侍卫

太监和侍卫都在宫中活动为啥侍卫不需要净身?

侍卫和后宫之间根本就没有任何的交集，那么在此时必然就不需要去净身。太监之所以需要做这项措施，完全是为了有效避免给皇帝戴绿帽子。

太监本身就是为了服侍皇室成员而存在，简单来说就是服侍皇帝又或者是服侍妃嫔的下人，工作的重点就是伺候人。比如说照顾生活起居，端茶倒水，传达指令，打扫卫生，总之太监平时所干的这些活，只要智商没有问题，基本上都能够完成。

侍卫必然就会有所区别，主要的工作就是保护皇室成员还有保护皇帝，要想做好这个工作必然就应该有一定的武技，换句话来说必然是练家子。

太监是不是人的相对工作内容比较简单，并不需要力气，但是侍卫的工作就是要有一定的力气，而且也要求拥有着较强的反应能力，还有爆发能力，这也是两种不同职业之间的主要区别。

太监的外貌体态，看上去就有一些娘里娘气，面部比较白，没有胡须嗓音发尖，总之看上去就是一种不正常的男人

而侍卫呢？显然就会有所区别，一般都是孔武有力，虽然说不能够保证每一个都是强壮无比，但是身上必然也会充满阳刚之气。为什么同样是男人会有这么明显的区别，是因为太监失去了可以分泌雄激素的器官，那么这主要就是通过严格所导致，在经过阉割之后就已经丧失男性的生殖功能。

侍卫与皇后婉容有私情,最后被毙于刑场

最终的结果是直接被枪毙，但是却始终没有觉得自己做错过，起码自己有钱过，而且还曾经和末代皇后之间有关系，也算是回了本儿，那一个私通所怀的孩子成功，还是生了下来。

这两个有正常生理需求的人就开始有了暧昧私通，再加上哥哥能够理解婉容的处境，会比较鼓励私通，就这样两人一直苟合在一起。溥仪完全不知道自己已经被戴了绿帽子，甚至还把这些财政大权直接就交给戚继忠管理。可没有想到完全就是一个腐败分子，等到这一个男子在离开之后，婉容不甘寂寞，又找了另外一个贴身侍卫。

李体育只是很明显偷情技术并不是特别的老练，很快马上就传到了皇上的耳朵中，皇上特别的恼羞成怒，根本就来不及去处理这对狗男女，又发现婉容早就已经有身孕，甚至马上就要临产。那个时候也会觉得有一些耻辱，此时就马上发电报给日本，让日本赶紧开除戚继忠。

戚继忠在日本接受教育期间早就已经成为了一个汉奸，因此在被开除之后马上就会选择投靠日本，然后加入到侵华伪军中，一直帮助日军去有效的残害华北军民，双手早已沾满了鲜血。而且这一些年来一直都在以权谋财,早就已经敛了许多的钱财变成了一个恶人。

在日军选择投降之后，戚继忠又开始进入到隐性埋名的阶段，把之前留下来的钱作用在木材生意，不过人们也会发现，天网恢恢疏而不漏，国民党政府还是发现了这所有一切罪行，因此就决定及时的抓捕进行处刑。

虽然直接就被判处死刑，不过却始终会觉得有一些特别的合适，毕竟这一些年来早就已经获得了许多，而如果不是获得了这一些相信也不至于会让他如此的开心吧。

年羹尧坐拥数万重兵,为什么会被雍正仅凭几个侍卫

这里会有三个原因，首先年羹尧的性格非常的跋扈，没有一个人是真心敬佩的，另外年羹尧的身边早就已经被雍正安插了很多不一样的眼线，再者年羹尧从来也没有反叛之心，只是性格就是一个雍正在准备拿下的时候，年羹尧也没有选择反抗。

一、年羹尧性格跋扈，没有人真心敬佩

年羹尧动不动就会把手下的手臂砍掉，如果查不到敌情就直接选择杀人家全家，从这里也可以看到，年羹尧就是一个性格跋扈之人。在年羹尧的治理下，确实没有人会相信，只不过是以自己的势力去欺压别人，因此心服口服者肯定并不多。简单来说，年羹尧最终就会被雍正打败，是因为年羹尧看上去非常的强大，但是无非就是一盘散沙，这些人根本就不可能会为了一个年羹尧就选择去反叛朝廷。

二、身边早就已经被人安插眼线

不知道大家是否还记得，雍正曾经就会派十个侍卫来到年羹尧那一边。在雍正看完密折之后，又拿出一个内容完全不一样的密折，而这一个人就是年羹尧的心腹。从这里也就说明在年羹尧的身边，早就已经安插了很多的眼线，只不过是年羹尧根本就不知道，还以为自己实力特别的出色。

三、年羹尧没有反叛之心

还有一个原因可能是年羹尧没有反叛之心，虽然说年羹尧特别的猖狂，但是对于雍正皇帝没有任何的反叛。总会觉得特别的感恩，如果不是因为雍正的赏识，也不可能会有自己的今天，只是自己的性格就是如此，可能就会摆出高高在上的姿态。他知道雍正正被拿下，自己时必然也不会反抗，同样也不敢去反抗，毕竟自己也没有那么大的力量。

清朝侍卫为什么反带刀

原因是礼节制度，游牧民族，是传统的习俗。在大清朝的时候，所有的侍卫都是这么做。这三个原因也导致当时的人全部都会选择这么做，可以让大家知道在这背后到底有哪一些原因。但朝代一直都会变化，这就导致习俗也会出现变化，并非完全一致的。

一、礼节制度

这种刀其实就是大家所说的太平腰刀。这并不是为了起到防护的效果，而是为了展现出当时的一种礼节。想要表示自己有着一种和平的意愿，对于任何一个人都没有敌意，而这种刀的佩戴方式本身就是下属在看到上级的时候做佩戴。当时的社会已经进入到稳定的阶段，而且也会比较繁荣，满人的同志也早就已经被巩固，因此才会出现这种现象。中国传统的刀柄是向前的，而是一种佩戴方式，就会有着一个明显的反差，也是大清朝所独有的一种特色。

二、本身就是游牧民族

平时的生活本身就会擅长于骑射放牧，因此在这一方面会比较擅长大部分的士兵全部都需要配合战马，因此骑在马上的装备配置自然就会有所区别，这个时候反着佩刀也并非是一种累赘。如果选择阵放，这必然可能就会有一些不方便，而且随时都有可能会伤到马，可如果是反着佩刀这必然就不可能会出现一些问题。虽然稍微的慢一些，但大多数的背上全部都需要使用弓箭，这就是为了保证两者之间不会形成干扰。

三、形成一种传统

当时的大清朝全部都是这种风俗，慢慢的会形成一种传统，形成一种习俗。然后这种做法没有任何的强势意义，可能仅仅只是为了体现出一些柔和的做法，因此这样的一个做法，可能也会让人觉得有一些佩服。

杜绝口臭，不得打呼噜，非礼勿视，随时保持警惕，要财不乱看。从这里就可以看到做一个大内侍卫，并不是如此的简单，稍微一个不谨慎，随时都有可能会葬送自己的性命，因此一定要特别注重于防患于未然。

杜绝口臭

平时会有一定机会遇到皇上以及太后娘娘，在平时办理事情时就会有机会交谈，如果有口臭就会被严厉的禁止。为了保持没有口臭，值班大臣基本上就会发一些糖，如此嘴巴里面就会散发着扑鼻而来的香气，一时之间整个屋子都会芳香无比。

不得打呼噜

无论是谁都不可以打呼噜，如果在睡觉的时候打呼噜马上就会被调到其他的地方。或者就会专门发一个竹板，在睡觉的时候直接放在嘴巴里面，能够有效用来预防打呼噜。除此之外大力侍卫也会非常的讲究，在睡觉的时候应该保证头冲着北部，脚必须要朝着南部。

非礼勿视

无论在什么时候都应该保证寸步不离，一定要坚守宫中的规矩，在没有经过准许的情况下是不可以抬头看皇上。除此之外更加不可以亲近女流之辈，在没有经过传唤时不可以直接用双眼去看，否则就属于违背规定。

随时警惕

需要保证其态度端正，需要随时保证，昂首挺胸一定要看着前方，还需要做到不卑不亢。应该眼观六路，耳听八方，御前侍卫时时刻刻就需要保证手里面拿着刀，预防意外事件发生。如果因为一时没有注意放过一些不熟悉的人，一旦发生意外，随时都有可能会导致杀身之祸。

要财不乱看

需要特别注重于不要随意的乱看，因为皇宫内部可能就会有一些奇珍异宝，在此时必须要注重于防护，一定不可以随意的接近，但凡是偷盗者都必须要及时的驱逐，否则在这背后也可能会留下一些问题。

看延喜攻略了没，延喜攻略富察侍卫问璎珞七夕除了女儿节还叫什么，是怎么一回事呢?让我们一起来了解一下吧。

牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲

《诗经·小雅》中有一首诗：

“或以其酒，不认其浆;鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光;跤彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成服章;睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有救天毕，载施之行。”

大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。

《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的《荆楚岁时记》里，说织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。

到了南北朝时，任眆在《述异记》中记载：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写《迢迢牵牛星》：

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女;纤纤擢素手，扎扎弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨;河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。”

这首诗比起《诗经》中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思，愁昔满怀的悲凉况味。

此外，干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。南朝时吴均的《续齐谐记》里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河。’弟曰：‘何事渡河?’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织女嫁牛郎也’。”

唐代白居易的《长恨歌》中有：

“七月七日长生殿，夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。

北宋秦观专门写过一首《鹊桥仙》：

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。

延喜攻略富察侍卫问璎珞七夕除了女儿节还叫什么

当然是情人节啦!!!

由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针(七孔针)，以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

《荆楚岁时记》记载古代女子在七夕夜的“闺中秘戏”，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结采缕，穿七孔针，或陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上。则以为符应。”喜子是指一种小型蜘蛛。《东京梦华录》则说：“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”杜甫在《牵牛织女》诗中曾提及这种风俗：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中。”刘言史《七夕歌》：“碧空露重新盘湿，花上乞得蜘蛛丝。”

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说; “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

种生求子

旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

晒书晒衣

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

拜织女

“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

折叠拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼

救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

吃巧果

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

在不少小说或者影视作品中我们会经常看到御前带刀侍卫这种称呼，各个看上去都是武功高强，而且听名字就感觉牛逼轰轰的，但是，这些人到底是多大的官，和丞相之类的比又怎么样呢?还有武功为题，既然是保护皇帝安全，是不是很厉害?[御前侍卫的第一印象]

看多了清宫戏，朋友们肯定都对“御前带刀侍卫”这一职位在脑海中留下了各式各样的印象，有说帅气的、有说威风凛凛的。但是其实很多人不知道的是，“御前带刀侍卫”这一种说法就是源自于清代的。

“御前侍卫”指的不是某一个人，他是担负着保护皇帝安全这一责任的官职，而“带刀”就是“御前侍卫”的标志和特权。[“带刀”侍卫早有渊源]

很多人都熟悉的一个典故就是“荆轲刺秦王”，说的是燕太子丹请当时的勇士——刺客荆轲前往秦国以献图的名义刺杀秦王嬴政，阻止他一统六国。最终的结局大家都知道，秦王拔出了剑杀掉了荆轲。但是在这一次事件中，没有侍卫前来营救嬴政也成了一个无奈的场景：秦国法律严明，在《秦律》就有此项规定有：禁止侍立在殿上的臣下带兵器。

公元前221年，秦始皇终于荡平了六国。由于有过被刺杀的先例，秦始皇专门设置了“卫尉”这一官职，统领精挑细选的近身卫士，负责整个秦宫内外的安全。

汉代则出现了真正意义的御前侍卫部队——“羽林军”。羽林，初名“建章营骑”，以警卫建章宫得名，后改为羽林，取其“为国羽翼，如林之盛”之义。在《汉书》中有这样的记载：“武帝太初元年，初置建章营骑，后更名羽林骑。”

作为秦皇汉武的另外一个——汉武帝刘彻，他最先设置了“羽林军”这一支近卫部队。

唐朝时期成立了一支专门负责皇帝安全的“北衙禁军”，这支部队是完全脱离南衙十二卫的存在，在安史之乱之后，被皇帝直接拿下，毕竟马嵬驿，就是陈玄礼的禁军造的反。

元代的中央禁军称为“宿卫军”。在宿卫军之中，也有着及其清晰的划分，皇帝亲自统领的一支叫“怯薜军”，由枢密院统领的一支则被称为“侍卫亲军”。

到了明代，锦衣卫出现了。严格的说，1382年由太祖从拱衣卫改设的锦衣卫只是广义上的御前侍卫，只负责重大事件的仪仗、侍卫工作，他们最重要的职责就是巡察缉捕之权，说到底和东厂西厂一样是特务机构，真正卫戍皇城、负责皇帝安全是上直二十六卫，其中，“府军前卫”专门负责皇帝近身侍卫，又称为“带刀舍人”。

清代的侍卫机构分得最细，御前侍卫、乾清门侍卫、大内侍卫等，各司其职。其中，皇帝身边的御前侍卫和乾清门侍卫地位最高，职责也最重要，必要时要做人肉盾牌的。

每一代的君主，都有着自己的“亲信侍卫”保护自己的安全，在涉及到安危的时候，这些人都成了他们的牺牲品、人手盾牌。也有不少人通过侍卫这条路走上了人生巅峰，但历朝历代的禁军都少不了参与宫廷政变，充当政治的牺牲品。

说到汉景帝的妃子问题也还是挺有趣的，为何说有趣，其实是一件事情有趣，话说一次汉景帝的妃子去上厕所，结果遇到了一头野猪，但是旁边的侍卫却抗旨没有救妃子，这放在古代那就要被杀头了，但是这些个侍卫不仅仅没有别杀头，而且还获得了奖赏，那么这到底是为什么呢?下面一起分析看看!

汉景帝的宠妃如厕时被野猪突袭，当时景帝让侍卫去救，但侍卫就是站着不动。事后皇上很生气要砍侍卫，侍卫说了一番话，皇太后却赏了她一百两黄金，这是为什么呢?

事情的经过是这样的：汉景帝刘启是汉高祖刘邦的孙子，汉文帝刘恒的儿子，在景帝继位后很宠爱宫中的贾姬。

也难怪景帝喜欢贾姬，史书记载贾姬长得十分漂亮，身材苗条，肌肤白皙，走起路来如风拂杨柳，千媚百娇令人心荡神怡。

贾姬恃宠而傲，像蜜糖一样腻在景帝身边，景帝也喜欢她撒娇，事事依着她。

有一次，景帝和随行人员去上林苑打猎，贾姬说什么也要跟着，景帝说：“打猎是男人们玩的游戏，不如你在宫中绣绣花，贾姬撒娇不干”。

景帝不想让爱妃不高兴，只好带上她和侍卫郅都一起去打猎。

由于贾姬从来没打过猎，在山中走得很慢，景帝就让随行人员先去打猎，他和侍卫留下来陪着贾姬慢慢走。

不知不觉到了中午，此时贾姬内急要上厕所，要不说带女人出游很麻烦，如果是男人就地方便了事。但是美女不行，最起码要找个简陋的厕所遮挡一下吧。

还好山上不远处有个简陋的茅厕，景帝对爱妃说：“你去方便吧，我俩在这等着你”。景帝和侍卫离厕所不过三十米左右，贾姬急急忙忙钻进了茅厕。

就在贾姬刚进入厕所，突然一头野猪也窜进了厕所，只听厕所里有女人尖叫声。

此时景帝心急如焚，命令郅都前去营救贾姬。但是郅都却站在景帝身边一动不动。景帝再次命令郅都去救，郅都置如罔闻。

景帝一看指使不动郅都，上去要夺郅都的刀，意思是你不救老子去救。但是郅都就是不给他刀，就在二人争夺时，钻进厕所的那头野猪突然又窜了出来，向着后山飞奔而去，原来这头野猪受到了惊吓，盲目地钻来钻去寻找藏身之所，并无伤人之意。

景帝和侍卫一看警情解除了，二人急忙去茅厕查看，发现贾姬完好无损，只是被野猪吓呆了，半晌才缓过了神。

景帝也没心思玩了，匆匆忙忙打道回宫了。

回宫后，皇上越想越生气，景帝要杀郅都。皇太后窦夫人听到了消息，走上前问郅都为何不去救贾姬?

郅都说：“当时情况紧急，我不知道是不是还有其他野猪出现，如果我离开皇上去救贾姬，再有野猪出现皇上安全就受到了威胁。皇上是万乘之尊，天底下就一个皇上，出了事乃国之不幸。

贾姬不过是一个漂亮的女人，这样的女人天下还少吗?死了贾姬，还有更多的女人供皇上选择，何必在乎一个贾姬?

皇上的安全岂能和贾姬相提并论!这是我当时不离皇上左右的原因”。

郅都一口气说完了这些，然后一伸脖颈，对窦太后说：“太后要杀要剐我郅都引颈受刑”。

太后一听哈哈大笑，不由得赞道：“真乃忠臣也，你不但无过而且有功，女人是衣服，君臣才是根本，朝廷就需要这样的能臣，分得清轻重，看透事情的本质!”太后说完，手一扬喊道：“来人，赏郅都一百两黄金。”

从此以后，郅都受到了景帝的重用，最后成了汉朝著名的酷吏——人称“苍鹰郅都”。

说到清朝时期的大臣，小编反正看得是很多很多的，是真的多，以至于小编完全就不知道这些官职都是啥样的，谁大谁小就更加不知道了，这还真的是非常大的难题了，但是这些并不是问题，问题是我们需要的做的其实就是要给大家一个一个来解决了，话说这个叫九门提督和领侍卫内大臣是经常性出现在电视剧里面的，那么有的人问了，这两个官职好像都一样啊，都是一品啊，那么谁的权利更大呢?下面我们就着这些事情继续再分析揭秘看看吧!

清朝的领侍卫内大臣是正一品，负责紫禁城皇族安全，有兵力3000人左右。

清朝京城九门提督是从一品，负责北京市安全，管的兵力三至五万，各个时期兵力人数有差异。

另有丰台大营，有蒙古八旗骑兵3万至5万。清初5万蒙古八旗骑兵，清末只有3万蒙古八旗骑兵守国都了。丰台大营，由丰台提督管理，从一品。

领侍卫内大臣一般都有兼职。

领待卫内大臣、京城九门提督、丰台大营提督，都由皇帝直管，皇帝任免和指挥调动军队。

保定还设有直隶总督，手下有10万军队，有八旗兵，包括满族八旗、蒙古八旗和汉军八旗。还有绿营兵，就是汉兵。

李鸿章当直隶总督兼北洋大臣时，还管有北洋水师即北洋舰队，水师提督丁汝昌，驻山东威海刘公岛水师提督衙门。

袁世凯当直隶总督时，编练有北洋陆军新军6镇(镇就是师)，满员十万人，袁世凯吃空饷，实有七万人。全部用洋枪洋炮火器，战斗力全国第一。而武汉湖广总督张之洞练了二镇两万湖北新军，都用汉阳造步枪和马克沁机枪，还有炮队马队。张之洞在湖北还建有兵工厂和铁厂，制铁轨，造枪炮，还办了新式学堂，办了煤矿，还上折子要清朝取消了科举制度，还要在全国练36镇陆军新军。最后因清朝灭亡，没练够。当时叫洋务运动，现在叫改革开放，一个意思。张之洞还说，要“中学为体，西学为用”。

清朝总督为正二品。加尚书衔，为从一品。加大学士衔，为正一品。满清实行文武分治真主政体，只有满族皇室后代才可封王，蒙古王爷因是皇帝外戚，皇帝娶妻大部分娶蒙古王爷女儿(公主)，所以蒙古王爷世袭罔替。

汉族外姓，最高只能封一品侯，如曾国藩被封一品侯、两江总督、大学士、太师太傅。汉人不许封王。这是因为清初封了吴三桂三个汉姓三藩王，皆想当万岁，都反了，康熙费很大劲才平定，康熙就定了大清祖训，汉人最高只能封一品侯，不能封王，封王必反，废了异姓王混世魔制。

清朝总督管几省或一省军务，下设各省提督和水师提督。清朝23省都设有巡抚管一省民政和财政。这叫文武分治。

清朝总督有：

直隶总督：(驻保定)，管理河北省、内蒙部分军务，代管山东、河南军务。道员以下官员和游击将军以下将领，总督可直接任免。道员和游击将军以上，由皇帝(通过军机处)任免。

两江总督：(驻南京，清时叫江宁)，管江苏、江西、安徽三省军务。

闽浙总督：(驻福州)，管福建、浙江、台湾三省军务。

湖广总督：(驻武汉)，管湖北、湖南两省军务。

两广总督：(驻广州)，管广东、广西和南海诸岛军务。

云贵总督：(驻昆明)，管云南、贵州军务。

四川总督：(驻成都)，管四川一省军务。

陕甘总督：(驻兰州)，管新疆、甘肃、陕西军务，代管山西军务。

这就是清朝全部总督府的设置情况。

清朝在东北满族龙兴之地，在沈阳(当时叫盛京，后改叫奉天)设盛京将军，在黑龙江设黑龙江将军，管东北军务。清末设东三省总督一名，管东北军务。

清朝还设有漕运总督，主管漕运粮政。

还有河道总督，主管全国各大河修河防洪，疏通运河。

总督正二品，加大学士衔，正一品，加尚书衔，从一品。称本部堂，尊称中堂大人。因清朝六部(吏、户、刑、工、兵、礼)，各部都设二尚书：满汉尚书各一人，从一品。总督加大学士衔，正一品。大学士总督坐大堂中央，两边坐满汉尚书(部长)。下面坐左右侍郎(副部长)和属官。中堂又被称为相，如李鸿章任直隶总督兼北洋大臣，加一品大学士，称中堂大人，又称李相。

清朝康熙之前，大权在六部尚书组成的内阁，还有王爷任内阁首辅，协助皇上处理国政。

雍正后，在御书房旁设军机处临时机构，给皇帝当参谋。后来，军机处成了常设机构，军机大臣协助皇上处理国事，六部尚书内阁被架空。六部尚书只有加军机大臣、军机章京、军机处行走衔，才有实权，因为各省一切奏折，皇帝下达的圣旨，都要经过军机处。(但皇帝密旨和督抚密折除外)。清朝军机处领班的叫首席军机大臣。

明朝立储制度，是有嫡立嫡，无嫡立长，就是不立贤。这造成了：一，皇长子生下来就被立为太子，并指定太监看管小太子，这使“太子大伴”即看管太监多被小皇帝重用，引起太监干政乱国，如明朝大太监刘瑾、王振、魏忠贤都是太子看管太监即太子大伴，后被重用，引起太监干政乱国。

二，立嫡立长不立贤，使明朝皇帝大多治国无能，而且短寿，如朱由校才活了27岁。就像立长不立贤的晋朝一样，长子司马衷是个傻子也立为帝，最后贾后乱国，司马氏子弟藩王又封土太大，护兵太多(司马氏各藩王都有3万以上王府护兵)，最后八王之乱起，司马氏自相残杀，西晋大乱，北方少数民族兴起，攻灭西晋，屠杀汉人，黄河以北汉人集体南逃。

清朝立储为立贤不立长，不管嫡不嫡，长不长，只立皇帝儿子中最有才能的当太子。所以清朝皇长子多被杀或终身圈禁，防其对新皇帝不利。如努尔哈赤的长子褚英被杀，皇太极的长子豪格被摄政王多尔衮和孝庄太后杀害。康熙的皇长子(大阿哥)和诸皇子，多被雍正帝害死。等等。

这立贤不立长，使清朝皇帝大多治国能力较强，而且长寿，如乾隆爷活了89岁。而且立贤不立长，最后清朝发展到老皇帝把立储遗旨放在皇宫正大光明匾后，这使得太子没有太监看管，所以清朝太监干政较少。

慈禧太后因是女人垂帘听政，所以才重用大太监李莲英的。

但乾隆爷自大狂，搞了“闭关锁国”祖制，只许广州“一口通关”，即只许在广州一个城市和洋人做生意，而且只许政府和洋人做生意。还要求不许学外国的科技，说“洋人淫巧之术”无用，把科技这个第一生产力说成是淫巧洋技，禁止学习传播。还不许引进洋枪洋炮。

清朝乾隆爷搞的“闭关锁国”祖制，一直执行到道光咸丰朝，使大清国力降低，国家军备落后，最后清军拿冷兵器的铁片刀和弓箭，和洋人的洋枪洋炮火器、坚船利炮打，清军惨败，清朝签割地赔款条约。

最后引起了洪秀全、孙中山起义，武昌起义，清朝被推翻。

清朝兵力如下：

努尔哈赤建后金，存在20年，建满族八旗兵，各旗平均一万人，共8万八旗兵。八旗兵战时为兵，平时为民。

皇太极改国号大金为大清，清朝存在276年，统治全国267年。皇太极征服了朝鲜半岛、蒙古北元。

皇太极将八旗兵(正黄、正白、正红、正蓝和镶黄、镶白、镶红、镶蓝，三镶旗都镶红边，只有镶红旗镶白边)扩大为：

满族八旗：兵力8万，都是骑兵

蒙古八旗：兵力8万，都是骑兵

汉军八旗：兵力8万，主力步兵。清朝汉人入八旗旗籍，就像现在入党。

皇太极之后的清国皇帝，都拥八旗兵24万。

所以摄政王多尔衮当年入关夺取中原天下时，八旗兵是24万。加上吴三桂的关宁铁骑5万投降清国，清军总兵力达29万。在山海关一片石全歼了李自成的15万农民军(主力为步兵)。

清朝攻灭李闯、张献忠和南明政权后，清国又把投降的汉军，组成汉营，分守各省兵营，有百万之众，打绿旗，称绿营兵。

清朝的八旗兵24万，分守北京周围和各省八旗兵营。由于有将领吃空饷，八旗兵满额24万，实际只有22.5万人。

历朝历代的皇帝都会给自己配备一支贴身侍卫，毕竟保护皇帝的安全是最重要的。不过，贴身侍卫如果出现一位叛徒，皇帝基本上就危险了，那究竟有什么办法可以避免这样的事情发生呢?历史上好像也没几位皇帝是被自己人给害死的，而且刺杀皇帝一旦被缉拿最轻的处罚恐怕都是夷灭三族。下面就为大家介绍下，皇帝一般都是如何挑选贴身侍卫的，感兴趣的话就来一起看看吧。

古代的时候，从秦始皇开始，我国古代就进入了封建王朝时期。同时秦始皇也是历史上第一个称皇帝的人，取自三皇五帝一词。在古代皇帝是最高统治者，通常人们称之为天子。也就是说，皇帝都是“上天”的儿子，是天任命的。

不过这些在现如今看来，都是无稽之谈。每一位皇帝都不是等闲之辈，这里面除去那些昏君。即使是昏君，有些皇帝也是非常不错的，比如说隋炀帝杨广就是例子。在唐朝人编撰的史书中，隋炀帝就是一个昏庸无道的人。

可是根据后世的史籍资料记载，隋炀帝是有功绩的，比如说建立了大运河。这样的大运河方便了南北经济的发展，从这一点来说隋炀帝就是拥有功绩的。大部分人看到隋炀帝，都怀疑他是弑君淫母的，其次就是杀了自己的哥哥杨勇。

这都是无稽之谈，只是隋唐演义的想象。现如今看来，古代的时候，皇帝这样的职业也是非常不易的，身为皇帝，要考虑的事情有很多，假如不积极进取的话，那么王朝的发展就会走向灭亡。这样的例子在历史上数不胜数。

皇帝得到权力之后，就必须要加强皇宫中的安保。在明清时期，就出现了禁卫军，这是专门给皇帝做侍卫的士兵。禁卫军通常都是能征善战的，一般的士兵都当不了禁卫军，这些都是经过层层选拔选出来的，从这样的情况来看，禁卫军的实力不可小觑。除了禁卫军之外，皇帝还有贴身侍卫，以及一部分侍卫。这些人都是皇帝的亲信。

即使是禁卫军的统领，几乎都是皇帝的亲人，大部分都是亲信，否则这样重要的士兵，是不可能交给一个外人的。在清朝时期，大部分禁卫军的统领，都是在八旗子弟中选出来的。通常这些人都是世袭制的。那没问题就出现了。

古代的皇帝大部分都是文官，很少有一部分皇帝是会武功的，那么这些贴身侍卫为什么不将皇帝杀死呢?能够做到贴身侍卫，肯定是有原因的。第一点能够做到这样的位置，绝对是有审查的，拿清朝来说，就是会从八旗子弟中选拔。

在这样的情况下，汉人是很难出人头地的。身家清白的人，更容易被选做皇帝的贴身侍卫。同时这些人都是从皇室成员中选拔，包括自己的本家以及皇后一族的外戚。这样的情况下贴身侍卫肯定是忠于自己的。不会出现什么乱子。

与皇帝有利益关系的皇室成员，是皇帝贴身侍卫的主要来源。其次能够在皇帝身边做贴身侍卫，肯定是武力非凡的，也就是说这些人的武功不可小觑。做了皇帝的贴身侍卫之后，这些人的家属以及家族都是会受到监视的。

假如贴身侍卫有什么图谋不轨，数百人将被屠杀，这种后果超出了普通人的承受能力。通常情况下是夷灭三族，在现如今的电视剧中，经常出现诛九族，其实在整个古代史上，诛九族的次数都是屈指可数的，大部分都是夷灭三族。

最后一点就是这些贴身侍卫拥有很高的报酬，其次就是贴身侍卫都是死士，危急时刻，贴身侍卫要替皇帝去死的。因此在这点来说，贴身侍卫都是大内高手，同时他们的待遇更是非常好的。每天接触皇帝，升职加薪的机会肯定是非常多的。

人都是日久生情的，待在一起久了，也下不了手。从这一点来说，贴身侍卫对皇帝也是有感情的。毕竟每天都会呆在一起，这样的情况下贴身侍卫会对皇帝鞠躬尽瘁死而后已。不过历史上也出现了侍卫杀死皇帝的现象，只不过都是在乱世。

侍卫是为了保护皇帝的安全，皇帝作为一个高危的职业，很有可能会遭受外界的刺杀，这时候侍卫就是非常重要的了。不过，尽管侍卫是为了保护皇帝而诞生的，那又该如何才能保证侍卫不会出手刺杀皇帝呢?毕竟人心隔肚皮，怎样才能让侍卫对皇帝保持完全的忠心呢?

古代帝王是封建社会的最高统治者。在某种程度上，他们形成了专制。其中一个字可以推翻任何法律，没有人可以反驳。

古代皇帝身份贵重，对国家而言也是不可缺少，正所谓“国不可一日无君”。正因如此，一些叛乱的反对势力抓住了这个一点，他们经常会选择“擒贼擒王”的策略，直接刺杀皇帝，造成混乱，再徐图天下。

刺杀皇帝的方法有很多，比如刺杀特使，刺杀的方法，找汉奸的方法。

由于刺杀方式越来越多，皇帝的人身安全受到了极大的威胁，于是皇帝开始里三层外三层的保护自己，给自己设置保护机构，例如：戍卫部队、御林军、锦衣卫，最近的要数贴身侍卫了，经常陪伴在身边，属于皇帝最信任的私人保镖。

中国有句老话，叫“明枪易躲，暗箭难防。”正面的进攻好抵挡，但是内奸的刺杀却防不胜防，万一贴身侍卫动了杀心，他武功高强，又贴身与皇帝在一起，还能带刀，谁能挡得了?皇帝岂不是必死无疑吗?其实这个问题皇帝们也都考虑到了，他们有一套他们的办法，确保侍卫忠于自己。

首先，贴身保镖一般都接受少量训练。

贴身侍卫很多都是打小培养出来，比如某个忠臣武将家的孩子，一小就送进宫里，跟着皇帝一起读书练武，从小培养感情。

首先，忠臣子弟不受外界影响。他们只接受父母的教育，父母是忠诚的大臣。如果这些孩子和皇帝在一起，他们会忠于皇帝的。毕竟，他的家人对皇帝忠心耿耿，他年轻时深受皇帝的恩宠。

二来，这样的孩子和皇帝从小一起长大，光腚娃娃的情谊不是一般人能比，皇帝与他亲如兄弟，稍加恩宠，不怕他不效死力。

二是要查清贴身保镖的来历

贴身侍卫的出身，在入职之前都会查的一清二楚，一定是信得过的忠臣之子，一般都是皇亲贵胄，这样的出身让他们轻易不会选择造反，毕竟家里的环境和条件已经很不错了，不是一些人随便给点好处就能够打动。

一些警卫有着庞大的家庭背景。如此强大的力量使他成为皇宫里皇帝的贴身仆人。他对自己的生活毫不担心。他手上有钱又高贵。他不必冒险。如果事情失败了，他会牵扯到家人。即使事情成功了，他也不会有好的结局。因此，查过家底后，他又富又贵，又对家忠心耿耿，故而由他出身的人担任警卫。反暗杀的可能性几乎为零。

第三、没有动机

贴身侍卫一般都是皇亲贵胄，家族都是有大背景的人，他们根本就没有动机刺杀皇帝，皇帝给他荣华富贵，他刺杀皇帝不是自毁前程吗?

古代虽然篡权的事情比较多，但也不是谁都能篡权，如果皇帝是个仁义之君，权臣们都有吃有喝，不可能支持一个侍卫当皇帝，就算侍卫杀了皇帝，也会被其他侍卫直接砍死，根本不可能继承皇位，这简直就是无稽之谈。

贴身侍卫不能当皇帝，刺杀成功也会被人连根拔起，众人会纷纷与他的家族撇清关系，只会墙倒众人推，不可能众星捧月的推上皇位，所以，侍卫刺杀皇帝只有一个结果，那就是自毁前程，给自己家招来灭门之祸，正常人自然不会做这样的事情，不正常的人又不会被选为侍卫。

第四，机会不多。

看来保镖一直在皇帝身边。事实上，暗杀近卫的机会并不多。

皇帝身边一般都有太监和宫女服侍，如果侍卫的刺杀来得不够凌厉，尽管太监宫女不会武功，只要舍命替皇帝挡下致命攻击，即使是侍卫，也很难得到继续刺杀的时间，这时候就会有人来救，毕竟救驾的功劳可是富贵捷径。

尽管侍卫武功高强，但是他们不可能有杀皇帝心思，因为在他们入宫的那一刻，对他们的防范和套路没有断过片刻，他们救驾争功还来不及，不可能刺杀皇帝自毁前程。

婉容虽然是历史上最后一个皇后，人称末代皇后，是溥仪的皇后，但是婉容却曾经与两名侍卫私通，还被溥仪发现过，那两个侍卫最终是被溥仪打发掉了，而很多人关心婉容的结局，关心婉容后来怎么样了，而我们今天要说的，是那两个私通的侍卫，他们被溥仪打发掉之后怎么样了呢?他们后来过的是什么日子，成了什么人，我们一起来看看吧。1.与婉容私通的侍卫

清朝末期，社会动荡不安，宫中上下也乱成了一锅粥。正所谓“覆巢之下无完卵”，任何人的命运都不由自己把控，就连皇帝也不例外。郭布罗·婉容是末代皇帝溥仪的妻子，伪满洲国的皇后，但她却在染食鸦片后，与溥仪身边的两名侍卫发生了暧昧关系，让溥仪很是难堪。

郭布罗·婉容，1906年出生，她既有传统女子的温婉，又有西方女子的活泼，同时又博学多才，溥仪很是喜欢她。然而，婉容却没有在溥仪身上，得到一个女子该有的关怀。其实，溥仪不能生育一事也不能怪他，因为他自己也是受害者，由于他三岁登基，太监们总把宫女到他床上，在宫女们的“热情”下，溥仪自然留下了不能生育的顽疾。

成年之后，溥仪仍对男女之事不感兴趣。随着皇妃文绣闹离婚，溥仪不能生育一事也天下皆知，在溥仪眼里，婉容才是逼走文绣的罪魁祸首，也是让自己陷入尴尬境地的恶人。于是，溥仪逐渐厌恶婉容，从开始的同床异梦，到后来的形同陌路。1934年，溥仪与婉容到东北之后，无论做什么事都处于日本人的监控之下，导致二人的心情极度郁闷。

从那以后，溥仪对婉容更加视而不见，甚至极度厌恶。婉容失宠后，内心十分空虚，阴差阳错之下，她染上了吸食鸦片的恶习。1935年，婉容即将临产，逼问之下，溥仪才知道婉容背着他都做了些什么。正所谓“日防夜防，家贼难防”，溥仪没想到，自己的贴身侍卫，竟然会和婉容发生暧昧关系。

据溥仪自传《我的前半生》记载，他的贴身侍卫祁继忠和李体育都和婉容发生过关系，而婉容肚子里的孩子却是祁继忠的。通过对婉容贴身嬷嬷的审讯，溥仪得知，祁继忠收买了婉容身边佣人，让其提供与婉容单独相处的机会。他不断的安慰和同情，成功博得了婉容好感，直至诞下孩子。而李体育，则是在祁继忠被溥仪送到日本陆军士官学校留学之后，才与婉容好上的。2.祁继忠结局

祁继忠，溥仪近侍，婉容的情人，后由溥仪送至日本士官学校学习。回国后在华北伪政府任职。解放后被镇压。溥仪与婉容关系的彻底破裂，是1935年发生了婉容与溥仪的随侍发生暧昧关系而致怀孕的事情。

溥仪与婉容关系的彻底破裂，是1935年发生了婉容与溥仪的随侍发生暧昧关系而致怀孕的事情。当时婉容正值青春妙龄，又生得如花似玉，怀春女子在溥仪那里得不到应得的宠幸，时间久了就难免生出枝节。她与别人发生了私通。起初，婉容在别有用心的哥哥和佣妇牵线下，与溥仪的随侍祁继忠发生了关系。后来祁继忠作为伪满将校候补生，被溥仪送往日本陆军士官学校留学，婉容又与溥仪的另一随侍李体育发生了关系。婉容与人私通的事溥仪长期被蒙在鼓里，直到1935年，婉容怀孕即将临产时，溥仪才弄清了真相。

溥仪对此忌恨无比，为了泄愤，他首先将正在日本留学的祁继忠和仍在宫中的那名随侍李体育开除，接着提出与婉容离婚，废除皇后。作为“太上皇”的日本关东军经过慎重考虑，没有批准溥仪的要求。临盆时，婉容双膝跪地，泪流满面地哀求溥仪，希望他能承认即将出世的无辜婴儿。溥仪坚决不肯，最后允许孩子出世后可送到宫外由婉容之兄雇保姆抚养。但她万万没想到，“小婉容”出世半小时就结束了幼小的生命，并被溥仪让人扔到锅炉里烧化了。

婉容怀孕，不能生育的溥仪查出了李体育、祁继忠!要么毙了这两人，证实这件秽闻，这将使溥仪戴上绿帽子而威风扫地;要么悄悄遣走这两人，以保全皇帝的声誉。他左思右想，终于采取了后一种办法，二人各发四百块大洋，算是保密费，打发他们离开了伪满。祁继忠拿到溥仪给他的遣散费后，没有回老家过宁静的生活，却去华北当了助纣为虐的伪军，欠下了血债。日本投降以后，祁继忠被镇压，成了荒魂野鬼。他与末代皇后的一段风流韵事也随风而逝。3.李体育结局

溥仪为了复国，他需要打造一只精英的复国班底，便通过日本人的关系，让祁继忠去了东京，到陆军士官学校去学习军事。祁继忠的离开，让空虚的婉容倍感寂寞，她为寻求心灵和身体上的安慰，就又勾搭上了一个入幕之宾——李体育。

李体育没有祁继忠会来事儿，也得不得好钱，故此，他们的龌龊之事，很快便被溥仪知道了……溥仪得知自己名誉受损，气得差点背过气去，他就通过日本人的关系，将在日本陆军士官学校学习的祁继忠开除，然后一人给他们几百块大洋的封口费，就让祁继忠和李体育离开东北，各奔前程去了。

溥仪本想和婉容离婚，可是日本人怕影响不佳，极力拒绝了溥仪的不靠谱的要求，溥仪盛怒之下，就将婉容打入了冷宫，两个人的关系，也就降到了冰点。

为了保全名声，溥仪不得不将祁继忠召回，给他们二人各发400大洋封口费，打发他们离开伪满洲国。祁继忠离开后，便前往华北伪政府任职，成为了一名汉奸。解放之后，祁继忠以汉奸罪的名义被执行枪决。李体育，则一直活到了建国之后，家庭幸福，儿女孝顺。此外，李体育在北京的一家中医院工作，负责饲养用于实验的小动物。偶然的一次机会，他还见到了溥仪，仍称溥仪为皇上，二人冰释前嫌，还谈论起往事。

古人佩刀并不是什么稀奇的事情，刀作为一种重要的武器，比如守卫皇宫的侍卫们，自然是要一直都佩戴着刀的，而很多人印象中，佩刀自然是要将刀柄向前，这样一来，在遇到情况的时候，就可以一下子将刀抽出来，进入战斗状态。但是实际上，尤其是在清朝时期，真正历史上的清朝侍卫们，刀都是反着戴的，也就是说人们印象中的佩戴方法其实是错的，正确的配带方法和人们想象的完全相反。我们其实可以从很多的古画当中看到，画中人物的佩刀都是刀柄朝后的，这样子就让人感觉很奇怪了，为什么佩刀要这样子，这样难道不是更加的不方便吗?1.清朝腰刀的佩戴方法

军队训练的士兵说主要是由于弓囊很大同向佩戴容易盖住刀柄影响拔刀，为了避免互相干扰所以反戴，还有反戴时背后拔刀也很方便稍加训练就可以了。军队佩弓是常态，侍卫反戴是军事训练的习惯使然，客观上也是为佩戴弓箭做准备。也有人说我国传统评书有这样一种说法，这样佩戴叫做太平腰刀，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。

清兵是关外少数民族，自小马背上长大，腰刀反戴利于骑马。努尔哈赤以13副铠甲起家，建立了在当时所向披靡的八旗铁骑，而这些骑兵最拿手的不是拼刺刀，而是射箭。射箭的时候左手持弓，右手握箭。弓不离手，几乎是每个八旗战士所必备的素质。换言之，在战斗中，左手以及骑兵左侧空间都要为随时可以射箭做准备。这时候一把刀兵朝前的腰刀，简直会碍眼到不要不要的。所以反戴腰刀源自满足骑射传统。

当反戴腰刀坐在马鞍上，刀兵大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻还是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反应，完全不需要多余动作。不光是因为自己的方便，而且，乾隆时期天下太平，战事不多，更多注重在礼仪和仪式上，统一规定一下成为定制。

清朝有一位名叫奕赓的满清勋贵子弟，写过一本名叫《侍卫琐言》的书，将其6年的侍卫经历的所见所闻进行了记录。其中就有提到关于侍卫腰刀佩刀的事。清朝有一位名叫奕赓的满清勋贵子弟，写过一本名叫《侍卫琐言》的书，将其6年的侍卫经历的所见所闻进行了记录。其中就有提到关于侍卫腰刀佩刀的事。2.为什么要反着戴

其实清朝前期的勇士腰刀并不是一直反戴的。道光年间，有一位叫做奕赓的侍卫写了本《侍卫琐言》，其中记载康熙、雍正和乾隆时期清朝侍卫的佩刀都是正带，刀柄朝前，刀尖在后，但到了乾隆后期，佩戴方法就截然相反。这种佩刀方法，在说书人的口中也有了一个名字，或许通过这个名字，我们能窥探其中的原因一二。

着重了“太平”二字，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。结合当时的社会情况，经过康熙和雍正时期的积累，清朝在乾隆年间已经到达了顶峰的繁荣，满清的统治也已经巩固，所谓的“太平”表现在这种佩刀上也未尝不可。

满人在入关之前一直都是渔猎民族，尤其擅长马上作战，他们的士兵绝大多数都是骑兵，所以所有的武器装备必然都是为了马上作战服务。假如你穿上清朝骑兵的配置，骑在战马上冲锋时就能体会到为什么佩刀要反戴了，这是骑兵长期作战形成的标准动作。

骑射状态下，如果刀把向前，拔刀的时候就会很不方便。而且还有可能伤到战马的脑袋。而如果刀把向后，左手稍微扶一下刀鞘，右手就可以很容易的从背后把刀拔出来。而且马上作战背后肯定还会带着弓箭，一般的箭袋也是放在左侧，刀柄在前拔刀时很容易受到弓箭的阻碍，甚至是碰坏弓箭也不是没有可能。

当反戴腰刀坐在马鞍上，刀柄大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻还是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反应，完全不需要多余动作。3.腰刀是怎么来的

追溯到远古时期，青藏高原逐渐隆起最终与黄土高原握手，黄河从两大高原的指间流过……千万年后，我国最早的地理书《尚书·禹贡》记载：大禹“导河自积石，至龙门，入于沧海”，《史记·夏本纪》记载：大禹治水“导河积石，至于龙门。”文中的“积石”则是对今天的甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县所在地域的最早记载。而著名的腰刀民族——保安族，主要聚居在这个地方。积石山最有名的特产是花椒和保安腰刀，在当地商店里，也以这两种商品最引人注目。据《积石山县志》记载，保安腰刀是由于聚居于大河家乡甘河滩村、梅坡村、大墩村及刘集乡高李村的保安族人民擅长打刀技术，所产刀具构造精巧、质量上乘，工艺独成一体，故称为“保安腰刀”。

相传，保安族人曾经生活在一个美丽富足的庄子，但幸福的生活遭到了魔鬼的嫉妒常出来作怪。于是全庄的人人心慌慌，原来生机勃勃的庄子，变得没有生机。有一个住在庄子东头的铁匠名叫哈克木，誓要制服魔鬼。一天深夜，他独自一人手握锋利的腰刀藏在魔鬼出入的洞穴边，当魔鬼从洞里钻出来时一道寒光刺向魔鬼的头部。但是，任凭勇敢的哈克木怎样猛刺魔鬼，那可恶的家伙却未伤丝毫毛发。哈克木没能制服魔鬼，整天无精打采，寝食不安。有一天晚上，他在睡梦中梦见一位老者，老者说道：“你的腰刀虽然锋利，但是无法降服魔鬼。”老者说：“尕娃，用一种名叫波日季的刀子可制服魔鬼。”老者指引哈克木找到庄子对面大山上天池边的千年大树，按照此树的叶子的形状打制了一把腰刀，并在刀面的上部一定要凿上树叶的图案。天亮了，哈克木按照神秘老者的嘱咐，打制出了“波日季”腰刀。当天，他再次寻找机会刺杀魔鬼。这次，哈克木眼疾手快，手起刀落，魔鬼身上顿时污血四溅，躺在了哈克木的脚下。据传，人们为了铭记哈克木的功劳，怀念这位为民除害的勇士，仍保留着“波日季”的原型，流传至今，而“波日季”正是今天保安腰刀的一种。

传说毕竟是传说，根据《积石山县志》的记载，清咸丰四年(1854年)至咸丰十一年(1861年)，保安族人辗转迁徙，途经青海省循化地区时，从塔撒坡修制土枪的工匠处学到了打刀技术。当时的腰刀样式简单，质量粗糙。清同治初年保安族人在大河家定居后，不断总结、积累打刀经验，掌握刀刃加工技术，改进工艺，质量逐渐提高，式样日趋完美，使打刀业成为保安族人民增加经济收入的一条主要门路。说起腰刀的渊源，那就不得不说说腰刀上精美的“一把手”图案。

据说在马步芳控制西北时期，腰刀匠人为了生存，大部分从大河家一带转移到青海、西藏等地做活。当时，有一名技艺高超的保安族腰刀匠人名扬西北地区。地方官僚为了巴结讨好马步芳，欲送数百把精制腰刀，限令这位匠人在一月内赶制上百把质量上乘的腰刀，不然将砍掉他制作腰刀的手。这位匠人早就对地方官僚欺压百姓、掠夺民财的行径恨之入骨，坚决不从。地方官僚恼羞成怒残忍地砍掉了匠人的右手。保安族的铁匠们为了纪念这位刚直不阿的匠人，便在最好看的腰刀刀面上凿刻上了五指并拢的“一把手”图案。后来，“一把手”意喻着保安腰刀的质量并与每个顾客击掌承诺。20世纪80年代被国家轻工部指定为保安腰刀的出口标志。

成吉思汗曾亲自组建过一支禁卫军，叫怯薛。有网友不理解怯薛到底是什么意思，为什么要叫这个名字呢?其实怯薛是一个蒙古语，翻译成汉文后是指宿卫，也就是轮流值宿的守卫兵。怯薛最早起源于草原部落，后来逐渐发展成为朝廷当中的官僚集团，也是元朝的核心阶层。怯薛和侍卫亲军还是有很大区别的，那下面就来讲讲这两者的区别，以及作用，想了解的朋友就别错过啦。1、怯薛军

怯薛是指“番直宿卫”的意思，由成吉思汗创建的直属于大汗的宿卫侍从组织，是蒙古大汗御用军团，人数一万人。

忽必烈在漠南称汗，原有的怯薛都归属于其弟阿里不哥，于是，忽必烈遵循成吉思汗旧制，重组万人怯薛，也是分为四部分，名曰四大怯薛。

平日里这些“怯薛”分为不同职能服务与保卫大汗的起居与安全，宫廷服侍，怯薛近侍参与朝政，打仗时扈从大汗亲征，怯薛长都是忽必烈最亲近之人。

忽必烈的智囊姚枢向他建议：“汉军除守御南边，可选进勇富强三万，燕京东西分屯置营，以壮神都。”姚枢的建议恰好弥补怯薛人员的不足，又能加强幽燕地区的防务，当时中原汉人世侯武装“大者五六万，小者不下二三万，彪将劲卒，荏习兵革，骑射驰突，视蒙古回鹘尤为猛鸷”，虽然这些汉人世侯支持忽必烈，但都是私人武装，且是汉人军队，存在很大隐患。于是，着手设立以汉族兵丁为主的侍卫亲军。

先后从汉地世侯真定史天泽，蒿城董文炳、顺天张柔、东平严忠济、济南张荣这些兵强马壮麾下选择，从最初的六千五百人，扩大的三万人左右，仿照金朝禁军旧制，称武卫军，形成元朝侍卫亲军的稚形，主要兵源来自于史天泽部下。

刚开始把武卫军分为左右翼，以董文炳与史天泽心腹部将李伯佑分任左右侍卫亲军都指挥使，随后又从辽东、辽西女真、高丽、契丹等部族(遗民)中选拔青壮，总人数达到四万人，忽必烈此举一石二鸟，是让女真等人马与汉世侯所抽调兵力相互牵制，便于控制，同时从汉世侯选兵，减弱汉世侯的实力，让忽必烈亲自统辖的人马实力大增，直接掌握与控制，在朝廷发挥着重要作用。2、扩充侍卫亲军

到了至元八年(公元1271年)七月，左右翼侍卫亲军又扩大为左、中、右三卫，任命蒙古忙兀部(五投下之一)勋贵博罗欢为右卫亲军都指挥使，在大都时专门统辖右卫，扈从上都时，则兼总左、中、右三卫，可见，这时博罗欢是侍卫亲军的最高将领。随后，又不断加入蒙古人、阿速人、钦察人以及后来灭南宋时的南宋降军。

到了至元十六年(1279年)，侍卫亲军规模达到鼎盛，形成以汉人为主的五卫，增加了前卫与后卫，包括南宋降军两万和大批阿速人与钦察人，前、后、左、右、中五卫象征五方，并且成立蒙古人为主蒙古侍卫亲军，包括唐兀卫与钦察卫。

唐兀卫是以西夏党项人(西夏遗民)为主，设立唐兀卫亲军都指挥使司，总领阿沙等人所属河西军约三千人;钦察卫的设立，缘于蒙古西征，一批突厥系的钦察人被掳掠东来，其中钦察人土土哈随蒙古军征战屡立战功，特别是随忽必烈平定东道诸王乃颜叛乱时，表现突出。所以忽必烈令土土哈收集钦察人，组建了钦察卫亲军都指挥使司，成了忽必烈手下一支能征贯战的侍卫军。

灭南宋之后，原来的蒙古侍卫总管府改编为蒙古侍卫亲军都指挥使司，从此，侍卫亲军又多了一支蒙古人组成的侍卫军。

忽必烈的侍卫亲军，糅蒙古与金朝旧制于一体，诸卫隶属于枢密院，诸卫长官按金制设都指挥使和副都指挥使，其下按蒙古军制，设千户、百户与十户。

侍卫亲军的番直，基本沿袭宋代禁军的轮番“践更”制度，也就是以十人为率，七人与三人，分为两番。十月放七人回家备资装，正月归队复役，然后放另外三个人回家备资装，四月归队复役，周而复始，轮番更直休息，这与四大怯薛三日一轮直的方式不太一样。并且怯薛是专门负责皇帝宫城与斡耳朵，而侍卫亲军除了守卫大都与上都，更是朝廷常备精锐部队，出征打仗。

侍卫亲军逐渐建立了比较完善的军营、训练、屯田、戍守制度。

例如右卫侍卫亲军都指挥使王庆瑞，建立威武营于大都南郊，起庐舍，开屯田，又建了训练用的“整暇堂”、“神锋翼”等，随后诸争相效仿。

据说：有一次忽必烈派了近侍夜间到右卫侍卫亲军处突查，被巡逻兵卒所执。近侍说明身份及任务，想由此放了他们。兵卒说：“军中惟知将军令，不知其他。”

事后，忽必烈十分高兴，特意赏赐王庆瑞黑貂裘一件，以示旌表嘉奖。

忽必烈中央宿卫军，保留蒙古的怯薛，又首创侍卫亲军，维护了蒙、汉二元并存的格局。

很多人喜欢看清宫剧，对于其中的各种方面都能够说出一二来，而在《延禧攻略》中有这样一个人物，如果去了解一下他的家族背景就会知道，他的家族其实是非常厉害的，毕竟他有一个成为皇后的姐姐，他就是剧中皇宫的“侍卫”傅恒。但是，侍卫听起来并不怎么高大上，就像是现代的保安一样，为什么傅恒会去做侍卫呢?清朝时期的侍卫到底是什么样的?

随着清宫戏《延禧攻略》的爆红，以傅恒为代表的侍卫群体又进入观众眼帘。在很多人看来，皇宫里侍卫身份低微，无非就是一群看门的保安——显而易见，这种看法是错误的。

在清朝时期，皇宫侍卫的身份远远不止看门这么简单。虽然看门也是他们的职责之一。

1.什么样的人，能够进入皇宫当侍卫?

四个字：“根正苗红。”

皇宫侍卫的候选人，都是满族和蒙古勋戚子弟，都有世代相传的爵位。这有三层意思：一、他们要么是满族人，要么是蒙古人，根本就不带汉军旗人玩儿;二、他们的先祖为朝廷立下大功，获得过世代相传的爵位。三、他们一般是八旗中的上三旗，即镶黄旗、正黄旗、正白旗。下五旗中特别优秀者，偶尔可以破例，获得担任皇宫侍卫的资格。

比如，我们所熟知的和珅，祖父辈立下大功，他本人得以承袭三等轻车都尉;又是满洲正红旗人，照说已经足够“根正苗红”了。但由于所属旗正红旗不在上三旗之列，而是下五旗，一度差点没有当到皇宫侍卫。由于和珅精通满、汉、蒙、藏四种语言，通读四书五经，得到乾隆皇帝的青睐，才得以进入皇宫，做了一名三等侍卫。

2.皇宫侍卫的级别有多高?

皇宫侍卫隶属于侍卫处，其领队叫领侍卫内大臣。领侍卫内大臣的级别为正一品，是武官序列的最高等级，在级别上与文官中的大学士一样。

侍卫处的侍卫分为四个等级，即一等侍卫、二等侍卫、三等侍卫、蓝翎侍卫。《延禧攻略》里傅恒刚进宫时，就是担任蓝翎侍卫。下面敲黑板，看重点，大家注意了，一等侍卫的级别是正三品，二等侍卫的级别是正四品，三等侍卫的级别是正五品，蓝翎侍卫的级别是正六品。

正六品是什么概念呢?曾国藩，大家都知道，这是一个很厉害的人。然而，他27岁才考上进士，33岁才当上文渊阁侍读(这样的升迁速度在汉人中已经属于比较快了)。文渊阁侍读的级别就是正六品。而傅恒当上正六品的蓝翎侍卫时，还不到20岁。

正三品是什么概念呢?清朝初期，有一个叫孙昌龄的官员，勤政廉洁，屡屡升迁，又是进士出身，但直到66岁才升到正三品的都察院左副都御史。前面提到的傅恒，从正六品的蓝翎侍卫升任正三品的一等侍卫，只用了两年不到的时间。

3.皇宫侍卫的福利有多好?

在皇帝身边做事，皇宫侍卫的福利自然十分之好。首先，皇宫侍卫的俸禄高，生活待遇优厚，比那些苦哈哈的京官们好过多了。其次，皇宫侍卫还能够经常得到各种赏赐与津贴。皇帝高兴了，赏!皇后高兴了，赏!逢年过节，赏!光是这些赏赐与津贴，就足以让人过上衣食无忧的生活。

4.皇宫侍卫的前途有多大?

许多朋友读到这里，免不了犯嘀咕：皇宫侍卫不过是一份比较体面的工作，一等侍卫又怎样?说来说去还是保安一名，一辈子在皇宫里看大门。这又错了。事实上，皇宫侍卫最让人羡慕的地方，还是容易升迁、前途远大。

一般来说，皇宫侍卫到了30岁左右，就会被放出去做官，要么留在京城做官，要么到地方做官。皇宫侍卫本身品级高，出去后又自动升一级。哪怕在皇宫里混得最差的蓝翎侍卫，出去后也是正四品的文武官员。至于一等侍卫，出去后就不得了，直接就是正二品的副都统、总兵，以及地方上的总督、巡抚，相当地拉风。

不仅如此，皇宫侍卫出身高贵，要么与皇帝沾亲带故，要么被皇帝看着从小长大，关系特殊，因此被视为国家的人才储备之一。皇宫侍卫出身的官员，能比其他人获得更多历练的机会，升迁速度更快。

傅恒由一名普通的正六品蓝翎侍卫，一路升为从一品大员，只用了7年时间。和珅更厉害，他从正五品三等侍卫升迁到从一品的步军统领，只用了5年时间。然而，他们都不能与纳兰明珠相比。纳兰明珠在1662年进宫担任侍卫，两年后就被提拔为内务府总管，再过两年竟然成为任弘文院学士，进入权力中枢，参与治理国政了。这时候，纳兰明珠才30岁出头。

除了纳兰明珠、和珅、傅恒，清朝许多著名的王公大臣，如索额图、索尼、隆科多、肃顺等，都有过担任皇宫侍卫的经历。

在《将军家的小娘子》最新剧情当中，楚修明和沈锦大婚，两人可以说终于是互通心意了，然而对于皇帝来说，不断的有奸臣向他进言，对楚修明有很多的怀疑和诋毁，因此皇帝让九公主去帮忙查探楚修明，顺便也散散心。而刚刚大婚之后的沈锦对于九公主的到来并不理解，但九公主也表明，自己喜欢的只是一个侍卫，并不是楚修明，那这个侍卫到底去哪了呢?九公主最终是否和侍卫在一起了?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、九公主喜欢谁

皇帝召见几位大臣，有言官禀告说永宁伯镇守的边关已有两年未发放军饷，而朝廷明明是年年都发的，这其中一定另有隐情。哪个皇帝不痛恨贪污腐败之举，这些潜伏在朝堂之下阴暗角落的蛀虫，令人恨不得食其肉啖其骨。正是生气，内侍禀报九公主又晕倒卧床不起，皇帝立刻起驾去看这个最珍视的掌上明珠。

原来，九公主与宫中侍卫相恋，两人抛去凡尘中的身份地位，丢掉富贵繁华，只简简单单轰轰烈烈的爱一场。无奈东窗事发，此事被皇帝知晓，下令要处死那名侍卫，九公主因此焦急不已，在大殿外跪了三天三夜，求得皇帝留侍卫一条性命，遂将其逐出宫去。如今此事已过去许久，但每每想起那名侍卫，公主就心忧不已，相思成疾，每日里无精打采懒于生活，唯一留着的这条命都是期许来日与侍卫再见面，否则早将自己托付于酒泉之下的母妃了。

眼见着最爱的女儿卧于榻上，神情恹恹，做父亲的尤为心疼，借此机会他遣九公主前往永宁伯府住下，一来是替他看看楚修明将军与其夫人的生活，是否真的如同传闻中的不和许久，二来也是皇儿散心的好去处。2、九公主和沈锦

大婚刚过，九公主的车驾便到，沈锦刚高昂起来的心情又被未知的九公主打压了回去。有了上次玛雅公主的经验，她决定主动出击，捍卫自己的爱情。

于是沈锦去城外拦下九公主的车架，与她道明了自己与楚修明一路至今的不易，还希望公主成全他们，莫要因圣命而为难他们。

公主只觉得她至情至性，遂也与沈锦道出她与侍卫之事，两个人因为各自的爱意而倾佩彼此，沈锦则更是比公主还坚信，那侍卫一定会和公主再相见的。3、九公主是什么身份

在近来的故事里，楚沈夫妇大婚时，楚修明说要守卫沈锦一生一世，不甘心只听楚修明说些浪漫的话，沈锦还要他把说的话写下来，按手印。九公主住进将军府后不久，沈锦便不同他一起就寝，并开始经营起财务，可是，以前她对这些事都没有兴趣啊!

九公主以玉钗为赏，举行了蹴鞠比赛，而沈锦则开了许多治绝症的药房。通过调查，萧肃很快就摸清了九公主的底细，于是，楚修明知道了有情侍卫的事，沈锦只是想帮助九公主，找到有情郎后私奔而已。

沈锦明白九公主只心仪一名侍卫，便放心地欢迎九公主入府，还可以试探楚修明。然而，楚修明非常聪明，识破了沈锦的计谋，最后夫妻还一起商量，如何帮助九公主私奔。重阳节晚上，楚修明为沈锦画眉，当他看到九公主送给沈锦的胭脂扣上的一行小字时，感到非常吃惊，他到底有了什么新发现?

御前侍卫府为莱州市文物保护单位。

御前侍卫府位于莱州市永安路街道西关村。为清代道光二十五年（1845）武进士、曾任御前侍卫宋尹东的家族宅院。

据《掖县全志》载，宋尹东为蓝翎侍卫。此处宋氏家族宅院，原有四个院落，有正厅、书房、门房、祀堂等建筑，规模较大。在西关有“鞠半坡、宋半街”之称。御前侍卫府现存当街大门楼及南屋共3间、正厅一座3大间等数处清代古宅。整个建筑占地面积约为500平方米。正厅3开间，面阔11米，进深8米，立2廊柱，圆形，下有柱础，墙厚约40厘米，原有二级踏步，现已垫平，墙身以青砖砌成，内壁用土坯贴里。烟囱在外墙屋山处，别具特色。屋顶用小青瓦覆盖，正脊双面雕花纹图案，垂脊原有瑞兽，现已毁坏。出前廊，檐头也雕有图案。硬山式。南屋面阔8.6米，进深5米。门楼宽阔高大，庄严气派，与南屋相连，属过间门，宽3.3米，属“广亮式”大门。门洞四角有木柱，青砖砌墙，结构严实。顶部为飞檐式，有小青瓦覆盖，飞檐下两侧镶嵌花纹砖雕。门板用料考究，宽大结实，门下方两侧配有抱鼓石，抱鼓石上部已损毁，现只存基座部分，上有雕花。南屋门窗已更换。院内留有影壁一座，砖石结构，顶部镶嵌有精美砖雕。御前侍卫府为研究莱州明清建筑及地域文化提供了重要的实物资料。

2012年，公布为莱州市重点文物保护单位。

信息来源：莱州市博物馆

永安路街道：永安路街道位于莱州市中部。面积25平方千米，人口5.4万人。街道办事处驻莱州城区西关。

战国以前，即有人在此居住。明初，扩建莱州城，居民增多，因位于旧城西门外，故名西关。1966年，以嘉言更名红卫。1977年，恢复原名；西关。1988年12月，撤销莱州镇，以莱州路为界，设立两个街道办事处，路西为永安路街道办事处。

【政区】

永。