泉州百姓书店(通用20篇)

小学数学故事:动物王国里的人(1)

母羊管理着一个有80只羊羔的村庄。她脖子上戴着一个金铃。当有事发生时，她摇了摇铃。村里所有的羊，不管是黑的还是白的，都冲到了她的身边。

在这一天，羊妈妈对每个人说:"今年大豆丰收，你将有所有的农活。"听到“刷”的声音，小羊举起了手:“我拉大豆”，“我带大豆”，“我们打败了大豆。”。绵羊妈妈笑着说:“你可以做任何你想做的事情。这是不可接受的。根据我的经验，只有当八只羊采摘大豆，五只羊运输大豆和七只羊击败大豆，你认为具体安排？”

这个问题难倒了小羊。过了一会儿，人群中响起了一声“我来安排”。原来是一只小害群之马张开了嘴:“根据我母亲的想法，20只羊(8+5+7 = 20)组成了一群大豆拉、大豆运输和大豆脱粒机。我们共有80名工人，可分为4组(80/20 = 4)。那么，大豆收获机需要8× 4 = 32(单位)，大豆运输机需要5× 4 = 20(单位)，大豆脱粒机需要7× 4 = 28(单位)。”小黑羊解释道。

听完小黑羊的介绍后，其他的小羊不停地问它们的妈妈，"妈妈是这个意思吗？"绵羊妈妈点点头，微笑着说:“是的。”小羊很快成群出发了。山羊妈妈高兴地走在队伍的前面。小羊走在后面，说:“大豆，大豆！”

孩子们，也许你们听到了铜铃，是母羊在为小羊欢呼。

泉州是闻名海内外的国际花园城市，是福建省经济、文化中心，是中国三大金融综合改革试验区之一，是海峡西岸经济区五大中心城市之一，经济总量连续16年居福建省首位。下面是小编为大家整理的泉州周边自驾游景点，希望对大家有帮助!

泉州美食小吃

1.姜母鸭

发源于泉州，“姜母鸭”可谓是美食中的药膳，尤其适合秋冬季进补，滋而不腻，温而不燥，寒冷的冬天吃完后能感到通体温暖。以红面番鸭为原料，炒香后加入老姜(姜母)和米酒进行炖煮，煮的过程主要分为猛火开、温火炖和补药下锅，香气扑鼻，肉酥汁多，可搭配一些蔬菜或是面类煮着吃。有疏肝润肺、养胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效。

2.土笋冻

发源于泉州以闽南一带，相传系郑成功所发明，主要由一种海生蠕虫熬制冷却凝固的固体，肉清，味美干鲜。搭配酱油，老醋，蒜蓉，香菜等配料食用。

泉州自驾游好去处

1.森林公园

泉州森林公园位于丰泽区东海镇，西至大坪山，东达后渚港泉州湾，南邻通港路，北含洛阳江入海口。 公园建设依托大小桃花山、泉州湾河口湿地保护区等海滨资源和泉州古城史迹，突出历史文化名城、著名侨乡、海上丝绸之路起点、世界宗教荟萃等特色，将建成由奇石、江河、湿地、海鸟、古迹遗址、森林等资源构成的山清水秀、景色宜人的自然生态园。

公园共分为四个区，即桃岭春晓景区、金山览胜景区、空谷梵音景区和景观协调景区。

2.清水岩

位于福建省安溪县城西北的蓬莱山，始建于北宋， 至今已有950多年，内奉百仙之一清水祖师，是国家AAAA级名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈“帝”字形结构的岩寺，景区内楼阁殿宇巍峨宏伟，水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。现存文物古迹中，宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的“蓬莱仙境”。

3.安平桥

安平桥位于晋江市的安海镇，安海古称安平，因此，此桥得名“安平桥”，又名五里桥、西桥。是用花岗岩和沙石构筑的梁式石桥，横跨晋江安海和南安水头两重镇的海滩，始建于南宋绍兴八年，闻名天下。

泉州当地节庆

1.普渡日

地点：泉州

日期：农历六月二十九日至八月初二日

也叫“中元节”。在泉州有句俗语是“七月半祭祖”，自农历六月二十九日至八月初二日，分铺分区祭祖先、设宴席、演戏、请客，人们以鸡鸭鱼肉、糖饼水果，甚至全猪(闽南语俗称神猪)等供品祭祀先人，最后一日再烧灯，在门前路边烧纸钱放爆竹普渡孤魂，摆些菜碗，喜庆结束，这其实是人们对逝去先辈们的一种祭奠和表达哀思。

2.中秋节

地点：中国

日期：农历八月十五

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

3.国庆节

地点：中国

日期：10月1日

中华人民共和国国庆节又称十一。中央人民政府宣布自1950年起，以每年的10月1日，为中华人民共和国宣告成立的日子，即国庆日，每年都会举行盛大国庆阅兵。

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健康长寿是人类永恒的追求，尤其是在人们生活水平逐渐提高的今天，越来越多人把长寿作为生活目标之一。而在泉州就住一位全市最长寿的老人家陈久，她已经110岁了。你是不是也同小编一样好奇，到底是怎样的养生秘诀促使这位老人家活到110岁的高龄呢?接下来就由小编为你揭秘吧。

在惠安螺阳镇后田村，一间毫不起眼的石头平房，住着全市最长寿的老人——陈久，她今年110岁，农历八月十五将迎来自己的生日。而在4个月前，家里的第五代——最小的玄孙才刚刚出生，老人家还亲自拄着拐杖去吃了玄孙的满月酒。

家人好 苦尽甘来 领养子孙胜似亲生

如今，陈久已有13个玄孙，曾孙、孙子更是数不过来。在家里客厅的墙壁上，挂满了子孙满堂的照片。

在别人眼里，老人的一生可算圆满。但是，老人心里一直有个结，难以释怀。原来，大约19岁时，老人从相邻的上坂村嫁过来，进门才十多天，做木工的丈夫就抛下她，远赴马来西亚谋生，此后便杳无音信，其后代前几年有过来寻亲，但如今也是断了联络。

“那时候妈妈没有选择再嫁，没有子女的她就领养了我和姐姐。”老人78岁的养子吴亿金回忆，母亲年轻时很辛苦，靠种田为生，一个人扛起了这个家。“直到80多岁，她还忙着张罗全家的伙食，不肯放手。”

苦尽甘来，如今老人的儿孙都很孝顺，时常来看望她。这一家五代人齐聚，其中还有个刚满周岁的玄孙。老人不太爱说话，只是温柔地看着玄孙。感受到老人此刻的幸福，一家人在相机前拍了张甜蜜的合照，定格下这幸福的瞬间。

胃口好 来者不拒 零食鸡鸭样样爱

陈久老人习惯坐在门口的沙发上养神。老人穿着长袖衣裤，头上绑着头巾，脚穿凉鞋，虽然脸上千沟百壑，布满皱纹，但精神依然矍铄。

“她每天都这样子，困了回去睡一会儿，然后再出来在沙发上坐坐，饿了就自己打饭吃，生活都能自理。”78岁的儿媳妇许幼英说，这两年老人耳朵开始有点背，但身体一直不错。

据陈久老人的儿媳妇称，自家的婆婆和其他老人不一样，婆婆睡眠很好，每天下午五六点就进屋睡觉，直到早上八九点才起床。老人对饮食没什么讲究，胃口一直不错，蔬菜、鸡鸭鱼肉来者不拒。“要说最爱，那就是炒海蛎，但现在没牙齿了，饮食以豆腐乳配稀饭为主。”许幼英说，中午老人刚吃了两大碗米粉，平时稀饭也要吃两碗。

“奇怪的是，婆婆还特别喜欢吃零食，比如饼干、蛋糕、牛奶，我们经常有贡品都给她，她会很高兴。”记者看到，在老人房间的桌子上，堆放有旺旺牛奶、菊花茶、核桃露等饮料，旁边的垃圾桶有些吃完的饼干盒。

“奇怪的是，婆婆还特别喜欢吃零食，比如饼干、蛋糕、牛奶，我们经常有贡品都给她，她会很高兴。”记者看到，在老人房间的桌子上，堆放有旺旺牛奶、菊花茶、核桃露等饮料，旁边的垃圾桶有些吃完的饼干盒。

心态好 喜欢热闹 村里喜事场场去

就在4个月前，陈久又添了个玄孙，老人家非常高兴，亲自拄着拐杖去吃玄孙的满月酒。像这样的场景时常发生，“因为老人家喜欢热闹，很爱看喜事，所以村里只要有人结婚、孩子周岁，她都会作为家里的代表去参加喜宴。”

“村里人都说奶奶能长寿，是因为心态好。”在孙媳妇苏淑兰的印象中，老人从来没跟谁红过脸、吵过架，在村里的口碑很好，大家都“久啊”“久啊”地称呼她。

苏淑兰说，奶奶虽然比较沉默寡言，但喜欢出去走动，现在腿脚不灵便，就会去几百米外的祖厝找老人们玩，“但她不会插嘴说话，就在旁边安静听，人家无论议论什么事，她都不说是非。”

泉州海外交通史博物馆为爱国主义教育基地。

国唯一海外交通史专题博物馆

简称“海交馆”，其旧馆在开元寺内设有古船陈列馆，展示着一艘1974年后渚港出土、国内发现年代最早、体量最大的宋代海船及其大量伴随出土物，是中国自然科学史上最重要的发现之一。新馆座落在泉州市区东湖公园东侧，象一艘扬帆起航的大海船，内辟有泉州海外交通史陈列馆、泉州宗教石刻馆、中国古代船模馆和泉州民俗文化陈列馆四个展馆，藏品一万余件，有不少举世闻名的文物瑰宝。其中毗湿奴石雕像为我国仅见的印度教文物，是十四世纪中印文化交流的见证，尤为珍贵；陈列有伊斯兰教、古基督教、印度教和摩尼教等碑刻石件，是研究我国宗教历史的珍贵实物史料；另有数量繁多的反映海外交通民俗文化的器物，见证了中世纪“东方第一大港”泉州的发展历史、我国与亚非各国的海外贸易与友谊。

1959年，在中央文化部郑振铎部长和国家文物局王冶秋局长的倡导下，成立了泉州海外交通史博物馆（以下简称泉州海交馆）。

它标志着我国的航海交通历史开始进入博物馆这个神圣的殿堂。它以光辉灿烂的中华海洋文明，向世人展示了中国人征服海洋的波澜壮阔的历史画卷。

近50年来，泉州海交馆从无到有，从小到大，发展成为今天中国海交史的展示中心和研究基地，以及全国“爱国主义教育示范基地”，在海内外享有较高声誉。

泉州海交馆现有三个专题馆：分泉州海外交通史馆、古外销陶瓷馆、宗教石刻馆。馆内设立的“中国海外交通史研究中心”是全国性学术研究组织，出版刊物《海交史研究》。

（图片来源：泉州海外交通史博物馆官方网）

地址：福建省泉州市丰泽区东湖街425号

类型：博物馆

游玩时间：建议1-2小时

电话：0595-22100561

开放时间：

8:00-17:00，周一闭馆，节假日除外。（博物馆现在闭馆中，2017年8月15日重新开放）

门票信息：

免费开放。

信息来源：福建省旅游发展委员会

《窦娥冤》的故事很多人都知道，窦娥因为蒙受不白之冤，在临刑前许下三桩誓愿，如果都实现的话，就证明自己是冤枉的，而后来的确也都实现了，这也就证明了窦娥的确是冤枉的，是被人陷害致死的。但是，这样原本是一个揭露官场黑暗的故事，为什么窦娥最后许下的愿望实现之后，却被百姓大骂呢?窦娥最后一个愿望是什么，为什么很多人对此非常的不满?1.窦娥简介

窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。

窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情?

在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。2.窦娥的三桩愿望是什么

中国的很多俗语都是从民间故事流传下来的，有时候还会拿来与古人作比较，什么华佗在世啊，赛诸葛啊，说起这些个人物，大家都是非常的熟悉了，但是说起被冤枉，常常就有人脱口而出比窦娥还冤，这窦娥是谁呢?

现在很多新生代或许不知道这窦娥是何许人也了，就算知道也说不出个故事详细情节，真正知道的也都是一些长者了。今天小编就来说说窦娥的故事。

关汉卿曾经写过一部杂剧《窦娥冤》，看这剧名就知道，这窦娥就是故事中的主要人物。

话说这窦娥的父亲因为没有能力偿还蔡家婆婆的高利贷，于是就把还是孩子的窦娥卖给了蔡婆家做童养媳，可是没过多久，蔡婆的儿子就撒手人寰了，窦娥就成了寡妇。

有一日，蔡婆出外要债，可是那人还不起外债，于是就想杀害蔡婆，可是正准备动手的时候，被张驴儿父子发现，这俩人本就是地痞流氓，也算是阴差阳错救了蔡婆，不过这两人毕竟是恶人，知道蔡婆有钱，也知道窦娥长相漂亮，便想敲诈一笔钱，再让窦娥嫁过来。

窦娥听后自然是不愿意的，这张驴儿父子就起了坏心，想毒死蔡婆，然后嫁祸给窦娥，于是就趁着蔡婆有病“好心”送去了混有毒物的药汤，可是不知怎么回事，阴差阳错的被张驴儿父亲喝了下去，本想着害人，结果害了自己。张驴儿当然是怨恨在心，就把窦娥告上了官府，这官府也是黑白不分，严刑逼供，最后窦娥实在是无力招架，屈打成招，结果就是被判了死刑。

最后行刑的时候，无数百姓上街为其鸣冤，在临刑前，窦娥含泪对天长叹说：“我真的是被冤枉的，可是我的冤情只有老天爷明白，我是清白的，我要证明自己。然后窦娥发了三条毒誓：一是自己被杀死后，她的血将会全部溅在白练上，二是天上将会突降白雪，覆盖在我的身上，三是楚州从此之后大旱三年。3.为何第三个愿望遭到百姓唾骂

说完只见刽子手刀起头落，但是这血竟然没有一滴留在了地面上，而是直接都喷溅在了白布上，之后狂风骤起，温度骤降，正是6月夏天，却飘起了鹅毛大雪，在场的每一个人都在说窦娥是冤枉的，紧接着就是楚州的三年大旱，窦娥死前的三个说法全部应验。

关汉卿就是根据这民间故事创作了窦娥冤，杂剧的故事明面诉说窦娥的冤情，暗地里面抨击的是当时官场的黑暗统治，还有社会的不公，以及作为妇女的无奈和作为下层人民任人宰割的残酷现实。

窦娥死前发下的三个毒誓虽然是对当时黑暗现实的控诉，但是第三桩誓言却引起了很大争议，因为让当地大旱三年，最后苦的是当地老百姓，这些老百姓本是同情窦娥的，却变成了埋怨和指责，甚至是唾骂和痛恨。

而当时窦娥发这个毒誓的时候，不知道是出于什么考虑，也许只是想用大旱3年来证明自己的冤屈和清白，或者是想借此惩罚当地黑暗的官府，但岂不知大旱对官府影响有限，老百姓才是首当其冲的受害者。

当然也有可能窦娥对当地百姓也有成见吧，从小就做苦命的童养媳，后来又被张驴儿迫害，在她的生活境遇里接触的都是不好的回忆，所以借此让当地大旱三年来排解内心的怨愤，也有可能吧。

泉州这座被意大利人马可波罗称为光明之城，在古代有东方第一大港之称，海上丝绸之路起点的城市真的没有什么印象，只知道闽南人敢打敢拼做生意一流，闽南语歌曲很好听，别的都没有去关注过。今天小编带给大家的是厦门泉州的旅游攻略，希望对大家有帮助。

泉州，一座等待千年的古城。 不需要太华丽的语言，抑或是过于虚浮的歌颂。 秀美的湖光山色，古朴的民风民情，深厚的历史文化底蕴……一切的一切，仿佛诉说着古老的故事。 “东西两座塔,南北一条街。”一笔勾勒出了泉州轮廓，遥相呼应的东西塔，雨逼风摧屹立千年，斑驳的墙面，是一张顶天立地的泉州人民的面颊，直指苍穹的塔尖，是泉州人民压不弯的脊梁。走在中山街上，用步伐丈量这古街的深远，两旁连排式骑楼建筑，融入海交文化的建筑精华，是历史上中西合璧的成功范例，在神州大地上熠熠生辉。 “此地古称佛国，满街都是圣人”素有“泉南佛国”之称的泉州蕴藏着灿烂的佛教文化和文物珍品，题在开元寺的这幅对联，毫不掩饰大理学家朱熹对泉州的喜爱。千年古刹，木鱼声声，佛光塔影，碑石林立，沐浴着阳光，让心灵停泊在这宁静的港湾。 “云山百越路，市井十洲人”多元文化融合的泉州，海纳百川，商贸繁荣、外商聚集，“海上丝绸之路”开辟了中华文明与世界文明更为广阔的交流桥梁，宋元时期，更是与埃及亚历山大港相媲美的“东方第一大港”，留给历史的一幅波澜壮阔的画卷。 夜幕渐下，华灯初上。关于泉州，还有太多太多，滨海的呼啸，仿佛袅袅南音，又像是沉吟千年的叹息，追寻而去吧，揭开泉州神秘的面纱。

泉州旅游景点介绍：

开元寺：

开元寺位于福建泉州市鲤城区西街，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。于唐武后垂拱二年由黄守恭开创，有逾1300年历史，在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。现存仅为原来的十分之一二。佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺以其悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜。

清源山风景名胜景区：

清源山国家重点风景区是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，吸引了众多的海外游客。

崇武古城：

崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是“全国重点文物保护单位”。崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年)，活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年)，明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所，建城至今已有六百多年了。

西湖公园：

西湖公园位于泉州市区西北部清源山南麓，是西北洋滞洪排涝工程的重要组成部分。全湖面积100公顷，其中水域面积82.28公顷，为福建省最大的人工湖，全园由四岛三桥、三长堤、三片水域组成。

泉州清净寺：

泉州清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。

岱仙瀑布景区

位于石牛山北面，面积1994公顷，海拔高度260米(赤石口)-1610米(土人屋)。该景区主要由号称“华东第一瀑”的岱仙瀑布、温文尔雅的油漏漈瀑布以及一路的山光水色组成，是一处不可多得的生态旅游景区。

石牛山

石牛山国家地质公园和国家森林公园位于福建省德化县的东北部，地处戴云山脉中段，主峰位于水口镇，海拔1782米，总面积86.82平方千米，由石牛山、岱仙、浐溪3个景区组成。公园以极具科学性、稀有性的地质遗迹，优美的地貌景观，良好的生态环境和源远流长的人文景观为其特色，是集旅游观光、休闲度假、科研及科普教育于一体的综合性地质公园。2003年石牛山被国家林业部授予“国家森林公园”称号，2005年9月被国土资源部授予“国家地质公园”称号，是我国第四批国家地质公园。

传说，从前人们身上有一个人眼看不见、通灵性的坏东西三尸神附着。

这三尸神，一天到晚就是搬弄人间是非，说人的坏话。三尸神每个月要到天宫去一次，向玉皇报告人在世上的种种情况。

可是，这三尸神从来都不如实向玉皇禀报，每次都说坏话。不是“张三懒惰”，就是“李四奸刁”；不是“王五偷盗”，就是“铁六抢劫……”从没在玉皇面前说过人的一句好话。

日久天长，玉皇便对人产生了坏印象，很想惩罚人。但惩罚什么人？怎样去惩罚？玉皇总是拿不定主意。他想，如果完全相信三尸神禀报的情况，那么，世上竟连一个好人也没有了。

这一年，玉皇又听三尸神接连报告说，人又在不断地咒骂天庭，甚至对玉皇也有许多不敬之辞。他这一说，玉皇十分生气，觉得如果再不惩罚人们，就显得天庭太软弱无力了。于是，他对三尸神和手执钢鞭的王灵官说：“三尸神，你立即下凡，挨家挨户进行巡查，凡是不敬天庭、不奉公守法的坏人，把他们的名字都给我写在墙上。等到大年的晚上，王灵官执钢鞭下凡，只要墙上写了名字的坏人，统统杀掉，一个也不留。”

玉皇的圣旨一下，可乐坏了三尸神。他兴冲冲地回到人间，不问青红皂白，便挨家挨户地往墙上写名字。

这骇人听闻的坏消息，被各家的灶王爷知道了。灶王爷们秉性善良，为人忠厚，是老百姓家的主事神。于是灶王爷们焦急万分地聚到一起，商议怎样解除这场就要降临到百姓头上的灾难。

议论来，商量去，他们终于想出了一个既然保全百姓，又能惩治三尸神的非常巧妙的办法：“腊月二十三送灶王这天，每户百姓家的灶王爷，都十分郑重地关照家里的人，一定要他们在大年三十的白天，里里外外，上上下下，直至檐梁墙壁上的陈年垢污，彻底清扫，掸掸干净，迎接新年。老百姓们都听了灶王爷的话，高高兴兴地把家里彻底打扫干净了。

到了大年夜晚上，王灵官果然手执钢鞭来到人间。他怒目圆睁，凶神恶煞般地挨家挨户地寻找写在墙上的人名字，以便动手。可是，王灵官一路查找过去，家家户户的墙壁上干干净净，不要说人名，就连一点蛛丝灰尘都找不到，他哪里知道，三尸神写下的人名，连同灰尘早就统统被扫掉了。

王灵官本来就是个脾气很暴的神，他一看一无所获，非常气愤，便回到天庭狠狠地告了三尸神一状：“三尸神无事生非，毁谤世人。百姓家墙上，没有一家写名字的。”

玉皇闻报大为震怒，立即传旨：“将三尸神绑送前庭，痛打三百大板，再关进天牢，永不释放。”

泉州周边好玩的地方有以下这些：清源山--老君岩-开元寺-石笋-九日山摩崖石刻-洛阳桥-五里桥-伊斯兰教圣墓-郑成功墓-石井海上誓师处-东石寨-白沙古战场-天后宫-文庙-崇武古城-清净寺。

中国之最在泉州：

1.伊斯兰教圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰圣墓；

2.开元寺内的千年古桑是我国现存最古老的桑树，树龄1300多年；

3.清源山老君岩的老君造像是我国现存最大的道教石雕；

4.清净寺是我国现存最早、最古老的伊斯兰教寺庙；

5.南安丰州九日山的祈风石刻群是我国现存数量最多的祈风石刻；

6.惠安洛阳桥是我国现存最早的海港大石桥；

7.天后宫是我国现存最早最大的妈姐庙；

8.安平桥是我国现存最长的古石桥,素有--天下无桥长此桥之称；

9.开元寺内的东西塔是我国现存最高石塔，高48.24米；

10.草庵摩尼教寺是世界上唯一的摩尼教寺庙；

11.清源山碧霄岩的喇嘛教三世佛造像,是我国现存最早保护最好的"三世佛"石雕造像；

12.崇武古城是我国现存最完整的花岗岩滨海石城；

13.海外交通史博物馆是我国惟一反映古代中外海上交通史的专门性博物馆。

地下看西安，地上看泉州。这里历史文化积淀丰厚，名胜古迹星罗棋布，文物瑰宝举世瞩目。下面是小编为大家整理的泉州周边自驾游出行景点，希望对大家有帮助!

泉州旅游注意事项

1、泉州方言是闽南话，可以适当掌握常用的闽南语：什么(虾米)、随便(亲菜)、好吃(吼甲)、对不起(拍谢)、我知道了(哇栽)，美女(水扎某)，聊天(话仙)。如果对闽南语感兴趣，可以收听 FM105.9刺桐之声广播，有不少富有当地特色的闽南语节目。

2、在后城文化旅游街买东西，货比三家、狠狠还价是必须的，如果你享受这个过程，相信一定可以淘到许多物美价廉的东西。

3、泉州是个宗教多元文化融合的城市，请尊重当地的各种信仰，在旅游摄影时，不要干扰到教民或者教徒。

晚上出游尽量结伴同行，特别是女性旅行者，可以提前告知导游或旅舍前台，留下联系电话。

在石狮买东西最大的好处就是可以狠狠还价，无论是服装还是小商品，只要你是个还价高手，一定能淘到价廉物美的东西。 到石狮购物一定不要忘记“货比三家”的古训，这样才能避免吃亏。

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泉州自驾游好去处

1.清净寺

清净寺是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。清净寺又名艾苏哈子大寺。位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。始建于北宋大中祥符二年，是年为回历400年。初名"圣友之寺"，到元代至大三年由耶路撒冷人阿哈玛出资重修，以后又历经修建，仍保持当年创建时的风貌。在门搂的东侧“祝圣亭”内立有元至正十年、明万历三十七年重修清净寺的碑记，是研究泉州伊斯兰教的重要物证。寺内有明成祖于永乐五年颁发保护清净寺和伊斯兰教的《敕谕》石刻一方，极为珍贵。

2.东溪大峡谷

东溪大峡谷，座落于呈祥乡境内，永春县最高山峰雪山之腹，是泉州市母亲河晋江东溪的源头。峡谷全长3800米，山高水秀，悬崖高耸，急瀑飞挂，奇石林立，树木苍翠，是闽南地区最具特色的峡谷景观。

3.青山湾

青山湾位于中国福建省泉州市惠安县山霞镇， 是闽东南地区一处不可多得的海滨避暑胜地。连绵13公里的秀丽沙滩上，沙质细腻、无一礁石，具有海平面开阔、大陆架平坦、风浪较小的特点。沙滩宽达百米，适合娱乐、休闲，又可开展游泳、沙滩运动及水上运动等体育运动项目，是一个世界不多、中国少有的天然海水浴场。

泉州有什么好吃的

1.侯阿婆肉粽

强烈推荐!肉粽非常细腻鲜美。侯阿婆肉粽以肉粽为主打，主料为粳米加糯米;辅料有香菇、卤肉、卤蛋等。配料有则有多种，有花生酱，辣椒酱，蒜蓉，炸葱花等。吃的时候先要上碗碎肉小肠汤，而汤则是用大骨熬出来的，味道很正点。

2.好成财牛排

入口即化，味道偏咸，十分入味。按照泉州人习惯的吃法，一碗咸饭、一块牛排、一碗牛肉汤或者牛肉羹，就是一顿美味的餐食了。价钱不高，味道不错，简单方便，营养也很丰富。他家的牛排是根据泉州人的饮食特点改良过的，不像西式的那样分出几成熟，而是全熟的。选用的是二、三岁的黄牛，制作的过程中加入当归、姜、辣椒、八角、加饭酒等调味提香，焖炖90分钟才成。焖炖的酥软入味，牛肉的香气中夹杂着一些中草药的味道，味道有点像南洋地区的肉骨茶。

3.忠记姜母鸭

非常推荐!味道偏咸一点点。是用砂锅焖的，加了很多香料，肉和姜的味道都很不错。色香味俱全，入口即化!小肠汤也相当清口，别误会它只是简单的肠而是肠中肠，好几根贯穿而成!店的位置不太好找，在崇福路上，要多问一些人。

打击电信诈骗犯罪，保护人民群众的财产安全和合法权益，需要政府、公安机关、社会各界和广大群众的共同努力。只有加强宣传教育、技术手段、执法力度和社会共治，才能有效地防范和打击电信诈骗犯罪，守护好百姓的“钱袋子”。

防范电信诈骗，最重要的是提高群众的防范意识。政府和公安机关采取多种形式、多种渠道，向群众宣传防范知识，提高群众的识别能力和防范意识。例如在社区、学校、商场等公共场所开展宣传活动，向群众发放宣传资料，张贴宣传标语，让群众了解诈骗的危害和防范措施。公安机关还通过微信公众号、短信平台等多种方式向群众发布预警信息，提醒群众警惕诈骗陷阱，提高群众的防范意识。

为了打击电信诈骗犯罪，政府和公安机关不断加强技术手段的建设，提高打击能力。例如公安机关建立了反诈骗中心，利用大数据技术对电信诈骗进行监测和预警，及时发现和阻断诈骗行为。公安机关还加强了对网络诈骗的监测和打击，建立了网络巡查机制，加强了对网络犯罪的打击力度。政府还鼓励企业加强技术研发，推出更加安全、便捷、高效的防骗产品，提高群众的防骗能力。

为了打击电信诈骗犯罪，政府和公安机关加强了执法力度，严厉打击犯罪行为。公安机关加大了对电信诈骗案件的侦办力度，加快了案件的办理速度，缩短了破案周期。政府还加强了对电信运营商的监管，要求其对涉嫌诈骗的电话号码进行及时停机处理，防止诈骗行为的发生。政府还加强了对跨境电信诈骗的打击力度，与国际社会合作，共同打击跨境电信诈骗犯罪行为。

母羊管理着一个有80只羊羔的村庄。她脖子上戴着一个金铃。当有事发生时，她摇了摇铃。村里所有的羊，不管是黑的还是白的，都冲到了她的身边。

在这一天，羊妈妈对每个人说:"今年大豆丰收，你将有所有的农活。"听到“刷”的声音，小羊举起了手:“我拉大豆”，“我带大豆”，“我们打败了大豆。”。绵羊妈妈笑着说:“你可以做任何你想做的事情。这是不可接受的。根据我的经验，只有当八只羊采摘大豆，五只羊运输大豆和七只羊击败大豆，你认为具体安排？”

这个问题难倒了小羊。过了一会儿，人群中响起了一声“我来安排”。原来是一只小害群之马张开了嘴:“根据我母亲的想法，20只羊(8+5+7 = 20)组成了一群大豆拉、大豆运输和大豆脱粒机。我们共有80名工人，可分为4组(80/20 = 4)。那么，大豆收获机需要8× 4 = 32(单位)，大豆运输机需要5× 4 = 20(单位)，大豆脱粒机需要7× 4 = 28(单位)。”小黑羊解释道。

听完小黑羊的介绍后，其他的小羊不停地问它们的妈妈，"妈妈是这个意思吗？"绵羊妈妈点点头，微笑着说:“是的。”小羊很快成群出发了。山羊妈妈高兴地走在队伍的前面。小羊走在后面，说:“大豆，大豆！”

孩子们，也许你们听到了铜铃，是母羊在为小羊欢呼。

内山书店旧址为上海市文物保护单位。

内山书店旧址，为坐北朝南西式结构、假三层楼房。其位于四川北路2050号，靠近甜爱路的南口，东边则比邻山阴路。

该书店，以日本友人内山完造先生的名字命名。这位生于1885年日本岗山人，于1913年3月，被大阪眼药会社参天堂派到上海推销药品，并于1917年，与妻子一起在此创办了这家书店。

据资料介绍，内山书店其时主要经售日文书籍，20年代后期则大量发售日本改造社出版的《现代日本文学全集》、《经济学全集》、《马克思恩格斯全集》、《世界文学全集》、《大众文学全集》等。店中书籍都敞开陈列，读者可以随手翻阅，店堂里摆着长椅和桌子，读者可以坐在那里看书。为方便读者购书，书店还编印有“新书介绍”供应读者，为此，受到读者广泛欢迎。

由于内山书店身份特殊，故成为当时进步文化和进步人士一处避难所，当时的许多知名人士，如鲁迅夫妇、郭沫若、陶行知、周建人、夏丏尊等都受过其保护。书店不仅大量销售马列著作等进步书籍，而且出售当局查禁的进步书籍，代售《铁流》等进步文学读物。并从1932年起，成为鲁迅著作代理发行店。于是上世纪30年代的上海滩，就出现了这样一种似怪非怪的情况，即中国书店买不到的书，可以在内山书店买到；中国书店不敢经售的书，内山书店也能经售。

内山书店是鲁迅晚年在上海的重要活动场所。现四川北路2050号，建于1928年。日本友人内山完造1917年创办内山书店，1929年迁此。30年代，左翼进步书籍大多被国府查禁，内山书店因有治外法权庇护，成为出售这类书籍的主要场所。鲁迅常来此购书、会客并一度在此避难，书店成为中日文化交流的桥梁。

民国16年，郭沫若因四一二--政变到上海避难，一度到内山书店寄宿；南昌起义失败后，他再次受到内山书店保护。民国19年3月19日～4月19日，鲁迅因参加自由运动大同盟、左联等组织被通缉，避居于内山书店;民国21年1月30日，鲁迅因一二八事变再次避居内山书店。抗日战争爆发后，内山书店曾营救过被日本宪兵队逮捕的夏尊、许广平等文化人士。民国31年，受命接管英、美在沪开设的图书公司。民国34年10月，书店由王造时经营的前方书店接收。

现该址是工商银行虹口区支行山阴路分理处的一部分。

1980年8月26日，内山书店旧址公布为市级文物纪念地。

因此，这里成为鲁迅先生晚年购书、看书，甚至会客的地方，为此与内山先生结下了深厚的友谊，成为中国近代文学史上的一段佳话。抗战结束后，内山先生以敌国侨民身份被勒令归国，内山书店作为敌产被没收，停业改作他用。

景点位置

上海四川北路2050

在中国著名景点中番仔楼是泉州地区比较特别的建筑，有着比一般的欣赏价值，这种楼一般都为民国时期南洋归来的华侨所建造，因为大部分建筑材料都从南洋运过来所以被称为“番仔”下面我们就一起来欣赏一下吧。

番仔楼（又称：番客楼）是一种中西合璧的闽南（特别是泉州）民居建筑。因为建筑样式中西合璧，与闽南传统古民居截然不同，且建筑材料多为南洋直接运输而来，故被称为番仔楼（“番仔”是过去闽南一带对南洋人的贬称）。番仔楼集闽南传统古民居与南洋建筑的优点，因设计师建筑想法各异，工艺价值高，各种石雕、砖雕、彩画、拼砖、灰塑等让人惊叹，是闽南侨乡的一颗颗建筑瑰宝。

番仔楼以闽南泉州数量及精品为多，番仔楼不仅建造精美，并且富含华侨南洋打拼的辛酸血泪，每一栋番仔楼背后都有一段下南洋、抗战、国共对峙、文革等的故事，极具传奇色彩。其中以泉州永宁镇丰富的番仔楼样式及丰富内涵为代表。

番仔楼最早可以追溯到清朝时期，闽南一带华侨多到南洋一带创业，归国之后建造番仔楼，现存的番仔楼大部分是在清末到解放前后所建。

番仔楼可以基本分为两类，一类是按照传统的闽南民居木结构营造技艺所建，即利用大木作作为受力结构。另一类是采用钢筋混凝土所建。这两类不仅营造技艺不同，并且从外观上就可以看出分别，一般来说，传统技艺营造的番仔楼，立面多采用传统的闽南红砖，而钢筋混凝土的则是水泥立面。一般来说，采用传统木结构营造技艺所建造的番仔楼所包含的中式元素和闽南传统工艺比钢筋混凝土的番仔楼多得多

在永宁镇子英村有一座兄弟厝，和只有百米之遥的万芳楼相比，它显得很“年轻”，从房屋石柱和门帘上“爱护祖国建设、保卫世界和平”、“谦虚、忠实、前进、立志”的文字，一眼就能知晓其建设年代。建于1953年的这座大厝是由李逢玺、李逢康兄弟合资建设的，左边是“康乐别墅”，右边为“观涛别墅”，连接这两部分的中间部分赫然写着“联荣同居”四个大字。

据说，这座大厝刚建成的时候，周围是空地，房子的顶部水泥材质是从上海运送过来的，所用的木材也都是从福州买来的上等杉木，屋后还有后花园，里面种满各种果树；屋子内的墙壁砖是专门请人加工制成的，砖上“八骏图”等图案是经过很繁琐的工序烧制上去的；屋中的木床是仿造古时候的龙床结构制成，在当时的泉州南门外轰动一时。

虽然已隔60年光阴，但古厝内部仍是原来的构造，用木板将房间隔开。二楼虽无人居住，窄小的木梯上落满了厚厚的灰尘，但木门、木桌和其余物件均按原位摆放着且保存较为完好，打开通往阳台的木门，一缕阳光照射进来，一切如昔，令人仿佛回到了那些年古厝热闹的光景。番仔楼的工艺基本上就是闽南传统工艺，特别是泉州古民居的传统工艺，泉州民居建筑在中国古民居中独树一帜，闽南向来被称为红砖文化区，因为闽南民居是采用与中国传统民居不一样的红砖。

中国古代很多皇帝都有信仰，信教也是很多皇帝的习惯，中国历史上的唯一一位女皇帝便是其中的一人，当时武则天信仰佛教，其实，武则天信教原因也非常简单。那就是因为武则天觉得信佛会给自己带来好运，同时，可以稳固自己的地位。当时，武则天命令天下的老百姓不得杀生吃肉，但是，下面的老百姓也是有自己的对策的。我们今天就一起来看看吧!

中国古代帝王中，不少人颇有佛缘，女皇武则天便是其中一位。武则天推崇佛教的目的，是想把佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器。她一当上皇帝，便宣布“释教开革命之阶，升于道教之上”。除划拨专款大修寺庙，大造佛像，大量翻译佛经外，还多次用行政手段掀起全民崇佛的热潮。在强制性的全民崇佛运动中，有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令，曾闹出了不少趣闻。

不杀生是佛教五戒之一，是佛门弟子基本的行为准则。但不准普通老百姓吃肉，实施起来无疑有很大难度。为了查验禁屠令的执行效果，武则天特命宰相娄师德下基层巡视。宰相视察工作，基层官吏自然要设宴接待。宴席上，首先送上来的是一盆羊肉。基层官吏解释说：这羊不是我们杀的，是狼咬死的。既然是狼咬死的，吃了当然不算犯禁。接着送上来的是一盘鱼。基层官吏又声明：这鱼也是狼咬死的。娄师德一听喷饭大笑：你咋这么笨呢，应该说这鱼是水獭咬死的才对。欢笑声中，美味佳肴很快成了腹中之物。

由于“上有政策，下有对策”，武则天的禁屠令在基层的执行状况估计不会太理想。事实上，古往今来的任何一项政令，如果不得人心，最终结局必定是草草收场。后来，武则天大约也觉得这个禁令有点过分，因而在处理违禁案例时，对当事人十分宽容。

左拾遗张德的妻子生了一个男孩，便偷偷地杀了一头羊宴请宾客。其中有个叫杜肃的人，饱吃一顿羊肉之后，居然写了一纸状文向皇帝告发张德。

第二天上朝时，武则天对张德说：“你妻子生了一个男孩，可喜可贺啊。”张德向武则天拜谢。武则天又道：“可是羊肉从哪里弄到的呢?”张德赶紧叩头连称死罪。武则天道：“我禁止宰杀牲畜，是吉是凶难以预测。可是你邀请客人，也该有选择地交往。无赖之人，不能一起聚会。”然后拿出杜肃的状文给他看。杜肃卖友求功不成，反遭奚落，吓得直冒冷汗。武则天显然认为杜肃出卖朋友事大，而张德违犯禁屠令事小。由此可见，连武则天自己后来都不把禁屠令当回事了。

还有一桩趣事。一天，洛阳定鼎门外翻了一辆草车，藏在草车上的两只被杀的羊顿时露了馅。这无疑犯了禁屠令。目睹此事的护门人立即将线索报告御史彭先觉。彭先觉可能晚来了一步，没能抓到拉草车的人，便想把责任推到别人身上。他上书给皇帝说：“合宫尉刘缅专门管理屠宰之事，他没有觉察到这件事，应罚他吃一顿棍棒，羊肉则可送给尚书省的官员们吃。”刘缅听说后很是害怕，赶紧做了一条加厚的裤子等着打屁股。没想到，第二天武则天在彭先觉的奏疏上批示：“御史彭先觉奏请杖打刘缅的意见不妥。羊肉应给刘缅吃。”消息传开，满朝官员皆拍手称快，只有彭先觉羞惭不已。

这种营销方式只能在短期内带来实惠，长期来看，厂商可能会通过其他方式来收回损失，例如后期售后服务、配件等方面的加价，从而让消费者花更多的钱来“补偿”厂商。汽车市场上出现了一种被称为“自杀式降价”的营销方式。所谓“自杀式降价”，就是车企将某一款车型的售价降至极低，甚至不赚钱甚至亏本销售，以吸引更多的消费者购买。这种营销方式在短时间内能够带来较大的销售量，但长期来看对于汽车市场和消费者来说，却可能带来不利影响。

汽车市场竞争激烈，许多车型品牌相似，消费者往往难以做出决策，因此通过低价来吸引消费者已经成为了许多车企的常规手段。近几年汽车市场竞争日趋激烈，车企的利润空间也越来越小，很多企业不得不降低售价来增加销量，从而获得更多的市场份额。这就是为什么近年来汽车市场上频繁出现“自杀式降价”的原因。

消费者在享受降价带来的实惠时，也应该清醒地看待其中的问题。这种营销方式虽然可以带来一定的价格优势，但并不能够完全解决消费者的需求问题。在购买汽车时，消费者不仅需要考虑价格因素，还需要考虑车辆的品质、安全性等多方面因素，如果只是为了追求低价而购买不合格的车辆，不仅会带来安全隐患，还会增加后期的维修、保养等成本。

自杀式降价也会对汽车市场产生负面影响。从市场角度来看，厂商在进行自杀式降价时，通常会将车型的品质、性能等方面进行降低，以节省成本。这样一来，汽车市场上的整体品质水平就会降低，对消费者的购车体验大打折扣。

泉州安溪：陶醉在诗的天堂

泉州安溪：陶醉在诗的天堂

福建泉州安溪县城古称凤城，缘凤山似凤而得名。最近，县里在城东监溪下游筑一水坝，蓄溪水而成湖。因溪流纵横交错似龙，名取大龙湖。沿湖十公里长的两岸辟为公园，植树种草，湖光山色，烟波潋滟，青山叠翠，惠风和畅，顿使凤城面貌焕然一新。

最值得一提的是湖溪两岸的护栏，砌的都是花岗岩石材，雕栏画栋，古色古香。每一堵栏中间的半平方米见方的石材板面，都刻有一首署名诗，从诗经到近现代，应有尽有；有五言的、七言的；有律诗、有俚句。据主人介绍，他们在诗海中泛舟，才精选出近五千首的诗歌镌刻在两岸，成为泉州市安溪县城的一道亮丽的风景线，被称之为“十里诗廊”，为游人提供一处别具一格的休闲娱乐及读诗品湖的好去处。

众所周知，我国是一个诗歌的王国。我国的诗歌历史悠久，有着极高的审美价值，不仅是中华民族的珍贵文化遗产，更是世界文学殿堂里绚丽夺目的瑰宝。

在安溪，有识之士们开拓创新，传承弘扬，从我国浩瀚的诗海中撷取其精华的一部分，以石文化的载体镌刻于溪流两岸，题材丰富，内容浩繁，可说是文化艺术上的一大创作，城市建设上的新创意。我们都知道，没有文化的城市是沙漠，没有历史的城市是荒野。安溪县本来就有极丰富的历史文化积淀，现在又有十里诗廊为其添辉增色，其功德是无量的。游人看到这些石刻诗词，能感受到一种震撼。我在茶都周围，看到咏茶、品茶、煮茶、采茶、制茶、植茶的诗、词、赋就有好几百首，上至茶圣陆羽及著名诗人墨客，下至平民百姓及和尚道士，着实令我大吃一惊，中国竟然有这样多的茶诗，顿时感悟到自己的孤陋寡闻。我想，单就这小块的茶诗，就可以印证了安溪弘扬茶文化的一种创举。

看诗、读诗、写诗、咏诗，是人民群众生活的重要组成部分，也成为休闲旅游的一种选择。读诗词，重在欣赏。诗看得多了，背得多了，自然能深刻地理解，更好地欣赏和汲取其中的文化营养，以得到志趣的陶冶和精神生活上的升华。当然诗之鉴赏，仁者见仁，智者见智。在读诗品诗之间，人们都能从中得到无穷的享受，于无声处胜有声。

徜徉在安溪的十里诗廊，就像沐浴在十里和煦的春风里。我细心品读着一首首的诗歌，物我两忘，四大皆空，静洁的心灵，洋溢着诗意般的甘醇，那独特的文学乳汁之香甜沁入心间。可以想象，走近泉州安溪十里诗廊这坛“美酒”，不知醉倒了多少游客诗人。

小编今天跟大家分享的是“怎样才能开书店”，希望对大家有所帮助。

操作方法

想要开一家书店，最重要的当然就是资金问题，所以在开书店之前，要想一下自己开书店的一切的花销，然后根据自己的能力选择适合的店面。

然后就是要规划好书店以后的主营方向，还要提前做好市场调研，看一下目前市场最畅销的类型是哪几类。

当然交通也是考虑的必要条件之一，所以你就要选好合适的店址，不一定非得开在闹市，但是要跟你书店主打的风格一致。

最后当然就是宣传啦，对于任何一位商家来说宣传是必不可少的，所以在开店之前可以通过传单，网络等一系列的方法来进行宣传。

泉州的大学包含：华侨大学、泉州师范学院、仰恩大学、闽南理工学院、福建师范大学闽南科技学院、泉州信息工程学院、泉州职业技术大学7所本科学校；黎明职业大学、福建电力职业技术学院、泉州医学高等专科学校、泉州纺织服装职业学院、泉州华光职业学院等专科院校。

泉州

泉州，福建省东南沿海地级市，简称泉、鲤，别名鲤城、刺桐城，北承福州，南接厦门，东望台湾岛，属亚热带海洋性季风气候，气候条件优越；辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化、金门（待统一）5个县和泉州经济技术开发区、泉州台商投资区。

这个职业并不是“铁饭碗”，虽然教师职业在社会中享有很高的声誉，但是教师也面临着很多的挑战和压力。教师的工作需要付出很多的时间和精力，需要不断地学习和更新知识，需要面对学生的各种问题和挑战。泉州市教育局发布通知，宣布从5月26日起开始接受中小学教师资格认定的申报。这一消息引起了广泛关注，也引发了人们对于教师职业的讨论。

尽管教师职业并不是“铁饭碗”，但是教师职业仍然是一个非常有价值的职业。教师是社会的中坚力量，是培养未来人才的重要角色。他们的工作不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和思想，引导学生成为有用的人才。教师的工作对于社会的发展和进步具有非常重要的意义。

教师职业也具有很多的优势，也就是工作相对稳定，有一定的保障性。工作时间相对灵活，可以根据自己的需要进行调整；工作环境相对舒适，可以享受到相对较好的福利待遇。教师的工作也具有很多的成就感，可以看到自己的努力和付出带来的成果。人们应该认识到教师职业的价值和意义，也应该关注教师职业所面临的问题和挑战。

该职业需要得到社会的尊重和支持，需要得到更好的待遇和保障。教师也需要不断地提高自己的素质和能力，适应社会的发展和变化。鼓励更多的人选择教师职业。教师职业虽然不是“铁饭碗”，但是它是一个非常有价值和意义的职业。要更多的优秀人才加入到教师队伍中，为培养未来人才做出更大的贡献。

每个地方都会有为这个城市做了一定贡献的历史名人。但是他们到现在已经越来越少人会记得他们的事迹，更不会去了解他们的资料。本期文章小编就带你一起了解历史名人，了解泉州文化。快来一起看看吧！

1、欧阳詹

欧阳詹，字行周，唐泉州晋江潘湖村人。生活在安史之乱后的中唐，历经肃宗、代宗、德宗三朝，是泉州地区历史上第一个进士，官至国子监四门助教。

欧阳詹少时聪颖，唯一的爱好是读书和写诗作赋，年轻时由于勤学好问，刻苦钻研，又有独特见解，写出来的文章语言优美精辟。德宗贞元初年，他．“文词崛兴”，声名大振，浙江、福建一带许多人都知道欧阳詹的名字。

欧阳詹才高学博，著述颇丰，收入《欧阳行周集》里的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种作品共140多篇。他一生的德行、文章，对福建文化发展有深远的影响。他是福建文化史上杰出的人物。

2、俞大猷

俞大猷(1503～1580)，字志辅，号虚江，出生于泉州河市，是明嘉靖时期著名爱国将领、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎马，最主要功绩是领导抗倭斗争。俞大猷多才多艺。他创造一套用楼船歼灭倭寇的海战战术，还发明了一种陆战用的独轮车。

他精通六经，博学宏文，著有《正气堂集》30卷，堪称明朝一代儒将。俞大猷的遗迹文物和民间传说,留在泉州和闽南等地甚多。晋江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下，旁有其自书写的君恩山重“四个大字。厦门、金门、武平、海南岛等地，都有俞大猷的读书轩和纪念祠堂。

3、何朝宗

何朝宗(1522～1573)，又名何来，德化县隆泰乡后所村人。擅长木雕、彩塑，尤其精于瓷塑，是明代嘉靖，万历年间最著名的雕塑艺术家。他的瓷塑作品多见于佛道神像。

现存何氏作品寥寥无几。目前北京故宫和上海、福建、泉州、广东等地博物馆收藏的何氏作品都被定为国家一级文物，欧美、日本、东南亚各国的何氏瓷塑被列为国宝文物。何朝宗在故乡积极从事瓷塑研究、创作和传艺活动，为德化瓷塑奠定了坚实的基础，为德化瓷塑赢得高度国际声誉作出了杰出贡献。

4、李贽

李贽(1527一t602)，字宏甫，号卓晋，又号温陵居士。泉州晋江人，明末杰出思想家和进步史学家。李贽出生在一个回教徒的市民家庭。自幼倔强，善于独立思考,12岁中举人，30至54岁为官，先后任河南辉县教谕、南京刑部员外郎和郎中,最后出任云南姚安知府。

20多年宦海生涯,使他认识到官场的种种黑暗，以及民反兵变、倭寇骚扰我东南沿侮等现实,深感明王朝内部的腐朽没落。著有《焚书》、《藏书》等著作。李贽这些进步的主张，在客观上反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求。

5、何乔远

何乔远（1558~1631），字穉孝，号匪莪，泉州城内人。明万历十四年（1586年）登进士，官至户部右侍郎、南京工部右侍郎。他为人刚直不阿，持正敢言，多有作为，因而累遭权贵排挤，两度辞官归家，家居二十余年。

《泉州府志》称他“在官在家，著书不辍”，著有《狱志》、《膳志》、《西征集》、《名山藏》、《闽书》，编纂《明文征》、《武荣全集》，又参修《泉州府志》，是明朝著名的历史学家。其中《闽书》有所创新，成就最高，它和《明征文》被清列入《四库全书》，《名山藏》列入禁书。

他居家时还先后在清源山南镜山下创办镜山书院和耻躬学社，出任泉山书院山长，在一峰书院和泉山书院讲学，为泉州文教事业的发展做出较大的贡献。

6、郑成功

郑成功(1624～1662)，名森，字明俨，号大木，南安石井人。郑成功气宇轩昂，才思敏捷，聪颖过人。21岁时以优异成绩名列榜首进南京国子监太学。所作文章立意深远，词藻华丽典雅，且常于学余之际舞剑学射，1624年，荷兰殖民地者侵占台湾。

1661年4月21日，郑成功率2．5万将士，经过8个月苦战，荷兰士兵弹尽粮绝，陷入绝境，只好挂白旗投降，沦陷了38年的宝岛台湾又回到了祖国的怀抱。收复台后，郑成功制定了一套切合实际并有益于台湾经济、文化等方面发展的治理政策，为台湾的发展作出了不可磨灭的贡献。民族英雄郑成功收复台湾的丰功伟业永垂青史！

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