安贤园名人墓通用20篇

意大利，欧洲民族及文化的摇篮，欧洲文艺复兴的发源地。这样一个充满文明气息的国度，在历史上出现的文化名人更是流芳百世，永垂不朽。接下来，就让我们一起去看看，关于意大利的文化名人都有谁，肯定有你了解的。

但丁：

但丁·阿利基耶里（公元1265年—公元1321年），13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。

他被认为是意大利最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

乔托：

乔托(Giotto，约1266—1337)是佛罗伦萨画派的创始人，也是文艺复兴的先驱者之一。乔托的艺术是中世纪与文艺复兴的分界线，他不仅表现出卓越的绘画技巧，同时也奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础。

他是一个具有划时代意义的画家，他为绘画领域的拓展作出了巨大的贡献，他是第一个勇敢探索新的绘画方式的画家。

乔托带领意大利美术突破了拜占庭美术定型化的束缚，开创了写实主义绘画的一片崭新天地，因而被誉为欧洲近代绘画之父。从乔托开始，意大利绘画的题材不再仅限于寓言，画家们开始注重表现凡人普通而真实的生活，他们运用各种新的技法，歌颂人性的美好，表达对自然的热爱。

彼特拉克：

弗兰齐斯科·彼特拉克（意大利语：FrancescoPetrarca，1304年7月20日—1374年7月19日），意大利学者、诗人，文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”。

他以其十四行诗著称于世，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，后世人尊他为“诗圣”。他与但丁、薄伽丘齐名，文学史上称他们为“三颗巨星”。

在十四行诗的发展史上，他创造了意大利体，有筚路蓝缕之功，后世只有莎士比亚可与之交相辉映。而他继承法国“温柔的新体”的传统，创作的一组以女友劳拉为主题的诗篇，则又和但丁前后呼应。有了这些诗作，他也就“千秋万岁名不寂寞矣”。

薄伽丘：

乔万尼·薄伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义杰出作家。与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学“三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

薄伽丘是位才华横溢，勤勉多产的作家。他既以短篇小说、传奇小说蜚长写作叙事诗、牧歌、十四行诗，在学术著述上也成就卓著。晚年，薄伽丘一心钻研古典文化，埋头著述《异教诸神谱系》（1350—1375）和《但丁传》是两部最重要的作品。前者以丰富的史料叙述神和英雄的起源，展示神话的基础，后者则是意大利研究但丁的最早学术著作之一。

你可能也喜欢：

十大美国文化名人，贯穿美国历史

改变日本历史的七大日本文化名人

无锡的文化名人及代表作品

名垂青史的安徽文化名人

你知道什么是“工匠精神”吗？快和小编一起来看看这些名人是怎么说的！

操作方法

司汤达有言，一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

《荀子·劝学篇》说到：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

“人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！”出自罗曼罗兰之口。

邓小平曾告诫我们：无数事实说明，只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能攀登科学高峰。

《名人传》，是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部传记。

小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。

每个地方都会有为这个城市做了一定贡献的历史名人。但是他们到现在已经越来越少人会记得他们的事迹，更不会去了解他们的资料。本期文章小编就带你一起了解历史名人，了解泉州文化。快来一起看看吧！

1、欧阳詹

欧阳詹，字行周，唐泉州晋江潘湖村人。生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。

欧阳詹少时聪颖，唯一的爱好是读书和写诗作赋，年轻时由于勤学好问，刻苦钻研，又有独特见解，写出来的文章语言优美精辟。德宗贞元初年，他．“文词崛兴”，声名大振，浙江、福建一带许多人都知道欧阳詹的名字。

欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。他一生的德行、文章，对福建文化发展有深远的影响。他是福建文化史上杰出的人物。

2、俞大猷

俞大猷(1503～1580)，字志辅，号虚江，出生于泉州河市，是明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎马，最主要功绩是领导抗倭斗争。俞大猷多才多艺。他创造一套用楼船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。

他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，堪称明朝一代儒将。俞大猷的遗迹文物和民间传说,留在泉州和闽南等地甚多。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书写的君恩山重“四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂。

3、何朝宗

何朝宗(1522～1573)，又名何来，德化县隆泰乡后所村人。擅长木雕、彩塑，尤其精于瓷塑，是明代嘉靖，万历年间最著名的雕塑艺术家。他的瓷塑作品多见于佛道神像。

现存何氏作品寥寥无几。目前北京故宫和上海、福建、泉州、广东等地博物馆收藏的何氏作品都被定为国家一级文物，欧美、日本、东南亚各国的何氏瓷塑被列为国宝文物。何朝宗在故乡积极从事瓷塑研究、创作和传艺活动，为德化瓷塑奠定了坚实的基础，为德化瓷塑赢得高度国际声誉作出了杰出贡献。

4、李贽

李贽(1527一t602)，字宏甫，号卓晋，又号温陵居士。泉州晋江人，明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家庭。自幼倔强，善于独立思考,12岁中举人，30至54岁为官，先后任河南辉县教谕、南京刑部员外郎和郎中,最后出任云南姚安知府。

20多年宦海生涯,使他认识到官场的种种黑暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东南沿侮等现实,深感明王朝内部的腐朽没落。著有《焚书》、《藏书》等著作。李贽这些进步的主张，在客观上反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求。

5、何乔远

何乔远（1558~1631），字穉孝，号匪莪，泉州城内人。明万历十四年（1586年）登进士，官至户部右侍郎、南京工部右侍郎。他为人刚直不阿，持正敢言，多有作为，因而累遭权贵排挤，两度辞官归家，家居二十余年。

《泉州府志》称他“在官在家，著书不辍”，著有《狱志》、《膳志》、《西征集》、《名山藏》、《闽书》，编纂《明文征》、《武荣全集》，又参修《泉州府志》，是明朝著名的历史学家。其中《闽书》有所创新，成就最高，它和《明征文》被清列入《四库全书》，《名山藏》列入禁书。

他居家时还先后在清源山南镜山下创办镜山书院和耻躬学社，出任泉山书院山长，在一峰书院和泉山书院讲学，为泉州文教事业的发展做出较大的贡献。

6、郑成功

郑成功(1624～1662)，名森，字明俨，号大木，南安石井人。郑成功气宇轩昂，才思敏捷，聪颖过人。21岁时以优异成绩名列榜首进南京国子监太学。所作文章立意深远，词藻华丽典雅，且常于学余之际舞剑学射，1624年，荷兰殖民地者侵占台湾。

1661年4月21日，郑成功率2．5万将士，经过8个月苦战，荷兰士兵弹尽粮绝，陷入绝境，只好挂白旗投降，沦陷了38年的宝岛台湾又回到了祖国的怀抱。收复台后，郑成功制定了一套切合实际并有益于台湾经济、文化等方面发展的治理政策，为台湾的发展作出了不可磨灭的贡献。民族英雄郑成功收复台湾的丰功伟业永垂青史！

你可能也喜欢：

株洲出过的明星，你知道几个？

独一无二的济宁方言文化

细数济宁当代的文化名人

呼和浩特标志性建筑是什么

每个人都会有一些崇拜的对象，古代人也不例外，即便是很多我们叫得上名字的历史名人，他们也可能是别人的粉丝。例如苏轼追韩愈，林语堂追苏轼，杜甫追李白等等，不计其数。除了文人，武将同样也会是别人的偶像，比如抗金名将岳飞，他的粉丝都有哪些名人呢?

易中天在《品三国》中曾指出，著名的历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。历史的岳飞是抗金名将，文学的岳飞是忠臣孝子，民间的岳飞则是华夏武圣。岳飞从一个被冤杀的大将到一个被追捧的忠臣，再成为被老百姓津津乐道的传奇英雄，收获众多粉丝。

宋亡后，蒙古统治者一面在岳飞原有名爵的基础上，加赐他为“保义”;一面整修岳飞的陵墓与庙宇。朱元璋起兵时打出的旗号是“驱逐鞑虏”，自然对前辈岳飞大加推崇，称他为“宋少保鄂国武穆王”。洪武九年(1376年)，岳飞被列为历代三十七名臣之一，配享宋太祖庙。每年岳飞忌日，朝廷会派使者到岳庙祭奠。

明朝灭了元朝，但没能让蒙古人臣服。蒙古瓦剌部生擒明英宗，兵临北京城下。于谦拥立景帝，保住了首都。后来英宗复辟，杀死于谦。于谦的命运和岳飞很相似，立有大功，却被冤杀。明朝士大夫和老百姓纪念岳飞，也有怀念于谦的成分。

正德八年(1513年)，不知是什么人想出的主意，岳庙前立起秦桧、王氏、万俟卨三人的铜像;万历二十二年(1594年)，又加上张俊，把四人一起用质地更为坚硬的白铁铸成跪像，从此有了那句“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的话。万历年间，女真部族露出反叛明王朝的苗头，明神宗惦记起当年的抗金英雄，称岳飞“精忠贯日，大孝昭天”，封他为“三界靖魔大帝”。

让人意想不到的是，努尔哈赤也是岳飞的仰慕者，传说他因此将两个孙子改名为岳托和岳乐。清朝定鼎中原，并没有清算与老祖宗为敌的岳飞，顺治时重修杭州岳庙，后又几次扩建，雍正亲题“碧血丹心”。以翻案为乐的乾隆几次亲临岳庙，赞赏岳飞是“百战兵威震一时”。清政府不好公开贬斥岳飞，能做的就是通过单方面抬高关羽，来间接地抑制岳飞的地位，使关二爷代替岳武穆做了唯一的武圣。

革命党反清时也顺理成章地抬出岳飞做偶像，辛亥革命后，北洋政府推动关岳合祀，将岳飞的地位再次与关公拉平。抗战期间，岳飞是反击侵略的英雄;到了内战，岳武穆又因为平定过钟相、杨幺，成了剿匪能人的代表。

贵州省是古人类发祥地之一，物华天宝，人杰地灵。在贵州不仅仅拥有宜人的气候，还有绚丽多彩的喀斯特地貌以及贵州文化历史涌现出了无数历史名人。这些名人为贵州文化的发展和进步都作出了很大贡献。那么，他们都有谁？

张之洞：晚清名臣、清代洋务派代表人物之一。出生于兴义府，张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。

何应钦：中华民国陆军一级上将，字敬之，贵州省兴义人。

王阳明：（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，世称“阳明先生”。明代着名思想家、文学家。

杨龙友：明代着名诗人、书画家。

姚茫父：清末民初着名画家、诗人、学者。

周渔璜：清代着名才子、诗人。

丁道衡：（1899年11月-1956年2月21日）字仲良，贵州平远（今织金县）牛场镇人，着名地质学家、古生物学家、教育家和社会活动家。

张道藩：（1897年7月12日－1968年6月12日）字卫之，本籍贵州六盘水盘县人（城关镇），美术教育者。曾于1952年3月11日－1961年2月24日担任台湾立法院长。

安健：（1877—1929年）字舜卿，彝族，去世后被南京政府追赠为国民革命军陆军上将。贵州六枝特区上官人，出生在一个彝族土司家庭，是杰出女政治家奢香夫人的后人，清末附生（秀才）。少年时就学安顺府，后游学省城贵阳。受民主革命思想影响，光绪31年（1905年）抛弃科举仕途，东渡日本留学，同年在东京首批加入中国同盟会。

丁宝桢：（1820-1886），字稚璜，清贵州平远（今织金县）人。清代着名政治家、改革家。清代中兴名臣之一。着有《十五弗斋文存》、《丁文诚公奏稿》等。

李端棻：晚清着名维新派代表人物之一、诗人。1898年，因力主变法，被授予礼部尚书之职。戊戌变法失败后，被撤职查办。1901年返回贵阳。在贵阳以开启民智为己任。主持经世学堂的教学工作。

李世杰：（1716——1794），字汉三，号云岩。生于贵州黔西县隐者坝（今城关镇黎明村）。清朝一品重臣。

谢六逸：当代外国文学研究奠基人、新文化运动代表人物之。

蹇先艾：当代中国乡土文学代表人物之一、着名作家。

陈恒安：当代中国着名书法家、文史学家。

宋吟可：当代中国着名画家。

萧娴：当代中国着名书法家。

周起渭：字渔璜，号桐野（1663年～1714年），贵阳青岩骑龙人。清初着名学者、诗人。24岁乡试第一，31岁进士及第。历任翰林院检讨、编修、侍讲学士。后任浙江正考官、直隶学政和詹事府詹事等职。

谢三秀：字君采，明万历、天启年间着名诗人。曾三任掌故，精于诗作，诗名远播，有“天末异士”之誉。

赵以炯：清咸丰十七年（1857年）生，为云贵两省自兴科举以来“以状元及第而夺魁天下”的第一人。

乐森璕：（1899年～1989年），字季纯，祖籍贵州黄平县。民国7年（1918年）考入北京大学预科，民国9年（1920年）升入该校本科地质系，民国13年（1924年）毕业，获理科学士学位。民国23年（1934年）考取公费留学德国。民国25年（1936年）获哲学博士学位。在中国地质堪探、矿产资源开发方面贡献卓越。

黄齐生：（1897年～1946年），名禄祥，又名鲁连，字齐生号青石，晚号石公，贵州安顺人。他毕生和陶行知、黄炎培等探索中国教育改革之路。曾两次到延安，得到毛领袖、周领袖的亲切会见，两位中央领袖对黄齐生为抗日救国所做贡献倍加赞赏。

猜你可能也喜欢：

浙江过春节的传统文化与习俗

浙江历史文化的代表：浙江吴越文化

江西陶瓷文化，陶瓷艺术的巅峰

具有古老艺术的江西傩文化

在社会生活高度发达的今天，广告成为了我们生活中常见的一种讯息，产品通过广告的宣传来走向市场让消费者能够选择符合自己要求的产品或服务。但是不能不看到由于部分惟利是图的名人代言虚假广告以达到敛财或不正当竞争的目的，严重侵害了消费者的权益，扰乱了市场秩序。那么应该怎样认定名人代言虚假广告呢?下面就由小编来告诉您答案。

一、名人虚假广告要有欺诈消费者的倾向的表述;广告的陈述和表示必须有欺诈消费者的倾向或可能，就算没有造成欺诈行为或实际损害，由于考虑到消费者的权益或者市场秩序的正常就需要对其采取有效的措施，防止损害的发生或扩大。

二、广告的陈述或表示必须能欺诈相当数量的消费大众：一个广告的观看者可能有很多人，但是如果产生误解的人只有为数不多的几个，那么社会公益也没有受到损害的情况下，法律并无保护的必要。由于广告本身就需要通过一定的夸张或者模糊的手法来吸引大众的眼球，因此要求广告是“零误解率”是不切实际的，其次，由于不同广告具有不同的消费群体，不同广告所宣传的产品和服务也不同，因此本人觉得对数量的标准应当是具体情况来定。

三、广告的陈述或表示在欺诈消费大众上须有实质重要性：实质重要性就是制广告的陈述或表示须能影响消费者决定购买与否的动机。并非任何的欺诈陈述和表示都可以构成虚假广告，而必须是该陈述或表示本身足以诱使消费者信赖其而作出不利的消费选择，或是因广告中省略足以支持广告陈述或表示真实性的必要事实，以致影响消费者的购买判断，这时才能成立虚假广告。

海外名人的励志故事。感兴趣的小伙伴们快来了解英一下吧。

卓别林

卓别林小的时候，有一年圣诞节学校组织合唱团，卓别林却落选了，他很沮丧。一天在班上，卓别林背诵了一段喜剧歌词，博得了大家的喝彩。老师说：“虽然你唱得不好，但表演很有幽默的天分。”

后来，父亲早逝，母亲患上严重的精神病。为了生计，卓别林四处到剧院打听，希望能演上一个角色。一天，伦敦一家剧院要上演一出戏，剧院老板答应让卓别林演一个孩子的角色。演出并不成功，《伦敦热带时报》在批评该剧的同时却说：“幸而有一个角色弥补了该剧的缺点，那就是报童桑米。以前我们不曾听说过这个孩子，但可以预见，在不久的将来定会看到他不凡的成就。”

后来，年轻的卓别林获得了一个去美国演出的机会。不巧的是，这次演出没有引起任何轰动，然而美国的《剧艺报》在谈到卓别林时说：“那个剧团里至少有一个很能逗笑的英国人，他总有一天会让美国人倾倒的。”

多年后，卓别林终于成为享誉世界的艺术家。我想，除了天才与勤奋之外，他的成功与年轻时候宽厚的社会氛围是分不开的。

对于一个人一生的成长来说，欣赏是另一种必要的阳光。这一缕纤细的阳光，能使将要跌入生活暗处的人，及时得到一丝光亮的指引，获得前进的勇气，看到走向成功的希望，从而最终引领他走到明媚的未来。而实际上，做到欣赏又是那么容易，只要在他们最需要的时候，能有一句肯定的话就足够了。

霍金

科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”,老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。

在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢?

原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。

在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。

霍金在17岁时进入牛津大学学习物理。他仍旧不是一个用功的学生，而这种态度与当时其他同学是一致的，这是战后出现的青年人迷惘时期——他们对一切厌倦，觉得没有任何值得努力追求的东西。霍金在学校里与同学们一同游荡、喝酒、参加赛船俱乐部，如果事情这样发展下去，那么他很可能成为一个庸庸碌碌的职员或教师。然而，病魔出现了。

到牛津的第三年，霍金注意到自己变得更笨拙了，有一两回没有任何原因地跌倒。一次，他不知何故从楼梯上突然跌下来，当即昏迷，差一点死去。

直到1962年霍金在剑桥读研究生后，他的母亲才注意到儿子的异常状况。刚过完21岁生日的霍金在医院里住了两个星期，经过各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”，即运动神经细胞萎缩症。

大夫对他说，他的身体会越来越不听使唤，只有心脏、肺和大脑还能运转，到最后，心和肺也会失效。霍金被“宣判”只剩两年的生命。那是在1963年。

起初，这种病恶化得相当迅速。这对霍金的打击是可想而知的，他几乎放弃了一切学习和研究，因为他认为自己不可能活到完成硕士论文的那一天。然而，一个女子出现了。

轮椅出现了

霍金的病情渐渐加重。1970年，在学术上声誉日隆的霍金已无法自己走动，他开始使用轮椅。直到今天，他再也没离开它。

永远坐进轮椅的霍金，极其顽强地工作和生活着。

1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。

虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”;在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景;当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。

当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。

杜兹纳

法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。

纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转的拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”

可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚踢头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画儿，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。

这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名闲天下，他就是有名的无臂画家杜兹纳。

世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。以下小编为您选择现代名人读书方法6例，介绍如下：

华罗庚的“厚薄”法：

华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。

余秋雨的“畏友”读书法：

散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”

老舍的“印象”法：

老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

4、名人读书法

孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”

王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。”

韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”

朱熹的“三到法”：“要口到、眼到、心到。”

徐特立的“古今中外法”：“把古今结合，中外结合，变为我的。”

陶铸的“细嚼慢咽法”：“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”

谢觉哉的“挤钻法”：“没有时间，挤;学不进去，钻。”

邓拓的“积累法”：“古今有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。”

巴金的“苦学法”：“苦学能够战胜一切。学问的宫殿不分贫富都可以进去。”

赵树理的“淘金法”：“读书也像开矿一样，沙里淘金。”

华罗庚的“厚薄法”：“书由厚变薄是阅读能力提高的标志。”

冰心的“创新法”：“读书恨与古人同。”

李准的“先浓后淡法”：“先浓后淡更有味。”

李政道的“杂七杂八法”：“我是学物理的。不过，我不专看物理书，还喜欢看杂七杂八的书，多看一些头脑就比较活跃。”

陈善的“出入法”：“既能够钻进去，又能跳出来。”

鲁迅读书，弥漫开放，精骛八极，而善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其钞古碑，可知心情之郁积;观其日记购书单，于美术史之覃思精研，开掘之深，涉足之广，即令专业美术史家，也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大，思想之停蓄因此稳当厚重。那的确是一种弥漫，不是扬琴的颗粒状，不是提琴的收束，而是像手风琴一样的弥漫。

钱钟书读书，精锐挺进，浩瀚渊深。量大如重峦叠嶂，山高水长。其气势如鹰击长空，纵横裕如，略无阻碍;其全面性如综合部队，兵种齐全，方法现代，周密而充满活力。他是错位文化的整形大师，是五千年文明史的刑侦大师。先生旧学邃密，新知深沉，所向披靡，无坚不摧。然而，即令美国国会图书馆那样的藏书量，也“居然有那么多钱教授不要看的书”(董桥语)，可知读书选择的必要和重要。

董桥读书法，则如训练有素的别动队，穿插自如，干练迅捷，屡有出人意表的战果及斩获。读书在彼，如攻城略地，速战速决，而建设(抽绎、概括)还要超过攻略。推敲其读书法，但见选择高明，如闻金石声，显系注重知识之再生能力;绿意盎然，大有四季常开，花香不败的意蕴。是一种“荡漾着优越感”的读书法。

李敖读书姿态罕见之开放，如一硕大公园，推倒围墙，吸纳周遭风光，而自有一中心。其于知识信息、资料之吸收，则不论王子与贫儿、芝兰与败草、琥珀珠钻与牛溲马勃，俱兼收并蓄，来者不拒。他以写代读，读写一体，资料海堆山垒，然见解每为过剩信息所掩，识之者，初则惊奇，继之也难免乏味。虽然，其食量亦如拉伯雷《巨人传》一流人物，仍称别开生面。

鲁迅的“跳读”法：

鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。

白寿彝的“研读”法：

著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。”

冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。

杨振宁的“渗透”读书法：

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。

8、读书经验漫谈

中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，人才如林，学者如云。他们积累了大量的学习经验。

一、一目十行。这话大家常用，出自《粱书·简文帝纪》:“读书十行俱下。”宋代刘克庄诗云:“五更三点结漏，一目十行读书。”一眼看十行是不可能的，但用来形容读书敏捷，夸张得可以接受。当今科技飞跃发展，各种书籍浩如烟海，要浏览大量书报，确实需要点“一目十行”的本领。

二、二分群书。清末名家梁启超很会读书。他把每天所要读的书分为二类，一类是一般的、粗读; 一类是有价值的，细读;格言还要精读。这种主次分明的读书方法，使他获益不浅。

三、利用“三余”。三国时代的有名教育家董遇，常教导他的学生要善于利用“三余”时间来读书。他说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”宋代文豪欧阳修对崇敬他的人深有感慨地说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”当然，“三上”语有夸大，也不利于健康，不足为训，仪以此说明抓紧一切时间是何等重要。

四、读书“四到”。宋代朱熹提出读书要“三到”近代胡适加了“手到”，形成了读书要“眼到、口到、手到、心到”的好方法。边看、边诵、边写、边想，才能读得进，记得住，用得上。

五、贵在“五用”。现代伟大作家鲁迅先生把上面的“四到”，再加上一个“脑到”，归结为“五用”。特别强调，不仅要用“心”记，更要用“脑”思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种“眼、口、手、心、脑”五到的提法更全面，收益更为显著，成为读书要诀。

六、学避“六蔽”。古人认为不好好学习，就会成为愚人、荡人、贼人、绞人、乱人、狂人，总之是不好的人。孔夫子曾经对弟子们说：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。

七、“七焚七录”。明代末年有个大学问家叫张溥，他的读书法奇特，读书时先抄一遍，再读一遍，然后把书稿烧掉。再抄再读再焚再抄，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。他苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。

八、“八面受敌”。这是宋代全能大文豪苏东坡发明的极优读书法。他每读一本书，有计划地分作意义、故实、文物等几个方面，每次钻研一个方面，步步深入，效果显著。东坡说：“此虽迂钝，而他日学成，八方受敌，与涉猎者不可同日而语也”。

九、辨明九事。近人陈中凡钻研古籍，造诣极深。他总结为辨明九事:“一日别真伪; 二日识途径;三日明诂训; 四日辨章句;五日考故实; 六日通条理; 七日治经宜知家法; 八日治史应详察史实; 九日治诸子应知流别。”

十、十目一行。一目十行的浏览可以博学长识，而十目一行的专注，使人精深。清代学者陆世仪就是用了“十目一行”读书法取得成功的。

百、百家百遍。韩愈之所以成为“文起八代之衰”的文坛领袖，是从小就“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。鲁迅先生曾形象地比喻说:“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。读百家之书，还要熟读百遍。朱熹说过：“书读百遍，其义自见”。苏东坡也说：“旧书不厌百回读，熟读深思学自如”。

千、日记千言。韩愈自幼苦读，日记千言。叶奕绳谈到他学习的方法说：“每读一书……每日必十余段，少亦六七段”。每天记千把字，是好办法。”

万、万卷万里。杜甫深有体会地谈到自己的写作经验是:“读书破万卷，下笔如有神”。汉代文史家司马迁总结治学经验是:“读万卷书，行万里路”。我国有丰富的文化典籍，读万卷书可接受先人的间接经验。我国地大物博，行万里路可以壮志知情，获得直接经验。两者结合，才使人的认识升华，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

以上由小编提供的学习方法供您参考，望对您有所帮助，更多学习方法尽在。

美丽的双鸭山，美丽的人儿，地杰人灵，名人辈出。在双鸭山这个人才济济的城市里，又有谁能脱颖而出，成为当代名人，被人们传说着。浙江卫视主持人左岩，中国名模赵晨池都是出生自双鸭山。本期双鸭山文化就为你介绍双鸭山的名人。

马朝旭，男，1963年9月生，生于黑龙江省双鸭山市，16岁前家住尖山区二马路，16岁时随父亲迁至哈尔滨市。博士学历。北京大学本科学历、北京大学研究生学历、英国伦敦政治经济学院博士学历。

现为中华人民共和国新闻发言人，中华人民共和国新闻司司长。

夏立华，女，汉族，1960年6月出生，黑龙江双鸭山人，1982年8月参加工作，1984年11月入党，哈尔滨师范大学本科学历业，天津大学研究生学历。

马兴瑞，1959年10月出生在双鸭山的一个矿工之家。环境熏陶，高考填报志愿他选择了阜新矿业学院（现辽宁工程技术大学）。尽管当时所报专业基本都跟煤炭有关，但是命运安排他与力学结缘。那一年，学校新设置了工程力学专业，因为他的数理化成绩突出，就将他自动“收编”。1985年3月，马兴瑞以优异成绩获得了天津大学力学硕士学位，而在此前的几个月，他已顺利地考入了哈尔滨工业大学的首批博士研究生班，成为学术委员会颁发国家学位制度后的第一批博士生。

中国航天科技集团公司总经理、党组书记。

中国绕月探测工程领导小组副组长

中国宇航学会理事长

中国载人航天工程副总指挥

新一代运载火箭工程领导小组副组长、总指挥

中国探月工程副总指挥

左岩，1985年出生于黑龙江双鸭山，初中就读于双鸭山市第五中学，高中就读于双鸭山市第一中学。毕业于浙江传媒学院。2004年9月参加了中央电视台《挑战主持人》并获得了冠军，由此迈入浙江卫视主持界，主持至今。

赵晨池，黑龙江双鸭山人，中国名模，一个美丽、冷艳的女孩，高挑的身姿，自信的笑容使她赢得了众多荣誉和赞赏，在模特的道路上，她仍在凭借自己的努力前进着。赵晨池获得第五届中国职业模特大赛冠军，以及2006年度中国十大名模称号。

你可能也喜欢：

【城市文化】北京历史文化知识大全

中国饮食文化的意义，你知道吗？

旅行必备：牡丹江有什么好玩的景点

牡丹江地标建筑：八女投江英烈群雕

新西兰广播电视名人邓肯·加纳谴责骗子利用他的肖像引诱受害者参与有利可图的比特币投资骗局。

据Newshub报道，这家广播公司已被迫公开谴责这些社交媒体计划，这些计划利用他的形象欺骗新西兰人，让他们把钱投入加密货币。

加纳在早间节目《AM Show》中否认参与了欺诈性的比特币投资计划。

加纳澄清说，自从看到社交媒体上描述他“推动比特币”的广告后，他就收到了一些人对他的财务成功感到好奇的问题。

不过，邓肯·加纳的照片和人物的使用似乎并不仅限于Facebook。

在Medium网站上，加密货币投资计划声称使用“比特币进化邓肯加纳系统”(Bitcoin Evolution Duncan Garner system)在24小时内赚得“1.3万美元”等新闻出现。

比特币交易系统声称使用了一种特殊的软件，能够以高准确度产生令人瞠目的利润。

当其他网址被撤下时，这个诈骗计划还在不断更改网址。虽然该骗局声称免费提供“比特币进化软件”，但要求支付250美元的交易保证金。

从250美元开始，在60天内成为比特币百万富翁!

在该骗局的一个销售页面上，每天至少有1300美元的利润几乎得到了保证，用户可以保证，只要平均工作20分钟或更少，他们就能在加入该网站的头两个月内成为百万富翁。

据称，该交易软件的准确率为99.4%。

加纳并不是唯一一个被骗子用来引诱毫无防备的受害者的著名新西兰人。三个月前，有报道称，新西兰首富理查德·格雷姆·哈特(Richard Graeme Hart)的照片也被用来宣传比特币投资骗局。

据CCN去年报道，新西兰总理杰辛达·阿德恩(Jacinda Ardern)的头像也曾被加密货币骗子使用。

曾经也有一名模仿者正试图通过媒体欺骗直言不讳的加密名人约翰·麦卡菲的追随者。所谓的“McAfee密码盛宴”承诺，当且仅当你先在攻击者的钱包里存入少量比特币或以太元，就能获得令人垂涎的10倍回报。

CCN首先提醒Janice McAfee注意到这个骗局，随后她在Twitter上将其指证为“骗局”。

骗子会很乐意拿走你辛苦赚来的5比特比特的密码，首先“验证你的钱包”，并以令人垂涎的5000比特比特和10000比特的ETH赠品来锁定贪婪的投资者。

按照目前的价格，迈克菲是这个星球上最慷慨的人之一，他愿意把价值约5900万美元的加密货币随机送给陌生人。

当然，在加密技术中，假空投并不是什么新鲜事，但这并没有阻止这个投机分子花几个小时精心设计了两个钓鱼网站。这些欺诈页面甚至还伪造比特币交易，还使用了一个狡猾的BTC倒计时计时器，旨在欺骗访问者在推广资金耗尽之前迅速更改密码。

为了避免成为这些欺诈性方案的牺牲品，密码用户应该始终使用信誉良好的区块链来投资，并且永远不要忘记那句老话:“天上永远不会掉馅儿饼。”

关于名人代言广告问题,一直是近年来新闻传播界的热点。名人做虚假广告已经屡见不鲜,由此引发的社会危害性却不可低估。部分名人为了片面的追求经济报酬,不分良莠的乱加代言,导致消费者上当受骗,权益受到侵害。今天小编就为大家讲一讲怎样举报名人虚假广告以及举报名人虚假广告制度这一商业欺诈安全小知识。

至于怎样举报名人虚假广告呢?当我们在生活中遇到名人虚假广告事件时，我们可以直接去当地的工商行政管理局投诉举报。

近日在审议广告法修订草案时,针对虚假广告泛滥难以根治的问题,一些常委委员建议,建立对虚假广告等违反广告法行为的举报奖励制度。李景田委员和孙大发委员说,现在垃圾广告、虚假广告泛滥。在广告监管中尽管行政机关有主动执法权,但由于人力、物力受限,监管不足。仅靠工商行政管理部门很难查处违法广告,应调动广大消费者维权的积极性,发动一场对违法广告的人民战争,使消费者成为虚假广告的“天敌”。因此,应建立对虚假广告等违反广告法行为的举报奖励制度,鼓励广大消费者举报。建议在修订草案中增加规定“国家鼓励公民对虚假广告等违反广告法的行为进行举报,并对举报人进行奖励和保护”。刘政奎委员认为建立虚假广告举报奖励制度还应增加规定,由举报人举报而查处的案件,罚款的20%奖励给举报人。

名人很多都是我们的榜样，他们散发着正能量。那么你们知道关于礼仪的名人故事吗?下面小编就为大家整理了关于礼仪的名人故事，希望能够帮到你哦!

名人礼仪的故事5：竺可桢

民国时期，科学家竺可桢在浙江大学任校长，深受师生的爱戴。

一天，在联欢会的节目单上，有“校长训话”。

竺可桢一看，感到在联欢会上来个“训话”，实在不妙。于是，他在讲话时说：“同学们，‘训’字从言从川，是信口开河也。”

大家听了，哄堂大笑。

名人礼仪的故事7：廉蔺交欢

蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。

这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”

蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。

有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕秦王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你们想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。

后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。

一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。

从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。

名人礼仪的故事8：程门立雪

杨时(1053年—1135年)是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人(今属福建)。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程颢(1032年—1085年)、程颐(1033年—1107年)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学， 4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢(1053年—1123年)一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。 点击下页查看>>>关于礼仪的小故事

#p#副标题#e#

关于礼仪的小故事

1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊!”妈妈听了简直无地自容。是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。

3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。吵得楼下整天不得安生。李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳闹得更欢。

4、给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。 这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。

没想到，这一面试出问题了。一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我?”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。

10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊?我们还在等您啊。”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢?他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”

名人礼仪的故事3：反击旅行家

德国大诗人海涅(1797—1856年)是犹太人，常常遭到无端攻击。有一次晚会上，一个旅行家对他说：“我发现了一个小岛这个岛上竟然没有犹太人和驴子!”

海涅不动声色地说：“看来，只有你我一起去那个岛上，才会弥补这个缺陷!”

名人礼仪的故事1：让路

有一次，德国著名诗人歌德在公园里散步。在一条能让一个人通过的小道上，他遇到了一位自负傲慢的批评家。两人越走越近。“我是从来不给蠢货让路的!”批评家先开口道。“我却正好相反!”歌德说完，笑着退到路旁。

名人礼仪的故事6：辜鸿铭

张勋生日，大学者辜鸿铭(1856—1928年)送给他一副对子，说：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

后来，辜鸿铭和胡适说到这件事，说“擎雨盖”指的是清朝的大帽子，而“傲霜枝”指的是他和张勋都留着的长辫子。

辜鸿铭既会讲英国文学，又鼓吹封建礼教。

他当北大教授时，有一天，他和两个美国女士讲解“妾”字，说：“‘妾’字，即立女;男人疲倦时，手靠其女也。”

这两个美国女士一听，反驳道：“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢?”

辜鸿铭从容申辩：“你见过1个茶壶配4个茶杯，哪有1个茶杯配4个茶壶呢，其理相同。”

名人礼仪的故事4：孙中山

中国伟大的革命先行者孙中山(1866—1925年)在一次革命行动失败后，转移到上海 重振旗鼓，等候时机东山再起。

有一天，几个革命同志闲来无聊，凑了4个人打麻将娱乐。不巧，被孙中山撞见了。他们自知犯错，一阵惊慌，你看我，我看你，不知如何是好。 面对如此尴尬场面，孙中山不但继续叫他们打下去，而且还笑着说：“打吧，打麻将很 像我们革命起义，这一局输了没啥关系，可寄希望于下一局，永远充满了机会，永远充满了 希望。”

辛亥革命胜利后，孙中山当了临时大总统。有一次，他身穿便服，到参议院出席一个重要会议。然而，大门前执勤的卫兵，见来人衣衫简单，便拦住他，并厉声叫道：“今天有重要会议，只有大总统和议员们才能进去，你这个大胆的人要进去干什么?快走!快走!否则，大总统看见了会动怒，一定会惩罚你的!”

孙中山听罢，不禁笑了，反问道：“你怎么知道大总统会生气的?”一边说着，一边出示了自己的证件。

卫兵一看证件，才知道这个普通着装的人竟是大总统。惊恐之下，卫兵扑倒在地，连连请罪。

孙中山急忙扶卫兵起身，并幽默地说：“你不要害怕，我不会打你的”

名人礼仪的故事2：三巨头

二次大战时，罗斯福，丘吉尔，及斯大林三位巨头在鸦儿獭开会。罗斯福，丘吉尔处处被动，因此两人合计着想算计斯大林一把。

“昨天我作了一个梦，梦见自己成了地球的主宰!”

罗斯福也接着说：“昨天我也作了一个梦，梦见自己成了宇宙的主宰!”

两人说完后，得意地瞧者斯大林。

斯大林微微一笑，说道： “昨天我也作了一个梦，梦见自己既没有批准对丘吉尔先生的任命，也没有批准对罗斯福先生的任命，”

手机卡能换实名人。手机卡实名制更改也就是SIM卡过户，过户流程如下：

1、新、老机主同时到所在通信公司，并提供双方有效证件原件及复印件（身份证）。

2、用户如有欠费须清缴后办理。

3、新、老机主在《业务受理单》中签字确认。

如果无法提供机主的有效身份证明时，应持SIM卡并提供最近连续三个月以上的话费缴费单据（各地市执行不同，具体情况请咨询当地营业厅或者客服），签订协议之后，方可过户 。

根据实名制相关要求，针对新入网的用户，会要求用户出示本人身份证，并当场在第二代身份证读卡器上验证。用户办理过户手续时，须持有效证件到通讯运营商自有营业厅办理相关手续。

如果不清楚自己的手机卡是否已是实名制登记，可以拨打移动客服电话10086、联通客服电话10010或电信客服电话10000咨询。

目前，世界上对于读书方法的研究，已经形成了一门专门的学问。今天小编为大家推荐读书方法。

读书的作文鉴赏

我爱书。书是风帆，把我推向浩瀚的大海。书在我面前展开一个广阔的世界，一个苍莽的宇宙。书是时代的波涛中航进的思想之船。在这里，我感受到时代脉搏的跳动，历史前进的脚步声。我扑在书上，眼前再现了先哲的英姿，耳边响起了人民的心声。书帮助我放眼世界，洞察社会，了解人生，使我从中获得知识、智慧和才能。

我爱书。书是我的良师益友。书教我辨别真与假、善与恶，分清爱与憎、美与丑。书是我的忠实伴侣。苦恼时，书给我安慰;迷惘时，书给我信念;消沉时，书给我激励;闲暇时，书给我乐趣。“书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰籍，质同金玉，价值无量。”〔约翰·卢保克《读书的乐趣》〕。在我们这个小小的星球——地球上，四十亿男女老少，都离不开书，不可想象，假如世界上一天没有书将会成什么样子。

目前，世界上对于读书方法的研究，已经形成了一门专门的学问——阅读学。读书，蕴含了认知、理解、记忆、速度、比较、鉴赏、创造等阅读的基础知识和基本能力。要想读有所获，了解一些古今中外名人大家行之有效的读书方法，是很有必要的。所谓“读书百法”，是就方法之多而言。或精读，或博览，或慎思，或好问，或质疑，或笃行……随着年龄的增长和阅历渐广，读书的兴趣和方法也会随之变化。读书百法，因人而异，人们获得知识的途径不同，而恰当的方法是打开知识宝库的钥匙。堂江同志的《读书百法》一书，不仅为广大青少年读者提供有关读书的许多宝贵资料，更重要的是通过介绍名家读书的故事，总结出来的读书方法和带有规律性的一些东西，对于指导青少年更有效地读书、提高学习效率，也不无裨益。

法国作家左拉说：“生命的全部意义，在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。”然而，书海无垠，知识浩繁，穷我们的毕生也不可能尽收眼底。博与专的结合，知与行的统一，尤为值得提倡。

古往今来，在事业上有所建树的人都重视知识的积累，因为金字塔的高度是与其底面积成正比的，要想有所成就，没有广博的知识、扎实的基础和深厚的功底是不成的。伟大的科学家爱因斯坦在中学时代就喜欢博览群书，特别是自然科学方面的书。他在苏黎世联邦工业大学学习时，又系统阅读了哲学家柏拉图、亚里士多德、培根、休谟、笛卡儿、康德和物理学家牛顿、拉普拉斯、麦克斯韦、赫兹等人的著作。由于有了广博的学识和雄厚的知识基础，爱因斯坦终于在总结前人经验的基础上，创立了划时代的科学理论——狭义相对论。我国汉代著名思想家王充说：“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。”王充本人一生读过近一万三千卷书，“博通众流百家之言”，所以，他才能写出《论衡》这部伟大著作。

泛览百书，涉猎诸篇，可以为“术业有专攻”提供丰沃的土壤。但是，生命有尽，学问无边，一个人的时间和精力有限，不可能门门精通，所谓“博览”也是有限度的。尽管世界上的书籍卷帙繁浩，汗牛充栋，但真正称得上经典名著的，为数并不多。所以，阅读中外古今的名著，阅读这些经过时间考验的有定评的作品，不仅是一种高尚的享受，而且有助于我们了解世界、了解人生、认识社会、认识自我。诚然，若立志不长，用心不专，昨攻文史哲，今学数理化，明天又想钻研财经和法律，“南思北想无安着，明镜催人白发多”，难免光阴虚掷，一事无成。所以，既要“博览群书”，又要“读破一卷”，选准目标，专攻一门，这是名人大家做学问的经验之谈。我国学者范文澜先生说，他做学问就是从专攻刘勰的《文心雕龙》一书入手的。他通过读这本南北朝的关于古代文艺理论的名著，不仅系统地掌握了古汉语，而且对于古代历史、中国古代文艺理论、魏晋前中国文学史、天文地理等都有所收获。范先生的《中国通史》正是他“术业有专攻”的硕果。

知识就是力量，“人类的智慧就是快乐的源泉”〔薄伽丘语〕。读书，可以增长知识，接受信息，开拓视野，启迪思路，活跃思维，发展智力。古人说，“非学无以质疑，非问无以广积。”学问和知识是在读书学习的过程中，通过思考得来的。思，才能辨其得失;问，才能明其所以。我们既要善于在已知的知识和未知的知识之间架起一座桥梁，善于发现它们的内在联系，使自己更快步入新的知识领域，使所提出的“为什么”得到“是什么”的答案;又要注重读书与实际相结合。我国清代纪昀的《阅微草堂笔记》里记载了这样一个故事：“饱学之士”刘羽冲读了一部古代兵书，即自称可统帅十万兵马，结果征剿土匪时“全队溃覆”，自己也“几为所擒”。迷信书本，死读书，读死书，是读书人之大忌。我们要做书本的主人，莫为书本的奴隶，既吸取书本的营养，又不为书本所绳墨，因其辞而得其神，才能有所创造。南宋爱国诗人陆游有一著名座右铭：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”由于他注重学以致用，才使得后人慨叹“千古男儿一放翁”。学是为了用，鲁迅先生一向主张“和现实社会接触，使所读的书活起来”。我们如能遵循读书的规律，把“知”与“行”统一起来，既相辅相成，又相得益彰。

善于读书是一种能力，研究读书方法是一门科学。现代科学技术的发展，把方法提到了比知识更重要的地位。实践已经证明，一种科学的学习方法，可以起到事半功倍的作用。因此，在积累知识的同时，我们也应该注重方法的积累。堂江同志是个书迷，平时对阅读理论和阅读方法做过一些研究，《读书百法》这本书正是他阅读研究的结晶。我想，可以把这本书喻为青少年读书指径入门的向导。

名人读书百法

1、诸葛亮：观大略法 。●

诸葛亮，在世人心目中，那是一位智者的化身。不过，罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一个文学形象，而且有些地方还将他神化了。陈寿的《三国志》中的诸葛亮，才是一个真实的历史人物。

《三国志》上记载了这样一件事情：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。

“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。“独观大略”，就是说诸葛亮的读书方法与其他三人不同，独树一帜;他是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都胜人一筹。

怎样具体学习、运用诸葛亮的“观大略”读书法呢?

中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：掌握观大略读书法，“要紧的有五条：〔1〕要有一定的哲学修养，善于概括提炼。〔2〕既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。〔3〕经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。〔4〕弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。〔5〕精通唯物辩证法。”

2、陶渊明：不求甚解法 。●

东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书，不求甚解;每有意会，便欣然忘食。”这其实是陶老先生托“五柳先生”以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。

对于陶渊明“不求甚解”的读书方法，历来褒贬不一。不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的态度。当然也有赞同陶渊明的方法的，比如元朝人李治就说过：“盖不求甚解者，谓得意妄言，不若老腐儒为章句细碎耳。”李治的意思是：陶渊明“不求甚解”的读书观，可以称得上是至理名言，不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。

陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取?不必匆忙下结论。我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清楚得多了。

陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好在六经。”可见他自幼就攻读儒家经典，他所说的好读书，自然是指读经史典籍。读经史书，必须读注，而汉代有的经学家所作的注释，连篇累牍，空虚繁琐，离题万里。如当时有一个小夏侯学派的人，光解释“尧典”两个字，就写了十余万字。这是一种很坏的学风，那些寻章摘句、牵强附会的学究式解释，对读书能有什么益处呢?非但无益，反而有害，会干扰对书的原意的领会、理解。

所以，陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。由此看来，如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上，就错了。

陶渊明的“不求甚解”法虽然是有所专指的，但也具有一定的普遍意义。想想看，倘若不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢?对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了;有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。

3、杨大眼：耳读法 。●

耳读法，用耳朵能读书?除非是某些具有特异功能的人。一般正常的人，怎么能用耳朵读书呢?

能!我国古代就有一位。南北朝时期，北魏有一员大将叫杨大眼，此人是一位常胜将军，很有威望。《北史》卷三十七中记载了有关他读书的事迹：“大眼虽不学，恒遣人读书面坐听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟不多识字。”

你看，杨大眼虽识不了多少字，但靠坐在那里听别人读书，居然收获不小，不仅记住了许多知识，还能口授布告文字。可见杨大眼的读书方法，还是行之有效的。这种读书方法，主要是依靠用耳朵听别人读书，故称之为“耳读”法。

耳读法虽然产生于古代，但现今仍有实用价值。已故著名学者邓拓就很推崇杨大眼的耳读法。他说，耳读法很适用于年老而不能看书的人，也很适用于现代的许多大政治家。这些大政治家，往往要在很短的时间内，阅读和处理一大批书报和文件等等。他们既没有三头六臂，于是对一般的资料和文件，就只好由若干秘书人员分别帮助阅读和处理，而把最重要的字句念一两遍，如此看来，杨大眼的耳读法倒并不是落后的方法。

其实，耳读法不仅仅适用于老年人和政治家，它对于我们每一个人都有用。比如，听收音机里的新闻联播、小说播讲、知识讲座等等，就等于是用耳朵读书。走路时可以听，坐在公共汽车里也可以听，甚至是在干某些体力活时，也可边干边听。既省时又方便，真可谓一举两得。录音机是比收音机更现代化的学习工具，我们可以把有关的学习内容〔如外语等等〕，录进磁带〔或能随身听的MP3和手机〕里，随时听、反复听。

现代人读书，用耳的时间越来越多了，“耳读法”还真称得上是一种现代化的读书方法哩!

4、韩愈：提要钩玄法 。●

唐代大学问家韩愈在谈到读书问题时，曾说过一句名言：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。

按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来;对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。

读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。

有的同学往往有这样的感觉：读过一本书后觉得模模糊糊一大片，说不清道不白的，收效当然也就微乎其微了。这就是读书时没有“提要钩玄”的缘故。如能一边读书，一边注意提出其“要”、钩出其“玄”，那么你就基本掌握了这本书的主要内容。

每个时期都会有那么一批坚韧不拔的名人出现，他们为我国做出巨大的贡献，对后来的文化和经济发展产生深远的影响。在天津文化中，也不乏有这样一批人存在，他们奋不顾身地走在历史的前沿，无私奉献地为国家有更美好的明天而打拼。知道他们是谁吗？你能说出几个？

梁启超

梁启超（1873～1929）学者，政治家。字卓如，任甫，号沧江，又号饮冰室主人，人称任公。广东新会人。1890年入京会试得识康有为，拜为师，并接触西学。1895年从康有为入京，协助其发动公车上书，主编《时务报》，发表《变法通议》等文，风靡大江南北，与康有为并称康梁。1898年再次进京，办理保国会，参与新政，多次上书请废八股、设编译局、奖励工艺制造。

7月光绪皇帝召见，命其筹备京师大学堂，主持译书局。变法失败后流亡日本创办《清汉报》、《新民丛报》，主张君主立宪，参加保皇会。辛亥革命后回国，在津创办《庸言》月刊，后在袁世凯政府任职。察觉袁的复辟野心后，于1915年定居天津。同年袁谋称帝愈急，梁启超策动其学生蔡锷回滇起义，亲自在寓所草成讨袁檄文《异哉！所谓国体问题者》，送沪发表。袁倒台后梁启超赴欧考察，1920年回国办《改造》半月刊，并在清华、北大任教。

此后即脱离政界在津专心著述，完成《清代学术概论》、《墨子校译》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》等专著，并在南开大学及寓所书房饮冰室讲学授课。著述收入《饮冰室合集》，共148卷，约1400万字，涉及哲学、史学、文学、经济、法律、道德、宗教等许多学科，时间上囊括古今，地域上兼及中外。尤其在先秦和明清、近代的学术思想研究方面，留下了一大批颇有见地的著作，产生了巨大的影响。

陈光远

陈光远（1872-1939），字秀峰，直隶武清（今属天津）人。在天津租界的北洋寓公中，是首屈一指的百万富翁。他19岁入天津北洋武备学堂，毕业后历任武卫右军队官、北洋常备军军政司总务处总办、步队统领、北洋第四镇第八协统领。1918年冯国璋代理领导后，他被任命为江西督军，与江苏督军李纯、湖北督军王占元合称长江三督，是直系军阀的重要骨干。1922年被免职，来天津作寓公。

鹿钟麟

鹿钟麟（1884-1966），字瑞伯，西北军著名将领，二级陆军上将。自北洋新军学兵营与冯玉祥相识后，随冯戎马生活近四十年，成为冯的主要助手。鹿足智多谋，善于随机应变，有“鹿小鬼”的绰号。在“北京政变”中，率部先行入城，不费一枪一弹，仅三天就控制北京全城。接着，带领军警等二十余人，直入清室，将中国末代皇帝溥仪驱逐出宫，废为平民。北伐后，曾任南京军事委员会委员、军政部次长及代理领导、河北省领导、兵役部领导等要职。

张伯苓

张伯苓（1876—1951）名寿春，字伯苓，以字行，天津人。北洋水师学堂毕业，任海军士官生。亲睹甲午覆师、威海易帜之辱，奋然立教育救国之志。光绪二十四年（1898年）应严修之聘，教其子弟，遂与严修成为天津最早提倡民办教育者。光绪二十七年（1901年）又兼教盐商王奎章家馆。光绪三十年（1904年）随严修赴日考察教育。归国后合并严、王二馆，办起一所中学，定名“私立中学堂，1907年校名改为”私立南开中学堂“。

查为仁

查为仁（1695～1749）清代诗人。字心谷，号莲坡，又号莲坡居士。天津人。出身书香门第，其父曾建查氏园林别墅水西庄。查为仁于此广置图书金石鼎彝，结纳国内著名文人、学者。杭世骏、江沆、厉鹗等著名文学家、经学家、诗坛领袖等都曾寓居水西庄，或吟诗作赋，或挥毫书画，或埋头经史，或著书立说，或鉴赏金石、书画、图籍，产生了大量诗词、文章、书法、绘画作品，使天津古代文学艺术事业以水西庄为中心进入了极盛时期。

其文人之盛，与扬州马氏玲珑山馆、杭州赵氏小山堂南北并称，成为蜚声海内外的文化胜地。查为仁本人也大展才华，与厉鹗合笺《绝妙好词笺》被收入《四库全书》。著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《莲坡诗话》3卷等。

梅成栋

梅成栋（1776～1844）清代诗人。字树君，号吟斋。天津人。道光年间倡立辅仁学院，主讲席10余年。曾在天津水西庄与文人名士结成梅花诗社，有许多诗作在士林传诵，是当时天津诗坛公认的领袖。著有《欲起竹间楼存稿》、《四书讲义》、《管见篇》、《吟斋笔存》等，辑有《津门诗抄》。

张明山

张明山（1826～1906）民间艺术家。名长林。天津人。泥人张第一代。幼初入塾，即喜为粘土之戏。经成年累月地细心揣摩与刻苦实践，对捏塑泥人技术终获独得之秘。操作时优游自得，若不经意，而得心应手。

为人捏像只须对坐谈笑，抟泥入手，顷刻而成；且能藏泥于袖，悄悄抟塑人像，形神毕肖，栩栩如生。其作品有古装仕女、戏曲角色和各行业人像，驰誉遐迩，被称为南北塑像者之冠。其作品曾获巴拿马赛会一等奖和南洋各地展览会奖状、奖牌20多件。

猜你可能也喜欢：

乌鲁木齐土特产分别有什么

你所不知的上海丧葬习俗

令人震撼的一号冰川

丽江古城，一场浪漫的邂逅

中国名人艺术馆是江淮文化园景区的主要组成部分，以其深厚的历史文化底蕴，和谐迷人的精致景观，营造出了浓郁的艺术创作氛围。三贤祠、凤山书院、莲柳榭和十一栋艺术个馆分别作为国内有影响的艺术家办培训、搞创作、办展览的基地。三贤祠中的后乐轩为综合馆，其他均为培训、创作展览馆。已有十多位艺术大家、名家走进了江淮文化园景区，并陆续布展、开馆。目前有六家艺术馆开馆，分别是侯康乙赏石艺术馆、刘万年艺术馆、吴向明国礼艺术馆、胡建雄书法艺术馆、王建梓艺术馆、罗杨书法艺术馆。

信息来源：江苏省林业局海安江淮文化园先贤景区凤山书院景区白龙故里景区

这是一篇有味道、有声音的文章？点开之后有木有听见烤肉滋滋作响的的声音？天呐，这是有多蛾才能做出这么逼真的五花肉哇(^o^)/~

有人将雕刻橡皮章当成兴趣，刻印出不少专属个人特色的印章。不同过去我们常看到的可爱动物样式，Twitter上有网友分享自己刻出的超拟真肉片橡皮章，从里肌猪肉、梅花猪肉、猪排等印章任君挑选，激似度让不少网友大呼「这油花好逼真！」、「你是在多饿的状态下刻出来这些肉片的啊？」

白纸上规律地盖着猪肉印章，其实画面有点可爱。

啊…是高级的牛肉片…

（深夜点开本篇文章的朋友，在此特别声明，本篇非消夜文。）

妞编辑仿佛置身烧肉店，正一块一块将鲜肉放上烤盘……（滴口水）

这是在制作者在Twitter上传的最新鲜肉。

除了鲜美的肉品，どんてん过去刻有一系列名人创作。例如，恶魔系女孩小松菜奈超真实呈现啦！！！

指原莉乃去年得到总选举第一名得落泪瞬间。

有头发的加濑亮！（微失礼）

（妞编辑对加濑亮的印象停留在日剧《SPEC》光头的形象）

用笔刀刻出生动表情。

个性模特儿市川实日子！

据有威胁AKB家族地位的日本少女偶像团体BABYMETAL！

桃色幸运草Z（ももいろクローバーZ）橡皮章！

（觉得有不一样的东西混在其中……）

女子流行电子音乐组合Perfume印章超真的啊！

电影《帷幕升起》角色印章出炉。

电影官方真的没有考虑和他接洽吗？一系列拟人化印章超精美！

帮图章上色，同个模板不同风情。

从制作者どんてん的Twitter可以很明显感觉到他真的很喜欢女团私立惠比寿中学（私立惠比寿中学）耶！超多女团相关系列橡皮章的！最近どんてん也开发越来越多肉类橡皮章，肉食类的朋友及日本女团爱好者，不妨可以follow他的Twitter喔！

近些年来，明星名人代言虚假广告的事件时有发生，然而由于违法成本低，大多涉事名人并未受到实质的处罚，多数事件最终也不了了之。但是名人虚假广告有很多危害的，下面就由来告诉大家名人虚假广告的危害有哪些这一商业欺诈安全小知识。

1.降低消费者的购买力:虚假广告以谋取非法利益为目的，以“坑、蒙、拐、骗”为手段，必将损害消费者的利益。虚假广告的欺骗性大大降低了广告的可信度，使其真实性大打折扣，导致消费者对广告的信任危机，对市场的运行缺乏安全感，这必将影响到消费者的购买力，从而对经济增长造成负面影响，也就是说以后即使媒体宣传了真正能赚钱的项目，消费者也鲜少有人相信了，购买力自然也就降低了。

2.造成社会资源的浪费:大量的虚假广告导致大量虚假产品或服务流向市场，这同时意味着大量合格产品或服务被排斥在市场之外。大量质量低劣的产品或服务进入消费与生产领域，因其质量不可靠、无效而被废弃不用或提前淘汰，而大量合格产品或服务却“英雄无用武之地”;虚假广告的制作和发布，必然以合法广告的舍弃为代价。比如在上例中，仙人掌致富是虚假的致富信息，但同时肯定也存在着真正的致富信息，但却未被采纳。种植仙人掌需要耗费土地资源、人力资源等，而这些土地资源、人力资源等本可在其他致富项目上创造财富，也就是说这一切导致了资源的不合理配置，机会成本惊人，造成了社会资源的极大浪费。

3.扰乱正常的市场竞争秩序:市场竞争是市场运行有序化、有效率的内在动力，其核心在于竞争的公平性，公平竞争是现代市场经济的基本原则。然而，虚假广告却大大破坏了竞争的公平性，其本身就是一种不正当的竞争行为。它们在使不法经营者获得暴利的同时必然会侵害合法经营者的权益，直接导致市场竞争不公平。

4.阻碍广告行业的健康发展:虚假广告的暴利使得虚假广告的主体有利可图而对虚假广告乐此不疲，这对合法的广告主体会造成冲击。最终使整个广告行业失信于消费者、广告公司形象低劣、媒体信誉和公信力尽失，使受众对广告产生抵制和厌恶.这对于尚处于起步阶段的我国广告业而言，无疑是其健康发展的一个巨大障碍。

元宵节有什么名人伟人吗（含元宵节猜灯谜活动技巧）

元宵节是一个充满喜庆和祥和的节日，人们可以在这个时刻释放压力，享受快乐和温馨。元宵节的日期是根据农历来计算的，通常在农历正月十五日，也就是月亮最圆的时候。这里给大家分享一些关于元宵节有什么名人伟人吗，供大家参考学习。

元宵节过法

元宵节这天有许多丰富多彩的活动。

1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或实心，或带馅。北方为“滚”元宵，南方为“包”汤圆。

2、赏花灯：赏花灯是元宵节必作的一件事情，除燃灯之外，还可以放烟花助兴。

3、猜灯谜： “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

4、耍龙灯：耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。起源于上古时代。

5、踩高跷：踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。

6、舞狮子：舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

7、划旱船：划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。

8、走百病：元宵夜妇女们结伴而行，或走墙边，或过桥，主要的目的是驱病除灾。

每个地区都有不同的习俗，但是像吃汤圆、赏花灯、猜灯谜等等，都是相同的。

元宵节有什么名人伟人吗？

1、汉文帝： 下令将正月十五命名为“元宵节”的人。

2、汉明帝： 下令点灯敬佛，百姓挂灯，是赏花灯的创始人。

3、汉武帝： 正月十五祭祀天神的倡导者。

4、东方朔： 成全元宵姑娘，元宵节里最浪漫的人。

5、杨素： 破镜终重圆，成人之美的人。

6、辛弃疾： 众里寻他千百度，元宵节里最痴情的人。

7、田登： 只许州官放火，不许百姓点灯的人。

8、朱元璋： 狂杀一条街，元宵节里最凶残的皇帝。

9、贾似道： 第一个制作灯联的人。

10、袁世凯： 因为“元宵”与“袁消”谐音，袁世凯就不准说元宵，只能叫汤圆。

元宵节猜灯谜活动技巧

离合法

猜灯谜的第一个技巧就是离合法。离就是分离，合就是合并，顾名思义把汉字分离再合并。如：如今分，别在断桥(打《红楼梦》人物一)。按照谜面的要求，“如”分为“女”和“口”，“桥断”就是把“桥”分为“木”和“乔”，然后“别在断桥”，意思就是合并在一起，即把“女”和“口”，“木”和“乔”组成一个新的词语，还要是《红楼梦》中的人物，所以就只能是“娇杏”。这也是常见的解字谜的方法。

方位法

第二种方法就是方位法。顾名思义，方位法就要注意谜面的方位词，如上下，前后，左右，东西，南北等。如：孔雀东南飞(打字一)。按照“上北下南，左西右东”的方位原则，谜面中的“飞”可以理解成消失或者去掉，所以“孔”去掉东(右)边的“L”就是“子”，“雀”去掉南边的“佳”就是“小”，因此“子”和“小”组合在一起，那谜底也就只能是“孙”。掌握这种方法，也能解决大多数灯谜。

盈亏法

最后一种方法就是盈亏法。盈亏法中的“盈”就是多，“亏”就是少，所以要注意谜面中对“多少”的指代。如：心有余而力不足(打字一)。谜面中的“余”和“不足”是关键，所以“心”多一点，“力”少一点，那么会是什么字呢?也许有的读者已经猜到的，谜底就是“忍”。其实，猜灯谜的方式还有很多，像是“通假法”，“会意法”，“残缺法”等等，所以方法不是唯一的，主要还是在于我们自己要多动脑，多思考才能又快又准确的猜中谜底。掌握了这些技巧，元宵节猜灯谜就能得心应手了。

元宵节主要来历是什么

我们首先要分辨一下元宵和汤圆，汤圆是四季节日中常见的，有甜的或者咸的馅，而元宵因为在正月出现而得名，主要是芝麻和花生的馅料为主。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。所以只要了解了元宵的前身，它也叫“浮元子”，就能区分两者的含义了。

以上就是元宵节传统和习俗的相关介绍，这一天非常的喜庆和热闹，大家可以充分的感受到春节的余韵，人们对春节的不舍在这天达到了顶峰。

元宵节是上元节吗？

根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。

上元节是“三元”第一个节日，另外两个为中元节(七月十五)和下元节(十月十五)。

道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。

一、天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。

二、地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称"鬼节"或"盂兰盆会"。

三、水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。