相见时常咧嘴笑（精品20篇）

“愿如梁上燕,岁岁常相见”的原句是：“三愿如同梁上燕，岁岁长相见”。“三愿如同梁上燕，岁岁长相见”的意思是：第三个愿望是，希望我们两个像屋檐上的双飞燕，成双成对的，一直相伴在一起。“三愿如同梁上燕，岁岁长相见”出自于冯延巳的《长命女·春日宴》。

原文：

《长命女·春日宴》

春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

译文：

在春天的宴会上，美酒一杯接着一杯，喝完美酒接着高歌一曲。跪着拜了又拜于是许了三个愿望。第一个愿望，希望我的如意郎君长寿千岁，第二个愿望，希望我自己身体健康，第三个愿望是，希望我们两个像屋檐上的双飞燕，成双成对的，一直相伴在一起。

这首词实际是祝酒词，描写春日开宴时，夫妇双方祝酒陈愿。全词单纯与丰富，平易与雅致的高度统一，通俗易懂却能够表达最深挚的感情，深得民歌真髓，真正做到化平凡为神奇。

《若无相欠，怎会相见》是江苏凤凰文艺出版社于2014年4月出版的图书，作者是桑妮。原文是：若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽。因缘已尽，再无相欠，无需再见。

告知我们要深信因果轮回。修善因得善果，修恶因得恶果。前生的因所得的果，就是今生的缘，今生的所做的因，得的果就是今后或是来生的缘。

唯美而凄凉的传说自它诞生之日起就让无数文艺男女青年心驰神往，虽然他们肯定不愿意真的去生死的交界处走一遭，但种一棵彼岸花在自己的窗台上也是很有情调的事。不过彼岸花为什么花叶不惜那个键呢?以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。

那么，彼岸花是怎么做到花叶不相见的呢?

科学家认为，这和环境温度有关。植物的叶和花都是由叶芽和花芽发育而来的，对于多年生植物而言，一般来说，春天长叶开花的植物在上一年秋末就已经把叶芽和花芽发育好了，比如在冬天，光秃秃的柳枝上那一个个的凸出来的小包就是预备着来年长出叶子的叶芽。而一年生植物也是在它很小的时候就已经开始了植物细胞的分化。这样做的好处是，一旦环境条件适宜了，植物就能立刻开始叶子和花的生长，抢占先机，获得最大的生长及繁殖优势。再者，叶片是植物的营养器官，而花是生殖器官，不同的功能决定了叶芽和花芽从一开始就需要不同的生长条件。当冬天来临，低温同时抑制了叶芽和花芽的生长，随着春天临近，叶芽和花芽的细胞开始准备分裂。大部分的植物都是叶芽生长所需要的温度比较低，所以叶子会比花先一步发育，这样当开花传粉的时候，植物就已经积累了足够的营养。可有的植物花芽需要的温度反而比叶芽低，比如腊梅，这就导致了花比叶子先生长。一年生的植物也是类似，如果先发育的细胞变成了叶子，那就先长叶，反之则是先开花(不过，先开花后长叶的现象一般在多年生植物里比较多，毕竟开花需要能量的预先积累)。

长叶、开花受温度影响，落叶、谢花也是一样，随着温度的变化，有的植物叶子就先一步脱落了，有的则是花先落。可以说叶子和花生长不同步的现象是植物中非常普遍的事情，但是只有石蒜等少数植物可以把这个差异做得这么明显，一定要叶子落了之后才开始花的发育，所以也就只有它可以当上名副其实的彼岸花了。

彼岸花的介绍

彼岸花又叫石蒜，是石蒜科石蒜属的植物，也叫曼珠沙华或龙爪花，从这名字看就应该能想出这个花的样子——带状的花瓣向后微卷，雄蕊和雌蕊像细长的龙爪一样伸出来，配上血红的颜色，确实带有一些文艺色彩。而且石蒜类的植物都有一个特点，就是花叶不同步，有的是先开花后长叶，有的是先长叶后开花，总之，花叶就是碰不上。其实不只是石蒜，如果大家仔细观察我们身边的植物，像这样花叶不相见的植物还真不少，比如梅花、白玉兰、紫荆等。

彼岸花的故事：

相传在阴阳两界的交界处、冥河的旁边，或者在通往死亡的黄泉路边，生长着一种神奇的植物(具体生长位置，不同传说有不同的版本，反正都不是什么好地方)。这种植物有着火红的花朵，花开需要一千年的时间，花谢又需要一千年的时间，但红花和绿叶永远都是交替着生长。虽为同一株植物，但花叶生生相错，世世永不相见，故又名彼岸花。

山阴道士如相见下一句：应写黄庭换白鹅。出自李白的《送贺宾客归越》，是李白写给贺知章的赠别诗，天宝三载(744年)正月，贺知章以道士的身份辞京回乡，唐玄宗诏令在长乐坡饯别贺知章，李白当时正在长安待诏翰林，就赠给他这首诗。

作品原文

送贺宾客归越

镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。

山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。

译文：镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写《黄庭经》向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。

赏析

此诗先想象友人回乡终日泛舟遨游镜湖的情景，再运用王羲之写字换鹅的典故来赞美友人的书法艺术。全诗紧扣“归越”二字，形象地表现了贺知章的性格特点和才华所在，用典自然精切，内容富有情趣，显示了作者炉火纯青的诗艺。

这首诗基本是李白信手拈来之作，但他一下就抓住了两样东西：一个是绍兴的镜湖，另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色，同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。

全文是：若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽。因缘已尽，再无相欠，无需再见要深信因果轮回。修善因得善果，修恶因得恶果。前生的因所得的果，就是今生的缘，今生的所做的因，得的果就是今后或是来生的缘。

之前没有种这个因之后就不会有这个缘。缘不成熟而去攀缘，再怎么攀也没有用处，只能种今生的因，而得之后或来生的缘。这就是因缘。缘还分善缘与恶缘。

若无相欠怎会相见，向来缘浅奈何情深。本来是桑尼的作品，通过2014年，江苏凤凰文学出版社整理出版，这本书从情书的角度出发，揭露了民国时期13对爱得最深的情侣。

因此，若无相欠怎会相见，这句话也广为流传，但在流传的过程中，很多人却不明白他的意思，那么这句话究竟什么意思呢？

其实这句话的意思是，如果两个相爱的人，他们在感情上没有任何的羁绊，如果两个人不是真心相爱，那么还会有什么相见的理由呢？多用来指形容两个人的感情。

但也才在另外一种说法，首先要深信因果轮回，前生的因所得的果，就是这一世的缘，同样的道理，今生的因所得的果，就是下一世的缘，之前没有种下这个因果，就不会有这一世的缘。如果没有缘，再怎样努力也没有用，所以告诉我们要相信因果，善恶有报，要修善因得善果。

在文学作品中，大家总是能见到一些比较经典的句子，比如，你若安好，便是晴天，表达了作者对情感、对生活的一些感悟，容易在大部分人群中产生共鸣。近来，“若无相欠怎会相见”这句话在网络上也很火，那么，若无相欠怎会相见是什么意思?

若无相欠怎会相见这句话出自于佛家经典，很多人在写作的时候都会用上这一句话。在这个世界中，你会遇到什么样的事，你会遇见什么样的人，都在冥冥中有所注定的，都是有缘分的，因此，每一个人都要认真对待自己所遇到的每一件事，真诚地对待自己遇见的每一个人，虽然在人生的旅途中，人总要遇到许许多多的麻烦，走了很多的弯路，但是磨炼也是一种缘分，克服了难关，才能成就最好的自己。

若无相欠怎会相见的意思是每一个会遇见的人都是冥冥中注定的，是有缘分的，因此，大家一定要做到真诚待人，才不辜负这一世的缘分。

人生若如初相见易连恺喜欢谁?易连恺喜欢秦桑吗?易连恺结局和谁在一起?是不是和秦桑在一起呢?结局是什么?小编整理了人生若如初相见易连恺结局，欢迎阅读!

人生若只如初见剧情简介

故事讲述民国时期军阀混战之时，北方大鳄易家表面看似风平浪静，父慈子孝，内地里却是波诡云谲、暗藏汹涌。易家三少爷易连恺狼子野心韬光养晦，二哥易连慎步步为营，洞察大局。

易家三少易连恺对先进女学生秦桑一见钟情，为了娶得秦桑，易连恺费尽心思，最后秦桑被逼无奈嫁入易家。婚后，易家三少仍不改风流，在外纸醉金迷、嚣张跋扈。顶着三少奶奶名分的先进女学生秦桑与易连恺相敬如宾实则同床异梦，一场弑父夺位却引发二人的恩怨情仇。夫妻两人相敬如宾，然而，易连恺看似对秦桑冷酷无情，实则一切皆有缘由。而看似风平浪静、父慈子孝的易家，实则波云诡谲、暗藏汹涌，暗地里易家三兄弟为了夺嫡之战施展各种计策，层出不穷。

身份神秘的留日陆军士官潘建迟阴差阳错成为易连恺的副官，而在秦桑印象中潘建迟是学校里正直先进的革命斗士，故人相见，身份大变，旧情新欢，家国离愁，烽火岁月，迷雾围城。

看了“人生若如初相见易连恺结局”

人生若如初相见易连恺喜欢谁_人生若如初相见易连恺结局和谁在一起|结局是什么

人生若只如初见易连恺喜欢谁

易连恺一直喜欢的都是秦桑，有的人第一次见面就喜欢上了，那个人就是当时身穿学生制服、满脸青葱的秦桑。不过由于二嫂燕云对于易连恺始终有情、而且易连恺生性风流，让秦桑误会了易连恺，易连恺知道秦桑一直惦记着潘箭迟，没有爱他不选择占有。戏子闵红玉对他更加只是单相思。

易连恺结局和谁在一起

易连恺和秦桑最终有情人不得眷属，在家产的争夺战中，易连恺失去了全部，二哥易连慎利用自己手中的权利将两个恋人分离，也好实现自己的野心。

“别时容易见时难”是南唐诗人李煜的诗句，“相见时难别亦难”是唐代诗人李商隐的诗句。“别时容易见时难”出自李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，“相见时难别亦难”出自李商隐的《无题》。

别时容易见时难的原诗

“别时容易见时难”出自李煜的《浪淘沙令·帘外雨潺潺》，原诗如下：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

相见时难别亦难的原诗

“相见时难别亦难”出自李商隐的《无题》，原诗如下：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

七夕节少不了送礼物，你知道七夕和异地女友相见送的礼物吗?下面小编精心整理了七夕和异地女友相见送的礼物的相关资料，希望可以帮到你!

七夕节鲜花花语

向日葵花语：信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕、沉默的爱

向日葵不仅可以送给追求梦想的人，也可以送给你爱慕的对象，表示TA是你心中永不降落的太阳，是你永远守护的天使。如果，你喜欢的她性格爽朗、活泼大方，不喜欢相对柔弱的玫瑰，就送她向日葵吧。向日葵的花语是沉默的爱，不仅可以送给女性，还可以送给男性。是一种可以带给人们信心和希望的鲜花。

郁金香花语：爱、慈善、名誉、美丽、祝福、永恒、爱的表白、永恒的祝福

提起郁金香人们一定会想到郁金香王国——荷兰，然而世界上最早种植郁金香的却是土耳其人。十六世纪才传入荷兰，十七世风靡欧洲。郁金香被视为胜利和美好的象征，同时它还代表着爱的表白和永恒的祝福。

风信子花语：胜利、竞技、喜悦、爱意、幸福、浓情、倾慕、顽固、生命

女神维纳斯最喜欢收集风信子花瓣上的露水，使肌肤更漂亮光滑。风信子的花期过后，若要再开花，需要剪掉之前奄奄一息的花朵。所以风信子也代表着重生的爱。忘记过去的悲伤，开始崭新的爱。

四叶草花语：幸运、幸福

四叶草的四个叶子分别代表着不同的含义，一片叶子代表真爱，第二片叶子代表健康，第三片叶子代表名誉，第四片叶子代表幸福。

七夕和异地女友相见送的礼物

【按价格选礼物】

100元以下：手机壳、音乐盒、抱枕之类;

100-300元：鲜花、小摆件、音乐枕、首饰摆台之类的;

300-500元：香水、胶原蛋白、首饰、红酒等;

500-1000元：护肤品、化妆品、女士香水、腕表等;

1000元以上：女包、太阳镜、手机、贵重首饰等。

【按年龄选礼物】

送18-20岁的女生：可选巧克力、手机壳、音乐盒、抱枕、布娃娃、小摆件等;

送20-25岁的女生：可选巧克力鲜花、香水、首饰、配饰、手机、抱枕、小摆件等;

送25岁以上的女朋友：可选女包、鲜花、香水、首饰、护肤品、化妆品、手机、腕表等。

除了上面的这些以外，对于真正相爱的两个人来说，一顿晚餐，一杯咖啡只要是两个人在一起，对于女生来说都是最好的礼物，在七夕的时候也许对于某些女生来说你的陪伴才是最好的礼物。

七夕好去处

汝南梁祝故里：千古绝唱 唯美爱情

爱之说：《梁祝》的爱情故事被千古传唱，成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日，跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。

汝南县是梁祝故事的发源地，在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁，至今尚存遗迹。走进汝南，仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树，传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今，这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院，在汝南西南约70华里处(现属王庄乡)，书院建筑在高7米的土台上，四周绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。相传这所书院始建于东晋，西晋时已初具规模。几千年过去了，虽历经沧桑，但书院昔日的风韵犹存。

旅游贴士：汝南位于河南驻马店市，自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下，沿驻新公路向东28公里;或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。

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意思是：一些得不到的人和事，最好从最开始连遇见都没遇见。 山前没相见， 山中就不会有纠葛。 对于那些已经有过纠葛但没有好结果的， 各自过好自己的生活 ，山后别相逢。“你我山前没相见，山后别相逢”出自宋冬野的歌曲《郭源潮》。

《郭源潮》部分歌词：

你说你知道他们的世界，悲歌三首买一切，买昆仑落脚，蓬莱放思想。

买人们的争执酿酒汤，买公主坟的乌鸦，事发之木和东窗之麻。

买胭脂河里船行渔歌，黄金世界中万物法则。

你我都一样，将被遗忘，郭源潮，你的病也和我的一样，风月难扯，离合不骚。

层楼终究误少年，自由早晚乱余生，你我山前没相见，山后别相逢。

《郭源潮》是由宋冬野作词、谱曲并演唱的一首歌曲，编曲为宋冬野、郑仕伟、闫津、吴金迪、周冠辰、张超、祖力卡尔，正式发行于2017年05月09日。

独自一人登上了金陵古城的西楼，倚楼观看清秋时节的景色。夕阳西下，看着这万里长的大江奔流不息。因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能够收复国土？要请悲风将自己的热泪吹到扬州前线。

《相见欢·金陵城上西楼》原文

宋·朱敦儒

金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。

中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。

赏析

这首词一开始即写登楼所见。在词人眼前展开的是无边秋色，万里夕阳。秋天是冷落萧条的季节。作者用象征手法使人很自然地联想到北宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。

下片忽由写景转到直言国事，“几时收?”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢?表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。

结句“试倩悲风吹泪过扬州”是作者的直观感受，作者要倩悲风吹泪到扬州去，扬州是抗金的前线重镇，国防要地，这表现了词人对前线战事的关切。

相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。

原诗

无题

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

作者简介

李商隐，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。

在《灵域》的原著当中，秦烈的爷爷秦山，一直都是一个非常神秘的人物，秦烈一直在寻找自己的爷爷，但是直到很后面的剧情的时候才终于找到了爷爷，并且得知了自己的身世。那秦烈的爷爷秦山在剧情中，究竟什么时候才会出场呢?秦山的真实身份又是什么，秦烈的身世之谜又是什么呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、秦烈什么时候和爷爷相见

秦烈是在擎天城的时候跟他爷爷相见的，在幽冥族的时候知道自己的真实身份，知道了秦烈的血脉及真实身份。

作者从未提到秦烈的父亲，秦烈的父亲是死是活，秦烈及其爷爷的真实身份究竟是什么?主角能否帮血历重建血煞宗?这一切谜团后的真相又是什么?

中央世界，最强的黄金级势力，本为四大家族和五方势力。四大家族分别为秦家，姬家，敖家，陆家。五方势力，则是指轮回教，星辰殿，补天宫，六道盟，九重天。同暴乱之地有九大白银级势力一样，在浩瀚无际的灵域，也有九大黄金级势力。如庞然大物。傲然凌驾在所有势力之上。

这九大黄金级势力。不单单雄霸着灵域诸多大陆和海洋，下面有无数附属的白银级、赤铜级、黑铁级、青石级势力，触手甚至还伸到了域外星空，掌控着许多类似于泊罗界这样的域界。秦家是新晋的黄金级势力，最初的时候，秦家只是一群由炼器师形成的势力。2、秦烈的真实身份

在之前的剧情中，由于秦烈杀死了噬魂兽，宋婷玉不知道秦烈的真正身份，为了自己的面子和尊严，所以想要杀了秦烈，杀人灭口。不过她是圣女，没有明目张胆的杀秦烈，而是利用杜少杨杀秦烈，她让秦烈和杜少杨决裂，之后把流光珠给了杜少杨，就是想要让秦烈和杜少杨厮杀。

而杜少杨凭借流光珠，成为了通幽境界初期，他和秦烈大战，一个拥有了星光之力，一个拥有雷电的力量，两者大战，激发了流光柱的强大力量，引发流光柱的力量，将会毁灭整个冰岩城。而这就是宋婷玉的目的，她想要借此彻底灭了整个冰岩城，从而保住自己的颜面。

不过在这个时候秦烈的脑海出现了一个金色头发的强大身影，之后一个身影出现，阻止了流光柱毁灭整个冰岩城，宋婷玉忍不住道出了“贡穆烈”这个名字，而这个强大高贵的身影随后消失，宋婷玉便认为秦烈和杜少杨其中一个就是自己心心念念的“贡穆烈”。

秦烈真的是宋婷玉口中的“贡穆烈”么?这个答案笔者认为并非如此，秦烈十岁之后的记忆利没有宋婷玉，而十岁之前的秦烈的记忆被封印，但他经常做的梦和他的身世有着巨大的关系。而后来宋婷玉想要给秦烈种情引，却被反噬了，由此可见秦烈极有可能不是宋婷玉心心念念的“贡穆烈”。

而按照原著中的说法，秦烈是信秦，他的父亲是秦浩，而他的母亲则是神族烈焰族上任族长之女，也就是说秦烈体内流淌神血，他乃是神族之子，至于他的父亲所在的家族也不可能是宋婷玉这样的赤铜势力的圣女所能接触到的。而他之所以能够阻止流光柱在，只怕也和其血脉以及灵魂有着很大的关系。

秦烈一心想要追寻至尊之路，就算是宋婷玉对他情深义重，只怕他也不会在意，只怕要辜负宋婷玉对他的一片痴心了。不过电视剧改编比较大，得等剧情更新才能知道这个结论是否正确。3、秦烈是什么血脉

秦烈身份神秘，一直跟爷爷住在凌家镇，性情直率，桀骜不驯，他的愿望是当最强的炼器师。秦烈是感情绝缘体，对男女情爱一窍不通，凌语诗多次暗示秦烈毫无察觉，他一开始只把凌语诗当成好朋友，但是旁人都认为秦烈和凌语诗是天生一对，按照目前剧情来看，秦烈和凌语诗最后在一起了。

秦烈多次梦到自己站在富丽堂皇的宫殿之上，可是他始终不知道那是什么地方，也不清楚这个梦境有何预示。自从爷爷消失后，秦烈到处寻找爷爷的下落，每次都是无功而返，他决定离开凌家镇，学习炼器之术的同时找到爷爷，解开自己的身世之谜。

有人说秦烈是搏天族血脉，他究竟是什么人?像这种玄幻剧，男主身份肯定不简单，据悉秦烈最后成为战神之子贡穆烈，身上流淌着人族和搏天族的血液，但是秦烈开始是神族烈焰族族长之女和人族秦浩所生的孩子，后来第一灵魂也就是本体死亡后，第二灵魂封印被解开，所以血统被改变了，原著里秦烈是无限混血，因为有完美之血，所以他身体里的血很复杂，有神族的，有人族的，还有魂族的。

“明月有情应识我，年年相见在他乡”的意思是如果明月有情，它该认识我，因为我和明月年年在他乡相见。“明月有情应识我，年年相见在他乡”出自清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作《随园诗话》。

《随园诗话》所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写。

《随园诗话》所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外，独开生面，别树一帜，江南江北靡然从之，并集结起性灵诗派，为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。

象棋中，黑色棋子首领叫“将”，红色棋子首领叫“帅”，根据象棋规则将帅是不能相见的，不然其中一方就能直接终结比赛。那为什么会制定将帅不能相见这样的规则呢?其实背后的典故和项羽、刘邦有关。楚汉之战应该是大家最熟悉的战役之一，西楚霸王项羽前期气势如虹，但最后却败给了刘邦，此后刘邦登基称帝，建立汉朝。下面就为大家讲讲这个典故，感兴趣的话就来看看吧。

象棋文化在我国经久不衰，近日变得更加风行一时。近代时期只是富家子弟作为玩乐，少有穷人可以作为消遣，而近些日子来广大民众的经济水平逐渐提高，生活中的娱乐手段也变得越来越丰富起来。类似于青少年难以离手的手机游戏，作为阅尽人间沧桑的长者象棋便成了大人们一个重要消遣方式。每逢黄昏闲时，经历了一天的辛苦劳累，广场上，大街小巷中便不乏有一伙一伙的中老年长者在棋盘前静坐沉思、以棋会友。

象棋“马走日，象走田，卒子一去不复返”的规则大家都知道也赞同这样的棋子走法，可是象棋规则中还有一个“将帅不能见面”的规则使得众人疑惑。好么好的为啥将帅就不能见面呢?其实对于这一规则是有一个典故蕴含其中的。众所周知楚汉文化对于象棋的演变起到了很大的作用，棋盘中间的楚河汉界也在很大一部分程度上体现出了楚汉文化对想起的影响，而这一条“将帅不能见面”的规则也来自于楚汉争霸中汉高祖刘邦和西楚霸王项羽的一次相遇。

项羽刘邦本是各自占据着天下的半壁江山，在之前刘邦曾和项羽立下盟约称相约共同伐秦，而后以先攻破咸阳城者为王。在项羽尽心攻敌伐秦之时刘邦却因实力薄弱选择了避其锋芒先一步攻破了咸阳城。由此本应刘邦为皇但迫于项羽威势不能就这样无视项羽的大军，由此便产生了楚汉争霸。

楚汉争霸过程中项羽约刘邦隔山而谈，在此过程中刘邦自以为安全便难掩地痞流氓本性对项羽破口大骂，项羽一介武夫自然口头上不占便宜，于是便让手下一将士以百步穿杨的箭术直射向刘邦，刘邦为了保住士气敷衍说并无大碍，但实际上这一箭差点要了刘邦的命。再次之后便有了象棋中两方对垒将帅不可见面一说，若是见面必将拼个你死我活。

对于舒靖容来说，青岚是她的大师兄，是最关心最照顾她的家人，但是沉沙谷覆灭之后，弟子们四散，舒靖容一直以为再也见不到青岚了，但是没想到，居然还有机会再一次见到，只是这时候的青岚，早就已经不是当初的那个大师兄了，而是拜月教的鬼降迦若，心中只有明河没有其他人，这让舒靖容惊讶又痛苦难过，沉沙谷是她永远都无法抹去的伤痕。

《听雪楼》开播以来，已经有了12亿的播放量，收视率一直占据同时段网剧的榜首，主演秦俊杰的演技可圈可点，而他跟女主的感情线也很让人着急，不过近几集来说，萧忆情已经和阿靖表白，而他们也算知道了彼此的心意，那么问题来了，大师兄怎么办呢?

一直以来大师兄没有恢复记忆，大家都默认为他是迦若，但现在迦若有恢复记忆的倾向，那阿靖和大师兄的感情线怎么办?

大师兄虽然会画阿靖的画像，但唯独记不起来阿靖的脸和名字，而最新一集剧情中阿靖和大师兄终于正面相遇了，而大师兄能否恢复记忆也是让人很期待的一个点。

整部剧里演员的演技都很在线，无论是主演还是配角!韩承羽饰演的迦若很出色，前期的他是温柔的大师兄，但现在的他失去记忆，就一直在跟听雪楼作对，不过巧合的是他一直没遇到过阿靖!而他和阿靖的相遇场景也很淡定，一般来说敌方相见不应该是争锋相对吗?这俩人甚至很和平的对视了，过于平静。

《听雪楼》开播以来，虽然女主袁冰妍饰演的阿靖一直都有槽点，但随着剧情的发展，观众也越来越认可她，演技很在线，哭戏也都很好!比如她和大师兄相认的画面，阿靖的眼泪很让人心疼，从刚开始的惊喜，到最后得知大师兄忘记她之后的错愕和难以相信，袁冰妍拿捏的很好!

不过有个小细节很经典，阿靖刚开始很惊喜，本来想要摸大师兄的脸，但最后又默默放下去了，细节好评，现在的她因为跟萧忆情确定了关系，所以也就对大师兄保持距离，只有师兄妹的同门情谊，没有男女之情!而且阿靖跟之前的反差也大了，当初阿靖被明河抓的时候，她梦里见到大师兄，直接就扑上去抱抱了，但现在真的见到了，阿靖却没有立马来个爱的抱抱，看来是跟大师兄适当保持距离了。

韩承羽的演技也一直在线，虽然失忆忘记了阿靖，但他每次见到阿靖都会很熟悉，即使是敌人，他也从没对阿靖动过手，甚至会下意识保护她，这就是他们的感情，无论什么外在条件都不会改变。

这场戏真的是观众期待已久的了，很希望大师兄和阿靖相认，不过剧情总是那么事与愿违，即使他们师兄妹相见了，大师兄依旧没认出来小师妹，太让人着急了，而预告中迦若虽然对阿靖很好，但也没全部恢复记忆，看来只有等到大结局前夕，大师兄才能正式恢复记忆了，不知道到时候他会选择明河还是阿靖?

《听雪楼》很喜欢抓演员的小细节，无论是细节的表情变化，还是动作变化，都很经典，而剧组的镜头也过分写实，近距离拉近镜头拍摄演员的表情，而且无滤镜的那种，很考验颜值和演技，而袁冰妍还是很hold住的，哭戏一直在线。

阿靖的欲言又止，她内心从惊喜到惊讶再到最后的难以置信，转变的很好!

大师兄摸脸杀预警，虽然不熟悉，但他见到阿靖哭还是会下意识难过心疼，这段还是很暖心的，不过最后被明河出现给打破了，希望大师兄能早日恢复记忆!

最让人激动的是大师兄即使跟听雪楼时对立面，但他为了阿靖，依旧把萧忆情和阿靖给放走了，虽然明河阻拦，但大师兄就是帅气!不过明河这教主当得确实有点憋屈，什么事都得听迦若的。

剧情播出到现在，最喜欢的CP应该就是阿靖和萧忆情了，但大师兄和阿靖的感情线也让人好奇，你们最喜欢哪对CP。

婆媳相处，一直是困扰女性的一个大问题。究其原因，很多女性对婆媳关系仅仅有着浅表的认识，比如一个极端是：“一山不能容二虎”“两个女人抢一个男人”“争夺女主人地位”，另一个极端是认知“婆婆就是第二个妈”“都爱一个男人所以要***相处”“无论婆婆做什么，本质是为了我们好”。

这种浅表的认识和处事方式往往又倒过来恶化双方关系。这就是大多数婆媳矛盾的来源。此外，其实一般来说，对婆婆的不满，一般都来自于原生家庭母女关系的缺憾。要解决婆媳矛盾，我们不妨先弄明白男女关系。在男女关系中，双方不是完全的敌人，更不是完全的朋友。尤其在接触的早期，双方敌对关系大于合作关系；但在后期，合作关系大于敌对关系。如果一定要打个比方，我觉得可以比喻为同学之间的关系：你们都有各自的使命要完成，也许会产生深刻的冲突，但与此同时，你们的最优解是通力合作，这样才会都有进步。男女关系也是一样。

我们大致可以归纳以下几点：

1.婆婆不是你亲妈，不要指望她对你比对自己的孩子更好；

2.不要试图挑战婆婆和丈夫的关系，他们的关系肯定比你要紧密，挑战的结果一定是两败俱伤；

3.对婆婆要尊重，孝敬，如同对师长一样，同时你要明白，师长也有错的时候，如果需要指出婆婆的错误，试着想想你将如何指出师长的错误，并按同样的方式对婆婆;

4.自己的事自己完成，如果婆婆帮助你，要表达感激。

5.婆婆自身也有矛盾心理存在，尽量去理解人性而不是非黑即白，引导双方关系正向发展，而不是总试图扩大冲突矛盾。

相见欢李煜诗词翻译是默默无言独自一人缓缓地登上西楼，抬头望天，只有一轮弯月相伴，低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

《相见欢·无言独上西楼》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

相见欢的创作背景是975年(开宝八年)，宋朝灭南唐，李煜亡家败国，被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。梧桐，缺月，清秋，庭院，这一切都在渲染李煜作为一个亡国之君凄凉，孤寂之情，表达他心中复杂又不可言喻的愁苦悲伤。

花叶不相见指的是彼岸花，开花时无叶，有叶时无花。彼岸花是花中一种比较独特的花，一般是在夏末秋初的适合开花，开花时，只能看见茎上开着一朵艳丽的花，却看不见茎上鲜嫩的叶片，由此得名彼岸花。彼岸花学名石蒜，归属于石蒜属植物，石蒜属植物的适应性较强，耐寒，对土壤要求不高，以富有腐殖质的土壤以及阴湿而排水良好的环境为主。一般生长在自然界中，缓坡林缘、溪边、山沟间等比较湿润以及排水良好的地方。

彼岸花看起来很美丽，但不同颜色的彼岸花，也有不同的花语。红色彼岸花颜色艳丽，其花语是一种爱而不得的爱情。黄色彼岸花的花语是敬爱，其温暖的颜色，给人带来温馨的感觉，似敬爱的长辈给予的关爱。白色彼岸花和红色彼岸花的花语相近，其花语也是一种爱而不得的爱情，但还伴随着神圣纯洁的含义。