快手上的配音怎么弄成自己的作品原声汇总20篇

莫言并不只是凭借某一部作品获得诺贝尔文学奖的，莫言获得的是终身成就奖。2012年诺贝尔文学奖颁布时，诺贝尔文学奖评委会特别提及到莫言的五部作品：《蛙》《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》，均已成为当下流传甚广的文学经典。

诺贝尔文学奖是根据诺贝尔1895年的遗嘱而设立的五个诺贝尔奖之一，该奖旨在奖励在文学领域创作出具理想倾向之最佳作品者。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，成为第一个获得该奖的中国籍作家。2012年诺贝尔文学奖颁布时，诺贝尔文学奖评委会特别提及到莫言的五部作品：《蛙》《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》，均已成为当下流传甚广的文学经典。

莫言并不只是凭借某一部作品获得诺贝尔文学奖的。很多人误以为莫言是凭借《蛙》获得2012年诺贝尔文学奖，在2012年时，《蛙》甚至还未有英语版和瑞典语版，其实莫言获得的是终身成就奖。

事实上，诺贝尔文学奖既可以表彰一部作品，也可以表彰一个作家的终身成就。以以往的获奖情况来看，诺奖似乎越来越趋向于终身成就奖。2010年略萨，2011年特朗斯特罗姆，2012年莫言，2013年门罗，都是表彰他们的终身成就，并非某一部作品。

以华为 P50，HarmonyOS 2.0.0系统，抖音 18.3.0版本为例，使用抖音拍摄视频后添加文字后选择文本朗读，即可添加文字配音。具体方法如下：

点击文字选项

拍摄视频后点击右侧的文字选项；

点击文本朗读

输入文字后选择上方的文本朗读图标；

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选择音色后点击完成选项即可完成抖音添加文字配音。

以苹果13，iOS15.1系统，抖音18.7.0版为例，使用抖音拍摄视频后添加文字后选择文本朗读，即可添加文字配音。具体方法如下：

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点击完成

选择音色后点击完成选项即可完成抖音添加文字配音。

该答案适用于抖音 18.3.0版本。

方法一：

打开抖音，点击“我”，点击进入想要删除的作品，点击右侧的三个小圆点，在弹出的选项栏中点击删除图标，点击确认删除即可。

方法二：

在浏览器搜索框处输入“抖音”，然后点击回车键，点击带有官方标识的抖音链接，未登录账号的需先登录账号，点击创作服务平台，点击左侧的视频管理，滑动找到想要删除的作品，点击删除作品，点击确定即可。

今天，我和祁鸣、邱含、冼斌玩了一场有趣的24分游戏。

我先转了“7”，然后他们转了牌:祁鸣“3”，邱含“9”，冼斌“6”。我从左到右都想不起来。我只听到邱含大喊，“我想起来了，3× 7 = 21，9-6 = 3，21+3 = 24。”我一看到它，我们就不得不顺从地收下卡片。

“一，二，三”。同时，我们打开卡片，“4，9，8，4”。“嗯，这有点困难。”我对自己说。过了一会儿，我高兴地喊道，“嘿，太简单了！孩子们，听好了，4 x 9 = 36，36-4 = 32，32-8 = 24。”说到这里，我心花怒放。祁鸣看到邱含和我都有“成功”，但他没有。他脸上露出担忧的表情，反复喊道:“好吧，有什么大不了的？来吧。我们走吧……”

在第三轮中，我们一拿出牌，祁鸣就说:“我想到了！”当我们问他如何解释时，他支吾了半天。原来，他没办法，无奈之下，他只好将牌递了过去。

“3，8，9，1”是另一套牌。见祁鸣这才平静多了，盯着卡修。过了一会儿，祁鸣兴奋地叫道，“看看我，8× 9 = 72，72 ÷ 3 = 24，24× 1 = 24。”他高兴地跳着舞，想着一只快乐的蜜蜂。

最后一次:“9，7，10，3”起初我们看了很长时间，但没有解决办法。然而，我仔细看了一会儿，认为可能有一个解决办法:“9× 7 = 63，63 ÷ 3 = 21，21和10不能构成24。哦，不:10-3 = 7，7× 7 = 49，49和9不能构成24。不会再有了。”我一直在摸索。最后，皇帝做了他想做的事。我计算出:“7× 9 = 63，63+10 = 76，76÷3≈24。”虽然是近似的，但还不错。我很快告诉了他们整个答案。起初他们都认为没有，但我仍然坚持我的意见。不行，他们不能超过我，所以他们必须答应，比赛结束了。

通过这个有趣的24分游戏，我觉得数学离我们很近，但我们必须保持一定的好奇心，不断探索。对我们来说，没有什么问题是困难的。

评论:一个有趣的24分游戏的作者通过表达、语言、动作和心理描写使人物生动逼真。与此同时，几次翻牌的计算过程也写得跌宕起伏，动荡不安，显得稚气未脱。最后，作者思考了数学与生活之间的联系，从而得出结论。

2015年BBC版本的《战争与和平》收获赞誉一片，对于这部作品的评价主要是：风景如画，制作精细，精确的定位了没有阅读过原著的人群。就像是咱们中国的《红楼梦》一样，只有中国人才能拍出作品的精髓。在半个世纪前的苏联版的《战争与和平》，所呈现的部分完全是忠于原著的，因此这个版本成为了难以超越的版本。即便是过了半个世纪，仍然是值得被当做原著的最佳注解来重温。(一)最接近的人物塑造

苏联版的《战争与和平》在选角上其实存在硬伤——男演员的年龄偏大，海伦和玛丽亚亦是。

明明是年轻人，剧中饰演安德烈王爵、彼尔(别竺豪夫公爵)、朵罗豪夫的演员却已是中年。海伦亦是，和彼尔初遇时仍是少女，却已如中年贵妇。

尽管形已老，神却是对的。

安德烈王爵和妹妹玛丽亚

安德烈王爵惯于严肃思考，在书中近乎纯粹精神般的存在。对这个角色来说，英俊挺拔，高贵深刻即可，因此很快就能忽略他眉眼间的皱纹。

饰演彼尔的谢尔盖·邦达尔丘克是该剧的导演，但更像是彼尔本人。胖大、善良、理想主义、时常窘迫，扶眼镜的动作和人群里格格不入的样子不就是书中那个彼尔。

朵罗豪夫是草莽豪侠，他的极度勇敢和藐视一切到了剧中成为浮夸舞台剧式的动作和永远不屑又冷峻的表情，因为演员年龄的问题显得稍微勉强，但是气场足够。

海伦和玛丽亚是书中纳塔莎之外两位非常重要的女性角色。

二人几乎是两个极端——一个纵情声色，内心空如镜折射出周遭个人的面貌，倒得了智慧的虚名。又具俄罗斯式的壮大之美，人群中熠熠光辉，让人想到历史上另一个著名的海伦。剧中的海伦虽未有过少女阶段，成为别竺豪夫夫人后却立即进入角色，冷冰美艳到令人难以置信死神竟敢寻上这样一个人。

玛丽亚和海伦正相反。她在极度理性和严苛的环境下长大，别的姑娘已进入社交场的时候她仍在与世隔绝的童山学几何，从宗教里找慰藉。玛丽亚面目丑陋眼睛却极美，因此面目变换不定。剧中的演员除了年龄偏大，余皆符合玛丽亚的角色——黑眼睛深而流转，五官刻板如修道院嬷嬷;颧骨极高，侧面或有动人角度，正面深情黯淡时让人叹息。

纳塔莎的选角几近完美。虽有1956年美国版的赫本珠玉在前，苏联版的柳德米拉却毫不逊色。她出场时尚是短发，众宾客间翩飞的样子如精灵悠游人间。

纳塔莎身上并无忠贞节烈等束缚，消沉时寻求的宗教庇护亦只是其庇护而非内心。她就是纯粹而旺盛的生命力，孤芳自赏感叹于自己的美和才情时亦不消减半分。纳塔莎极敏感又敏锐，她的心思干净，所以打猎夜归的马车上不仅看清了此刻，也越过此刻看到了此刻的意义和自己的命运;更早些时候她坐在窗台上欲飞，这来自托翁本人年少时经历的近乎超自然的体验是生命之初皆有过的火花。

从本质上来说，纳塔莎和安德烈非常相似。都多思多虑;一个想飞，一个从天空得到启示;爱上的是爱本身而不必是具体的对象。只不过最后纳塔莎着地了，安德烈则安静地进入死亡。

和海伦一样，纳塔莎也是个透明的人。不同的是她投射的是人类纯净而激越的情感，不似海伦投射的是社交场中的人情世故。

柳德米拉饰演的纳塔莎给人印象最深刻的尚不是她媲美赫本的美，而是她时时呼之欲出的唇和激动得起伏的胸口。她像只扑棱着欲飞的鸟，盲目而跟从本能，却总是撞到窗户或投入落网。

偶遇重伤的安德烈并送走他之后的纳塔莎气质上又有了巨大的改变。老的不是一身黑衣的装束，而是眼睛老了，枯了。从少女到老掉，柳德米拉完整了纳塔莎。

再说两位两军主帅库图佐夫和拿破仑。

沉重又昏睡，垮在马背上瞎了一只眼的老司令，甚至没有独眼一睁精光四射的时刻。他的睿智来自洞察世情，是智者不是天才，死得也静悄悄。剧中的角色也正是如此，重得像秤砣，枯黄的头发，和拿破仑一样是反英雄式的人物。

剧中拿破仑令人叫绝的地方，在于和油画中拿破仑的极其相似。软白、阴郁、矮胖、保养得宜、五官精致，他只消坐在战场手持望远镜，就已经是拿破仑了。没有过多的表情，也省略了他尖声尖气对俄国使者失控大喊的场景。这一版中的拿破仑戏份不多，但是形神俱似。

最后是老保尔康斯基王爵。强硬的老牌俄国贵族该是什么样的?绝不是美版中粗鲁的俄国农民式形象，而应该如苏联版中这副削瘦鹰鼻的样子。他虽然老顽固又对女儿残忍，但洞察时局威严骄傲，比书中大部分贵族都更像贵族。(二)纯正的俄罗斯精神

俄国精神是什么?外人道不清。就如被问及中华精神是什么，也一样很难道明。

但是至少可以从某些特有的景致风物里体现。

比如劳斯托夫一家人猎狼，在叔叔家休憩的一场戏。受西式教育的纳塔莎为民间的三弦琴痴迷。她跳传统的舞蹈，不似舞会中的舞步是飞扬的，传统的舞粗野而步步踏在地上，大汗淋漓的力度和飞起来的三弦琴交相呼应，看呆了满屋子的人。

还有一场戏。劳斯托夫家的三位青年男女在幽暗的房间里回忆从前，生出若这样一路回想下去，恐会忆起前生之感。黑暗中的另一个角落有一位中年人在弹竖琴，琴音停他开口。突然大门开了，恍如幽暗的梦境中照进现实的光亮。

化了妆的人来了。于是劳斯托夫家的年轻人乘兴坐雪橇飞驰过雪野，戴着各自的妆扮去邻人家撒欢。别的民族在大雪里总是收束的，俄罗斯人相反，不仅完全放开，而且兴高采烈。那几座雪橇正如纳塔莎的幻觉——不是驶向人间的房屋，说不定是仙境。

战场上，个体因为死伤带来的恐惧和痛苦在书中和苏联版的镜头中以很“自然”的方式呈现。士兵们以赌博的心态面对死亡，输了也不会痛骂命运，死和伤都像自然界的刮风下雨一样自然。这是俄罗斯式的豪情。大溃退和追击也是如此，不管别国别族的规则，只遵循自己的本能。

兼有蛮族的血勇豪放和极度浪漫，因此纳塔莎坐在露台欲飞的一场戏中镜头随即飞翔于森林和湖泊之上，这大约就是俄罗斯。(三)托翁的史观和心路转变

安德烈和彼尔的几个重要的转折点在这一版中都得到了充分的体现。

二人在水边的争论，即人是否不朽;活着心安和健康即可，还是应当谋求众人的福利。镜头对准波光粼粼的水域，象征着二人进入新的人生阶段，开始思考生命的意义。

安德烈往返劳斯托夫家的路上经过的那棵大橡树，由枝干遒劲古怪到突然绿叶满目，春天不再是毫无意义的甜蜜骗局，而成为胸中激烈涌动的热情。

由躲进俱乐部和宴会逃避、躲在宫廷、衙门、和军队逃避、躲去乡间田园逃避人生到觉醒，在安德烈是仰望万丈天空和最后黑暗大厅中的独影，在彼尔是炮火中可笑的奔走和火烧莫斯科时眼中的火光，以及被俘后当士兵告知他不能走时他不可抑制地大笑：“你是关不住我的。我就是我，我的灵魂是不朽的!(大意)”

最后死的死了，活的终于决定不再逃避命运。

托翁的史观在剧中亦被准确诠释。他怀疑英雄怀疑历史的偶然，认为创造历史的并非金字塔尖上的人物。他们的意志并不能传达到下层，更改变不了几乎像自然现象一样不可抗拒的战争。

因此剧中的库图佐夫和拿破仑一个自知一个不自知，却都扮演了各自必须扮演又无法改变历史进程的角色。反倒是兵士们和这股神秘的力量成为当下。当镜头缓缓地移过战场，拼杀的喘息的士兵和无数匹翻滚在地的马匹才是主角。(四)流动的巨型战争场面

来看数据：12.5万人的军队、1500匹战马、上世纪六十年代约5.6亿美元的投入。人数上相当于拿破仑发动战役时前线军队的人数，几乎等于再打了一遍仗。

当时苏联方面准备了695门法国拿破仑时代式样的大炮以及587门俄罗斯同一时期式样的大炮，其中20门是从博物馆里拖出来的。为航拍准备了30多架直升飞机和3架喷气式飞机，40吨燃油(包括汽油和煤油)，52吨发烟用火药，23吨枪支发火用火药，16600枚手榴弹，6600枚发烟弹，4500条导火线。

服装共有20900套，其中47个工厂为影片提供军服/军帽/僧侣的衣服的普通服装。马具和皮革制品则由两家工厂生产。

为了拍摄影片，苏联用了两年时间在莫斯科东北郊搭建了一个占地面积足有十万平方米的假莫斯科，包括居民住所、政府机构、文化设施甚至还有一个完整的克里姆林宫，堪称世界电影史上绝无仅有的布景。最后一把火烧成灰烬，成就了火烧莫斯科的场景。

拍摄用掉的胶卷总长度为1540公里(从上海到北京的飞行航程是1088公里，约2个小时)。

数据之外，是画面的史诗感。影片运用了大量一气呵成的长镜头，镜头所及之处不论景别所有角色都有自己的位置和事情，精心设计的动作在镜头中显得自然而专注，仿佛火车驶过窗外，窗外风物循轨迹运转。

战争场面从方阵列队到交战方式皆遵循当时的战况，在真实的俄罗斯广阔平原上铺开。硝烟四起的原野不问生死。当镜头升高最终透过朵朵白云俯视硝烟四起的战场，宛如上帝视角，冷看人间炼狱。

简要回答

鲁迅的作品有《阿Q正传》、《野草》、《朝花夕拾》、《从百草园到三味书屋》和《呐喊》等等哦。

鲁迅是我国现代文学的奠基人，原名是周樟寿，鲁迅写过很多小说和散文，在我国具有很高的社会地位。接下来，小编就和大家详细讲解一下鲁迅作品有哪些吧。

详细内容

《阿Q正传》

《阿Q正传》是鲁迅写的一篇精彩的长篇小说，阿Q被人们看为是“反应人民弱点的一面镜子”。阿Q精神指的是自轻自贱、欺软怕硬和妄自尊大的精神，鲁迅在文中对阿Q精神胜利法描绘得栩栩如生。

《野草》

《野草》的文笔非常尖锐，抨击了世俗社会的黑暗，在《野草》一文中，鲁迅剖析了自己的思想，《野草》是鲁迅唯一的一本散文集，文中表达了鲁迅对现实社会的抗争，展示了他的苦闷和彷徨。

《朝花夕拾》

《朝花夕拾》可以说是鲁迅提供了读者看懂他小说的重要资料，所以想要了解鲁迅的话，一定要看看《朝花夕拾》。

《从百草园到三味书屋》

《从百草园到三味书屋》一文采用夹叙夹议的方法，讲述了鲁迅家的百草园非常丰富，就像是一个大世界，这一篇文章在小学的时候就学到了。

《呐喊》

鲁迅的《呐喊》主要是揭露了社会矛盾，以及人民陈旧腐败的传统思想，和我国一些落后破旧的制度。鲁迅写《呐喊》是为了慰藉那些正在战斗中的勇士们，希望他们能够直面挫折、勇敢向前。

由中国科协主办的2014年“大众喜爱的科普作品”推广活动将于9月20日至26日在中国科技馆(新馆)举行，主题为“创新与发展，全民行动”，是2014年全国科技日的主要活动。与以往简单的现场展示不同，今年的科普日期间，“大众喜闻乐见的科普作品”的推广活动主要以线上线下联动的形式向公众推广优秀的科普作品。活动现场将展示优秀的科普图书和科普期刊，在触摸屏上展示在线活动平台和科普云借用平台，举办“我为科普说话”活动，邀请科普作品相关领域的创作者、出版商和专家与公众和媒体就新媒体科普运作、科普视频传播、科普APP运行模式、科普期刊云阅读、科普视频启动、科普知识共享等精彩内容进行面对面交流。，并开展各种在线和离线获奖互动，为公众提供丰富的科普盛宴。

自8月1日正式推出以来，今年的“大众喜爱的科普作品”(官方网站)已经以6种形式推出了200多部科普作品，包括优秀科普微博、科普微信公众号、科普APP、科普视频、科普图书和科普期刊，让公众可以在不同平台之间自由切换。并涉及天文学、生物学、科幻小说、地理学、军事、机械电子、信息技术、综合、爱食和节约食物等科学兴趣领域。到目前为止，活动推广的优秀科普作品已经获得了500多万的好评，同期活动官方微平台开展的丰富多彩的微活动也受到了公众的广泛欢迎。

亲爱的朋友，来赞美蝌蚪王吧！

以安卓版抖音version 12.5.0为例，具体操作如下：

1、首先在手机上打开抖音APP，点击右下角的“我”；

2、进入个人中心后就可以看到所有发布的作品，最上面的是置顶的作品，点击打开；

3、打开置顶作品后，点击视频右下角的三个点标志；

4、在弹出的选项中点击取消置顶即可。

如果想置顶作品，有两种途径，一种是申请企业蓝V认证，打开抖音，点击“设置”，点击进入“账号与安全”界面就可以申请官方认证了，只需要上传营业执照、认证申请函等信息，审核通过之后即可使用置顶服务，无粉丝量要求。

如果是个人用户，就需要开通二级电商功能，首先完成实名认证，发布视频数量超过10个，然后申请个人主页橱窗，然后完成任务，解锁视频购物车权限就可以达到二级电商。

无论是哪种方法，每个账号最多只能置顶三个视频。置顶作品和取消置顶的方法基本上是一样的。

如何上传自己的音乐作品？今天编编就来告诉大家。

操作方法

首先要选择一个上传作品的平台，在此我们以“网易云音乐”为例。首先打开电脑版网易云，在左边的服务中找到“我的音乐云盘”。

在音乐云盘中，点击右侧的“上传音乐”。

点击上传音乐过后，在电脑文件中选择自己的音乐作品，点击确定即可。

在上传成功之后，即可在我的上传中看到上传作品。大家再上传作品之前，可以先阅读网易云的云盘服务协议再选择是否上传。

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吴道子的作品被称作“吴带当风”是什么原因：

吴道子是我国唐代著名的大画家。他在绘画上的突出成绩，表现在线描上。中国画是以线描为主要造型手段，描绘同样的物体，使用不同的线条，便能产生不同的艺术效果。吴道子为了突破自己一成不变的线描形式，曾拜草书大师张旭为师，学习书法。他把草书急速奔驰， 龙飞凤舞的线条，借鉴到绘画中去，使他画的线，由单纯的匀细，变为一头粗一头细而尖的“兰叶型”和两头尖细中间粗的“莼菜叶型” ，既产生了种变化的韵律，又富有动感。用这样的线勾画出的衣褶和飘带，产生一种迎风飘举的艺术效果，非常漂亮，人们誉之为“吴带当风” 。相传《送子天王图》是吴道子的作品，这幅描绘了佛祖释加牟尼降生后，他的父亲净饭王抱他去拜谒天神的情景。画面的人物衣饰迎风飘举，体现了“吴带当风”的用线及造型特色。此画敷彩简淡，主要以墨线来塑造形象，只用流畅圆转的墨线和少许淡彩，便把一个重大的佛教题材表现得如此生动感人。

吴道子 (唐代画家)百科

吴道子，(约公元680～759年)，唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟(今河南禹州)人。约生于公元680(永隆元年) ，卒于公元758(乾元元年)前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

吴道子作品

首先打开网页端猫耳fm】，点击顶部的活动

然后在活动页面上找到正在进行比赛的活动，点击活动宣传图

然后在滑动活动投稿页面，选择【我想投稿】进入配音入口

最后，点击【选择音频】上传参赛作品，然后根据活动页面提供的情节片段进行配音

国庆节,是祖国妈妈的节日,我们为你坚强不屈甘苦同尝,荣辱与共的精神所折服。小编整理了儿童画国庆节绘画作品图片，欢迎阅读!

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快手想要发布作品时应该如何操作呢？下面小编来教大家具体的方法吧。

操作方法

首先我们打开快手登录账号后点击一下右上角的拍摄图标。

进入拍摄后长按下方的圆形开始进行拍摄。

当我们把视频拍摄好想要发布出去就点击右边的箭头进入到下一步操作。

最后我们选择是否公开、是否显示地理位置，然后点击右上角的发布即可。

美国：

38.《再塑生命的人》作者海伦·凯勒，选自《假如给我三天光明》，美国女作家，教育家。“再塑生命”的字面含义是：重新塑造生命、重新获得生命。课文含义是：莎莉文老师对我启迪世间真理、给我深切的爱。她是“再塑生命的人”，表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激之情。

39.《走一步，再走一步》，作者莫顿·亨特，美国作家，心理学家。这篇叙事性作品，以小见大，记叙“我”童年时一次“遇险”“脱险”的经历，揭示一个深刻的哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解成小困难，一个一个认真解决，终将战胜巨大困难，取得胜利。

40.阿西莫夫，当代美国最著名的科普作家、科幻小说家，代表作《基地》《新疆域》。

《恐龙无处不有》依据在南极发现恐龙化石的事实，证明了“大陆漂移假说”，说明不同领域的科学发现可以互相启发，从而发现新的论据；《被压扁的沙子》通过“斯石英”产生、分布、特征的介绍，证明了外星撞击地球是导致恐龙灭绝的一个重要原因，表明不同科学领域之间紧密相连的关系。

41.《大雁归来》选自《沙乡年鉴》作者利奥波德，美国生态学家。文章运用拟人手法，介绍大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行的活动，说明大雁是人类有益的伙伴，表达作者对大雁的喜爱之情，呼吁人们保护野生动物。

42.《登勃朗峰》选自《远处的青山》，作者马克吐温，美国作家，代表作小说《汤姆索亚历险记》《哈克贝利费恩历险记》。此文记述与友人游览勃朗峰的经历，写上山，用散文笔法，描绘山中奇景；写下山，以小说笔法叙述奇人奇事。

43.《谈创造性思维》作者罗迦·费·英格，美国实业家，本文论述了创造性思维的重要性、创造性思维所必需的关键要素，并指出如何才能成为一个富有创造力的人。

44《寂静的春天》作者是美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊,于1962年出版.这是这本不寻常的书,在世界范围内引起人们对野生动物的关注,唤起了人们的环境意识,

1.唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

2.并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3.一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4.豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）

5.李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6.屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7.孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8.苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

9.杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10.我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11.“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12.元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13.《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14.书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15.战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子、孟子法家：韩非子

道家：庄子、列子墨家：墨子

16.南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17.边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18.唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻

19.我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20.世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21.中国吝啬鬼的典型：严监生。

恐龙，啊，多长的一个词啊。但是，好像就在我眼前。虽然我们只能通过化石来探测它们在这么长时间内吃了什么，但这始终是一个非常有趣的话题。

恐龙分为蜥蜴类和鸟雀类，这是众所周知的。为什么要如此保密？因为蜥脚类恐龙的骨盆类似于一个三角形，而鸟脚类恐龙的骨盆类似于一个四边形。四边形意味着腹部有更多的空间来容纳更多的消化器官。这是素食主义的准备。蜥脚类动物分为兽脚类和蜥脚类。十字架狮子座是相对罕见的，更不用说了。同样清楚的是，蜥脚类动物是素食者，动物吃肉，鸟类和马裤是素食者。但是他们怎么吃呢？你为什么吃这些？食物去哪里了？如何消化？当你饱了的时候你在做什么？让我们逐一回答。

恐龙是怎么吃的？

让我们先谈谈肉。毕竟，谁不喜欢肉呢？大多数食肉恐龙属于兽脚类动物。他们都有一个尖而窄的头和强壮的脖子。

不要看不起他们粗壮的脖子。没有这个脖子，它们根本无法捕猎。如果你不相信我，摸摸你的猫或狗脖子周围的肌肉。比你的脖子强壮多了。我真的没有任何宠物。去看看鸭脖子。你甚至比不上鸭子的脖子！

如果你想问，为什么吃肉的头反而更小？这不是一张大嘴吗？我想说恐龙的头又长又窄。虽然鼻子相对较小，但足够长。这也适应了素食恐龙的体型。一般来说，素食恐龙的背部不是很宽，它的身体更长更高，但是它的背部很窄。这种体型适合小而长的鼻子。想象一下，一口，半个身体都没了。

事实上，在恐龙进化的后期，也有像现代狮虎一样有宽脑袋和短脑袋的物种，比如王胜龙。它们也通过将动物放血致死来杀死猎物。

在早期，有一些吃腐肉的恐龙，如柯拉龙。它们的咬合力很差，它们的牙齿有向内的倒刺，这有助于钩出骨头里的肉。

恐龙进食的最大证据来自恐龙牙齿。牙齿也是保存最完好的化石之一。食肉恐龙有整整一排尖牙和锋利的牙齿，但是应该注意的是它们没有犬齿。他们没有猫那么大的獠牙。

霸王龙的头骨

看看霸王龙的头骨。它的牙齿都是一样的，叫做同型牙齿。与比恐龙更高级的哺乳动物不同，牙齿是有区别的，门牙、犬齿、臼齿等。恐龙都一样。另一个特点是恐龙的牙齿一生都在生长。然而，它们并不像啮齿动物一样一直在成长，但是当它们的旧牙齿坏了的时候，它们会长出一颗新牙齿。事实上，这种技巧非常好。如果人类也有这种技能，牙医就会被解雇。

食肉恐龙的牙齿大多像表面有小锯齿的小匕首。它看起来很锋利，但实际上一点也不快。你不能在它上面折断你的手。然而，如果加上强大的咬合力，再加上脖子的摆动，这是非常可怕的。肉会被切掉，就像已经被切成了块一样。基本上，如果你被霸王龙咬了，你就没有头了。

以下是生活在白垩纪晚期的四种食肉兽脚类动物的牙齿。

霸王龙和它的牙齿

赤龙及其牙齿

迅猛龙和它的牙齿

伤齿龙和它的牙齿

其中，伤齿龙的牙齿又宽又锯齿状。它看起来不像纯肉。这种牙齿切肉有点累。所以它可能是杂食动物。

像霸王龙一样，当你吃东西的时候，你只要用你的脚在猎物的尸体上咬一口，然后用你的下颚咬一口，用你的脖子扔出去。嘿！多大一块肉啊！然后他直接吞了下去。不要咀嚼。事实上，这种进食方式非常类似于现在的大型猛禽，如鹰和秃鹫，它们用脚撕咬肉。

事实上，不仅牙齿是武器，爪子也是武器。例如，恐爪龙的第二个脚趾上有一个巨大的镰刀状爪子。一旦上钩，就很难摆脱它。

相比之下，素食恐龙有各种各样的牙齿形状。马门希龙的牙齿像小勺子，梁龙的牙齿像钉子，甲龙和角鼻龙的牙齿像锯齿叶，隆庆和鸭嘴龙的牙齿像锉刀。它们都有一个共同点:牙齿相对扁平，没有顶端，根部比顶部窄，尽管排列紧密，但它们并不充满口腔，而且有很大的间隙。

素食恐龙吃东西时会吃树叶或草。然而，它们不能左右咀嚼，只能上下咀嚼。什么意思?你试试，你的下颌能左右移动吗？但是恐龙没有这种功能，或者它们只能啃一点点。因此，恐龙可能会发现咀嚼食物很困难。因此，在恐龙化石中发现了许多胃石。由于今天的鸟类是恐龙的后代，而且鸟类也有许多胃石，这证明了胃石是用来帮助消化的。恐龙也有沙袋。这不是一只鸟吗？

古细菌多叶的牙齿

梁龙的指甲状牙齿

麻门溪龙的勺形牙齿

禽龙的牙齿

不同的牙齿必须适应不同的食物。每棵树不同的叶子长度和每种动物不同的身体形状将导致恐龙牙齿的适应性进化。

第二，为什么有些恐龙吃肉，有些是素食者？

有些恐龙非常小，不到一米长。他们吃昆虫。大型哺乳动物吃，只有大型兽脚类恐龙吃其他素食恐龙。

像甲龙一样，嘴是一种带有钩状喙的奇异花朵。他们不吃普通植物。苏铁和棕榈应该是他们最喜欢的食物。不仅树叶很厚，还有一些球果。喙不是用来敲碎坚果的吗？

素食恐龙

从三叠纪到白垩纪的一亿多年间，地球上出现了许多植物。除了苏铁和棕榈，还有许多针叶树、银杏、蕨类和裸子植物、被子植物、草本植物等等。素食恐龙实际上有很多吃的。说到这，恐龙每天都吃松针，而且味道有点醉。此外，这些植物在白垩纪特别繁盛。结果，许多素食恐龙长得非常大。例如，巨大的山东鸭嘴龙已经达到惊人的18米长。尽管鸭嘴龙可以终生生长，但它们每天需要吃一吨食物才能吃饱。注意，这是一吨，不是一顿饭！事实上，恐龙别无选择，只能抵御食肉恐龙。我长得比你快，比你高，比你老，你不能咬我，是吗？你的嘴没有我的背厚！哈哈，这个策略真的很好。

这个问题看起来很简单。你会回答，他们喜欢。拜托，他们的智商没那么高。也许我根本不知道我喜欢什么。我能吃吗？他们能做的是，别人不吃什么，我吃什么，别人吃什么，我不吃。坦率地说，这只是一个如何找到自己位置的问题。每个生物，甚至每个个体，都有自己的位置。无论是群体还是个人都必须找到合适的生存空间。至于你是否能吃得足够多，吃得更多，这取决于你选择的利基市场的资源数量。

因此，不是他们想吃什么就吃什么，而是他们吃什么。吃肉并不真的像吃肉，但是它们的身体结构已经为吃肉做出了巨大的适应性进化，它们再也不能吃素食了。你必须让霸王龙吃一口树叶，没问题，但它不能被拉下来，咀嚼，吞咽或消化。结果会饿死。动物生活真的很残酷。

三、恐龙吃了为什么走？

对于食肉恐龙来说，吃完后只有一件事可做。睡觉看，这只猫每天睡多长时间？狮子睡多久？因为肉有很高的能量，可以维持很长时间的新陈代谢，所以它们可以一直睡到饿了。哦，我的肚子又咕咕叫了。我要去打猎。

夜幕降临时，恐龙睡着了。

睡眠对奥尼西亚的食肉恐龙非常有益。首先，可以将能耗降至最低。谁让他们无所事事的？

第二，睡觉可以让素食朋友不那么害怕。嘿，霸王龙睡着了，我们来玩个游戏。素食恐龙就像这样，胆小又好玩(四声)。至少我可以有时间填饱肚子。我不可能是个饿鬼。

据说恐龙的屁很多而且很臭。因为它们的肠道微生物产生大量的甲烷气体，恐龙放屁有可能导致中生代全球变暖。还有一种理论认为，恐龙放屁破坏了臭氧层，导致陨石不会在空气中完全燃烧并落到地面。据说所有的恐龙一年排放5.2亿吨臭屁！假设每公里有一立方米的屁，恐龙每年可以在地球上放屁1亿次...

以华为 P50，HarmonyOS 2.0.0系统，抖音 18.3.0版本为例，抖音作品定位改到别的城市的方法如下：

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该答案适用于华为大部分型号的手机。

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之后直接在位置栏上输入想定位的城市，就可以改到其他城市了。

该答案适用于苹果大部分型号的手机。

著作权也称版权，是指作者及其他权利人对文学、艺术和科学作品享有的人身权和财产权的总称。那么临摹作品是否也享有著作权呢?下面由小编为你详细介绍临摹作品著作权的相关法律知识。

侵犯著作权的构成要件

从侵权行为的构成要件上看，应从“过错”与，“无过错”，两方面来分析，在适用过错归纳原则的场合，其构成必须同时具备行为的违法性：(加害行为)，损害事实，因果关系与过错四个要件。就基于无过错责任原则认定的侵权行为而言，由于不考虑为人是否有过错，因而过错不再是该类侵权行为的构成要件。

1、违法性。造成损害事实的行为必须具有违法性质，行为人才负有赔偿责任。否则，即使有损害事实，也不能使行为人承担赔偿责任。无论行为人实施的活动是否侵犯了著作权人的利益还是其实施的活动对著作权的利益构成重大威胁，在将来必然损害著作权人的利益，都构成了侵犯著作权的行为。

2、损害事实。它通常是指侵权人所实施的行为客观上给受害方带来了伤害。如果侵权人的行为给著作权人造成了损害且无法定的负责理由，则侵权人应承担法律责任。

但是，如果侵权人实施了侵权行为而未对著作权人造成实际损害是否应承担侵权责任呢?如某人未经著作权人许可非法大量复制其作品，但未分行，这是否属于侵犯版权行为?又如某出版者，未经作者许可擅自出版但支付给作者稿酬的。我认为这些都是侵权行为，因为他们未经作者许可又无法律许可，侵权人行使了本应由著作权人所控制的权利或妨碍了著作权人权利的行使。

3、因果关系。即是只有当侵权人所实施的侵权行为与损害后果存在因果关系时，侵权人才承担责任。如果加害人虽然侵权违法行为，但受害人的损害与此无关，就还不能令其承担赔偿责任。

4、主观过错。在侵犯著作权的行为中，在适用过错责任的场合，主观上有过错的要承担责任。过错是行为人决定其行动的一种心理状态。过错包括故意和过失两种形式。行为人预见到自己行为的结果，并希望其发生或放任其到来的叫故意过错，例如明知投于人群会伤人而仍然投者属于故意的侵权行为。

行为人对其行为的结果应预见或者能预见但未预见到或虽预见到而轻信不会发生，以致发生损害结果的称过失过错。如汽车司机明知车辆刹车不灵，但自信技术好，仍然驾驶出车，途中因刹车不灵而撞伤人的。在适用无过错的场合，主观上有无过错，就不应成为侵权行为构成要件。

看过“临摹作品享有著作权吗”

临摹作品亦应享有著作权

我国著作权法过去不承认临摹作品的著作权，修改后的著作权法对临摹的态度稍有转变，但仍很模糊，使此类作品及临摹行为的法律地位不稳定。从艺术自身规律和著作权法的独创性要求出发，临摹不应被视为一种复制行为，临摹作品应该享有著作权。

中国画的学习传统是以临摹起步，通过临摹掌握笔墨技巧，达到一定熟练程度后才进入写生阶段。而在国画的传统中，临摹他人作品也是创作的重要形式之一。

相当多的知名画家都以临摹前人作品著名。例如张大千早期以临摹清代大画家石涛等人作品闻名，又如齐白石临摹徐渭作品。很多此类作品名为临摹，其实临摹作品与原作相比多有超越，完全可视为再创作。

在书法中临摹的作用更是无可替代。由于书法艺术的特殊性，临摹几乎是其惟一的学习方式，且临摹在书法中也是极为重要的创作方式，对碑碣法帖的临摹，多则全篇数万字，少则一字，或者神形俱备，或者遗貌取神，皆足以构成一幅作品。相当一部分书法家毕生致力于对某位先人或某种书法风格的临摹学习，并以此名世，其作品很多都是临摹品。

由以上可见，临摹实际上是由作者通过对原作的观察、体会、思考，根据自己的经验，以一定方法和技巧，人工地再现原作的外在形态及内在精神。这种人工的摹仿与采用物理方法进行的印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等复制方式有本质的不同。

前者在其过程中需要作者高度经验技能的参与，且由于作者艺术修养和能力甚至思维方式、思想感情的不同，不可能与原作完全一致，而必然有某些方面的突破或超越(不论水平的高低)，即使同一个人进行的两次不同临摹也不可能完全一致。而后者凭借特定的仪器设备和技术手段，可以无须人工参与，对原作进行数量无限且基本一致的仿制。只要技术手段足够高，就可以由任何人完成无限接近原作的复制。

所以，单纯从实现方法上看，临摹与修改前的著作权法中所列举的对美术作品的“其它”(姑且按它的规定把临摹也列入其中)复制方法就很不一样。而对美术作品的临摹与对文字作品的抄写、对音像作品的翻录这些其它著作权客体的复制行为有着更大的区别，其本质就在于前者无疑需要人的精神活动(欣赏、思考、判断、取舍、组织甚至重构)和主观经验技巧的参与，而后者完全可以是无意识的。

不夸张地说，一个人可以在大脑一片空白，不投入任何精神活动的状态下抄完一本书，或者录下一盘磁带，而决不可能这样临摹完一幅画。1903年，美国的Holmes法官指出：对艺术作品的临摹无论怎样与原艺术品相像，它总多少反映出临摹者自己才有的特点，即可享有版权的东西。

所谓的“手工复制”艺术品行为确实也是存在的，如享誉中外的荣宝斋木版彩色套印技术，以数百至数千块木制雕版，经过上百道水墨及彩色套印工序仿制古代名画。但这种已经高度技术化、手工业化和批量化的仿制与作为个人艺术活动的临摹完全不是同样的性质。

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O.shabaam是一个为gif添加声音的应用程序。

图片库Giphy给它发送各种各样的流行图片。

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