清朝闭关锁国是谁提出来的精彩20篇

清朝的皇帝总共有12位，按照时间排列为：爱新觉罗·努尔哈赤、爱新觉罗·皇太极、爱新觉罗·福临、爱新觉罗·玄烨、爱新觉罗·胤禛、爱新觉罗·弘历、爱新觉罗·颙琰、爱新觉罗·旻宁、爱新觉罗·奕詝、爱新觉罗·载淳、爱新觉罗·载湉、爱新觉罗·溥仪。

清朝介绍

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国历史上第二个由少数民族建立并统治全国的封建王朝。

康熙、雍正、乾隆三代的“康雍乾盛世”是清朝的鼎盛时期，清朝中后期统治僵化、文化专制、闭关锁国、内部矛盾激化、逐步落后于世界。1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，清帝被迫退位。从此结束了中国两千多年来的封建帝王制转入了民主革命时期。

清朝处于封建社会晚期，盛衰隆替，风云变幻。它的崛起为封建社会注入了新的生机，它的衰落又导致了封建社会的瓦解。作为中国漫长的封建社会的最后一页，在二百多年的漫长岁月中，清朝奠定中国而今版图，但其后期也为中华民族留下了一些失败与屈辱的辛酸记录。

对于很多学校来说，最常见的庆祝儿童节的方式，就是组织小学生在这一天表演文艺节目，唱歌、跳舞、相声、小品等节目表演，与儿童同乐。下面是小编为大家整理的儿童节是什么时候提出的，希望对您有所帮助!

儿童节的风俗文化

儿童是一个国家，未来的希望，是祖国未来的桥梁。因为每一个国家的文化有差异，因此儿童节举行的庆祝活动也是复杂多样的。在韩国儿童节到来之日，孩子们会选择穿上韩服，回味韩国传统文化，并且父母会为他们准备希望得到的礼物。在哥伦比亚儿童节到来之日，孩子们会带上各种各样的假面具在街头玩耍。而巴西的儿童节当天，正是巴西全国防疫日。因此这一天医生要给孩子们看病，并且注射疫苗。在大多数伊斯兰国家，儿童节被称为糖果节，是孩子们快乐的源泉。

儿童节是什么时候提出的

儿童节是个国际性的节日，属于全世界的孩子们。1925年8月在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上，首次提出了“国际儿童节”的概念。本次大会有54个国家的爱护儿童代表，聚集在瑞士日内瓦举行“儿童幸福国际大会”，通过《日内瓦保障儿童宣言》。

宣言中，对于儿童精神上应有的享受、贫苦儿童的救济、儿童危险工作的避免、儿童谋生机会的获得，以及怎样救养儿童等问题，均有热烈讨论。自此次大会后，一方面藉以鼓舞儿童，让儿童感到幸福、快乐，另一方面也为引起社会重视与爱护，各国政府都先后规定“儿童节”。1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。中国的儿童节也是在6月1日。

3儿童节的意义

国际儿童节(又称儿童节，International Childrens Day)，它是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。大多数国家通常定为每年的6月1日。目前，各国政府普遍关注儿童的未来，保护儿童的权益。联合国1990年通过的《儿童权利公约》，我国是参与制定国和签约国之一。在批准《儿童权利公约》的同一年，我国颁布了《中华人民共和国未成年人保护法》，这对维护少年儿童的权益起到了积极的作用。

4儿童节适合做的有意义的事

可以让孩子给灾区的小朋友写一封信，可以从网上的纪念馆找到位置，或且制作一份贺卡，然后寄出去。大地震发生，灾区许多儿童失去了亲人，有的成为了孤儿，他们正处于巨大的恐惧和悲痛之中，有人甚至产生了严重的心理问题，他们亟需鼓励、安慰和真诚的沟能、交流。孩子们写的信不一定流畅，画的画不一定逼真，但字里行间、一花一草中，肯定是真情四溢，而这种稚嫩的情感，极容易让灾区的孩子所接受，会起到意想不到的心理疗效。而一旦孩子能与灾区儿童通过书信架起一座“空中桥梁”，那孩子自己也能增加人生体验，有利于孩子的全面发展。可以鼓励鼓励孩子拿起笔写一下。

中国六一儿童节的由来

在统一的六月一日儿童节之前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为“六一国际儿童节”。我国中央政府1949年12月宣布：以“六一国际儿童节”代替原来的“四四儿童节”设立为新的儿童节时间。

明朝皇帝对臣子都低三下四的清朝时期为什么反过来

这主要是清朝皇帝的独断专行。来自于爱新觉罗家的皇帝，真的会有一些霸道，会有一些专制主义在面对权力时会拥有着很强的控制欲望，而且根本就不容许任何人去挑战任何人去试探。

一、乾隆皇帝的话

从乾隆的话中大家也可以发现，在清朝的统治者中所有的一切权利全部都是皇帝的皇权，必然就能够掌握这所有的一切。

虽然说在这样的一个家法之下，身在高位的皇帝容易就会产生一种不一样的品性，但是也能够有效避免许许多多，可能危害皇权的事情。从一开始再到后期的雍正时期，让爱新觉罗家的权力已经进入到一个不可控制的阶段，没有谁能够撼动。

二、权力无人能够撼动

在这样的一个情况下，不要说架空，就算其他的人说上一句话，让皇上觉得不喜欢，都有可能会被套上一种窃取皇权的罪名，甚至可能就会直接拖出去凌迟处死。

文官们根本就没有抱团取暖的土壤，时间一长，自然也就会失去控制的权力，也会失去挑战的勇气。

三、清朝皇帝的耐心很差

清朝的这些皇帝们，显然耐心是比不上其他的朝代，首先这些人根本就没有办法，理解作为时代内阁的文官为什么要拿出各种不同的教条？为什么要对于皇帝如此的咄咄逼人，而且皇帝不仅没有怪罪，还选择妥协，还选择纵容。这所有的一切行为对于清朝的皇帝来说，都是觉得有一些不可思议的，甚至认为是没有办法接受的，在这种情况下自然就会转变所有的局势，因此在进入到清朝时并不会对这些大臣低三下四。

我们不能把安全生产看得可有可无，不能忽松忽紧，三天打鱼两天晒网，出了事故重视一阵子，不出事故就忘记了安全生产，那么怎样做到安全生产呢？安全工作不是一朝一夕的事情，也不是一个人的能力所能解决的，它受到多种因素的制约。只有加强生产过程监督，下大力规范现场安全措施，加强对人员违章现场处理，不断规范现场作业行为，推行标准化作业，将安全工作真正从事后分析转移到过程监督中，实现安全管理关口前移，才是扭转不安全局面的有效措施，大家知道安全生产法提出的三个必须是指什么吗？

安全生产三个必须”是管行业必须管安全、管业务必须管安全、管生产经营必须管安全。

按照“三个必须”（管业务必须管安全、管行业必须管安全、管生产经营必须管安全）的要求，新法一是规定国务院和县级以上地方人民政府应当建立健全安全生产工作协调机制，及时协调、解决安全生产监督管理中存在的重大问题。二是明确国务院和县级以上地方人民政府安全生产监督管理部门实施综合监督管理，有关部门在各自职责范围内对有关行业、领域的安全生产工作实施监督管理。并将其统称负有安全生产监督管理职责的部门。三是明确各级安全生产监督管理部门和其他负有安全生产监督管理职责的部门作为执法部门，依法开展安全生产行政执法工作，对生产经营单位执行法律、法规、国家标准或者行业标准的情况进行监督检查。

古代的咸丰皇帝是一位非常节约的皇帝，在当时的清朝咸丰帝对朝廷的各项支出都是有着非常严格的控制，不仅是对于个人而言还是对于朝廷亦或是老百姓，咸丰帝都很抠门，以至于当时有一个传说便是咸丰帝突然想吃一碗汤粉，于是让朝廷的人去做，但是，当时的朝廷人便说一碗汤粉要六万元，这下是把咸丰帝给吓坏了。为什么这么贵呢?其实，但事实的朝廷人都知道咸丰帝抠门，于是才有了这样的对话，具体的小编也是做了一番整理，下面，我们就一起来看看吧!

咸丰再三惋惜，说：“物力艰难，弃之可惜，尽量给补补吧。”咸丰后来才知道，这样补一下，下面的人竟然报销了数百两银子。听到这里，咸丰慨然叹道：“做皇帝想勤俭都不容易，何况是奢侈呢?”

《南亭笔记》卷一中说，咸丰亲政的时候，和他父亲道光皇帝一样躬行节俭。有一次上书房的门枢坏了，内务府请求换个新门，咸丰没批准，说修理一下还可以继续用。后来门修好了，内务府的人报账说费银五千两。咸丰勃然大怒，下令讯问有关人员到底是怎么回事。下面的人见咸丰认真了，慌忙说数字报错了，是五十两，这事才算了结。

另有一次，咸丰有一条新的杭纱套裤，因不小心烧了个约蚕豆瓣大的窟窿，左右太监说丢了吧，咸丰再三惋惜，说：“物力艰难，弃之可惜，尽量给补补吧。”咸丰后来才知道，这样补一下，下面的人竟然报销了数百两银子。听到这里，咸丰慨然叹道：“做皇帝想勤俭都不容易，何况是奢侈呢?”

勤俭本来是中华民族的美德，皇帝想给臣民们做一个榜样，这本来也是件好事，但好事最终办成了坏事;本来想节省点钱，可下面的人去办理的时候，反而大大增加了成本，这就未免不是一种讽刺了。

《南亭笔记》中说，阎敬铭做军机大臣的时候，见内务府承办一百个皮箱，每箱报价银子六十两。阎敬铭大为惊讶，便上奏慈禧太后说：“外间购买皮箱，每个至多不过六两，内务府浮冒之弊，可想而知。”慈禧太后摇头说：“恐怕没这么便宜吧。”阎敬铭知道内务府的人在搞鬼，便坚持说就是这个价格。慈禧太后也是小气人，便说：“既然如此，半月之内，你就试着代我买一百个。”

第二天，阎敬铭拿着银子去市场上购买，不料皮箱店居然全部关了门。阎敬铭大为惊奇，便敲开一家皮箱店，问老板这是怎么回事，老板说：“昨天老公(太监)来吩咐，半月内不准开张交易，如有违反，必将货物打成粉碎，今后甭再开店了。”无奈之下，阎敬铭只得让人带信到天津赶紧买了送到北京。不想半月过去，事情竟然没有办成，原来送信的亲随也被内务府用一千两银子买通，连人带信，早已逃之夭夭，阎敬铭也只能徒呼奈何。

历史上很多时候，皇帝不坏，但身边的人太坏了;上面的政策很好，但下面执行起来就乱套了，积习难返，简直防不胜防。正如那句俗话说的，“歪嘴和尚念倒经”，再好的经文到了歪嘴和尚那里，也会念歪掉，而念歪的人，总有各种借口来为自己推脱责任。

归根结底，还是其中的利益关系在作怪，有的人认为上面的政策损害了自己的利益，就故意曲解甚至歪曲原来本义，以维护自己的利益;更有甚者，还有人干脆就假造名目，把政策变成自己谋利的工具。如此一来，上边再好的政策，最终也成了少部分人营私舞弊、借以敛财的私器。上有政策，下有对策，如何跳出这个怪圈，才是现实中应该认真思考的问题。

乾隆帝公元1711年－1799年，终年89岁。葬于清东陵之裕陵。25岁登基，在位六十年，退位后当了三年太上皇，实际掌握最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。

清朝寿命最长的皇帝是乾隆帝弘历。他上台初期，便大赦天下，缓解了雍正时期吏政的严酷，同时实行宽猛治国，鼓励农耕生产，将农业，手工业推向世界高峰，康乾盛世也是由乾隆一手带入高峰。

乾隆帝最重要的功绩也是对中国影响最大就是平定准噶尔，大小和卓叛乱，统一西域，命名为“新疆”，设置伊犁将军作为新疆的最高军事长官。

这时候的清政府对边疆和少数民族是强有力的管控，远超历史上任何一个朝代。在宗教政策上，对喇嘛教尊崇备至，进一步加强了喇嘛教的权威，与此同时也拥有了转世活佛和任命高级教长的权力，使清政府牢牢把控西藏的控制权；对信奉伊斯兰教的地区推行政教分离，扶持世俗的贵族力量，以回制回，稳定新疆，最终使得新疆地区成为中国不可分割的一部分，中国版图由此确定下来。

中国古代的各个朝代都有自己的特色，每个朝代都有自己独一无二的风格。就好比清朝和明朝，就有着千差万别。明朝时期整个国家的政治制度都非常的森严，不仅是因为当时统治者的原因，更是因为当时整个国家大的背景的因素，就拿服饰来说，当时明朝和清朝的服饰就完全不一样，清朝的服饰相对于明朝而言就会短小精悍跟多，具体的我们也一起来看看吧!

有清一代，满族女子的服饰较明朝有了较为显著的变化，形成了清朝女子特有的旗装。不过清朝有着“男从女不从”的约定，因此清朝的汉族女性仍承袭着明朝的服饰装扮，与满族女子的服饰存在着较大的差异。

满族女子平时着衫、袍，一开始较为宽大，逐渐变窄如直筒。满族女子喜欢穿长及脚面的旗袍，外面套上一件坎肩，也就是所谓的“马甲”，坎肩并非清朝人的发明，本是汉族的服饰，清朝入关后对坎肩加以改造，形成了带有自己风格的坎肩。不过在在清初，坎肩大多是又短又紧身，一般穿在里边，到了后来逐渐宽大，并且上面装饰有滚边和绣花，就变为外罩了。有时候在旗袍里面还会穿长裤，裤腿上绣花，不过较外面的长袍短，一般不是很能看得出来。

我们通常在宫廷剧里看到的清代命妇礼服，沿袭了明朝风格，有凤冠、霞帔，只不过清时的霞帔演变为背心式样，下方往往剪裁有彩色流苏，中间缀以补子，补子上绣的图案一般根据其丈夫或者儿子的品级来定的。能享有这种式样的服装的人非富即贵，属诰命夫人专用的服饰。

清朝的汉族女子的服装沿用了明朝的服装形制，与满族女子所穿宽长旗袍不同，明代女性穿的是袄裙，即上衣下裳。上面是袄衫，属小袖衣，下裳多为裙，颜色以鲜丽的红色为主，这种裙子款式多样，有马面裙、月华裙、凤尾裙、鱼鳞裙等等。普通妇女中还流行穿长裤，裤口镶有花边。

此外，明朝女性服装一般以对领和圆领为主，领子高约一寸许，有一二个领寸。明朝女子所穿的高领通常没有镶边，没有过多的装饰，清代旗装将结带改为纽扣后，所穿的立领与明朝存在较大区别，立领一般都有镶边，领口也会有一些图纹修饰。

除了所穿的衣服，明、清两代女子穿的鞋式也不一样。明朝女子大多穿弓底鞋，鞋面多刺绣，镶有珠宝，以美为主，更少考虑舒适度。满族女子在入关前，没有缠足的风俗，因此到了清朝时期，纷纷开始缠足，因为穿长袍不便，所以鞋底设计为有一二寸甚至四五寸的木底，制成马蹄状。高跟鞋在鞋底中心，上宽下圆，形似花盆，因此叫花盆底鞋。这种鞋底非常结实，往往是鞋面破了鞋底依旧完好。

提出日心说的人是波兰天文学家尼古拉·哥白尼。尼古拉·哥白尼在40岁时，提出了日心说，并完成了《天体运行论》。日心说打破了“地心说”长期以来的宗教统治地位，实现了天文学的根本变革。

日心说的观点

1.地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源，当船驶离海岸时，岸上的人们会看见亮光逐渐降低，直至消失。

2.地球在运动，并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多，如果无限大的天穹在旋转而地球不动，实在是不可想象。

3.太阳是不动的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。

尼古拉·哥白尼的介绍

尼古拉·哥白尼)是波兰的天文学家，凭借其在临终前出版的不朽名著《天体运行论》，他成为西方近代早期 “日心说” 的重要复兴者，或者说，他第一次使得 “日心说”在数学技术层面可以媲美抗衡自古希腊流传下来的 ”地心、地静“体系(以托勒密的《至大论》为代表)。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂隆重的重新下葬。

到了清朝的道光皇帝接手国家的时候，此时的清朝已经是进入到了粉饰太平的局面了。西方欧洲那边的革新运动已经是在轰轰烈烈的展开。西班牙与荷兰人的侵略并没有让当时的人有所反应，整个朝廷更是处在自高自大的自以为"天朝上国"，唯我独尊，闭关锁国。殊不知他们从未见过的"番夷"之人，早就强过他们不知道多少倍了。

"天朝物产丰盛，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。"乾隆这句话出口，就注定了清朝被列强欺压还不知为什么的命运。科技停滞不前

在广州十三行，积攒已久的怨愤爆发了，大量的关税克扣，英国商船被扣在港口，种种不合理的要求……虎门销烟只是借口，急需大量金钱继续扩张的英国率先打响了这场战争。

英国有什么，铁船多帆，坚枪利炮，军队整齐，防护衣物，上传下达命令从不被拦截。

而中国的船队技术早停留在不知道多少年前，炮口都生了锈。臃肿的行政机构和互相推诿的官员，没办法组织起有效的反击。又没有对英军装备的了解，就算浴血奋战，以死明志，也阻挡不了英军前进的步伐。腐败贪财的政府

英国政府贪财，清政府也好不到哪里去。清军失利?是将领无能，我天朝大国怎么能屈服于那穿鼻草约，赔款割地，那伤的是清政府的脸面，决不能答应。

道光并没有意识到被武力侵犯的严重后果，毕竟在此之前，他们只会侵犯别的国家，而不会被人拿着刀子威胁，一时没有应对的策略。高傲又迂腐的历史惯性推动着他们不以为然。可是当英军打到南京的时候，朝廷终于坐不住了，派人和英军谈判。所幸战斗还是有所获，道光也让人押了个英军俘虏来问话。道光的愚昧

道光锦衣玉食惯了，怎么也没想过一个小国感如此撍越。他却并不担心英国的武器和装备，反倒是问了诸如，你们国家多少人，国土多大，皇帝是谁之类。

可笑的是道光一点也不知道为什么这次他们惨败，他问得英国领土和人口只是他们一个省的容量的时候，就心里痒痒的想用人口踏平他们。哪怕他们连去英国的路都不知道，连英国的枪炮船只都没见过。

没关系，道光皇帝只需要下达一个不切实际的命令，等着下面的人欺上瞒下的讨好就行了。

最可笑的一个问题得到了答案。当他得知英国在位的是女王，就动了歪心思。

又听见女王23岁，先不想着她的作为，反倒按自己愚昧的想法，笑着说：

“收她为后妃就好了嘛，这样就不用打仗了。”

道光甚至还美滋滋的想着将英国收为番国，天下太平，还能挽回耻辱，得到进贡。

这一句话，说尽了道光的昏庸糜烂，醉生梦死，成为了后世的笑柄，道光皇帝把一幅好牌打的稀烂。

一个大国的领导人，竟然妄想得到比他们实力强大的国家的领导人，还收入后宫?

简直是笑话。

就像两个世纪的人的对话，武力强的人自然胜出。

道光的美梦很快被打碎，英国强硬的态度让他懦弱的用能屈能伸默许了南京条约的各项内容。他死后，还让人把自己的坟头矮上几分，用来为失了祖先脸面赎罪。

武器，军备，人民，政治，都不重要，只是家族被人羞辱。道光皇帝依旧没意识到问题在哪，不是吗?

简要回答

秦昭王时期的宰相范雎提出的，秦国靠着这条计策，最终吞并六国实现中国统一。

远交近攻是古时候的一条军事策略，秦国靠着这条策略才吞并六国，最后统一中国。那么远交近攻是由谁提出来的呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

远交近攻是先攻打距离本国远的国家，然后拉拢和收买自己的邻国。具体方法是：先疑惑邻国，让该国放松戒备心。离自己本土远的国家则直接攻打。

范雎是战国时期秦国的宰相，因为秦王封给他的领土在应城，所以范雎又被称为“应侯”。

范雎刚开始只是魏国中大夫须贾的一名门客，后来因为被诬陷暗中勾结，齐国而出卖魏国，差点就被魏国相国魏齐活活打死，后来他化名潜随秦国使者进入秦国。

范雎拜见秦昭王之后，向秦昭王提出了著名的远交近攻策略，秦王采纳了他的意见，并封他为宰相。

范雎成为秦国的宰相之后，对羞辱过他的人都实施报复，对帮助过他的人都给予重酬。

清姚元之《竹叶亭杂记》记有一个山西一大官僚，喜吃驴肉。养了几只肥驴。他要吃炒驴肉丝的时候，要求厨师在活生生的驴身上直接割下一块肉炒来吃。驴儿身上鲜血直流，就用烧红的铁板烙之，血就止住了。而驴活蹦乱跳，痛得死去活来。

清薛福成《庸斋笔记》记载了道光年间南河河道总督的奢侈残暴食俗。书中道：总督家炒烧的里脊肉，比其他人家的都要鲜美得多，但众人都不知其原因。后筵席期间有一客人为解手而走到后院时，竟看见了有数十只死猪暴露于庭院中。经询问得知，总督家的里脊肉之所以如此鲜美，是因为其制作方法与众不同。其制法如下：选中猪后，就把猪关在室内，众仆人以竹竿打猪之背部，猪奔窜不已，直至其血液聚集在背脊上，于是杀猪得其里脊，其余部分丢弃不用。总督厨师说：才来数月，而杀猪数千。

又据李岳瑞《春冰室野乘》记载：道光年间南河河道总督为吃到所谓的鲜美绝伦之鹅掌，先把鹅关在一小铁笼里，鹅下堆炭火，旁放酱醋，鹅受热跳腾不已，自饮酱醋，至死时掌厚数寸，脂膏尽在其中。于是吃其掌。也是这个总督，另有一残忍吃驼峰法：沸水浇其背，烫死骆驼，使全身精华集中到背部。然后割下驼峰，烹制成佳肴。

什么情况下提离职比较好

春节以后辞职是比较合适的，很多小伙伴想要辞职，但是自己并不太清楚到底什么时间段辞职比较合适，一般情况下选择春节以后辞职比较合理，因为春节过后该拿的年终奖已经拿到手，再加上找工作特别的容易，不过大家在选择辞职的时候不建议在春节前辞职，因为春节前辞职可能会丢失年终奖，自己辛辛苦苦一年赚得的奖励就这样白白丢失，肯定是不太划算的。

不排除有些公司是春节前会发一部分年终奖，剩余的部分直接选择在春节节以后再发年终奖，这样做主要就是为了鼓励员工在过完春节以后能够及时的回到公司上班，当然还有一部分公司他们直接将年终奖放到春节以后才会发放，甚至于发放的时间推迟到3月份4月份。

很多小伙伴发现，在平时的生活中，一般过完春节以后，很多小伙伴就不会选择去公司上班，形成了一股离职的热潮，这样的话公司会选择在过完年之后开始疯狂的招聘，在这个时间段可能会有很多空闲的职位，也有部分小伙伴觉得自己的工资不到位，他们不想选择离开，而离职以后又迫切的希望自己能够休息一段时间，一般他们在工作的时候可能会选择金九银十，另外也有部分小伙伴为了尽可能的减少个人的离职成本，他们会将所有的工资奖励等等拿到手之后才会选择离职。

个人觉得当大家已经成功离职之后，就需要及时的找工作，不要选择到外面去旅游，或者是适当的放松自己，这样真的没有必要，另外随着时间在不断的往后面移，人们在选择离职的时候，已经到了6月份，这时候属于淡季，空闲的职位特别的少，大家在挑选的时间段也特别的小，索性就不要选择离职比较好。

说到古代的明朝和清朝，想必大家应该都非常熟悉了，这两个朝代都是非常具有代表性的。但是这两个朝代灭亡之后，很多其他的国家，甚至是世界上的邻国都是支持明朝！这是怎么回事呢？为什么清朝和明朝灭亡之后，差别竟是如此之大。下面就和小编一起来看看这到底是什么原因呢？

1、明朝灭亡的原因

导致明朝灭亡的“元凶”到底是谁?有人说是李自成为首的农民起义军，也有人说是清朝。实际上，两者的因素兼而有之。李自成在内，清朝在外，李自成在西，清朝在东，两者无形之中形成内外夹攻之势，导致明朝腹背受敌，疲于奔命，最终筋疲力竭，轰然垮塌。

崇祯死后，明朝反清复明势力仍然实力雄厚，他们拥戴明朝皇族的幸存者，渡江南下成立南明，在极端不利的局面下继续与清朝顽强抗争。崇祯死了将近二十年后，南明最后一任皇帝永历帝才被清军捉住后杀死，明朝至此才算彻底灭亡。

2、明朝和清朝灭亡相比为什么都支持明朝

首先清朝的灭亡代表着旧的封建制度的消亡，代表新时代新制度新思想的流行和发展。而明朝的灭亡却不涉及社会制度的变更，历史的进步，自然的历史现象。腐朽没落的制度被取缔，先进民主的制度迎来，对于大清我们自然没有怜惜，而明朝作为一个伟大的帝国，有很多让人欢欣鼓舞的成就，有很多历史人物都是的明朝诞生，有很多文学著作更是在明朝开花，在中原两千多年的封建制度中，明朝可能算不上是最强大，但也至少是前三甲，除了汉朝、唐朝之外很少有朝代能够望其项背。明朝可谓是达到了封建制度下王朝的历史顶峰。

第二点清朝末年带来的苦难是十分悲惨的，百姓的苦难不仅包括严重的赋税更包括西方列强的欺辱，满清实行闭关锁国不但没有阻止列强的入侵，反而让国家处于落后挨打，任人宰割的地步。实际清朝末年给我们带来的不仅有苦难，更让我们不能忍受的是清政府的懦弱，这带给我们华夏的是无比的耻辱。反观明朝，面对日本的入侵果断出兵攻击，以少量军队就可以将日本的军队击溃，明朝郑和下西洋，远涉多少领土都留下大明的痕迹，那是的我们是多么的光荣和自豪。

第三就是明朝的商品经济是十分发达的，中国已经开始出现了资本主义的萌芽，明代的商业远超世界水平。而到了清朝就开始实行闭关锁国政策，重农抑商导致刚刚萌发的资本主义就这样被扼杀。第四明朝的火枪、火炮已经足够发到，明朝军队是十分善用火器的，明朝的大炮的威力也是十分惊人的。而到了清朝由于游牧民族的习惯，秦王朝的军队更喜爱骑马奔驰，喜欢抽出马刀挥舞，这就这样火器文化被一度荒废，直到后来看到西方列强火器的威力后才后悔莫及。这几百年的火器文化的荒废，让清王朝的火器十分落后，后面面对敌人的大枪大炮只能被动挨打。

明朝国力持续的时间空前的长，甚至超过了唐朝。明朝从1368年建立，到15世纪中，是国立的上升期，历经洪武、建文、永乐、仁宣之治。这一时期社会发展迅速，国泰平安。从15世纪末到16世纪中期，又是明朝中兴期，商品经济高度繁荣。最后从16世纪中期到17世纪前期依然是国力发展期，这一时期贯穿了隆庆新政、万历张居正改革等。所以说，明朝的社会繁荣持续了至少240年。这样明朝就给人以百姓更加安居乐业的客观印象。

清朝管理西藏的机构是理藩院。

简介

理藩院是清朝政府统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构。 洋务运动前也负责处理对俄罗斯的外交事务。理藩院初掌蒙古时,随着清廷全国政权的建立,更为总管蒙古、西藏、新疆等各少数民族地区事务的中央机构。清统治者通过理藩院实施对各少数民族地区的统治,加强与他们的联系。康熙年间,修定《理藩院则例》,用法规固定了对少数民族地区统治的各项措施。以后又四次校修。

理藩院六司分掌爵禄、朝贡、定界、官制、兵刑、户口、耕牧、赋税 、驿站、贸易、宗教等政令。理藩院所辖,先后设有内馆、外馆、蒙古学、唐古特学、托忒(卫拉特)学、俄罗斯学,木兰围场、喇嘛印务处,则例馆等机构。此外还派司员,笔帖式等常驻少数民族地方,处理特定事务,定期轮换。光绪三十二年(1906年),理藩院更名为理藩部,辛亥革命后北洋政府改为蒙藏院。

扩展资料

驻藏大臣:中国清代中央政府派驻西藏地方的行政长官,全称是“钦差驻藏办事大臣”,又称“钦命总理西藏事务大臣”,雍正五年(1727)创建,宣统三年撤销。

儒家的思想是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，它的九大核心思想是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，对中国有着深远的影响。

儒家代表人物

孔子简介

孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子在世的时候被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人。孔子被列为“世界十大文化名人”之首，他的思想对中国和世界都有非常深远的影响。

孔子思想主张

孔子在政治上主张“为政以德”，把“德”“礼”作为首要的统治手段，要求以德治民。在教育上，孔子主张“因材施教”;学习方法上主张“学思结合”。

孟子简介

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国人。孟子是儒家学派的代表人物之一，是战国时期著名的思想家、政治家和教育家，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，孟子与孔子并称为“孔孟”。孟子的代表作有《鱼我所欲也》，《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》等。

孟子思想主张

在政治上，孟子主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”、“政在得民”的思想，认为人民应该排第一，君主在人民之后。在人性方面，孟子主张性善论，他认为每个人生出来都是善良的。

努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤、皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极、顺治皇帝清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临、康熙皇帝清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨、雍正皇帝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛、乾隆皇帝清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历、嘉庆皇帝清仁宗爱新觉罗·颙琰、清宣宗爱新觉罗·旻宁、清穆宗爱新觉罗·载淳、清德宗爱新觉罗·载湉、爱新觉罗·溥仪。

清朝皇帝排行顺序如下：

1、努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤

努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。

2、皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极

皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。

3、顺治皇帝清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临

顺治皇帝清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁继帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。清初满汉****与阶级矛盾极为激烈，而至顺治朝结束时，清廷击败了各种抗清势力，完成了全国的统一。

4、康熙皇帝清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨

康熙皇帝清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区动乱，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世——康乾盛世。

5、雍正皇帝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛

雍正皇帝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

6、乾隆皇帝清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历

乾隆皇帝清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。

7、嘉庆皇帝清仁宗爱新觉罗·颙琰

嘉庆皇帝为中国清朝入关以来第五位皇帝清仁宗爱新觉罗·颙琰的年号，公元1796年37岁(虚岁)即位，前后共二十五年。嘉庆二十五年八月清宣宗即位沿用。

8、清宣宗爱新觉罗·旻宁

清宣宗爱新觉罗·旻宁（1782年9月16日—1850年2月25日），原名绵宁，即位后改为旻宁。是清朝第八位皇帝，也是清军入关后的第六位皇帝。是清朝唯一以嫡长子身份继承皇位的皇帝。嘉庆皇帝第二子，母为孝淑睿皇后喜塔腊氏，生于乾隆四十七年（1782年）九月十六日。

9、清穆宗爱新觉罗·载淳

清穆宗爱新觉罗·载淳（1856年4月27日－1875年1月12日），清朝第十位皇帝，也是清军入关以来第八位皇帝，年号“同治”。咸丰六年（1856年）三月二十三日（公历4月27日）生于北京紫禁城储秀宫，为清文宗咸丰帝长子，生母为孝钦显皇后叶赫那拉氏。1861年—1875年在位，在位13年。

10、清德宗爱新觉罗·载湉

清德宗爱新觉罗·载湉（1871年8月14日—1908年11月14日），清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。父亲醇亲王奕譞，生母叶赫那拉·婉贞为慈禧皇太后亲妹。在位三十四年。

11、爱新觉罗·溥仪

爱新觉罗·溥仪（1906年2月7日—1967年10月17日），字耀之，号浩然。清朝末代皇帝，也是中国历史上最后一个皇帝。也称清废帝或宣统帝。醇亲王奕譞之孙，载沣长子，母亲苏完瓜尔佳氏。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日两次在位。

在生活中看古装电视剧的时候，对避暑山庄这个词一定不会陌生，避暑山庄在承德是非常重要的旅游景区，也是曾经的清朝历代帝王的乐园，如果想要去参观一下曾经的皇家园林，那么就要对承德避暑山庄有一些了解，本期承德文化为你解析。

承德避暑山庄是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。位于河北省承德市市区北部。始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。

1994年12月，避暑山庄及周围寺庙（热河行宫）被列入世界文化遗产名录。

2007年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

第一阶段：从康熙四十二年（1703年）至康熙五十二年（1713年），开拓湖区、筑洲岛、修堤岸，随之营建宫殿、亭树和宫墙，使避暑山庄初具规模。康熙皇帝选园中佳景以四字为名题写了“三十六景”。

第二阶段：从乾隆六年（1741年）至乾隆十九年（1754年），乾隆皇帝对避暑山庄进行了大规模扩建，增建宫殿和多处精巧的大型园林建筑。乾隆仿其祖父康熙，以三字为名又题了“三十六景”，合称为避暑山庄七十二景。

清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。因此，承德避暑山庄也就成了北京以外的陪都和第二个政治中心。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。

清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。1860年，英法联军进攻北京，清帝咸丰逃到避暑山庄避难，在这座房子里批准了《中俄北京条约》等几个不平等条约。影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。随着清王朝的衰落，避暑山庄日渐败落。

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情侣同居现在已经不是一件很稀奇的事情了，很多恋爱的火热的小情侣都会同居，恋爱同居需要考虑的事情有很多，应该充分做好准备。

同居前应该考虑什么问题

1、双方情感是否已经深厚。

同居之前，情侣双方的关系，是否已经到达标准，双方的感情是否已经非常的深厚，可以进行更深层次的相处。

2、双方父母是否知晓或同意。

双方的父母，是否知道你们的同居。如果不知道，是否会不同意或者十分反对。如果不知道，你们最好想好应对之策。

3、男女双方是否已经了解一些。

同居之前，你们是否已经很了解，对方的为人，对方的品行，还有对方的生活习惯，是否有了一定的了解了。

4、你是否做好了最坏的打算。

同居之后，假如两人最后又分道扬镳，你该如何应对。不论双方发生了关系与否，你们都已经住在一起，如果分手以后再谈恋爱，现任又是否会介意，这些都要考虑清楚，尤其是女生。

5、是否有一起生活的经济条件。

生活，就是菜米油盐，并不全是想象中的浪漫。你们是否有一定的经济条件，来负担自己的同居生活。

6、是否有同居后的生活计划。

同居后，你们是否有生活计划。同居之后，你们其实离法律上的合法夫妻仅仅一步之遥，你们是否想过继续发展下去，最终结婚生子。未来的打算得有，这样生活才有目标。

7、双方是否有坚持的决心。

太多的情侣，最后因为性格不合、家庭反对、现实所迫等等原因，没有走到最后。同居之前，最好看看对方有没有和你走到最后的决心，他是否可以坚持。

恋爱多久提出同居比较合适

谈恋爱是我们在婚姻前的感情接触阶段，也是男女双方把自己带入对方生活的一个过程，我们应该知道，谈恋爱是一种非常普遍的社会活动，它是培养男女之间产生爱情的过程或者在爱情的基础上进行更加深切的相互交往。谈恋爱最主要的是彼此双方交流与沟通。一般来说，如果两人是真心接触，互相扶持，共同进步，互相成就彼此。而我们在经过一定感情交流后，会产生在一起的感觉。于是，自然而然的就出现了同居的情况。特别是在现在，我们不再像八十年代那样思想保守，我们对于同居更加的认同，同居人数也是更多。那么，谈恋爱之后多久同居才好呢?我认为这个是因人而异的。毕竟我们知道，感情是一个神秘的事物。我认为同居是两人之间感情交流到一定程度，两人彼此十分有好感，并渴望对方一直在你的生活中的时候才适合同居。有一些人，感情十分热烈，彼此在一起后，热恋期十分的快速。两人可能在确定关系后没多久就能够选择同居。我们知道每个人的生活环境是不一样的，假如两人都是单身在外，可能会选在在确定了恋爱关系后就会选择同居。也可能是一方或双方是随家和父母同住的，这样的话同居就不合适两人了。毕竟父母还好，亲戚朋友就可能会说闲话，所以不建议同居。当然，如果两人已经定亲了，并且双方家人亲戚都十分认可，甚至到谈婚论嫁的地步了，但是因为一些原因没有结婚，也可以同居了。特别是家里人接受认可就可以了当然，也有偷偷摸摸同居的。同居与否与恋爱的时间长短不是必然的关系。早还是迟，都是有可能的。我认为恋爱后，可能会有下面两个情况。第一，你对她(他)感觉仅仅是愿意相处彼此没有太多喜欢与讨厌，那么我认为就过再六个月左右吧。等到热恋期来临了，双方都不反对同居就同居呗第二，就是你很喜欢你对象，你已经认为无论以后你们遇到什么都可以待她如初，以及对方也能认真经营两个人的感情，那么，现在就是时候了!有时候同居带来了进一步发展，有时候同居反而会限制彼此生活。同居可能会让两个人越走越近，有可能会使两个人两败俱伤。同居即是罪恶的源泉，同居也可能会是幸福的源头。我们同居应该深刻认清彼此感情，了解内心真正想法。

谈恋爱多久适合同居

一、最起码得三个月

爱情在很多人的眼里，已经不是简简单单的情爱了。因为爱情已经意味着，在它存续期间，你可以找到可以跟你一起到白头的伴侣，所以对彼此之间的考验还是会有的。而那些一开始交往就想着和对方同居的，往往都是比较不靠谱的。因为在刚一开始两个人的感情还不够稳定，如果此时就同居了，爱情就很快失去了保鲜期，没有保鲜期的滋润，爱情会死得更容易。所以男生和女生之间谈恋爱，想要同居的话，最起码要过了三个月的考验期和熟悉期。因为相对漫长一生来说，三个月的时间已经很短了。如果TA连三个月都等不了的话，那么你就要怀疑这个人是不是真的爱你了。

二、正常的话六个月

据说有专门研究男女之间情爱的心理专家来说，三个月就开始同居的，都不靠谱，想要靠谱的话，最少也得半年。因为半年的时间过去了，两个之间还如果保持着刚开始交往时的激情，并且只增不减。而且在两个人刚开始交往的半年时间里，该了解对方的都已经了解完了。对方什么背景，什么底细，都可以一清二楚，这个时候再决定是否同居，是相对稳妥的。所以两人刚开始交往，就要求同居的男生，女生就要考虑清楚自己是不是被当做“炮友”了。

三、保险期是九个月

如果两个人交往以后，感情发展到了九个月的话，此时两个人之间就会熟悉得像老夫老妻一样，彼此之间几乎没有什么秘密了。对方的脾气，处事风格和性格都了解得一清二楚，所以两个人交往九个月以后同居是相对保险的。爱情真的是一件细水长流的事情。只有你真正爱上一个人的时候，就可以为Ta笑，为Ta哭，为Ta担心，为Ta冲动，也可以变成魔鬼，也可以变成天使，所以所谓的阶段期限，在爱人面前来说，都是微不足道的。所以女生一定要记住了，同居最好是在两个人结婚以后再考虑，因为真正能对自己负责的，只有自己，就算犯错了，到最后也只能自己买单。

谈恋爱多久结婚合适

没有时间的要求，只要两个人感情到了，就可以结婚。结婚并不能按照谈恋爱的时间长短来看，也许他们恋爱几个月就结婚了，婚后依然幸福，因为在他们相处的那几个月，两个人的所有的一切都很合适，基本上不用磨合，在一起很舒服，那就可以结婚。比如刘涛和王柯，再比如前两天刚刚大婚的张馨予和何捷，相信他们都是在恋爱的时候在一起彼此都很舒服，感觉就像是已经结婚的模样。或许也有认为谈恋爱的时间要长点儿，多磨合磨合，婚后生活会更好。但恋爱好几年都还没有认定对方就是可以结婚的人，那基本上两个人也就没有必要结婚了，除非你觉得两个人可以凑活过日子，那就可以结婚，但如果想要嫁给爱情，婚后也有爱情滋润，不仅仅是柴米油盐酱醋茶的生活的话，劝你还是考虑考虑，也许还是两个人的三观不同。三观不同的人在一起会很累的，比如陈赫和许婧，恋爱长达七年，觉得可以结婚了，但因为三观不同，最后还是分开了。

清朝最后一位直隶总督

我们都知道清朝是我国2000多年的封建历史中最后一个朝代，并且清朝是一个例外，因为清是有满族人统治，在这之前一直都是由汉人统治的国家，在清朝的时候有一个很大的官职，这个官职就是总督。清代担任过这个职位的人一共就几个人，连十个人都没有超过，但是这个职位的人一定对朝廷有着很大贡献，一般人当不了这个官职的。

在清朝的最后一位直隶总督，他是在清朝结束30多年才去世的，并且在他临死前，他还要求把自己按照一品官员的规矩和规格下葬。这个人就是陈夔龙，他的出生背景还算不错，因为他的父亲当时是一个县令，所以家里过的也不算很简朴，他也是上过几年的学，然而事情发展方向并不是很平顺。

他八岁的时候，父亲不幸去世，尽管他的父亲他的家族也开始没落，好在他这个人还在争气，为了能够让家族再次发展盛大起来，于是他开始用功读书，只有通过考取功名才能够步入仕途，这样他们的家族才能再次旺盛起来。后来中举，做了兵部的主事，他的家族也因此兴旺，后来凭借自己的能力又陆续当过其他官职，后来他出任了直隶总督。他这个人挺封建，被封建的思想和制度深受迫害，所以他一直以为辛亥那次起义非常不好。在民国建立以后，他被封为顾问大臣，没过多久就辞掉了官职。

也许正因为他这种封建思想，所以在他得知溥仪退位，而且被赶出京城的时候，他非常难过，然而他一点能力也没有，帮不了溥仪，只能眼睁睁看着溥仪这样的下场爱莫能助。他中举60周年的时候还举办了宴会，特地感谢皇家的赏识，但是从那以后再也不关心国事，每天过的很自在。随着时间推移，他的身体也越来越不好。一直到临死的时候，他给他的家人说，要按照一品官员的规格来给他置办葬礼。

可能很多人都还不知道，乾隆皇帝和美国第一任总统华盛顿是同一时代的人。乾隆比华盛顿大21岁，但两人都是在1799年去世。但我们总感觉乾隆是一位古代人，而华盛顿更像是现代人，为什么会这样呢?主要还是因为当时西方工业革命后，现代化的进程已经甩开当时的清朝一大截，而乾隆采取的还是闭关锁国的政策，所以这几百年里没有丝毫的进步，当时的清朝和美国相比差距并不大，但两者的发展速度简直天差地别。

“乾隆和华盛顿都死于1799年”，是最近非常流行的“新知识点”。

乾隆生于1711年，华盛顿生于1732年，确属同一时代之人。但他们给人的印象，前者仍是古代帝王，后者已是现代政治家。

这真是一件让人非常感慨的事情。

乾隆盛世中国与欧美大事对比

弘历登基于1735年，1796年禅位后，又当太上皇三年，至1799年死去，前后总共掌权63年。

这半个多世纪，有人称之为“乾隆盛世”。

与他同时期的外国君主，主要有普鲁士的腓特烈大帝(1740—1786年在位)、英国的乔治三世(1760—1820年在位)，及法国的路易十六(1774—1791年在位)等，他们或者带领国家走向强盛，或者被民众推翻。

民国学者李剑农曾总结18世纪后半期中欧美的特点。他说：

“这个时期，在中国是清朝的最盛时期(但已有衰兆)，在西方是政治、经济思想及国际情势发生极大变化的时期。”

在欧美，“有了那种蒸汽机和其他思想学术上不断的新发展作推进器，民权自由的势力，不久也要弥漫全欧……”

在中国，一方面科学落后，一方面建起了“最完密的君主专制”。

具体来说，所谓“乾隆盛世”期间，中国和欧美发生的主要大事，大致可归为几类：

由上表可以看到，中国在军事方面的建树不次于英国，弘历所谓“十全武功”中的平定准噶尔、大小金川等役，使中央王朝实际控制的领土面积大为增加，奠定了现代中国版图。此一时期，英国也通过一系列战争，战胜法国，夺得加拿大、印度等地，开始成为日不落帝国。

在政治、经济(科技)、文化三个方面，中国则走上了完全不同于近代列强的道路。

政治上，中国保持君主专制政体，经过修订的《钦定大清律例》依然是一部古代刑法，罪名及刑罚更加精细，也更为残酷(仅涉及死刑的罪名就有736种)。欧美列强中，不仅出现了君主立宪政体，还诞生了共和国。革命后，美国、法国通过制定现代宪法，确立了现代国家体制。

经济(科技)方面，中国继承了古代已有的科技成果，继续使用水转大纺车等，没能在此基础上更进一步③。在欧美，珍妮纺织机、蒸汽机的发明，改变了整个社会的面貌。

中国素以文化先进为傲。不过，乾隆时期的著名学者们，如戴震等，仅将科学精神应用在考据中，未能产生任何新思想。同期，欧洲正在经历启蒙运动，《国富论》《论法的精神》等著作的思想影响至今。

也就是说，弘历统治下的中国，还保持着传统的政治秩序和社会文化风貌。同期的欧美，则正在全面发生巨变。

弘历君臣对欧美剧变的反应

对于欧美的巨变，当时的清廷是如何看待的?

弘历统治时期，欧美发生的大事当中，最重要的有三件：英国工业革命、美国独立、法国大革命。

1793年，英国马嘎尔尼使团到访，让弘历君臣第一次有了直观感受工业革命的机会。

马嘎尔尼为通商而来，所带礼物(被弘历视为“贡品”)力图展示“欧洲科学和艺术的进步”。其中最重要的，是一套天象仪，及相关天文仪器。通过它们，可以准确地描绘并观测已知宇宙。

礼物当中，还包括以现代工艺制造的陶器、瓷器、地毯、布料、马车、挂灯、毛瑟枪、手枪、火炮，及一艘装有100门大炮的战船模型，等等。

这些礼物在圆明园集中展示。马嘎尔尼曾感慨：

“在全世界任何别的地方，都不曾聚集过如此众多的精巧、实用、美丽的制品。”

可惜的是，在弘历看来，宫中已有诸多天文仪器，也有钟表、八音盒等西洋物品，他不相信马嘎尔尼的礼物有什么特别之处。

他曾责怪负责接待使团的徵瑞，批评他没有见过世面：

“徵瑞只曾在浙江、天津任职，故天真幼稚”、“他未曾见过广州和澳门西洋人的钟表及其他机械装置。”

弘历相信，自己的钦天监官员和传教士，有足够的天文学知识和钟表机械知识，来挫败马戛尔尼等人的锐气：

“今贡使见天朝亦有通晓天文地理、修理钟表之人在旁帮同装设，不能自矜独得之秘。其从前夸大语言，想已逐渐收敛。”

其实，弘历并不懂钟表与天文仪器的差别何在，他也不知道，自己手下的钦天监官员，在天文学方面，完全是外行。

马嘎尔尼使团竭力向弘历展示近代工业产品及科学知识，弘历则表现出不屑一顾。这种不屑一顾，也体现在他在给英王乔治三世的国书之中。

他在国书中声称：

“尔国王此此次赍进各物，念其诚心远献，特谕该管衙门收纳。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有，尔之正使等所亲见，然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。”

以教训藩属的语气给英王乔治三世写国书时，弘历并不知道，英国已然领先世界，其工业产品具有无可替代的价值。

至于美国独立，弘历君臣可谓一无所知。

1776年，美国独立的时候，中国还不知道世界上有这样一个国家。8年后，美国“中国皇后号”来到广州，中美两国间才有了第一次交往。

美国政治制度方面的介绍，须待弘历死后18年(1817年)，才在两广总督的报告中出现：

“该夷并无国主，止有头人，系部落中公举数人，拈阄轮充，四年一换。贸易事务，任听各人自行出本经营，亦非头人主持差派。”

部落、抓阄、头人，由这些词汇构筑起来的美国政治制度，竟似甫脱蒙昧、尚未开化。

其后，来华传教士的书中，常有提及华盛顿和美国独立，赞扬备至。1849年，福建巡抚徐继畲的《瀛寰志略》问世，中文知识界第一次对美国的政治制度，做出了较为详细的介绍：

“兀兴腾(即华盛顿)既得米利坚之地，与众议曰:得国而传子孙，是私也。牧民之任，宜择有德者为之……以四年为任满，集部众议之，众皆曰贤，则再留四年(八年之后，不准再留)……乡邑之长，各以所推书姓名投匦中，毕则启匦，视所推独多者立之，或官吏，或庶民，不拘资格……”

徐继畲对美国政治制度颇为推崇，其理解也大体不错。可惜的是，在他看来，华盛顿不过是古代圣君尧舜的再现，美国也只是“几于天下为公，骎骎乎三代之遗意”而已，他看不到美国独立对世界的影响。

法国大革命爆发后不久，中国即从来华商人与传教士那里有所了解。

据马嘎尔尼的副使斯当东回忆，他到中国时发现：

“近两三年的法国内乱消息在北京已有风闻，那里所鼓吹的种种破坏秩序、颠覆政府的主张，迫使北京政府加以防范。”

“对最近法国的种种理论，没有比中国政府更深恶痛绝的，使团来自西方，中国不愿同地球的这一部分接近……”

法国大革命推翻了君主。在文网严密的弘历时代，即便是来华商人与传教士，也没有广为传播此事的空间，遑论让民间知晓。

直到半个世纪后，法国大革命才在中国知识界产生反响。

1842年，魏源《海国图志》中说到法国大革命：

“王(指路易十六)助亚墨里加(即美国)战，胜，然其饷银渐减，故召爵、僧、民三品会集(即“三级会议”)，以寻聚敛之法。国民弃王，杀之。七年国政混乱，有臣日那波利稔(即拿破仑)者，武功服众……”

这一时期，中国知识分子多援引《孟子》中的理论，将法国大革命处死路易十六的做法，看作诛杀“独夫”的正义之举。当然，知识界对法国大革命止于介绍，目的是让读者了解法国历史，并无鼓吹革命的意味。

综而言之，“乾隆盛世”期间，中国知识界对世界上发生的几件大事，或多或少有些耳闻，但弘历君臣并无意深入了解。及至鸦片战争后，国人才算真正开始关注工业革命、美国独立和法国大革命的历史。

“中国全面落后于西方，肇始于乾隆盛世”，这种说法并不为过。

咸丰皇帝是中国古代清朝史上非常著名的一个皇帝，在当时咸丰皇帝上位后大肆的整改当时的条例，使得当时的清朝改变了不少的坏习惯，不过，由于清朝时期封建思想根深蒂固加上当时的咸丰帝非常小气，不仅是对自己小气，对待其他人也一样，都非常小气，小气到不管是什么都舍不得，甚至对于日常的一些开销都会斤斤计较。那么，话说当时的咸丰帝宠爱的皇后也被恶毒的慈禧给毒死了。具体的我们也一起来看看!

以后几年，皇六子奕訢长大，十分乖巧伶俐，深得道光帝的种爱，道光便犹豫不决起来。一天，皇子来到上书房，向先生社受田请假，说奉了父皇之命去打猎。杜受由是滨卅人氏，任教授皇子读书的侍读学士，在上书房行走。他与奕伫感情最深，希望奕伫能登上大位。这天，他小声对奕伫耳语了一阵，又对他叮嘱一番，使奕伫心领神会，高高兴兴地离开了上书房。围场上，众皇子兴高采烈，纵马驰骋，各显自家武艺，只有奕伫一人呆呆坐在那里观看，侍从们皆垂手侍立。皇子们问他：“今日射猎，正应尽兴而归，阿哥为何呆坐不动?”奕伫只说是身子不快，不便驰马逐鹿。。傍晚，众皇子马鞍上悬挂猎物，高高兴兴回宫复命，独有奕空手而回。道光帝很不高兴，斥责他说：“别人统有所得，为何你却两手空空?六阿弟比你小，射得最多，你将如何交代?”奕伫慌不忙，回答说：“儿臣弓马本事虽然及不上诸位兄弟，但岂能一物都射不到?只因眼下正当春时，鸟兽方在孕育之中。猎场上，母兽突奔逃命，幼兽嗷嗷嘶叫，儿臣不忍伤了他们性命，以免上天降罪。何况儿臣也不愿在这种场合同诸位阿弟争一日之高下。”道光帝一听这番话，马上转怒为喜，赞扬道：“好!好!看不出你有这么宽厚的胸怀，将来足可为人主。我能有你这样的儿子做继承人，也就放心了!”于是，决意立奕伫为皇太子。杜受田亲授的这番妙计，果然生效。

道光三十年(公元1850年)正月，二十岁的奕伫在大行皇帝梓宫前登上皇位，改元咸丰，史称清文宗。他将杜受田擢升为协办大学士，视为心腹大臣，凡事都要同他商量。为感激抚养自己长大的静皇贵妃搏尔济吉特氏，尊她为慈康皇贵太妃，居寿康宫，并封她所生的儿子奕沂为恭亲王、奕纲为须郡王、奕继为慧郡王。奕伫当皇子时娶的嫡福晋萨克达氏，是太常寺少卿富泰的女儿，但成婚后两年即病死。文宗即位，追谥她为孝德皇后。又册封钮祜禄氏为皇后。这位在位的皇后就是后来同慈禧一起垂帘听政的东太后，慈安太后。

她是广西右江道道台穆阳阿的女儿，文宗当皇子时便侍候左右。咸丰二年先封贞嫔，又进位贞贵妃，册立为皇后。她心地善良、单纯，咸丰帝对她很敬重，但不甚爱幸。登上皇位的咸丰，年轻好色，曾数次广选天下美女。一个姓叶赫那拉氏的小名叫兰儿的宫女，在偶然的机会被咸丰帝召幸，从此决定了近代中国近百年的衰败史。因为偶然的召幸，叶赫那拉氏身怀六甲，为咸丰帝生下了唯一的儿子载淳，才使她坐上皇太后的宝座;因为正宫慈安太后的善良软弱，才使狡黠阴险的她掌握了清廷四十多年的政权。咸丰十一年(公元1861年)七月，咸丰帝国酒色过度，在内乱外患的交相逼迫下，病死于热河避暑山庄，享年三十一岁。唯一的儿子，懿贵妃叶赫那拉氏生的载淳年仅六岁，被扶上龙廷，改元为同治，史称穆宗。

皇后钮祜禄氏与同治帝的生母懿贵妃并尊为皇太后，分别称为慈安皇太后与慈禧皇太后，后人也称她们东太后、西太后。西太后素来有野心，为了达到垂帘听政的目的，她征得东太后的同意，联结恭亲王奕訢，设法处死或罢免了咸丰临终时指定的顾命八大臣载垣、端华、肃顺等。东太后本无心抓权，对朝事不感兴趣，但听了西太后一番危言耸听，以为八大臣有意篡权谋反，便同意了西太后的做法。从此，朝权实际上掌于西太后与恭亲王的手里。西太后有一非常得宠的太监安得海，很会投主子所好。

西太后酷爱看戏，他便替太后造了一座戏园，招集梨园子弟，日夜演戏。又因他曾在剪除八大臣时有功，所以权力很大。宫内上下奉他如太后，连小皇帝同治也怕他三分。安得海权势日重，厌烦了宫内的枯燥生活，想去江南繁华之地游逛一下。他请西太后答应他下江南，督制皇帝大婚时穿的龙衣。西太后说：“我朝立有祖制，内监不准出京，你还是不去为好。”安得海磕了几个响头，说道：“太后懿旨，奴才怎敢不从?但江南织造局进贡的衣服向来不合式，现在皇上将要大婚，依奴才看来。这龙衣总要格外讲究，不能随便了事。何况太后的衣服，也常常不合用，所以奴才想为太后、皇上督办几件好看、合用的衣服，向太后复旨。”

西太后向来爱打扮，听安得海说这话，不免动起心来，但想到祖制难违，又犹疑起来。安得海熟悉西太后脾气，故意用话激她：“太后真是太慈祥圣明了，连采办龙衣这样的小事都要遵循祖制。其实嘛，天下事还不是太后您说了算，想怎么办就怎么办，假如事事都受祖制束缚，那太后您不是没有自由了吗?”经此一激，西太后果然发话道：“要去便去，还犹疑什么?只是行事要秘密，若被王公大臣们知道了，只怕奏明皇上要了你的脑袋!”这一年是同治八年。安得海坐上船离京一路上耀武扬威，大肆搜刮，所到之处，地方官皆敢怒不敢言。总以为一路顺风，万事如意，偏偏行到山东，碰上了对头。山东巡抚丁宝桢，为官清廉刚正，不阿权贵。一天，听说钦差安得海督办龙衣路过此地?要地方供应钱物，不由奇怪，问道：“这安得海是个太监，怎敢私出京都?难道忘了朝廷祖制么?”他立即拟了一份奏稿，差遣得力人员飞马进京面呈恭亲王。恭王奕訢这时期来正为安得海擅权太过而不满，接到了宝桢奏折，乌上入宫去见太后。不巧，西太后正在看戏，不在宫里，只有东太后在。东太后看完丁宝桢的奏折，对恭王说：“小安子应该正法，但他是西太后的人，应同西太后商议后才能行事。”奕訢一听要同西太后商议，着急了，知道西太后一定不同意正法，安得海就杀不成了。他便说服东太后：“安得海违背祖制，擅出都门，罪不应赦，宜立即下旨命丁宝桢将他拿获，就地正法。”东太后还是犹疑不决，怕西太后最心爱的人被杀，将来会怨恨于她。奕訢则怕杀不成小安子，便进一步怂恿东太后：“这是祖宗定下的规矩，谅西太后也不能违背，祖制存，则安得海亡。假如西太后有异言，由我替您解释。”东太后这才下了决心。当下由奕訢命人写了一道上谕，东太后拿出御玺将印盖上，也不宣布，立即交于丁宝桢的来使带回山东。天高皇帝远，西太后即使知道也来不及救她的小安子，安得海就这样被杀了头。随行人员有的被绞死，有的被流放，也有的免罪释放，—一了结完案。西太后知道了这件事，恨得直咬牙;“好啊，东太后竟瞒得我这么牢，我一向以为她办事平和，不料他如此狠心手辣，我决不与她干休!”怨恨，从此在她心中扎下了根。暴死之谜转眼到了同治十一年(公元1872年)，皇帝十八岁了。

两宫太后亲自替青春年少的皇帝选了皇后、妃嫔，又替他办完了大婚典礼。在东太后的建议下，她俩又还政于同治帝，让他开始亲政。同治帝性格与他生母一样倔强，凡事喜独作主张，何况贵为天子，难免年少气盛。但归政之后，他还感到处处受到西太后的干涉，很不自由。西太后要他禀报，他偏不去禀报，由此母子间产生了意见。而东太后住在深宫，不问政事反觉得心头轻松，悠然自得。逢同治帝向她请安，她总是和蔼可亲，问寒问暖。这样，同治帝反常常去东太后处，把生母却冷淡了。于是，西太后心中加了一层妒恨之意。同治十三年(公元1874年)，不到二十岁的皇帝载淳得病死去，西太后为了重新掌权，强行作主，立醇亲王奕譞的儿子，年仅四岁的载湉为嗣皇，号光绪。逐渐长大的光绪帝也怕西太后，喜欢同东太后亲近，犹如当年的同治帝，这使西太后分外不快。接着，又发生了一件很使西太后气恼、羞辱的事，致使这个凶狠残忍的妇人下定了杀东太后的决心。

光绪六年的一天，东、西两宫太后率六宫妃嫔及宫女太监们，浩浩荡荡开赴东陵去祭奠前代列祖列宗。东陵位于遵化县西北的昌瑞山，共有五座皇帝的陵寝;顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵和同治帝的惠陵。当祭祖活动开始后，东太后命西太后退后一点，不得与自己并排，因为咸丰帝在世时，她是正宫皇后，而西太后只是一个妃嫔。但西太后岂肯示弱，尤其当着众人，她的自尊受到极大羞辱，所以不肯答应，两人便争执起来。最后，西太后想到自己理亏，怕招徕臣下的讥讽和非议，只得忍气吞声退了一步。回到宫中，她越想越气，又联想到几年前杀安得海的事，想到同治、光绪两个小皇帝同东太后的亲热劲……觉得不杀东太后，就无法忍耐下去似的。但是，转念又想到一件可怕的事，那就是尚捏在东太后手里的咸丰密诏。想到这事，她不禁打了个寒噤。原来，咸丰帝生前已洞悉西后为人，怕善良软弱的皇后吃她的亏，就在病榻上密写了一道上谕：“那拉氏如依仗自己儿子当皇帝，胆大妄为，骄纵不法，可即按祖制处治!”交给皇后，命她密藏在身。东太后曾经把这道手渝给西太后看过，要她警戒一二。“一定要毁掉这道上谕!”西太后暗想。一个绝妙的法子在她脑中酝酿成熟了。

从东陵奠祭回来，东太后受了些风寒，生起病来。太医看过病，吃了几剂药，总不见好转。后来不知怎么的，睡了几天倒好了起来。一天，西太后手臂上缠着白布来探望她，见她好了些，说了一声“阿弥陀佛，幸亏菩萨保佑!”东太后觉得奇怪，问她：“胳膊怎么了?为什么用布缠着?”西太后微微一笑，做出一种虔诚的样子说道：“前几天见太后不适，我心里着急异常，又见太后总不好，便照祖传秘方，在熬参汤时，从胳膊上割下一片肉放在汤里熬。亏得菩萨保佑，太后病体恢复安康。”东太后一听，信以为真，也不考虑这话有什么漏洞，感动得无以复加。她想，西太后待自己这样好，我拿什么报答她呢?一想，有了，于是就打开密藏锦匣，从里面找出一纸咸丰留给她的手谕，当着西太后的面烧掉了。

从此，西太后放肆起来，对着东太后不仅言语冲撞，而且独断专行，遇事不与东太后商议，等到东太后察觉西太后的变化，已是后悔莫及了。过了几天，宫中忽然传出话来，说是西太后生病，遍请名医治疗，终是无效。西太后—病就是几个月，朝中诸事，全是东太后一人操劳。这天早上，东太后召见恭亲王奕訢大学士左宗棠、尚书王文韶、协办大学士李鸿藻共议朝事。

退朝后，约在傍晚时刻，宫中突然传出慈安太后暴崩的消息，宫廷内外全都惊呆了，以为传错了恶耗，可能是慈禧太后驾崩。然而，当他们进宫时看见，西太后坐在矮几上，毫无久病的样子，东太后却已经小殓，这才相信东太后暴崩是事实。大臣们颇觉怀疑，大学士左宗棠暗想，东太后白天还议事如常，况且一向无病，怎会突然间崩逝?再则，凡后妃过世，按规定应传家属亲戚入内瞻视遗容，方可入殓，这回却不按此例，更觉可疑。他想开口启奏，但见西太后脸色阴沉，其他人又唯唯诺诺，也就不开口了。就这样，东太后不明不白地死了，年四十五岁。这是光绪七年(公元1881年)四月的事。第二年，东太后与咸丰帝合葬于定陵。后来，据溥仪回忆，宫中人传说东太后是吃了西太后送去的毒饼后暴崩的。