现当代文学作品推荐书目小众冷门【汇总20篇】

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

14.“桐城三祖”是清代散文大家方苞、刘大櫆和姚鼐。方苞，字凤九，号灵皋，晚年又号望溪。为文主张一种“义法”，要求作文章“言之有物”“言之有序”，提倡义理、考据、辞章三者并重。著有《望溪全集》。

15．黄遵宪，字公度，号人境庐主人。近代戊戌变法的重要人物。黄遵宪是走向世界，以“欧风美雨”铸就诗篇的诗人。主张“我手写我口”，要求表现“古人未有之物，未辟之境”，成为近代“诗界革命”的旗手。其诗反映近代一系列重大历史事件，被称为“史诗”。

很多人应该是读过张若虚的《春江花月夜》的，对于这首诗，很多人都非常喜欢，而且对于诗中所描绘的场景、感情也是很有共鸣的。而这首诗在人们看来，在唐诗中的地位是非常高的，堪称“孤篇压全唐”，仅仅是一首诗竟然能够压倒全部的唐诗吗?《春江花月夜》真的有这么高的文学价值吗，这种说法究竟是不是有些夸大其词，你又是如何看待这首诗的，我们一起来了解一下吧。

在众多的诗篇中，张若虚的《春江花夜月》有着独特的魅力，富有盛名，为历代文人所称赞。张若虚的这首《春江花夜月》从“孤篇盖全唐”到王闿运的“孤篇横绝，竟为大家”，一直到闻一多先生的评价“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”，无不显示着它在中国古典诗歌中的地位。

在多年以前，闻一多先生曾经发表过一篇著名的文章《宫体诗的自赎》，对《春江花月夜》予以极高的礼赞。《春江花月夜》上承《西洲曲》，沈德潜的《古诗源》在评论《西洲曲》时曾说：

初唐张若虚、刘希夷七言古，发源于此。

那么，张若虚的《春江花夜月》究竟有着怎样独特的文学价值呢?我们接下来就具体地从多个方面来分析一下。1.诗中有乐，乐中有诗：张若虚《春江花月夜》的诗情与乐韵

本是乐府旧题的《春江花月夜》，本身就是被作为一种诗歌体而流传于世，特指一种带有音乐性的诗体名称。张若虚首次将这一旧题改为七言歌行，演绎出一首以“月”为中心的九重奏，堪称一首情思哀婉的月光小夜曲，一首天籁之音。

乐府者，声依永。律和声也。

《春江花月夜》将诗乐融为一体，诗歌 《春江花月夜》的句法特点是“顶针”，全诗紧紧围绕题目的五个字回环盘旋，句与句之间上下、首尾相连，环环相扣，形成曲折回旋 的韵律。而乐曲则采用“鱼咬尾”的旋律发展手段，全曲共十段，以第一段为主题旋律，之后通过九次主题变奏的循环衍展来阐述乐意，九曲连环，层层递进。诗与乐相互渗透，不愧是闻一多先生所说的那样“诗中的诗，顶峰中的顶峰”。2.文字灵动，意境开放：张若虚《春江花月夜》的叙述与描绘

《春江花月夜》中运用文字灵动，语言富有意境。比如，从第一句到最后一句，每一句都有动词，每一个动词和下一句又彼此呼应。此外，全诗第一句的动词“生”和最后一句的动词“落”还形成一种首尾呼应，完成对月升月落整个过程的描绘。

如今，人们联想起描绘“月亮”的诗句，总会想到《春江花月夜》诗文中的那几句感伤般的“问月”。“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗中的意境如电影般呈现出来，那般丝丝入扣、扣人心弦。这也恰如，徐增在《说唐诗》中评价的《春江花月夜》那样：

此诗如连环锁子骨，节节相生，绵绵不断。……诗真艳诗，才真艳才也。

纵观全诗，诗中的意境是开放的，通过移步换景，由景到人，由景到感叹人生，灵动的文字、变换的视点、蒙太奇一般的组接，赋予诗歌意境的丰富与变幻。正如，当代知名学者蒋勋称赞的《春江花月夜》那样，整首诗具有了一种“宇宙意识”。

我一直觉得《春江花月夜》是初唐气派最辽阔的一首诗，希望跟大家交流这首诗所表现 的真正的宇宙意识。

绵绵情、深深境源于千千结、密密织。张若虚的《春江花月夜》在文字与意境两个方面，充满了灵动与生趣，叙述与描绘同样显得让人印象深刻，那般纯粹与自然，那般有情与永恒。3.哲理深奥，人生感慨：张若虚《春江花月夜》的情理与深思

在张若虚《春江花月夜》中，能够让我们感受到一种超时空的永恒观念 ，这无关乎叙述与表达，只在乎感受与真情。可以说，《春江花月夜》这首诗即是将浓烈的情思与宇宙人生哲理的深刻思索全部融进了春江月夜的优美意境之中。在面对无穷无尽的宇宙时，相比之下青春的生命是那么的短促而有限。春江月夜，只关乎情理与深思。

诗中的江水奔流不息， 正是作为一种象征永恒的意象而存在。在月的衬托之下，“不知江月待何人， 但见长江送流水”，不仅写出了水的永恒，还恰到好处地与“人生代代无穷已”进行呼应。江与月这两个主题在《春江花月夜》中反复出现，不断深化。江流、江天、江畔、江潭、江树和着楼头月、镜中月、斜月、落月等，一夕江月在作者笔下璀璨生辉，也被打上情感的烙印，寄予了复杂的人间之情。

不知江月待何人，但见长江送流水。

《春江花月夜》通过意象的连接与表达，继而传递出一种层次性极强的情感。浅层次的是离人情、相思意，是此在时空的情思;深层次的是对无垠空间、无限时间、无数人生的哲思。这深层次的哲思，或许正是张若虚《春江花月夜》诗中最具有价值的深奥道理。读完全诗，不禁之间让人感受到了两个方面：第一，个体人生的短促与宇宙的宏大久远;第二，整个人类生命的繁衍不绝与个体生命的只争朝夕。4.宫体自赎与七言自振：张若虚《春江花月夜》的历史与发展

“宫体诗”在唐代已经变得“境内化之，浸以成俗”，这首《春江花月夜》正是张若虚从外部出发对宫体诗作出的“救赎”。“宫体诗”是什么?在《大唐新语》卷三“公直第五中有记载：

梁简文帝为太子，好作艳诗，境内化之，浸以成俗，谓之宫体。晚年改作，追之不及，乃令徐 陵撰《玉台集》，以大其体。

张若虚的这首《春江花月夜》，帮助人们重新检视与厘清了所谓“宫体诗”的概念与范畴，不能仅仅根据其文辞的“丽靡”与否，也不能仅仅根据其内容是否在谈男女恋情，更不能仅仅根据其音乐来源，需要作具体分析。这或许也是《春江花月夜》的一项非常重要的贡献。

至于七言体的“自振”一说，正如有学者提到的那样：从文学史上来看，七言诗只有到了《春江花月夜》，才“一洗万古凡马空”。就像五言诗到了阮籍，才从哲理的高度思考人生问题。她既开发了我们的理性能力，也培养了我们更细微的感官。到了他们这儿，无论是五言诗还是七言诗，在品格上都彻底摆脱了闾里歌谣的传统。《春江花月夜》这首七言的和谐韵律，恰好振奋了整个七言诗文的圈子。5.一首诗文、一曲相思、一段哲理，道不尽的是文人内心的绵绵情意

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?短短的几句诗文，便让人感触良多，我们读懂的不仅仅是骈句排比的修辞，悟透的更是诗文作者的那般“感同身受”。

时间流逝，岁月无常，人生短暂，青春枯荣，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。古人是这样，如今的我们又何尝不是如此呢?所以，愿你走出半生，归来仍是少年!现在听起来，依旧振奋人心!或许，这便是张若虚的这首《春江花月夜》留给我们的最宝贵的精神价值吧!

名著名称：《格列佛游记》

文体：小说

作者概况：乔纳森"斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

主要内容：讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛及马(彗马因)国等地的经历。

主题思想：①讽刺英国腐朽的政治和资产阶级的本质。②讽刺某些对人性及人类社会的悲观见解，但是在尖刻与悲观态度背后，却藏着一种苦涩而热切的忧世情怀。

人物性格：格列佛：机智勇敢，善于待人，喜欢冒险。

精彩章节：主人公格列佛帮助利里浦特人打败了邻国不来夫斯帝国的入侵，又机智地扑灭了利里浦特王宫的大火，同时拒绝了利里浦特国王贪婪的无理要求。

艺术特色：语言清新，想象奇特，构思巧妙。

名著名称：《简"爱》

文体：小说

作者概况：夏洛蒂"勃朗特，19世纪的英国女作家。

主要内容：简"爱是孤女，成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。她身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。

主题思想：对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求。

人物性格：简"爱富于激情幻想和反抗精神，有浪漫主义文学传统，渴求更加丰富的人生。

精彩章节：①在桑菲尔德庄园，简"爱勇敢地宣布了自己对罗切斯特的爱情。②简"爱在婚事受阻后毅然离开自己所爱的人远走他乡。

艺术特色：这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观色彩，亲切感人。小说情节诡异，气氛诡异，悬念迭起。小说始终洋溢浓郁真挚、丰富细腻的情感。那娓娓道来的内心独白和色彩斑斓的景物描写，以及悬念的巧妙设计和气氛的渲染，都增加了作品的艺术感染力。

名著名称：《吉檀迦利》

文体：诗集

作者：泰戈尔，印度文学巨匠，1913年获得诺贝尔文学奖，成为第一个获此殊荣的亚洲人。

主题思想：对祖国和对人民的深厚感情。对爱和完美人格的追寻。对自然、生命、快乐、光明的渴望。

艺术特色：是一部以形象化手法表现诗人宗教哲学思想的抒情诗集，将深奥抽象的观念融入喜闻乐见的诗歌形式中。

市场上的冷门项目并不一定就是人们创业大忌。只是在特定的时期内，该创业项目的市场需求点暂时没有被激发。有一个故事说两个商人买梳子给和尚。一个商人认为和尚根本就没有头发，怎么会买梳子呢？于是悻悻的离开了。而第二个商人，机智的看出了寺庙里梳子的巨大商机，他跑去跟寺庙的主持说,他的这些梳子正好可以买去给每天来寺庙的香客们祈福用。主持听了觉得非常有道理，于是就订购了一批。这个故事说明并不是所谓的定局、冷门就没有投资的余地。

冷门投资项目介绍

1、创业培训指导类网站

社会就业压力越来越大是公认的。尤其是每年新增的毕业生人数越来越多，这些人迫切需要学习一些技术，通过培训找到适合自己的一些创业项目，以创业改变现在就业现状。所以创业培训网站的访问量将有所提升，创业类网站可以和地方培训部门相结合，通过资源互补合作共赢。此类网站重点在于做精、做专。不求覆盖面广，但求做到实用，并切实可行。

2、文具店

网上开店有开服装店的、有开食品店的，都弄得红红火火。但是文具店的市场却一直是一片蓝海。如果开文具店，网上商店信用积分很重要，信用积分越高一般生意都会越好。前期注重网店的信誉度。新来的卖家可以到我店里买一些低价值实用的东西，如文具，书籍等先积些分，提高信誉，提高了积分再卖东西。不过，虽然我这种店积分比较容易，但利润却不高。

3、摄影器材店铺

这是一个与网店飞速发展绑定的行业。在淘宝、京东等平台开店的店铺越来越多，而每个网店的照片展示都需要摄影器材才能完成。这就给我们提供了一个巨大的空间。我们知道，网店与传统实体店铺的最大区别在于，后者可以看见、摸到商品实物，而前者刚好相反，故网络商店的一个重要环节就是如何把最美的商品图片呈现给消费者。开店者必须拥有数码相机、摄影棚等各种摄影器材，才可以拍出好照片。

摄影作品传播范围越广，越受欢迎，越有经济价值，其被侵权的风险越大。那么，摄影作品侵权赔偿有哪些呢？就让的小编和你一起去了解一下吧！

摄影作品侵权的赔偿：

首先应当确定的是，侵权赔偿数额应当能够全面而充分地弥补权利人因被侵权而受到的损失。

确定著作权侵权损害赔偿数额的主要方法有三种：一是权利人的实际损失，二是侵权人的违法所得，三是法定赔偿。应当注意的是，适用这三种计算方法时，应将权利人为制止侵权所支付的合理开支列入赔偿范围，并与其他损失一并列入赔偿数额。在权利人的实际损失和侵权人的违法所得可以基本查清的情况下，应当对赔偿数额予以确定，尽量不直接适用法定赔偿方法。

按照权利人的实际损失确定赔偿数额，损失至少应当包括以下内容：一是许可使用费、稿酬、因被告侵权导致原告许可使用合同不能履行或难以正常履行产生的预期利润损失、因被告侵权导致原告作品价值下降产生的损失等直接或间接经济损失，二是因诉讼支出的合理费用，包括律师费、公证费等调查取证费、审计费、交通食宿费、诉讼材料印制费及其他权利人为制止侵权或诉讼支付的合理开支。

但按照权利人的实际损失确定赔偿数额，虽表面上适合了民法上的“填平原则”，但经常发生的问题是即使两方面的损失均满打满算，赔偿额仍低得显失公平，难以真正弥补权利人的损失及诉讼付出。同时，使侵权人因侵权行为所付赔偿与正常使用应支出的费用相差不大，也不足以起到惩戒侵权人的作用。因此，更多的权利人在提起侵权诉讼时以侵权人的违法所得作为确定赔偿数额的依据，以此确定侵权广告经营者和广告发布者的侵权责任，似无大碍，但以此确定侵权广告主的赔偿数额，在司法实践中却难以操作。

夏洛克、阿巴贡、葛朗台、泼留希金

世界文学长廊中以吝啬而闻名的四个经典人物形象，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。夏洛克凶狠，阿巴贡多疑，葛朗台狡黠，泼留希金迂腐构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。

四大吝啬鬼是世界文学长廊中的四个经典人物形象，以吝啬而闻名。将吝啬贪婪发挥到了极致。由于对利益的追逐，使他们丧失理智、人性，并将愚蠢、下作、卑鄙无耻等人心的黑暗面表现得淋漓尽致。 这四位吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴贡的多疑，葛朗台的狡黠，构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。

夏洛克

出自英国戏剧家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》。

他是犹太人，高利贷者，贪婪、吝啬、冷酷和狠毒；虽然腰缠万贯，却从不享用，一心想着放高利贷。极力限制女儿杰西卡与外界交往，使其带着钱财与情人私奔；无情地虐待克扣仆人，甚至连饭也不让人吃饱；十分痛恨威尼斯商人安东尼奥，因为他慷慨大度，乐于助人，憎恶高利贷者。

阿巴贡

出自法国剧作家莫里哀喜剧《悭吝人》，或译名为《吝啬鬼》。

阿巴贡是个典型的守财奴、吝啬鬼。他特爱泡妞，他不仅对仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常饿着肚子上床，以至半夜饿得睡不着觉，便去马棚偷吃荞麦。他不顾儿女各有自己钟情的对象，执意要儿子娶有钱的寡妇，要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在花园里的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生，绘画出一个视钱如命的守财奴形象。

葛朗台

出自法国作家巴尔扎克长篇小说《守财奴》， 原译名为《欧也妮•葛朗台》。

葛朗台一生只恋着金钱，从来只是认钱不认人。侄儿查理为父亲的破产自杀而哭的死去活来，他居然说：“这年轻人（即查理）是个无用之辈，而不是钱。”在葛朗台看来，查理应该伤心的不是父亲的死，而是他不仅从此成了一贫如洗的破落子弟，而且还得为死去的父亲负四百万法郎的债。人死是小事，失去财富是大事。妻子要自杀，葛朗台根本无所谓，而一想到这会使他失去大笔遗产，他心里就发慌。于是千方百计地抢夺了女儿欧也妮•葛朗台对母亲财产的继承权，并惺惺作态许诺按月付100法郎的“大利钱”，可一年下来，一个子也没舍得给女儿，太太生命垂危之际，他唯一的思考是治疗“要不要花很多的钱”。葛朗台把爱奉献给了金钱，而把冷漠无情的留给了自己，并通过自己有施与他人，他花了两三年的时间，用“他的吝啬作风把女儿训练成熟”，而且“变成了习惯”他这才放心地把伙食房的钥匙交给她。欲守财，必吝啬。吝啬，是一切守财奴共有的特征。

泼留希金

出自俄国作家果戈理长篇小说《死魂灵》。

泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的地主阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯，一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬，对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得像石头一样，只好用斧头劈下来。泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，依然每天聚敛财富，甚至偷别人的东西。

一、文常

《秋天的怀念》体裁:散文，选自《史铁生作品集》。

作者：史铁生，北京人，当代作家。代表作：小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》；散文集《我与地坛》《病隙碎笔》。

作者与背景

史铁生(1951—2010)，当代作家。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。原籍河北涿(zhuō)县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑出血逝世。史铁生自称是“职业是生病，业余在写作。”

二、字词

残疾焦躁不安憎恨（zēng）暴怒无常砸碎墙壁沉寂

瘫痪（tānhuàn）侍弄（shì）捶打整宿（xǐu）翻来覆去

唰唰啦啦憔悴（qiáocuì）央求神色喜出望外絮絮叨叨

豌豆仿膳踩扁敏感诀别淡雅深沉泼泼洒洒烂漫

创伤（chuāng）

词语解释：

1.瘫痪(tānhuàn)：由于神经机能发生障碍，身体某一部分完全或不完全地丧失活动能力。

2.憔悴(qiáocuì)：形容人脸色不好。

3.整宿：整夜，整个晚上。

4.诀(jué)别：分别(多指不易再见的离别)。

5.絮絮叨叨(xùxùdāodāo)：形容说话等连续不断。

三、问题巩固

（一）下面是课文中描写母亲的动作、语言、神情、心理等的句子，表现了母爱的伟大。试结合上下文做具体分析。

1.母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。

解析：面对“我”的“暴怒无常”，母亲逆来顺受，表现出极大的理解、忍耐和宽容。“悄悄地”“偷偷地”等词语，形象地表现出母亲的慈爱。

2.母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

解析：面对厌世自弃的“我”，母亲尽其所能地劝抚、安慰“我”。“扑”“抓”等词语，表现了母亲反应的强烈；“忍住哭声”说出的话语，字字沉重，句句贴心，读之令人怆然。

3.她憔悴的脸上现出央求般的神色。

解析：“憔悴的脸”表明母亲积劳成疾，“央求般的神色”见出母亲的耐心、慈祥。即使“暴怒无常”的“我”，也不由得为之感动了。

4.“……还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。

解析：仅仅因为“我”勉强（qiǎng）同意出游，母亲就“喜出望外”，展开话题，提起“我”儿时的趣闻逸事，她有些“忘情”，忘乎所以，暂时忘记了眼前的烦恼，直到她突然意识到犯了“禁忌”，才从“梦”中惊醒。母亲“忽然不说了”，她意识到她说多了，因为现在的“我”，完全丧失了“跑”和“踩”的能力，母亲怕又勾起“我”的烦恼。“她比我还敏感”，说明她的内心比“我”还沉重。

（二）“我”的“暴怒无常”有哪些表现？对此应该怎样理解？

解析：“我”的暴怒无常，主要表现在不能以欣悦或者平常的心情接受本来美好的事物。无论是春天的归雁，还是甜美的歌声，或是外出赏花，都不能唤起“我”对生活的热情。其本质是面对自己的不幸，缺乏理性的认识和正确的态度，因而丧失了生活的信心，自然也不能理解母亲的苦衷。

（三）找出文中直接表现“我”懊悔的语句，体会其深层意思。

解析：第2自然段“可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。”为自己没能关心母亲的健康而难过。第5自然段“我没想到她已经炳成那样。”为突如其来的生离死别而悲伤，为自己的“暴怒无常”而懊悔。“我”正是在这样的反思与醒悟中变得成熟了。

（四）找出第1段中的叠用词语，说说其表达效果。

叠用词语：母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走”

“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

解析：两个“悄悄地”，描写母亲来去时小心谨慎的动作，其中包含了无限的宽容和忍耐；“偷偷地”，表现了母亲不忍打扰“我”、不想激怒“我”，耐心等待“我”安静下来的心理和情态；（眼边）“红红地”，含蓄地表明母亲刚刚哭过，面对“我”的不幸，她比“我”更为痛苦，又无可诉说；“去走走”极为口语化，看似不经意的话语，掩饰不住高度紧张的期待心情，因为对这样的提议，“我”是不容易响应的；“好好儿活”口语化表达，朴实而真切，万千牵挂与不舍，尽在不言中。

最近又火了一个网络用语，叫做“凡尔赛文学”，很多朋友看到这个词的时候表示很不理解，凡尔赛文学是什么梗?今天小编整理了凡尔赛文学是什么梗_凡尔赛是什么意思供大家参考，一起来看看吧!

目录

凡尔赛文学拓展资料

凡尔赛是法国巴黎的卫星城以及伊夫林省省会，曾是法兰西王朝的行政中心。

凡尔赛位于巴黎西南15千米处，为一座艺术城市，境内的凡尔赛宫属法兰西艺术的明珠，宫殿、花园壮观精美，内部陈设和装潢富艺术性，底层为艺术博物馆。这里也是法国领导人会见外国元首和使节的地方。是巴黎郊区的商业和服务业中心，并有会议城市和卫戍部队驻军营地的特殊职能，设有军队、医院和军事院校。城市北部为商业和手工业区，南部为贵族居住区。凡尔赛宫(VersaillesPalace)位于法国巴黎西南郊伊夫林省省会凡尔赛镇，作为法兰西宫廷长达107年(1682-1789年)。另有同名电影。

“凡学体”的写作要点

1、朋友圈文案里对自己的评价必须负面，并“责怪”别人对自己的赞扬。

2、朋友圈所有人可见，回复(可能并不存在的)评论也要所有人可见。大量运用多数人称如“你们，大家，都，全”等等，增强互动感。

3、牢记最终目的“炫耀”，简洁地突出要炫耀的人/事/物，让看到朋友圈的每一个柠檬精都能把“羡慕”打在公屏上。

标准范例展示，请结合红线进行阅读理解分析。“逛超市已是底线”的贵族行为在凡尔赛文学中并不罕见。

凡学中的“凡”强调的是为了达到这种目的而使用的方式手段。

两个个入门级别的凡派说话语录可以让大家来欣赏一下：

老公竟然送了我一辆粉红的兰博基尼，这颜色选得也太直男了吧，哎，怎么跟他说我不喜欢这个颜色呢

前段时间创业烧了一堆钱，现在又从尾款人变成了二波尾款人，玛莎拉蒂是取回来了，恐怕我上海的别墅也得卖了…

这两个段子在笔者这个年纪的人看来充满了炫耀和自恋，其承述一件事情的起因是次要的，炫耀自身的财富才是构成凡尔赛文体的核心。

凡尔赛文学可以说的上是变相炫耀的一种，与之相对的是传统吹牛式炫耀方式也可称的上正向炫耀。当然无论是传统炫耀，还是凡尔赛式炫耀，总是一小群人对炫耀带来的满足感痴迷沉醉。而凡尔赛学内里低调的奢华，让热爱炫耀的人们似乎找到了他们心中精神与物质的平衡。

仔细探求不难发现，这种先抑后扬，明贬暗褒的背后，其实是炫耀群体从纯粹炫耀到高级炫耀的转变，而在道德与财富齐头并进的今天，凡尔赛的盛行也透露出年轻人内心的矛盾与挣扎。

尽管过去直白的炫耀也不被认可，但人们反对它的理由还是类似基于拜金不是正确价值观这样的严肃观点。而对于凡尔赛，人们在不认可的同时，还掺杂了几分围观和嘲讽的意味。这种差异背后，既有当下网络社交成本普及导致的高频自我展示，也有凡尔赛行为本身自相矛盾带来的不真诚感。

尽管凡尔赛人对于赤裸裸的低级炫耀深感厌恶，但是他们本身的行为也逃离不开炫耀的本质。炫耀之所以令人不悦，本质上既是来自于炫耀者高人一等的轻蔑态度，也是来自于观看者求而不得心理的一种体现。

对于陷入凡尔赛表达方式的年轻人来说， 摆脱中庸文化与炫耀欲望的交织泥潭，进行自我展示和表达方式的更新， 是他们走向成熟必须经历的过程。

而对于嘲凡群众来说，把握好“笑”的尺度，学会接纳他人的成功，避免沦为既酸又恨的攻击机器，也是同样重要的事情。

凡尔赛文学是什么梗

凡尔赛原指法国贵族宫殿，现指一种精神，感觉自己是个优雅贵族，现常用来指那些朋友圈贵族。

凡尔赛的出处是日本漫画《凡尔赛玫瑰》，这是日本漫画家池田理代子创作的以法国大革命为背景的浪漫历史剧，于1972年开始在当地杂志上连载。由于该漫画的主要内容是讲述路易十六妻子的上流生活故事，很有贵族气息，被某微博博主用凡尔赛来指代朋友圈贵族。而根据她的总结，凡尔赛是一种表演高级人生的精神，“任何人都可以通过自己的努力成为凡尔赛，它不跟金钱或地位挂钩”。

所谓凡尔赛文学，是一种在社交媒体平台上或日常交流中，通过一些反向描述，先抑后扬、明贬暗褒、自问自答、第三人称夸自己等方式，假装不经意间炫耀、秀优越的的方法。其实，秀优越、炫耀是一个人的自由，不违法不犯罪不违反道德，旁人也不能说什么，但是做人不要太虚荣，秀优越秀得越频繁、越过分，就越让人觉得反感厌恶，会让自己的真朋友逐渐和自己产生距离，失去真诚相待的朋友，只留下一些酒肉朋友和唯利是图的朋友，人需要克服自己的虚荣心，克服自己的炫耀欲，对付自己时刻想要冲出来出风头的小聪明。

游戏介绍

战争机器是一个科幻动作游戏，由史诗游戏公司使用虚幻3引擎制作。“战争机器”将把玩家带入一个残酷无情的战场。这个故事以未来世界为背景。由于长期的污染和资源枯竭，加上来自地下邪恶种族的威胁，人类正面临生存危机。玩家扮演马可斯·费尼斯，一个在军事监狱遭受耻辱的前战争英雄。为了自我救赎，他决定带领他的武装团队对抗凶残的恶魔军队。

游戏功能

战争机器是第三人称射击游戏。与大多数射击游戏不同，在战争机器中，平时屏幕中央没有视线。这时，玩家只能根据自己的感觉盲目射击，但角色可以跑得很快。当按下Xbox360控制器的左触发器时，画面将被放大，视线将出现在中间，但此时角色只能缓慢移动。

在最重要的部分，“战争机器”取消了大多数射击游戏中必需的血棒和药袋，代之以“光环”装甲价值自动恢复系统。过去的固定弹药信息也消失了，造成接近电影的感觉，取消了传统上在FPS游戏中使用的“跳跃”键(据称是因为它与物理相抵触)。在单人模式下，当玩家被击中时，一个红色的骷髅图像会慢慢出现在屏幕上，当头部被完全显示时，角色将会死亡，但是如果他的队友被击倒，玩家可以去他的位置营救他。在在线模式下，当任何玩家被击倒时，他的队友可以叫醒他，但是敌人也可以增加一只脚来彻底消灭他。

在封面部分，“战争机器”中的玩家可以按下控制器的A键(电脑版默认为空白键)，使用矮墙、汽车、箱子等障碍物来遮盖自己。在掩护状态下，玩家可以在看不见的情况下进行盲射，也可以通过按下左扳机进行瞄准射击，但是精确射击会使他的头部暴露在敌人的枪口下。在掩护模式下，玩家可以再次按下A键来执行战术动作，如冲刺、侧身跳、换掩体等。当你不靠近沙坑的时候，按下A键的作用是翻滚和跳跃，爬到顶上，按下并保持住是奔跑和冲刺。

详细设置

当一名玩家被敌人击中，图片中出现了一个图形头骨，这个头骨可以作为一个场景，为攻击者创造一个反击的机会。面对敌人时，通过正面观察可以知道敌人使用的武器。例如，人们可以知道武器上的蓝点是狙击步枪，而黄光是机械弓。即使敌人被矮墙覆盖，玩家也可以通过观察暴露的身体来识别敌人是朋友。

游戏技巧

[盲射]

人们仍然怀疑在电视上看到贴纸然后盲目拍摄的效果和欺骗。然而，当一个玩家被攻击时，一个COG标志会慢慢地出现在屏幕上，这可以作为一个对右心的盲目射击。尤其是猎枪。

[·科尔的手臂]

在最初的场景中，黑人角色科尔和其他主角一样，最初也穿着盔甲。但是科尔的配音演员莱斯特·斯派特强壮的臂膀让制作人改变了主意。顺便说一句，在多人模式下使用科尔玩游戏和翻滚跳跃时，会有一种特殊的声音效果“呼呼”，这在使用其他角色时是不可用的。

手抄报的制作是写是画都可以,它还可以给孩子们关注生活的空间,给他们设计创意的体验,国庆节到了，以国庆节委主题的手抄报你会怎么办呢?以下是小编整理的小学国庆节手抄报图片一等奖作品，欢迎大家借鉴与参考！

2022国庆高速免费时间

根据国务院的安排，2022年国庆节放假安排时间是：10月1日至7日放假调休，共7天。10月8日(星期六)、10月9日(星期日)上班。因此2022国庆节高速公路免费时间是：

2022年10月1日零时 ～ 2022年10月7日24时止，共计7天免费。

国庆节爱国名言

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》

渴饮美龄血，饥餐介石头。

归来报命日，恢复我神州 ——吉鸿昌《无题》

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— 周恩来

为中华之崛起而读书。 ——周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— 周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。—— 赵博生

英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

春风得意，意思是和暖的春风很符合人的心意，后形容人处境顺利，做事如意，事业有成。成语出自唐代诗人孟郊所作的《登科后》，全诗内容为：

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

意思是：往昔的困顿日子再也不足一提，今日金榜题名令人神采飞扬。迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，好像一日之内赏遍京城名花。

此诗是作者46岁时，第三次赴京科考，终于登上了进士第，喜不自胜所作。诗中表达了作者高中之后的春风得意、一朝成名的得意心情。

《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识

8．韦庄，字端己，唐诗人韦应物四世孙。他在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦”，是“花间派”词人的代表作家，著有《浣花集》。他的长篇叙事诗《秦妇吟》影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。

9.杜牧，杜佑之孙，晚唐一位杰出的诗人，颇负盛名的文学家。为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”，著有《樊川文集》。其诗长于七绝，写出了李白、王昌龄之后最优秀的七绝诗。他还是写咏史诗的大手笔，《江南春》《赤壁》《题乌江亭》《泊秦淮》《登乐游原》等都是咏史佳作。他的《阿房宫赋》是当之无愧的“诗人之赋”。

1.对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王

2.对将军：麾下

3.对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤

令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）

尊：用来称与对方有关的人和物。

尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）

尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）

贤：称平辈或晚辈。

贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）

仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。

4.称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

5.称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

称死去的父亲：先考、先父。

称死去的母亲：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先贤。

死去的帝王：先帝。

6.君对臣敬称：卿、爱卿。

7.对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。

新人教版中考语文文学常识汇总

18、刘禹锡，字梦得。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或是称述公德的文字。

19.周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图书》、《通书》等。

20.杜甫，字子美，自称少林野老，被称为“诗史”、“诗圣”。《望岳》共有三首，分别咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。《茅屋为秋风所破歌》作于安史之乱还未平定时。

21.《三峡》，选自《水经注疏》。郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流以及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

22.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，宋代文学家。其弟苏辙，字子由。《记承天寺夜游》，选自《东坡志林》，写于作者贬官黄州期间。

１－６册重要的作品、作者：

奥斯特洛夫斯基苏联作家长篇小说《钢铁是怎样炼成的》《生命的意义》节选自《钢铁是怎样炼成的》

朱自清字佩弦，著名散文家、诗人。《春》（散文）免费资源-打造专业的中学教育资源网站。《背影》（选自《朱自清散文集》）

老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。作品有小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》《济南的冬天》（散文）《在烈日和暴雨下》（《骆驼祥子》）《龙须沟》（戏剧）

安徒生丹麦作家他的童话有160余篇《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《皇帝的新装》（童话）列御寇战国《列子》《两小儿辩日》

1.称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

2.称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

3.称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

4.称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

5.称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

6.称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州

7.古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

股谚云：“老股民怕涨，新股民怕跌。”原因在于，老股民都曾经历过熊市，熊市的阴霾挥之不去，持股容易患得患失，导致踏空的概率较大，因此老股民怕涨；而新股民初生牛犊不怕虎，敢于高位追涨，遇上牛市，往往是新股民的胜算大于老股民。A股市场具备估值安全边际之际，股指却步履蹒跚，就是因为当时市场缺乏新股民入市提供的增量资金。而现在A股市场到了估值的高腰，股指反而涨势汹涌，这要归功于大量后知后觉的新股民开始入市，指数基金从年初的滞销到目前的畅销就可见一斑。

此外，在新股民踊跃入市的过程中，热门股的走势总是一浪高过一浪，因为选择股票有时就像选购商品，热门股就好比高知名度品牌，每一波牛市皆如此，

与“热门股”相对应的是“冷门股”，当股指迭创新高之际，“冷门股”可能迭创新低。

根据“人弃我取、人取我予”的逆向思维策略，现在投资者与其羡慕“热门股”，不如潜心研究冷门行业的基本面。

1、阴：山北水南阳：山南水北

2、左：东为左右：西为右。

3、河：黄河。江：长江

4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。

6、六合：天、地、东、南、西、北六个方位。

7、八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。

8、中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。

9、重要城镇名，古今对照。

苏州：姑苏

成都：锦官城

南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。

扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。

北京：大都、燕京、神京。

开封：大梁、汴梁、东京。

镇江：京口。

杭州：临安、武林、钱塘。

10、我国部分城市别称。

昆明——春城

苏州——中国的威尼斯

重庆——山城、雾城

拉萨——日光城

广州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京

中国共产党96年的风雨历程，党的丰功伟绩不是一堂党课就能讲的完得。2017年是建党96周年的历史性时刻。下面小编精心整理了建党96周年的小学生绘画作品，供大家参考，希望你们喜欢!

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108．天象是人类最先认识的客观存在之一

除了人体自身的诸如饥饿、疲劳和受到外界刺激感到疼痛等等感受之外，昼夜变化以及由之而伴随的日、月及星星的升落，是人们最先认识的客观存在。作为自然之物而又要力图认识和改造自然的人类，从他诞生之日起，日、月、星辰的运行就对他产生了某种功利主义的作用。其行动自然地受到天文现象的制约。太阳的东升西落，月亮的阴晴圆缺，都不仅对原始人甚至对今人的生活与行动都会产生极大的影响。我国原始民歌《击壤歌》中写的“日出而作，日落而息”就生动地反应了天文现象对人类生活的制约。人们一方面受到天象的制约，另一方面却又对于天象充满仰慕、礼赞与讴歌。我国另一首远古民歌《卿云歌》所云“卿云烂兮，纠漫漫兮，日月光华，旦复旦兮”即是最好的例证。

人们日常生活中所感受到的“天”，与天文学的“天”存在着某种差别。人们常说：“天要下雨”、“天上打雷”、“天有不测风云”等，其实这里的“天”并不是天文学的“天”。所有前述景象都是地球上大气活动的“产物”。而人们对于“天”的很多概念却来自于它们。特别是对天的恐怖心理多来于此。人们常说的“天气”可能是对于这类现象的概括。用今天的科学划分，它们应属于“气象学”的范畴。当然，它们直接影响到“天象”的观测。天象直接造成人类恐惧心理的事例也不少。黑夜的出现尽管是累见不鲜的，但它往往仍给人们带来某种恐怖之感。日食和月食更给古人大难临头，世界末日来临般的恐惧。彗星的出现，在古代无论中、外都视为不祥之兆。这些感受对于缺乏理性的原始人就已形成。可以毫不夸张地说，没有其他任何自然现象，能像天文现象那样直接地影响到人类的生活、生产、情感和思维等活动。

109．天体是民间神话故事的源泉

变幻莫测的天空和气象，刚才万里晴空，转眼间变得乌云密布、狂风骤起、雷雨交织。这对于原始人类来说是多不可思议啊！他们要对付这些变化，特别是对付那些灾害性的变化，需要付出多大的努力甚至牺牲啊！正是在这种同类遭到牺牲的恐惧感中，人们产生了对自然的人格化，对它虔诚地加以崇拜。费尔巴哈说过：“唯有自然的变易才使人变得不安定，变得谦卑，变得虔诚。”

不同的生活环境决定了不同民族的性格。在历史的黎明首先在中国（黄河）以及幼发拉底河、底格里斯河、印度河和尼罗河几条大河的流域中。在东方以中国文化为典型代表。而西方，人们知道最多的则算古埃及的人民和巴比伦尼亚的人民，主要是靠了希腊历史学家的著作中的记载。在中国虽然也不少改朝换代的事，但基本是一统天下，一言堂。虽然新朝代往往靠揭露旧朝代而夺取天下，但一旦天下已定仍是维护一套老的封建传统。因此，中国文化必然趋于保守，并维护一个永恒不变的最高统治。

中国的天界也是一个以“帝星”为中心、以“三垣、四象、二十八宿”为主干的组织严密、等级森严的庞大的空中社会。中国人的宇宙意识有几个特点：

（1）宇宙万物的本体是天。

（2）天、地、人三界的关系是不平权的。

（3）天是至高无上的。天管地，地管人。而天神之中玉皇大帝是至高无上的。天、地、海中龙王以至冥界的大小事都得由他最后定夺。

希腊人的宇宙意识有些与中国的相反：

（1）宇宙的中枢是奥林匹斯山。

（2）天上的事务由居于人间神山上的神灵管理。

（3）天不是至上的，天、海、冥三界的关系从理论上来讲是对等的。在不同的宇宙意识的指导下创造了不同的神话故事。而共同点是大多的

故事是以男女间的爱情为背景的。

在希腊神话中，美女卡力斯托因为与万神之父宙斯媾合而遭到天后赫拉愤怒的报复：母子二人变成了大熊和小熊。宙斯可怜自己的情妇与幽子，偷偷把他们提到天界成了大小熊星座。而盛怒的天后并不甘休。她派出一个勇武的猎人——牧夫座，牵着两只凶恶的猎犬，在后面狂吠，紧紧追赶，使他们疲于奔命，永不停止。

一次，宙斯变幻成美女阿尔克墨涅的丈夫形象，与她发生了秘密的关系，生下赫刺克勒斯。暗中知情的神后赫拉命令两条巨大的毒蛇爬进了孩子的摇篮，但伤心的母亲却惊奇地发现两条毒蛇死在了孩子的手中。后来孩子成长为全希腊最英俊、最雄壮、最勇敢、最聪明的英雄。他战胜了赫拉设在他生活道路上的十二道难关，从而成为希腊神话中最为人传颂的大英雄之一。为表彰他在人间的业绩，宙斯在天上给了他一个光荣的星座——武仙座。还把他除掉的几只凶猛的野兽：墨涅亚巨狮（狮子座）、许德拉九头蛇怪（长蛇座）、狂暴凶残的野牛（金牛座）、巨大有毒的蟹子（巨蟹座）等等，放在边上作为陪衬。

在中国的神话中，则是一些零星的故事。往往同一个人在不同的著作中有不同的面貌。如《山海经》说，羲和是羲和国的姑娘，帝俊的妻子，她生了十个太阳。《离骚》和《淮南子》都把羲和当作驾日车的神，这辆日车由六条龙拉着，羲和乘车驾龙载日，匆匆西奔。后来，也有天马拉车载日西行的说法。以后，六龙四马竟变成了三条腿的乌鸦，如《洞冥记》说：“东北有地日之草  三足乌数下地食此草。羲和欲驭，以手掩乌目，不听下也。食草能不老。”《淮南子》载：“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中其九乌，皆死，堕羽翼。”后来，这故事又演出后羿之妻嫦娥奔月的故事。《淮南子。览冥训》载：“羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月。”是说后羿射落了九个太阳以后，他从西王母那里讨到了一些仙药，吃了可以长生不老。他舍不得吃，要留着跟妻子嫦娥共享，但嫦娥却偷偷吃了仙药飞奔到月宫里去了。而他自己最终也死在了打鬼的“桃棒”之下。到了唐朝。神话又增加了新内容，说月中已长出一颗五百丈高的桂树，有一人叫吴刚，想学仙，犯了过失，罚他砍桂树，但桂树被砍处随即又弥合，因此，吴刚老得那么砍下去，永远砍不倒。后来，他大概也就不砍了，竟酿起桂花酒来了。以至毛泽东写下：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句。

可见，无论中外，人们从对天体的观测中，由日月和星象的变化，想象出各种动人的故事和浪漫的诗句，构成了人类文化的重要组成部分。