八旗

八旗军的重要武器——清弓，都有哪些优点？为啥是弓箭技术的巅峰

清弓拥有着比较出色的杀伤力，还有稳定性会得到众多人们的喜欢，而且在制作的过程中也会非常的科学，被称之为巅峰之作，这本身也是冷兵器时代的一个绝唱。

事实上这本身就是一个非常标准的渔猎民族，特别是用弓狩猎，在女真人生产的生活中，往往也会拥有着非常重要的意义，这就使得他们只能够选择技术升级，在不断吸纳周围先进智工技艺之后为自己所用，然后也会选择一些比较能够方便于自己狩猎的工件技术，这种就可以选择一些不一样的清弓。

清弓这一个设计直接就可以有效追溯到女真人时期所使用的弓，这一个操作确实非常的不错，等到女真人逐渐崛起之后，因为努尔哈赤曾经做过明朝的官，而且和辽东的边军相对拥有着密切的来往，所以也同样会受到影响。为了能够更好的使用弓箭，为了能够有效更好的使用，弓箭在此时也同样会做出一些改进，而且也会反向的弯曲，这就使得在杠杆的作用下就能够拥有着更好的一个作用。

为了有效增加整体的特点，所以也会注重每一个细节，比如说会进行改良，就是希望能够拥有着更好的一个安全性，还有实用性，凭借着比较稳定的杀伤力，还有稳定性就可以有效得到所有人的喜欢，在制作的过程中真的也非常的科学。再经过相应的实战表明，也会拥有着较大的威力，在一开始的时候也会拥有着非常出色的优势，所以无论在什么样的情况下也并不会占下风，这本身就是古代版本的步枪。清弓也会拥有着较大的体型，相对来说威力比较大，拥有着比较稳的射击，所以也给大家留下一个比较深刻的印象。

八旗子弟在清朝什么待遇?

京城中的八旗子弟一般每个月都能够有效拿到二两到四两银子，而且也可以获得一旦左右的大米。所以这还是非常不错的待遇，因为这些待遇能够养活一家人，而且还绰绰有余。

在清朝的时候，八旗子弟就能够拥有着幸福的人生，而且特权也比较大，拥有着很好的待遇。有一些皇室远支后裔，在经过计算之后也马上就表示大清想要不亡国真的是非常难的。清朝本身就是满族人的天下，在满族人之中其中最尊贵的必然就是八旗之人。因为大部分的满族男子全部都是能征善战，就算不是大部分也会有着一些战斗能力。

伴随着清皇朝的建立，如今满族人口早就已经越来越多，在天下安定之后，完全不需要这么多的战士。据说就是一些普通的下等士兵全部都会分配土地，职位更高的人显然也是完全不一样的。在安定的环境中，其实人也容易会丧失斗志，所以有一些没有官职的满人，就开始只知道吃喝玩乐，国家的上层阶级，也会失去奋斗的想法。

那么国家的这一个未来，自然就没有办法拥有好的结果，在国家危难来临的时候，这个从马背上崛起的政权，也没有出现一个优秀的人，也没有办法去带领国家进入到顽强抵抗的阶段。

由此也能够看出这或许就是生于忧患死于安乐，这句话是可以经得起时代推敲的，也会让大家感叹和平确实来之不易，无论如何都不能够忘记这些曾经为大家抛头颅洒热血的这些前辈，一定要好好的珍惜当下。

虽然说生活早就已经出现了一定的改变，现在也早就已经过上了一个比较安稳的日子，但是每一个人全部都应该拥有着一个忧患的意识。这才能够有效帮助大家去继续的奋斗，如此一来也同样可以让国家拥有着更好的未来，不知道大家对于这一点是不是也是如此认为呢？

八旗最初源于满洲人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。明万历二十九年，努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。

八旗哪个旗地位最高

在清朝入关之前，皇帝直接统领两个旗，即正黄旗和镶黄旗。毫无疑问，这两个旗的地位最高。其余6旗由皇帝的子侄率领，地位略低。

清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。入关伊始，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的大批良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，甚至出现“生计”问题。

在文化心里上，八旗制度与清朝旗人身份认同直接相连。通过八旗制度，清朝建立了井然有序的统治系统。八旗制度的存在，能使满族人和其他人种族既生活在一起，又能区别开来。使得满族人形成一个独立的统一的整体。

八旗指的是正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗。

明万历二十九年，努尔哈赤整顿编制，初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。入关前，正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它六旗分别由汗王的子侄统领。顺治帝亲政后，收多尔衮所辖正白旗归皇帝统领，形成了上三旗与下五旗。

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度，满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

满清八旗姓氏分别是佟(佟佳氏)，关(瓜尔佳氏)，马(马佳氏)，索(索绰罗氏)，赫(赫舍里氏)，富(富察氏)，那(那拉氏)，郎(钮祜禄氏)八姓。八旗演化出了八大姓氏，原本他们的姓氏多是复姓，由两个以上的汉字组成，不过现在已经慢慢的简化成一个字了，如果了解这些姓氏的话，你见到满族人的时候就能从对方的名字中得知他们的地位高低，他们就是郎、佟、那、富、齐、索、马和关，越靠前地位越高。

满族是清朝的统治阶层，但是在满族中也分为不同的等级，只有和皇族亲近的姓氏才是最显贵的，满族中也有一般的平民，他们中的贵族阶层就是我们听到的八旗。

其中上三旗是地位最尊贵的，直接受皇帝管理，分别是镶黄、正黄、正白，而下五旗是地位次于上三旗的贵族阶层，由王爷、贝勒等统治，其内部也有地位高低之分，按照正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白的顺序，越往后身份越低。

简要回答

八旗是指正黄旗;正白旗;正红旗;正蓝旗;镶黄旗;镶白旗;镶红旗;镶蓝旗。

在电视剧中会看到满清时期是有将不同的人分为不同的旗，总共是有八旗。下面就来跟大家说说八旗是哪八旗。

详细内容

八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。

结伴而行的狩猎活动因人数增多而需统一指挥，其指挥者称为牛录额真，这个多人集体即称为牛录。女真人在对外防御与征伐过程中采取了以牛录额真统领牛录的组织形式，从而牛录组织具有了军事职能。为便于统一指挥大规模的围猎或作战，需将若干个牛录组成一个更大的单位，以旗帜为标志作导引而不使方位错乱。旗帜在满语中称为“固山”，因而这个高于牛录的最大的单位即称为固山，汉语称“旗”。

明神宗万历十二年（1584年），出身建州左卫的努尔哈赤兴兵，以黑旗为帜。明神宗万历十七年（1589年）建州三卫的统一，统治人丁也不断增多，努尔哈赤另设红旗军亲领，将黑旗军交由胞弟舒尔哈齐指挥。明万历二十一年（1601年）前后，努尔哈赤对牛录组织首次进行大规模改造与重建，参照女真人的猛安谋克制，规定300人为一牛录，5牛录为一甲喇，5甲喇为一固山，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领，改编后的牛录被分别隶属于黄、白、红、蓝四旗，以纯色为辨。明万历四十三年（1615年），建州已经吞并除叶赫之外的所有女真部落，而且蒙古也多有归附。麾下牛录已有百倍于起兵之初的规模，努尔哈赤的军队已不下五六万人。因此，努尔哈赤于该年将红白黑三旗及所领牛录析设为八个旗：原红旗分为正黄、镶黄二旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗。正四旗旗帜为纯色四方形，龙首朝后；镶四旗旗帜为五边形，黄、白、蓝三旗镶红边，红旗镶白边，龙首朝前。当时各旗的旗主分别是：正黄旗主和镶黄旗主努尔哈赤、正红旗主和镶红旗主代善、正白旗主皇太极、镶白旗主杜度、正蓝旗主莽古尔泰、镶蓝旗主阿敏。八旗建立自此始，亦即为满洲八旗的源起。

满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

镶黄旗

八旗中镶黄旗的地位最高。在八旗制度建立之初，正黄旗是比镶黄旗的地位高一些的，但是在皇太极时期，由于考虑多方面的因素，镶黄旗的地位渐渐就高于正黄旗了。

八旗中镶黄旗的地位最高。八旗分为上三旗和下五旗，由皇帝控制的正黄旗、镶黄旗、正白旗是上三旗，而在上三旗中镶黄旗又是最尊贵的。

很多人以为，八旗之中最尊贵的应该是正黄旗，其实并不是，在八旗制度建立之初，正黄旗是比镶黄旗的地位高一些的，但是在皇太极时期，由于考虑多方面的因素，镶黄旗的地位渐渐就高于正黄旗了。并且清朝的九大世家有许多就是出自镶黄旗的。

八旗制度最初源于满人（女真人）的狩猎组织。最开始只有两个旗，后来随着努尔哈赤不断征战，他的势力也越来越大，旗下人口不断增多，为了便于管理这些不断增加的人口，努尔哈赤于是又增添了一个白旗。

皇太极时期曾对八旗进行了扩充，新增了蒙古八旗和汉军八旗。因此清朝的八旗一共包括了二十四旗。

八旗的地位从高到低排列，分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。八旗中最高的地位是镶嵌黄旗。清代的贵族家庭，如瓜尔佳、牛虎禄、博尔济吉特、叶赫那拉，都来自镶嵌黄旗。

八旗的最高领导人是旗主。早年，每面旗帜都有自己的旗主。后来，随着皇权的扩大，正黄旗、镶黄旗和正白旗都由皇帝亲自领导。因此，八旗形成了上三旗、下五旗的格局。

八旗中，正黄旗、镶黄旗、正白旗由皇帝直接管辖，属于皇帝的亲兵，待遇条件优厚，称为三旗。正红旗、镶嵌红旗、镶嵌白旗、正蓝旗、镶嵌蓝旗，由亲王、县王、贝勒、贝子称为五旗。

八旗的地位由高到低排列，分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。

八旗中地位最高的是镶黄旗。瓜尔佳氏、牛犊禄氏、博尔吉特氏、叶赫那拉氏等九大贵族家族都来自镶黄旗。

在努尔哈赤统治初期，八旗制度只有三旗，即黑旗、白旗和红旗。后来随着后金的不断增长，人数翻了一番，逐渐发展成八旗。原红旗分为正黄和镶黄两旗；原白旗分为正白、镶白、正蓝三旗；原黑旗分为正红、镶红、镶蓝三旗，八旗的地位由高到低排列，分别是镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、镶红、镶蓝。

满清八旗源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度，包括正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗。

明万历二十九年，努尔哈赤整顿编制，初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。入关前，正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它六旗分别由汗王的子侄统领。顺治帝亲政后，收多尔衮所辖正白旗归皇帝统领，形成了上三旗与下五旗。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。

八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。清代编入八旗的“旗人”与不在旗的民人受到完全不同的待遇。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，民国成立之后旗人特权被废除，失去了经济来源又不会生产劳动的旗人多穷困潦倒。

拥有议论政治的权利、可以推举汗位或者废除汗位、裁断案件、具有任免官员、选拔官员的权利。从这里可以看出当时还是拥有着较好的权利，因此很多的可汗都没有任何的兴趣，自己的位置会受到众多的限制，可以说简直是寸步难行。

享有议政论政的权力

努尔哈赤曾经表示过八旗旗主，可以有效享受议论政治的权利。由此可见，这是希望可以通过八王议政的方式来有效保证政策的理性以及全面性。另外，希望8个贝勒能够达到互相制衡、互相协调的效果，能有效平衡各个部门能够满足当前的需求。

推举和废黜汗位的权力

新产生的大汗，也需要得到八王议政的认可才能够登上位置，如果不认可也可以直接选择废除，在这一点上是毋庸置疑的。从这个事实，必然会导致新可汗的权利受到一定的约束，因此为了有效避免在权力上的纠纷，这一个处处都会受到限制的大汗，根本没有让大家产生兴趣。有无数人都会认为，在走上这一个位置时，好像没有什么太多的优势。

裁断案件的权力

八旗纠纷以及案件全部都是由8个贝勒经过裁定然后来决定的、审判的权利，并没有在新可汗的手中。在这中间会产生众多的限制性，容易会产生影响。

任免官、将的权力

无论是选拔官员还是提拔将领，全部都需要八王一起共同的协商。新汗就算能够登上至高无上的位置，但因为没有权利，也没有办法去聘用一些自己相信的人，又或者是给其他的人掺沙子，所以没有办法形成多头共治的局面。

分配的权力

根据当时的规定，在作战过程中所获得的战利品，全部都需要分成8个不同的分类。然后平均的给这一些人不可以出现多少的区分，甚至可以享受着和新可汗并肩共坐的权利。外国的使者一旦在进入到后京时，并非是对大汗朝拜，而是对这一些人一起去参拜。

蒙古铁骑灵活性比较出色，而且擅长远程奔波，但从双方将领从对阵的程度来看，八旗骑兵显然更有优势性。主要是因为拥有着更多的作战技术，在使用技术之后轻松就能够战败对方，导致对方的战斗意志力逐渐的下降。

从行军速度对比

蒙古人一般都会比较擅长远程奔波，轻骑兵灵活性这一方面会占上风，而这一些显然不是八旗军的优点，因此略落下风，从这一方面来看，两军各有所长，八旗军还是能够占上风，但并非是遥遥领先。另外，还需要看战术方面的运用，能不能够发挥优越之处，两军战士的战斗意志到底如何。在满足八旗中全部都是悍将，刀术精湛、好勇斗狠、身强力壮，能够以一敌十，好像是进入到无人之境一般。

从双方的将领来对

两军的统帅分别是努尔哈赤，还有成吉思汗，全部都是卓越的统帅，从战术素养这一方面来看，应该没有太多的差距，估计是不相上下。在两军对阵时应该看嗅觉灵敏度、眼光的毒辣程度、思维的清晰度，只有如此才能够找出对方的薄弱环节。在经过加以利用之后，能够体现出真假，在引诱对方上当之后，还可以轻松的给予致命一击。

从对阵相博来对比

如果双方在这一方面全部都是旗鼓相当，接着需要看对阵相搏的程度。蒙古骑兵显然会有着飘忽的走位，但是射速比较精彩，在这一方面八旗好像会落于下风。从攻击距离以及杀伤力这一方面来看，凭借着300多年的优势，可以直接超过蒙古铁骑。另外，在后期会使用一种火铳技术，所以能够占上风，导致蒙古铁骑死伤惨重，战斗意志逐渐的受损。

在清宫戏里，大家经常看到八旗子弟在京城遛鸟、打茶围、蓄画眉、赌博、斗蟋蟀、放风筝、玩乐器、坐茶馆，一天到晚吃喝玩乐......，八旗子弟真的都是像神仙这样的生活吗？然而事实并非如此，大家都被清宫戏误导了。

八旗是满清努尔哈赤建立，皇太极完善的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。

八旗军旗

八旗军队在清朝刚组建时确实攻无不克，战无不胜，国家世代供养，以备冲锋，并规定旗人不准从事生产和经营工商业。这种制度在清初期确实有利于满清统治中原，稳定国家，起到过积极作用。可到了清后期，尤其是光绪年间，八旗军有定额，随着天下承平日久，清朝丰衣足食，人口一年比一年增多，各种社会问题都暴露出来了。

你想啊，一个家庭最少兄弟两个，两兄弟又各繁衍两个儿子，两个儿子再各繁衍两个孙子，如此下去，人口成几何倍数递增（清朝可没有计划生育，古代人寿命短，奉行多子多福），而军有定额，饷有定数，“粥少僧多”，既不能无限增兵、増饷，又不能放宽旗人参加社会劳动生产的限制，如种地、经商、手工业等，于是普通八旗士兵、普通八旗家庭连吃喝拉啥都成问题了，更别提遛鸟、听戏等享受了。

八旗贵族遛鸟

清朝末期，社会腐败，贿赂公行，八旗官兵克扣兵丁钱粮，旗人生计雪上加霜。有的旗人为了维持遛鸟、斗鸡的奢靡生活，工资不够，又不能开源，也不会干其他活计，更不屑于干农活，怕被其他旗人耻笑，典型的社会寄生虫，久而久之，便以偷盗为生，给社会造成了混乱。

普通八旗子弟沦为乞丐

光绪二十四年（1898）维新变法时，康有为上书光绪皇帝，建议取消旗人特权，“听其所好，择业而从”。这种政策表面看似剥夺了旗人的特权，生活质量下降了，实则为长远打算，那时清朝风雨飘摇，万一哪天清政府倒台，旗人没有个一技之长，该怎么生活啊。

电视剧里演的清宫戏所展示的只是八旗军官贵族的特权生活，有的普通旗人由于种种限制，还不一定比汉族农民活的好。所以，清宫戏只是娱乐，千万别等同于历史。

我国历史上的明朝与清朝的灭亡都有着各自的原因，然而当我们细细观察了解之后就会发现，有一个灭亡的因素似乎是共同点，那就是朝代的末期挥霍无度。在明朝期间，朱元璋建国之后就开始大肆分封藩王。经过了200多年的发展到了明朝后期，被分封的藩王何止成百上千呢?这么庞大的队伍朝廷每年都需要播出大量的银两供其挥霍。到了清朝，虽然没有了那么多的皇室藩王，可是那些像蛀虫一样的八旗子弟，也几乎要吸干大清国的国库了。那在清朝后期，养这些八旗子弟，究竟要花费多少银两呢?

"八旗"制度，是努尔哈赤创立起来的，类似于现在的户籍政策。在一开始的时候，八旗子弟能征善战，尤其擅长骑射。因此为大清的建立，立下了汗马功劳，很多八旗族人身上，都有着赫赫战功。在清朝入关之后，为了表彰他们的功绩，清廷就订下了很多关于奖赏政策，其中最主要的，就是封官加爵。

当时，凡是和皇室有关的八旗子弟，都被封以亲王、贝勒、贝子之类的职位，这类人拥有着显赫的地位。而那些没有什么关系，也没立下什么大的战功的，也都被封为参领、佐领之类的军队小官;最次最次的，也能当上一名旗兵，从而领上一份皇粮。

不仅如此，清朝还有规定，凡是八旗子弟，职务无论大小，皆可世袭罔替，并且八旗后人，不得从事其他低贱的职业，以免侮辱八旗祖先。因此，清廷从一开始，就要花费大量物力财力，才供养数万旗人。从入关之后，八旗人数渐渐大量增长，清廷需要供养的人数，又何止数万呢?

从顺治皇帝开始，清廷开始对八旗子弟实施了薪酬政策。在这项政策中明文规定，凡是八旗的前锋、户军等职位的，每人每月能领到2两赏银。其他的匠役，每人每月可以领1两赏银。康熙年间，随着社会生产力的发展，国家财富渐渐增多，给旗人的赏银，也随之大幅增加。康熙皇帝出手也大方，动不动，就要给旗人赏银。比如出兵打仗的时候，出征的旗人不仅可以领到双份工资，就连家属，也能领到赏银。

不仅是现银，旗人还能领到和其职位相对应的土地、宅院。当然了，这些八旗子弟们根本不会亲自去田间进行劳作，他们只会把土地租给汉人，然后只等着在家里收租金和粮食就好了。别忘了，这些仅仅是普通旗人所享受的待遇。至于说那些地位显赫的旗人，得到的要远比这些多得多。如果名字前面加上了"爱新觉罗"这个姓氏，哪怕是一支偏远的旁支，那么他享受的待遇，足够让如今大多数人为之惊叹了。

辽宁省有一个小山村，这个村子当中的村民，都曾经是爱新觉罗的姓氏。按照清朝总谱，他们应该是努尔哈赤三祖父的后人，算不上皇亲国戚，但也能和皇室扯上点关系。在清朝年间，这个村子当中诞生的每一个男婴，都会领到二十四两白银;结婚时领到二十两白银;去世后，家人会领到三十两白银。仅这三项，清廷就会在他身上花费七十四两白银。

除此之外，他每个月还会领到2—5两的赏银，并且还有大量的土地、粮食、住宅等物品。，有人统计过，假如他活到六十岁，那么清廷要在他身上花费的钱款，折合成人民币就高达一百多万。那这一个村百十来号人的八旗子弟的花销，足够抵上一个上市公司的财产了。这的确让人汗颜。别忘了，像这样的村子，全国不止一个，而类似这样的旗人，到了清朝末期，恐怕要有成千上万人。

更过分的是，这帮八旗子弟，平日里就爱吃喝玩乐，以劳动为耻。假如一个旗人，去寻摸一个谋生的手段，其他族人，还会对其进行嘲笑。因此在清朝末年，大街上那些什么都不做，只知道喝茶、斗蛐蛐、放风筝的满人，基本上都是八旗子弟。

由此可见，这些八旗子弟，就像是清末时期，中国的一些"蛀虫"，他们整日里只顾着吸大清国的血，不去做任何事情。从他们身上，我们也能看出清廷的腐朽与堕落，同时也能明白，清朝活该灭亡。

清朝时期，那些所谓的地位尊贵的满清八旗子弟，都是有他们自己民族的姓名，与汉人的姓氏区别非常大，完全不一样，但是在清朝灭亡之后，拥有这些姓的人就很少见了，很多人如果不说，就没有人知道他是八旗子弟的后代。为什么这些人在清朝灭亡之后，都要改成汉姓呢?原本的八旗子弟现在都姓什么了?

晚清时期，孙中山提出了"驱除鞑虏，恢复中华"的口号，后来发动了辛亥革命，终于推翻了清朝，也结束了中国两千多年的封建统治，清朝灭亡之后，许多满清贵族八旗子弟中，就纷纷改了姓氏，他们的子孙后裔大多以汉人姓氏取名了。

其实早在乾隆年间，清朝已经有些贵族开始改姓氏，他们或许觉得汉人文化比较高明，所以有些人就改了姓氏，不过当时改的姓氏基本都是按照音译过来，所以很难听，乾隆皇帝为了避免这种情况，就禁止大家改姓了。

满清虽然有八旗子弟，但并非只有八个姓氏，据统计在八旗子弟中，清朝的贵族一共出现过九百多个姓氏，其中有八个大姓氏，分别是佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、钮祜禄氏、那拉氏、富察氏、赫舍里氏、索绰罗氏。

爱新觉罗是清朝皇室的姓氏，清朝灭亡之后，他们根据"爱新"在满语中是"黄金"的意思，所以就改为"金"姓氏，比如清朝格格爱新觉罗·显玗就曾经改名为"金碧辉"，她的日本名叫川岛芳子，是个很有名的女特务。

瓜尔佳氏人数比较多，因为"瓜尔佳"的读音读快一点的话，跟"关"有点相同，而且关羽深受中国人喜爱，所以瓜尔佳氏大多数改为"关"姓氏，比如当今著名影星关之琳就是瓜尔佳氏改名过来的。

钮祜禄氏的称呼在满语中是"狼狗"的意思，所以从清朝中期开始，就有人开始改姓为"郎"，也有些根据同音词改名为"纽"的，不过这个姓氏用得比较少，所以至今好像没有听过太多这个姓氏。

那拉氏也是满清的大族，而且有许多分支，比如叶赫那拉、哈达那拉、乌拉那拉、辉发那拉等等，慈禧太后就是叶赫那拉氏，这些人基本改姓氏为"那"或"南"等，比如著名歌手那英就是叶赫那拉氏后裔。

清朝统治中国两百多年，当然还有许多姓氏，他们基本都在清朝灭亡过改了姓氏，为什么要改呢?一是当时汉人对清朝统治十分失望了，所以有些仇恨心里，而且是清朝灭亡了，一般人都有一种痛打落水狗的快感，要是让别人知道你是满清八旗子弟，别人总是要给你找麻烦的。

如今中华民族五十六个民族已经完美融合，大家就像一家人和谐发展，共同繁荣，其中满清八旗子弟该姓氏，也为民族大家庭的团结做出了贡献。

其实满族并不存在姓氏，像富察氏、叶赫那拉氏、佟佳氏这些只是满族人氏族的名称。满族人一般是不用姓的，比如和珅、鳌拜、隆科多这些人如果不查资料也许很多人并不知道他们全名叫什么。为了方便与汉族交往，满族人其实都是有汉姓的。比如爱新觉罗的汉姓就是金姓、佟佳的汉姓就是佟姓、那拉氏就是那姓或者南姓。

像佟大为、那英、关晓彤、吴京这些明星都是满族人。但是尽管如此，清朝的时候满族人并没有普及汉姓。直到清朝灭亡后，他们迫于压力不得不改用汉姓。

第一次大规模改姓是辛亥革命推翻清王朝的时候，当时孙中山先生提出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，其中鞑虏就是满族人的意思。第二次改姓是新中国成立后，当时为了上户口，很多满族人纷纷改用汉姓。因为当时社会还是十分仇视满族人的，为了生存他们不得不这么做。

其实清朝灭亡后对八旗子弟也是一种考验，清军入关前的八旗子弟个个都是英勇善战，但是到了晚清的时候个个萎靡不振，而且因为不学无术，所以连生存的技能都没有。

对他们来说，也许做小商贩是唯一的出路。根据调查当时打工的满族子弟只占了20%，还有80%都是做生意的。

经济上的窘迫是可以克服的，但是人们的歧视是他们必须面对的。这些满族人纷纷剪掉辫子，脱掉旗服，家家户户收起悬挂着的从东北老家带来的祖宗袋，只在除夕夜，才敢偷偷拿出来拜祭先人。

但是经过半个多世纪的融合，满族人已经完全融入到了汉人的生活当中，满汉通婚也是极其常见的现象。清朝已经成为历史，现在满族只是少数民族的一员，也许这就是命运吧。

八旗最初源于满洲人的狩猎组织，是清太祖努尔哈赤于1601年创立，是清代旗人的社会生活军事组织形式，分为正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗。那你知道是镶黄旗大还是正黄旗大吗？

镶黄旗是八旗之首，因旗色为黄色镶红边而得名，在地位上大于正黄旗，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。镶黄旗政治上优于其他旗，不管是在朝廷高级官员的数量上，还是后宫中的妃嫔，镶黄旗都有压倒性优势，而且皇后多出自镶黄旗。正黄旗以旗色纯黄而得名，由皇帝亲自统领，也是上三旗之一。

八旗最初源于女真人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。八旗分别是：黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝。清军入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由皇帝直接统领，其它六旗分别由皇帝的子侄统领。

顺治帝亲政后，收多尔衮所辖的正白旗归皇帝统领，于是形成了上三旗与下五旗。清军入关后，为加强军事防御，八旗分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。清廷采取了大规模的“圈地”活动，圈占百姓的大批良田划归旗人，并豁免旗人的税赋与劳役。随着历史的嬗变，八旗制度严重的束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。

齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区大八旗村以种植洋葱闻名全国，被誉为“东北洋葱第一村”。然而近年来，成本增加、销路不畅、卖价低等问题一直困扰着菜农。在种植大户颜井贵的带动下，村里成立了以洋葱种植技术能手、经销大户为主的洋葱产销协会，改变了洋葱生产和销售的零散无序状态，增强了农户之间的协作，当年村里的洋葱就卖上了好价钱。“大八旗”洋葱被评为奥委会指定产品，获得了国家批准的A级绿色食品标识，还远销到了俄罗斯、日本、马来西亚等国家。

八旗制度是清朝旗人的社会发展国防组织结构，也是清朝的根本制度，最开始来源于满洲女真人的捕猎机构。自努尔哈赤举兵以后，部队日渐壮大。以便提升对部队的管理方法，1601年，努尔哈赤刚开始开创八旗制度。

八旗分别是正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。

八旗制是在牛视频录制基本上创建起來的，1牛录为300人，5牛录为1甲喇，5甲喇为1固山，每1固山旗子的色调都固定不动。那时候满洲军现有4个固山，旗子分黄、白、红、蓝4种色。万厉四十三年（1615年），满洲军又一次扩张编制，加设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4个固山，因此一共有八个固山，六万人。固山即满族语“旗”之意，因此八固山的创建便是“八旗制度”的刚开始。全体人员女真人都纳入八旗当中，推行军政合一。每旗的头领都由诸王贝勒出任，称之为“旗主”,

努尔哈赤于天神年里始设蒙古族旗，至皇太极天聪九年（1635年）编出蒙古族八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至弘德七年（1642年）进行汉军八旗的定编。统称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古族、八旗汉军，到此八旗的规章制度臻于完善。

进关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇上）立即统领，其他6旗各自由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔衮死，顺治皇帝亲政，收多尔衮管辖的正白旗归皇上统领，因此产生了上三旗与下五旗。

八旗制度与清政党相自始至终，它即是清朝制胜的关键要素之一，也使清朝最后迈向衰落衰落之途。

新宾是满族的故乡，清王朝的发祥地，是辽宁省内重要的旅游县份。新宾之行—启运之旅是您旅游理想的去处，新宾境内众多的人文景观和清新的生态环境，会给您开启无尽的好运。如果您来到新宾，被誉为“中华满乡第一漂”的八旗漂流，应该是您旅途中一个明智的选择，它会使您流连忘返，乐不思所。

八旗漂流位于新宾满族自治县境内的苏子河中段，地理位置十分优越，交通便利，距抚顺市区90余公里，乘车经202国道东南公路1小时就可到达。苏子河水碧波粼粼、清澈甘冽，仿佛是满族姑娘的一条五彩玉带，环绕在青山碧谷之间，流翠吐绿，多情地述说着无尽的神秘历史故事。

八旗漂流全长15公里，漂流全程近3个小时，分竹筏和皮筏两种。漂流中观山戏水、惊险刺激，徜徉于山水之间，置身于大自然的怀抱，那种赏心悦目的感觉是其他娱乐休闲旅游中无法体验到的。坐在船筏上，沿途可欣赏到望石谷、洞上桥、奇峰山、卧龙岭等景观。时而有险滩横卧，时而湖面水平如镜，惊、险、奇、绝是中华满乡第一漂的魅力所在。到此漂流心境豁然开朗，乐趣无穷。

八旗漂流地处满族文化的发源地，她不仅是旅游度假的好去处，更是追寻历史足迹的最好选择。欢迎您到满乡新宾坐客，欢迎您来八旗漂流！

电话024-55159198

票价70元

信息来源：新宾县人民政府网

八旗会馆为福州市文物保护单位。

八旗会馆位于福州市鼓楼区道山路。

据记载明中使园“高台曲池，花竹清幽”，有夕佳阁（即夕佳楼）、蒹葭草堂、水云亭、宾莲塘、山镜堂、阆风楼、鱼我桥诸胜。

奉直会馆为八旗旅闽京官要员住宿之所。主座建筑前后五进，主要建筑有厅堂、戏台、厨房、库房、花园、花厅、假山、鱼池、亭台楼阁等，建筑面积约5000余平方米。

现存重建的厅堂一处，长方形，面积360平方米，四面围墙，双坡屋顶，穿斗式木构架，木桩特大，屋顶藻井保存较好。大堂南面一座戏台，三面通是精雕各种花鸟图案的隔扇、门扇，可容纳500人左右，具有清代满族建筑风格。

初为督舶太监高寀游宴场所，俗称“中使园”。因在城西南，又称“西园”。清中叶改为会馆，为奉直奉天、直隶两省官员交游、暂居之所，因满人居多，民间俗称“八旗会馆”。

明初驸马都尉王恭修建府城，在此处取土，形成六个大水塘。成化八年（西元1466年），由于贸易情况的变化，市舶提举司迁来福州，督舶太监高寀就水塘创建园林，为游宴场所，园内“高台曲池，花竹清幽”。因是太监住所，俗称“中使园”，又称“官园”。

嘉靖初，罢督舶太监，园废，先后被王应时、薛梦雷取得，营为别业。

明末清兵入寇，驻军园中，亭榭皆废。顺治间园归孙氏。康熙初年属闽县刑部郎陈铨，又后为侯官诸生陈定国所有，他与郡人林蕙、许珌、曾大升、王子彪、陈日浴往来结社，仍呼为西园。

后西园并入荔水庄，辗转多手后，于清中叶建成奉直会馆。

清末及民国逐渐破损，1954年后作为盲聋哑工厂，90年代初为福州市五金电器厂，建筑被拆改破坏，仅余一厅堂300多平方米。

1992年八旗会馆公布为市级文物保护单位。