琵琶树北方(汇总20篇)

反弹琵琶雕像是敦煌市的标志，位于市区正圆花坛环岛的中心，沙洲南、北路和阳关大道交汇于此。雕像通高约5米，姿态婀娜，体形丰满，女舞神慈眉善目，重心放在右脚，左腿提起，琵琶背朝前置于身后掌心朝上反弹。

该雕像是根据敦煌壁画中的一幅－中唐112窟中的《观无量寿经变》内的“反弹琵琶”所制，该壁画同飞天并称敦煌乐舞壁画中的两大代表作，举世闻名。“反弹琵琶”被广泛用于比喻打破常规的逆向思维。

飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。

地址：甘肃敦煌市正圆花坛环岛中心，阳关中路与沙州路交叉口

类型：雕像/雕塑广场

游玩时间：建议10-30分钟

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

《琵琶行》的翻译：夜晚在浔阳江头送别友人，秋风吹着枫叶和芦花，发出萧瑟的声音;我和客人下了马，在船上饯别设宴;举起酒杯想要饮酒，却没有管弦奏乐以助兴;喝酒喝得不痛快，让离别显得更加悲伤;离别时，月亮倒映着江水上，显得苍苍茫茫。

《琵琶行》的原文注音

《琵琶行》

xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè 。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

zhǔ rén xià mǎ kè zài chuán， jǔ jiǔ yù yǐn wú guǎn xián 。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè 。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

hū wén shuǐ shàng pí pá shēng， zhǔ rén wàng guī kè bù fā 。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

xún shēng àn wèn dàn zhě shuí， pí pá shēng tíng yù yǔ chí 。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

yí chuán xiāng jìn yāo xiāng jiàn ，tiān jiǔ huí dēng zhòng kāi yàn 。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

qiān hū wàn huàn shǐ chū lái ，yóu bào pí pá bàn zhē miàn 。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

zhuǎn zhóu bō xián sān liǎng shēng，wèi chéng qū diào xiān yǒu qíng 。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

xián xián yǎn yì shēng shēng sī ，sì sù píng shēng bù dé zhì 。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

dī méi xìn shǒu xù xù dàn，shuō jìn xīn zhōng wú jìn shì 。

低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。

qīng lǒng màn niān mǒ fù tiāo，chū wéi ní cháng hòu liù yāo 。

轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。

dà xián cáo cáo rú jí yǔ ，xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ 。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn，dà zhū xiǎo zhū luò yù pán 。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

jiān guān yīng yǔ huā dǐ huá，yōu yān liú quán shuǐ xià tān 。

间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。

shuǐ quán lěng sè xián níng jué，níng jué bù tōng shēng zàn xiē 。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng ，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng 。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

yín píng zhà pò shuǐ jiāng bèng，tiě qí tū chū dāo qiāng míng 。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

qū zhōng shōu bō dāng xīn huà，sì xián yī shēng rú liè bó 。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

dōng chuán xī fǎng qiǎo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái 。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

chén yín fàng bō chā xián zhōng，zhěng dùn yī cháng qǐ liǎn kè 。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。

zì yán běn shì jīng chéng nǚ ， jiā zài xiā mB líng xià zhù 。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

shí sān xué dé pí pá chéng ，míng shǔ jiào fāng dì yī bù 。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

qū bà cháng jiào shàn cái fú，zhuāng chéng měi bèi qiū niáng dù 。

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

wǔ líng nián shǎo zhēng chán tóu，yī qū hóng xiāo bù zhī shù 。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

diàn tóu yún bì jī jié suì， xuè sè luó qún fān jiǔ wū 。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

jīn nián huān xiào fù míng nián ， qiū yuè chūn fēng děng xián dù 。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

dì dì cóng jūn ā yí sǐ ， mù qù zhāo lái yán sè gù 。

弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

mén qián lěng luò chē mǎ xī ， lǎo dà jià zuò shāng rén fù 。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

shāng rén zhòng lì qīng bié lí ，qián yuè fú liáng mǎi chá qù 。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

qù lái jiāng kǒu kōng shǒu chuán，rào chuán míng yuè jiāng shuǐ hán 。

去来江口空守船，绕船明月江水寒。

yè shēn hū mèng shǎo nián shì ， mèng tí zhuāng lèi hóng lán gān 。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

wǒ wén pí pá yǐ tàn xī ， yòu wén cǐ yǔ zhòng jī jī 。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

tóng shì tiān yá lún luò rén ， xiāng féng hé bì zēng xiāng shí 。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

wǒ cóng qù nián cí dì jīng ， zhé jū wò bìng xún yáng chéng 。

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

xún yáng dì pì wú yīn lè ， zhōng suì bù wén sī zhú shēng 。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

zhù jìn pén jiāng dì dī shī ， huáng lú kǔ zhú rào zhái shēng 。

住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。

qí jiān dàn mù wén hé wù ， dù juān tí xuè yuán āi míng 。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè ， wǎng wǎng qǔ jiǔ huán dú qīng 。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

qǐ wú shān gē yǔ cūn dí ， ǒu yǎ cháo nán wéi tīng 。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

jīn yè wén jūn pí pá yǔ ， rú tīng xiān lè ěr zàn míng 。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

mò cí gēng zuò dàn yī qū ， wéi jūn fān zuò pí pá xíng 。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

gǎn wǒ cǐ yán liáng jiǔ lì ，què zuò cù xián xián zhuǎn jí 。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

qī qī bù sì xiàng qián shēng，mǎn zuò zhòng wén jiē yǎn qì 。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

zuò zhōng qì xià shuí zuì duō ，jiāng zhōu sī mǎ qīng shān shī 。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

《琵笆行》的译文

我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。

寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。

我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;

她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。

轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。

嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。

突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。

她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。

每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。

钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。

商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。

他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!

自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。

浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。

住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。

难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。

要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

琵琶可以分为五弦琵琶和四弦琵琶。目前，弹奏五弦琵琶的人很少，大多数人都选择弹奏四弦琵琶。那么，五弦琵琶和四弦琵琶有哪些区别呢?

1.五弦琵琶表现激烈的感情、磅礴的气势时，较四弦琵琶的优势更大。由于比四弦琵琶多一弦，五弦琵琶的演奏者，能够充分展现乐曲要表达的宏大场面。

2.在表现细腻情感上，四弦琵琶较五弦琵琶好。由于第五弦不存在，也就没有余音的干扰，所以四弦琵琶能够更好地凸显强弱，能带给人更深刻的感觉。

3.流行年代不同。五弦琵琶在南北朝至隋唐之间流行，到了宋代，人们几乎都改用四弦琵琶。四弦琵琶在宋代之后流行，至今，四弦琵琶的使用者数量还是大大超越五弦琵琶的使用人数。

五弦琵琶和四弦琵琶的区别在于，五弦琵琶在南北朝至隋唐之间流行，能更好地表现恢弘磅礴的气势；四弦琵琶在宋代之后流行，能更好地表现感情；四弦琵琶的使用人数远远超过五弦琵琶的使用人数。

《琵琶行》写的是由音乐产生的联想，比较注重对声音的描写，用联想来表现声音的美妙。《李凭箜篌》引写的是由音乐产生的想象，侧重于自我想象的描写，用自身的想象来衬托乐曲的美妙。二者都用了环境描写来烘托气氛，突出了音乐的美妙。

《琵琶行》

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

《李凭箜篌引》

唐·李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《琵琶行》与《李凭箜篌引》的异同

不同之处：《琵琶行》写的是由音乐产生的联想，比较注重对声音的描写，用联想来表现声音的美妙。《李凭箜篌》引写的是由音乐产生的想象，侧重于自我想象的描写，用自身的想象来衬托乐曲的美妙。

相同之处：二者都用了环境描写来烘托气氛，突出了音乐的美妙。

大汶河漂流位于中国文化的母亲河大汶河境内，属于琵琶山汶河旅游景区，位于泰山景区、曲阜景区、梁山与东平湖景区、肥桃之乡景区中间。

汶河探险漂流欲观光漂流全程6公里，高低落差近30米，瀑潭相连，水流湍急，当你乘坐皮艇穿越深潭越过险滩，在湍急的大汶河之中左冲右突与浪共舞，挑战的是你的智慧、勇气、胆识和毅力。您在尖叫和欢笑声中收获的是有惊无险的愉悦，这就是您寻找已久的大汶河漂流。大汶河不仅仅是中国著名的倒流河，而且拥有山东内陆最大的沙滩，勤劳朴实的汶河人民用自己的双手和智慧开发出丰富多彩的沙滩项目：沙滩排球、沙滩足球、沙滩网球、沙浴、沙滩摩托、沙滩赛车、沙滩卡丁车、跑马场、攀岩、漂流等项目。

在原版《封神演义》中，九尾狐狸精、玉石琵琶精和九头雉鸡精是轩辕坟三妖，后来九尾狐狸精害死妲己，并附其身，开始扰乱朝纲。在新版《封神演义》中，轩辕坟三妖已经不复存在，狐狸精就是子虚，而琵琶精则是复活后的丽儿。原来是丽儿被子虚救活，然后变成了琵琶精，又重新回到了妲己身边。没想到子虚还有这样的能力，感觉他现在为了博得妲己的欢心也是煞费苦心。

丽儿变成琵琶精

《封神演义》在最新的剧情之中，王后将姜子牙请到了皇宫，自从姜子牙入宫之后，王后便制定了一系列打压妲己的计划，先是在宴会之上令姜子牙逼出狐妖，继而又有丽儿的叛变。王后为了铲除妲己煞费苦心，虽然妲己在皇宫之中孤苦伶仃，但也有人愿意为妲己付出性命。

原本王后打算借丽儿除去妲己，丽儿一直是王后的眼线，但是在王后要丽儿做人证之时，丽儿突然策反，反咬了皇后一口。其实王后忽略了丽儿的身份，丽儿与妲己在冀州时就已经认识，而且妲己待丽儿并不薄，从未将丽儿当作奴隶，而是一直将丽儿当作自己的妹妹。

妲己拿出了真心相待，丽儿又怎么会对不起妲己呢?丽儿最终被纣王判处死罪，而丽儿被杀之后，妲己正式对王后宣战。子虚也在申公豹的帮助下恢复法术，子虚不忍心看妲己伤心，便找到了丽儿的灵魂，将丽儿的灵魂化入到琵琶之中，丽儿成为了琵琶精。

从此妲己不再是孤身一人，有了丽儿的帮助，想必妲己一定不会太孤单，但是王后的处境越来越危险，毕竟妲己已经正式对她宣战。而妲己还有丽儿的帮忙，王后处境危矣。

琵琶精和妲己将联手

苏妲己为了复仇刻意接近纣王，让自己成为了最讨厌的人。狐妖为讨得苏妲己的灵魂，与她达成协议。但是在这个过程中，狐妖发现自己渐渐喜欢上了苏妲己。

而姜王后为了铲除妲己，特邀姜子牙进宫除妖。姜王后的心腹韩尚宫为了抓住妲己的把柄，从宫外找来了一个宫女瑞丽，安插在妲己身边。瑞丽因为与韩尚宫传话，险些被狐妖所杀，好在妲己及时出现，救下了瑞丽，瑞丽也因此和妲己成为了好姐妹。

妲己把瑞丽当成亲妹妹来看，可是好日子才刚刚开始，瑞丽又因为韩尚宫的告状命丧黄泉。瑞丽死后，妲己彻底黑化，原本答应与杨戬一同远走高飞，最后还是留下来为瑞丽复仇。狐妖为了不让妲己太难过，特意在宫里找了一块地，将瑞丽安葬了。

瑞丽在纣王面前的那番话，足以让姜王后地位尽失，她也是妲己不可多得的得力干将。狐妖看着妲己难怪的样子，心里实在难受，于是将瑞丽复活了。而复活后的瑞丽也不再是凡人，而是被琵琶精附体重新回到了妲己身边。

狐妖对妲己的感情非常的真实，想尽一切方法的帮助她，甚至为了她献出了自己的性命。妲己对付完姜王后后，还要面临真正的大敌，也就是自己的初恋杨戬。

若使琵琶能结果、满城箫管尽开花的意思是：若将琵琶当作枇杷而认为琵琶能结出果子，那么所有的竹箫和笛子等之类的乐器都能开花了。这句话出自明朝文人沈石田收录的诗《枇杷非琵琶》。

诗词故事：

明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说敬奉琵琶，望祈笑纳他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：承惠琵琶，开奁视之：听之无声，食之有味。

友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。意思是加入琵琶能结果的话，那全城的箫就都开花了。寓意沈石田的友人张冠李戴，闹了笑话。

诗词寓意：

我们不要写错字，不然就会被别人笑话，还以为你是文化低的人。从此看见你就不理你，还对别人就说起那段笑话。

琵琶肉为中甸藏区一种用传统腌制方法制作而成的肉品。

具体方法是猪屠宰后将其内脏和骨头取出，保留完整躯体。待其稍凉后，撒入花椒面、草果面、食盐等佐料及白酒，轻轻搓揉后，将其开口缝合，在缝线部涂敷上水或香油调好的灶灰，并用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，以防虫蛀。然后用石板或木板压上晾干，干后形似琵琶，故名“琵琶肉”。

琵琶肉的制作历史悠久，保存时间长，若不切开，三、四年不变味。琵琶肉肉色透明，色鲜味香，风味独特，是迪庆藏族、彝族等待客及家用的上等佳肴。( 迪庆)

《琵琶行》的主旨是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易以琵琶女的悲惨身世，表达了诗人对动荡的社会与炎凉世态的感叹，同时也表达了诗人自身失意的感慨以及他对不幸者命运的同情，抒发心中沉痛的心绪。

《琵琶行》的创作背景

《琵琶行》写于元和十一年，当时白居易被贬在江州司马已经有两年了。白居易因为宰相武元衡和御史中丞裴度被刺一案，主张严缉凶手，被之前得罪的朝中权贵找了借口，称白居易“擅越职分”，并将白居易贬到江州做司马。在白居易被贬江州司马两年后的一天，白居易偶然遇到了一位琵琶女，因为琵琶女坎坷的身世，白居易联想到自身，心情郁郁，最后用歌行的体裁创作出了《琵琶行》。

《琵琶行》的作者

《琵琶行》的作者是白居易，白居易又号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易因为与元稹共同倡导新乐府运动，世人将他们称为“元白”。白居易的诗歌题材比较广泛，语言具有平易通俗的特点，被称为“诗魔”和“诗王”。

“琵琶半遮面”这句话的原句是“犹抱琵琶半遮面”，“犹抱琵琶半遮面”出自于白居易的《琵琶行》，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意思是：千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。

《琵琶行》节选：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

赏析

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。作者在江州司马的浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

大弦嘈嘈（cáo cáo）如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

“含情欲语独无处，传与琵琶心自知”说的是王昭君。这一句出自宋·王安石《明妃曲·其二》：“明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。”

含情欲语独无处传与琵琶心自知说的是谁

《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。《明妃曲·其二》描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。

《明妃曲·其二》翻译：

明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。

随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。汉朝之恩实在是浅薄啊！胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还有悲哀的乐曲流传至今。

1、大小不同

柳琴的外形和构造与琵琶极为相似，但柳琴比琵琶要小很多。

2、具体构造不同

琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等，身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分；而柳琴身部只由品位组成，在演奏中要使用弹片。

3、音色不同

柳琴属高音乐器，音色尖亮高硬，因为音域的受限，表现力不如琵琶丰富和完整；琵琶的声音穿透力强，传得远，高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚，高音不及柳琴的亮、实。

柳琴属于琵琶类弹拨乐器，因使用柳木制作，外形也类似柳叶的形状，因而被称为柳琴或“柳叶琴”。最早的柳琴构造非常简单，由于柳琴的外形土里土气，非常民间化，老百姓亲切地称它为“土琵琶”。

柳琴不仅在外形和构造上与琵琶相同，演奏方法也和琵琶一样，只是演奏时用拨子弹拨。

琵琶亭位于九江长江大桥东侧，因唐代著名诗人白居易的长诗《琵琶行》而得名。

唐宪宗元和十年（公元815年），白居易因-请示严缉杀宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。次年秋夜，诗人送客湓浦口，遇琵琶歌女，有感于琵琶女的天涯沦落及自身的坎坷遭遇，挥笔写下了著名长诗《琵琶行》。后人特建成琵琶亭以张其事。

琵琶亭始建于唐代，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处。但历代屡经兴废，多次移址。清代乾隆年间（1736～1795年）重建，至咸丰年间（1851～1861年）又遭兵毁。1988年3月新琵琶亭建今址。琵琶亭占地面积3300多平方米，坐北朝南。整个庭院采取中轴线对称布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，主建筑琵琶亭坐落在临界江七米高的花岗岩石基上，朱柱碧瓦、古朴庄重、大门照壁上有毛泽东墨迹《琵琶行》巨幅贴金大理石碑刻，背面为“白居易琵琶行诗意图”大型瓷砖壁画，与此地对应，台基正面镶嵌有大型“浔阳宴别”瓷壁画，庭院正中，有高达三米的白居易汉白玉立像，庭院内小径蜿蜓花木扶疏，有池塘、假山，形成院中有园，亭中有亭的绝妙佳境。

白居易的《琵琶行》和《长恨歌》，是各有独创性的名作，成千古绝唱。有道是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵于国内外，显示了强大的艺术生命力。我们能有机会游览琵琶亭，体味诗人所写的意境，并从中得到有益的启发，亦为人生快事。

用时参考

15分钟

交通

公交：乘坐5路,23路,502路到琵琶厅站下

出租车：从九江站到琵琶亭约5.3公里/10分钟

景点位置

江西省九江市长江大桥东侧

这句歇后语是：盐店老板抱琵琶——闲谈。本歇后语采用的是谐音的手法。盐，谐音“闲”。抱琵琶，琵琶是用来弹的。弹，谐音“谈”。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。

这句歇后语是：盐店老板抱琵琶——闲谈。本歇后语采用的是谐音的手法。盐，谐音“闲”。抱琵琶，琵琶是用来弹的。弹，谐音“谈”。歇后语，是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

歇后语的分类：

1、谐音类。如：空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)。

2、喻事类。如：弄堂里搬木头——直来直去；冷水发面——没多大长进。

3、喻物类。如：黄牛肩脚——不负责任；老鼠上街——人人喊打；棋盘里的卒子——只能进不能退。

4、故事类。如：刘备借荆州——只借不还；林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手。

5、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：纸糊的琵琶——谈(弹)不得。

1、有人说是因为四弦琵琶的存在。通过参考壁画和一些相关典籍中目前得出的结论是，四弦琵琶和五弦琵琶是分南北各自入驻中原的，四弦大部分是经天山南麓的于阗进入，而五弦大部分是穿越天山北麓的龟兹而来的。由于四弦琵琶与五弦琵琶的共存，所以四弦琵琶在很大程度上对五弦琵琶造成了一定的冲击。

2、也有人说，宋朝之后，五弦琵琶弹奏的技艺慢慢的失传，于是乎，宫廷乐坊中也因此不再使用五弦琵琶来弹奏，而采用构造大体上一致的四弦琵琶来取而代之。

3、还有人说，五弦琵琶只不过比四弦琵琶多增加了一个低音和弦而已，所以对音区的影响并不大。再加之五弦琵琶比四弦琵琶体积小，还是采用角度更大的左下方斜抱，所以五弦琵琶的品少，相少，共鸣和表现力都没有四弦琵琶更加强烈。所以慢慢的到了宋朝的时候，五弦琵琶就逐渐的声销迹灭了。

批把是一种拨奏弦鸣乐器，是琵琶的早期称呼，源自演奏拨法。所谓正拨和反拨，往下弹称批；往上挑称把。后来，为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来，便改称琵琶。

拓展资料：

琵琶是弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设有以确定音位的相和品。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为琵琶的乐器大约在中国秦朝出现。

历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，所以说当时的琵琶形状类似，大小有别，像月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。琵琶是中国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广，演奏技巧为民族器乐之首，表现力更是民乐中最为丰富的乐器。

虾是我们日常生活中常吃到的食物,具有低脂高蛋白的特点,是一种健康的高营养的肉类品种，那么琵琶虾营养价值有哪些呢?下面就一起随小编来了解一下吧。

1.虾营养丰富，且其肉质松软，易消化，对身体虚弱以及病后需要调养的人是极好的食物;琵琶虾可以有促进消化和食欲的作用，对于调理营养有好处，而且也可以有温补的功效。

2.虾中含有丰富的镁，镁对心脏活动具有重要的调节作用，能很好的保护心血管系统，它可减少血液中胆固醇含量，对于预防动脉硬化来说有一定的好处，还可以有预防心血管疾病的作用。

3.虾的通乳作用较强，并且富含磷、钙、对小儿、孕妇尤有补益功效;所以说是不错的养生食材类型，而且也可以有通乳的作用。

4.日本大阪大学的科学家最近发现，虾体内的虾青素有助于消除因时差反应而产生的“时差症”。具有缓解身体疲劳的作用，而且也可以有滋阴的功效。

另外，肥壮的琵琶虾满是膏脂，肉质十分鲜嫩，味美可口，可惜壳多肉少。但其蛋白质含量高达20%，脂肪0.7%，以及维生素、氯酸、肌苷酸、氨基丙酸等人体所需的营养成分。所以说经常吃琵琶虾具有补肾壮阳的作用，而且也可以通乳，是不错的养生保健的食材类型。

1、结构不同：柳琴由琴头、琴轴、面板、音窗、山口、琴品、琴码、微调、琴托等部分构成，样式小巧；而琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等，身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分，体积比柳琴要大。

2、音色不同：柳琴是民族乐器中的高音乐器，音色刚而脆；而琵琶有高音区也有中音和低音，音色柔而脆。

3、演奏方式不同：柳琴是用拨片拨弦演奏；而琵琶是用五指借助假指甲拨弦演奏。

琵琶属于拨弦类弦鸣乐器，是弹拨乐器首座，由木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，多用钢丝、钢绳、尼龙制成。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。

柳琴属于琵琶类弹拨乐器，外形和构造与琵琶极为相似，只是演奏时用拨片弹拨。因为使用柳木制作，外形也类似柳叶的形状，所以被称为柳琴。

历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，形状类似，大小有别，象现在的柳琴，月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。

琵琶是我国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广阔、演奏技巧繁多，具有丰富的表现力。演奏时左手各指按弦于相应品位处，右手戴假指甲拨弦发音。

而琵和琶原是两种弹奏手法的名称，琵是右手向前弹，琶是右手向后弹。