潍坊城隍庙火烧(优秀20篇)

城隍庙原建于明洪武年间，历有修葺。现存建筑是2011年新绛县委、县政府投资1200万元，拆除了党校，对照清光绪版《直隶绛州志》中的建筑图，在其原址上复建的。中轴对称布局，主要建筑有：牌楼、山门、献殿、东西配殿、主殿、东西廊房、放生池、寝宫、东西耳殿、十八层地狱。为前朝后寝的形制，体现了古代州一级城隍庙的建筑规制。

景区新绛县衙坡1号

景区开放时间：

夏季早上8：00下午18:00冬季早上8：00下午17:30

景区收费标准：

免费开放

景区咨询电话：

0359--7523731

景区交通指南：

1、绛守居园池往西步行300米。

2、运城客车或侯马公交车到新绛桥头广场下车，乘坐1路公交车文化局下车，往西步行300米即是城隍庙。

在大家的印象里，森林最怕火是因为森林里有很多树木，树木怕火，那么，树木被火烧会死吗？

小编了解到，森林发生火灾，树木可能会被烧死或者烧伤，具体看火烧的强度。

森林一旦遭受火灾，最直观的危害是烧死或烧伤林木。一方面使森林蓄积下降，另一方面也使森林生长爱到严重影响。森林是生长周期较长的再生资源，遭受火灾后，其恢复需要很长的时间。特别是高强度大面积森林火灾之后，森林很难恢复原貌，常常被低价林或灌丛取而代之。如果反复多次遭到火灾危害，还会成为荒草地，甚至变成裸地。例如，1987年“5.6”特大森林火灾之后，分布在坡度较陡的地段的森林严重火烧之后基本变成了荒草坡，生态环境严重破坏，再要恢复森林几乎是不可能的。

另外，未被烧死的林木则由于生长衰退，容易引起病虫害或成为风倒木。如小蠹虫、吉丁虫等常以火烧迹地为大量发生的策源地；树木根部和干基部被烧伤的部位易感染腐朽菌形成根基和干基腐朽。

由此可见，森林火灾对树木的伤害是非常大的，作为市民，我们要爱护森林，时刻注意森林防火，不要因为自己一点小小的行为而导致整片森林的毁坏。

稍后，我们介绍森林火灾的危害有哪些，如果您还想要了解一些森林火灾知识，请继续关注上小编的文章。

如今萝卜已经开始上市了，家家户户忙着腌制或是泡萝卜吃，不过无论是腌制还是泡萝卜皮的脆嫩最是不错的美味。

潍坊的萝卜皮是什么

在山东流传着“烟台的苹果莱阳的梨，不及潍坊的萝卜皮”的说法。当然，这并非有贬低烟台苹果和莱阳梨的意思，只是强调潍坊萝卜之好而已。

潍坊萝卜之传统名谓“潍县萝卜”，因源于老潍县。老潍县是现在潍坊市潍城区和奎文区的一部分。据说，潍县萝卜种子拿到外地种植，结果都不成。究其原因，水土异也。更有传言，潍坊萝卜仅一小块地而已。萝卜，是上乘精品。北宫原址，在现今的潍坊第一职业中专一带。潍坊萝卜栽培已有300多年的历史。当地有“吃萝卜喝茶，不用找医生把药拿”之说，潍县萝卜含有大量维生素，确有保健作用。又有“吃萝卜喝茶，气的大夫蹽街爬”的戏言，也道出了潍坊萝卜的医用功效。

香脆萝卜皮的腌制方法

方法一

1、食材明细：

萝卜皮5斤，米醋半瓶，黑醋一瓶半，味达美1/4瓶，老抽一羹勺，白糖一羹勺半，姜片3-4片。

2、做法：

1)将准备好的白醋、黑醋、味美达、老抽、白糖倒入一个干净的大盆中，搅拌均匀。

2)搅拌均匀后，将姜片放入盆中。

3)最后将洗好，沥干水分的萝卜皮放入盆中，浸泡腌制24小时左右即可

方法二

1、食材明细：

萝卜皮适量，鲜朝天椒适量，大蒜适量，生抽少许，陈醋适量，白糖少许，细盐适量

2、做法：

1)将萝卜皮洗干净后放入盆中，向里加入适量细盐，搅拌均匀后腌制半小时左右。

2)将鲜朝天椒切成细末放入腌好的萝卜皮中搅拌均匀。

3)将蒜切成末状，放入腌好的萝卜皮中搅拌均匀。

4)向搅拌均匀后的萝卜皮中加入适量生抽、陈醋和白糖，并且搅拌均匀，注意：加入生抽、陈醋和白糖的量一定要根据自己的口味来添加，否则做好的萝卜皮的口感是不一样的。

5)将搅拌均匀的萝卜皮盆盖上保鲜膜，放入冰箱冷藏八小时即可。

萝卜皮的营养价值

萝卜皮富含萝卜硫素，为十字花科蔬菜里最有益健康的化合物之一，可促进人体免疫机制，激发肝脏解毒酵素的活性，可保护皮肤免受紫外线伤害。

萝卜皮性凉味辛甘，清热利水，煮水后取汁喝，可缓解停经期的热潮红症状。

阳湖县城隍庙戏楼为江苏省文物保护单位。

阳湖县城隍庙戏楼位于市区青果巷东首原新坊桥小学，戏楼始建于清乾隆二十四年（1759）。光绪二十二年（1896）对戏楼进行修缮。2013年重修。戏楼坐南朝北直对阳湖县城隍庙大殿（1998年被拆除）。戏楼为歇山顶二层木结构，下层由麻石方柱四根支撑，内外三面皆有木雕。台口呈“凸”字形，柱头梁架有斗拱承托，布置华丽。上屋后台为子楼三间，下层作出入口，有砖雕门框“歌舞”、“升平”题额各一方。古戏楼屋脊一对鱼龙和一对青龙，栩栩如生。刻于光绪二十二年的《阳湖县增修城隍庙记》石碑，嵌于戏台楼下东墙，上载“戏楼特高，春秋致祭，作乐以娱神。复取古今忠孝节义故事俾梨园子弟演之”。

南诏城隍庙为诏安县文物保护单位。

城隍庙坐落于南诏镇县前街，为县级文物保护单位。建于明朝1530年。1618年、1627年曾二次重修。清代1714年、1780年曾有重修。庙坐北朝南，占地约1200平方米。城隍庙由门楼、前厅、拜亭、大殿组成。大殿面阔三间，进深9米，为单檐歇山枯，十三檩前走廊，举架较高，一斗三升式斗拱。石柱直径为0.42米，鼓镜式柱础，直径为0.60米，保存基本完好。保存有重修碑刻五方。

南诏镇：南诏镇地处诏安县南部，东临东溪，是诏安县的经济、政治、文化中心，是“中国书画艺术之乡”和“中国民间文化艺术之乡”，是省级“文明镇”、“商贸重镇”、“生态乡镇”。镇区现有面积 17.5平方公里，规划面积 36.7平方公里，辖15个社区、2个行政村，总人口数约8.1万人。2015年，农村经济总收入26111万元，农民人均纯收入1.4万元。近年来，随着城镇化发。

山东潍坊优化生育政策，除了三孩免费就读公办高中以外，还增加教育补贴以及免费介绍体育锻炼，艺术培训，课外辅导，让孩子多方面发展。近日，山东省潍坊市出台了一项新政策，三孩家庭可以享受免费读公办高中的政策。这一政策为潍坊市的家庭带来了很大的福利，也为家庭教育和社会发展带来了积极的影响。据了解，此次政策的实施，主要是为了解决潍坊市高中教育资源不足的问题，同时也是为了鼓励家庭生育，增加人口数量，促进社会发展。具体来说，三孩家庭的孩子可以免费在潍坊市的公办高中就读，不需要支付任何学费和杂费。

除了免费读高中的政策外，潍坊市还出台了其他的优惠政策，以帮助三孩家庭更好地解决教育问题。每个三孩家庭可以获得一次性的2000元教育补贴，这笔补贴可以用于购买教育用品、缴纳学杂费、报名参加教育培训等方面，为家庭减轻了不少负担。此外，潍坊市还为三孩家庭的孩子提供了一系列的教育优惠政策。

比如，每个三孩家庭的孩子可以享受免费的体育锻炼、艺术培训等服务。同时，潍坊市还为三孩家庭的孩子提供了免费的课外辅导服务，帮助他们更好地掌握知识，提高学习成绩。对于三孩家庭来说，这些优惠政策无疑是一份福利，不仅能够减轻家庭的经济负担，还能够让孩子们得到更好的教育和培养。对于社会来说，这些政策也能够促进家庭生育，增加人口数量，为城市的发展注入新的活力。

当然，这些优惠政策也需要得到家长的认可和支持。家长们应该认识到，生育三个孩子虽然能够享受政策优惠，但也需要承担更多的责任和义务。他们需要为孩子们提供更好的教育和成长环境，让孩子们健康快乐地成长。只有这样，才能真正实现家庭幸福和社会发展的双赢。潍坊市的三孩免费读公办高中政策，为家庭教育和社会发展带来了积极的影响。我们相信，在政府的大力支持下，潍坊市的家庭和孩子们一定能够享受到更多的教育福利和优惠政策，为城市的发展和繁荣做出更大的贡献。

春节是民间最隆重的节日。你知道山东潍坊春节习俗吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍山东潍坊春节习俗，感兴趣的一起来看看吧!

山东春节食俗

炸菜:春节到来,鲁北农村有在节前炸菜的习惯,用豆腐、生肉、鱼虾等原料炸出过年的菜肴,特别是用豆腐制作出的豆腐页、豆腐棒、豆腐丸、溜豆腐等十多种不同品种的过节菜,丰富农村过年的自备食品。

胶东大饽饽:大饽饽,汉族面食,古代时多用于祭祀,现在的胶东地区春节仍用于祭祖摆供,又称大枣饽饽。

年糕:春节,我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕有红、黄、白三色,象征金银,年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。

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山东潍坊春节习俗

腊月二十三

这一天俗称“小年”，是民间祭灶的日子，传说这一天灶王爷要回天庭向玉帝报告地上一年的事情，民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三的祭灶或辞灶，这一天有吃糖瓜的习俗，意思是让灶王爷吃了糖瓜嘴甜一点，“上天言好事”。从这一天开始，民间便开始忙年了，打扫卫生、置办年货、蒸年糕、蒸馍馍，年味越来越浓。

正月初一

这天都起得很早，同族同姓的要相互拜年。过年饺子吃罢，男女各着新衣，以宗亲近远为序，先近再远后庄乡，给长辈拜年。乡亲街巷相遇，惯以“过年好啊”、“起得早”、“吃得多”、“发财”为祝贺语。

正月初二

这天，各家又焚香烧纸，将祖宗神灵送回坟墓，同宗聚会，由长辈带领，到祖坟上烧纸叩拜，并大放爆竹，以示后人兴旺。自即日起，晚辈携礼物到亲戚家拜年，初二出嫁的姑娘回娘家。

正月初五

正月初五俗称五码日或破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”。

山东春节各地习俗

孔府

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

济南

年初二回娘家必须拿上礼品，按老规矩讲，就是一刀肉(不能少于四五斤)、两条鱼(鲜鲤鱼，每条鱼须在一斤以上，也称“对鱼”)、三瓶白酒外加四斤点心(鸡蛋糕、长寿糕、桃酥、百子糕)，这几样礼品统称“四色礼”，寓含着一年四季平安、四季发财的美好祝愿。

青岛

从正月初一开始走亲戚。在青岛，“亲”与“戚”是严格分开的，大年初一这一天是给重要人物和长辈拜年的，以前是需要给长辈磕头的，现在不怎么讲究了，一般就是作揖问“过年好”而已，但姑表姨表亲戚是不可以在这一天走动的。初二那天给姥姥拜年，姥姥不在了给舅舅拜年，初三是女婿给丈母娘拜年，初四是未结婚但已订婚的准媳妇给未来的公婆拜年，从正月初五开始，就是走动姑姨表亲的日子了。

走亲戚带礼物，青岛方言叫“打点个篓子”，是因为以前走亲戚用的都是用外面刷清油，用细竹条编就的竹篓子。至于里面放什么东西，则没有什么特别的讲究，家里有什么就随便放什么，一两瓶即墨老酒，两包青食饼干，几个苹果，也就成了。反正亲戚家也只是会拿出一两样，再压回去一两样，换一下，不让空着篓子回去。

城隍庙东岳殿为钟山区文物保护单位。

位于老城东之城隍庙内，坐东北向西南。始建年代待考。从现存梁架结构看，未发现拆换情况，可见建后未作过大改修。城隍庙为水城较早寺庙之一，现已部分拆毁。东岳殿系庙内保存较完整之古建筑。为砖木结构，主要构架全以优质丝梨木做成。九架檀，通面阔三间13.83米，进深7.86米，座落在2.8米高月台上，两层单檐悬山顶；屋面盖小青瓦，底层和二楼之明间均为一进，次间均为二进；明间为抬梁式，两山为穿斗式。占地面积为108平方米，经多年风雨不毁。

门前踏垛为19级，无垂带，纵6米，横4米。月台正面两侧砌有青石月宫门，高2.8米，与月台平，可容两人对过。

东岳殿挺拔雄伟，可体现当时建筑水平与技术成就，具有较高文物价值，为本区不多之古建筑遗物，更显珍贵。1987年12月28日公布为县级文物保护单位。

陶然园”农家乐位于浮烟山宝塔下，占地20亩，属浮烟山管委会直辖。园座南山开望北海，东达市区，西临水库，屋舍融合自然，舒适而恬淡，小桥流水，绿荫环抱，风景优美。

饮食菜系，以本地特色为主，各种当地家常菜做工精细，原汁原味，清淡入口，绿色环保，主推出传统名吃清炖山鸡、木柴野兔、大锅焖鱼、风味烤羊、美味可口、风味独特。再有傅家特产特吃，傅家老豆腐、卤鲜豆腐，特色农家窝窝头，都具陶然风味，百吃不厌。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：傅家特产特吃，傅家老豆腐、卤鲜豆腐，特色农家窝窝头，都具陶然风味，百吃不厌。

配套服务设施：

屋舍融合自然，舒适而恬淡。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场

潍坊以“二百只红炉，三千铜铁匠，九千绣花机，十万织布机”闻名遐迩，是历史上著名的手工业城市，清乾隆年间便有“南苏州、北潍县”之称，还是我国历史上最大的风筝、木版年画的产地和染散地，又被称为“世界风筝都”。潍坊十一旅游线路景点推荐：

沂山

沂山，古称海岱、海岳，为中国东海向内陆的第一座高山，有“大海东来第一山”之说，素享“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”的盛名。古代十朝16位皇帝登封于此，从而留下名垂青史的“东镇碑林”，其留存的御碑数量为世界之最。

潍坊奎文门

奎文门，为山东潍坊明代建筑，是潍坊古城的城门，也是潍坊古城墙开口处，位于白浪河畔，现存的奎文门是1988年重建的。奎文门三层，上书“鸢飞鱼跃”四字，为原潍坊市长邹立桂所题，下有“奎文门”三字，为张镜远所题。

井塘古村

塘古村位于山东省潍坊市青州市区西南15公里处 王府街道办事处。是一座历经500余年沧桑风雨，依旧保存较完好的明代建筑风貌的古村落。井塘古村始建于明代景泰七年(1456年)。

景芝酒之城

“酒之城”位于“齐鲁酒都”景芝镇，是由中国书法家欧阳中石题名，以展示酒文化为内容的特色建筑。景芝酒文化展览中心分为序厅、历史酒源、酿制酒艺、人物酒杰、文化酒韵、誉酒名扬及品酒区七部分。

扶风城隍庙为全国重点文物保护单位。

扶风县博物馆设于扶风县老城区东大街5号的扶风城隍庙内，占地面积6668平方米，现隶属扶风县文化文物局。创建于1981年5月1日，1994年被扶风县委、县政府确立为扶风县中小学生德育教育基地；2009年6月被国家文物局评估公布为国家三级博物馆；2009年10月被国家四部一委公布为第二批免费开放单位；扶风城隍庙2006年5月25日被国务院评定为全国重点文物保护单位。扶风县博物馆馆藏文物上万余件（套），举办有扶风出土西周青铜器精品陈列、扶风出土历代铜镜陈列、西周农业科技史陈列、扶风碑碣石刻陈列等。除了文物陈列展览，还利用戏曲、民间工艺、壁画、宣传牌匾等形式向广大游人介绍科学、法律、历史、环境保护等各种文化知识、宣传党的方针政策和改革开放取得的丰硕成果。为了活跃群众文化生活，博物馆利用一年两次古庙会举办扶风城隍庙文化民俗旅游节。

扶风城隍庙始建于明代洪武三年(1370年)，占地13亩，有古建筑18座，整个建筑置于南低北高的夯土台基之上，南北高差13米。布局对称宽敞，主要建筑物放置在中轴线上，附属建筑在左右两侧，全院为三进四合头院落，从山门殿开始，依次有古东西碑廊、牌坊东西厢房、钟、鼓楼、八卦亭、东西廊房、东西耳房、献殿、正殿、后殿、寝殿。其中以戏楼、木牌楼和正殿保存最为完好。

戏楼始建于明崇祯六年(1633年)，现存建筑为清代重修，占地面积102平方米，坐南朝北，砖木结构，面阔三间，进深二间，歇山灰瓦顶，镂空花草纹脊，五架梁，中有通天柱，前檐施斗拱，柱头有雕花，出象鼻昂，工艺精致。

木牌楼初建于明末，清顺治十一年因地震损毁，现存木牌楼系清代在原址上仿原石牌坊结构重建，其结构为四柱三间三楼式，通面宽11．3米，镂空花脊，歇山灰瓦顶，檐下施斗拱与彩绘，楼两侧筑硬山砖墙。牌坊正额上有清康熙二十七年刻文“万姓瞻依”四字。钟、鼓楼东西对称，形制相同，为重檐亭台式，歇山式灰瓦顶，脊上镂空花草为饰，檐下斗拱上有后来新作的油漆彩绘。

正殿为城煌庙古建筑中年代最早的，始建于明洪武三年（1370年），嘉靖三十年(1551年）原殿失火后重建，占地面积27坪方米，坐北朝南，砖木结构，面阔五间，进深四间，单檐歇山顶式，绿琉璃瓦顶，镂空花草龙纹脊，有正吻，七架梁，檐柱和屋柱上均饰斗拱，外檐斗拱施油漆彩绘，内檐斗拱为原木质本色。

除上述城煌庙古建外，扶风县博物馆现有青铜、陶、瓷、铁、金、银、玉、石、骨、杂等各类藏品10682件。近年来，利用馆藏文物举办了“扶风部分西周墓葬窖藏出土的青铜器展”和“扶风出土的历代铜镜陈列”等多个展览。

盐亭火烧馍是四川省绵阳市盐亭县的特产。盐亭回族火烧馍制作简单，口感好，香味浓，而且价格低廉，保存期长，是人们居家旅行最理想的方便食品。

盐亭火烧馍，因用火烧制而成得名，他又名回回烧馍，俗称锅魁、烧饼、干饼子。他与其他地方制作的五花八门烧馍无论在制作工艺和色、香、味，保鲜、口感上都有质的差别。受到了人们喜爱，享誉巴蜀，成了盐亭地方旅行食品中的一绝。到盐亭不尝尝火烧馍的滋味，是一大憾事。

盐亭火烧馍的产生和发展历史悠久。相传，人类社会发展到农耕时代，生活方式有了大的改变。5000年时期，是中华文明起源时代。盐亭古为西陵国，是嫘祖诞生的地方。嫘祖首创种桑养蚕抽丝织绢后，为了改变天下人衣着文明，要到各地传播种桑养蚕抽丝技术，长期在外奔忙。为解决在外期间的生活，便带上了用火烧制的面团。这种面团一冷就变硬，时间一久就变坏，不能长期使用。经长期生活实践作了改进，使面团变薄，但没有质的变化。

历史发展到公元十五世纪前后，从江苏、陕西、山东、湖北等地信仰伊斯兰教的穆斯林族群逐渐迁入盐亭，聚居在今大兴乡一带，形成了今天的回族乡镇。

回族人有禁忌非清真饮食的习俗。他们在长途的迁徙，放牧牛、羊过程中要自备干粮，火烧馍成了旅途中的方便食品。他们将原来嫘祖时代的火烧面团加入发酵面和佐料，探索出一套制作火烧馍的工艺，保留至今，成了人们旅行中的一种特色食品。

火烧馍的制作是首先用上等小麦面粉和老面（发酵面），用水和匀，软硬适中后进行发酵。再用碱调剂其酸味，达到色味俱佳方能拌上花椒面，适量精盐，进行搓揉成条形。条形面盘成螺旋结，赶成饼状，放上少量芝麻，上锅烘炕。烘炕温度适度，两面炕到七、八分熟时就起锅。放入灶膛内用子母灰复盖严，进行烧烤，待表层呈黄时即熟。成了浓香扑鼻，松酥、香脆，回味无穷的合格火烧馍了。其保质期夏季可达两、三周，冬季可保鲜四、五、周。

如今，正宗火烧馍制作工艺较繁，各地仿制的各种烧饼不少，但大多是自发粉和压模成型放入烤箱内烤制而成，没有经过火烧，虽形似而味变。真正传统的火烧馍，也距离我们远去，只有盐亭县城还有几家正宗制作者。大都成了人们馈赠亲朋好友的食品了。

【潍坊萝卜】 潍坊特产，以潍坊市郊区所产“高脚青”为最优。

“高脚青”萝卜两端粗细相近，尺数长，因萝卜的大部分裸露在地面上，接受光照充分，皮色深

绿而得名。这种萝卜清脆、甘甜、微辣。贮存一段时间风味更美。“高脚青”萝卜吃法很多，生食尤

佳。因其落地即碎，又有“萝卜赛梨”之说。

萝卜营养丰富，特别是维生素C的含量要高出苹果、桔子、梨等5～8倍。药用能清热解毒，宽中

和胃，止咳化痰，对消化不良、食积胀满、胸闷气喘、咳嗽多痰等症都有疗效。近年中医用萝卜榨汁

加元明粉适量，防治肠癌、肺癌，有一定疗效。因此潍坊民间常用萝卜馈赠亲友，或将萝卜竖切成长

条，佐以香茶接待宾客。群众中流传有“常吃萝卜常喝茶，不把大夫请来家”的说法。

说到诸葛亮和司马懿的较量很多时候网友都想到了空城计，但是其实还有一场战役就是在上方谷啊，这一次司马懿也还真的就是中计了被骗入了上方谷，眼看就要被乱箭加火烧死，但是这个时候却下雨了，所以司马懿逃出生天了，那么就当时的情况来看，真的是因为下雨这件事情吗?下面跟随小编继续揭秘看看吧!

诸葛亮在六出祁山时，和司马懿对阵时，明明把司马懿引进了"葫芦谷"，只等地雷一响万箭齐发，司马懿必定死于非命。谁知天降大雨，司马懿得救了，诸葛亮却出人意料的没趁机追杀司马懿，其实这不是因为下大雨的缘故，实在是诸葛亮失望到了极点的表现，也是诸葛亮信天由命的结果。

话说诸葛亮六出祁山时候，司马懿被诸葛亮打的找不到北，吓得整日呆在大营不敢出动，司马懿也明白，诸葛亮的才能无人可比，自己唯一的办法就是消耗诸葛亮的军粮。只要蜀国军队粮食一断，诸葛亮势必退兵。

谁知这次诸葛亮和司马懿杠上了，诸葛亮发明了一种运粮神器——木牛流马。这种新式运粮工具爬山如履平地，日行百里，夜行八十。不吃不喝能连续行走。简直是运粮神器。这样一来，蜀国后勤供应有了保障，诸葛亮就能坚持继续北伐了。

司马懿命"侦察兵"侦查了一番。回来的探马汇报，诸葛亮的粮食运到了上方谷储存了下来，司马懿听后若有所思，原来司马懿打定袭击诸葛亮的储粮基地。没有了粮食，蜀军不攻自破。

其实这都是诸葛亮的故意布下的迷惑阵。诸葛亮就想把司马懿引进葫芦谷。原来葫芦谷易守难攻，一夫当关万夫莫开，这个地形口小肚子大，诸葛亮事先埋好了地雷，四周山上布置了弓箭手，只要司马懿进入葫芦谷必死无疑。诸葛亮万事俱备，只等司马懿进入葫芦谷。

司马懿听说上方谷是诸葛亮的大粮仓，他喜出望外，和两个儿子商量偷袭上方谷，火烧蜀国粮仓。

『司马懿想瞌睡，诸葛亮送枕头』，诸葛亮一面命魏延讨敌骂阵，故意惹怒司马懿出营作战。司马懿果然上当，被魏延一步步引进了葫芦谷，此时司马懿发现地形有点怪异，刚说要往外撤，突然地雷响作一团，地雷又引起了四周的干柴着火，于是爆炸声和噼噼啪啪的燃烧声混杂在了一起。

司马懿父子见此情景，三人抱头痛哭，心想这次死定了，然而天不灭司马，谁知道葫芦谷天降大雨，不但熄灭了地雷导火索，而且大火也被浇灭了，司马懿说道："多谢老天爷救命之恩"。父子三人急忙逃了出去。

诸葛亮当初料定司马父子必死于葫芦谷，谁知不期而遇的大雨浇灭了地雷和大火。诸葛亮叹曰:"谋事在人，成事在天，"不可强也。

讲真即便地雷和大火被大雨熄灭，四周不是还布置了弓箭手了吗?只要把住葫芦口，万箭齐发，照样也能杀死司马父子，但此时诸葛亮却没有下命令，司马懿父子乘机逃跑了。这到底为什么呢?

说实话，春秋君最初也不解，可是通过分析诸葛亮的行为和思想，得出了这样的结论，就是诸葛亮上知天文，下知地理，并且他相信命运，其实这从他经常进行夜观天象也能看出来，诸葛亮是相信神灵和鬼神的，比如他在赤壁之战中，七星坛做法借东风，他经常装神弄鬼吓唬敌人，就连死后，他还用计"死诸葛走活仲达"。总之，诸葛亮是通灵的。故此，诸葛亮是唯心主义者，信天由命造成了"成也诸葛，败也诸葛"。

这次诸葛亮处心积虑的设计可谓天衣无缝，谁知道百密一疏，算计来算计去，诸葛亮没算计好，原来诸葛亮观天象很擅长，但物理科学却不甚精通，他没想到，葫芦谷由于地雷突然爆炸和引起的大火作用，势必造成葫芦谷上方的空气膨胀，空气受热上升，这样引起快速空气流动，谷外的潮湿空气和谷内干燥空气相遇就会形成水滴，等越积越多时就形成了大雨。

诸葛亮以谨小慎微而著称，想不到还是让司马懿钻了空子，他认为是老天爷帮忙的结果。他不得不审视自己的行为，难道自己所作所为有违天命?难道是天不灭曹?这时诸葛亮悠悠的说的一句，"不可强也"。换言之，算了，既然老天放过司马懿，这一切都不是人力所为的，诸葛亮怕逆天行事被天谴。这才无奈没有追杀司马懿。

灌口城隍庙为全国重点文物保护单位。

城隍庙位于四川省成都市都江堰市青城山—都江堰旅游管理局玉屏山南麓、幸福路尽头，据清乾隆《灌县志•祠庙》言：清顺治年间（1644～1661）厉坛，雍正三年（1726）“添设饭米”，可见其庙建于明代。《重修城隍庙碑》载，乾隆四十七年（1782）住持道士张来翕“庀材鸠工，大兴土木，重建殿宇”，并“广栽繁茂，力谨护持”。至此，城隍庙山林、庙宇一片兴旺。光绪三年（1877）庙遭火灾，次年由知县陆葆德主持重建，占地面积3000平方米，建筑面积1374平方米。城隍庙整体坐西北向东南、背山面城，均为穿斗抬梁混合式结构梁架，歇山顶。建筑群依山势分上下两区，上区龙王殿、城隍殿、娘娘殿等，建于山窝台地上，依等高线向东西两面横向展开；下区十殿、戏台等建于山脚松茂古道旁，沿踏道方向纵向延伸。城隍殿面阔五间22米，进深六间26米，高14.4米。十殿在一条笔直向上行的梯道两侧，相互对称，每殿占地面积9平方米，屋面飞檐采用单层与双层相间，使层层飞檐如群雁展翅飞翔。该庙宇在选址、总体构成、平面布局、建筑空间处理和艺术特色及功能使用方面，都达到了很高成就；对于研究都江堰建筑的营建，具有一定意义。

城隍庙座北向南、背山面城，建筑群依山势分上下两区。所有建筑中，十龙殿布局最具匠心。面积3000平方米。十龙殿布置在一条笔直上行梯道两侧，呈对称跌落布局，各间相邻的山墙出屋面飞檐为二重、三重相间，疏密得宜，错落有序，似群雁展翅，给人以深刻印象。

城隍庙是一座封建性和世俗性都很强的庙宇，作用在于振兴教化、劝人向善。其城隍殿对联曰：“彰瘅本无私，明明白白，举念时毋欺了自己；贤奸终有报，是是非非，到头处曾放过谁人？”“善恶界几希，莫到此间才转念；阴阳同鉴察，须寻原处早回头”，概括了该庙的宗旨。

保护范围：现围墙外延30米。

建设控制地带：保护范围外延30米。

徐沟城隍庙与文庙为山西省文物保护单位。

徐沟城隍庙与文庙（第五批省保）

时代：明、清

地址:太原市清徐县徐沟镇

城隍庙始建于金大定年间(1161-1189)，明初被水淹没，景泰年间(1450-1456)重建，清康熙十二年(1673)除戏台外，建筑又被火焚后再建。占地面积约3500平方米。坐北朝南，三进院落布局，中轴线建有戏台(下为山门)、大殿和寝宫，两侧为钟楼、鼓楼、配殿等。戏台建于明成化年间(1465-1487)，又称栖云楼，坐南朝北，建筑面积71平方米。下为山门三间，中辟通道，上部平面呈方形，面宽三间，进深三间，重檐歇山顶，前台勾连搭卷棚顶一间。

文庙始建于金大定年间(1161-1189)，明洪武三年(1370)重修。占地面积约4600平方米。坐北朝南，一进院落布局，中轴线建有棂星门、戟门和大成殿，两侧为厢房、廊庑等。棂星门单檐悬山顶，黄琉璃瓦覆盖。大成殿为明代建筑，面宽五间，进深六椽，单檐悬山顶，黄琉璃瓦覆盖。七檩前廊式构架，前后檐斗栱均为五踩双昂，装修原制不存。

城隍庙与文庙中间一墙之隔。

城隍庙与文庙规模较大、布局独特，栖霞楼、奎星楼、大成殿、过殿、配殿等保存了其修建时的原构，历史悠久，它的存在反映了本地人民在当时的宗教信仰和精神追求。它的整体布局、各建筑的结构形式均反映了本地寺庙建筑在当时的营造水平，具有较高的历史价值。

徐沟镇：徐沟镇是三晋闻名的古城镇，是我县仅次于县城的第二大镇，曾于金大定年间置县，一九五二年与清源县合并为清徐县。现镇域总面积83.85平方公里，辖28个行政村，人口4.1万人；镇区由七个街坊组成，面积4平方公里，常住人口1.5万人。镇区距省会太原35公里，省级主要交通干线大运路、徐太路、清榆路，小杨路与城区沟通，南北贯穿，东西畅通，交通便利。悠久的。

潞安府城隍庙为全国重点文物保护单位。

潞安府城隍庙

潞安府城隍庙(第五批国保)

时代：元至清

地址：长治市东街庙道巷13号

府城隍庙建筑群是为祭祀城隍神而营建的，是全国现存已知的府城隍庙中规模较大、保存较完整的一处古建筑群。

潞安府城隍庙创建于元至元二十二年(1285年)，明弘治五年(1492年)、嘉靖、万历及清道光十四年(1834年)均有扩建和重修。现存建筑中大殿和角殿为元代建筑，寝宫、戏楼、玄鉴楼等为明代建筑，余皆清代所建。

城隍庙坐北朝南，一进三院，占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米。前有神道，南北向中轴线长408米，由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼(玄鉴楼)、戏楼、献亭、城隍殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。寝宫建筑面积181.7平方米，开间明三暗五，是城隍神与夫人休息之所，为明代遗构。后殿正脊上黑釉行龙亦为明代原物。中大殿为元代原构，元至元二十二年(1285年)建，面阔五间，进深六椽，殿内采用减柱法，仅用内柱四根。梁架简略，用材硕大。前檐斗栱六铺作重栱计心造。各殿屋顶上皆施以黄、蓝、绿三色琉璃装饰。

贺鹿山寨为三星级农家乐，坐落于美丽的辉渠镇获鹿山前村，距离百泉之乡----辉渠生态旅游度假区游客中心3公里。占地面积100亩，集餐饮、住宿、休闲于一体。获鹿山前村因后羿曾在此射鹿而得名，获鹿山寨环境优美，地理位置优越，可一次性接待游客100余人。美丽的获鹿山寨欢迎来感受世外桃源的宁静自然，体验“采菊东篱下，悠然现南山”的梦中意境。

地址：潍坊安丘市辉渠镇获鹿山前村

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：美丽的获鹿山寨欢迎来感受世外桃源的宁静自然，体验“采菊东篱下，悠然现南山”的梦中意境。

配套服务设施：

获鹿山寨环境优美，地理位置优越，可一次性接待游客100余人。

交通指南

自驾车指南：

S221——在贾戈立交桥左转上匝道——沿匝道行驶270米，右前方转弯进入昌安北路——沿昌安北路行驶220米，直行进入G206——沿G206行驶10米，直行进入昌安南路——昌安南路到终点

停车场信息:

有停车场

介休城隍庙为全国重点文物保护单位。

时代：明至清

地址：山西省介休市北关街道东大街275号

介休城隍庙位于介休市北关街道东大街275号。坐北朝南，一进院落布局。创建年代不详，据庙碑记载，明弘治八年(1495年)、隆庆六年(1572年)及清代均有重修。占地面积3415平方米。

城隍庙中轴线由南向北依次为戏台、正殿，两侧为钟楼、鼓楼、配殿及耳殿。现存正殿为明代遗构，余皆为清代建筑。戏台建于高1.35米的砖砌台基上，面宽五间，进深五架，单檐卷棚硬山顶，前台明、次间出歇山顶抱厦一间，三踩单昂斗栱，后台明间出卷棚歇山顶抱厦一间。正殿面宽五间，进深三间，四面出廊，重檐歇山顶，黄绿色琉璃脊饰。上檐斗栱为七踩三昂，下檐为五踩双昂。庙内现存明、清等重修碑10通。

介休城隍庙主要部分格局保存比较完整，大殿宏伟，形制等级较高，修缮沿革有据可考，是较重要的古代木建筑实例。

2013年5月，介休城隍庙被公布为第七批全国重点文物保护单位。

陡城城隍庙为白银市文物保护单位。

陡城城隍庙位于平川区水泉镇，年代为明代，类别为古建筑。

2014年7月4日，陡城城隍庙被公布为白银市第一批市级文物保护单位。

水泉镇：水泉镇是2005年2月按照白银市乡镇行政区划调整方案，撤销原水泉乡，并入陡城镇后新成立的建制镇。位于平川区政府西北部，刘白高速公路和109国道线交叉处，交通便利，物流方便。现辖15个行政村，96个社，2个社区居委会，共6571户，33478人，其中城镇人口813人。 全镇总面积约523.34平方公里，总耕地面积4.02万亩，其中水地3.63万亩，旱。