八卦

澳洲八大，这些你一定不知道的八卦！

想去澳洲留学的同学，不可能不知道澳洲的八大名校，这八所最顶尖的大学通常都是国内学生的首选。不过国外大学可不是只会搞专业学术那一套的，还有很多你意想不到的趣闻，今天vera就和大家说点有趣的事儿，让大家了解别样的澳洲名校。

蒙纳士大学牛顿的苹果树？

全世界都知道，牛顿因苹果砸在头上而发现了地心引力。

其实除了英国剑桥大学，蒙纳士大学是全球第二个拥有牛顿苹果树的校园。该苹果树是从启发牛顿发现地心引力的苹果树上截取下来的，于1975年栽种在蒙纳士大学工程学院的后园里，喻意牛顿在科学上的研究精神将从北半球延伸至南半球，让蒙纳士大学的师生都以此为方向。

蒙纳士大学的学生们，你们还不去那颗 神树 下睡一觉？别忘了定好闹钟。

澳洲国立大学和成龙的渊源

成龙，澳大利亚国立大学，能有什么渊源呢？

其实，成龙是国立大学约翰科廷医学研究院的捐助人。成龙为纪念其因癌症去世的母亲向国立大学作出捐赠的，并以他的名字命名了新的科学中心，以培育新进的科学家，特别是针对癌症方面进行研究。

阿德莱德大学奥运火炬诞生地

悉尼虽然是奥运会的主办城市，但是奥运火炬的生产地却在澳大利亚南端的阿德雷德大学。当时，设计团体由12名教授和工程系学生组成，花三个半月完成设计。由于设计参考了悉尼歌剧院的外形，防水防风，采用高精材料而获得采用，充分体现了阿德雷德大学在材料工程学方面的领先地位。

西澳大学孔子学院

澳大利亚西澳大利亚大学孔子学院于2005年5月20日正式揭牌成立，是中国在澳大利亚创建的第一所孔子学院，该院在2007年获 先进孔子学院称号 。办公和教学地点现位于西澳大利亚大学历史悠久的克莱蒙特校区，也是1901年成立的克莱蒙特师范学院的旧址。

悉尼大学数学戒赌法

澳洲的第一所大学，悉尼大学是 八大 中历史最悠久，建筑最古老，最具英伦化风味的大学。日前，悉尼大学赌博治疗中心研究人员向寻求治疗的嗜赌人士揭示赌博行业的运营内幕，讲述内情，用数学方法向赌博上瘾人士证明，他们是不可能战胜赌博机器的。目前这个方法取得了很大的成效，寻求帮助的人士减少了80%至90%。

墨尔本大学校长竟然是夫妻档？

墨尔本大学，始建于1853年，是澳大利亚历史最为悠久的大学之一。Glyn Davis教授于2005年1月起开始担任墨尔本大学校长，在2008年8月，被澳大利亚具有影响力的商业报纸《澳大利亚金融评论报》评选为澳大利亚最有影响力的人物之一。

但是，这都不算什么！最有意思的是，墨尔本大学的校长与八大里面的莫纳什大学的校长居然是夫妇俩，这两口子应该是澳洲教育界的 最强夫妻档 了吧。

八卦是我们国家古代流程下来的一门风水知识，但是很多人对它都有很多的不解。以下是由小编整理风水八卦知识，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢!

风水八卦知识——太极图的含义

1太极图中的“S”线将太极图清晰地分为阴阳两个部分，表明任何事物的内部都有—个太极结构模式。

2、太极图的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以“S”线相隔，表明这两部分既是一个互根互生、不可分离的整体，同时又是相互分立、各有其属性的相对独立体。

3太极图的两个独立的阴阳鱼各有一个小鱼眼点，即阳鱼中有阴鱼眼，阴鱼中有阳鱼眼，表明任何事物结构中，都包含着两个方面的因子，是一种我中有你、你中有我的包含关系。虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是鱼体还是鱼眼，都又是相对独立的。

4太极图圆形的含义：一是圆形图边，就是无极，就是道○;二是表示宇宙万物的结构和运动，都是圆形的，而且是循着各自的圆轨规则而运转着;三是表示万物运动都是以旋转为基本运动形式，而且具有顺转与逆转的双向运动。四是表示万物的阴阳运动是以德一为主宰的“中气以为和”为法则，因而表现出事物发展的流畅与圆融，万物才能生存发展;否则则意味着万物的消亡。

5、太极图的对称性：太极图的整体结构均衡对称，表明它是一个稳定的结构，维持其稳定的基本保证，就是太极中德一能量是中和之气，驾驭着阴阳两侧的运动始终是均衡的、平衡的、稳固的。同时，阴阳两者又是相对独立的体系，阴中生阳，阳中生阴，既对立又统一，双方均衡的互抱为一，处在平等的结构地位。

6、太极图圆周内部的对称含义：说明太极圆四周蕴含着四象，即东、南、西、北四方;春、夏、秋、冬四季;仁、义、礼、智四德，德一居于中心，主宰、平衡着四方、四季、四德，表明了太极的运动是平稳的、有序的旋转运动。

7、太极图的阴鱼和阳鱼都有大头和小尾的形状，表明事物的生、长、成、坏、亡，完成各自的一个自然规律性，循环不已，永无停歇。而且这种运动是有正反两个方向性，顺生与逆返，显示太极图阴极阳生、阳极阴生的正旋与反旋的旋转方向。

8、太极图阴鱼和阳鱼的大头与小尾，还表示着阴和阳在旋转中的强弱互相变化，大头为强，小尾为弱，在大头处各有对方的鱼眼，同时与对方的小尾衔接，这显示了太极内部阴阳的互生互克，互相制约，以及阴阳两种能量由小到大的可变性，同时又有由大到小的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的变易之。

风水八卦知识——太极图的真正意义

太极图意义深远，其内涵包含了古代智慧哲学，体系出阴阳概念。太极图主要体现观点有三点，第一就是阴阳本是一，把阴阳画到一个圆内，这是阴阳为一;第二就是阴阳互化的特点，由一点点的小阳发展到阳极的时候，一个小阴生出来，同理太极图的另一面，一个小点点的阴，发展到阴极的时候，一个小阳生出来了;第三阴阳互为能量，我们这个宇宙是个能量的世界，阴阳互相转换需要能量的概念，没有能量这个世界就是一潭死水了，也就没有了宇宙万象与山川河流，没有了生命。

一即太极——“道生一”，道是无极，无形无象，无物无状的原始物质，随着运动和变化，它由散而聚，由隐而显，由无到有，生成为一，这个一就是太极。太极是有, 无极是无。一即太极，外面的圆圈代表太极。

二即阴阳——一生二，即“太极生两仪”即为阴阳，阳者为天，阴者为地，黑白两部分为两仪。

三即三才——二生三，有了天和地，就有了人。天、地、人即为三才。就是阴阳交感化合。

三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内。万物就是我们所理解的世间万物了。

太极图是线条最简洁、图象最简单的图案，同时她又是最博大精深、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。

太：初始、宗源、无上。极：最端之位、结构之元。太极的字面含义：即最高级、最标准、最完美之义;太极的真实含义：万事万物都存在于太极中，并在太极的主宰下运动、变化、发展着，以旋转为其运动形式，以“中气以为和”的圆融为运动品质。

道无生万有、无极生太极、太极生阴阳，阴阳演万物是宇宙万生万有的模式。太极的表象形式是由阴阳两部分构成的统一体，太极的品格就是德一。无极大道所生出的太极，是一气含三、一元四素(象数理气)的物质表象复合体，是生育、滋养宇宙万物的能量源泉，是一切生命结构、运动的主宰。一个简单的太极图，可以揭示出宇宙、生命、物质的起源及其发生、发展、运动的自然规律性。

黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳。太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。八卦名：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。

风水八卦知识——八卦方位口诀

乾三连西北开天;(乾卦是三横相连接的，八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地嘛，故先天数为1。)

坤六断西南八地。(坤卦是三横中间断为六个小段，八卦方位在西南方，代表地的符号，万物生长于地，归于地，故先天数为8。)

兑上缺西方双泽;(兑卦是三横上一横缺个口，八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为2。)

巽下断东南无风。(巽卦是三横下一横断开，八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为5。)

艮覆碗东北齐山;(艮卦是三横上一横是实的，下两横是虚的，象打翻的碗那样，八卦方位在东北，代表山的符号，东北方总是山比较多，齐同七，先天数为7。)

震仰孟东方四雷。(震卦是三横下一横是实的，上两横是虚的，象钵盂那样，八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为4。)

离中虚南方真火;(离卦是三横中间那横是虚的，上下两横是实的，八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为3。)

坎中满北方六水。(坎卦是三横中间那横是实的，上下两横是虚的，八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为6。)

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太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。首先要了解，八卦分别指的是八个方位。从正北开始往正东方向，分别指的是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。为什么不用先天八卦，而用后天八卦呢。

1行八卦怎么布阵

在中国，风水可以分为三大类：

第一类、玄学、传统人文：学问范畴，中国传统，博大精深，这里面分为若干流派，数不胜数。这类人士分散于全国各地。

第二类、玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践，认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计，这类人士在京城以及大城市居多。

第三类、玄学、传统人文加上环境设计，再融入社会科学等成为“新人文”：笔者的风水理论与实践结晶于此，强调可求证，命名为：商务风水，同时笔者也是奠基人。

这三类并没有高下之分，只是服务的群体不同，这里不好细说“群体”有什么不同，但是有一点是可以肯定地讲，都在为特定的群体解决各式各样的问题，并不冲突，都在营造好风水。

“宁 可信其有，不可信其无”是目前普遍对风水的观点。

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如何用八卦看风水

徐墨斋老师说道，现在很多房子不是以前2层，3层的古宅了，而是楼层。每个楼层的门所对的方位是不一样的，如有的家庭户型图，门是在正北方。有的家庭户型图，门是正南方。吉位和凶位是随着门的方向的变动而改变。正加上古人有这么一句话，风水轮流转。每一个宅子的风水都是根据先天的固定为依据来观测后天的旋转规律是否吉凶。因此用后天八卦，这也正是现代风水学。

解答这个问题以后，就是通过大门的位置确认住宅的吉位和凶位，卧室，厨房，客厅是不宜在凶位，卧室和厨房跟主人的健康息息相关，这些地方要保持干净。若卧室在凶位，主人则会出现失眠多梦等健康问题。文昌位最好设置书房。吉位不宜设置厕所，库房等污秽之地。若厕所设在吉位，会影响事业，爱情的运势。

用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有很多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。

八卦镜主要分为平面镜、凹面镜和凸面镜三种。那么八卦镜的忌讳是什么呢?我们要在选择八卦镜的使用的方法不是跟普通镜子一样，可以随便放置，八卦镜源于八卦与镜的组合。一起来了解八卦镜的使用忌讳吧。

1卦方位口诀

1.在西北连续做三天;(干卦由三个横排相连，八卦图位于西北，代表天的象征，天创造了世界，所以先天数为1。)

2.刘琨在西南方打破了八个名次。(坤卦是三横六段的符号，八卦位于西南方，代表土地。万物生长于地，属地，故先天数为8。)

3.缺少西部双球衣;(对卦是三横线一横线缺一口的符号，八卦位于西方，代表泽，先天数为2。)

4.巽夏断层东南无风。(诺瓜是三横一横断开的符号。八卦位于东南，代表风。先天数是5。)

5.东北祁山盖碗;(根卦是三条横线，一条横线是实的，下两条横线是空的。八卦图像一个翻倒的碗，位于东北，代表着山的象征。东北的山总是比较多，跟七一样，先天数就是七。)

6.震惊孟东方四雷。(真卦是三横，下横是实，上两横是虚。和化缘碗一样，八卦位于东方，代表雷的符号，先天数为4。)

7.是来自中南的真火;(离卦是三横中间虚，上下横实，八卦位于南，代表火的象征，三昧真火，所以先天数为3。)

8.阚中北满六水。(康华是水的象征，三条横线中间横线是实的，上下横线是虚的，八卦图位于北，先天数6。)

2卦镜的使用忌讳

1、放时间讲究。八卦镜悬挂时间最好在7:00-9:00，如果只是用来辟邪的话，最好在每天11:00-13:00之间。这个时间段是一天中最晴朗的时候，可以增强驱邪驱魔的效率。

2、八卦镜要打开使用。特别需要注意的一点是，八卦镜必须打开使用，才能更好的发挥镇宅和邪魔的作用。最好请佛道修行者按照一定的仪式念咒，祝福八卦镜，会比普通的八卦镜更强大。

3、八卦镜的布置适合悬挂。八卦镜是将邪灵转化为镇宅的工具。它们适合挂在屋外，如挂在大门、屋檐、墙壁、窗台等上方。数量不能太大，一个方向只能挂一个，全屋最好不超过三个。

4、地点。八卦镜是镇宅使用的风水之物，所以一般放置在住宅、公司、马路灯心草、小商品店等。如果是用来驱邪的，要根据实际情况安排。

(1)八卦镜放在大门上方。当房子的门对着楼梯或电梯取钱时，可以在门外悬挂八卦镜，有效回收脱气气体，避免家中人才流失。如果房子在路口或丁字路口，或者房子正对着道路或水路，或者正对着电线杆或转角恶灵等其他恶灵，可以在大门正上方悬挂八卦凸面镜，可以抵抗和化解迎面而来的恶灵，逆转房子的运势，保护房子。

(2)八卦镜放在窗户和屋檐外。如果外面对着窗户，可以把八卦凸面镜挂在窗外。外在的邪气是可以体现的。如果房子正对着房子的屋顶或者屋檐，就有可能犯檐邪魔，或者可以把八卦凸面镜挂在屋檐上，从外面抵挡邪魔。但是不要挂在室内，也不要拍人的位置，否则会对家人造成伤害。

(3)不面向人。八卦镜挂在房间里或者放在桌子上，可以调节房间内的气体场和磁场，让人心情平和，微调体内平衡，逐渐从慢性病中恢复。但最重要的是避免直视人，因为镜子有反光的作用，尤其是驱邪的八卦镜，会对人产生恶鬼反应，家中的位置不宜过多，否则会妨碍家人的健康。

(4)不适合面对雕像和佛像。八卦镜用于镇宅、辟邪，是一种能量极强的风水宝地。尤其是八卦镜照明后能量更强，反映出来的方向不要对着任何神灵或佛像，以免不敬神灵，与神灵碰撞，破坏吉祥，消耗家族家产，影响家中命运。

悬挂八卦镜的注意事项：

1、悬挂时间以午时(11点---13点)为宜，中午12点整为最佳。煞气大多为阴煞，午时为一天中阳气最盛的时间，此时悬挂八卦镜，更可增助八卦镜的化煞功力。

2、八卦镜须经过开光。开过光的八卦镜才能充分发挥出其真正的效用,如需请购开光的八卦镜,可到大地宝珠旗舰店请,那里的八卦镜都是经过大师开光的,发力斐然。

3、八卦镜反射出去的光不要射到别人家里，以免将煞气转向别人家;己所不欲勿施于人，自己为了避煞，却将煞气转到别人家里，这种做法是不可取的。也容易因此引起邻里间的争执、打斗等不良后果。

有八卦镜正对自己家怎么办

1、煞气不太严重的话，可在窗帘上做做文章;换一幅图案吉祥的窗帘，并加上纱帘，以隔避冲射。

2、在窗口外侧(不要放在屋内，否则容易口腔溃疡)摆放针叶植物，也可缓解煞气，诸如仙人掌、仙人刺、仙人球之类，但需要不妨碍宅主及其他成员的命理吉方而定，否则同样不利。

3、如果煞气太重，也可放一面凸镜对着对方的八卦镜，也可抵消冲射过来的煞气。

4、有时候会出现八卦镜正对着自家大门的情形，这时候可采取内外相结合的办法。

(1)增助自家的生气;在屋内大门两旁分别挂一盆叶长而下垂的植物，例如常春藤、吊兰等。

(2)在门外贴门神;利用门神来挡住煞气。

4卦镜的种类

八卦镜可分为凹镜、凸镜和平光镜三种：

八卦平面镜：八卦平面镜具有反射作用，可以遮挡不良的室外建筑形状，如角落或尖楼;用法是面向室外，避免放在室内照人。

八卦凸镜：指挂在门外或窗形的八卦镜，挂在门外或窗外。其突出的弧形镜面可以将对面的恶灵分散到四面八方，从而化解恶灵对我们房子的影响。一般用于化解尖角恶灵、天斩恶灵等。

凸镜是一种很好的风水产品，可以挡邪辟邪。镜子呈凸弧形。当的物体被填充时，凸镜可以通过光线发射将邪灵赶出。

八卦凹镜：镜凹八卦镜，称为八卦凹镜，其作用是收集。当吉祥的气体远离时，八卦凹镜可以用来收集。用于照射恶灵、驱邪、城镇住宅、消除疾病和藏风聚集气体。用凹镜照人，邪恶的气体不能侵入身体，人们不容易生病，此外，还有统一摄影的作用，巩固人类的精神和精神。

风筝是由古代中国人发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。那么，八卦风筝的制作方法是什么?

1、八卦风筝注意事项：

1.竹条修桩时，手勿放于刀前，以免伤手，修桩时刀口应竖切或斜切，以免桩前竹青受损，也可用锉刀锉平桩节。

2.提线的打结点希用快干胶粘牢，以免放飞时提线散落。

3.尾条的薄膜不可太薄，可用厚膜包装袋裁制，以免尾巴过长，使风筝挂在树梢或屋顶。

4.八卦风筝片勿用剪刀剪制，以免成锯齿边而产生扰流，影响放飞稳定性。

5.尾条与风筝片的连接，用1厘米宽的透明胶带加强，以防放飞时尾巴脱落，。

6.两上线长度要相等，可用尺量，否则会影响放飞的稳定性。

2、八卦风筝制作步骤：

1.整修竹条：

1)用斜切的方法、修平桩节，并将四根竹条的厚度、宽度修整到符合要求。

2)在修桩节处作一中心线，以它为中心向竹条两端量出等长竹条，并截去多余部分(共2根)。

3)根据所取的长竹条计算和截取2根短竹条。

例：如图正方形边长为x厘米，据几何知识可知其对角线为x(即1.4x)现有竹条长度为49.2厘米，其桩节两边分别为24厘米和25.2厘米。据(b)

的步骤去掉1.2厘米，使中心线两边各长24厘米，竹条净长48厘米，将48厘米竹条为正方形对角线，则1.4x=48厘米，x=34厘米，这34厘米即短竹条长度，仍按中心线为准桩节两边各取17厘米，净料34厘米。

4) 以中心线为支点，将4根竹条校正至左右等重。

方法：将美工刀锋支持在竹条中心线上，观察竹条左右是否平衡，倾斜的一端较重，应用刀将该端刮薄，直至两端平衡为止，四根竹条校好后，在每根竹条的青竹面上各粘一条与竹条等长等宽的双面胶带。

2.在蒙面薄膜纸反面，用中心性笔画丰字型骨架图。

方法：三横一竖，竖线条垂直平分三根横线条，三根

横线条间距均为二分之一短线条长度。

3.按图示顺序粘贴相应的竹条。

4.裁制风筝片。

方法：先用中性笔、长尺连接各相应的竹条顶点，并用美工刀沿线裁出八卦风筝片，再用宽度1厘米的透明胶带封两直边，以免筝面受风破裂，此时风筝片的重心在正中。

5.配尾巴、下移重心。

风筝的横向平衡靠对称作图和竹条校平衡解决了，那么风筝放飞时的纵向平衡，我们用贴尾条下移重心来解决，此下移的重心位置定在第二与第三横竹条中间的地方，只需将尾条贴到手指顶在这一点上，风筝能保持平衡，尾条算贴好了。

6.拴提线(提线俗称三角线)方法：

距横第一竹条两端各量一等长距离(在交角边)，将一条装订线的两端分别拴在这两点上，使线的中点正好落在竖竹条与第三横竹条的交点地方为好。

将另一根线的一端头拴在竖竹条与第三横竹条的交点下方为好。

将风筝平放桌面，提起上线中点与下线的另一端，当上线所处的平面与风筝面相垂直时，下线的长度就定下来了，将三线拴合打扣结，则风筝制作完工。

3、八卦风筝器材准备内容：

1.工具：美工刀、剪刀、长尺、中性笔、细铜丝。

2.材料：宽4毫米、厚1.5~2毫米、单竹节、青竹条4根长约50厘米。彩色薄膜包装纸1张、宽3厘米挂历薄膜条15根、提线2米、宽4毫米双面胶带纸1卷、1厘米宽透明胶带纸1卷。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。八卦也分先天与后天，这两者有什么联系?下面由小编为你详细介绍先天八卦与后天八卦的知识，一起来看看。

易经先天八卦与后天八卦的区别

先天八卦来源于上古伏羲时代。人祖伏羲氏，通过覌察宇宙万物的现象，仰覌于天，俯察于地，远取诸物，近取诸身，首先画出了河图，然后又从河图中画出了八卦，即先天八卦。先天八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这些数为先天数，先天数主生。对于人们的穿衣、饮食、生老病死、种植、冶炼金属等生态、生产即生活方面的事，都可以利用先天八卦进行予测。

后天八卦是从先天八卦演绎而成的。一曰：《连山》，又叫伏羲易，是夏代的易学。以艮卦为首，象征山之出云，连绵不绝。二曰：《归藏》，也叫神农易，是殷代的易学。以坤卦为首，象征万物莫不归藏其中。三曰《易经》，商末周初周文王拒羑里而推演《易经》。以乾坤为首，象征天地之间，天人之际。《连山》和《归藏》均已失传，今天的易经八卦就是《易经》。

先天八卦是后天八卦之源，后天八卦是先天八卦的演变和发展。先天八卦的卦位讲的是宇宙、空间和天地;后天八卦的卦位是时空观念，讲的是天、地、人(包括生物)。先天八卦为后天八卦之体，后天八卦为先天八卦之用。所以在使用中人们一般都是采用的后天八卦。易经主要运用的是后天八卦。

(一)先天八卦与后天八卦在炁运的区别

1。先天八卦卦炁特点：表现为阴阳消长合壁，自然天为，生生不息，为先天炁图。

2。后天八卦卦炁特点：表现为五行相生，变易发展之道，为后天炁图。与河图之东木南火西金北水五行顺生一致。

(二)先天与后天八卦的方位区别

先天卦位是乾南坤北，离东坎西，艮居西北，兑居东南，震居东北，巽居西南。

后天卦位是离南、坎北、震东、兑西、乾居西北、坤居西南、巽居东南、艮居东北。

(三)先天八卦与后天八卦的体用区别

先天八卦图是体，后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生，是合我们生存的自然环境。

如：东木，西金，南火，北水。中国的土壤分布颜色：东青色土，南红色土(云贵多红土)，西白色土(多沙漠)，北黑色土。西方金位生水，我国的长江，黄河源头都来自西方，而东流入海。

先天八卦与后天八卦的异同

1、后天八卦的循环过程体现了顺的过程，即模仿天的左旋过程。并且后天八卦为两条运行路线。一是奇数顺序(即1到9)的S型路线;一条是偶数顺序(从2至8)的S型路线。

2、后天八卦的循环过程体现了四季的变化和万物生长的过程，也表明后天八卦与农业生产的密切关系。

3、后天八卦所体现的是流动的过程，所以又称为八卦流动图。

适用八卦是宋代天文学家、八卦大师邵雍所作。后来按时间起卦法和六爻预测法都用适八卦排列顺序。

先天八卦与后天八卦的区别

八卦分先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)。先天八卦据说为伏羲创造。后天八卦图则是宋朝人创造的。按《系辞》中说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

先天八卦图的特点是：

1、先天八卦图的循环过程有顺逆之分。由乾(1)至震(4)为逆时针方向，乾卦象征天在最上方。由巽(5)至坤(8)为顺时针方向，坤卦表示地在最下方。这种排列反映了八卦的阴阳消长，顺逆交错，相反相成的对立辩证思想。

2、这种图象是古天文学家用以纪年、月、日、时周期的符号，反映了季节的变化，即从乾卦到一阴生的兑卦，再到二阴爻的兑卦，再到二阴爻的震卦，表示了夏至一阴生起于南方。从坤卦到一阳生的艮卦再到二阳生的巽卦，表示了一阳生起于北方。

3、先天八卦图的各卦卦画均是相对的。乾卦三阳爻与坤卦三阴爻相对;兑卦上爻阴下二爻阳，与艮卦上爻阳下二爻阴相对;离卦中爻阴上下爻阳，与坎卦中爻阳、上下爻阴相对;震卦下爻阳上二爻阴，与巽卦下爻阴上二爻阳相对。

4、每相对二卦的卦数的相加均为9数。乾(1)+坤(8)=9，兑(2)+艮(7)=9，离(3)+坎(6)=9，震(4)+巽(5)=9。这种现象反映了相对二卦有相同的平衡的存在，并且相对的二卦阴阳数均相同。

5、先天八卦从1至8的排列运行，其路线是S线形，表示了太极图当中的阴阳交际线的S形状，也表示了螺旋形的运动轨迹，表示了从左至右的逆转形式。

据说后天八卦为周文王所制，因此又称为文王八卦。后天八卦是按《说卦》而制。《说卦》中有：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。其意为，万物始于震，震在东方，为初升的太阳，为春季;巽为东南方，万物在震出生，在巽则整齐，为春夏之交;离为南方，代表夏季，万物欣欣向荣;坤代表土，为西南方，万物均得到大地的滋润;兑为秋季，万物在秋季已长成，收获在望，为西方;乾为西北方，纯阳卦居阴位，表明万物收获在阴阳搏斗之中，为秋冬之交;坎代表水，为北方，为流动、劳累之象，万物收割后需要收藏而劳，为冬季;艮代表东北方，万物收藏已毕，一年劳作到此完成，为冬春之交。后天八卦是依据万物成长的结构图式。

最近的一项研究表明，流言最终归于我们自己——也就是说，我们在别人眼中的水平以及我们如何提高自己的地位。

荷兰格罗宁根大学研究小组负责人埃琳娜·马丁内斯库写道:“喜欢八卦的人倾向于利用正面和负面信息来提升、改善和保护自己。”。"个人需要通过别人的评价信息来评价自己."

这篇文章发表在《人格与社会心理学》杂志上。研究者通过两个实验描述了八卦的自我价值判断。在第一个实验中，当178名大学生完成作业时，他们被邀请和至少四名其他学生组成一个小组。

参与者被要求回忆并写下一段关于其他团队成员的闲话，不管是正面的还是负面的(85人收到正面消息，93人收到负面消息)。然后他们被要求报告他们对这个消息的认可。有些人的评价是为了提高自我价值(“获得的信息让我认为我需要向x学习”)；其他人认为这是自我提升的价值(“我得到的信息让我觉得我比x做得更好”)。其余的人认为流言让他们担心(“我得到的信息让我觉得是时候维护我的形象了”)。

在第二个实验中，122名大学生被分配到一家大公司担任“销售代理”。他们会从其他员工那里听到第三方的绩效评估，无论是非常好还是非常差，然后他们会简单地说出听到这个消息后的感受。他们还必须回答受试者在之前实验中描述的日志。

在这两个实验中，尽管原因不同，但受试者发现积极和消极的流言蜚语都与个人价值判断有关。“积极的流言蜚语有自我完善的价值，”他们写道。“与他人能力相关的积极八卦包括如何提高自身能力的告诫。”

另一方面，消极的流言蜚语具有自我提升的价值，因为它为个人提供了比较信息，并具有自我提升的功能，这可以导致自我满足。与价值判断不同，大多数流言蜚语不是为了贬低流言蜚语，而是为了取悦自己或观众。

此外，研究结果还表明，负面的流言会导致自我保护意识。负面八卦让人们担心自己的声誉受到威胁，因为他们也可能成为负面八卦的潜在目标，这自然会产生恐惧。

当然，恐惧不是一种愉快的情绪，但它有鼓舞人心的效果。八卦为个人提供了有用的信息，以便与他人进行间接的社会比较。换句话说，如果你不想被视为一个游手好闲的人，你最好言行一致。

值得一提的是，这项研究并不关注诸如“谁和谁上床”这样的流言蜚语，这可能会产生不同的影响——尽管那些被发现没有适当关系的流言蜚语确实起到了警示作用。但它确实表明，除了提供“情感宣泄和社会控制”，私下谈论其他同事，不管是好是坏，都可以成为“自我评估的有用资源”。

在深圳大学读过书的或是去过深圳大学的朋友们肯定会知道一件事，那就是在深圳大学的建筑楼层中，永远也无法建造到第13层。之所以这样就是因为每次建筑建造到13层的时候就会出事，然后就会被迫完工。之后在一位风水先生的指引下，将楼与楼，建筑与建筑之间进行组合，设计成为了一副八卦阵的图形。那么这究竟是怎么一回事呢?

“深圳大学建校25周年高校改革发展论坛”上，建筑设计研究院院长高青亲口承认，当初深大的建筑规划充分尊重了中国传统文化，确实考虑了风水的因素，现在大家在深圳大学的鸟瞰图就能够看到八卦阵的景观，其中还有一栋楼从开始就在建，到现在还只是到了一半，据说只要去继续建就会发生很多意外，导致建不下去了，现在一直烂尾在那里。

当然，除了学校工程建设方面出现了灵异现象以外，在深圳大学里还有几处也曾近在建校后期也出现过一些闹鬼的传说。在深圳大学文山湖那边(现在已经被改造成学生宿舍)，因为幽暗的环境，浪漫的氛围，所以有很多学生在晚上的时候喜欢在那里约会，但很多人并不知道，在深圳大学里阴气最重的地方就是文山湖，据说在建校初期，校方请过许多国内有名的风水先生到深圳大学来看风水，但几乎所有来的风水先生都得出这样的一个结论，那就是文山湖这地方有一股相当浓重的怨气，集聚了很多“不干净的东西”。而且在深圳大学刚建起来的时候不时有人夜里在文山湖那里看见所谓“不干净的东西”。为了解决这个问题，才有了现在的教学楼E座(似乎已废弃)，以及前面那个有类似球状雕塑的喷水池。

可能很多人想知道，为什么文山湖这边会有一股相当浓重的怨气，那是因为在文山湖这边以前是一个叫桂庙的地方，之所以叫“桂庙”，其实并不是因为这个村子里有一座庙(祠堂)的缘故，而是在解放前，桂庙那个村子叫“鬼庙”，是一个专门收容麻风病人的村子，在当时是一个一提起就让人特别毛骨悚然的地方。村子里的那些病人死掉之后便埋在现在文山湖那个地方，很多都没能得到妥善处理。这就是上面提到的文山湖那地方为什么会有那么浓的怨气的缘故。不过呢，解放之后，特别是特区成立之后，桂庙这地方改建还算是相当成功的，加上现在已经成为深大最大的一个学生宿舍区，很多历史都被人所遗忘了。

说到深圳大学的宿舍，还有一件灵异事件不得不提，那就是发生在朱槿斋里的恐怖事，朱槿斋是深大的宿舍楼，也是早年毕业的深大校友中盛传的一栋“鬼楼”。据称，朱槿前身为女生宿舍，但后来发生女生上吊事件，将女生迁出，改为男生宿舍，而且由功课最多的，也就全校最多夜猫的电子系男生进驻，阳气较足。此外，当年的宿舍楼上有“朱槿斋”三个大字被漆成红色，而其它楼的字都没有上色，不过这点被后些年的校友们否定，07年时也有记者实地勘察过并未“见红”。究竟是从未上漆还是后来因为传言的压力改了颜色?这个大概只有当年的学生们最清楚了。

此外，朱槿斋最惹人注目的便是那已被打通的323寝室。有一位深大学生12年时在他的博客里这样回忆道——"我到朱瑾的第一年，那间宿舍是长年上锁不住人的，接着校方有了"此地无银"的觉悟……将323和322打通为一间，作为宿舍楼的活动室，长年灯火通明又人迹罕至。明眼人都看得出这间活动室是多余的，一来一楼已经有了保卫室，书报邮件都堆积在那里;二来活动室筹建后也没看过有几次活动;三来学校床位本来就紧俏哪有空余的地方腾出来闲置的道理的呢……在请教了元老级的前辈之后，我确定这栋宿舍的前身是女生宿舍……不是性别歧视就是有猫腻……323室至于发生过什么，没有一个明确的说法……但可以知道的是，这间宿舍出现过命案。"

以上记述得到94届一位男生F的印证。F是在两间寝室打通后入住朱槿斋的，大一时他刚好住在楼下，晚上凌晨一两点时经常能听见楼上有移动桌椅的声音。一开始觉得是楼上的同学闲得慌就没在意，直到大二时搬宿舍他才知道上面是没人住的，说是曾经有个女生在那上吊自杀了。F不禁心中一寒。还有位与F交好的学弟，说自己在一楼北面寝室住着的时候老是鬼压床，全身动弹不得，后来搬上三楼就再也没有过了，也是神奇。

其实深大宿舍区传闻非常琐碎，就目前掌握的事件来看几乎都无第二人的经历佐证。这里再选取一桩其中可信度较高的山茶斋"女鬼"事件。十多年前的往事了，图个乐子就好，建议各位看官大可不必深究。

故事是从一名1999届的男生L那里传出来的。大一时他住在山茶斋，听闻早前这本是女生宿舍楼，出于不明原因被换成了男生寝室。然而当他到了大二的时候，学校又突然决定让男生们集体搬离这里，恢复成女生居住。结果一个月后，山茶斋有西侧最外边的寝室全部空置了，里面的女生不是去东侧跟同学挤着睡，就是去外头租房子了。这是L当时搬去山茶斋的女朋友告诉他的。L忽然想起初来时曾暗示他山茶斋这个地方有故事的学长，心生疑惑，便去咨询了一番，得知了下面这桩旧事。

多年前山茶斋有这么一对情侣：正逢暑假，女方的室友回老家，男方便进入宿舍与女生欢度短暂的同居生活。谁知某天男女双方突然发生了矛盾，后男方失手将女方打死(也有说是掐死的)。尸体就被藏在寝室的大壁柜中。由于时值暑假，宿舍楼人少，同时男方进入时并无人知道，此事在近一个月的时间里都没被发现。一直到女方室友回来后寻着莫名的臭味打开壁柜，这才揭开女方遇害的事实。报案后不久，该室友也搬离了这间宿舍。从此后，但凡搬入这间宿舍的女同学，总能听到壁柜里传出哭声，于是越来越多的人开始提出更换宿舍的要求。

用L的话来说，可能是为了破除迷信，也可能是为了以正胜邪，更可能是无可奈何——学校宣布让所有女生搬出山茶斋，改为男生居住。奇怪的是，男生入住后一切太平。至少就L而言，他从未遇见过任何诡异之事，而且他大一住的房间就在那个遇害女生的楼下。不过女朋友从宿舍楼里带出的有些传闻，他想不信也是难的。

据反映，2000届部分女生(据悉为艺术学院)住入山茶斋后，最开始是西侧最顶头的那间大宿舍晚上12点后常常听到有女人细细在哭的声音。后来，这一现象开始蔓延，静夜之下其它宿舍的女同学也会若有若无地听见这样的哭声。之后，甚至有人听见走廊上一直回响着轻轻的脚步声，但有胆大的妹子开门查看后并未瞧见任何人。一时之间人心惶惶。

这不正和多年前的情况如出一辙么?不知道的人不会有什么，但像L这种知道过去之事的人都会想问，学校为何又将山茶斋换回女生居住?这点真的很难想通，毕竟当时并没有寝室不够用的情况发生，而且高校的寝室安排一般来说还是比较稳定的。于是这件事就成了个谜，至今无解。

在深圳大学里的杜鹃山也是比较诡异的，在图书馆那附近，传言称，在文革时期，六，七十年代的逃港潮中，有相当数量的人在杜鹃山给射杀，就在深圳大学刚建校的时候，杜鹃山这地方原来是寸草不生的一个小土包，为了配合相应的绿化进程，当时校方提倡，假期间学生凡是在杜鹃山上掘坑一个者，奖励1-3元(这在当时很不错的了)，刚开始的时候，同学们的热情都很高，但到了后来，基本上没人再敢去那里挖坑栽树了，原因是在挖掘过程中，很多人都挖出了棺木、骨灰罐子之类的东西，估计是之前的桂庙村的先人埋葬在那里，而且后来也传言在杜鹃山一带有人看到了一些不干净的东西。

而建校时第一任校长比较相信风水，为了镇住深大最阴的杜鹃山，把图书馆到杜鹃山这一段布了个格局：杜鹃山为坟包，E座为香炉，E座到图书馆一大段草地其实为阴地…传言作者猜测这样的格局是为了让杜鹃山和其他孤魂野鬼能得到安息。据说在深圳大学建图书馆的时候，曾在同一个地方摔死3个工人，那地方是进到图书馆里面，1层水池的地方，发生事故原因是，在这个地方上面搭的架子，会无故倒塌。后有一说法是建好后曾有从6楼跳楼的，落地处刚好是水池地方。

不过自从13年杜鹃山被开发之后，山上的阴森气息已经少了很多，不过仍然有部分学生表示不太敢进山探险。大概真的是莫名的恐惧吧，又或许，在深圳大学内部还流传着比外人知晓得更多的灵异事件。

深圳大学，是我国一所著名的大学，坐落在于广东省深圳市南山区南海大道，许多学子十年寒窗苦读以深圳大学为目标。然而，深圳大学却有不少神秘的传闻，据说，深圳大学的俯瞰图，可以看出深圳大学的建筑等构成了一个八卦图，而深圳大学的选址据说还是深圳最邪的一块地。到底是不是真的呢?深圳大学真的是这样的吗?让小编带大家了解了解。

据说深圳大学的所在地以前是一个乱葬岗，所谓乱葬岗就是没有人管理随便可以安葬或者丢弃死人的地方，在这种地方，死者的鬼魂会一直徘徊在此地，因为怨气太重久久不能转世投胎，还会将怨气撒在活人身上。在二十世纪六七十年代的时候，因为逃港潮的掀起，当时有很多人被射杀了，而那个射杀地，就是杜鹃山，杜鹃山就在深大所在地。深圳大学的所在地，也因此被传为深圳市邪气最重的地方。

因为深圳大学的所在地邪气太重，才有了深圳大学，原因就是想通过这些血气方刚的年轻人的阳气，来镇压深圳大学十分重的阴气。而从深圳大学的鸟瞰图来看，还可以看出深圳大学是个八卦阵，八卦阵即“一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷”，这是建筑风水的体现。

当时的第一任校长就是个非常相信风水的人，他本人也是建筑专业的。深圳大学的图书馆到杜鹃山这个区域，有一个格局，而这个格局的作用是为了让杜鹃山里的孤魂野鬼能得到安息。这个格局是这样的：深圳大学的香炉是E座，坟包是杜鹃山;而E座到图书馆的草地这段区域其实是一块阴地;在图书馆的大门下，有两个很奇怪的多面体对着杜鹃山，据说这是两个鬼灯;还有一段八卦形状花纹的墙，而这段墙，就是图书馆的一楼对着杜鹃山的某一段墙;图书馆一楼外有六个半圆形的东西是供人休息的地方，据说和那些坟墓是一样的形状。

而关于深圳大学的建筑布局构成风水阵，深圳大学的人员在接受采访的时候也承认了学校的建筑布局的确是跟风水有关的，虽然没有说是因为是邪地要平息鬼魂怨气，但是也是引来很多人的猜测。

除了这些传言，据说深圳大学有一栋楼，从一开始就在建，但是到现在都只是建了一半，据说是因为在建设过程中产生很多意外，导致停工不敢在建设下去，到底是否是因为深圳大学是块邪地，我们也不得而知。深圳大学这所年轻的名校，是莘莘学子向往的地方，它弥漫着年轻人朝气蓬勃的气息，如今的它也因这些传言朦上一层神秘色彩，有朝一日小编也希望能够去看看。

" XXX和XXX离婚了，开始了一场激烈的寻找."

“XXX和XXX今天要举行婚礼”

……

饭后闲聊是朋友和同事之间的事。

最喜欢的娱乐活动

尤其是新的“瓜”宝

每个人都渴望成为“吃瓜者”

沿途拉出一个“瓜棚”

似乎吃甜瓜能给人们带来巨大的快乐？

数据显示，我们谈话的65%可以归类为八卦。平时，晚饭后和朋友聚会时，最热闹、最谈得来的是各种各样的闲话。

既然我们知道流言蜚语没有那么光荣，为什么人们仍然喜欢流言蜚语？

人们不应该低估流言蜚语。八卦不是一件容易的事。

第1部分

人类心理学理论

八卦的主题主要是社会关系。许多流言蜚语并不是当事人自愿承认的，而是从各个角落收集来的。这种弄巧成拙的行为反映了人类的“心理理论”，即从理解他人的角度，推测他人对问题的看法。

许多动物也可以改变他们的观点，并有“心灵理论”，但它往往只是一个层面，从他们自己到他人。然而，人类婴儿在一岁之前就开始发展“心智理论”。随着孩子的发展，他/她可以掌握更复杂的多层心理理论，如“我想你认为我希望你怎么想”。

这说起来很复杂，但是很多流言比绕口令要复杂得多。

第2部分

大脑也喜欢八卦？

很多人都有这种经历，当他们说闲话时，他们会感到莫名其妙的兴奋，这可能是因为听闲话可以刺激大脑的奖励中心。

深圳大学的脑成像研究扫描了人们听到流言时的大脑神经反应。这些流言有些是关于自己的，有些是关于朋友的，有些是关于明星的。就内容而言，有些是不好的事情(比如逃离车祸)，而有些是好消息(比如关心弱势群体)。

当受试者做出主观评价时，他会更乐意听到积极的消息，但他不能忍受听到关于自己的负面流言。

第3部分

潜意识优势？

但有趣的是，大脑成像信息显示，最吸引人的八卦是关于名人的负面新闻，大脑的奖励中心被激活到最高程度。为了控制自己的“小心魔”，在进行主观评价时，大脑必须控制自己的真实感受来进行评价，这表现在认知调节中心的激活上。

尽管受试者不承认他们对名人八卦感兴趣，但数据显示，名人丑闻对大脑的刺激甚至超过了他们周围的朋友遇到的麻烦。

研究人员对这种“幸灾乐祸”提出了一种解释:当我们听到名人的坏消息时，人们会觉得他们也做得不好，就像看到他们的竞争对手倒下一样，因此他们似乎在竞争中获得了优势，并找到了一种优越感。

第4部分

人类进化的结果

谈论流言蜚语实际上是一个正直的问题。这可能是因为流言是人类进化的结果，有利于人类的生存和发展。

美国学者邓巴认为流言的目的是在听众和说话者之间建立一种社会联系。原型甚至可以追溯到猿类互相梳理毛发的行为。

(互联网图片)

猿猴群居以抵御天敌。随着那天敌人数量的增加，他们自己的团队也将增加。但是，当群体达到一定规模时，为了维护整个群体的稳定和团结，就会形成利益集团。

就行为而言，他们通过梳理彼此的头发来形成社会联系。就认知而言，他们还需要理解其他类似想法的能力。当头发稀疏时，闲聊取代梳理成为建立联系的一种方式。

第5部分

信息交换需求

另一方面，闲聊还有另一个主要功能:听众和演讲者可以交流有用的信息。

在古代，嚼朋友、亲戚或邻居的舌头可能在确保生存方面发挥了作用:八卦是交流信息的有效渠道。如果人们总能知道存在什么样的危险以及其他人在做什么，他们的生存机会将会更大，他们的生活也会更好。换句话说，知道如何八卦的人越多，生存就越容易。

同时，信息共享是促进群体团结的一种方式，有利于建立内部信任和契约合作。

在现代社会，好的流言使我们能够获得有用的资源，而负面新闻使我们能够发现那些可能的危险或威胁，并提前做好准备。因为八卦有利于个人的生存和群体的发展，所以喜欢八卦和擅长八卦的基因也得以传承。

第6部分

社会学习和党派偏见

同时，八卦也是一种社会学习。这是人们理解社会文化和学会如何在社会中生存的一种方式。因此，我们不仅谈论熟人或明星的闲话，有时还批评陌生人。

八卦是一个观察和学习的机会，这个过程让我们了解哪些方面被社会或小团体所重视，哪些行为或特点受到赞扬和欢迎，哪些受到批评和不受欢迎。尤其是那些隐藏的规则或态度没有被清楚地表达出来，更有可能在随意的闲谈中表达出来。不好的流言也可以作为一个警告:什么是“越线”，社会规范的边缘在哪里。

(互联网图片)

当我们与他人交流关于他人的负面八卦时，我们通过贬低他人、无形地将讨论者联系在一起并提升他们的社会地位来改善自己的自我认知，而八卦则成为整个群体的替罪羊。当一个群体的大多数成员交换关于同一成员的负面信息时，这通常意味着该成员违反了群体的规则和利益，将被群体排除在外。被讨论的人只能选择离开或改变。

通过这种方式，团体可以通过流言达到“净化团体”和统一态度的目的。

对待流言最好的态度是理性地谈论流言，而不是培养不朽者。

当我们在感叹国外建筑的神奇时更应该对国内的传统建筑艺术多去了解，土楼同样也是中华民族悠久历史上的一笔浓墨重彩。

那么，本期土楼文化看看振成楼。

振成楼

振成楼，是客家土楼中的土楼王子，坐落在福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年（1912年）建造。俗称八卦楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而着称。

其局部建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。该楼坐北朝南，占地约5000平方米，由两环同心圆楼组合而成。外环土木结构，高4层，直径57.2米，内通廊式。奇特巧妙的建筑设计，科学完整的功能设置，中西建筑的完美结合，精雕细琢的制作功夫，丰富的文化内涵，振成楼因此呢被誉为“东方建筑明珠”。

富丽堂皇的振成楼，按八卦观念结构建造，卦与卦之间设防火墙，它像其他土楼一样坐北朝南，调节阴阳。每卦与内层一楼采用北方四合院格式。全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国洛杉矶世界建筑展览会，引起了轰动。

世界那么大，不仅存在着很多美丽壮观的地方，像美丽的富士山、威武的黄山，也存在着很多很多恐怖的地方，像是中国的封门村。在人类不断的探索发现中，发现了各种各样的地方。那么本期的城市文化，为你解析。

简介

在歌曲《绿岛小夜曲》中，绿岛指的是宝岛台湾。而在台湾，绿岛则是关押政治犯的地方，曾有“恶魔岛”之称。

绿岛上的第一所“监狱”就是这所“新生训练营”，这里没有高墙铁门，“犯人”可以自由出入，取名“新生”，是希望通过“犯人”自我改造，重获“新生”。这些被送往绿岛的“新生”，大多是来自社会各阶层的知识分子，很多人不堪繁重的体力劳动，生病甚至是死亡。

原名

绿岛原名“火烧岛”，每年冬春季节，岛上草木经常受到海风盐分侵袭，呈现枯黄的状态，仿佛被火烧过。在这样的土地上，新生却必须通过种地来获得食物。

除了体力劳动，思想上的刑罚对新生们来说才是最严酷的考验。新生们每天中午都会有一个小时的午休时间，多数人都用来读书、写字和学习，但内容受到严格控制。这些教科书是他们每天必修的课本。

八卦洲芦蒿为地理标志证明商标。八卦洲芦蒿是江苏省南京市栖霞区八卦洲街道的特产。如今的八卦洲，赚得了“中国芦蒿之乡”的美誉。

栖霞全区380多平方公里，人口不足40万，常年性蔬菜面积却不小，达8万多亩。栖霞蔬菜产业中，以八卦洲芦蒿最负盛名。八卦洲四面环江，洲上没有污染企业，气候条件非常适合芦蒿等野菜的生长。

八十年代起，八卦洲开始种植芦蒿，2003年芦蒿种植面积已达3.5万亩，年产量达5000多万公斤，销往全国50多个大中城市。近年来，人们开始追求绿色食品，野菜消费成为时尚，在市场的驱动下，八卦洲芦蒿得到了不断的发展，芦蒿年产值达2亿多元，芦蒿已成为八卦洲的富民产业和安民产业。

芦蒿又名蒌蒿、水蒿、香艾等，菊科，蒿属，多年生草本植物。这一原本普通不过的长在水边的野草，在八卦洲演变出鲜炒芦蒿、芦蒿干、芦蒿茶、芦蒿酒、芦蒿小菜（腌制）等系列食品，成为当地农业和农村经济的一大品牌。

八卦鱼肚它是陕西的一款特色名吃。此菜用鱼肚和鸡脯肉经熟制后排列成古代的八封图案形状，由此而得名。把祖国的传统文化融入烹调之中，长期以来受到中外食者的欢迎。

材料：水发鱼肚100克，鸡脯肉300克，熟火腿25克，水发香菇15克，菠菜10克，鸡蛋3个，鸡蛋皮1张，鸡汤1250克，料酒15克，葱段、姜片、味精、精盐、湿淀粉、熟猪油各适量。

制作方法：1.将鸡脯肉、葱、姜放在一起剁成茸，放入碗中，加精盐1.5克、味精0.5克、鸡蛋清3个、湿淀粉拌匀成鸡肉浆。鱼肚切成约7厘米的片。

2.取平盘一个，盘底抹上熟猪油，平铺上鱼肚成圆形，上面盖上全部鸡肉浆，摊平抹光。

3.用鸡蛋皮、火腿、香菇等原料做成"太极图"，其他原料等距离地摆成八卦图案，上笼蒸约5分钟取出。

4.锅内放入鸡汤、料酒、精盐，用小火烧沸，撇去浮沫，放味精调匀，浇在汤盘内即成。

特色：原料多样，色彩鲜明，造型古朴典雅，汤鲜味美。

八卦营城址及墓群为甘肃省文物保护单位。

八卦营墓群位于民乐县永固镇八卦营村东500米处的背背山、直岭岭、簸箕洼、陆沟山、乱疙瘩等五条山岭上，从山脚到山顶都有分布。

20世纪60年代末发现，1975年，张掖地区文化局调查。墓群面积达246万平方米。从山坡暴露发现的墓葬看，有券顶砖室墓、土洞墓及瓮棺葬。墓室结构有单室、双室。墓群出土器物比较丰富，有各类陶器、铜器、木器等物，随葬有陶灶、壶、盆、杯等和汉代的钱币——大布黄千、一刀平五千、半两、五铢钱等。特别是西汉时期的钱币“一刀平五千”为不可多得的古币珍品。在考古调查中还发现，部分墓室内绘有壁画，壁画以天界、星云、日月、四神、女娲、鸟雀为主要表现内容，用墨线勾绘，以丹砂、土红、石青着色。

八卦营墓群是甘肃一处重要的西汉至魏晋时期遗存。墓群分布面积广，墓葬种类多，随葬器物丰富，且保存较好。不仅对甘肃汉-古中汉墓的分期断代具有重大价值，而且为研究汉代河西地区的政治、经济、文化和社会状况提供了重要的实物依据。

八卦营墓群归入第六批全国重点文物保护单位八卦营城址。

门票

无

开放时间

全天

景点位置

张掖市民乐永固乡八卦营村西

特点

造形美观、鲜嫩可口

原料

上清豆腐、净鱼肉、肥膘肉

制作方法

鱼肉、肥膘肉剁蓉加豆腐、葱姜水调味，打上劲，放入盘中摆成八卦图形，放入蒸笼上蒸，八分钟既可，将鸡汤入锅中加水淀粉勾芡淋入豆腐上即可。

文化背景

张天师每年有三天半不食荤，如果这一天，张天师家中有客，需要宴请，天师就吩咐家厨用上清豆腐作为主料，素菜荤做，八卦豆腐就是按道教太极图设计的一道素菜，“八卦豆腐”是天师八卦豆腐宴的主题，此菜造形优美，色泽清晰，口味鲜嫩可口，为实用素菜之上品。

武汉市小桃园煨汤馆的传统名肴。因为乌龟背壳形似古八卦图，故人们又称之为八卦，用龟肉制汤，便称八卦汤。此菜在清末已驰名中外。许多来华旅游的外宾和国内旅游者到武汉，总要前往小桃园品尝此菜，他们将其视为“长寿菜”，吃后永葆青春，延年百岁。

材料

乳鸽2只（每只约重400克）；活乌龟1只、葱结5克、姜块3克、虫草10克、清鸡汤500克。

制法

1、活乌龟制净，去头脚切块，虫草用温水洗净；

2、炒锅烧热，用葱结、姜块炝锅，下入龟肉、龟珍肝、盐爆炒5分钟，盛入砂罐，加虫草、鸡清汤，旺火煨2小时后，加龟蛋煨至汤浓，再盛入汽锅蒸半小时上桌即成。

八卦楼为全国重点文物保护单位。

八卦楼坐落于鼓新路43号，原系私人别墅，建于1907年，楼主林鹤寿为台湾富绅板桥林氏三房。板桥林氏祖籍为福建龙溪，甲午战争后，日本占领台湾，因不愿做-奴，林家举家内迁，定居于鼓浪屿。1913年，大楼因资金短缺而停工，后由日本人出资续建，1920年落成。1924年，日本领事馆接管该楼，并在此开办了旭瀛书院鼓浪屿分院。1938年日军占领厦门时，被辟为临时难民收容所。厦门沦陷期间，复为日本旭瀛书院。1945年8月日本投降后，国民政府将其作为敌伪财产予以接收，交由厦门大学使用。现为厦门市博物馆。

建筑特点

八卦楼位于笔架山西北坡，为美籍荷兰人郁约翰设计。楼坐南朝北，建筑面积为4623平方米。平面布局为四面外廊加十字内廊。地上三层，半地下一层，地下室部分为花岗岩条石砌筑，四角耳房为清水红砖墙，其余为砖墙抹灰粉白。建筑四面外廊均设有数根巨大圆形廊柱。二楼顶部分为平顶，四周砌高约1米的女儿墙。三楼为多坡顶，屋面铺红色机平瓦。中心部位为高达10米的穹隆顶观景台。东、西、南、北四面均设入口。该楼系鼓浪屿的标志性建筑之一。

保护范围

东、北面以鼓新路为界，西、南面各外延30米，相邻建筑纳入保护范围。

保护要点：严格保护建筑本体及其附属设施，保护范围内严禁新建、改建任何构筑物。有计划拆除保护建筑外的宿舍，改造现民俗馆的建筑高度，保证八卦楼沿海立面不被遮挡，文物维修时应严格遵守不改变文物原状的修缮原则。

建设地带

东、北面以鼓新路为界，南、西面由建筑各外延50米，相邻建筑纳入建设控制地带。

保护要点：严格保证其作为鼓浪屿标志性建筑的空间景观地位，鼓浪屿岛上其它建设均不得影响其作景观地位，同时应避免其标志性穹窿顶形式被过多重复运用，建设控制地带内建筑风格和高度不得影响和破坏其沿鹭江的立面景观的完整。

【八卦楼】 位于开封市今河南省第一监狱内，是一座八角形的平台炮楼，建于民国年间，有台阶可登台顶，底层除南面开一正门外，其它七面各向不同方向伸出一排尖顶平房，平房中间有走廊，两边有小号房，走廊尽头各横建三间平房，与外隔绝。看守在中心炮楼的上下，可监视七面牢房的在押人员。现保存有两座平房，其余被拆除。该楼解放前为国民党破孩共产党人和其他进步人士的地方，共产党员安子支、邵文杰等人曾在这里被国民党-过。

红二军团第五师师部旧址（刘家坪八卦楼及民居）为湖南省文物保护单位。

红二、六军团长征出发地旧址——红二军团第五师师部旧址（刘家坪八卦楼及民居）位于张家界市桑植县刘家坪白族乡，年代为1935年。

2019年，红二、六军团长征出发地旧址——红二军团第五师师部旧址（刘家坪八卦楼及民居）被批准为湖南省第十批省级文物保护单位。

刘家坪白族乡： 刘家坪白族乡是红二方面军长征出发地，位于桑植县东南部，距县城15公里，总面积38.2平方公里，全乡辖6个行政村，114个村民小组，3241户， 11297人，白族人口占全乡人口的95%。 刘家坪白族乡境内有刘家坪白族乡境内有红二方面军长征纪念馆、红二军司令部、政治部旧址等一批红色旅游资源；白族文化底蕴深厚，民俗风情浓郁，有相传700多。

八卦公园旅游景区为国家AAA级旅游景区。

八卦公园旅游景区

八卦公园旅游景区距特克斯县城中心1.2公里，公园内采用今、帛、竹书《周易》三种文本镌刻的大易碑林，是山东大学易学与古代哲学研究中心主任刘大均教授历经数年整理、考证，翔实反映周易文化精髓的研究成果，具有极为重要的经学价值与史学价值，开创了全国三本《易经》碑刻之首，为弘扬祖国传统文化奠定了学术交流、研讨、开发文化建设坚实的基础，为易-化的传统构建了有形的载体，同时碑廊还镌刻了反映易-化的部分当代国内外书画名家书画作品。

公园内建有博物馆、书画院、文王铜像、大易碑廊、书画长廊、日月门、人工湖、太极水车、八卦城微缩景观等。博物馆现珍藏有特克斯境内出土的各种珍贵文物，主要有：大约在3000万年--300万年前的海象和海贝化石，青铜时代的铜剑、铜刀，公元前2000年--公元前1000年的铜凿、铜马镫，唐代石刻藏文、草原石人、立羊柄铜镜，汉代铜耳环、铜戒指等58种117件草原民族民俗文物，其中国家三级文物24件。同时还收藏有1993年举办的“八卦杯”国际书画大赛国内外书画作品9000多件。