羌族文化的精髓是什么【热门20篇】

许慎文化园为国家AAAA级旅游景区。

许慎文化园依托许慎墓规划建设而成，是集文物保护、许慎文化博览、汉字文化观光于一体的文化旅游景区。现为国家AAAA级旅游景区。

许慎（约公元58年-约147年）字叔重，是我国东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家。他因编撰了《五经异义》、《孝经孔氏古文说》等被时人誉为“五经无双”；又因编撰了我国第一部字典《说文解字》，被后世誉为“中华字圣”。

许慎的学术成就不仅开创中国文字学的先河，对训诂学、经学、音韵学等学科都做出了非常重要的贡献，以上学界对许慎皆怀有莫大的尊重和推崇，为了纪念这位为中华文化传承花费毕生精力的文化先贤，自1983年开始学界先后八次在漯河召开关于许慎的学术会议。很多学者致电、致信要求漯河政府修缮许慎墓园。

许慎墓位于漯河市召陵区姬石镇许村庄（许慎曾经居住的村子，东汉时叫万岁里）东，东临京港澳高速，西毗沙河，2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

许慎文化园于2008年9月开工建设，2010年10月竣工，总用地面积10.7万平方米，建筑面积4200平方米。园区地势由南向北依次抬升，共分三大功能区,即广场服务区、中心展示区、墓冢保护区。

许慎文化园遵守中国传统建筑布局，采用中轴对称。六书石柱、汉字大道、字圣殿、叔重堂、说文馆、字形牌坊、许慎墓沿中轴线依次分布，构成园区游览参观的主线。字形解义、部首方阵、魁星亭（金榜石）、蟾桂山、字源石等小品以中轴线为界东西对称分布，构成游览参观的环线。

许慎文化园一方面运用传统建筑艺术，突出许慎文化的时代特色。如字圣殿，为仿-格，重檐庑殿，木石结构，被专家誉为近年来全省乃至全国少有的汉代风格的仿古建筑。另一方面运用现代展览手法，将许慎伟大的一生以及他所创立的文字学的深刻内涵充分地展示出来。如叔重堂和说文馆，皆按照博物馆陈展规范要求进行布展，将许慎生平、事迹、贡献展示于众。80米长的汉字大道，按照汉字发展的十个阶段采用石刻和铜铸工艺实例摹刻汉字不同的书体原貌，寓意一部汉字发展史。

许慎文化园是许慎文化的集萃地，汉字文化的博览园。漯河将紧紧围绕建设许慎文化研究中心、许学文献资料中心、许慎文化旅游中心的战略目标，致力把许慎文化园打造成海内外知名的文化旅游圣地。

地址：漯河市召陵区龙江路与中山路交叉口向东800米许慎文化园

类型：陵园/墓地文化旅游区

等级：AAAA

游玩时间：建议1-2小时

电话：0395-6770677

开放时间：

周二至周日:9:00-17:00。

门票信息：

门市价：40.0元

儿童及中小学生、残疾人、现役军人、伤残军人、70周岁以上（含70岁）的老年人、导游凭有效相关证件，记者凭国家新闻出版总署颁发的记者证到售票处领取免费入园券；全日制在校大中专生（研究生除外）凭学生证，60-69周岁的老年人凭-或老年证，漯河本地市民凭有效证件半价优惠。30人以上8折，讲解费50元。

许慎，字叔重(约公元58年——147年)，东汉汝南召陵万岁里人（今姬石乡许庄），东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。许慎(公元58-147年)《与说文解字》汉字是世界上最古老的文字，是历史最长的象形文字。今天，人们发现，汉字输入计算机的方便程度，是世界任何一种文字所无法比拟的，当人们开始热衷于研究汉。

唐山佛雕文化园为国家AA级旅游景区。

地址：沂源县东里镇南

联系电话：0533—3319999

票价：40元

简介：唐山景区现为国家AA级旅游景区，景区内自然资源与人文历史景观相互融合，山、寺、泉、河、村有机组合，道、儒、佛三教文化合一。姜子牙封神时此地为黄山，唐高祖李渊在此修建皇家寺院将此山改为唐山，元代因建有11层双塔而名塔山，又因该山有九个山峰环列，如众星捧月、莲花盛开，明清称其为九顶莲花山。①景区内苍松翠柏，遮天避日，环境清幽，形成著名的自然景观“唐山叠翠”；山上有七十二泉，大面积的“高山湿地”是在我国北方罕见的独特地质现象；山下沂河水景公园，水面壮阔，山水一体；②景区内有唐山寺、唐代摩崖石刻、玉皇殿、至元古碑、商周东安古城等众多的宗教文化遗迹，其中唐山寺为唐朝时期的皇家寺院，寺内观音阁奉有水晶观音22尊，包含了不同时期的全部观音形象，是目前国内唯一水晶系列观音；位于悬崖峭壁上的唐代时期摩崖石刻共有503尊，造像数量之多、规模之大在全省罕见；这里还是莒鲁会盟、李逵打虎等真实历史故事的发生地；③龙文化展示园是国内唯一一处向人们详细介绍龙文化历史演变传承过程的文化景观，共展示了中华上下五千年来的200多种龙文化图腾纹案。

盘古王文化园位于县城西北山脚，占地面积10公顷，2001年1月动工兴建，2004年春节对外开放。该园共由四大部分组成，一是盘王庙，面积2000平方米，仿效释家庙宇建筑，混凝土结构，琉璃瓦盖顶，朱红漆强，金黄色瓦顶，富丽堂皇。大殿内正中神龛里端坐盘古王塑像，手握开山大斧，威武庄重，栩栩如生。盘古王像后是观音塑像和金童玉女，左右尚有14尊诸神塑像，庄严肃穆，神采飞扬。大殿左右两条顶梁柱上写有一副隶书长联：“师黄老道周孔儒悟释珈佛认祖归宗盘王殿下道耶佛耶儒耶千百载光辉耀日月；仿昆仑雪观泰山沐龙门雨资灵渡魄乾坤镜裹雪也云也雨也亿年罡气荡风雷。”庙门有一对联：“造化乾坤不称帝而称帝祖；穿梭日月未封神却是神宗”，独具特色，独具神韵。在盘古王大殿前面，建有一座前殿，殿中矗一大理石碑，碑上刻有行书“开天始祖盘古王”大字，两旁座镇着光公、赵公两位神像，文财武将守山门，更显庄重虔诚；殿门对联：“看水观山风景这边独好；敬神纪祖庙廊此处为尊”。先声夺人，为人们瞻仰盘古王庙作了点石成金的铺垫和注脚。

第二部分乃篝火晚会娱乐厅，该厅是一座圆形大厅，锥形盖顶，四周山坡，砌有梯级座位，可容纳数千观众。这是与游客共同娱乐的表演场所，当游客观光了盘古王庙，朝拜了盘古王诸神之后，便可光临篝火晚会。晚会可谓瑶族风情和民间艺术大展览，大厅中间烧一炉-，照得大厅如同白昼。晚会表演各种瑶族歌舞，邀请游客穿着瑶族服装，与瑶族演员唱歌跳舞，尽情娱乐，热闹非常。

第三部分是瑶族历史和民俗展览管，内有瑶族历史简介，瑶族风情图片，瑶家服饰展览，瑶家生活用品，各种文物，奇石盆景等，让你了解排瑶历史和生活习俗。

第四部分是瑶族村，仿造排瑶的住宅建筑，浓缩了瑶寨的特点。

景点地址： 广东省清远市连南瑶族自治县盘龙街

古罗塘旅游文化景区为国家AAAA级旅游景区。

姜堰北大街文化街区又称姜堰古罗塘景区，位于江苏省泰州市姜堰区的北大街东侧，经过2年多时间修建后，于2013年4月16日正式开街，标志着泰州市姜堰区多了一处城中旅游景点。

姜堰北大街文化街区一带早在北宋年间就商贾云集，是苏中、苏北的粮油、茶叶集散地。姜堰在旧城改造的同时，花大力气保存了北大街历史风貌，本着“修旧如旧、以存其真”的原则，对每一块砖、每一片瓦、每一条青石板路、每一栋小院都进行了保护性修复。经过2年多的建设，总投资3亿元，占地42亩，总建筑面积近2万平方米的姜堰北大街文化街区建成。

姜堰北大街文化街区北部为商业休闲区，建筑群古色古香，内部街巷纵横，天井、游廊、水景工程等中国古典建筑元素与现代商业元素交相辉映。南部为文化旅游区，内部有王氏宗祠、黄龙士纪念馆、徽商旧居、乾隆昌栈等历史文化景点。

姜堰历史上人才辈出，明末清初名画家唐志契、唐志尹、唐日昌画风独树一帜，时称“海陵三唐”。在书法上，一代草圣高二适更是“独步风流”，享誉四海。如今在北大街文化街区落户的书画院就有6家。

姜堰北大街文化街区古民居青砖黛瓦、院落幽深、石鼓威严、青石铺路，展示出以人为本、朴实无华、用材考究、美观大方的特点。这与泰州学派“以人为本”的平民哲学一脉相承，王艮的“百姓日用即道”影响了人们的思想与行为。祭祀“淮南王氏三贤”王艮、王栋、王襞的王氏宗祠具有苏中古民居的典型特征，它是在明代朝廷定制影响下以“三间房、五架梁”为基本单元构建而成的。砖雕龙腾三水、乾隆昌栈、黄母教子、制茶、茶市、和谐等形成一幅古朴典雅的苏中古民居山水画。

王氏宗祠

姜堰王氏宗祠始建于明万历乙亥年（1575年），清嘉庆甲戌年（1814年）重修，2011年姜堰市人民政府再修，是历史悠久、文化底蕴深厚、兼具明清特色的古建筑群。

该祠系三水乐学王氏七世祖王栋集族人力量所建，融祭祀、教育、居家文化为一体，既是姜堰王氏族人的祀祠，亦是明代泰州学派重要讲学旧址。

黄龙士纪念馆

黄龙士，姜堰人，名虬，又名霞，号月天，生于清顺治八年（1651），是康熙中期的围棋霸主。

黄龙士纪念馆自开馆以来，已经承接了许多大型的围棋赛事，有中、日、韩世界女子围棋大赛、世界女子围棋擂台赛等。2012年4月，反映黄龙士传奇一生的电影《黑白道》首映礼仪式在这里举行。

曹俊艺术馆

曹俊艺术馆位于姜堰北后街的乾隆昌栈，是民国初期姜堰最大的南北货商行，修缮后布置为当代杰出华人画家曹俊艺术馆。曹俊，1966年生于中国江苏姜堰。2002年移民新西兰，2013年3月作为杰出艺术家移居美国纽约。

姜堰茶文化展示中心

茶文化展示中心主要展示了茶叶的起源、制茶的工艺、与茶叶有关的知识以及徽州茶商在姜堰的发展历史。内有根据史料复制的胡源泰茶庄和品茗轩。

徽商旧居

徽商旧居是安徽著名茶商胡静之的住宅，集苏中古民居与徽派建筑风格于一体，上有马头墙，下有龙凤滴水檐，总建筑面积140平方米。

荣智安艺术馆

荣智安艺术馆位于曹俊艺术馆的南侧。荣智安女士是原国家副主席荣毅仁先生的侄女，美国当代著名画家。其作品在世界画坛受到广泛关注，并在世界顶尖画廊英国伦敦的马宝洛画廊举办画展。

东岳行宫万年台

东岳行宫万年台原为东岳庙的戏楼，清乾隆年间募建而成，是“康乾盛世”戏曲文化和宗教文化交融互动的见证，也是天目山西周古城文化绵延演进的重要节点，被列入《中国古戏台概览》。

南当铺

姜堰南当铺始建于清咸丰年间,原有房屋81间，建筑面积2415平方米。省专家组现场考察评定：姜堰南街当铺，平面布局合理，青砖黛瓦，小刀勾缝，清水风格，具有鲜明的地方建筑特色。

“赞普林卡藏文化展览馆”座落在湟源县“三峡”交汇的海藏咽喉之地，青藏铁路和315、109国道的交汇处，距西宁43公里。“赞普林卡”意为藏王园林，始建于唐贞观1

5年(公元641年)，是河源郡王吐谷浑首领诺葛钵和唐弘化公主为迎接文成公主进藏，专门修建的行宫，后被战乱所毁。欣逢盛世，“赞普林卡”在原址上得以复建。今天的“赞普林卡”规模宏大，富丽堂皇，是世界上唯一的一座藏王园林，占地43亩。林卡的建筑风格采用汉藏结合的建筑手法，在原有的基础上还增添了许多丰富的内容。大殿内127幅壁画和唐卡，反映了从青藏高原的起源、人类的起源，从吐蕃王朝的建立到历代的藏王、文成公主进藏到汉藏文化的传播以及藏区的发展，有很高的历史文化研究价值。123尊佛像阐述了佛主的生平，藏传佛教的起源，到八大教派的进展等。它是青藏高原几千年历史的缩影，藏民族文化的博物馆，集藏传佛教八大教派于一体的民族和谐会馆。“赞普林卡”还供奉着当年唃厮罗王朝的两件镇国之宝：松赞干布和文成公主玉身像，玉身体内装有和田玉阿弥陀佛与大日如来佛，佛像体内装藏物据专家与-推测为佛主舍利子。

乌克兰民族文化村坐落于艾伯塔省中东部的拉蒙特县，建立于1974年，是一个户外博物馆，展示了从1899年至1930年从乌克兰移民至加拿大定居者的生活场景，参观这个文化村是一次与众不同的旅程，游客可体验一下穿越。

来到文化村的游客就像是穿越1899至1930年间，这里的建筑、道路等都再现了当年的场景，村中的工作人员饰演曾经生活在这里的人们，给人一种回归19世纪末20世纪初的感觉。文化村总体可以分为三个部分，即农场、农村社区和以铁路为中心的小镇，游客可欣赏到当年的教堂、村庄、学校、传统农场、铁匠铺和老式商店等。工作人员身着传统民族服饰都在这些建筑中示范着如何制作曾经的传统工艺，演示着曾经的历史。

如果正好赶上文化村的婚礼节，想必会更让人大开眼界。人们身着民族传统服装参加民族文化婚礼节，具有浓厚民族风情的乌克兰婚礼节吸引了众多游客前往观看。

Ukrainian Cultural Heritage Village

必去理由：艾伯塔省最吸引游客的文化村

景点所在大洲： 北美洲【North America】

景点所在国家/地区：加拿大[Canada]

景点所在省、州：艾伯塔省 [Alberta]

近日外媒评出世界10大最爱喝酒国家，排在第一位的是英国，中国则是世界第二大爱喝酒的国家，中国人爱喝白酒，醉了就喝醒酒汤。3-10位分别是俄罗斯、法国、厄瓜多尔、摩尔多瓦、韩国、乌干达、德国和澳大利亚。

最爱喝酒国家排名中国排第二，如何喝酒不伤身？中国酒文化历史

据报道，虽然美国经济世界第一，但按喝酒来排位，美国却未能入选前十。排在第一位的是英国，中国则是世界第二大爱喝酒的国家，中国人爱喝白酒。3～10位分别是俄罗斯、法国、厄瓜多尔、摩尔多瓦、韩国、乌干达、德国和澳大利亚。喝酒是从古流传至今的饮食习惯，虽然大家都知道喝酒的危害是很大的，但是免不了还是要饮酒。饮酒过量有害健康，下面是小编总结出的不同时间点酒精对人体的影响。

不同的时间段喝酒对人体的影响：

晚上8点喝酒：

饮酒后最易兴奋。一杯酒下肚就会提高多巴胺、血清素等4种可以使大脑产生欣快感的化学物质水平。

晚上10点喝酒：

酒后口无遮拦。饮酒两小时后，自信心会倍增，但判断力更差。

午夜12点喝酒：

女性醉酒更快。女性体内脂肪比男性多，水分比男性少，加之女性体内处理酒精的肝脏酶水平低，因而更容易醉酒。

凌晨2点喝酒：

酒后大吃烧烤很危险。酒后烧烤吃得多，容易诱发呕吐，甚至出血。

凌晨4点喝酒：

影响睡眠。过量饮酒很难进入深睡阶段，起夜次数多，醒来仍觉疲倦。

上午7点喝酒：

酒后脱水导致头痛。即使半夜之后没再喝酒，血液酒精水平和脱水也可能导致头痛等宿醉症状。

上午9点喝酒：

吃油炸食物会加重宿醉症状。酒后没睡好会导致醒来时血糖偏低，想吃油炸食物。但这又会刺激胃酸过度分泌，导致胃部不适。

上午11点喝酒：

喝酒后一天中感觉最难受的时候。由于肝脏、肾脏等器官都忙于处理酒精，11点是宿醉最难受的时候，更容易抑郁、焦虑和易怒，体温增加、心跳加快且血压升高。

下午1点喝酒：

身体开始恢复。此时，宿醉影响减退，身体开始恢复，但仍会感觉没睡好或胃部不适。

如何喝酒不伤身？

专家向您建议，少饮酒、适量饮酒是避免喝酒伤身的最佳办法。若兴致来了，那么，您还可采取以下五法避免：

忌空腹喝酒。

饮酒前先喝一杯牛奶或酸奶，或吃几片面包，勿空腹喝酒，以免刺激胃黏膜。

多喝白开水。

喝白酒时要多喝白开水，以利于酒精尽快随尿排出体外；喝啤酒时，要勤上厕所；喝烈酒时最好加冰块。

忌豪饮。

喝酒不宜过快过猛，应当慢慢喝，让身体有时间分解体内的乙醇。酒桌上罚酒数杯或一口闷，极易醉酒。

多吃绿叶蔬菜。

喝酒时多吃绿叶蔬菜，其中的抗氧化剂和维生素可保护肝脏。

多吃豆制品。

喝酒时要多吃豆制品，其中的卵磷脂有保护肝脏的作用。

大境门位于张家口市桥西区北端，为明长城著名关口之一。明洪武元年（1368年），大将军徐达奉命督兵修补长城，始设此关口。成化二十一年（1485年），在此筑城墙，城墙下宽六米，上宽五点四米，墙顶外设垛口，内砌女墙。城墙顺山势蜿蜒而筑，至两山交接处，直下百余米，一座十余米高的城楼拔地而起，屹立谷中，此即清代增筑的大境门；

大境门筑于清顺治元年（1644年），是一座条石基础的砖筑拱门。门墙高一十二米，底长一十三米，宽九米。券洞为直墙半圆拱门，外侧高五点四米，宽六米；内侧高九点五米，宽六点八米，中有木制铁皮大门两扇。门额有清察哈尔都统高维岳所书“大好河山”四字，每字足有一米见方，笔力浑厚苍劲。城楼顶部为长一十二米，宽七点五米的平台，外有一点七米高的垛口，内有零点八米的雉堞，东侧有台阶通上。整个建筑浑然一体，蔚为壮观。登临城楼，南瞰张家口市，山城美景历历在目；两侧，东、西太平山巍然对峙，清水河沿东太平山麓逶迤而下，纵贯市腹；北眺山峦起伏，绵绵不断，正、西两沟远通坝上，地势十分险要。大境门，自古作为扼守京都的北门，连接边寨与内地的交通要道，素为兵家必争之地。同时也曾是蒙汉两族人民的交易场所，为牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等货物的集散地。对发展蒙汉两族人民的友好关系，沟通内地与边寨贸易，发挥了重要作用；

大境门，有它悠久而光荣的历史，在几百年的战乱时期，它经受了血与火的考验。它的历史可以说是一部掠夺与反掠夺，侵略与反侵略的战斗史：一九三一年“九一八”事变后，爱国将领吉鸿昌曾率领抗日健儿出大境门北进，经过浴血奋战，先后收复康保、宝昌、多伦等地，把日本侵略军赶出了察哈尔省境。一九四五年八月二十三日，中国0领导的八路军聂荣臻部就是从大境门入城，一举解放了张家口；

解放后，大境门几经修缮，使这一著名古迹，成为人们争相前往参观游览的胜地。一九八二年被列为省重点文物保护单位；

河北张家口

水围文化广场位于福田区委毗邻的水围村内，北邻福民路，东接金田路，地处商业繁华地段，商业、文化气氛浓郁，占地7000多平方米，耗资3000多万元。拥有一流的灯光、音响设备。文化广场内建有一个标准的、现代化的大型舞台，另外，在文化广场旁还建有一个包括收藏室、图书馆、舞蹈室、健身室等建筑面积达2500平方米的多功能文化综合楼。

整个文化广场由文体中心、舞台、广场、地下室组成，主要为水围村及附近的居民提供一个平时可休闲的娱乐，节假日可聚会观演的场所。舞台造型简洁明快，活泼生动；硬地以色彩、铺装、灯光组成，点缀上造型明快的廊亭、花架、水池，夜晚配和多种徒刑的灯光，交织成一幅热烈缤纷的画面。绿化以乔木做顶，草本植物为毯，观赏花木为屏，绿意盎然，充满无限生机。

蒙古族是一个汗青久长的游牧民族，在一时的苏息进行过程中，逐步形成为了游牧民族特有的饮食文明，每种食品在品味时，再配以蒙古族待客的激进礼节，使蒙古族的饮食风格具备希少的民族特色，形成了独具特色的饮食文化，那蒙古族饮食文化有哪些呢？蒙古族传统饮食分为红食、白食两种，以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊德”，意为“红食”，这种对食物的称呼富有色彩感和生动性，下面一起来了解一下蒙古族饮食文化有什么特色吧？

1、蒙古民族的饮食与草原的生态环境有关。蒙古族是一个有着悠久传承历史的游牧民族，随着历史的发展蒙古族拥有了独具特色的饮食文化。这种文化的形成其实跟蒙古族所处的地理位置、气候环境是分不开的。

2、蒙古族人的饮食比较粗犷，以羊肉、奶、野菜及面食为主要的菜点原料。烹调方法相对比较简单，以烤最为着名。菜点崇尚丰满实在，注重原料的本味。内蒙古着名的菜点有：烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、奶菜、马奶酒、莜麦面、资山熏鸡、肉干、哈达饼、蒙古馅饼、蜜麻叶、德兴元烧麦等。

3、蒙古族的饮食习俗具有家庭、社会、宗教信仰的多种功能，当辛苦一天的牧人冒着凛冽的寒风，回到蒙古包里与家人围坐，捧起热腾腾的奶茶时，会感受到家庭的温馨;蒙古族节日婚嫁的饮食习俗维系了人与人之间的社会交往，成为联络情感、增进友谊的纽带;整羊席上的优美的祝词、热烈的氛围构成了一幅生动的图画;蒙古族的饮食模式还有信仰功能，自明代以来，喇嘛教祭火时也让火神分享各类蒙古族食品。

外婆坑村，位于新昌县镜岭镇，地处嵊州、东阳、磐安三地交界处，距新昌县城45公里，全村158户，520人，有来自苗族、傣族、白族等10个少数民族。

外婆坑村具有良好的原生态自然环境、保存完好的古朴建筑、独具特色的民族民俗风情。走进古朴整洁的村落，沿着曲折弯延的小道，溪水潺潺流过，翠峰耸立两旁，宛若一幅宁静悠远的山水画。

近年来，外婆坑村大力发展乡村休闲旅游，建设完成了民族风情园、红色足迹长廊、古村寻根纪念馆、民俗博物馆等旅游景点，利用民族特色，打好民族品牌，在赏民族风、吃民族菜、住民族居方面走出了一条具有民族特色的农家休闲之路。从昔日的“光棍第一村”一跃成为如今远近闻名的“江南民族村”。目前外婆坑村有农家乐6家，餐位400个，床位80个，旅游集散中心也正在建设之中，将大大提高旅游接待能力。

特别提示

外婆坑村是“外婆坑大佛龙井”的产地，阳春时节，也可到田园里体验一把采茶乐。

地址：绍兴市新昌县西南42公里处镜岭镇外婆坑村

类型：乡村

游玩时间： 建议1天

开放时间：

全天开放

门票信息：

无需门票。

说到喝酒，甘肃人喝酒，外地人永远都不会懂。接下来给大家讲讲去甘肃旅游需注意哪些饮酒文化?下面请大家跟随小编的脚步来寻找答案吧。

去甘肃旅游需注意哪些饮酒文化?小编总结如下:

甘肃的酒文化很深厚，全国带酒字的县级以上地名，只有一个，那就是甘肃的酒泉。酒泉市位于甘肃省西北部，2100多年前的西汉时期就设立了酒泉郡。以酒泉为地名，是因为城下有泉，其水若酒。西汉酒泉胜迹又名酒泉公园，是河西走廊唯一保存完整的汉式园林。当年曹操有一次颁布禁酒令，孔融写了篇文章反对禁酒，理由就有天上有酒星，地上有酒泉郡。李白在其饮酒诗月下独酌中，则写了一句地若不爱酒，地应无酒”。

在甘肃有个说法，只要摆起场子来，买酒不用算计，数人就行了，有多少人就提多少瓶酒，一准没错。在甘肃的一些乡村，过去主人会杀一只羊，大锅里一焖，大家土炕上围坐成一圈，用塑料桶提来的白酒，一喝就是一整夜，不放翻几个，算东家没尽到心意。当然了，现在羊可不便宜。甘肃人聚在一起喝酒，也经常啥菜都没有，干喝。

甘肃人爱划拳喝酒，甘肃划拳的方式很简单也很复杂，其实就是猜数字，俩人出指头，加在一起，符合谁喊出的数字，谁就赢了，输的人喝酒，赢的人不喝酒。这样能显出谁的拳好，谁的本事大。而为了更好地喊出数字，也为了喜庆吉祥，便会给各个数字冠上美好的寓意，如：三星照，寓三星高照的意思。甘肃划拳的口诀大致相同，只是根据各地方言的不同，各具特色。而很多酒友也会现场发挥，似的口诀五花八门。现将可搜集到的甘肃各市区的部分划拳口诀整理汇总，以飨各位酒友。

如果小伙伴们去甘肃省旅游一定要注意甘肃的饮酒文化哦，对了千万不要在甘肃人面前说自己能喝酒，因为甘肃人是非常能喝酒的哦。如果大家还想知道我国的饮食习惯风俗有哪些，就请继续关注我们下期的旅游饮食安全小知识讲座吧，小编很高兴为大家服务。

阳朔文化古迹山水园为国家AAA级旅游景区。

阳朔文化古迹山水园 通过ISO14001国际环境管理体系认证。由原滨江公园改建而成，距今已有1400多年的历史，它西依碧莲峰、东傍漓江、北起阳朔码头、南至阳朔渡口，景色绮丽，是阳朔风光的代表和文化溯源的象征。

阳朔旅游景点：阳朔山水园 景点位置: 阳朔县漓江边，西依碧莲峰、东傍漓江、北起阳朔码头、南至阳朔渡。

景点交通: 阳朔县内，桂林汽车总站乘至阳朔的快巴，车费约15元，车程1小时即可到阳朔。

开放时间: 8：00—17：30

景点等级: 国家AAA级景点

门票价格: 30元/人(1.1米以下的小孩免费，1.1-1.4米小孩半票，1.4以上小孩全票)

园内景观

山水园位于阳朔县城内碧莲峰东麓，从阳朔县城往漓江码头步行几分钟，不仅山光水秀，还有众多的文化古迹。阳朔漓江码头，巨大的书法"带"字就在这里哦（一个字又包含"一带山河，举世无双。少年努力，万古流芳。"十六个大字，你能看出吗？）

阳朔山水园由原滨江公园改建，已有1400多年的历史。1965年整修为“风景道”，1983年建“滨江公园”，1995年改为“山水园”。

阳朔山水园东傍漓江，西依阳朔第一峰——碧莲峰、北起阳朔码头、南至阳朔渡口

山水园集山水绝色于一体，一条数百年历史的古道纵贯南北，主要景点有：迎江阁、画窗八景、鉴真纪念馆、古道碑林、风景栈道、奇石馆等。

公园以一条刻满历代文人碑文的的风景道而扬名，已被列为重点文物保护单位。

园内景观主要包括：迎江阁、画窗八景、鉴山楼、鉴真纪念馆、古道碑林、风景栈道、瀑布溪流、奇石馆等。

公园景观以一条刻满著名历史文人碑文的风景道而杨名，共有大小石刻贰拾多件，已于1981年被列为重点文物保护单位。其中碑文上不但有民国爱国人士吴迈所书的“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”的著名诗句，而且还有清代阳朔县令王元仁所书的特大草书“带”字，此字笔画如行云流水，又有龙腾虎跃之势，且字中藏字，字里藏诗，一个字中藏有一首四言诗：一带山河，举世无双，少年努力，万古流芳，让来自中外的游客赞叹不已！

旅游胜地

山水园位于阳朔县城内碧莲峰东麓，风景如画的漓江环绕而过，因其集山水秀色、文化古迹。珍厅赏玩于一身被誉为“园中之园”。古往今来，自唐代佛门大师鉴真、大诗人曹邺、大旅游徐霞客等上百位名人雅士到当代的-总理、陈毅、-等数十位国家领导人都 曾到山水园浏览，留下了大量的锦绣诗文墨宝。

山水揽胜：在古木参天的风景道漫步，可俯看环绕而过的漓江风光，近观混然天成瀑布溪流，登迎江阁，更可尽赏晨雾、霞光、夕照 、烟雨、渔火等绝妙景致。

珍奇赏玩：园中奇石馆、盆蚊园等展示奇花异草、假山盆景、石中极品等。

铜文化广场以“铜文化”为核心，“山林文化”与“水文化”为基调，是充分表达铜陵城市形象、具有鲜明铜文化特色的生态型广场。铜文化园分为中部市政-区、南部文化娱乐活动区、北部休闲区和西部滨湖绿化休闲带等四个功能区。其景点由主景、次景、辅景组成。

位于市行政中心正前方的铜文化广场，占地面积11万平方米。铜文化园面积大，为增强广场的围合感，设计人员保留了北部与东南角丘陵岗地，并在各功能区之间移植了高大乔木，使之起围合作用，给人一种密林寻幽的感觉。同时在亮化上，综合采用庭院灯、草坪灯、泛光灯、礼光灯等多种新型灯具组合，以主体景观为核心，形成-广场明亮、文化活动广场热烈、山林广场清雅、水森林和水广场神秘朦胧，各具特色的夜景效果，使得整个铜文化园夜景丰富多彩、变化万端，与天井湖夜景交相辉映。

市政-广场圆心处设置巨型铜雕“青铜之魂”，是广场的主体景观。“青铜之魂”以抽象、富有动感的造型充分表现了“铜都精神”。环绕铜雕置一圈旱喷泉。沿主轴线设置了主席台，广场突出了“铜文化”的特色，广场铺地与小品设施多采用铜纹饰图案，主席台两侧设置了铜雕。

在南部文化活动广场中心处设置造型活泼的圆形建筑“文化活动中心”，建筑附设茶室，是铜文化园的次景。水广场平面状如白暨豚，池底水可调节，夏季调至高水位，便于儿童嬉戏；冬季调至低水位，露出第一台鹅卵石池底，可作健身道。水体中设置音乐激光喷泉。水森林由多台水池组成，设置造型各异的喷泉和跌泉。水广场和水森林突出表达了“水文化”的特色。广场中央分列八根石柱象征铜陵“八宝俱全”。本区建筑与小品设施多采用钢、玻璃等现代材料，极富时代气息。

北部山林广场由壁画墙、小型展馆、“高山流水”景点等构成。小型展馆可举行铜陵历史、文化、科普展，屋顶为张拉膜，色彩鲜艳，造型新颖别致，装饰感强，为广场另一次景。

铜文化园沿滨湖路西侧设置了绿化休憩带，在主轴线端部的天井湖边设置了亲水平台，天井湖内设置了百米音乐喷泉和水幕电影，是游览湖光山色的理想去处。

台湾史前文化博物馆可分为本馆和卑南文化公园两部分，本馆位于台东市康乐车站南方，基地面积约10公顷，卑南文化公园位于台东新站两侧，面积约18公顷。

该博物馆筹建缘于民国36年南回铁路台东新站及调车场兴建工程，在卑南遗址的范围内发掘出大量的石棺墓葬群。卑南遗址是台湾考古史上最完整的史前聚落遗址，更是东南亚及环太平洋地区最大的石板棺墓葬遗址，为保护这一珍贵的遗址而规划成立了台湾史前文化博物馆。然而，为减低建馆工程对遗址的伤害，将遗址地区规划为卑南文化公园，并将本馆兴建于南回铁路康乐站之南侧，为台湾史前文化的保存与研究奠定了持续发展的基础。

台湾史前馆是台湾岛内博物馆中环境最为优美，展示最具本土特色的博物馆，其第一期展示让游客了解到台湾的自然史、史前史，及台湾南岛民族的文化与发展，充分展示了台湾史前和原住民文化的精华。而卑南文化公园是一座现地发掘、展示的遗址公园，园区里有丰富多样的动植物生态，使公园成为一个环境再现的自然公园。

National Museum of Prehistory

必去理由：台湾岛内最具本土特色的博物馆

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：台湾[Taiwan]

景点所在省、州：台东县 [Taitung County]

景点所在城市：台东市 [Taitung]

大连闯关东影视基地又名闯关东民俗文化村，位于旅顺口区三里桥村的清风小镇镇的中心位置。为拍摄电视剧《闯关东》（中篇）兴建。

景区实景占地面积3.8万平方米，建筑风格多以三、四十年代关东建筑为主，充满浓浓的山东特色。另外也有中式传统的东北四合院王家大院、胶东半岛典型的焦家大院、日式风格的幸福大院等，当然还少不了贫民的棚户区罗式圈子以及警察署、宪兵队、酒馆、商铺老街等相关建筑群。

至今为止，电影《风声》，电视剧《闯关东》（中篇）、《小姨多鹤》、《孟来财传奇》、《雷锋》、《婆婆来了》、《最后防线》、《百花深处》等数十部影视作品均在此拍摄，已经成为全国首批影视指定拍摄景地。

《闯关东》影视城位于旅顺水师营街道三里桥村清风小镇。《闯关东》剧中主要拍摄场景山东大院、王家大院、焦家大院、罗士贫民窟及伪警察署、日本宪兵队、景芝酒馆、三合羊汤馆、众多商铺、街道景区组成。《闯关东》的拍摄，更是将人们带到了上世纪30—40年代的闯关东热潮中。

为了真实再现当年的历史风情，提高拍摄质量，实现基地的可持续发展，《闯关东》打破原有的影视基地临时搭建一次使用的做法，改为建设永久性基地，实现拍摄、旅游、生活一体化，进而形成了今天的大连闯关东影视城。一踏进影视城的大门，就看见：青砖灰瓦的老式院落、旗幡飘扬的酒馆和当铺、古色古香的老街以及街墙上的泛黄的宣传画报……一派典型的中国上世纪二三十年代北方小镇的风情和民俗。小镇入口处是一个高大的门楼，再往里走，便是一栋栋老式建筑和旧时庭院。

再往里走，我们看见了庄严气派的山东大院、热闹亲民的三合羊汤馆和景芝酒馆、府第深入海的王宅、生活气息浓厚的平民海草房等。而无论是山东大院、北京式的四合院，还是简陋的海草房、泥土房，其屋里的陈设都是造旧如旧，十分考究，其中很多物件都是从民间收集到的当时旧物。比如线笸箩、纸缸子、妆奁、留声机、春凳子等，置身其中，恍如隔世。走进影视城，会使你有如穿越时间隧道，徜徉于历史与现实之间，亲身感受《闯关东》那段波澜壮阔的历史。

地址：大连市旅顺口区寺沟路369号

类型：影视城

游玩时间：建议2-3小时

电话：0411-86359999

开放时间：

8:00-17:00

田阳敢壮山布洛陀文化旅游区位于田阳县百育镇六联村那贯屯，距县城8公里。

敢壮是壮语，敢是指岩洞，壮是指洞穴，敢壮山意为有岩洞和洞穴的山。敢壮山是传说中布洛陀居住的地方。去年，经过自治区和国家有关专家学者反复考察论证、论定，布洛陀是珠江流域原住民族的人文始祖。

敢壮山是纪念珠江流域原住民族人文始祖布洛陀的圣地，是展示以布洛陀文化为核心的壮族原生态文化的基地，是探索珠江流域文明起源的园地。敢壮山上有布洛陀、姆六甲居住的岩洞姆娘岩，布洛陀守护神居住的岩洞将军洞，布洛陀为一对恋人点化而成的鸳鸯泉等多处遗址及通天洞、连理树等奇观异景。

敢壮山是重要的革命纪念地之一，1927年韦拨群、黄治峰等领导的“二都-”就在敢壮山下举行。

敢壮山还是广西最早、规模最大的歌圩，每年农历三月初七至初九，都有来自周边百色、田东、巴马、东兰、凌云、德保等县十多万群众汇集这里，祭祀布洛陀。目前，敢壮山布洛陀文化旅游已被列为百色市极品旅游资源。

广西百色市

百育镇：百育镇地处右江河谷腹地，是田阳县的东大门，邕色二级公路(324国道)、右江河、南昆 铁路横贯全境，境内有军民两用机场，东距首府南宁180公里，西距百色市40公里，地理位置优越，水陆交通便利，区位优势明显。全镇总面积132平方公里，地貌以河谷冲积平原和小丘陵为主，耕地面积44951亩，其中水田31383亩，旱地13568亩。全镇辖九合、四那、百育、六联、七。

《中国文化经典研读》文学常识

22、钟嵘所著的《诗品》是第一部品评诗歌的文学批评专著，共品评了两汉至梁代的诗人122人，所论的诗歌主要是五言诗，被视为古代诗话之祖。

23、科技著作：在农业方面，北魏时的《齐民要术》标志着古代农学体系的成熟，明代徐光启的《农政全书》是古代农学的集大成著作；在数学方面，汉代的《九章算术》是代表中国古代数学体系的经典著作；在医学方面，汉代张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》确立了中医治疗学的基础；在药学方面，明代李时珍的《本草纲目》是汉代以来本草学的巅峰之作；在自然地理方面，郦道元的《水经注》和明代徐霞客的《徐霞客游记》都具有很高的科学价值；在建筑方面，宋代李诫的《营造法式》也是水平极高的建筑技术专注；至于明代宋应星的《天工开物》则是各类科学技术的全面总结。

广岛市儿童文化科学馆坐落在广岛市中区基町，游客从广岛站乘坐广岛电铁电车在“原子弹0遗址前”站下车步行约300米便可到达。它于1980年在广岛市儿童图书馆（Hiroshima City Childrens Library）内开幕，是一座专为儿童开设的博物馆，也是广岛县最知名的儿童博物馆，深受广大家长和孩子们的欢迎。

广岛市儿童文化科学馆主要由探索大厅（Exploration Hall）、天空之梦（Dreamland of the Sky）、斯塞泰克博士的实验室（Dr.Scitechs happy Laboratory）、天文馆（Science of the Astronomy）以及阿波罗剧院（Theater of Apollo）五个部分组成，每个组成部分的设施和目的都不一样，旨在为儿童提供更多“看、摸、试、做、验证”等亲身体验的机会并通过这些培养孩子们对科学和文化的兴趣。

Hiroshima Childrens Museum

必去理由：广岛县最知名的儿童博物馆

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：日本[Japan]

景点所在省、州：广岛县 [Hiroshima Prefecture]

景点所在城市：广岛市 [Hiroshima]

金九月饼，是中国很有悠久历史的一种吴川月饼，历史悠久，几乎每年中秋节很多人都会特意购买金九月饼。那么，金九月饼好吃吗？金九月饼历史有哪些？

金九月饼好吃吗

月饼很新鲜，味道好，甜而不腻，赞一个，性价比很高。

中秋月饼是中华民族的传统食品，金九月饼历经几代人的积淀，精挑细作，拥有一套完整而独特的工艺配方。本着追求完美品质的宗旨，金九月饼坚守传统与可持续发展的原则，着力培养了一支技术力量雄厚和高素质的员工队伍，在传统制作的基础上，不断引进国内外先进的生产和检测设备，充分发挥技术上的优势，实现了传统与现代的完美结合。对中华文化和华人民俗的继承与再现，是金九月饼的魅力所在。

金九月饼有哪些款式

伍仁金腿大饼

品名：伍仁金腿大饼

净重：1000克规格：1*1000克

类型：广式月饼，烘烤类月饼，肉与肉制品类、果仁类

配料：小麦粉、糯米粉、瓜子仁、榄仁、芝麻仁、核桃仁、杏仁、冬瓜、猪肉、火腿、水等。馅料中果仁总含量≥25%，火腿含量≥5%。

伍仁酥皮金腿

品名：伍仁酥皮金腿

净重：600克规格：4*150克

类型：广式月饼，烘烤类月饼，肉与肉制品类、果仁类

配料：小麦粉、糯米粉、瓜子仁、榄仁、芝麻仁、核桃仁、杏仁、冬瓜、猪肉、火腿、水、白砂糖、花生油等。

伍仁叉烧大饼

品名：伍仁叉烧大饼

净重：2000克规格：1*2000克

类型：广式月饼，烘烤类月饼，肉与肉制品类、果仁类

配料：小麦粉、糯米粉、瓜子仁、榄仁、芝麻仁、核桃仁、杏仁、冬瓜、猪肉、叉烧、水等，馅料中果仁总含量≥25%，叉烧含量≥8%。

蛋黄白莲蓉月

品名：蛋黄白莲蓉月

净重：700克规格：4*175克

类型：广式月饼，烘烤类月饼，沙蓉类，蛋黄类

配料：莲蓉(莲子、白砂糖、花生油)、小麦粉、咸蛋黄、水、白砂糖、花生油、鸡蛋等。

莲蓉豆沙月饼

品名：蓉沙类月饼

净重：700克规格：4*175克

类型：广式月饼，烘烤类月饼，沙蓉类，蛋黄类

配料：莲蓉(莲子、白砂糖、花生油)、小麦粉、咸蛋黄、水、白砂糖、花生油、鸡蛋等。

美王月饼和金九月饼哪个好

其实两家月饼都差不多!做法都是纯手工制作的，味道口感都很不错，确实很正宗又好吃。

金九月饼非常好吃，打开发现饼皮烘烤的很金黄，引得我口水直流，开吃后发现真的是皮薄馅足，果仁很多，火腿丝也多，口感特别好。

金九月饼非物质文化遗产历史

金九月饼的传承要追溯到光绪年间，郑启芬(绰号第五君)为谋生计，于民国六年在梅录创立郑氏食肆，经营面食，兼制猪仔饼、豆沙饼、上品伍仁饼等，每逢中秋节，自制少量月饼馈赠亲友，于五十年代初期传艺给长子郑金九。

郑金九自幼喜好厨艺，专研糕饼制作，在传统糕点制作基础上，广集吴川地域的饮食特点和独特的食材，制成独具特色的月饼。其月饼用料考究、制作精良、口味上佳，在地方广为流传，吸引诸多乡民慕名而至。八十年代初,郑金九先生将所制之月饼正式取名为“金九月饼”，也由此正式开启了金九月饼的传承之路。

随着时代的发展，九十年代开始吴川月饼呈现百花齐放的局面。郑金九先生在继承吴川传统月饼技艺的同时，还不断对技艺进行改良创新，精益求精，与时俱进。郑金九先生的一生，都一直在坚持做一件事，就是用心做月饼。也因为这种不屈不挠执着热爱的工匠精神，金九月饼慢慢发展成为了吴川月饼的龙头企业。

郑金九先生的这种工匠精神，当传承到了现在的第三代传人郑日康的手上后，金九月饼开始了腾飞。为推广月饼的传统文化，弘扬和传承中秋民俗文化，郑日康成立全国首个月饼博物馆，协助吴川市成功申报“中国月饼之乡”，将吴川月饼制作工艺成功申报广东省非物质文化遗产，他更被广东省文化厅命名为广东省非物质文化遗产项目月饼传统制作技艺的代表性传承人。在他的推动下，近年来吴川月饼文化建设领域硕果累累，名传国内外。

留学生作为世界人口移动中年轻而富有朝气和活力的精英社会群体，在具有年纪轻、求知欲旺盛、接受新鲜事物快等诸多优点的同时，也不可避免地具有社会阅历浅和社会经验不足、遇到挫折或者误解容易冲动、不能很好地控制自己情绪等不足。

留学生如何提高扩文化适应能力

首先，留学生自身要做好面对跨文化适应的心理准备，积极的了解和学习以及适应当地文化，组建新的社会支持系统和社会支持网络，慎重、广泛而有选择地结交朋友，处理好朋友圈子的类型和层次以及来源组成，不仅局限于中国同胞。遇到文化价值观矛盾甚至冲突时，坚持求同存异的观点，用开放的心态和豁达的胸怀去面对可能遇到的文化冲击现象，包括由于信息不对称、缺乏了解所导致的误解、偏见和歧视等情况，不进行无谓的争执和纠缠。增强文化交际和沟通以及理性判断能力，不把负面情绪符号化和模式化，遇到问题多从自身交际能力和方式寻找原因，而不是一味地将责任和过时推到对方身上。

其次，从家庭层面上应协助孩子作好出国学习深造的前期适应准备工作，广泛收集和了解熟悉留学目的地的社会文化和生活、人际交往、社交礼仪、校园文化、学校课程设置与教育教学方式的差异、师生关系特点、当地人的性格特点等方面的基本知识;针对孩子自身心理和性格及年龄结构、就读专业以及个人兴趣爱好等特点，做好可能发生的文化适应和心理调适方面的积极应对。另外，家长要借助书籍、网络等多种渠道，积极学习跨文化交际方面的相关知识，做好孩子的心理支持后盾。当孩子在异国他乡遇到文化冲击和文化不适应状况时，借助网络视频、博客以及QQ等现代通信工具，耐心倾听他们面临的问题和境况，积极引导孩子主动走出个人狭隘空间，主动增强自身跨文化适应能力。

第三，海外留学生社团组织应不断加强和当地高校学生服务管理和咨询部门的友好联系，组织当地文化体验活动，邀请跨文化交际适应方面较为成功的留学生代表同刚入学的留学生新生同学交流自身心得体会，或者邀请主要高校的中文系教授同学，针对留学生日常跨文化交际过程中可能遇到的文化冲击类型和具体问题，开设留学生跨文化交际适应的专题讲座。另外开可以积极组织心理学、教育学、社会学等相关专业的硕博士留学生，通过开发问卷，实证调查、个案访谈、心理咨询等多种手段方法加强研究留学生自身跨文化适应的内部因素，了解哪些人格、人口统计学因素、以及对当地文化的包容性、人际交往沟通方式会影响留学生的跨文化适应过程，一方面可以为计划出国留学的国内学子以及留学生家长做好相应的前期心理准备及调适，另外，也可以为驻外领使馆留学生管理部门提供理论参考借鉴，提升海外留学生管理服务工作质量和水平。

第四，建议国家切实加强对海外中国留学生的管理与服务工作。通过中国驻外各使领馆教育处组等部门，加强专职专业人员配置，懂理论、懂语言、熟悉所在地教育情况并且具有高校学生工作丰富经验的专业人员，充实到留学生的服务和管理工作岗位上来。其次，驻外领使馆教育处(组)也应加强加强高校和教育主管部门以及研究部门的协作力量，留学生身心健康状况调查与研究、留学生的社会支持系统和人际交往困难、影响留学生增强潜力的阻碍因素等方面，都迫切需要加强调查和研究。

所以说通过上述的小编对留学生如何提高扩文化适应能力的解答后，很多人都知道了留学生提高自己的文化适应能力有助于更好的在海外留学生活，对于留学生如何克服不适应性也有一定的帮助，这些学生心理健康知识都是非常重要。