明氏总祠堂（20篇）

张家祠堂正厅位于江苏省句容市后白镇芦江村

原有三组建筑，五进，中轴为家祠，左右两厢为住宅，现存中轴第三进第一个厅，坐北朝南，面阔五间，进深11米，长24米，檐栏高4米，七檩，硬山式顶，屋顶坡度平缓。梁柱均为粗大的楠木，故又称“楠木厅”。厅内立柱上有青石覆盆柱础，栏顶作卷刹，构架的联接结构，多采用形式简单的斗拱、蜀柱，垫板，正中明间脊檀左右下侧装饰三角形的简单木雕，其外缘置叉手，梁作月梁状，立梁略有琴面，梁底沿边刻双线。斗拱外檐二攒一斗三升，内部梁枋间出单拱与重拱，不出挑，内外斗拱坐斗均刻花瓣状，有方有圆。地面皆用方砖斜铺。

该建筑为明代所建，形制古朴，结构简明，用材硕大，装饰没有繁琐之感，在宁镇地区是有一定的代表性。

后白镇：句容市辖镇。江苏省外贸玩具生产基地。1956年建后白乡，1958年改公社，1983年复改乡。位于市境南部，距市区17公里，距南京禄口国际机场42公里。面积39.5平方公里，人口1.2万。104国道、郭(庄)茅(山)公路交会过境。西濒赤山湖。辖后白、高坪、李家桥、夏王、胜富、东湾、古村、延福、淮源、花岗、芦江、闸头12个村委会和后白1个居委会。农业以种养业为主。

桓台王氏祠堂为山东省文物保护单位。

桓台王氏祠堂（含四世宫保砖坊）位于桓台县新城镇新利村，年代为明、清。

1992年6月12日，桓台王氏祠堂被山东省人民政府公布为山东省第二批省级文物保护单位。

新城镇：新城镇位于桓台县西南部，镇域面积44.55平方公里，辖40个行政村，3.6万人。滨博高速公路和省道高淄路、寿济路穿境而过，交通发达，地理位置优越。新城镇作为桓台县古县城所在地，有着722年的县治所历史，亦是清代诗坛领袖王渔洋（王士禛）的故乡，有史可考的进士30位，举人43位，文化底蕴丰厚，文物古迹众多。镇域内存有忠勤祠、王渔洋故居、四世宫保坊、齐桓公戏马。

天津李纯祠堂为全国重点文物保护单位。

李纯祠堂位于南开区南丰路，现辟作南开人民文化宫。该建筑建于1913～1923年，占地2.56万平方米，是天津市规模最大的仿古建筑。祠堂坐北朝南，前建三进庭院，后辟花园，由砖砌照壁、石牌坊、石拱桥、大门、前殿、戏台、中殿、后殿、配殿及回廊组成，气势宏伟，布局严谨，装修考究。该建筑原为北京西直门外明朝宦官刘瑾的府邸。江苏省督军李纯买下拆卸后，运到天津重新组装而成。李本欲建私人园邸，但因工程浩大，袁世凯曾派人调查，用重金行贿后改作家祠。

2013年5月，天津李纯祠堂被中华人民共和国国务院核定并公布为第七批全国重点文物保护单位。

丞相祠堂为文化旅游景点。

丞相祠堂位于宜宾流杯池公园东南点将台之下，该祠堂始建于宋代，为纪念北宋诗人、书法家黄庭坚，人称山谷祠。为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征云南，途径戎州(今宜宾)而建。

清咸丰元年，该祠及流杯池一带毁于兵乱，咸丰六年(1856年)又重建。清光绪辛丑牟(1901年10月)，叙州知府文焕书匾“丞相祠堂”及门联“明知炎德已衰感三顾君恩出抚危局，毕竟大名大朽怀两川相泽来拜荒祠”，原迹尚存于该祠大门。殿内塑关羽、关平、周仓像，殿外古石塔炉青烟缭绕，古石鼓、石狮、石华表傲然屹立。

古山宁氏祠堂为邵武文物保护单位。

古山宁氏祠堂位于邵武市沿山镇古山村，时代为清代。

古山宁氏祠堂被公布为县级文物保护单位。

古山村：名称来历：因村部驻地上在远古山时期就有好几座遗传在当地闻名的山：狮子山、象鼻山、旗山、遥平山等因而得名为古山，地理位置：位于东经117°21′00.8″，北纬27°18′25.3″，海拔高度238米，地处邵武西北部，东与沿山村接壤，西邻百樵村，南与三元村交界，北邻里居村、危家戈村。部驻古山中央地段，本村共有2条主要交通要道，分别为中央主街—古山街、古兴路、古。

爱兰祖祠堂——厦岗农会惨案遗址位于长安镇厦岗社区盘福北街三巷18号对面，GPS坐标：北纬22°4754.4"，东经113°4411.0"，海拔高程5米。

1925年4月22日，厦岗农民协会成立。当晚，该乡地主恶霸麦廷阶与其子麦平勾结驻虎门的桂系军阀刘震寰一部，指挥其控制的民团，悍然包围厦岗，攻入农民协会会址爱兰祖祠堂，杀害农民协会干部麦福绍、麦锡南、麦耀堂3人。东莞县农民协会执行委员长蔡如平立即派遣农民自卫军，配合驻大岭山大塘的黄埔军校学生军，迅速前往救援，将桂军和民团逐出厦岗。为了对付太平莲溪局民团，东莞农民协会以拥有100多人的北栅农民自卫军为主力，成立虎门农民自卫军团，以北栅农民协会执行委员长陈桂为负责人，形成与民团对峙局面。1925年冬，厦岗农民协会恢复活动，麦定唐任执行委员会委员长，麦德堂任副委员长。

1926年7月17日，麦廷阶父子纠集民团、土匪百余人围攻厦岗。18日，陈桂率领农民自卫军前往救援，将民团、土匪击退。20日上午，麦廷阶再次率民团、土匪进犯厦岗，并纵火焚掠，遭到农民自卫军的反击。28日，麦廷阶第三次纠集民团、土匪数百人，携带火炮攻陷厦岗，10余名农民被打死打伤，数十间房屋被焚毁，近千名农民群众无家可归。这一事件，在广东农-动史上称为“厦岗惨案”。

爱兰祖祠堂因年久失修成危房，于2007年被拆除。

厦岗社区：厦岗社区总面积9.3平方公里，辖4个居民小组,社区本地户籍人口3199人，新莞人4.6万人。

经济建设方面。厦岗社区通过积极引进外资，大力发展外向型经济，使集体经济实力不断壮大。到2010年底，社区共有外资企业124家，民营企业119家；社区两级集体总收入1.33亿元，两级集体资产总额5.72亿元。

城镇建设方面。近几年来，社区共。

杭头宋氏祠堂为临沂市文物保护单位。

杭头宋氏祠堂位于苍山县向城镇杭头村西南，年代为明、清，类别为古建筑。

该祠堂初建于明崇祯九年九月（1636年），由宋氏九世祖宋之普、宋之韩等人筹建，嘉庆二十三年（1818年）宋氏十五世祖宋献章等人修建，二十世纪六十年代文革后重修。该祠堂现存房屋9间.正殿３间，坐北朝南，设有走廊，全是木质顶柱，正殿内正面为后来修建的神龛，供奉宋氏先祖牌位，神龛右侧有万历年、民国二十四年立宋氏先祖墓碑。正殿为砖木结构，屋顶硬山式，上覆灰色筒瓦，瓦头有猫头等纹饰、正殿门两侧有“册”形窗户。东西配殿各3间，结构同正堂；门楼，砖木结构，屋檐起脊，饰祥瑞饰图案；院内南墙两旁各嵌有修祠捐款、地着名录碑，并立有一块“罗先生墓碑”。该祠堂为苍山望族宋氏遗留的古建筑，保存东西23米，南北26米，占地面积600平方米。对于研究明清时期临沂市古建筑风格、民俗文化以及明清历史文化提供了重要资料。

杭头宋氏祠堂是第三批市级文物保护单位。

杭头村：杭头村。

郭东胡氏祠堂为文化旅游景点。

胡氏祠堂位于郭里镇郭东村，已有几百年历史，经历3次重修。胡氏家族从元至正年间迁来居住。明初，有胡氏族人组织地方团练力保明建文皇帝朱允汶，曾和燕王朱棣军作战，后归顺，被朝廷授以功名。

信息来源：邹城政务网

郭里镇：" 郭里镇位于邹城市西南部，邹城、腾州、微山三县市交界处，有着丰富的文化底蕴和悠久的历史，是著名医学家王叔和、“建安七子”之一王粲的故乡。镇内有伏羲庙遗址、西晋安北大将军刘宝墓、乌林答将军墓等重点文化保护单位。全镇面积85.9平方公里，人口46857人，辖6个管区、39个村。 社会发展稳步向前。教育事业常胜不衰，是远近闻名的状元镇；卫生事业发。

在民国的时期大多都能够看到稍大的家族都会拥有着属于自己的家族宗祠，那就是祭拜自己长辈的地方，中国的大多地区都会供奉着祠堂，而其中中山的祠堂却是到现在为止保存最好的。本期中山文化带你去了解一下中山祠堂文化。

祠堂作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，是全族姓成员共同拥有的建筑，从供奉鬼神、祖先或者有功德的人，逐步演绎到地方教化，聚众议事的场所。中山的祠堂，始建于宋元，兴盛于明清，延续到民国，成百上千大大小小的祠堂遍布于中山的城乡。

在中山流传着这样一句话：“现有三涌，后有石岐”。850多年前福涌梁氏的三世祖梁溪甫督建铁城有功，后人为了纪念他的功绩，为他修建了这座纪功祠，也就是我们现在所看到的“功建铁城梁公祠”。

现存的梁氏宗祠石木顶梁柱，木桁瓦盖结构，属三进天井，耳厢唐宋建筑风格；并集岭南建筑之精华，显得庄严、深沉而富丽堂皇，是良都地区保存较完好并具有很高建筑艺术的古建筑。

经历几百年风雨，如今“功建铁城梁公祠”依然耸立在福涌村的显要位置，作为中山古城建城的功臣，梁氏的后人，甚至每一个中山人一定庆幸自己的先民，为后代选定了这样一方水土作为家乡的桑梓。

祠堂的的显性文化通过建筑形制和外观装饰来表现，祠堂内外的石雕、木雕和泥塑、灰塑等工艺都蕴含了丰富的含义，比喻石榴，代表石榴多子多子多福。比如莲花和白鹭则教育子孙一路清廉，就连地砖的铺设也有人字形、田字形和丁字形的讲究，不同的铺设寓意人丁兴旺，家有良田等美好理想……一砖一瓦都突显了岭南建筑文化和中国传统文化的精妙之处。

很多的祠堂门前都有一眼塘，水塘后面是良田，背后有山，其实是隐藏了前照后靠，藏富其中的风水理念，再比如很多的祠堂都有堂号，堂号则蕴含了这个姓氏的郡望在里面，说明了这个族姓源自哪里，祖上的功德如何？

祠堂就是中国乡村中最令人炫耀的建筑，祠堂中的族谱记载了宗族的世系源流，厚薄不一的族谱流淌着割舍不断的血缘关系，所以不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着血缘和亲情，每年的清明节很多旅居海外的乡亲就是根据祖辈父辈的族谱，寻根问祖不远万里回到故乡的祠堂祭祖。

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元好问祠堂为忻州市文物保护单位。

元好问祠堂位于忻府区南城办事处西街村南北大街北部84号。坐西向东，东西长40米，南北宽17.8米。创建于清道光年间，20世纪50年代及2006年维修，现存为清代。中轴线上有西大厅，两侧南北各存有碑房11间。祠堂主人元好问（1190-1257），金元时期文坛领袖，著名的文学家、史学家。现存西大厅面宽三间，进深四椽，硬山顶式，为典型的清代厅堂建筑。大厅右侧檐下有“元遗山先生祠堂碑记”碑1通。2007年6月6日，忻州市人民政府公布为市级文物保护单位。内容摘自(《忻州文物荟萃》。

信息来源：忻州市文物局

元好问（生于1190年，卒于1257年），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”，其诗、文、词、曲，各体皆工。元好问还写过小说，所著志怪短篇小说《续夷坚志》四卷二百零二篇，其中除四篇有目无文和一篇内容残缺者外，实有一。

宁阳黄氏祠堂为文化旅游景点。

黄氏祠堂（俗称黄家家庙），座落于宁阳县蒋集镇添福庄西南村老街东段路北，建于1851年，距今已有150余年历史。南北长30.6米，东西宽18.9米，占地面积580平方米。

黄氏祠堂为二进院落，门开八字，左右各一门墙成扇形敞开。中为七层台阶，台阶两侧，各有一长条形石台，与门墙平行。石台与门墙外首，东西各一尊石狮，雄壮威武。拾阶而上，便是祠堂大门。大门的上方有一横匾，上 书-“黄氏宗祠”四个大字，为清朝两广总督耆英于道光二十四年（1844）所题。正对大门路南，有一影壁，长6米、高4米，中有砖雕拼合的巨形瑞兽麒麟图。走进大门，是一进深3米的门厅，出门厅，是前院，原有立柱飞檐，半厦前挑的二门，上有横匾书“文魁”二字，是黄恩彤胞兄之子黄宝书所题。二门外东西两侧各有一谱碑，东为乾隆十一年（1746）所立黄氏大谱碑，西为嘉庆年间所立，用以记述家族延续的石幢，为明嘉靖十一年（1522）制，后移奉宗祠，谱碑及石幢现均不知流于何处。大门两侧原有耳房两间，是守祠人休息、放置杂物的地方。进二门为后院，正房为大殿，大殿门上原有并排两匾，东为“兄弟进士”，指黄恩澍、黄恩彤兄弟二人，分别是道光五年(1825)和道光六年（1826）的进士;西为“父子进士”，指黄恩彤与其长子黄师訚分别是道光六年（1826）和咸丰二年（1852）进士，由此可以看出宁阳黄氏当时文化层次之高及其官位之显赫。大殿是历代黄氏供奉先人灵牌之所，在大殿两侧，各有厢房三间，是放置礼器及筹备祭祀典礼的地方。黄氏祠堂栉风沐雨150余年，是黄氏家族辉煌历史的见证。

中钱钱家祠堂为浙江省文物保护单位。

中钱钱家祠堂位于海盐县沈荡镇，年代为清。

2017年1月13日，浙江省人民政府公布为第七批浙江省文物保护单位。

沈荡镇：江南古镇——沈荡镇位于杭州湾北岸的浙江省海盐县境内，紧挨国际大都市上海，省级风景区“南北湖”、天下奇观“海宁潮”近在咫尺。建镇史溯及秦王政二十五年（公元前222年），现为海盐县西北部经济重镇、政治文化中心。全镇总面积61.87平方公里，总人口3.6万，其中镇区面积3.02平方公里，下辖10个行政村，1个街道居民委。 沈荡镇人文历史悠久，自然条件优越。

五塘龚氏祠堂为金华市文物保护单位。

五塘龚氏祠堂位于义乌市上溪镇五塘村46号，时代为清，类别为古建筑。

2011年12月公布为市级文保点，2018年2月公布为市级文物保护单位，公布文号为2018.02.09义政发【2018】9号。

五塘村：五塘村概况 五塘村位于上溪镇北边，距离上溪1.5公里，地理位置优越，村内环境优美，民风淳朴。全村共有农户269户，人口611人，土地面积320亩，全村共分为8个村民小组，党员24人，村两委成员5人，2008年人均收入8087元。随着经济的发展和村民素质的提高，村集体研究讨论了村庄整治方案，近年来基本完成了村庄“小五化”工作，建立了村图书室，购。

高氏祠堂为湖南省文物保护单位。

高氏祠堂位于沩山乡沩水村、沩山盆地西向边沿，北、东、南三面环山，山上古樟杂树环绕，西处于丘陵之间的梯田，顺梯田与丘陵之间的乡间小道即为沩水村级公路，沩水伴公路，流水永不停息注入沩江。

高氏祠堂海拔较高，平均海拔为950米，周围群山环绕，峰峦叠嶂，古柏青松，郁郁苍苍，鸟语花香，冬暖夏凉，为避暑纳凉、参观揽胜的佳境。

高氏祠堂，西距沩山集镇及省级文物保护单位密印寺4公里，距离宁乡县城76公里，沩山集镇沿沩水河堤有简易公路通往祠堂，交通较为方便。

祠堂始建于清光绪年间，土砖青瓦木结构，四合院建筑风格，坐东朝西向，总占地面积10000平方米，建筑面积989.13平方米，由正殿（含戏楼）、厢房、五福堂三大部分组成。

高氏祠堂建筑雄伟壮观，构思严谨，庄正肃穆，配合和谐，是宁乡县唯一保存完整的宗祠。

祠堂始建于清光绪年间，土砖青瓦木结构，四合院建筑风格，坐东朝西向，总占地面积10000平方米，建筑面积989.13平方米，由正殿（含戏楼）、厢房、五福堂三大部分组成。

由沩水村级公路沿乡村田园小道约120米，进入高氏祠堂正殿，正门上方手书“高氏宗祠”四字，四字上、左、右周边绘八仙、招财、进宝彩绘图案，形象栩栩如生。进入正门即为戏楼台底，过道宽阔，左右为正房，台底两旁木柱以鼓形麻石为基，两两相对，延伸到台口。台底用木柱支撑形成架空的台基，台前有柱2根，左右有木制楼梯可上戏台。木结构戏楼长6.4米，宽5.2米，万字格护栏，间镂雕龙、凤、荷、梅等雕刻、纹饰精致、古朴。

四合院内地坪长20米，宽15米，东北、东南两角各栽植桂花树1棵，东北角有麻石古井一口，为长年保护祠堂的生活人员汲水使用，左右两侧为厢房，对称排列，各有房屋五间，走廊立柱为八边形杉木立柱，以麻石为基，跑马楼全为木结构，护栏为万字格，保存完整。

由厢房两侧拾七级踏步而上为五福堂，木柱、石墩、木梁、木檩，全为木制构件。正厅上悬挂“祖德流芳”牌匾，下供奉高氏先祖牌位，五福堂为高氏后裔供奉祖先牌位及祭祀，议事处所，长17.6米，宽10米，庄正高阔空爽。

1995年高氏后裔成立了高氏联谊总管会，高正平任会长，1995年、1998年，在县文物部门指导下，高氏后裔对祠堂进行了简单的维修，高氏后裔在此举行一年一度的宗族大会。

高氏祠堂建筑雄伟壮观，构思严谨，庄正肃穆，配合和谐，是宁乡县唯一保存完整的宗祠。

一、高氏祠堂是清代高姓族人为纪念先贤、纪念先祖而建的庙堂，是高氏宗族的象征，反映了当时高姓人口繁衍兴旺，权威位重的历史文化。

二、高氏祠堂设计精巧，做工精细。窗户、门、檐饰件、护栏等雕花，彩绘逼真，整体建筑具有鲜明的民族特色和建筑艺术价值。

三、高氏宗祠是中国封建社会时代宗族、家庭、社会伦理道德的历史见证，对于研究中华传统文化，促进宁乡文物旅游事业的发展，促进宁乡县两个文明建设，振兴中华民族及增强民族凝聚力，具有极大的促进作用。

1995年，高氏族人六修族谱，定族规、家训，成立了高氏联谊总管会，高正平任会长。

2005年4月5日，宁乡县人民政府宁政发[2005]4号文件《关于公布县级文物保护单位的通知》公布为县级文物保护单位。

由于高氏后裔专门派驻人员管理使用，地方政府和周围群众切实注意保护，高氏宗祠保护较好。

沩山乡：沩山乡地处宁乡县西部山区，距县城92公里，与安化、桃江二县毗邻，是湖南旅游景点之一，也是有名的茶叶之乡。村级区划调整后辖6个行政村，129个村民小组，3097户，11237人。总面积42.8平方公里，其中耕地面积435.58公顷。最高海拔1100多米，云雾锁山时间长达半年之久。沩山自然风光秀丽，历史文化遗址众多，密印寺、大沩凌云、芦花瀑布等构成了有名的沩山三。

安氏祠堂为天津市文物保护单位。

安氏祠堂

年代：清代(公元1720年)

地址：天津市西青区杨柳青镇估衣街施医局胡同2号

类别：古建筑

“安氏祠堂”始建于1720年，距今已有285年的历史，赶大营的先导安文忠即在此出生、成长。该建筑于民国二十三年(1934)改建家祠，后几易其主。2001年辟为安氏祠堂，被西青区政府批准为区级文物保护单位，2002年对该建筑进行了大规模修复，2003年9月28日成立杨柳青年画馆，正式对外开放。

安氏祠堂座北朝南，由两进四合院组成，建筑面积630平方米，均为青石高台，磨砖对缝，典型的清代建筑风格。

门前的南运河，川流而过，河上舟船穿梭，两岸杨柳飘曳，田园似锦。深厚的文化底蕴，优美的自然环境，得天独厚的地理位置，形成了本地区特有的地域民俗文化。

杨柳青镇：杨柳青镇地处京畿要冲，系西青区政府驻地，是该区政治、经济、文化中心。境域位居津城西厢，东临该区中北镇、杨柳青农场，南有张家窝镇，西南接辛口镇，西北连武清区，北临北辰区。辖区面积64平方公里，镇区建成面积13平方公里，镇政府辖有25个行政街村、29个居委会，总人口12万，是天津市与环渤海经济区最大的乡镇。 杨柳青镇距天津市中心16公里，离天津机场。

下谢村谢氏祠堂红军标语旧址为红色旅游经典景区。

下谢村谢氏祠堂红军标语旧址位于清流县长校镇下谢村谢氏祠堂。

1931年1月，闽西红12军101团进入清流西南的长校、里田一带开展工作，帮助地方建党、建政。期间，红军一部进驻下谢，宣传、发动群众，下谢乡苏维埃政权因之成立。此后，福建军区独立第7师等部亦曾在此有过一个时期的驻防。下谢是清流分田分地运动的模范乡，1975年该村还曾发现《下谢村贫农团分配土地榜》等文物。下谢谢氏祠堂留存的红军标语即为当时驻军所书，标语主要在外墙右侧和后侧、正面共5幅，正面为识字歌：“放开喉咙唱山歌，唱熟歌儿能识字，认识文字真正好，能读会写也会算，唱歌要唱识字歌，□□□（以下还有3句无法辨别）。”右侧2幅内容是“深入土地革命！”“庆祝分田胜利！”及“男女平等，自由结婚”落款为“红军420独立团(宣)”；后墙一幅为“红军七师独立团”所书写，内容是“消灭豪绅地主武装！”

谢氏祠堂为两进式的土木结构单层瓦房，中为天井，两边各有厢房一间，面积约160平方米。

信息来源：三明市委党史研究室

长校镇：长校镇位于福建省清流县之南，地处闽西北交通要冲，东邻本县邓家、灵地，西与龙岩长汀接壤，南接古雕版印刷之乡连城四堡，北毗本县里田。行政区域面积141平方公里，辖10个行政村，22个自然村，全镇总人口12821人，是清流县的农业大镇，也是著名的革命老区镇。集镇距清流县城46公里，距国家“四A”级旅游风景区连城冠豸山32公里，省道建文线穿越全境，交通便利，通讯发达。

晏氏故里祠堂为进贤县文物保护单位。

时代：清代

类型：古建筑

地址：进贤县文港镇沙河晏家村

简介：

晏氏祠堂为北宋宰相、著名词人晏殊晏几道家族清代建筑，民国维修，朝南，面宽5间，2进1天井，220平方米。砖石木结构。后进损坏严重，2008年维修。

文港镇：江西省进贤县文港镇地处赣抚平原，是闻名遐迩的毛笔之乡，被誉为“华夏笔都”，东靠３１６国道、京福高速公路，北邻温厚高速公路，西有抚河川流而下，是北宋宰相、著名词人晏殊的故里。全镇辖１６个村委会、５个居委会，总面积５４．５３平方公里（其中小城镇面积３．８平方公里），耕地面积２６０００亩，人口７万人，其中城镇居住人口３万人，是城镇化率较高的乡镇。改革开放以来，。

星槎何氏大祠堂为文化旅游景点。

何氏大祠堂位于顺德区均安镇星槎村。清代建筑（1800年）。坐东北向西南，三间三进，总面阔25.5米，总进深41米。主体为硬山顶式建筑，灰塑博古瓦脊，碌筒瓦，黄色琉璃瓦剪边，抬梁式木架构。

宗祠前为一麻石铺成的地堂。

头进面阔三间，进深三间，两侧有外廊。花岗岩石脚，清水青砖墙，明间、次间为抬梁式，花岗岩条石地面。梁及驼峰均刻有人物故事图案。檐柱为方形花岗岩石柱、三层花岗岩柱础，上部皆置一“福禄寿”石雕挑头。

第二进前有花岗岩台阶。台阶两边有石护栏，上面雕有八仙的图案，栩栩如生。第二进为厅堂式，面阔三间，进深三间。灰塑博古屋脊，垂脊各置灰塑狮子一只，碌筒瓦，琉璃瓦剪边。前廊地面铺花岗岩条石。二、三间梁架为抬梁式，地面为阶砖。檐柱为方形花岗岩石柱，金柱为圆形木柱，前廊为卷棚顶。二、三间为花岗岩石脚，粗砌清水砖墙。第三进由一条小巷进入，风格古朴。里面有一口方型井，较为少见。

星槎村：星槎村始建于明代，清初以星山和茶山的谐音命名。星槎村位于均安镇西北部，距镇城区中心8公里，西邻新会天河村，北与杏坛南华村隔江相望，东接上村，南连沙浦。全村总面积10平方公里，常住人口10000多人，下辖兴隆、阜隆、福岸、蚬沙、均联、上力6个村民小组。星槎村借助得天独厚的地理优势，大力发展农工商企贸，2004年全村生产总值达6.8亿元。特别是工商业经济结构。

汤氏祠堂为黟县文物保护单位。

汤氏祠堂位于黟县碧阳镇马道村，时代为清，类别为古祠堂。

汤氏祠堂被公布为黟县文物保护单位。

马道村：马道村位于县城漳河之滨，东邻深冲村、南邻横岗村、西与县城交合、北邻碧山村，总面积4.32平方公里。全村共有人口2590人，858户，耕地面积2832亩，水田2332亩。其中蔬菜面积600余亩，平均年产量200万斤，产值600万元，是一个典型的“一村一品”专业村。在县、镇两级的大力支持下，经过近年来的农村建设，村庄面貌焕然一新，2011年人均收入9074元。 。

高家祠堂为嘉兴市文物保护单位。

高家祠堂位于嘉兴市南湖区南湖街道烟雨社区南湖国际俱乐部内，系创办高公兴酱园的高氏家族清代所建的祠堂。祠堂面积1384平方米，通面阔19米，通进深72.85米。坐北朝南，砖木结构。共有三进厅堂，另有回廊。第一进为五开间平房，穿斗式五架梁，朝南梁枋上雕有人物和花草纹，原应为轿厅。第二进为五开间平房，抬梁和穿枋式并用，五檩，前后各双步，梁枋上雕有纹饰，地面铺设方砖。原为前厅，现放有健身器材。第三进分为东、西两部分，西侧房屋为五开间平房，抬梁和穿枋式并用，五檩，前后各单步，用四步，现为南湖国际俱乐部员工食堂。西侧房屋为三开间平房，抬梁和穿枋式并用，五檩，前后各双步。高家祠堂规模较大，保存较完整，嘉兴市区现存此类建筑已极少见，对研究当地的祭祖习俗有一定的意义。2010年公布为嘉兴市级文物保护单位。

信息来源：嘉兴市文保所

烟雨社区：南湖区南湖街道烟雨社区是省级充分就业社区、嘉兴市绿色社区。2002年成立，由皇冠花园、菱香坊、毛纺五村、烟雨苑、烟波苑、烟湖苑、名湖人家7个小区合并组成。社区占地面积2.64平方公里，总户数3016户，户籍人口5518人，暂住人口1900余人。整个社区农迁户占80%左右。社区内公共设施齐全，有博物馆、档案馆、图书馆、体育中心等大型公共设施，有幼儿园、银行及超。

张堰钱家祠堂为上海市文物保护单位。

钱家祠堂位于张堰镇东河沿路15号。该祠堂所属张堰钱家，系钱圩钱氏一脉。祠堂坐东朝西，砖木结构，四合院式格局。现存后厅及两侧厢房，共17间，建筑面积约352平方米。2007年公布为金山区级文物保护单位。

张堰镇：张堰这个地名，显示了张堰历史的重厚。“张”字的来历，传说二千年前的西汉开国功臣张良，功成身退，追隨赤松子游，曾到此隐居。张堰镇上至今还存有“留溪路”的街名。“堰”字，指唐末五代（公元907年左右）所建华亭濒海之“堰海十八所”，至清乾隆年间，“所存者唯张泾一堰”。张泾堰的遗址，就在今张堰镇石皮弄口。张堰镇就建在古代张泾堰的旧址上。 人们往往用“沧海桑田”。