日粮，遂与大夫期②十日。至原十日而原不下，击金③而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰："原三日即下矣。"群臣左右谏曰："夫原之食竭力尽矣，君姑待之。"公曰："吾与士期十日，不去，是亡④吾信也。得原失信，吾不为也。"遂罢兵而去。原人闻曰："有君如彼其信也，可无归乎？"乃降公。卫人⑤闻曰："有君如彼其信也，可无从乎？"乃降公。孔子闻而记之曰："。"（选自《韩非子外储说左上》）

【注释】

①原：原国。②期：约定。

③金：钟。④亡：失去。

⑤卫人：卫国人。

阅读训练：

１、解释下列句中加点的词语，并写出含有这个词的成语。

①裹十日粮

裹：

成语：

②君姑待之

姑：

成语：

２、翻译下面的句子。

夫原食竭力尽矣，君姑待之

译文：

３、在文中横线上用文言补出"孔子记之曰"的内容。

４、从这个故事中你悟到了什么道理？

【参考答案】

141、①携带马革裹尸裹足不前②姑且养奸姑息；指宽容坏人坏事。

２、原国的粮食已吃光，力量用完了，国君您姑且等待一下吧。

３、攻原得卫者，信也（意思对即可）

４、一个人无论做什么事，都要讲信用，明礼守信是中华民族的传统美德，也是一个人立足社会的重要前提。（意思对即可）

★★吴郡陈遗

【原文】

吴郡陈遗，家至孝。母好食铛①底焦饭。遗作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

（选自《世说新语·德行》）

【注释】

①铛：锅。②主簿：郡守的属官，负责文书等书。

【译文】

吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做主簿的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，内史袁山松马上要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，（没有吃的，）多数人饿死了，唯独陈遗凭借着锅巴得以活下来了。当时人们认为这是对他纯厚的孝心的报答。

【启发与借鉴】

子女孝顺父母是中华民族的优良美德古语有"养儿防老，积谷防饥"。父母含辛茹苦地养育子女，希望老来有子女赡养。如今虽然老人有养老金，但作为子女时常关心父母也是应该的。陈遗把焦饭（锅巴）留给母亲虽然是微不足道的事，然而他的心意应称赞。

【阅读训练】

1.解释句中加点词语

（1）至（2）恒（3）囊（4）贮（5）遗（6）值

2.翻译

逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

3．从陈遗的事例中，你懂得了什么？

【参考答案】

1．（1）极，非常（2）常常（3）口袋（4）收藏（5）送给（6）正值、遇到

3．要孝敬父母，善待老人。

文征明习字《书林纪事》

【原文】

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【阅读训练】

1．解释下面句中加点的词

①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》

④或答人简札

2．将"少不当意，必再三易之不厌"译成现代汉语。

译文

3．用一句话来概括这段文字的中心。

答：

【参考译文和答案】

131、文征明习字

【译文】

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

1.①书法②写字③临摹④有时2.稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。3.本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。

常用实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。

从

(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)

(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)

(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)

(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)

(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)

(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)

(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)

(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)

得

(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)

(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)

(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)

(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)

(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行教十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍f然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂省，并怡然自乐。(节选自《桃花源记》)

【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(选自《礼记?礼运》)

9.解释下面加点的词语。(4分)

(1)屋舍俨然()(2)阡陌交通()

(3)不独子食子()(4)货恶其弃于地也()

10.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是()(2分)

A.有良田美池桑竹之属属予作文以记之

B.男女衣着，悉如外人事无大小，悉以咨之

C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故，父子相保

D.大道之行也长跪而谢之

11.翻译下面句子。(4分)

(1)黄发垂髫，并怡然自乐。

(2)选贤与能，讲信修睦。

12.理解文意，用原文语句填空。(2分)

(1)陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷〔粮食作物〕随时艺〔种植〕”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:

(2)孟子有句名言:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是:

13.陶渊明描绘的"世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。(3分)

示例:从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

(二)(15分)9.(4分)(每小题1分)(1)整齐的样子(2)交错相通(3)以……为子(4)憎恶10.(2分)B11.(4分)(每小题2分)(1)老人和孩子们个个都安闲快乐。

(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦(气氛)。12.(2分)(每小题1分)(1)有良田美池桑竹之属。(2)(故人)不独亲其亲,不独子其子。13.(3分)示例：①从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”)②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

一、词类活用

1、吾妻之美我者。"美"是"以我美"。形容词活用作动词

2、私我也∶私：偏爱，形容词活用作动词

3、面刺∶面：当面，名词活用作状语

4、闻寡人之耳者∶闻：使……听到，使动用法

5、朝服衣冠∶朝:在早晨,，名词作状语。服：穿戴，名词活用为动词

6、王之蔽甚矣：受蒙蔽。

二、古今异义

1、地方：今齐地方千里。古义：土地方圆今义：名词，地点，处所

2、左右：宫妇左右莫不私王。古义：国君近旁的近臣今义：方位词。

3、明日：明日，徐公来。古义：“旦日”的后一天。今义：今天的下一天。

4、谤：能谤讥于市朝。古义：指责别人的过错。今义：诽谤。

5、窥：窥镜而自视。古义：照。今义：偷偷地看。

6、寝：暮寝而思之。古义：躺着。今义：睡觉地方。

三、重点实词

1、邹忌讽齐王纳谏讽：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳：接受。

2、而形貌昳丽：光艳美丽。

3、我孰与城北徐公美：用于比较。孰，谁，哪一个。

4、忌不自信，而复问其妾：又一次。

5、皆以美于徐公：以为，认为。

6、群臣吏民能面刺寡人过者：当面指责。

7、能谤讥于市朝：公众场合。

8、时时而间进：不时，有时候。//偶然进谏。间，间或、偶尔。

9、期年之后：满一年。

1、欲加之罪，何患无辞？（《左传焚夜》）

2、人非圣贤，孰能无过？（《左传》）

3、辅车相依，唇亡齿寒。《左传焚夜》

4、前事不忘，后事之师。（《战国策》

5、知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法》

6、千里之行，始于足下。（《老子》）

7、天网恢恢，疏而不漏。（《老子》）

8、知人者智，自知者明。（《老子》）

9、物以类聚，人以群分。（《易经》）

10、有则改之，无则加勉。（《论语》）

11、是可忍，孰不可忍。（《论语》）

12、敏而好学，不耻下问。（《论语》

13、十年树木，百年树人。（《管子》

14、千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》

15、流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋》

16、塞翁失马，焉知非福。（《淮南子》

17、失之毫厘，谬以千里。（《史记》

18、不鸣则已，一鸣惊人。（《史记》

19、绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

20、精诚所至，金石为开。（范晔《后汉书》

21、盛名之下，其实难副。（南朝黄琼传））

22、不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书》

23、疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）

24、老骥伏枥志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

25、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

26、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

27、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

28、若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

29、近朱者赤，近墨者黑。（晋犯敌）

30、机不可失，时不再来。（《新五代史》

31、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

32、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白《将进酒》）

33、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）

34、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

35、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫）

36、不塞不流，不止不行（唐韩愈）。

37、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡《陋室铭》）

38、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

39、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐）

40、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐）

41、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

42、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋欧阳修）

43、兼听则明，偏信则暗。（唐魏征）

44、但愿人长久，千里共蝉娟。（宋苏轼）

45、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼）

46、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（宋文天祥）

47、即以其人之道，还治其人之身。

48、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

49、莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋岳飞《满江红》

50、三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）

51、着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。

52、只要功夫深，铁杵磨成针。

53、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

54、路遥知马力，日久见人心。

55、一言既出，驷马难追。

56、养军千日，用军一时。

57、金玉其外，败絮其中。

58、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

59、风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。顾宪成

60、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

61、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

62、踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

63、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）

64、破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）

65、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）

66、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）

67、道高一尺，魔高一丈。（吴承恩《西游记》）

68、天下兴亡，匹夫有责。（清顾炎武《日知录》）

69、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》

70、拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。

71、一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安《花月痕》）

72、鲁迅名句：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《自题小像》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）

名句集锦(二)

73、顺天者存，逆天者亡。

74、爱民者强，不爱民者弱。

75、有志不在年高，无志空活百岁。

76、不以规矩，不成方圆。

77、十年寒窗无人问，一举成名天下知。

78、听君一席话，胜读十年书。

79、读万卷书，行万里路。

80、书读百遍，其义自见。

81、不学不成，不问不知。

82、自古皆有死，民无信不立。

83、勤能补拙，俭以养廉。

84、人而无信，不知其可也。

85、士为知己者死，女为悦己者容。

86、当局者迷，旁观者清。

87、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

88、放下屠刀，立地成佛。

89、城门失火，殃及池鱼。

90、既来之，则安之。

91、管中窥豹，只见一斑。

92、乐极生悲，否极泰来。

93、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

94、远水难救近火，远亲不如近邻。

95、不鸣则已，一鸣惊人。

96、千里送鹅毛，礼轻情意重。

97、海上升明月，天涯共此时。

98、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

99、欲知山中事，须问打柴人。

100、百闻不如一见，百见不如一干。

101、伟大出于平凡，理论来自实践。

102、自满的人学一当十，虚心的人学十当一。

103、孔小不补，孔大受苦。

104、从善如流，疾恶如仇。

105、天下兴亡，匹夫有责。

106、青出于蓝而胜于蓝。

107、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

108、明枪易躲，暗箭难防。

109、君子报仇，十年不晚。

110、人过留名，雁过留声。

111、光阴似箭，日月如梭。

112、君子一言，驷马难追。

113、拳不离手，曲不离口。

114、一日为师，终身为父。

115、重赏之下，必有勇夫。

116、事不关己，高高挂起。

117、一人得道，鸡犬升天。

118、人无完人，金无足赤。

119、人有失足，马有失蹄。

120、万事俱备，只欠东风。

121、路见不平，拔刀相助。

122、冰冻三尺，非一日之寒。

123、人争一口气，佛争一柱香。

124、若要人敬己，先要己敬人。

125、台上三分钟，台下三年功。

126、学如逆水行舟，不进则退。

127、狗咬吕洞宾，不识好人心。

128、国以民为本，民以食为天。

129、只要功夫深，铁杵磨成针。

130、受人滴水之恩，当以涌泉相报。

131、天有不测风云，人有旦夕祸福。

132、山外有山，天外有天，人外有人。

133、坐如钟，立如松，卧如弓，走如风。

134、人无横财不富，马无夜草不肥。

135、一个好汉三个帮，一排篱笆三个桩。

136、明日复明日，明日何其多？

137、人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

138、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

139、小不忍则乱大谋。

140、麻雀虽小，五脏俱全。

141、熟能生巧，勤能补拙。

142、马虎失街亭，大意失荆州。

2．用诗文原句填空。(10分)

（1）关关雎鸠，————。（《诗经·周南》）

（2）欲穷千里目，——————。（王之涣《登鹳雀楼》）

（3）————，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

（4）——————，一览众山小。（杜甫《望岳》）

（5）大漠孤烟直，——————。（王维《使至塞上》）

（6）不畏浮云遮望眼，——————。（王安石《登飞来峰》）

（7）——————，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

（8）故天将降大任于是人也，——————，劳其筋骨……（《〈孟子〉两章》）

（9）刘禹锡在《陋室铭》中说：“————，————。”这表明他所交往的都是有修养的饱学之士。

（参考答案及评分标准）

2．（10分）

（1）在河之洲

（2）更上一层楼

（3）长风破浪会有时

（4）会当凌绝顶

（5）长河落日圆

（6）只缘身在最高层

（7）落红不是无情物

（8）必先苦其心志

（9）谈笑有鸿儒，往来无白丁

学好初中语文文言文的方法有哪些的呢?小伙伴们可有了解过?不妨一起来关注下吧。那么，以下是小编为大家带来的学好初中语文文言文的方法简介，希望您能喜欢!

初中语文怎么学才能学好

一.课前预习法：

预习很重要，你只有课前预习了，才能提前了解课文内容。

1、预习之前准备一本字典，先把生字词过关。这样方便朗读课文，理解课文。

2、标自然段。

3、熟读课文三遍(以上)。

4、概述课文大致内容，了解中心思想。

5、课后题试着做一做，最好不用参考书，这样能提高阅读能力，培养独立思考的习惯。不懂的知识课上或课后在和老师、同学一起交流、解决。

二.上课听讲法:

听，是一种能力也是一种习惯，学会倾听的人走到哪里都会得到别人的赞赏。培养听力首先从听课开始：

1.老师讲课时，不要东张西望，要集中精神这是培养听力的第一步。

2.耳朵边听要边记重点，这样方便回家、考试前的复习(笔记最好记书上)。

3.同学回答问题时，不要插嘴要听取别人的意见改善自己的不足。即使同学回答得不够完美，也等同学说完再补充。

三.课后复习法：

从某种意义上来说复习没预习重要，预习做好了，复习起来就自然跟着容易：

1.复习也要拿笔，第二次看要又有收获，把第二次的收获和看法另外写下来。

2.做到眼到、手到、心到。不要“一目十行”，要同时记重点、生字等知识内容。

四.课外阅读法：(文言文，现代文)

阅读是学习的重点，多阅读能提高我们自身的阅读能力、写作能力。

1.选书。选一本好书也是一个人的能力。

2.阅读时拿一支笔，在读的过程中把好词好句句画出来，不一定要背下来，只要了解一些句型，恰当的运用到作文中去。

3.摘抄就是把你画记的那些好词好句摘抄下来，用于作文，专门找一个本子。摘抄和阅读又不一样，它要更深一层。摘抄的内容，语言优美是不够的，有时一些神态描写、语言描写、动作描写也能写下来、记下来。

4.课外积累的多，课内阅读你自然得心应手。

初中语文文言文解题技巧

1、第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思：有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目，有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

2、第二步：仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题，而大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中，考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。

这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

3、第三步：结合注释速读全文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。

另外，需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

4、第四步：“对症下药”解答问题。

初中阶段的文言文无非是写人或者记事，甚至有些是寓意很鲜明的寓言故事，很好理解和把握，这些文言文所涉及到的主题几乎都是：为人的道理、处世的方式、科学哲理，这3个方面。文言文阅读如果解题呢?只要能快速浏览读懂故事，在解题技巧上也要学会抓细节。

学好初中语文文言文的方法简介

首先，要尽可能的了解作者生活的时代以及写作本文的社会背景和作者写作的意图。这就需要同学们在平时尽可能去积累文学常识乃至于历史知识。不论是课内学习的篇目，还是课外文言文，多是古代名人名家所写或是讲述有关历史人物的故事，诸子百家、唐宋八大家、春秋五霸、竹林七贤等等，都是我们在学习古文时，经常碰到的。大家在平时可以多去了解这些人物的生平、典故、代表作品及思想追求，在了解了他们之后，再理解和分析他们的作品，无疑会简单许多。

这里列举我在教学中的一个例子。一次，做课外文言文《宋太祖怕史官》时，最后一题选择题，分析宋太祖的性格特点，大部分学生选了“是个贪玩又专制霸道的昏君”这个选项，但是在我对宋太祖赵匡胤做了一番介绍后，学生们一下子就明白自己选择错误。这篇文章当中的宋太祖，贪玩、专制确实有所体现，但是最后他改过了，再结合历史上对其较高的评价，就知道这一对其完全否定的说法不可取。

第二，要充分去朗读和标注。俗话说：书读百遍其义自见。把文章读通顺了、熟悉了，理解文章的内容也就容易一些。要准确理解文言文的内容，除了弄清字词的含义、掌握古今词义的异同、通假字之外，准确把握文言文朗读节奏也是重要的一环。“句读之不知惑之不解”，不能准确划分朗读节奏，会直接影响对文句、文篇内容的理解。而且在自主招生考试中，也会考察学生文言文断句能力，复旦附中今年的自主招生考试中就涉及这一题型。

在朗读的过程中，如果有不明白的地方一定要作好圈点批注的工作，对文章中不会读的字、词、不懂的句子和词语都要一一地作好标注，在老师范读时及时校正读音，在老师分析讲解时注意理解不懂的词语、句子，做到有的放矢，逐步提高阅读文言文的能力。

第三，能够灵活地进行知识迁移。其实考试中的课外文言文篇目，生僻的字词并不多，多半是课内学过的。但是学生们并不能做到“搬过来”。例如，一次上课时，在文段中出现了“植”，做动词，我请学生解释，但竟然没有同学能回答出来。我只好继续引导：“同学们，其实我们课内有学过这个字，回想一下《爱莲说》!”说完这句话之后，就有同学回答“立”。看来，你不会，不是因为你没学过，只是你不会用。

如何做到知识迁移呢?我认为你要做到一点——整理文言字词。我们一定要一段时间就把学过的文言词汇，特别是不在150个文言实词范围内的，加以整理，并复习、巩固，这样才能牢记，等下次遇到时，你自然就能准确地解释。

最后，选择自己喜欢的古文背诵。除了课内要求背诵的课文之外，同学们完全可以尝试背诵更多的古文，特别是自己喜欢的。背诵，可以加深对文言字词的印象和对文章的理解;长期坚持下去，还能培养对于文言文的语感;一些经典的句子，还可以引用到作文中去，好处多多，何乐而不为呢?

★邴原弃学

邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰："童子何泣？"原曰："孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。"师恻②然曰："欲书可耳！"原曰："无钱资。"师曰："童子苟③有志，吾徒④相教，不求资也。"于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》⑤《论语》。

（选自明·李贽《初潭集⑥·卷十二》）

【注释】①邴原：三国时人，当时著名的学者，与管宁、华歆并称"辽东三杰"。②恻：怜悯。③苟：假如，如果。④徒：白白地。⑤《孝经》：中国古代儒家的伦理学着作。⑥《初潭集》：明代思想家李贽所撰，共十二卷，系内府藏本，按内容分为五类：曰夫妇，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每类之中又各有子目，皆杂采古人事迹，加以评语。

【译文】

邴原幼时丧父，几岁时，经过书塾时忍不住哭了。书塾的老师问他："小孩子为啥哭泣？"邴原说："孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯地说："你想读书就来吧！"邴原说："我没有上学的学费。"老师说："孩子，你如果有学好知识的志向，我可以白白地教你，不要你的学费。"邴原于是就进了学堂。（他学习异常努力），一个冬天，就能熟练地背诵《孝经》和《论语》。

【阅读训练】

1.解释：

（1）凡得学者（2）苟（3）徒（4）资

2.翻译：

（1）孤者易伤，贫者易感。

（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。

3.塾中的老师值得我们敬佩的是什么？

4.我们应该向邴原学什么？

【参考答案】

1.（1）能够（2）假如，如果（3）白白地（4）钱，学费

3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师"关心贫幼"、"帮助有志者成才"的品质值得每一个人敬佩。

4.贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。