庆余年剧中人物热门20篇

最近，由黄磊、海清、沙溢、陶虹等主演的都市情感剧《小欢喜》正在热播，围绕了三个不同家庭的高考故事而展开，剧中的方一凡估计很多人都比较熟悉，可是人们不知道方一凡的扮演者是谁，下面给大家具体说一下。

方一凡扮演者是周奇，是一位00后出生的演员，在拍摄这部剧时他才18岁。在这部剧中，方一凡是方圆和童文洁的儿子，调皮捣蛋、古灵精怪，但是他头脑聪明，只是不喜欢将心思用在学习上，喜爱摄影。但高考来临在即，学习成绩不好使得父母头疼。虽然他很叛逆，但是内心却十分善良，最大的兴趣就是唱歌跳舞，希望能够参加艺考，然而他的父母却并不支持他走艺考的道路，双方的矛盾也是越来越大。

方一凡扮演者是周奇，在剧中扮演的方一凡不喜欢学习，但是善于唱歌跳舞，想走艺考的道路父母却不支持，剧中的矛盾慢慢变大。

不少观众应该都已经知道《鹤唳华亭》的背景是在南齐，历史上南齐存在的时间并不长，一共只有23年。而萧定权的历史人物应该就是南齐太子萧长懋，他们两人的结局一样，虽然身为太子但最后都没能顺利继位。当萧长懋和萧定权的经历就完全不同，萧长懋在朝中享受的待遇要比萧定权更好，不过影视剧为了制造戏剧冲突自然不可能完全照搬历史。下面就为大家介绍下萧长懋这个人物，一起来了解下吧。萧定权历史人物是萧长懋吗?

萧定权的原型是南齐太子萧长懋。萧定权受儒家传统教育影响长大之后成为一个忠义孝仁，悲鸣天下之人，即使自身的处境已是四面楚歌，也绝无夺位心，一生都在为得到父亲的爱而努力着。

《鹤唳华亭》讲的是南齐储君萧定权被立为太子之后遭到自己的父亲，也是当时的皇帝萧鉴的忌惮。因为萧定权的背后有舅舅以及朝廷中位高权重的太傅的支持。皇帝担心萧定权的强大会对他的皇位构成威胁，虽然两人是父子，但也因此一直疏远萧定权，于是不仅制衡萧定权还纵容齐王设计陷害萧定权。

《鹤唳华亭》本身故事并不存在，但萧鉴和萧定权父子在南齐能找到人物原型。箫鉴的人物原型是南齐的齐武帝萧赜，是萧道成的长子。而萧定权则是南齐太子萧长懋。

不过历史上的萧长懋与剧中萧定权的设定有所不同。历史中萧长懋是个忠厚之人，满朝文武百官都将其拥戴着，而他的父亲齐武帝也并没有远离他，反而是十分倚重儿子。不过萧长懋在继承皇位的那天便病故了，年仅36岁，齐武帝将皇位给了的萧长懋儿子萧昭业。对应剧中萧昭业则是萧定权与陆文昔之子。

萧定权的扮演者是罗晋，这部《鹤唳华亭》也是和唐嫣结婚后的第一部电视剧。演技依旧很好，他本身就擅长演古装剧，《鹤唳华亭》的剧情以及罗晋的出演令人值得期待。萧长懋人物介绍

萧定权身为太子，最后并没有当上皇帝。而萧定权的历史原型萧长懋也没有当上皇帝就死了。萧长懋的处境虽然跟萧定权不同，他有父亲的器重跟疼爱，有文武百官的拥戴，如果他不死，皇位将会稳稳妥妥地交到他的手上。可惜的是，萧长懋最后还是病逝了，他死的时候才三十六岁，跟《鹤唳华亭》中的萧定权不一样的是，萧长懋死后留下了四个儿子，而且，他的儿子后来还当上了皇帝。

萧长懋，字云乔，小字白泽，南兰陵郡兰陵(治今常州西北)人。南齐太子，齐高帝萧道成之孙，齐武帝萧赜长子，母武穆皇后裴惠昭。郁林王萧昭业、海陵王萧昭文之父。

升明三年(479年)，萧长懋出为持节、都督雍梁二州、郢州之竟陵、司州之随郡军事、左中郎将、宁蛮校尉、雍州刺史。建元元年(479年)，封南郡王，邑二千户，为东晋、南朝以来嫡皇孙封王之始，进号征虏将军。征拜侍中、中军将军，镇守石头。

建元四年(482年)，立为皇太子。永明十年(492年)去世，终年三十六岁，谥号文惠太子，葬于崇安陵。其子郁林王萧昭业即位后，追尊为文皇帝，庙号世宗。

说起哪吒，那名声在我国可谓是家喻户晓的，而这就要多多感谢咱们中国的古典什么小说《西游记》以及《封神演义》了。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个角色塑造的相当不错。神通广大，也很有个性，尤其是与自己父亲斗气的那一场，写的是有声有色的，可以说是整部作品当中最精彩的片段之一。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。

《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。

可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢?

哪吒的事迹在《三教搜神大全》上很是详细，显然是经过道士们的精心编造而成的，书上是这样说的：

道士们一上来就咬定哪吒本是玉皇驾下的大罗仙，而非佛门之神。他身长六丈、首带金轮，三头九眼六臂，口吐青云，足踏盘石(可能是风火轮的原型)，手持法律(道家用具)。他大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。

因世界多魔王，玉帝命其降凡，所以托生成为托塔天王李靖第三子，母素知夫人，生下长子军吒(《封神演义》改为金吒)，次子木吒。哪吒出生五日，化身浴于东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战，帅时七日，即能战，杀九龙。龙王无可奈何之下向玉帝告状，哪吒知道后，将龙王截战于天门之下而杀死了他。

后来，哪吒又上了帝坛，手搭如来弓箭，射死了石记娘娘(《封神演义》改为石矶)之子，而石记兴兵，哪吒用父坛降魔杖，杀死了石记。

其父李靖以石记为诸魔之领袖，怒其杀之惹诸魔兴后，哪吒于是割肉削骨还给了父亲，而抱真灵求全于佛祖。从这里也可以看出，道士们在改造哪吒故事的时候还是和佛教藕断丝连，但《封神演义》却彻底改变了这点，干脆说是太乙真人救了他，斩断了哪吒和佛教的联系。

佛祖知道他能降伏妖魔，于是折荷茎为骨、藕为肉、丝为胫，叶为衣而使其重生，授以法轮密旨，亲受木长子三字，使他能大能小，透河入海，移星转斗……故诸魔如牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至于击赤龙、降孽龙(以上诸魔，多数出自于佛典，从此也可见道士们抄袭的痕迹)。

妖魔有尽而哪吒的灵通和神通大变化无穷，所以灵山(又一个佛教名词)会上，哪吒成了通天太师，威灵显赫大将军。而玉帝即封他为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门。

这段记载，早于《封神演义》而出现，是由那些善于向佛门盗窃材料的道士们东拼西凑而来的，其中佛道混杂，十分的粗糙。但《封神演义》的作者就聪明多了，凡是杂入佛教成分的，全都一笔勾销，再加上伐纣的故事，使得哪吒成了一位标准的道教之神。此后，道教哪吒的形象在民间广为流传，至今不衰。

哪吒本来是佛教的神，在中国，他的名字最迟在唐代已经出现了。唐郑紫《开天传信记》载长安西明寺有个持戒律很严的和尚，名叫宣律，有一段很神奇的故事：

宣律禁诫坚苦，焚修精洁。三藏饮酒食肉，言行粗易，往往乘醉而喧，秽污絪席。宣律颇不甘心。忽中夜，宣律扪虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：“律师扑杀佛子!”宣律方知是神异人也。整衣作礼，投而师事之。宣律精苦之甚，常夜行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣律顾视之，乃少年也。宣律遽问：“弟子何人，中夜在此?”少年曰：“某非常人，即毗沙王之子那吒太子也。护法之故，拥护和尚久矣。”宣律曰：“贫道修行无事，烦太子威神自在。西域有可作佛事者，愿太子致之。”太子曰：“某有佛牙，宝事虽久，头目犹舍，敢不奉献。”宣律求之，即今崇圣寺佛牙是也。

这里的哪吒，乃是毘沙天王之子，也是佛教的守护神，比道教的那个要早得多，在唐玄宗时期就出现了。可惜这个哪吒到底有多少的神通，书上并没有介绍。

宋代出现了一本禅宗专著《五灯会元》，这本书又有“那吒太子”一条说;“那叱太子折肉还母，析骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法。”

这个“那吒太子”，自然就是哪吒太子，传写之误而已。证据就有南宋著名的诗话——严羽所著的《沧浪诗话》为证。《沧浪诗话》作者答吴景仁书中，有两句说：“吾论诗，若哪吒太子析骨还父，析肉还母。”

哪吒的莲花化身故事，最早见于此，但又语焉不详。哪吒究竟为什么要“折肉还母，析骨还父”呢?所谓的“现本身”又指什么?哪吒既有本身，可知他另有来历，这个来历是什么呢?“运大神力为父母”，显然近似佛祖的身份(至少是菩萨)，不是一般人所能，哪吒的本身又是什么呢?

至此，笔者又要追查哪吒的父母的身份了。《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，现在就查查这天王的牒脚。

在佛寺山门两廊的守护神四大天王之中，其中一个就是毘沙天王。这天王又叫多闻天王，主镇守北方，职责是保护佛法。他的形状狰狞可怖。在古神话传说中，他与另一女神吉祥天是夫妻关系。吉祥天又名功德天，据说是鬼子母所生;还有一说吉祥天和毘沙天王是兄妹关系，其貎极美。有些毘沙天王像，作男女变身之状，则说明两人是一对夫妻了。

毘沙天王可以娶妻生子，说明他不是和尚，只能是护法之神。护法神可以是世俗中人，所以有人说毘沙天王本是西域某一部落的英雄，因其能弘扬佛法、保护佛法而被后人尊为天王，成为佛教四大金刚之一。

毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇;哪吒是他儿子，当然极有可能。不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙地将哪吒从佛门中转到道家中去了。

正因为哪吒生平身世的故事的严重缺失，于是一向善于向佛教寻找人物来历的道士们瞅准了这个空子，大做起文章来。他们把哪吒这名字拿了过来，硬说是道家的神灵，是玉帝手下的大罗神仙，为了便于降魔，才投胎到李靖家中托生为人，而为人以后，又如何如何神通，如何如何成为英雄，可以说是编造得天花乱坠，令人眼花缭乱。尤其巧妙的是道士们抓住“折肉还母，析骨还父”这八个字大做文章，编出一连串入情入理、波澜起伏的故事来，这一串曲折动人的故事，其精彩程度却不在希腊神话之下。数百年来，“哪吒闹海”的故事进入小说、戏剧，也是影视剧的热门题材，为无数读者和观众所津津乐道，千百年来盛行不衰。

虽说道士们总是喜欢从佛教中盗窃材料，但他们也的确有化腐朽为神奇的巧妙本事，这也让笔者不得不佩服其编造故事的高妙本领。

宋、元、明这几百年，是中国儒、佛、道三家互相排斥、对立，而又互相渗透、融合的“非常时期”，最终融合的结果是你中有我，我中有你。那些艰深烦琐的理论，笔者在此就不多说了，单说一部《西游记》，不就是讲忠孝节义、空观假观、飞天入地、丹灶药炉，统统都搅到一块了!

最后再来说说托塔天王李靖手上的那个金光闪闪、神奇无边的宝塔。

大家知道，中国之有宝塔，也是因为佛教传入的缘故。如今已是无地不有，无人不识。这东西本来叫窣堵波，又叫浮图或者浮屠，是安放佛物、经文，埋藏和尚的舍利子和遗物的地方，道教是没有的。因为道教主张炼丹，丹是可以令人长生不老，令人升仙，遗下的只是药炉丹灶，不是舍利子，用不着什么宝塔。

然而奇怪的是，李靖这个道教人物，手里唯一的宝贝却是宝塔。这宝塔其实即是毘沙天王手里的东西，是象征他能保护佛门的，如今却落到了李靖手里。这分明即是道士们从佛教中偷来的。至于是哪个时期的道士们的杰作，如何也已难以考证了。虽说《水浒传》已经出现“托塔天王晁盖”其人，但这“托塔天王”绰号也许还是从毘沙天王得来的，而不是李靖。至于李靖怎样由一个唐朝名将而穿越到商朝的，那恐怕又是一个长期演变的过程了。

简要回答

三过家门而不入的人物是大禹，为了成功治理水患，大禹曾经三过家门而不敢入，怕浪费时间，耽误治水。

在我国的历史上，曾经有一位人物，为了成功治水，不耽搁功夫，三次路过家门而不入，那么这位三过家门而不入的人物是谁呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中，向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。

第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

首先，将面部颜色作为整体色调，然后对于浅色，可以在温暖的高光中加入少量的冷色，在冷色中加入一些暖色，形成颜色对比，然后在不同的肤色背景中加入不同的颜色，以确保颜色和颜色与其他部位的融合。一、油画人物皮肤配色步骤

1.首先准备一些类似肤色的颜料，如肉色、鲜粉色等。在调色之前，我们应该观察人物的肤色和每种颜色的形状。面部颜色可以作为整体色调，颜料可以在调色板中混合。一般在调色中加入白色，一点一点观察调色与实际颜色的差距。

2.不同国家的人会有不同的肤色。比如欧洲人的肤色比较浅，配色时需要使用钛白、镉红、镉黄，钛白的重量可以比较多。

3.亚洲人的皮肤大多是淡黄色的。调色时可使用镉黄、镉红、赭石、深棕色，再加入适量钛白。

4.非洲人的皮肤颜色较深。调色时，使用棕色、黑色或铬绿和深红色加深颜色，使用相对较少的钛白色。二、如何画出油画人物

1.首先，用松节油、颜料、小号的硬笔调出想要接近皮肤的颜色，将准备好的素描转到画板上，勾勒出人物的身体特征，注意观察五官和头部动势的比例，把握人物的性格特征，人物与画面的比例要合适。

2.观察整个人物，确定画面的大色调，确定人物头发、面部、背景、衣服的明暗关系和色调，调出各部分的大色块，绘制明暗关系和色彩关系。在绘制过程中，要注意画面整体包装关系的塑造和整体观察比较。

3、具体描绘面部和面部特征的形状，可以调整一些形状和颜色，使角色和形象更加生动和突出，如鼻子部分的红色强调。

《草船借箭》主要人物有诸葛亮、周瑜、曹操和鲁肃。诸葛亮是个神机妙算，机智过人，足智多谋，聪明能干，以大局为重，懂人心，从容镇定的人。周瑜是个思维敏捷但是心胸狭窄，阴险，狡猾，嫉妒心很强的人。曹操是个小心谨慎并且生性多疑的人。鲁肃是一个顾全大局、忠厚守信的人。

《草船借箭》选自明代小说家罗贯中的《三国演义》，讲述的是赤壁之战的一个故事。

草船借箭是一个成语，意思是通过自己的智谋，凭借他人的力量来达到目的。

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你需要用审慎的眼光，评判小说中的每个人物。大部分小说里的次要人物，要么过于单薄，没什么特点，不能引起读者足够重视;要么威慑力远远不够。要完成一部丰满的作品，你必须重视次要人物的描绘。下面是小编为大家整理的写作技巧，一起来看看吧!

1

次要人物服务于主要人物

对于每一个次要人物，你要考虑的首要因素是：这个人在其与主人公的关系中发挥着什么作用?

关于次要人物的每个选择，都是为努力搭建一个充满对照、冲突、观点相左的人物阵容而服务。次要人物要么作为对照，强化突出主人公的某个特点;要么和主人公的世界发生正面冲突。如果次要人物无法以某种方式，深化读者对于主要人物核心身份的认识，那么，他们便没有存在的必要。

主人公与其他所有人物的关系，无一相同。你要把人物各自的核心身份、目的、动机、秘密、优势、缺陷、世界观叠加一处，使之针锋相对，最大限度地酝酿矛盾与冲突。

你也可以通过次要人物，呈现主人公身上的多面性。例如，主人公在应当辅导她代数课程的女孩身边时，会感到紧张烦躁;但是和自己的一群朋友在一起时便无拘无束，没心没肺的。当在心上人周围时，会显露出疯狂亢奋不已的一面;而和田径队的对手比赛时，又会变得冷嘲热讽，咄咄逼人。

嚯，要求可真多，但从来没人说过写作是件容易事啊。

2

积极的核心关系最重要

在我们分析那些真的会有意无意冒犯主人公，并把主人公卷入冲突的人物前，让我先提醒一个简单的事实：人类从本质上，是一个相互联结的物种。

生命之初，因求生的需要，我们开始强烈依赖于父母。随着逐渐长大，我们继续依赖于家庭;后来，依靠我们的朋友以及所爱的人。

倘若思考一下自己的生活，你会发现，至少有一个家庭成员、朋友、导师，对你来说是不可或缺的，你可以探访他们，可以时常见面，促膝而谈。我们无一例外。幸运儿们身边有一大群这样的家庭成员、良师益友，构成了他们与家庭、社会的情感联系。

但是，在我看过的大多数作品的初稿中，主人公时却常独来独往。他们的生活仿佛与人类世界完全隔绝。这是一个巨大的错误。

伟大作品会着重展现人类之间深刻的关系。甚至像凯莎这样的刺客，像凯尼斯这样孤僻离群的猎手，如萨姆·金斯顿这般的贱女孩，如小紫罗兰这样的怨女，都无比珍视她们与他人的紧密关系，并视之高于一切。实际上，通常正是这种关系，激励着她们去行动。

核心关系的概念在儿童小说中尤为重要。在这类作品中，家庭纽带更为强烈地影响着主人公的生活，而青少年作品则时而会涉及这方面。

在儿童小说中，常可以看到与主人公意气相投的家庭成员、家庭挚友或者导师相伴其左右。苏珊娜·拉弗勒的作品《爱无止境》中的祖母，即是该类型人物，可供研究。

所以，在我们深入研究具体细节、创建人物之间的冲突以前，记得：为你的主人公创造一个由至亲挚友组成的坚实后盾、强大后援团，为他提供支持、安慰、爱与精神食粮。

这并不是说，在这种重要且积极的核心关系中，冲突全然不存在。终究，“我们总是让所爱的人受伤”。事实上，主人公最大的情感斗争，往往发生在与他们最亲近的人之间。但是，这种能深深给予主人公支持与帮助的关系，首先需要根植于一方积极向上的沃土之中。

3

充实人物阵容

随着众多图书的出版，电影、电视节目的制作，一定的人物模式和人物间关系，反复灌输进我们的大脑。作家们希望尽己所能，避免次要人物的模式化。

防止人物模式化，最简便的方法是使人物目的和人物塑造具有层次感。一旦你赋予主人公的最佳拍档自己的目标和驱动，她会变得更加复杂立体。她是不是支持主人公的一切想法，但音乐剧梦想除外……原因是她想自己争取主角地位?她的核心身份是如何为她与主人公的关系投下阴影的?

除了思考引入哪些次要人物，另外需要考虑的因素是，如何引入。每部作品都有一个主角——这毫无疑问。不过，作品还需要包含多少其他人物?多少意味着很少吗?他们应属于何种类型的人物?这些具体的考虑还不明晰。

哪些人物出场很重要，但同样重要的是他们如何出场。永远不要在写前几章的时候，把书中所有人物统统介绍一遍。首先，当人物成群结队出现时，读者会感到无所适从，无法对每个人物均一一深入理解。再者，在没有任何情节发生时，将所有人物信息一股脑倒给读者，读者会感觉索然失味。

很多作家会占用一两章的篇幅，在学校走廊巡游一番，点出他们所创造的每个人物。这未免太乏味了。

反之，在引入人物时，要有选择性地使之充实、具体化。最重要且最丰满的人物应该在情节发展的整个过程中，以重要的方式持续出现。搭建这些联系，以致当次要人物经历重要时刻时，读者已经与其有了情感联系。

绝对不要空降奇兵，让其解决某个问题，或者牵涉进故事高潮。这是一种投机取巧的做法，会彻底疏离了读者，因为这相当于挥舞一个魔法棒。(希腊戏剧概念的拉丁文形式是deus ex machina，意思是“来自于机械的魔力或者神”。试想，在一出戏剧的结尾，天使乘一只仙鹤从天而降，解决了所有人的问题。)

4

作家、编者眼中成功的次要人物形象

利巴·布雷《狂牛大暴走》中的贡佐，我不知道怎样你才能不完完全全爱上这个——疑病症、同性恋，还同时有“母子问题”的侏儒。

——巴里·利加

如果只能打一次《哈利·波特》这张牌，那么我要用在心智早熟，性情平稳，怪诞而毫不掩饰的那个卢娜·洛夫古德上。

——安德鲁·哈韦尔

在人物阵容规模上，儿童小说常不及青少年小说。这取决于初稿的长度和复杂性，以及作品的类型。奇幻小说和科幻小说通常倾向于拥有一个更长的人物表，可能需要电子表格来追踪，乔治·R·R·马丁，《权力的游戏》的作者，就这么做过。我的看法是，如果砍掉一些人物不会影响情节发展或者主人公塑造，那就这么做。

5

作者、编者眼中差劲的次要人物形象

一群失败者，会使主要人物甚至更为失败，比如疏忽大意的家长，施虐的父亲等。

——丹尼尔·纳耶里

皮包骨的男孩，在小学低年级的时候，总是吃个不停。

——黛安娜·兰多尔夫

毫无吸引力并且/或者绯闻不断的死党，用来作为主人公的陪衬，显得主人公更有人气，更有德行。

这些死党应该意识到他们在故事中的从属地位，只是在作者堆积引入其信息，或为主人公的麻烦担忧时露露脸，出个场。浪漫冲突中，恋爱对手最后证明不仅是失败者，还是个恶人;这个陪衬毫无疑问是神秘的。

——荷莉·布莱克

如果人物太少，也是个问题。一部只有两个或三个人物的作品令人感到闭塞。通常，你无法凭借过少的潜在人物关联点及人物矛盾，明明白白传递出一个好的想法或者主题。如果一个人物过于负重——他既是倾听者、打情骂俏的伙伴、学校餐厅发飙者，以及，私人采购——或许你可以把其中一些关系分解成更小部分的次要人格。

《喜宝》将于今天正式上映，这是一部备受关注的电影，因为前期积攒了大量的书粉，所以很多网友都十分期待能在大银幕上看到《喜宝》的故事。不过，原著毕竟是41年前的作品了，还有很多新朋友并没有看过这部小说，那今天我们就准备借此机会向大家简单介绍下《喜宝》的剧情，还有我们的主人公姜喜宝究竟是一个怎样的人，对此有兴趣的朋友一定不要错过，或许《喜宝》会再度成为人们讨论的热门话题。喜宝小说简介

电影《喜宝》是根据亦舒同名小说改编而来的，很多人都好奇《喜宝》具体讲的是一个什么样的故事，下面就来简单给大家介绍一下。

《喜宝》这部电影主要讲述的是成绩出色，但出身贫寒的剑桥大学高材生姜喜宝，与虽然已经风烛残年，却拥有富可敌国财富的大富豪勖存姿之间复杂又悲凉的爱情故事。复古而又充满质感的电影画面，高贵奢华的上流社会中的情感纠葛，是拥有金钱自由还是实现自我价值，姜喜宝的人生又会发生怎样翻天覆地的变化，我们或许能够从这部影片中感悟到很多人生道理。

“想要很多很多的爱，如果没有，很多很多的钱也是好的”，这句话出自女主角姜喜宝之口。据悉，当初让亦舒产生创作灵感的，并非是现实中某个具象的人物，所以姜喜宝跟勖存姿在现实中都没有人物原型。

亦舒创作《喜宝》的灵感源自于她跟施南生的某次对话。亦舒问施南生怎样才能不工作也能拥有金钱。结果施南生告诉她，找个有钱的男人。所以亦舒有了灵感创作出了喜宝这么一个人物。当然，亦舒本人在现实中是靠自己努力奋斗才得到所拥有的一切的，不管是留学的钱，还是跑车或者是奢侈品，她不是“喜宝”。但是不可置疑的是，现实中仍然有很多“喜宝式”的女性的存在，她们沦为金钱的附庸，而失去独立自我和精神自由。喜宝人物性格介绍

姜喜宝是一个怎么样的女人?喜宝是亦舒笔下一个很有名的角色，她充满了争议，也十分贴近现实。

喜宝在这部作品中有一句话深入人心：“我需要爱，很多的爱;如果没有爱，那么给我很多钱;如果没有钱，那么我还有健康。”这是姜喜宝心中最信奉的一句话，也是她处境的体现。

情感的缺失、母亲金钱观的教育、自身内外交困的处境，注定了姜喜宝走上一条与之前截然不同的路。看似一切很偶然，其实冥冥之中命运早就安排。

喜宝是一个非常现实的女孩，她并不是傻白甜，也不是白莲花。她对现实的认知非常清醒。喜宝也是大家非常喜欢的一个角色，尽管她为了物质生活而去选择当勖存姿的情妇，但她身上的种种优点都值得女性去学习，不过这些都是在她进入豪门之前。

做女人我还是愿意做像她所说的那样：“做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完又试，却没人买，侍残了旧了，五折抛售还有困难。我情愿做一幅画，被选中了，即便挂在那儿也是好的，我不愿易主。”这是喜宝作为女人的一番感悟，也是这本书里我比较喜欢的一句话。

亦舒小说最大的魅力所在：教你如何做一个坚强、独立，拥有独立人格的女性。她笔下的女子：一种是冷暖自知,宠辱不惊，一种是轰轰烈烈,不留余地。不管哪种，都具有典型的生活真实和艺术形象。在亦舒的女性世界中，生活再不济，也有一丝自尊，有一种才华，有出众气质使人赏识。

她们虽然美丽，却从不以自己美丽为资本，自持自衿，遂心淡定。这些女性，不神秘，也不遥远，就是你我和她，就在我们中间。

影片主要讲述了在欧洲名校念书但家境清寒的年轻姑娘姜喜宝，偶遇富家女勖聪慧，却与其父富豪勖存姿萌生的一段忘年恋情。在对于金钱、爱情、健康、未来的选择中，似乎每个人物都选择了自己最想要的生活，但随之而来的却并不仅仅是欢乐。

《长安诺》是一部架空历史的古装剧，不过很多观众都在《长安诺》身上看到了《孝庄秘史》的影子，两部剧的剧情颇有相似之处。而这部剧受关注度最高的角色是由杨超越饰演的董若萱，剧中董若萱是萧启元的宠妃，对剧情起到了非常重要的作用。从剧照来看，董若萱的经历似乎并不是太好，有一张她生病后的样子，看起来十分憔悴，那董若萱最后结局会如何呢?下面就来给大家做个简单的介绍，顺便看看董若萱的原型人物是谁。董若萱结局

这次杨超越在《长安诺》中饰演董若萱，虽然不是主角，但观众对她的关注度依然很高。董若萱是一个恬静温婉的人，是陛下心中白月光一样的存在。

不过董若萱最后结局是个悲剧，她深得圣上欢心，但奈何自古红颜薄命，年纪轻轻便身患重病，最终病逝在皇帝萧启元的怀中。董若萱这个角色在历史上，是以出身名门的董鄂妃为原型打造，一生贤良淑德深得顺治帝宠爱，但因病饱受折磨去世，死后被追封为皇后。

感觉杨超越很适合古装扮相，天生的贵妃皇后级别的脸，眉宇间都是威仪英淑之相，演技也很自然。

董若萱在剧中身份是，女主雍临领主孙女贺兰茗玉的儿媳，皇帝萧启元最宠爱的妃子，负责貌美如花的，能让女主的儿子对她死心塌地，非常的痴情，这个角色虽在剧中戏份并不多，但也还算是整部剧中的核心人物了，与皇帝两人情深义重，在董若萱病逝后，皇帝最终也追随她而去了，这样的痴情在历史上面找不出几个了。董若萱原型人物

顺治真正视为知己的是董鄂妃，即后来追封的孝献皇后。董鄂妃在顺治十三年(1656年)八月二十五日被册为“贤妃”，仅一月有余，福临以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃。这样的升迁速度，历史上十分罕见。十二月初六日，福临还为董鄂妃举行了十分隆重的册妃典礼，并按照册封皇后的大礼颁恩诏大赦天下。

都说红颜薄命，深受恩宠的董鄂妃，却无福消受顺治帝的宠爱。顺治十四年(1657年)，董鄂妃为顺此刻生下皇四子，顺治十分欣喜，颁诏天下“此乃朕第一子”，对这个孩子的待遇如同嫡出，大有册封太子之意。然而这个孩子生下不到三个月就夭折了。董鄂妃本来就体弱多病，皇四子又百日而殇，这种打击使得她从此一病不起，顺治十七年(1660年)八月十九日，董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。

顺治的真爱全都给了董鄂妃，因为承受不了董鄂妃病逝的打击，他曾嚷嚷着要出家。虽然在大家的阻止下，顺治出家未成，但是，因思念成疾，在董鄂妃去世不久，也抑郁而逝，年仅23岁。看来，顺治与董鄂妃真是生死相依的绝世恋人。

虽然在感情上与后宫的众嫔妃无法步调一致，但是，这并没耽误顺治帝的播种激情，所以，当他驾崩时，已给大清王室留下了十多个子女，这样的能力，比起他的后辈光绪帝等人来说，算是非常强悍的了。董若萱演员介绍

董若萱的扮演者是杨超越。杨超越于1998年7月31日出生于江苏省盐城市大丰区某村的一个农民家庭。由于父母离异，她念完初中后就进入社会，做过缝纫厂女工、餐厅服务员等底层工作。2016年11月，机缘巧合下参加了闻澜文化举办的女团选拔比赛，最终成为了旗下练习生，并与另外7位女生以“球球宝贝”作为组合临时名，在中樱桃进行舞蹈、音乐等各方面培训。

2017年，杨超越加入女子演唱组合CH2，从而正式出道。2018年，参加腾讯视频女团青春成长节目《创造101》，最终获得第3名，并加入女子演唱组合火箭少女101;同年，相继推出个人单曲《跟着我一起》、《冲鸭冲鸭》、《招财进宝》;12月15日，获得“影响中国”年度演艺人物奖。2019年3月，杨超越被评选为LikeTCCAsia亚太区最美100张面孔第3位、中国区最美100张面孔第1位。

英国杂志《自然》的网站在18日早些时候公布了将在2019年影响世界的十大科学数据。来自世界各地的10名科学家被选为研究地球生物多样性、快速射电爆发和量子计算机的科学家。其中，北京大学-清华大学生命科学联合中心的中国科学家邓鸿逵入选该榜单，理由是“他是第一个利用CRISPR基因编辑技术编辑成人细胞并发表临床试验结果的人。”

邓宏奎的团队首次使用CRISPR-Cas9在造血干细胞和祖细胞中编辑了CCR5基因，并成功地将其移植到一名同时患有艾滋病病毒和急性淋巴细胞白血病的患者体内。这种治疗完全缓解了患者的白血病，并且携带CCR5突变的供体细胞在受体中存活了19个月。本研究初步探索了该方法的可行性和安全性。

原标题:邓鸿逵当选“年度自然十大人物”

乐不思蜀的主人公是刘禅。刘禅是汉昭烈帝刘备之子，也是三国时期蜀汉的末代皇帝。“乐不思蜀”出自《三国志·蜀书·后主传》，讲述了刘禅投降司马昭后，在宴席上听到蜀乐却不见悲色，乐不思蜀的故事。

乐不思蜀的意思

乐不思蜀的字面意思是：快乐得不思念蜀国。乐不思蜀常用于比喻一个人在新环境中安于享乐，以至于忘了自己从哪儿来，也不想回到原来环境中去。乐不思蜀的近义词有流连忘返、乐而忘返、乐不可支。乐不思蜀的反义词有狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍。

《乐不思蜀》的故事内容

三国时期，蜀后主刘禅投降以后，司马昭设宴款待。司马炎为了试探刘禅的态度，故意放蜀国的乐曲，此时蜀国的官员都掉眼泪了，只有刘禅还笑嘻嘻的，司马昭问刘禅：“想念蜀国吗?”刘禅说：“这里很开心，不想念蜀国。”

刘禅的简介

刘禅是蜀汉末代皇帝，是汉昭烈帝刘备之子。刘禅早年生于荆州，多次遭遇灾难，幸得大将赵云相救。刘备攻取益州，建立蜀汉后，册立为太子。蜀汉灭亡后，刘禅被封为安乐公，和蜀汉大臣被迁往洛阳居住。

在使用ps处理图片的时候，我们常常需要将人物头发边缘的杂色取出，这是怎么操作的呢，下面我们就来看看是如何处理的吧。

操作方法

打开ps之后我们按下Ctrl+O键，在弹出的对话框内找到我们需要处理的图片，如图所示：

打开图片之后我们在图层里选择图层，然后按下鼠标右键，在右键菜单那里找到找到混合选项，如图所示：

点击混合选项在弹出的对话框内选择内发光，然后设置发光的颜色为黑色，并设置参数如图所示：

设置好之后点击确定可看到处理的效果如图所示：

鲁莽耿直之间透出的是李逵的英雄本色。仗义耿直，莽撞性急，愚忠的他从不计较后果，天塌下来也不管他的事，那么很多人会问到李逵的性格特点和主要情节是怎样的，你是怎么理解的，下面就为大家分享一下吧。

李逵的性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真、愚忠。

李逵杀虎主要情节：李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵抱着石香炉取水回来，发现不见了的母亲被老虎吃了，李逵怒火万丈，一个箭步冲进洞去，连杀四虎，收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。

李逵南征北战情节：朝廷第一次到梁山招安之时，态度恶劣。李逵愤怒，将诏书扯得粉碎。后来童贯带兵攻打梁山，李逵与几名步军将校樊瑞、鲍旭、项充、李衮配合作战，有斩杀睢州兵马都监段鹏举等战绩。

刘备虽然开创了蜀国，与魏吴两国并立，但是他的经历可以说是非常波折了，耗费了大半生的光阴，而且一直都处在颠沛流离的状态。可即便是如此，仍旧有非常多的英雄人物愿意这样跟随他，帮助他建立功业。这不禁让人想知道，究竟是刘备的人格魅力太强大，还是这些豪杰十分忠心，就这样跟随刘备一起流离呢?

熟读三国历史，我们都知道刘备建立蜀汉政权真心不容易，27岁出道，59岁才称帝，更悲剧的事情，竟然刚做2年皇帝，就病逝了，可谓一生悲催。从刘备起兵开始，到刘备称汉中王，前期基本是一直被袁术、曹操追杀，颠沛流离，落魄不堪。但是，奇怪的事情来了，哪怕刘备再怎么颠沛流离，再怎么落魄，为什么还有那么多跟随着他?

先不说跟随刘备的人到底有多少，先看看关羽和张飞，赵云，这样的万人敌，还有，糜竺这样的富豪。简雍、孙乾，陈到，魏延也都是在刘备困难的时候跟着的。大家是不是有一百个为什么呢?

其实，很简单，让小编跟大家一起说道说道。

其一，史书记载，刘备是有识人之明的君主，善于发现合适的人才。在公孙瓒的时候，发现了赵云，并且成功的获得赵云的青睐，挖了墙角。在陶谦的时候，发现了糜竺，并且和糜竺兄弟结为亲家，获得糜竺的鼎力支助，在担任豫州牧的时候，发现了陈到，提拔为心腹大将，组建西方上兵白耳兵，在汝南的时候，发现了魏延，收为部曲;在新野的时候，发现了徐庶和诸葛亮，经营荆南四郡的时候，发现霍峻，黄忠，马良等一派荆州人才。

其二，刘备这样善于与人倾心相交。关羽和张飞，情同兄弟;和诸葛亮，更是水乳交融。入川的时候，和法正，那更是形影不离。哪怕黄权投敌，有关部门请求将黄权的家眷关押监狱，刘备不允许，他说“孤负黄权，权不负孤也”，糜竺的弟弟糜芳投低，作为哥哥的糜竺，自然担惊受怕，自己去给刘备请罪，刘备安慰他“兄弟罪不相及”，“崇待如初”。反倒是糜竺自己过意不去，“惭恚发病”，不久就去世了。领导对待属下如此，可谓古今罕见。他跟他们，除了君臣关系，更多了一层朋友之间的友谊啊!

其三，刘备有着皇室身份，颇得明心。刘备在三国时代，顶着皇室头衔，又打着仁义旗帜，一直很得明心，连刺客赵盾都不想杀他，当然，有个叫刘安的人，更是烹杀自己的小妾炖着给刘备吃。可想而知，刘备在当时的百姓心目中的地位。

其四，刘备心怀大志，不折不挠。刘备虽然半生蹉跎，但他始终锲而不舍，不为人下。他辗转多处，先后在公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表手下待过，但他始终是客将，并非从属关系。一旦有机会，还是出去开拓基业。也正因为如此，人格魅力非常强大，凡是心有抱负的人，也会誓死追随。

《三国志》中陈寿对刘备给出了一个公平贴切的评语：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之气焉。及其举国托孤与诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

陈思进，纽约大学高级金融专业进修班毕业，纽约市立大学电脑科学硕士。曾任Bankers Trust(银行家信托)和NASDAQ(纳斯达克)高级金融软件开发师、瑞士信贷(Credit Suisse)证券投资部助理副总裁、美国银行证券公司(BofA Securities)副总裁；目前定居加拿大多伦多。

任加拿大皇家银行风险管理部资深顾问。同时为央视大型纪录片《华尔街》担任顾问。《读者·原创版》签约作家，长期应《北京青年报》、《周末画报》、《东方早报理财一周》、《金融界》、《海外文摘》、《接力》杂志、《做人与处世》、《世界周刊》、《信报》（北美版）和《侨报》等国内外华文报刊之约，撰写专栏文章。

陈思进经历丰富，年轻时离开温州房地产商的富裕家庭，和爱人到美国打拼，从计算机硕士做到华尔街金融核心机构副总裁，曾经亲身经历过＂９·11＂，在世贸北塔倒塌前三分钟逃出，在看透华尔街的金融游戏后，辞职到加拿大工作，计划明年回国发展。

人像摄影摆姿10大禁忌

1.笑不笑都要露齿

除非是故意为之，在一般情况下，无论是拍摄酷酷的照片，还是甜美的微笑照，微露牙齿都显得更加放松、自然，抿着嘴唇只能让拍摄对象的脸显得紧绷绷，所以拍摄时要引导你的拍摄对象放松脸上的肌肉，露出牙齿哦。

2.把握肩膀高低错落

要摆出模特的范儿，那就要有“架子”。把一侧的肩膀架起来，让被摄者的身体呈现出曲线，这样才是摆姿摄影，右边那个姿势明显是要和你吵上一架的姿势吧。

3.心灵窗户要开全

很多女孩子喜欢戴着眼镜、墨镜来拍照，这时候如果镜片挡住一半的眼睛，你的照片就失败了90%，所以要么挡住眼睛，要么就让眼睛完全露出来，拍摄侧脸人像的时候，记住也要完整露出一只眼睛，才能让照片显得有神采。

4.不要挡脸

在摆姿势的时候，引导模特把脸露出来。你可以让她通过调整发型来“塑脸”，也可以通过俯拍制造流行的“瓜子脸”，不过用胳膊挡住脸，明显是拍摄留下的瑕疵，要尽量避免。

5.怎么还挡脸啊

露出香肩也是很常见的拍摄姿势，此时肩膀太高也会挡住下巴，你需要让模特稍微降低肩膀的高度，例图中比较极端，但是稍微在肩膀和脸之间为脖子留下空间，是比较稳妥的做法，在拍摄大特写的时候，你也许会用到密不透风的构图，此时可以尝试把脸和肩膀贴起来的姿势。

6.假戏别真做

很多照片中，为了表现妩媚，需要用手抚脸，同时来一个小眼神儿(这个看摄影师你的魅力了)。这个动作中，很多女孩会很实诚，真的把手按在脸上。这样会改变脸型，制造不必要的阴影，所以这时候只要轻轻搭上就好，假装做出这个动作。

7.露出手指

这个姿势适合各种发型的女生，无论是柔顺的长发还是帅气的短发，都能达到不错的效果，不过拍摄的时候最好露出一些手指，不要只让观者看到两支手腕，这个细节很少有人注意，但是对比图片你会发现，露出手指的照片更像是艺术照，而右图则像是在做仰卧起坐。

8.手必须自然

拍摄的时候，确实很多别扭的姿势能拍出很好的效果，比如挺胸提臀。但是，手必须要自然，不要让大家觉得你骨折了!

9.重申，别把手指藏起来

露出手，手指折进去也会看着很别扭，此时要让手指放松地搭在某处，不要向后折，也许被摄者觉得挺舒服，但是给观者的感觉就是，你该打石膏然后休息了。

10.不要有怪怪的东西露出来……

在拍摄长头发的女生时，千万注意头发末端有没有从腋下露出来，不然就会造成这种……嗯……让人不适的效果。除此之外，衣服的边角是否露出来，裤子后面的腰带头有没有入镜，都是摄影师需要考虑的问题。不要让那些怪怪的东西露出来。

在这里介绍用PS快速把人物照片转换成素描图的方法，希望本指南能帮到你。

操作方法

首先，把图片素材拖入到PS中。调整其大小。

接着，在菜单栏点：图像，再点：调整；再点：去色，把图片去掉色彩。

然后，把已去色的图片层CTRL+J ,复制一层。在这复制层上，执行反相命令。反相后，再把图层混合模式设置为颜色减淡。

接着，再在菜单栏顺序点：滤镜--其它--最小值，调出其操作面板。把半径设置为1或是2；再点确定。

把两个图片层合并为一层。再点：滤镜--杂色--添加杂色。再设置一个比较小的数值。那么，到这里操作完成。

我们在绘画时常常需要画人物，在画人物时由于绘画的角度不同画出的效果也是不同的，下面我们就来看看人物侧面的简笔画是怎么画的吧。

操作方法

先画出人物侧面的头发，然后再画出人物的小辫子，如图所示：

在头发的下面画出人物的面部鼻子和嘴巴，然后再再画出人物的眼睛，如图所示：

在头部的下面画出人物的脖子，然后画出一只胳膊及手部，如图所示：

再在脖子及胳膊的基础上再画出人物的身体，然后在身体上画出人物的衣服上面的扣子，如图所示：

最后再在身体下面画出人物的两条腿，然后再画出人物的脚部，这样侧面人物的简笔画就画好了，如图所示：

宋明理学，是指两宋至明代，占主导地位的儒家哲学思想体系。代表人物有北宋的周敦颐、邵雍、张载、程颐、程灏，南宋的杨时、朱熹、吕祖谦、陆九渊、林希逸等，明代的王阳明、朱德之等。

宋明理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。是中国古代细、完备的理论体系，其影响至深至巨。宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。