潍坊城隍庙火烧（汇总20篇）

贺鹿山寨为三星级农家乐，坐落于美丽的辉渠镇获鹿山前村，距离百泉之乡----辉渠生态旅游度假区游客中心3公里。占地面积100亩，集餐饮、住宿、休闲于一体。获鹿山前村因后羿曾在此射鹿而得名，获鹿山寨环境优美，地理位置优越，可一次性接待游客100余人。美丽的获鹿山寨欢迎来感受世外桃源的宁静自然，体验“采菊东篱下，悠然现南山”的梦中意境。

地址：潍坊安丘市辉渠镇获鹿山前村

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：美丽的获鹿山寨欢迎来感受世外桃源的宁静自然，体验“采菊东篱下，悠然现南山”的梦中意境。

配套服务设施：

获鹿山寨环境优美，地理位置优越，可一次性接待游客100余人。

交通指南

自驾车指南：

S221——在贾戈立交桥左转上匝道——沿匝道行驶270米，右前方转弯进入昌安北路——沿昌安北路行驶220米，直行进入G206——沿G206行驶10米，直行进入昌安南路——昌安南路到终点

停车场信息:

有停车场

潍坊五井风景石市场为国家AAA级旅游景区。

五井风景石市场位于五（井）冶（源）公路两侧，长3.5公里，宽1公里。五井风景石主要分布在嵩山北麓，以五井为轴心的约40平方公里的青石山区。具有太湖石漏、透、瘦、皱的秀丽，又独具高大、伟岸、挺拔、雄伟的英姿。十分适合现代化大城市、大广场的摆设和点缀。五井镇党委政府审时度势，瞄准风景石这一得天独厚的资源优势，抢抓机遇、果断提出“以市场带产业，以产业兴市场”的开发战略。 组建五井镇风景石协会，设立风景石市场管理办公室，规划占地4平方公里的风景石市场。 投资100多万元修建连接风景石市场的柏油路，整治市场内大小道路，竖起巨幅广告牌。建立“临朐风景石”网站，配备会赏石，懂营销的市场管理人员，使风景石市场规模不断扩大，种类不断增多。2008年经营业户达650多家，日常摆放风景石3万多块。经营种类由原来单一的怪石，发展到草坪石、假山石、泰山石、溪岸石等几十个品种。经营业务也由单一的挖石、卖石发展到营造古建、园林、凉亭、水榭、假山、瀑布等几十个门类。销售范围遍及全国各地以及日本、韩国、新加坡、泰国等十几个国家和香港、台湾地区，形成“买全国、卖全国、买世界、卖世界”的大经营格局。年销售景石1500余块，收入8000多万元。大市场带动大产业，从业人员已发展到2000余人，拉动周边地区餐饮、服务等多种行业，形成一道即是销售市场又是旅游景点，既是商品、又是景观的特色风景线。

门票信息价格：通票20元，旺季30元，淡季10元

门票说明：1.2-1.4米半票 ，老人票;60-70岁持证件半票

免票说明：1.2米以下儿童、70周岁以上老人、现役军人持证件免票

自驾车指南：沿长深高速公路行驶，从临朐/乔官/S223出口下道，沿S223、S327西行至潍坊五井风景石市场。

浮烟山乡村庄园是集餐饮、休闲、娱乐等服务于一体的农家乐果园酒店。酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等，美丽的田园风光可以舒缓紧绷思绪，是为现代都市人提供一个回归大自然、获得身心放松、愉悦精神的休闲旅游的好去处。

酒店特色以山泉水秘制的山鸡、野兔、各种山货野菜、野味、粗粮等为主，游客可以在这放松心情品尝特色的农家小吃。

地址：潍坊市潍城区浮烟山开发区内

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：无门票

特色景观：酒店位于自然遗产浮烟山北麓，环境优美，设施齐全。

配套服务设施：

拥有大型停车场、无公害菜园果园、单间24个、休闲餐厅可以容纳500余人就餐等。

交通指南

自驾车指南：

健康西街——春鸢路——潍九路

停车场信息:

有停车场

周铁城隍庙为宜兴市文物保护单位。

周铁城隍庙，位于周铁镇北街城隍庙。2009年5月，宜兴市人民政府将其公布为市级文物保护单位。

周铁城隍庙，西靠横塘河，东临北街，建筑朝南（南偏西15°），建于清代，共两进。一进建筑面阔3间10.70米，进深13.30米。一进前院内有千年银杏树一棵。二进为二层楼房，进深7.40米，廊檐有精美的花雕。一、二进之间天井进深4.50米。建筑总体较为完整。一进建筑内有古碑两方。西面碑名：重修城隍庙碑。落款：道光二十八年岁次戊申孟夏。碑通高2米，宽0.86米，碑座宽1米。东面碑文模糊难辨，碑通高1.84米，宽0.70米。落款：乾隆戊辰年。

周铁镇：位于太湖西岸、宜兴市东北部的周铁镇地理位置优越，水陆交通便捷，紧临苏、锡、常，西靠锡宜高速公路，直达沪、宁、杭只需一个半小时车程。全镇总面积 73.2 平方公里，总人口 5.88 万人，下辖 14个村民委员会和 2个居委会， 400 多家工业企业。 周铁镇历史悠久，渊源流长。据史-载，早在周朝就形成建制的周铁镇距今已有 2700 多年的历史。湖。

酥火烧是山西省长治市区有名的小吃之一，它用上白面粉、鸡蛋作原料，以熟驴油或熟猪油和面，经火烤制而成。其色淡黄纯净，其味香酥可口。可做主食，亦可做点心。

长治"酥火烧"是用油水面包驴油酥面制成柿饼大小，用煤炭火烙烤而成的一种色黄、 质酥、味醇、形美的小火烧，所以也叫"驴油酥火烧"。酥火烧在长治地区和凉粉、腊肉(驴肉)齐名为"三件宝"，相传在清代受过皇封。传说慈禧四岁那年家遭不幸，父亲背上她到高河村，准备卖她，可直到天黑也无人来问。火烧铺的师傅见她又冻又饿，就将刚出炉的热火烧给了她一个。后来慈禧给潞安府惠征当了女儿，经常让衙厨到西街天地久、东街德胜斋火烧铺买火烧吃。慈禧进宫还不断让来潞安府办事的公务大臣给她带酥火烧吃。潞安府衙知道后，为讨好老佛爷，就每年冬季将"德胜斋"、"天地久"特地加工的火烧用黄纸红签包装好，盖上潞安府大印，派人送往北京，让她享受，之后即成了宫廷的贡品。

至于长治酥火烧的味道与功能，那些社会名流和久吃不厌的佬客们早已总结出：

春季腊肉配火烧，味赛东北飞龙鸟。

夏季凉粉配火烧，入口即化似蜜桃。

秋季馄饨配火烧，香气顺风十里飘。

冬季皮冻配火烧，能治贫血解疲劳。

"酥火烧"在长治经营已有300多年的历史。在民国初期，长治城内有火烧铺不下十余家，以经营酥火烧、糖三角 、小新饼、炸馓子等烤制品和油炸食品为主。东街的"德胜斋"和西街的"天地久"两家火烧铺制出的各种品种，精良味正深受市民们的好评。曾任"德胜斋"火烧铺师傅的崔海金(长治北石槽人)， 作者在1974年因整理晋东南《烹调技术基本知识》一书时访问过其制作酥火烧的绝招，他说：做火烧"三二三"，存放三月味不变。第一个"三"是用驴油、香油、混豆油；"二"是形状有圆型，椭圆形两种；第二个"三"是口味有咸、有甜、有怪味之分。饼酥层次薄，色黄火候到，出炉味干香，冷存味不变。上世纪70-80年代，长治市饮食公司东街饭店制作的酥火烧被长治市政府评为"信得过"产品。长治市新民饭店牛金喜制作的酥火烧，还有曾在长治义合源糕点坊工作过的80高龄的郭振华，2005年推出了义合源酥火烧的传统做法，味美纯正，成了百姓的抢手货，被长治市名吃研究会评为"上党名吃"。2004年牛金喜制作的酥火烧曾获山西省"汾酒杯"第四届烹饪大赛"山西名吃"称号。

卢氏城隍庙为河南省文物保护单位。

城隍庙位于卢氏县城中华街北侧。始建于明洪武初年，宣德年间毁于战乱之中。天顺八年(1464)至成化二年(1466)重建。嘉靖二十九年(1550)又遭火灾，至万历九年(1581)修复扩建，即成现有规模。建国后多次拨款整修，庙院面貌一新。现存建筑有正殿五间，座北向南；香祭亭转角楼和乐楼各三间；东西厢房各十间；左右香积厨各两间；门前三间，均系黄龙脊，绿瓦与种种脊兽相映成趣。整个建筑，金碧辉煌，檐牙飞翘，工艺精美，朱门高柱，明丽豁敞，是研究古代建筑艺术的科学依据和模样。

为县文化馆驻地，是全县人民的文化活动和文物收藏中心。

城关镇：一、城关镇基本情况城关镇位于卢氏县城区，地处卢氏盆地中部洛河北岸，东西长3.1公里，南北宽2.7公里，总面积848.54公顷。气候四季分明，春秋较短，冬夏较长，年平均气温为12℃－13.4℃，年平均降水量为692.9毫米，年平均日照时数为2118小时。全镇共有耕地560亩，林坡1.42平方公里，绿化面积0.487平方公里，人均绿地面积为32.8平方米。

三饶城隍庙为广东省文物保护单位。

三饶城隍庙位于三饶镇中华路，是饶平最大的城隍庙。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。三饶城隍庙规模之大，可以用俗语“饶平城隍大过府”来形容。朱元璋为了加强神权的统治，各级官员赴任时都要向城隍宣誓就职。城隍庙规模不小于府县衙门。城隍庙宇之大、品级和某些建筑规格之高，都为潮汕地区古建筑所罕见的。反映了中国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑技艺。

饶平县城明成化十三年（1477），两广都御史朱英奉朝廷之命，析海阳县之元歌、信宁等八都建置饶平县。朱英观察后定下饶堡（今三饶镇）为县治。着手建筑衙署及各有关办公场所。在筑防护城墙时，初时议定为取土为料。朱英考虑到土城不够坚实耐用，便令内务部烧制条砖砌，使城既牢固又壮观。因此百姓将其奉为城隍。明代虽然-很多，但城隍庙供奉主神是为百姓着想的办实事的好官。可见终会赢得人民的敬仰和纪念。

饶平三饶城隍庙门肚的人物浮雕工艺也比较高明，采用多层次高浮雕的手法，构图饱满，层次分明，在艺术上已经很成熟。一般庙里的十八地狱像多绘于墙壁，这里则为十殿阎王，各塑泥像，于中刑罚罪人，呈森恐怖的景象。给犯罪或企图犯罪的人以震吓。

2015年12月10日，三饶城隍庙被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。

五一小长假来临的时候，选择这个时间段出去外面旅游还是蛮不错的，不过对于潍坊来说，最合适的去处有哪些呢？下面跟小编一起来看看吧。

操作方法

青州云门山，如果想要五一去潍坊旅游，青州云门山也是很好的去处，选择春季来到此处踏青，跟着孩子或者老人通过爬山来锻炼身体，特别是登上顶端之后，视野效果超赞，足以给自己带来十足的震撼感。

潍坊风筝广场，五一期间选择去潍坊风筝广场会是不错的去处，因为这个时候正好开幕，会有很多人来到此处放风筝，抬头往上看，基本上都是风筝在自由的飞行着，而且中午肚子饿了，还能选择在风筝广场品尝各种美味的小吃，顿时就能让自己觉得非常放松。

青州古城，五一去潍坊旅游，还能选择去青州古城游玩，置身其中去感受古老的历史，行走在各个角落，古色古香的韵味扑面而来，足以让自己忘却压力和烦扰，只为这一刻而存在。

潍坊金宝乐园，如果有带着小孩去潍坊旅游，选择去潍坊金宝乐园是非常不错的地方，此处占地面积比较大，不仅是公园，也是很大的游乐场，跟着孩子在里面玩耍会觉得很轻松和自在，等到玩累之后就能去树底下玩耍，尽情享受美好时光。

在京津冀地区，不难看到各种驴肉餐馆。餐车一上菜，红色背景上有金色字样的木制招牌和古色古香的卷首就摆满了。

俗话说，“天上有龙肉，地上有驴肉”。驴肉没有油腻的猪肉和羊肉的味道，而且它的味道比牛肉好，所以它可以被称为顶级肉。此外，中医认为驴肉具有补血益气、滋阴润肺的功效。火烧驴肉是一种以驴肉为原料的大众化食品，深受大众喜爱。

火烧的驴肉好吗？一个是驴肉，另一个是火。

驴子(网络图)

真正的驴肉是烧焦的，对驴肉的制作要求非常严格。在优质驴肉中加入陈年老汤，将胡椒、肉豆蔻等近20种调料混合后，放入大铁锅内，用文火煎熟。

燃烧时，火使用死面粉(死面粉是无酵面粉。如果发酵的面粉做成烧饼，驴肉燃烧后会变成烧饼。做好面团后，先取少量面团揉成馒头，然后用擀面杖擀成烧饼，放入锅中烘烤。当火快烧熟时，把它放进一个特殊的炉子里，在火外面形成一层酥脆的金皮。

这时，只要在火的一边切一个洞，把煮好的驴肉放进火里，然后倒一点驴肉汤开始食指。咬一口，火是脆的，驴肉是美味的，外面是脆的，里面是软的，嘴唇和牙齿是香的，它有一种特殊的一般味道。如果你加入更多的青椒，味道会更不同。

被烘烤的火(网络图)

据史料记载，驴肉火在康熙时期很有名。它最早出现在600多年前的明朝，起源于河北省保定市北部徐水县漕河镇。然而，当时它只是以马肉火的形式出现。

朱建文·云纹在位第一年(1399年)，采纳了大臣齐泰和黄子成的建议。为了避免重蹈西汉“七国之乱”和西晋“八王之乱”的覆辙，他正式开始割据诸侯国。王子朱迪情况危急。此外，他长期以来一直不满于朱允炆对国王的切割和剥夺，并以尊重祖先和惩罚“奸臣”的名义正式造反。

文健在位第二年四月，朱棣的军队和李景龙的军队在河北省保定市雄县白鹤沟打了一场大战。当时，李景龙率领60万大军，号称百万大军，而朱迪王子只有10多万骑兵。14日，燕王的军队被文健皇帝的军队击败，造成重大伤亡，并摧毁了粮食和饲料，被迫撤回徐水县。

一路逃亡，饥渴交加，王子的军队几乎全军覆没，而身为统帅的朱迪王子，早已筋疲力尽。他的士兵很难从当地得到一些火和水。朱迪勉强吃了一些，但他仍然很沮丧。王子是整个军队的精神领袖，是所有士兵凝聚和向心力的地方。如果他倒下了，整个队伍就会分散。这时候，王子的贴身保镖陷入了恐慌。

火烧驴肉(网络地图)

当时，一个保镖猜测可能是因为食物太清淡，所以王子的体力无法恢复，而吃肉是补充体力的最佳方式。虽然这个建议有一定的道理，但它给所有人带来了困难。因为两军交战，人们逃了又逃。其余的都是年老体弱的平民，更不用说肉了。甚至那些火块也很难找到。再看看军队，虽然有肉可寻，但也只能是马肉。所谓的“驴肉好闻，马肉臭，如果你被杀了，你就不会吃骡肉”。你会怎么吃马肉？

这时，军队里的一个厨师志愿做马肉。经过一番努力，他从当地找到了一些调料，希望王子不要沮丧，所以他找到了一些药物和香料，小心地炖了马肉，然后用火加热，把马肉送到王子的账户。

没想到，这火夹马肉味道不错。朱迪一口气吃了几口，汗流浃背，身体说不出的高兴，整个人从上到下恢复了活力。

朱迪恢复了他以前的勇敢，他的士兵们的信心也增强了。接下来的几天里，王子的军队和他的军队进行了几次战斗，最终赢得了白鹤沟战役。战争结束后，他的士兵们的心融化了，法庭再也无法组织力量与王子的军队竞争了。朱迪也变本加厉地进攻，最终称帝，并在掌权后创造了“永乐盛世”。

明代成祖肖像(网络图)

朱迪称帝后，天下太平，徐水漕河人开始效仿朱迪，杀马做“火烧马肉”。直到清朝，漕河人改变了吃马肉的习俗，代之以驴肉，因为康熙皇帝非常重视种桑，禁止屠宰牛和马。

自那以后，烧驴肉的做法不断得到改进，并逐渐成为中国北方的一种著名美食。不仅如此，驴肉火还作为中国第九大菜系河北菜的代表出现在上海世博会的舞台上。

除了烧豆腐，猪头肉疙夹火烧，也是在高平人最常见的一种小吃。

猪头肉色泽红润，口感肥而不腻。猪头肉疙夹火烧，就是将做熟的猪头肉，加葱花、蒜汁等调味品放在烤好的火烧里，类似于北京的卤煮火烧，陕西风味的白吉馍。

正宗的猪头肉疙夹火烧。火烧，最好是用传统的铁制炭火烤箱烤制。将和好的面团上油，放在烤箱上面的铁板上。等到发黄以后，将火烧再贴到烤箱的壁上，在高温烘烤的作用下，火烧因内部水汽蒸发而会慢慢鼓起。

做猪头肉疙夹火烧，切猪头肉的刀工很讲究，猪头肉必须得切得薄厚均，才能吃出口感。高平人还会将猪耳朵、猪肝与猪头肉一起加到火烧里。猪耳朵的脆生与猪肝的香糯再加上猪头肉的肥而不腻，造就了猪头肉疙夹火烧这一独特的高平地方名吃。

这种传统的火烧制作工艺做出来的火烧，是做猪头肉疙夹火烧最好的搭档。

高平人生性豪爽，不拘小节。在吃肉上同样如此，猪头肉切成大片，蘸上蒜汁，夹在火烧中间，便成了高平人得以果腹的食物，同时也成为了高平的一个地方特色小吃。

平海卫城隍庙为福建省文物保护单位。

平海卫城隍庙位于平海镇平海村西北530米,创建于明洪武二十年（1387），清康熙间复界后重建，祀的城隍神像为清康熙年间塑的近年又依旧制重修，保持清初风格，坐北向南，通宽26米,通进深61.6米，总面积1601.6平方米。为二进廊院式建筑，依次有山门、天井、正殿、后殿组成，以两廊连为一体，大门前两旁有方形钟鼓楼，正殿面阔三间，进深四柱，抬梁式木构架，歇山顶。为涉台文物之一，该建筑为研究莆田地方古建筑提供实物资料。平海卫城隍庙2009年公布为福建省文物保护单位。

平海村：平海村是莆田市秀屿区平海镇政府所在地，地理位置优越、交通便利，距莆田市区43公里，离秀屿区址26公里，埭平公路直通村中。平海村现有土地面积4.2平方公里，耕地有1669亩，林地563亩。人均耕地仅0.31亩。海岸线长6公里，平均海拔28米。全村19个村民小组，辖东至、西至、上东门、下东门、西门五个自然村，共有1368户，7980人。群众主要从事商业、种植业、。

驴肉火烧是中国河北地区的传统风味小吃，起源于保定、河间一带，分为河北保定驴肉火烧和河间驴肉火烧两种。

驴肉火烧是华北地区非常火的一道小吃，传统风味，历史悠久。驴肉火烧起源于中国河北保定、河间一带，流传于冀中平原，现在是全国知名的特色小吃。将卤好的驴肉伴着老汤汁，然后加入酥脆的火烧里面，这种小吃简单，但是风味独特。如今，驴肉火烧经过不断地发展和推广，闻名大江南北。

在华北地区，基本上大街小巷随处可卖见驴肉火烧的店铺，这道小吃已经完全融入了当地居民的生活之中。另外河北河间也有类似食物，不过做法和味道大不相同，最直观的区别在于保定的驴肉火烧是圆的，而河间的驴肉火烧是长方形的。据史书记载，驴肉火烧源于明建文二年(公元1400年)河北保定，现在遍布燕赵大地。

潍坊是一座属于山东半岛的城市，具体的位置是在山东半岛的中部，潍坊是风筝的发祥地，也是一座闻名于世界的风筝国度。下面是小编为大家整理的潍坊周边自驾游景点，希望对大家有帮助!

潍坊文化

潍坊市，古属齐鲁之邦，这里民风民俗淳朴敦厚，勤劳而富有创造精神的潍坊人民，在漫长的历史长河中，为繁衍生息、生存发展、追求幸福、祈求平安，按照自己的心愿，创造并传承了潍坊地区的乡风民俗。跟随风俗民情的历史延沿，伴生了潍坊丰富多彩的民俗文化及其民间艺术，是民族文化中的瑰宝。如：全国三大画市之一的杨家埠木版年画，历史悠久，在国内外享有很高声誉;高密的朴灰年画、民间剪纸和泥彩塑，堪称民俗艺术中的“三绝”;驰名中外的潍坊风筝兴于明代，盛于清代，极盛于现代。它扎工精巧，画工考究，造型优美，形象逼真，起飞高稳。已通过20多届潍坊国际风筝会，飞出了国界，成为友谊的使者，促进了潍坊经济的腾飞。精湛的潍坊嵌金银漆器、仿古青铜器更是匠心独运，领标艺林;传统的民间剌绣、核雕、灯彩、泥布玩具，各具特色。这众多的民俗艺术品，制作精细，构思巧妙，风格古朴，雅俗共赏。既可实用，又可观赏;它们与潍坊人民的生活习俗相伴而生，满载着丰富多彩的历史信息，散溢着浓郁的泥土芳香，闪耀着劳动人民的才华与智慧。

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1.2017山东旅游免费景点攻略推荐

潍坊周边自驾游好去处

1.诸城市恐龙博物馆

国家4A级景区，诸城市恐龙博物馆是我国第一个县(市)级恐龙博物馆。诸城市恐龙博物馆坐落于景色秀丽的恐龙公园内，是园内的主要景点，建于1997年，主要由鸭嘴龙展厅、神妙龙骨厅、科普体验厅、模拟仿真厅四大板块构成，是一座集收藏、陈列、研究恐龙和其它古生物为一体的博物馆。

2.诸城常山文化博物苑

国家4A级景区，文博苑由大荣博物馆、石雕艺术馆、民间艺术品研究院等组成,是集文物和艺术品鉴赏为一体的大型文化旅游观光胜地。整个建筑群依山傍水,采用宫殿式造型,秉承明清时期科学而完美的建筑工艺,结构严密,错落有致,由下至上共九个层面。整个文博苑建筑面积92000余平方米,建筑规模、设计水平,名闻齐鲁。

3.诸城潍河公园

国家4A级景区，潍河公园上自诸城市密州橡胶坝下至拙村拦河闸，核心景区整体分为观光平台、演艺广场、音乐广场、凤凰广场、金谷平原、入口广场等六大景区，景区内栽植南北名优苗木如观叶树银杏、观形树雪松、观花树白玉兰和观枝干树白皮松等94种11多万棵，形成了乔木、灌木、草坪合理搭配，使景区三季有花，四季常绿，具有适用、经济、美观的效果。

潍坊美食攻略

1.潍坊城隍庙肉火烧

一提起“火烧”，大部分人不知所云，其实潍坊本地的“火烧”就是大家所熟知的“馅饼”。潍坊肉火烧历史悠久，以肉鲜、皮脆、味美著称。来潍坊不吃肉火烧，不算来潍坊。

2.潍坊朝天锅

潍坊朝天锅是第二道特色美食，相传是清朝一屠户发明，因为当时锅子是露天的，就取了个简单响亮的名字做“朝天锅”。

3.寿光扒菇

当你听到这个名字的时候，恐怕以为是某种蘑菇，其实扒菇不是菇，而是一种寿光独有的特色美食，绝无分店。别看其貌不扬，味道极为鲜美。

据传，义春楼的前身是座肉铺，开始经营廉价的猪头肉锅罩火烧，很受穷苦劳动人民的欢迎。冯玉祥幼年时代，家境贫寒，进城时，吃不起大饭馆，总到义春楼吃猪头肉锅罩火烧，对该饭馆产生了好感。冯玉祥当上将军之后，每次回到保定，必到义春楼吃罩火烧，从此，义春楼的罩火烧声誉大振。

选料精细，肉罩选用的新鲜猪肉必须是前夹心或正肋。先将肉打成方块，用冷水浸泡，冲洗数次后，将血水洗出，用刀把猪皮刮净再下锅。先用旺火将水烧开，氽出肉中的污渍，除去浮沫，再放花椒、大料、老葱、老姜、老蒜、丁香、桂皮、白芷、三艾、小茴香和盐，把汤熬成乳白色，再慢慢煮。火烧外脆里嫩，撕开后层层迭迭，把火烧按层撕成云彩片，将煮熟软的肉切成薄片，把大葱切成段，盛在碗内，用开锅头汤将火烧浇数次，必须罩透，略盛少量汤汁。吃的时候在碗内放些白酱油，如配上糖蒜及酱虾油、什锦小菜。肉鲜、汤清、味香、肥而不腻，软而不烂。

榆次城隍庙为全国重点文物保护单位。

榆次城隍庙位于晋中榆次老城景区内，是山西省最古老，保存最完好的城隍庙。城隍庙始建于元至正二十二年（公元1362年），宣德六年（公元1431年）榆次县令曹显觉得旧城隍庙狭小简陋、便拆掉就旧庙在现在的地方营建了正殿三间，东西厢房各三间，山门一间。后经过多次维修扩建，形成今天的规模。庙内主殿建筑结构精巧细致，主殿前有玄鉴一座，高达25米，颇为壮观。

榆次城隍庙位于榆次区城内东大街中段北侧，占地面积6000平方米，是山西省县级城隍庙中规模最大、保存最完整的古建筑之一。1984年国家拨款修葺，1996年被公布为国家级重点文物保护单位。始建于1362年(元至正二十二年)，原址在大北门内善政坊。1368年(明洪武元年)，拆除旧庙，另在东大街现址建起正殿和东西厢房各三间，山门一间。后经元、明、清9次续建，才告落成，为一处元、明、清建筑群体。

主要建筑有正殿五间、寝殿五间、东西厢房各十四间，二层四重檐玄鉴楼、酬神乐楼，山门、钟鼓楼等。其中最具历史文化价值和艺术价值的建筑是乐楼(戏台)，它分前后两重，背依玄鉴楼，与玄鉴楼顶呼应，形成由低到高三重波浪式形状，吻合自然；东西各有14间廊坊环绕，与显佑殿、玄鉴楼相衔而建，浑然一体。乐楼之下的八字琉璃麒麟影壁斜插院中，形成屏障，构成一个回音极佳的院落。

地址：晋中市榆次区府兴路榆次老城景区内

类型：古迹

游玩时间：建议1小时

电话：0354-3288888；0354-3296800

开放时间：

8:00-18:00

门票信息：

无需门票。包含在榆次老城景区门票60元内。

泉州府城隍庙为泉州市文物保护单位。

泉州府城隍庙，祀韩琦为城隍神，座落于泉州市区模范巷与县后街交界处（今新村小学），俗称“大城隍”，以别于晋江县城隍庙（俗称“小城隍”）。府城隍庙始建于北宋嘉祐二年（1057），初名明烈王庙，原址在明代泉州卫西侧（今泉州六中附近）。明洪武三年（1370）改称城隍庙，洪武四年（1371）重建。明永乐、正统、正德年间相继修葺。嘉靖二十三年（1544），城隍庙迁建于资寿寺废址（即今所）。清乾隆年间（1736—1795），修建中殿、前殿、东西两庑及六贤祠、山门。道光十年（1830），邑中士绅因庙宇朽蠹，乃募捐重修，使整个城隍庙形成了山门、前殿、中殿及后殿的庞大建筑群，占地十余亩。其规制同府衙，甚为雄伟壮观。山门对面有照墙，正中是“麒麟壁”，雕嵌工艺精湛，是件不可多得的文物珍品。廿世纪50年代，府城隍庙逐步破损，1972年拆庙创办小山小学（现新村小学），1974年麒麟壁移至泉州开元寺西塔东北侧加以保护。

泉州城隍庙为泉州著名的道教宫观之一，历来庙内常常举行降雨、祈晴等斋醮法事，清代官方增加春、秋两祭，城隍信仰深入民间。此外，泉州府属各县城隍庙，每年均要到泉州府城隍庙内谒祖请香。

现府城隍庙为原来建筑群的后殿，占地面积约600平方米，建筑面积约300平方米，包括原后殿及左右厢房各一间，后殿为二进三开间，供城隍神金身及其他配祀神像，左右厢房为办公场所和仓库。1992年经市政府批准登记为市级文物保护单位。1997年登记为道教活动场所，成立管理委员会。2007年因殿宇梁柱朽坏，管委会募资修葺，重塑城隍神金身。现庙内常住道士和工作人员计15余人，仍然香火不断，在泉州及台湾具有较大影响。

日庄火烧是山东省青岛市莱西市日庄镇的特产。莱西日庄火烧产地仅存于日庄镇五子埠后村，纯手工制作，工艺考究，割五瓣形如梅花，制作工艺独特，烘、烤而成。是该地区独有的一种民俗小吃。

日庄火烧是山东青岛市莱西日庄五子埠后村独有的，以玉米棒芯作为火源，将硬面做的火烧烘干烤熟，并用刀割为五瓣，形如梅花，又名割瓣火烧、梅花火烧；有甜味和原味两种口味。千旧时加工过程多以一家一户夫妻搭档，丈夫烧火，妻子制作，纯手工凭经验判断成色，火旺则焦，火虚则生，色相生熟尽在经验与手艺，属民间独特工艺，因此无法产业化生产。因本村属于日庄镇，又名日庄火烧，连续两年被评为莱西十大名吃，2009年被评为青岛市地方名吃。该村村里现有多家加工户，渐成弘扬之势。

日庄火烧的吃法多样，有过油火烧、羊汤泡火烧、蛋烩火烧等，各种吃法令人百吃不厌。

热带植物馆是潍坊金丝达实业有限公司投资1400万元于2005年建成的，总面积约8000平方米。从植物馆的外形向内看，东墙像展馆，南墙像群山，西墙内外错落像少数民族建筑，北墙像刚刚打开的百科长卷，造型活泼，内涵丰富，给人以淳朴、神秘而热心探究的感觉。热带植物馆以观赏热带植物为主，与娱乐、餐饮、休闲相结合，是一处集科研、展示、交流、观赏、用餐、休闲六位一体的综合型建筑。聘请潍坊东方大酒店管理，内设两个广场餐厅、32个高档典雅、风格各异的宴会厅，是一栋综合性的旅游生态酒店，可同时容纳500名游客就餐。

热带植物馆里遍植国内外名优热带植物400多个类别1000多个品种。包括香港、台湾、澳大利亚、中东各国的名贵树种。这里水系纵横，水流潺潺，馆内年平均气温保持在30度上下，湿度也符合热带植物的生长要求，再加上人造景观，环境非常优美。根据装饰风格及人文景观可分为4个区、12个景点。这4个区分别是江南水乡、东方古韵、欧式庄园、日式风情。热带植物馆以观赏热带植物为主，与娱乐、餐饮、休闲相结合，是一处集科研、展示、交流、观赏、用餐、休闲六位一体的综合型建筑，让人在不知不觉中享受、玩乐，增长知识，开阔眼界。

地址：潍坊昌邑市围子街办绿博园

营业时间：9：00—21：00

游览时间：大约4小时

价格描述：免费

特色景观：热带植物馆里遍植国内外名优热带植物400多个类别1000多个品种。

配套服务设施：

聘请潍坊东方大酒店管理，内设两个广场餐厅、32个高档典雅、风格各异的宴会厅，是一栋综合性的旅游生态酒店，可同时容纳500名游客就餐。

游客服务中心：景区有游客服务中心，为游客提供旅游咨询、休息、安全保障等服务。

德州城隍庙为文化旅游景点。

城隍庙位于辖区南部，旧州城南部偏西，与旧州署隔道平列(现三八西路与解放北大道交接处西北角，国贸大厦建设处)，占地面积1公颂，建于1411年(明永乐九年)。1935年《德县志》载:“城煌庙在喧哗角西，明永乐九年知州何源建。”

城隍庙内沿中轴线自南向北为山门3间，上悬黑底金字“城隍庙”匾额l块。门内左右各有两尊高2米许、戴毡帽，穿号衣、持黑红棍、貌似皂吏的泥塑彩绘站像。山门对面是1座砖砌影壁。进山门有坐南面北砖木结构两层戏楼1座，东西宽10米，南北7米。上层台柱上镶透雕檐板，底层中间有通道，通道两侧有泥塑彩绘马童与高头骆马。穿过戏楼通道有八角碑亭1座。碑亭两侧各有5间通间厢房，内有似三班六役塑像。厢房两侧是东西廊房，内供幽冥界十殿阎君像，4壁是阴司受刑和轮回超渡彩绘。再北是正殿，建在高1米砖石砌筑的凸形基座上，分前廊、殿堂两部。前廊面阔3间12米，进深2间9米，正中悬挂一“不由人算”匾额。匾下镶一木制大算盘，右楹柱上写有“你真算计非凡，进一位，退一位，讵料满盘都是错”，左楹柱上写“我却迷信不得，有几件，记几件，将来借账总无差”对联。殿堂为单檐5脊顶，灰筒瓦覆盖，面阔5间18米，进深3间10米，高9米多;前檐辟门4米，后辟门1. 6米;以梁、柱、檀、椽、斗、拱、昂、仿构成框架，由8根金柱，22根辅柱承托;外檐斗拱均出2挑;墙为青砖白灰砌筑;红门红柱，雕梁画栋。殿正中置神龛，挂黄綾幢帐。龛内端坐泥塑贴金城隍像，高2米多;龛外右有持生死簿判官，左有拿锁链索命鬼;正殿两翼各有耳庙1座，左供土地、右供财神。山门两侧有东西跨院各一，西跨院有坐北面南大殿三间，为三皇殿，供伏羲、神农、黄帝。东跨院为四合院，为守庙道士寝舍。正殿后左右各有配殿三间，正面是后阁，面阔五间15米，宽高各7米，前廊后厦，中间供泥塑贴金城隍像。东套间有木雕城隍爷和城隍奶奶坐像，中间置机关，一踏即可立起，堪称一绝。

1928年德县县政府拆掉神像，将城煌庙辟为中山市场、招商设肆东廊房、西跨院三皇殿改为说书场，大殿东建起容800座位的国民大戏院，变成了州城的商业、娱乐场所。1946年德州解放后，市政府曾将教育馆、青年俱乐部、德州市文教局先后设于此地。如今此处依然是德城的商业中心。

原武城隍庙为全国重点文物保护单位。

原武城隍庙位于新乡市平原城乡一体化示范区原武镇东街村。年代为明。

该城隍庙坐落在原武镇东街，坐北朝南，现存有前殿、中殿、拜殿、大殿。有明、清石刻20余通；前殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦屋顶；中殿面阔五间，进深一间，硬山灰瓦顶；拜殿面阔五间，进深一间，硬山卷棚灰瓦顶；大殿面阔五间，进深三间，砖墙单檐歇山顶，脊饰已经被改建，原貌难觅。重昂有五棌斗拱，明、次间平身科各二朵，梢间各一朵。斗拱全部用假昂，昂嘴稍稍加厚，大殿建筑保留有若干元代的建筑风格，内部七架梁对单步朵，并残存有彩绘图案。大殿应有顶立柱二十四根，柱子两面砍杀，中间左右两架大梁二龙戏珠彩绘清晰，前厦布局较为完整（彩绘可见）。十数米长的平板坊，暂无发现对口痕迹，十数架斗拱交檩而过，厦下排有十数架斗拱相支而撑。拜殿与大殿相对，支柱十二，六架托顶，但已向南倾斜。两殿相隔留有空间。现存地面高于原来地面半米有余，所有柱底已被埋入土中，底部年久腐烂，柱础下方上圆，约厚二十公分。该大殿自上个世纪五十年代初一直被原武粮所作为粮仓使用，加之大殿上部吊顶，因此就连当地人也很少入内见其全貌。在第三次全国文物普查中，--物部门和民间文物爱好者的多方努力，2009年年初，大殿内部的储粮才全部腾出，顶棚也被拆除，大殿全貌得以重见天日。2009年4月5日，原河南省文物局局长，现任河南省文物局古建专家组组长杨焕成和原河南省古代建筑保护研究所所长张家泰等文物专家亲临考察鉴定后，一致认为：该大殿为明早期砖木结构建筑，部分建筑保留着元代建筑风格，是省内规模最大、年代最久、保存最为完整的一座城隍庙。

2019年10月7日，原武城隍庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。

襄垣城隍庙为长治市文物保护单位。

城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。城隍，有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

城隍产生于古代祭祀，经道教演衍为地方守护神。城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主持。明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆、领治亡魂等。

城隍，起源于古代水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

城隍庙位于襄垣县城府前路西侧。坐北朝南，南北长160 米，东西宽22 米，占地面积3520 平方米。创建年代不详，据现存庙内碑记戏台创建于明洪武三年（1370 年），现存戏台为明代遗构，其余为清代遗构。二进院落布局，中轴线排列有山门、戏台、寝宫、献殿、东西建筑仅存鼓楼。戏台面宽三间，进深二间，单檐悬山顶，前檐施十字歇山顶抱厦。前檐柱头斗栱七踩三昂，后檐五踩双昂，平身科每间一攒。寝宫石砌台基，高0.21 米，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，七檩梁架，柱头斗栱五踩双昂。前檐门窗已改建。存明洪武三年“创修舞楼碑”。2007 年被长治市人民政府公布为市级文物保护单位。